颂词读音
颂词的意思
词语解释：
颂词
(1) 表彰功绩或表达祝愿的讲话或文章
英
(2) 大使在递交国书时发表的讲话
英
引证解释
⒈ 颂扬功德的文体。
引唐韩愈《河中府连理木颂》：“奋肆姁媮，不知所如，愿託颂词，长言之于康衢。颂曰：‘木何为兮此祥，洵厥美兮在吾王。愿封植兮永固，俾斯人兮不忘。’”
⒉ 颂扬或祝贺的言词。
引巴金《秋》二一：“押韵的吉祥的颂词愉快地送进他的耳里。”
艾青《毛泽东》诗：“‘人民的领袖’不是一句空虚的颂词，他以对人民的爱博得人民的信仰。”
国语词典
称赞他人功德，祝贺其幸福的话或文字。也作「颂辞」。
词语翻译
网络解释
颂词
颂词的近反义词
- 反义词
- 哀辞
颂词造句
- 难就难在农历的十二生肖中除了本无可赞的鼠外，狗属于可赞应颂却无一现成的赞颂词语可因袭的特殊动物。
- 代表团代表对总统先生致颂词。
- 巴比特让特鲁博士知道这篇颂词是他促成的。
- 民间修建新房，对联中往往有“竖柱喜逢黄道日，上梁正遇紫薇星”的颂词。
- 颂词，颂文，悼词颂词或颂文，尤指对死者的赞颂。
- 一封情书，也能风光地埋葬一段腐朽的感情。越是不配的男人，越要在情书里用上华丽的颂词，让收信人在“被崇拜”的温存中好好安息。寄信者优雅的画上完美的句号，收信人被捧的飘飘然心花怒放，皆大欢喜，诙谐有趣。
- 对于这苗寨来说，大事莫过祭神，什么河神、地神、风神种种，每缝佳节或是年景欠好之时，寨里都会组织一干人杀猪宰羊，颂词朝拜，以祈求未来之福运。
- 阵法很快就画好了，蕾雅和千歌音走进圈内，互相面对着面，开始吟唱起了颂词。
- 对于这安平村来说，大事莫过祭神，什么河神、地神、风神种种，每缝佳节或是年景欠好之时，村里都会组织一干人杀猪宰羊，颂词朝拜，以祈求未来之福运。
- 竹苞松茂用于祝人新屋落成或祝寿颂词。
颂词相关词语
- 1 颂僖
- 犹颂鲁。僖，指鲁僖公。《文选·王延寿序》：“故奚斯颂僖，歌其路寝，而功绩存乎辞，德音昭乎声。” 李善 注：“《韩诗》曰：‘新庙奕奕，奚斯所作。’ 薛君曰：‘ 奚斯，鲁公子也。言其“新庙奕奕”然盛，是诗公子奚斯所作也。’”参见“ 颂鲁 ”。
- 2 颂祷
- 语出《礼记·檀弓下》：“善颂善祷。” 孔颖达疏：“颂者，美盛德之形容；祷者，求福以自辅也。” 明·范濂《云间据目抄》卷三：“桥边有关帝庙，颇赫奕，故一时居民，皆归功颂祷云。” 李大钊 《“今”与“古”》：“我们惟有讴歌现代，颂祷今人，以今世为未来新时代的基础。”
- 3 颂语
- 谓诵读先古之书。颂，通"诵"。
- 4 颂祇
- 颂祇是一个汉语词语，读音是sòng qí，是指用歌颂的方式祭祀地神。
- 5 颂瑟
- 古乐器名。《新唐书·礼乐志十一》：“颂瑟，筝也。”《尔雅·释乐》“大瑟谓之洒” 宋邢昺疏：“颂瑟长七尺二寸，广八寸，二十五弦尽用之。”
- 6 颂系
- 7 颂德歌功
- 【用法】：作谓语、宾语、定语；指赞扬人。
- 8 颂鲁
- 春秋鲁僖公臣公子鱼，字奚斯 ，作《鲁颂·閟宫》，颂扬自己的君主与国家，“颂美僖公能复周公之宇”。见《诗·鲁颂·閟宫》 郑笺孔疏。后因以“颂鲁”谓人臣颂扬君主功德的美行。《文选·班固序》：“故皋陶歌虞，奚斯颂鲁，同见采於孔氏 ，列于《诗》《书》，其义一也。” 李善注：“《韩诗·鲁颂》曰：新庙奕奕，奚斯所作。 薛君 曰：‘ 奚斯，鲁公子也。言其“新庙奕奕”然盛，是诗公子奚斯 所作也。’”《后汉书·曹褒传》：“昔奚斯颂鲁，考甫咏殷。夫人臣依义显君，竭忠彰主，行之美也。”
- 9 颂辞
- 赞扬或祝贺的文词。唐·柳宗元《箕子碑》：“古阙颂辞，继在后儒。”
- 10 颂仪
- 容貌仪表。颂，古“容”字。《隶释·汉沛相杨统碑》：“庶考斯之颂仪。”
- 11 颂礼
- 仪容礼节。颂，古“容”字。《汉书·儒林传·王式》：“ 唐生、褚生应博士弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严。” 颜师古注：“诵读曰容。”
- 12 颂磬
- 特指古代大射礼时置于西方的磬。
- 13 颂古非今
- “颂古非今”一词出自西汉·司马迁的《史记·秦始皇本纪》。
- 14 颂赞
- 亦作“ 颂赞 ”。文体名。“颂”和“赞”的并称。“颂”是用于歌颂的文字，“赞”原本用于赞美，唱拜，后来也用于评述。二者多篇幅简短，文句整秩，多为韵文。 南朝梁国刘勰 《文心雕龙·颂赞》：“颂者，容也，所以美盛德而述形容也……赞者，明也，助也，昔 虞舜 之祀，乐正重赞，盖唱发之辞也。” 范文澜 注：“赞应作赞，说见《徵圣》篇。