引以为荣简介
引以为荣的意思
解释：
以此事为光荣
出处：
老舍《四世同堂》七四：“他们一向规规矩矩，也把儿女们调教的规规矩矩，这是他们引以为荣的事。”
语法：
引以为荣作谓语、定语；用于人或事物等。
示例：
能参加国庆日的阅兵大典大家都引以为荣。
成语造句
- 1.能参加国庆日的阅兵大典大家都引以为荣。
- 2.他还有引以为荣的受伤记录，并献身于球队事业，经常带病上场。
- 3.我注意到苏州不少广播界人士已经出版多部丛书，诗集与散文集，并引以为荣。
- 4.在川流不息的深圳街头，经常能看到一张张来自世界不同国家的面孔，一片四海大同的好景象，作为深圳人，我们引以为荣。
- 5.爸爸，坦白讲你有时非常狡猾，有时又非常滑稽可笑，但是我更想说：最令我引以为荣的正是你的幽默风趣！！祝父亲节快乐！
- 6.一名网球狂热分子宣称：“在雨中百无聊赖地呆坐是一项伟大的不列颠传统，而且我引以为荣。”。
英语翻译
- 日语:
(それをもって)光栄(こうえい)と思う
- 其他:
<德>etwas als Ehre ansehen <sich durch etwas geehrt fühlen><法>
引以为荣相关词语
- 1 指天为誓
- 见“指天誓日”。出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信。”语法：指天为誓作谓语、状语；指发誓。示例：人言那可凭，盍指天为誓。宋·洪迈《夷坚甲志·张夫人》
- 2 抱一为式
- 抱：持，守；式：榜样，规范。 指不贪多，不外求，把守一作为天下人的榜样。出处：《老子》：“是以圣人抱一为天下式。”
- 3 以狸至鼠
- 见“以狸饵鼠”。
- 4 人以群分
- 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。出处：《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”语法：人以群分作宾语、定语；常与“物以类聚”连用。示例：俗话说：人以群分，我们不是一条道上的
- 5 以强胜弱
- 指凭强大的力量欺凌弱小者和少数。出处：《商君书 画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”
- 6 旁征博引
- 旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。广泛地引用材料作为依据、例证。出处：清 王韬《淞隐漫录》：“生数典已穷，而女博引旁征，滔滔不竭，计女多于生凡十四则。”语法：旁征博引联合式；作谓语、状语；用于说话或写文章。示例：宝钗妙玉则从徐说，旁征博引，用罚甚勤。（鲁迅《中国小说史略 清之人情小说》）
- 7 图为不轨
- 图：图谋；轨：比喻法度。图谋做不法的事情出处：《会稽典录》：“休未至，涁欲入宫，图为不轨，召见官会议，皆惶怖失色，徒唯唯而已。”语法：图为不轨作谓语、定语；用于处事。示例：《晋书·郗鉴传》：“隆文子皆死，顾彦亦被害，诬隆聚合远近，图为不轨。”
- 8 走为上策
- 指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。出处：明 施耐庵《水浒传》第一百四回：“李助道：‘事已如此，三十六策，走为上策！’”语法：走为上策作谓语、定语；指离开。示例：他感到，内心的一些想法摆到桌面上是站不住脚的，还是走为上策。蒋子龙《机电局长的一天》
- 9 以管窥豹
- 用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”出处：语出南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”语法：以管窥豹作谓语、定语、状语；指片面看问题。示例：至于杨修小儿，目光不离其鼻，以管窥豹，更不足以知此。徐懋庸《鸡肋》
- 10 一分为二
- 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。出处：宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”语法：一分为二连动式；作谓语、定语、状语；指客观看待问题。示例：路遥《平凡的世界》第三卷第21章：“在孙玉厚的主持下，这个多年的大家庭就一分为二了。”
- 11 得失荣枯
- 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。出处：元 沈和《赏花时 潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”语法：得失荣枯作宾语、定语；用于人生。示例：一梦之中，见了人我是非，得失荣枯，遂有出尘之志。明 无名氏《度黄龙》楔子
- 12 引古证今
- 引用古代史实或文献来论证当前的行事。出处：《南齐书·高逸传》：“儒家之教，宪章祖述，引古证今，于学易悟。今树以前因，报以后果，业行交酬，连锁相袭。”语法：引古证今作谓语、定语、宾语；用于书面语。示例：鲁迅《南腔北调集·祝》：“那幸运也是缺点之处，是总喜欢引古证今带些学究气。”
- 13 以肉喂虎
- 比喻白白地送死。出处：汉 荀悦《汉纪 高祖纪一》：“今赴秦军，如以肉喂虎，当何益也！”语法：以肉喂虎作宾语、定语；用于比喻句。示例：时当（邓当）职吏以蒙年小轻之，曰：‘彼竖子何能为？此欲以肉喂虎耳！’《三国志 吴志 吕蒙传》
- 14 各不为礼
- 礼：礼遇。彼此之间互不以礼相待出处：《元史·孛术鲁翀传》