问安视膳简介
问安视膳的意思
解释：
每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。
出处：
《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’……食上，必在视寒暖之节，食下，问所膳。”
语法：
问安视膳作谓语、定语、宾语；指子女侍奉父母。
示例：
太子当鸡鸣而起，问安视膳。（《资治通鉴 唐纪文宗开成二年》）
问安视膳的近反义词
- 近义词
- 问寝视膳
成语故事
- 商朝末年，周文王为世子时，他特别孝顺父母，每天三次去陪侍父母，早晨公鸡刚打鸣就穿好衣服到父母的寝门外，问侍从昨日父母的就寝情况，然后陪父母早餐，在席间他问父母寒暖情况，饭后问饮食情况。他堪称孝顺父母的楷模
英语翻译
- 英语:
inquire about health of one's parents and watch them at meals
问安视膳相关词语
- 1 安定团结
- 指形势、秩序、生活安稳，民众气氛和睦出处：邓小平《军队要整顿》：“我们要遵照毛泽东同志关于安定团结的指示，整顿军队。”语法：安定团结作主语、宾语；指国家的稳定。示例：王朔《橡皮人》：“在这片‘安定团结’的城市夜景后面，我同时注意到街道屋檐下三三两两、聚在一起交头接耳的那些黑影。”
- 2 怀安败名
- 怀安：贪图安逸。贪图安逸会败坏自己的名声出处：春秋·鲁·左丘明《左传·僖公三十三年》：“怀与安，实败名。”语法：怀安败名作宾语、定语；用于劝诫人。示例：汉·王符《潜夫论·徐录》：“积微伤行，怀安败名。”
- 3 吊死问生
- 吊：吊祭；问：问候，慰问。吊祭死者，慰问活人出处：西汉·刘向《战国策·燕策》：“燕王吊死问生，与百姓同甘苦。”语法：吊死问生作谓语、宾语、定语；形容关心人民群众。示例：《北史·循吏传·杜纂》：“吊死问生，甚有恩纪。”
- 4 买静求安
- 谓息事宁人，以图安逸。出处：明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“今日天飞大王在此经过，这乡村敛钱备饭，买静求安。”语法：买静求安作谓语、宾语；用于处世。示例：清·张南庄《何典》第二回：“只消说他造言生事，顶名告他一状，不怕不拿大锭大帛出来买静求安。”
- 5 即穷验问
- 即穷：追究到极点；验：检验。 抓住事实，追究查问。出处：汉·刘向《列女传·辩通》：“便有司即穷验问。”
- 6 人不自安
- 人心惶惶，动摇不定。出处：《魏书 慕容盛传》：“于是上下震局，人不自安，虽忠诚亲戚，亦佥怀离贰。”语法：人不自安作谓语、定语、状语；用于社会局势。示例：于是内外恐惧，人不自安，皆求苟免，莫有固志，重足累息，以逮子终。《周书 宣帝纪》
- 7 治郭安邦
- 犹治国安邦。出处：太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“间有古之长仆，亦有治郭安邦之功，救世保民之力，其形象概亦毁之，其意何也？”语法：治郭安邦作谓语、宾语、定语；用于书面语。
- 8 安于故俗，溺于旧闻
- 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。出处：西汉 司马迁《史记 商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”语法：安于故俗，溺于旧闻作谓语、定语、分句；指因循守旧。示例：安于故俗，溺于旧闻的人不能成大业
- 9 因循苟安
- 因循：照旧不改；苟安：苟且偷安。沿袭旧的一套，苟且偷安过日子出处：老舍《四世同堂》：“他觉得北平人并不尽像他自己那么因循苟安。”语法：因循苟安作谓语、定语、状语；用于处事。
- 10 坐视不救
- 旁观别人的危难而不加救助。出处：宋 洪迈《夷坚志补 褚大震死》：“凶愎不孝，乡里恶之。母尝堕水中，坐视不救，有他人援之，后加詬骂而殴之。”语法：坐视不救连动式；作谓语、宾语；含贬义。示例：别人有困难时，我们要热心帮助，决不能坐视不救。
- 11 反躬自问
- 反：反转；躬：身体；自身。反回身来问问自己。指作自我检查。出处：西汉戴圣《礼记 乐记》：“好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，天理灭矣。”语法：反躬自问偏正式；作谓语；含褒义，用于人严于律己。示例：这次事故，你是有责任的，你应该反躬自问。
- 12 乐业安居
- 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。出处：元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。”语法：乐业安居作谓语、宾语、定语；同“安居乐业”。示例：清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“俾家喻户晓，益厉急公亲上之心，共享乐业安居之福。”
- 13 偷安旦夕
- 偷安：苟且求安；旦夕：早晚，形容时间短。只图眼前的一时安逸。出处：三国魏·钟会《移蜀将吏士檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石俱碎。”语法：偷安旦夕作谓语、宾语、定语；指只图眼前的一时安逸。
- 14 去危就安
- 离开危险，达到平安。出处：《北齐书·文襄帝纪》：“去危就安，今归正朔；转祸为福，已脱罗网。”语法：去危就安作谓语、宾语；用于处事。示例：蔡东藩《五代史演义》第53回：“去危就安，正在今日，未知诸君意下如何？”