传道穷经简介
传道穷经的意思
解释：
传：传授；道：孔孟之道；穷：尽；经：儒家经典。传授道理，穷尽经典
出处：
清·吴敬梓《儒林外史》第26回：“这些中进士、做翰林的，和他说道传道穷经，他便说迂而不当。”
语法：
传道穷经作谓语、宾语；用于教学等。
传道穷经相关词语
- 1 妙处不传
- 指精微奥妙的地方不是言语和笔墨所能表达的。出处：宋·黄庭坚《戏题小雀飞虫画扇》诗：“丹青妙处不可传，轮扁斫轮如此用。”语法：妙处不传作谓语、定语；指十分精妙。
- 2 穷坑难满
- 指贪心不足或饭量很大出处：清·翟灏《通俗编·地理》引《复斋漫录》：“刘韐以丰城尉，性不饮酒，时推官某善饮啖，抵邑公会，以谚语戏曰：‘小器易盈真县尉。’刘答曰：‘穷坑难满是推官。’”语法：穷坑难满作宾语、定语；用于比喻句。
- 3 正经八百
- ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。出处：张天民《创业》第二章：“秦发愤却当了真，正经八百地说：‘抗美援朝的时候起的。’”语法：正经八百作定语、状语；用于口语。示例：想想自己这一路上的表现，哪够上一个正经八百儿的大庆人？李汉平《“吓一跳”的故事》
- 4 青鸟传信
- 青鸟：传说中受西王母役使的神鸟，后借指传递信息的使者。 比喻使者传递信息。出处：唐·欧阳询《艺文类聚·青鸟》引《汉武故事》：“七月七日，上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：‘此西王母欲来也。’有顷王母至。”
- 5 穷崖绝谷
- 高山深谷。形容地形荒僻险恶出处：宋·欧阳修《序》：“外至四海九州，名山大泽，穷崖绝谷，荒林破冢，神仙鬼物诡怪所传，莫不皆有。”语法：穷崖绝谷作主语、宾语、定语；用于地形。
- 6 穷神观化
- 穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化出处：晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“穷神观化，望影揣情。”语法：穷神观化作谓语、宾语；用于观察事物。
- 7 道不拾遗，夜不闭户
- 遗：遗失的东西；户：门。东西丢在路上没有人拾走，夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好出处：战国·韩·韩非《韩非子·外储说左》：“子产退而为政五年，国无盗贼，道不拾遗。”西汉·戴圣《礼记·礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”语法：道不拾遗，夜不闭户作宾语、定语、分句；用于社会。示例：毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会势盛，地方牌赌禁绝，盗匪潜踪。有些地方真个道不拾遗，夜不闭户。”
- 8 任重道悠
- 见“任重道远”。出处：《后汉书·皇后纪序》：“任重道悠，利深祸速。”语法：任重道悠作谓语、定语；指责任重大。示例：功大力薄，任重道悠，徒怀寸心，行将白首。宋·司马光《谢赐资治通鉴序表》
- 9 陶朱之道
- 精通于理财的本领、学问，又被称为从商之道。
- 10 技进乎道
- 当某项技艺，达到巅峰后，再进一步前进便接触到了“道”，即天地规律。
- 11 士穷见节义
- 士：读书人；穷：困窘；见：看出；节义：节操，气节。读书人在困境中才能看出节操来。出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“呜呼！士穷乃见节义。”
- 12 传诵不绝
- 传：流传；诵：诵读。指流传后世被长期诵读出处：穆欣《南线巡回·又照秦淮一叶枫》：“那篇数百年来传诵不绝的《正气歌》，博得广大人民的热爱和尊敬。”语法：传诵不绝作谓语、定语；用于事迹或作品等。
- 13 口口相传
- 不著文学，口头相传。出处：宋 洪迈《夷坚丙志 黄十翁》：“汝还世五年，传吾语于人间，作善者即生人世，受安乐福；作恶者万劫不回，受无间苦。令闻此者口口相传。”语法：口口相传主谓式；作谓语；指口头传布或传授。示例：虽然他败坏了口口相传的韵事。（鲁迅《且介亭杂文 病后杂谈》）
- 14 暴虐无道
- 残暴狠毒，丧尽道义。出处：《晋书 桓彝传》：“遂肆意酒色，暴虐无道，多所残害。”语法：暴虐无道偏正式；作谓语；形容人很残暴。示例：秦始皇暴虐无道激怒人民，故有陈涉等揭竿而起，最终推翻了秦王朝。