诠説读音
诠説的意思
词语解释：
解说。清蒲松龄 《聊斋志异·司文郎》：“遂取閲过者一一詮説。 王 大悦，师事之。” 清钱大昕 《＜经籍籑诂＞序》：“谈经之家师心自用，乃以俚俗之言詮説经典。” 高亨 《＜周易古经今注＞重订自序》：“但总是每句每字都未轻轻放过，或采用别家成说，或提出个人新释，朴朴实实地诠说了全经。”
引证解释
国语词典
词语翻译
网络解释
诠説相关词语
- 1 却説
- 亦作“却说”。 小说或故事的发端辞，后面往往重提前文说过的事。《三国志平话》卷中：“却説 周瑜 伏病数日。”《二十年目睹之怪现状》第三回：“却説我搬到客栈里住了两天，然后到伯父公馆里去打听。” 雷加 《命名的传说》：“却说一个建筑过 官厅水库 的青年工人，到 三门峡 来了。”
- 2 诵説
- 1. 传述解说。《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵説而不陵不犯，可以为师。” 梁启雄 释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师説之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“﹝长老贤人﹞皆曰 朔 口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵説，故令后世多传闻者。” 2. 讽诵讲说。 唐严郢 《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》：“后学升堂诵説，有法者非一，而沙门 惠朗 ，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！” 明方孝孺 《送凌君入太学序》：“今之士不然，所习者未脱乎剽窃、诵説之间，而充焉以为足。”
- 3 虽説
- 犹虽然。《儿女英雄传》第二六回：“至於你我：我虽説是施恩不望报，你也切莫受恩便忘报。”《二十年目睹之怪现状》第二六回：“不过那些同桌吃饭的人，虽説是同事，然而都是什么藩臺咧，首府咧，督署幕友咧。”周立波《山乡巨变》上二：“虽说是冬天，普山普岭，还是满眼的青翠。”参见“虽然”。
- 4 所诠
- 所诠，读音suǒ quán，汉语词语，佛教语，所解的义理。
- 5 谭説
- 议论；谈论。《新唐书·隐逸传·贺知章》：“性旷夷，善谭説。”
- 6 讨説
- 犹讨论。唐柳宗元 《读韩愈所著＜毛颖传＞后题》：“故学者终日讨説答问，呻吟习復，应对进退，掬溜播洒，则罢惫而废乱，故有‘息焉游焉’之説。”一本作“ 讨论 ”。参见“讨论 ”。
- 7 贴説
- 指附在图上的说明书。郑观应 《盛世危言·商务三》附录《论招商局及肇兴公司事略》：“造船则先宜讲究妥当绘图贴説，应用何等机器，何等材料，载重吨数，马力若干，烧煤若干，行驶迟速，吃水深浅，皆逐一标明。” 康有为 《上清帝第二书》：“凡有新製，绘图贴説，呈之有司，验其有用，给以执照，旌以功牌，许其专利。”
- 8 诬説
- 妄言，胡言。《孔丛子·答问》：“而子立尺表以度天，直寸指以测渊，豫大道而不悟，信诬説以疑圣，殆非所望也。”《五分律》卷六：“佛在 王舍城 ，尔时 慈地比丘 作是语：‘ 陀婆比丘 随欲恚痴畏。’诸比丘闻，呵责言：‘汝何以诬説僧所差人随欲恚痴畏？’”《天雨花》第十三回：“常言知子无如父，且休诬説女 仪贞 。”
- 9 现身説法
- 1. 原谓佛、菩萨显示种种化身宣说佛法。《楞严经》卷六：“我於彼前，皆现其身，而为説法，令其成就。”《景德传灯录·释迦牟尼佛》：“亦於十方界中现身説法。” 清袁枚 《随园诗话补遗》卷八：“﹝ 徐灵胎 ﹞度曲赠我云：‘端的是菩萨重来，现身説法，度尽凡夫。’” 2. 比喻用自己的经历为例证，对人进行讲解或劝导。《儿女英雄传》第五回：“如今现身説法，就拿我讲，两个指头就轻轻儿的给你提进来了。” 茅盾 《＜清明前后＞序》：“这算是开场白。以后。就让登场的人物自己来现身说法。”
- 10 謏説
- 小说。清吴骞 《＜拜经楼诗话＞自序》：“下至巵言謏説，巷议街谈，苟足以资记注而广多闻，要未必为三长之士所尽斥。”
- 11 没有説的
- (1) 指没有可以指责的缺点 例 这小伙子思想进步，工作积极，真是没有说的 英 be really good;be really fine(2) 指不成问题，没有申说的必要 例 没有说的，这是我们应尽的责任 英 it goes without saying;there's no need to say any more about it
- 12 谀説
- 谄媚讨好。
- 13 诠索
- 诠释和探索。 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第二章第二节：“在这儿我们对于社会形态的历史的发展阶段有略加诠索的必要。”
- 14 诠谛
- 诠谛是一个汉语词汇，意为解释说明。