圆颅方趾读音
圆颅方趾的意思
词语解释：
颅：头。趾：脚。原指人的头与脚。后泛指人类。也作“圆首方足”、“方趾圆颅”。
引证解释
⒈ 圆头方足。
引《淮南子·精神训》：“故头之圆也象天，足之方也象地。”
后即以“圆颅方趾”指人。 孙中山《社会主义之派别与方法》：“圆颅方趾，同为社会之人。”
国语词典
人皆头圆足方，故用以代称人类。也作「方趾圆颅」。
词语翻译
网络解释
圆颅方趾
圆颅方趾造句
- 我们要说人的文学，须得先将这个人字，略加说明。我们所说的人，不是世间所谓“天地之性最贵”，或“圆颅方趾”的人。乃是说，“从动物进化的人类”。其中有两个要点，从动物“进化”的。
- 南洋女子师范是以振兴女子教育和培养女教师为宗旨，其校歌中有“同是圆颅方趾，知识完全，道德完全，蛾眉岂让人先”等词句。
- 顺便也取得了道德上的优势，毫无疑问，他是上帝的选民，是屈尊生活在“肉食者”中间的高尚之士，是动物界开代表大会时要着力表扬的那类圆颅方趾的家伙。
- 一切众生之类，若卵生，若胎生，若湿生，若化生，种种不同，怎可能都是圆颅方趾?可笑世人愚昧，不知诸恶莫做，众善奉行方可见佛祖。
- 我们也是圆颅方趾，秉赋和别人相等，难道就甘自暴自弃吗……我们已立意要用连绵不绝的精神，向天界探真理……向期望我们的人群中，有一些表示”。
- 故头之圆也象天，足之方也象地。圆颅方趾的出处。
圆颅方趾相关词语
- 1 圆媚
- 谓处世圆滑，善于逢迎。 宋 王安石 《次韵答彦珍》：“众知圆媚难论报，自顾穷通敢角才。” 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷六：“ 树 （ 秦树 ）低头急去数十步，顾其宿处，乃是冢墓。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 朱氏 正要问个备细，一阵冷风，遍体飒然惊觉，乃是南柯一梦。”
- 2 圆匀
- 圆匀是一个汉语词语，读音是yuán yún ，是指周遍均匀。
- 3 圆应
- 圆应，读音yuán yìng，是汉语词汇，解释为普遍应化。
- 4 圆折
- 《尸子》卷下：“凡水，其方折者有玉，其圆折者有珠。”《文选·颜延之诗》：“玉水记方流，璇源载圆折。” 吕延济 注：“折，曲也。” 明 杨慎 《升庵诗话·盘涡》：“ 蜀 江 三峡 中，水波圆折者，名曰盘。” 清 龚自珍 《孔宪彝母碣》：“璇珠辉辉气质温，必有圆折钟厥源。”
- 5 圆通居士
- 1.宋陶谷《清异录．圆通居士》:"比丘海光住庐山石虎庵。夜梦人，长，清瘦而斑衣，言舍身为庵中供养具。俄，窗竹生一笋，花紫箨，如梦者之衣。既成竹，六尺余，无节，黄绿莹净……光乃用为拄杖，曰直兄。光来都下，予因见之，光云梦者自称圆通居士。"后因称竹为"圆通居士"。
- 6 圆稳
- 圆稳，指诗歌作品语言声调的流利工稳，出自王士禛 《序》
- 7 圆旋
- 唐 顾况 《石窦泉》诗：“吹沙复喷石，曲折仍圆旋。” 语出《诗·小雅·苕之华》：“苕之华，芸其黄矣。” 南朝 宋 刘铄 《失题》诗：“朱华先零落，绿草就芸黄。” 唐 上官仪 《奉和颍川公秋夜》：“泬寥空色远，芸黄凄序变。”一说黄盛貌。《诗·小雅·裳裳者华》：“裳裳者华，芸其黄矣。” 毛 传：“芸黄，盛也。” 郑玄 笺：“华芸然而黄，兴明王德之盛也。”
- 8 圆首方足
- 代指人类。
- 9 圆渊
- 2. 漩涡。《文选·郭璞》：“圆渊九回以悬腾，湓流雷呴而电激。” 张铣 注：“峡间江水深急，激岸石而成圆流，故云圆渊也。” 宋 梅尧臣 《依韵和答永叔洗儿歌》：“明朝我妇忽在蓐，乃生男子实秀眉。” 宋 周密 《齐东野语·昌化章氏》：“兄告其妻，妻犹在蓐。”
- 10 圆明上座
- 镜子的别号。
- 11 圆社
- 圆社，出自《水浒传》，意思是宋 代踢球的团体。
- 12 圆纱
- 南朝 陈 张正见 《怨诗》：“舞袗飘冶袖，歌扇掩圆纱。” 《邓析子·无厚》：“同舟渡海，中流遇风，救患若一，所忧同也。”后因以“在舟”谓患难与共。《文选·王粲诗》：“惟诗作赠，敢咏在舟。” 李善 注：“言为诗以赠者，有在舟之义，忧患同也。”
- 13 圆谎
- 圆谎是汉语词语，是指掩盖、弥补谎话中的漏洞。
- 14 圆教
- （一）指究竟圆满之佛教。于旧译华严经卷五十五，有为善财童子说圆满因缘修多罗之记载。在我国，将诸经典内容体系化，以作教相判释，而称究竟圆满之教为圆教。