虚推古人简介
虚推古人的意思
解释：
虚：凭空。凭空推崇古人
出处：
南朝·齐·祖冲之《辩戴法兴难新历》：“此臣以俯信偏识，不虚推古人者也。”
语法：
虚推古人作谓语、定语、宾语；用于处事。
虚推古人相关词语
- 1 诸色人等
- 各种各样、各色各等的人们。出处：唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》：“百姓及诸色人等如能力行仁义，均减有无，赒贷贫人，全活数众者，府司具事迹闻奏，朕当授以官秩，蠲其征徭。”语法：诸色人等作宾语、定语；用于书面语。示例：这是一个演说时代，所以‘诸色人等’都能演说。许地山《危巢坠简·街头巷尾之伦理》
- 2 言人人殊
- 殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。出处：西汉 司马迁《史记 曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数，言人人殊，参未知所定。”语法：言人人殊紧缩式；作宾语、定语；指各人有各人的意见。示例：然此辈执术疏，谋生急，信口欺诈，言人人殊，甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。（清 黄钧宰《金壶七墨 堪舆》）
- 3 人欲横流
- 指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。出处：宋 陆九渊《语录》上：“后世人主不知学，人欲横流，安知天位非人君所可得而私？”语法：人欲横流主谓式；作谓语、定语；含贬义。示例：李英儒《野火春风斗古城》第十章：“我在这人鬼杂居、人欲横流的地方也过够啦。”
- 4 人情世故
- 世故：处世的经验。指为人处世的习惯、道理。出处：明 杨基《闻禅》诗：“人情世故看烂熟，皎不如污恭胜傲。”语法：人情世故联合式；作主语、宾语、定语；形容与他人的关系。示例：他从小就在外面闯荡，所以对人情世故很是练达。
- 5 泛泛之人
- 泛泛：平常，一般。一般的人。指不是什么有所作为有才干的人物。出处：姚雪垠《李自成》第二卷第四十一章：“［李信］他明白在杞县境内停留着耽误时间对他十分不利，也相信李闯王大概不是泛泛之人，但是他更明白，去投闯王，这是他兄弟和红娘子的一生大事，不能不特别慎重。”
- 6 古今一揆
- 揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同出处：三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”语法：古今一揆作谓语、宾语、定语；指没有改变。示例：章炳麟《驳神我宪政说》：“汉有马良，清有马良，协穆二家，亦复古今一揆。”
- 7 方外之人
- 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。出处：庄周《庄子 大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”语法：方外之人偏正式；作宾语；指僧道。示例：侄女出家多年，乃方外之人，岂可擅离此庵。尚求伯母原谅。（清 李汝珍《镜花缘》第五十六回）
- 8 泥古守旧
- 泥古：拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法，不知变通出处：冯玉祥《我的生活》第27章：“我们要写许多通俗的书，说明古不如今，旧不如新的道理，以破除社会上一般泥古守旧的思想。”语法：泥古守旧作谓语、定语；指不知变通。
- 9 婢学夫人
- 婢女学作夫人，比喻刻意去学，却总不能像出处：清·文康《儿女英雄传》第36回：“他这日见两奶奶都戴着双翠雁儿，也把那只戴在头上，婢学夫人，十分得意。”语法：婢学夫人作谓语、定语、宾语；形容刻意模仿而不像。示例：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第41回：“不过偶尔学着写，正是婢学夫人，那里及得到大哥什一！”
- 10 千古罪人
- 形容犯的罪永远被人记着出处：清·荑荻散人《玉娇梨》第三回：“不独老杨禽兽，作千古罪人，即弟辈以小人之心推测君子，亦应抱愧。”语法：千古罪人作宾语、定语；指人罪大。示例：这个卖国求荣的无耻汉奸终将成为千古罪人，遗臭万年。
- 11 一人当百
- 一个人可以抵挡百人出处：《史记·苏秦列传》
- 12 任人摆弄
- 听凭别人操纵处置出处：邓小平《党与抗日民主政权》：“其次是把非党干部、把群众看成任人摆弄的傀儡，必然脱离群众，引起群众的反对。”语法：任人摆弄作谓语、宾语、定语；指人的处境。
- 13 人无貌相，水无斗量
- 相：估量，评价。指不能以貌取人就像海水不能用斗来量一样出处：《慈禧太后演义》第三回：“人无貌相，水无斗量，西子向业浣纱，飞燕曾充婢役，我虽一贫家女，将来或得幸遇，也未可知。”语法：人无貌相，水无斗量作宾语、分句；用于劝诫人。
- 14 亘古通今
- 亘：横贯；通：贯通。指从古到今。出处：南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”语法：亘古通今作定语、分句；指从古到今。