屠所牛羊简介
屠所牛羊的意思
解释：
比喻临近死亡的人。
出处：
《大涅磐经·迦叶品》：“如囚趋市，步步近死，如牵牛羊诣于屠所。”
语法：
屠所牛羊作宾语、定语；多用于比喻句。
屠所牛羊的近反义词
- 近义词
屠所牛羊相关词语
- 1 买牛卖剑
- 见“买牛卖剑”。出处：元·朱庭玉《青杏子·归隐》：“归来好向林泉下，买牛卖剑，求田问舍，学圃耘瓜。”语法：买牛卖剑作谓语、定语；指停止战争。
- 2 屠毒笔墨
- 用笔墨毒害人。比喻内容不好的书。语法：屠毒笔墨作宾语、定语；指伤人的文章。示例：你不要再制造屠毒笔墨了
- 3 所向克捷
- 军队所去之处，都能取得胜利。出处：清·魏源《圣武记》第七卷：“号令严明，所向克捷。”语法：所向克捷作谓语、定语；用于书面语。示例：刘揆一《黄兴传记》：“两月之久，所向克捷。”
- 4 牛饩退敌
- 饩：活的牲口。用牛羊击退敌军出处：南朝·宋·范晔《后汉书·张衡传》：“弦高以牛饩退敌，墨翟以萦带全城。”语法：牛饩退敌作宾语、定语；用于书面语。
- 5 羊毛出在羊身上
- 比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。出处：明 唐顺之《公移 牌》：“稍稍借贷度日，有收之年送还田主。谚所谓‘羊毛出在羊身上’。”语法：羊毛出在羊身上复句式；作宾语、分句；含贬义。示例：邹韬奋《萍踪忆语》：“俗话说‘羊毛出在羊身上’。”
- 6 福兮祸所伏，祸兮福所倚
- 指福祸互为因果，互相转化。出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。”语法：福兮祸所伏，祸兮福所倚作宾语、分句；指福祸互为因果，互相转化。示例：福兮祸所伏，祸兮福所倚。忧喜聚门兮，吉凶同域。（汉 贾谊《鹏鸟赋》）
- 7 始料所及
- 料：料想，估计；及：达到。指当场已料到出处：《中国的西北角·成兰纪行一》：“人事的变化，往往非始料所及。”语法：始料所及作谓语；用于否定句。
- 8 十羊九牧
- 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。出处：《隋书 杨尚希传》：“所谓民少官多，十羊九牧。”语法：十羊九牧复句式；作定语、补语；含贬义。示例：清·钱谦益《特进光禄大夫……孙公行状》：“但不得人自为制，有十羊九牧之患。”
- 9 泥牛入海
- 泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返；杳无音信。出处：宋 释道原《景德传灯录 潭州龙山和尚》：“我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。”语法：泥牛入海主谓式；作谓语、定语、分句；表示没有希望。示例：那两个钱庄干事的人，等了好久，只等得一个泥牛入海，永无消息。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回）
- 10 青牛道士
- 汉 方士 封君达 的别号。《后汉书·方术传下·封君达》“ 君达 号‘青牛师’” 李贤 注引《汉武帝内传》:“ 封君达 ， 陇西 人。初服黄连五十餘年，入 鸟举山 ，服水银百餘年，还乡里，如二十者。常乘青牛，故号‘青牛道士’。” 北周庾信 《谢明皇帝赐丝布等启》:“是知 青牛道士 ，更延将尽之命； 白鹿真人 ，能生已枯之骨。” 唐裴铏 《传奇·封陟》:“我所以恳恳者，为是 青牛道士 之苗裔。况此时一失，又须旷居六百年，不是细事。”
- 11 鸟道羊肠
- 狭险典折的山路。出处：宋·释普济《五灯会元·睡龙溥禅师法嗣》：“世人休说行路难，鸟道羊肠咫尺间。”语法：鸟道羊肠作主语、宾语、定语；用于山路等。示例：清·洪昇《长生殿·献饭》：“鸟道羊肠，春彩驮来驿路长，连山铃铎频摇响，看日近帝都旁。”
- 12 牛眠地
- 指有助于后代升官发财的坟地出处：清·蒲松龄《聊斋志异·堪舆》：“经月余，各得牛眠地。”语法：牛眠地作宾语、定语；用于迷信说法。
- 13 告朔饩羊
- 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之忾羊。”语法：告朔饩羊作宾语、定语；用于处事。示例：不过外蒙古一部分，已不啻告朔饩羊，名存实亡了。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十八回）
- 14 管见所及
- 管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。出处：《抱朴子 勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”语法：管见所及作谓语、定语；用于自谦。示例：以上观点真是管见所及，望赐教