郑虔三绝读音
郑虔三绝的意思
词语解释：
谓唐·郑虔诗、书、画皆精妙。
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郑虔三绝
郑虔三绝相关词语
- 1 郑人买履
- 郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》；它既是一个成语，也是一个典故，但它更是一则寓言，主要说的是郑国的人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
- 2 郑璞
- 【解释】古代郑国人叫未经雕琢的玉为璞，后世因以“郑璞”喻才不出众的人。
- 3 郑玄家婢
- 须臾，复有一婢来，问曰：'胡为乎泥中？'答曰：'薄言往愬，逢彼之怒。
- 4 郑卫之音
- 郑、卫两国保存了丰富的民间音乐。《诗经·国风》凡160篇，郑风、卫风合为31篇，约占五分之一。各国“风”诗，多是短小歌谣，“郑风”、“卫风”中却有一些大段的分节歌，可以想见其音乐结构的繁复变化。在一些反映民俗生活的诗篇中，常有对男女互赠礼物（《诗经·郑风·溱侑》）、互诉衷肠的爱情场面的描写，隐隐透露出一股浪漫气息，产生了很强的艺术感染力。
- 5 郑旦
- 越王勾践自吴归越，卧薪尝胆，誓灭吴国。郑旦与西施同被选为进献吴国的八个美人中的一员，在越教授以礼仪，习以歌舞，用以迷惑吴王夫差。郑旦精通舞技，容貌堪比西施，与西施有“浣纱双姝”之称。
- 6 郑舞
- 郑舞（郑舞）亦作“ 郑儛 ”。 春秋 战国 时 郑国 的舞蹈。《楚辞·招魂》：“二八齐容，起 郑 舞些。” 王逸 注：“ 郑 舞， 郑国 之舞也。或曰：郑舞，郑重屈折而舞也：“於是 齐 童唱兮列 赵 女，坐南歌兮起 郑 儛。”
- 7 郑樱桃
- 郑樱桃（？－349年），后赵襄国（今河北邢台市）人，后赵武帝石虎第三任妻子，后被封为皇后。优伶出身，颇具美色，深得石虎宠爱。唐朝诗人李颀曾作《郑樱桃歌》，写郑樱桃以美艳而擅宠后宫故事，流传千古。
- 8 郑庄好客
- 郑庄好客，成语，典故名，典出《史记》卷一百二十〈汲郑列传〉。汉代人郑当时十分好客，后遂以“郑庄好客 ”用为好客之典。
- 9 郑燮
- 郑燮(1693-1765) : 清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，江苏兴化人。乾隆进士。官范县、潍县知县，因得罪豪门而罢官。为“扬州八怪”之一。创“六分半书”，篆隶杂合行楷，参错纵横。画专长兰竹松石，简洁遒劲。工诗词，抒情志感，痛快淋漓。著有《板桥全集》。
- 10 郑康成婢
- 郑康成婢（郑康成婢）同“ 郑玄家婢 ”。 清 赵翼《京口晤梦楼听其雏姬度曲即事》诗之五：“ 郑康成 婢 香山 妪，只解吟诗不解歌。”
- 11 郑白
- 战国时筑郑国渠的郑国与汉武帝时筑白渠的白公的并称。
- 12 郑琴
- 郑琴， 郑国的乐师 ，师文琴技高超。后以“郑琴”借指精湛超群的技艺。
- 13 郑声
- 郑声即郑卫之音，春秋战国时期郑、卫地区的民间音乐。具有新鲜活泼、热情奔放的特点，而且具有广泛的群众性。司马迁《史记·货殖列传》:“今夫赵女郑姬，设形容，楔鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”
- 14 郑笺
- 平生博识犹如此，何况儿曹不读书。