解铃须用系铃人简介
解铃须用系铃人的意思
解释：
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
出处：
明·瞿汝稷《指月录》第23卷：“眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’”
语法：
解铃须用系铃人作宾语、定语；用于处事。
成语故事
- 南唐时期，法眼宗始祖法眼法师在金陵清凉寺给众僧讲佛经，希望他们潜心向佛，遵守清规戒律。法灯和尚却偏偏不爱遵守这些清规戒律，但人很聪明。法眼法师问谁能从凶猛的老虎脖子上取下金铃来，法灯和尚回答道解铃还须系铃人
英语翻译
- 英语:
It is better for the doer to undo what he has done.
解铃须用系铃人相关词语
- 1 美人香草
- 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。出处：汉 王逸《离骚序》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君。”语法：美人香草联合式；作宾语；象征忠君爱国思想。示例：“美人香草”从此便成为政治的譬喻，影响后来解诗作诗的人很大。（朱自清《经典常谈 辞赋》）
- 2 知人之鉴
- 能看出人的品行和才能的眼力出处：《晋书·贺循传》：“雅有知人之鉴，拔同郡杨方于卑陋，卒成名于世。”语法：知人之鉴作宾语；指看人的眼力。示例：唐·刘肃《大唐新语·知微》：“时称颉有知人之鉴。”
- 3 养兵千日，用在一时
- 养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗出处：明·罗贯中《三国演义》第100回：“朝廷养兵千日，用在一时，汝安敢出怨言，以慢军心！”语法：养兵千日，用在一时作宾语、定语、分句；用于军事等。示例：姜树茂《渔岛怒潮》第17章：“养兵千日，用在一时。今天晚上就看你们对我迟某忠不忠心！”
- 4 人尽可夫
- 本意为：一个女子，是人人皆可以为其丈夫的，至于父亲，为天然骨血关系，只有一人，不能与夫相比。 现在为贬义，形容生活作风不检点的女子，可以和所有的男人上床，当自己的丈夫看待。示例：这种人尽可夫的女人,千万不要跟她来往。
- 5 花须蝶芒
- 形容草书笔法优美熟练。出处：明·解缙《春雨杂述》：“昔右军之叙兰亭，字既尽美，尤善布置，所谓增一分太长，亏一分太短，鱼鬣鸟翅，花须蝶芒，油然桀然，各止其所，纵横曲折，无不如意，毫发之间，直无遗憾。”
- 6 穷鸟投人
- 投：投入。无处可飞的鸟被迫投入人的怀抱。比喻因处境艰难而投靠别人出处：《北齐书·元韶传》：“穷鸟投人，尚或矜愍，况诸王如何弃乎？”语法：穷鸟投人作宾语、定语；用于人处于困境时。示例：《魏书·苏湛传》：“王本以穷鸟投人，赖朝廷假王羽翼，荣宠至此。”
- 7 解疑释惑
- 解：解释；释：消除。解答疑难问题，消除困惑情绪。出处：汉 孔融《荐祢衡表》：“使衡立朝，必有可观。飞辩骋辞，溢气坌涌，解疑释结，临敌有余。”语法：解疑释惑作宾语、定语；用于书面语。
- 8 捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤
- 奸：通奸；赃：赃物。指问罪要有真凭实据出处：明·施耐庵《水浒传》第26回：“自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没了，你又不曾捉得他奸。”语法：捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤作宾语、定语；指做事必须要有证据。
- 9 求备一人
- 求：希求；备：具备，完美无缺。要求人完美无缺。形容苛求过分。出处：《尚书·君陈》：“尔无仇疾于顽，无求备于一夫。”
- 10 须眉男子
- 指男子汉大丈夫。出处：明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“丫环之中，尚有全忠全孝顶天立地之人，何况须眉男子。”语法：须眉男子作宾语、定语；用于书面语。示例：临事作为，却又有才有胆，赛过须眉男子。明·名教中人《好逑传》第三回
- 11 真人真事
- 生活中的实际人和实际事出处：冰心《关于男人》：“这里记下的都是真人真事，也许都是凡人小事。”语法：真人真事作宾语、定语；指实际人和实际事。示例：余秋雨《绑匪的约条》：“一是材料必须出自于正规的司法机关，二是必须真人真事，如实报道，不能有文学描写。”
- 12 上天不负苦心人
- 负：亏欠，辜负。上天不会亏待苦心经营的人。形容埋头苦干的人最后会成功的出处：清·文康《儿女英雄传》第一回：“虽然多辛苦了几次如今却高高中了个第三，可谓上天不负苦心人，文章自有定论。”语法：上天不负苦心人作宾语、定语；用于口语。示例：曹禺《日出》第二幕：“不过我当初想，上天不负苦心人，苦干也许能补救我这个缺点。”
- 13 天有不测风云，人有暂时祸福
- 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的出处：明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？”语法：天有不测风云，人有暂时祸福作宾语、分句；用于劝诫人。
- 14 枉己正人
- 枉：弯曲，不正；正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。出处：先秦 孟轲《孟子 万章上》：“吾未闻枉己而正人者也，况辱已以正天下者乎？”语法：枉己正人联合式；作谓语；含贬义。