籀斯读音
籀斯的意思
词语解释：
1.史籀与李斯的并称。他们都对中国文字的发展作出过重要贡献。
引证解释
⒈ 史籀与李斯的并称。他们都对中国文字的发展作出过重要贡献。
引邓溥《自题印雅》诗：“千载战元宋，六书宗籀斯。”
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籀斯
籀斯相关词语
- 1 籀演
- 姚锡钧 《自序》：“盖庶九流之巵言，三儒之枝说，上之载秘记於金舆，下焉采闾巷之琐语，傍之则迻译 佉庐 ，微之则籀演名理，无弗能入也。”
- 2 籀文
- 籀文起于西周晚年，春秋战国时期行于秦国，字体与秦篆相近，但字形的构形多重叠。许慎所著《说文解字》以小篆为正字，《说文解字》收录的籀文，可称为“《说文》籀文”。
- 3 篆籀
- 篆籀(zhuàn zhòu)是文字发展过程中出现的书体的称谓。
- 4 篆籀笔
- 篆籀笔是一个汉语词语，读音是zhuàn zhòu bǐ，指写篆文和籀文所用的笔法。
- 5 浞訾栗斯
- 浞訾栗斯是一个成语，读音是zhuó zī lì sī，指妄自尊大。出自南朝 梁简文帝《答徐摛书》。
- 6 哫訾栗斯
- 人卑躬屈膝、向他人献媚取宠的样子。
- 7 一至于斯
- 一至于斯是一个成语，读音是yī zhì yú sī，意思是竟到如此地步。
- 8 万斯年
- 即亿万斯年的简称，形容长远的年代，旧时多用于祝福国运绵长。
- 9 三复斯言
- 三复斯言，读音是sān fù sī yán，成语，指反复朗读并体会这句话；形容对它极为重视。
- 10 不负斯土
- 不辜负这片土地。
- 11 乌斯藏
- 明代称西藏为“乌斯藏”。乌斯藏，在云南西徼外，去云南丽江府千余里，四川马湖府千五百余里，陕西西宁卫五千余里。其地多僧，无城郭。群居大土台上，不食肉娶妻，无刑罚，亦无兵革，鲜疾病。佛书甚多，《楞伽经》至万卷。其土台外，僧有食肉娶妻者。元世祖尊八思巴为大宝法王，锡玉印，既没，赐号皇天之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佐国如意大宝法王西天佛子大元帝师。自是，其徒嗣者咸称帝师。
- 12 乌斯塔莎
- 又译：乌斯塔莎、乌斯达沙、乌斯达莎，为克罗地亚的独立运动组织，在克罗地亚文中有起义的意思。
- 13 籀篆
- 籀篆 古代的一种书体，即大篆。但唐张怀瓘《书断》卷上分列'籀文'和'大篆'，认为'籀文者，周太史籀之所作也，与古文大篆小异'。明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权与一》亦持此见，以为篆书中'一曰《籀篆》，《诅楚文》，《钟鼎识》、及《啸堂录》，以至杨氏《书统》所载及古篆诸韵，取其合于许氏所取作"籀书"者采焉。一曰"大篆"，《石鼓文》是也。'据此，则赵氏所言'籀篆'多同'金文'。清·段玉裁在《说文解字·叙》注中曾力辨其谬，认为'籀篆'实即'大篆'也。近时学者折中两说，以为从字体上说，'籀篆'与'大篆'（主要指《石鼓文》）尚有差别。故如赵宦光等分列'籀篆'于'大篆'之外，其说亦通。
- 14 籀诵
- 周宣王太史籀与黄帝史官沮诵的并称。传说二人为篆书之祖。