贝叶宫读音
贝叶宫的意思
词语解释：
指佛寺。
引证解释
⒈ 指佛寺。
引唐沉佺期《奉和圣制同皇太子游慈恩寺应制》：“肃肃莲花界，荧荧贝叶宫。”
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贝叶宫
贝叶宫相关词语
- 1 贝锦
- 2、喻诬陷他人、罗织成罪的谗言。
- 2 贝叶
- 贝叶：霹雳布袋戏人物
- 3 贝字
- 写在叶上的字。指佛经。 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“齐天极地，为初终兮；金文贝字，搆重重兮。” 清 方履籛 《重刊<法苑珠林>序》：“至於辩意长者，成贝字之篇；善思童子，效琅函之诰。”
- 4 贝币
- 先秦时期以海贝充当的原始货币。早在夏代末年，贝可能已经成为交换媒介。商代常见的是一种齿贝，背面往往磨平，或钻一穿孔，便于携带，学名为货贝。贝是生长于热带亚热带浅海的贝类，它小巧玲珑、色彩鲜艳、坚固耐用而成为原始居民喜爱的一种装饰品，由于它具有大小适中、携带方便、易于计数等特点，随着社会经济的发展和商品社会的形成，天然贝就逐渐充当商品交换的一般等价物。贝币以“朋”为计量单位，五贝为一串，两串为一朋。
- 5 贝多
- 贝多：英格兰足球运动员雅各布·贝多
- 6 贝梵
- 梵呗。指佛教作法事时的赞叹歌咏之声。 宋 张孝祥 《乾龙节功德疏》：“骏驭追风，怅宸游之久滞；凤编纪日，欣谷旦之重临。恭祝鸿釐，载清贝梵。”
- 7 贝塔射线
- 乙种射线。也作β射线。
- 8 贝叶书
- 贝叶书，亦称“贝叶经”、“贝书”、“贝编”等。佛经之别称。古代印度多用贝叶刻写佛经，以贝叶书代指佛经由此得名。自佛教入中土，也得以流传。唐段成式《酉阳杂俎》：“贝多出摩伽陀国，长六七丈，经冬不凋。此树有三种⋯⋯并书其叶，部阇一色，取其皮书之。贝多是梵语，汉翻为叶；贝多婆力叉者，汉言树叶也。西域经书用此三种皮叶，若能保护，亦得五六百年。”《大慈恩寺三藏法师传》卷六：“丁卯，法师方操贝叶，开演梵文。”《宋史·天竺国传》：“僧道圆自西域还，得⋯⋯贝叶梵经四十夹来献。”成为佛教读本之一。云南傣族佛教寺院除刻写傣文贝叶经外，还记载众多文学作品和历史传说等，将此作为寺院教育的基本教材。
- 9 贝叶经
- 在傣族人民心目中，贝叶也叫“戈兰叶”是运载傣族历史文化走向光明的一片神。中国西藏是当今世界保存贝叶经最多、最丰富的地方，迄今保存有梵文、藏文和巴利文等贝叶经古写本，其中有不少属孤本、善本、珍本。
- 10 贝朋
- 贝朋是词语，拼音是bèi péng ，指古代串贝而成的货币。
- 11 贝囊
- 钱袋。 汉 焦赣 《易林·节之涣》：“仲伯季叔，日暮寝醉，醒失期明，丧其贝囊，卧拜道傍。”
- 12 贝多罗
- 贝多罗，梵语原意为树叶。古代印度人用为书写材料后，遂有了书写用树叶的意思，后更引申而成纸、信等义。亦译“贝叶”。又指贝多罗树。《酉阳杂俎》卷18说树有三种，其中多罗婆力叉(talavriksa)即佛典所载多罗树，为一种大叶棕榈，“其叶长广，其色光润，诸国书写，莫不采用。”(《大唐西域记》卷11)佛经又称贝叶经，所本在此。
- 13 贝勒
- [ bèi lè ] :贝勒 bèilè 全称“多罗贝勒”。满语,贵族称号,相当于王或诸侯,地位次于亲王、郡王,是清代贵族的世袭封爵。又[阎]见 贝勒,挺立不屈。
- 14 卑宫
- 见“卑宫菲食 ”。