佛日读音
佛日的意思
词语解释：
对佛的敬称。佛教认为佛之法力广大，普济众生，如日之普照大地，故以日为喻。
引证解释
⒈ 对佛的敬称。佛教认为佛之法力广大，普济众生，如日之普照大地，故以日为喻。
引《观无量寿经》：“唯愿佛日教我，观於清浄业处。”
南朝梁简文帝《大法颂》：“佛日出世，同遣惑霜。”
唐杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗：“老夫贪佛日，随意宿僧房。”
明唐顺之《登毗卢阁》诗：“窓邀佛日金人下，地逼宸居玉殿层。”
国语词典
佛陀。比喻佛法慈悲广大，能觉悟众生，像太阳一样突破黑暗，遍照大地。
词语翻译
网络解释
佛日
佛日相关词语
- 1 佛郎机炮
- 佛朗机炮（上为子铳，下为母铳） 佛朗机炮由欧洲发明，明嘉靖元年（1522年）由葡萄牙传入中国，按其国名称为“佛朗机”，成为中国明代中期火炮。由母铳和子铳构成。母铳身管细长，口径较小，铳身配有准星、照门，能对远距离目标进行瞄准射击。铳身两侧有炮耳，可将铳身置于支架上，能俯仰调整射击角度。铳身后部较粗，开有长形孔槽，用以装填子铳。子铳类似小火铳，每一母铳备有5至9个子铳，可预先装填好弹药备用，战斗时轮流装入母铳发射，因而提高了发射速度。
- 2 佛牙舍利
- 佛牙舍利不但在今日至尊至重，在佛陀圆寂后的时代也极为宝贝。当时各国为了争夺佛舍利，曾陈兵城下，象兵、马兵、车兵、步兵严阵以待，扬言不惜身命，当以力取。在此紧急时刻，一位名叫香姓的婆罗门从中调解，建议均分舍利，以避免引起争战。此议被前来争夺舍利的八国国王接受，於是舍利被分为八份，每国一份各自请回建塔供奉，即佛牙舍利塔。这次事件佛教史称“八王分舍利”，在以后漫长的历史中，佛舍利因各种因缘，逐渐流散至世界各地。
- 3 佛刹
- 佛刹，是汉语词汇，出自《赞佛文》，解释为佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。
- 4 佛經
- 通达佛法能为人讲说的人称为法师，精通经藏的称为经师，精通律藏的称为律师，精通论藏的称为论师，遍通经、律、论三藏的称为三藏法师，如唐三藏法师玄奘。
- 5 佛戒
- 戒，梵文Sila的意译，音译为尸罗，意为惯行，转为行为、习惯。虽然“戒通善恶”，但在一般的情况下，多从善的意义对“戒”进行解释，所以在有场合也译道德、性善、虔敬等。《大智度论》卷十三记载：“好行善道，不自放逸，是名尸罗。或受戒行善，或不受戒行善，皆名尸罗。”
- 6 佛发
- 相传为佛祖释迦牟尼 的头发。《梁书·诸夷传·扶南国》：“又言其国有佛发，长一丈二尺。诏遣沙门释 云宝 随使往迎之……案《僧迦经》云：‘佛发青而细，犹如藕茎丝。’” 唐 智升 《开元释教录》卷四：“至 迦维罗卫国 见佛发佛牙及肉髻骨，佛影佛迹炳然具存。”
- 7 佛律
- 佛门的戒律。
- 8 佛面
- 《通俗编·释道》：“《涌幢小品》：谚云：‘佛面上刮金’，陋之也。”
- 9 佛齿
- 佛齿是一个汉语词语，读音是fó chǐ，是指佛牙。
- 10 佛豆
- 罗汉豆若是在枝上养老再摘下，便叫老罗汉豆。老罗汉豆去荚晒燥，可以盛罐贮藏，随时取用。一直吃到第二年鲜罗汉豆上市。老罗汉豆在乡间常炒成“炒罗汉豆”食用。在城里特别是咸亨酒店一类的小酒店里，则常用以制成“菜豆”、“茴香豆”、“兰花豆”等等，作为常年预备的“过酒坯”（下酒物）。
- 11 佛海
- 佛海寺亦称“福海寺”，现迁建于阿尼年钦夏格日神山王子的（儒雄）俄博山脚下，在默勒河的南岸，这里山清水秀，风景如画，不论是在晴、雨、雪雾都会呈现一派别致的异样景象，山顶积雪，山腰云雾，雪线以下，绿草如茵，山花簇簇，可使你一日尽阅的四季景。寺院对面，重峦叠翠，立足峰顶，可眺西海层层鳞波，能见温泉腾腾雾气，西海紫气萦绕天宇，如驭神龙。左边是学芯山，后面是被称作是夏格山神的妃子的二座“棕毛”山和闷默勒山，这里山连山，山叠山，山吻山，峻岭绵连。下边默勒河滚滚浪花灌入仙海，动静有致，包涵妙理天机。正是一派云山水照尽禅机的神山灵水之宝地。夏格日山有《山海经》记载中的亦有遂年增长迹像的神奇的昆仑铜柱和称作是西王母修行的山洞大小一百零八洞穴，入夜更有稀奇景观：这个铜柱和洞穴中时而不定期出现光柱，有时冉冉升高，有时收缩入山，有僧人及当地牧民曾数次有缘看到称之为佛光灵耀的多种神奇现象。二00五年秋季几个僧人和牧民七、八人看到了恰似如意宝塔顶日月形成的白色而又瑰丽的发光物体从夏格日山顶升起的奇观。传说几个猎人曾看到骑着白马，穿白袍银甲巨型山神法像，并警告其不要在上山狩猎。据说马蹄直径足有一尺，可想神坐威武山神的法身。
- 12 佛幔
- 佛龛上的帷幔。
- 13 佛老
- 【释 义】佛家和道家的并称。佛家以佛陀为祖，道家以 老子 为祖，故称。
- 14 佛手
- 通常用作中药，或因其果形奇特，而作为观赏植物。佛手柑被大量制作成凉果食用及出售。（概述图片参考资料来源：）。