知制诰读音
知制诰的意思
词语解释：
职官名。唐宋两朝专掌内命，典司诏诰的官吏。。唐 韩愈《唐故相权公墓碑》：“﹝ 权德舆 ﹞转起居舍人，遂知制誥，凡撰命词九年，以类集为五十卷，天下称其能。”《旧唐书·韦郊传》：“郊 文学尤高，累歷清显。自礼部员外郎知制誥，正拜中书舍人。”清 袁枚《随园随笔·官职上》：“唐 之中书舍人，宋 之知制誥，皆就省中起草，故 韦承庆 下笔立成，郑畋 动无凝思，人以为才。”清 阮葵生《茶馀客话》卷一：“宋 制：知制誥必召试中书而后除，欲观其敏也。其不试者，号为异礼。”
引证解释
⒈ 掌管起草诰命之意，后用作官名。 唐初以中书舍人为之，掌外制。其后亦有以他官代行其职者，则称某官知制诰。 开元末，改翰林供奉为学士院，翰林入院一岁，则迁知制诰，专掌内命，典司诏诰。 宋代因之，为清要之职。 明代翰林学士或内阁学士，得兼此职。 清代废。
引唐韩愈《唐故相权公墓碑》：“﹝权德舆﹞转起居舍人，遂知制誥，凡撰命词九年，以类集为五十卷，天下称其能。”
《旧唐书·韦郊传》：“郊文学尤高，累歷清显。自礼部员外郎知制誥，正拜中书舍人。”
清袁枚《随园随笔·官职上》：“唐之中书舍人， 宋之知制誥，皆就省中起草，故韦承庆下笔立成， 郑畋动无凝思，人以为才。”
清阮葵生《茶馀客话》卷一：“宋制：知制誥必召试中书而后除，欲观其敏也。其不试者，号为异礼。”
国语词典
职官名。唐宋两朝专掌内命，典司诏诰的官吏。
词语翻译
网络解释
知制诰
知制诰相关词语
- 1 知晓
- 唐 韩愈 《与崔群书》：“仆愚陋无所知晓，然圣人之书，无所不读。”郭小川 《茫茫大海中的小舟》诗：“这个岛呵，离大陆只不过十哩之遥，开天辟地以来，却好像无人知晓。”
- 2 知书达礼
- 知书达礼是汉语成语，读作zhī shū dá lǐ，出自《冯玉兰》，有知识通事理 指人有文化教养，知、达：懂得。有文化，懂礼仪。形容有教养。
- 3 知睿
- 《鬼谷子·忤合》：“故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短远近孰不如。”
- 4 知交
- 知心朋友：我与你父亲是多年的知交。
- 5 知遇
- 释义：1、赏识；优待。2、相交；相识。3、知心好友。
- 6 知津
- 知津是一个汉语词汇，犹言识途。
- 7 知白守黑
- 知白守黑是一个成语，拼音是zhī bái shǒu hēi，意在教人处世之道，自己一定要明白是非对错，而外表要装成愚钝，对世俗之流既不赞美也不批判，沉默笑看尘世，与“大智若愚”有同工之妙，实乃大隐于市之道。
- 8 知微知彰
- 微：细小。彰：明显。既了解细小的萌芽状态，又了解发展起来后的显著特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。 《周易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。”
- 9 知己知彼
- 知己知彼，亦作“知彼知己”。对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。语出《孙子·谋攻》：“知彼知己者，百战不殆。” 孟氏 注：“审知彼己强弱利害之势，虽百战实无危殆也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“ 郭仲晦 云，用兵以持重为贵，盖知彼知己，先为不可胜以待敌之可胜，此百战百胜之术也。” 毛泽东 《论持久战》八一：“但战争不是神物，仍是世间的一种必然运动，因此，《孙子》的规律，‘知彼知己，百战不殆’，仍是科学的真理。”
- 10 知人论世
- 《知人论世》出自《孟子》的《万章章句下》。孟子的本意是论述阅读文学作品时对作者本人思想、经历等的把握问题。孟子这段话对后世真正发生影响的，正是“知人论世”的主张。它与“以意逆志”一样，成为传统文学批评的重要方法，也奠定了孟子在中国文学批评史上的重要地位。
- 11 知心
- 彼此非常了解而关系密切
- 12 知言
- 有见地的辩言或知音。
- 13 知觉
- 知觉是一系列组织并解释外界客体和事件的产生的感觉信息的加工过程。换句话说，知觉是客观事物直接作用于感官而在头脑中产生的对事物整体的认识。知觉有这样几个特性：整体性、恒常性、意义性、选择性。
- 14 知遇之恩
- 给予赏识和重用的恩情。 知遇之恩就是慧眼识英才，并委以重任的意思。 知就是相知、理解、支持的意思；遇就是机遇、相知相识。恩就是厚爱有加、委以重任；整句的意思：有缘相识相知并厚爱有加的恩情。