五显公读音
五显公的意思
词语解释：
即五通神。
引证解释
⒈ 即五通神。
引宋洪迈《夷坚支志戊·故十承务》：“一客起曰：‘君勿用他疑，我辈非世间人，盖所谓五显公者也。’”
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五显公
五显公相关词语
- 1 五星聚
- “五星聚”是指“天人合一”思想体系中的五大行星（木、火、金、土、水）密集聚合在一起的一种罕见天象，一种具有重大政治意义的星象，一种表达“天意”（即民意）的星象，它将导致的最严重后果是“王更纪”，或“改朝换代”。“五星聚”将导致改朝换代后果的理论依据来自远古的“天人合一”观念，即天体和人体有着对应关系（“天上一颗星，地上一个丁”）以及人类居住的土地与天星有着对应关系（即“星土”对应关系，包括一个恒星群与某一方土地的对应关系和五大行星与五方土地的对应关系。这种星土对应关系是由史前人类历史决定的）。
- 2 五土
- (1).山林、川泽、丘陵、水边平地、低洼地等五种土地。《孔子家语·相鲁》：“乃别五土之性，而物各得其所生之宜。” 王肃注：“五土，一曰山林，二曰川泽，三曰丘陵，四曰坟衍，五曰原隰。” 宋·王禹偁《籍田赋》：“兴五土之利，固必躬而必亲；同三代之风，复不矜而不伐。” 章炳麟《驳中国用万国新语说》：“视五土之宜，以分其刚柔侈敛。”
- 3 五识
- 它指五种心识：即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识。又称五识身、五转识、前五识。乃眼等五种感觉器官（五根）对应色等五种对象（五境、五尘），所产生的五种认识作用。
- 4 五十弦
- 五十弦：小说《月亮湾》的作者
- 5 五事
- 古人修身的五件事：貌、言、视、听、思。兵中上决定胜负优劣的五种因素：道、天、地、将、法。古人养生五事：每夜洗脚；饭后千步；黎明吃白饭一碗，不沾点菜；射有常时；曰静坐有常时，纪泽脾不消。参禅五事：调食、调睡眠、调身、调息、调心。
- 6 五衰
- 不安於座，甚至感到厌倦不耐。另外华夏仙人不等于佛家的天人（即印度诸天）
- 7 五瘟神
- 见“五瘟使 ”。
- 8 五云裘
- 色彩绚丽的皮袄。 唐 李白 《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。” 王琦 注引 杨齐贤 曰：“五云裘者，五色绚烂如云，故以五云名之。”
- 9 五丈旗
- 五丈旗，读音 wǔ zhàng qí，汉语词语，指1. 杆高五丈的旗。2. 帅旗。
- 10 五爪金龙
- （概述图参考来源：中国自然标本馆）
- 11 五羊城
- 广州的别名。相传古代有五仙人乘五色羊执六穗秬而至此，故称。见《太平寰宇记•岭南道一•广州》引《续南越志》。
- 12 五德终始
- 五德终始说：是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。
- 13 五云车
- 五云车是汉语词汇，拼音是wǔ yún chē，释义是仙人所乘的云车。
- 14 五臟
- 脏是指胸腹腔内之组织充实致密，并能贮存、分泌或制造精气的脏器。《素问·五脏别论》：“所谓五脏者，藏精气而不写也，故满而不能实。”《灵枢·本脏》：“五脏者，所以藏精神血气魂魄者也。”根据脏象学说，五脏是人体生命活动的中心，精神意识活动分属于五脏，加上六腑的配合，把人体表里的组织器官联系起来，构成一个统一的整体。