名教罪人简介
名教罪人的意思
解释：
旧对违背礼教之人的谴称。
名教罪人相关词语
- 1 孤家寡人
- 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。出处：清 曾朴《孽海花》第65回：“云岫的一妻一妾，也为这件事，连吓带痛的死了。到了今日，云岫竟变了孤家寡人了。”语法：孤家寡人联合式；作宾语；指孤立无助的人。示例：到了今日，云岫竟变了个孤家寡人了。（清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回）
- 2 迁客骚人
- 迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。出处：宋·范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人，多会于此。”语法：迁客骚人作宾语、定语；指失意的文人。
- 3 地利人和
- 地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。出处：先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”语法：地利人和联合式；作主语、宾语、定语；与天时连用。示例：虽然犯了一次错误，红军已卷土重来此地利人和之边界，前途希望还是不恶。（毛泽东《井岗山的斗争》）
- 4 奉辞伐罪
- 谓奉严正之辞而讨有罪。出处：《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。语法：奉辞伐罪作谓语；指讨伐有罪的人。示例：我今奉辞伐罪，拯溺苏枯。宋·岳飞《奉诏移伪齐檄》
- 5 度外之人
- 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。出处：《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”语法：度外之人作宾语；指局外人。
- 6 罪恶迷天
- 迷：迷漫。形容罪恶极大出处：明·施耐庵《水浒传》第75回：“文面小吏，罪恶迷天，曲辱贵人到此，接待不及，望乞恕罪。”语法：罪恶迷天作谓语、定语；指罪恶极大。
- 7 责躬罪己
- 躬：自身。责备自身并归罪于自己出处：《周书·武帝纪》：“集百僚于大德殿，帝责躬罪己，问以论政得失。”语法：责躬罪己作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 8 一人得道，鸡犬升天
- 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。出处：汉 王充《论衡 道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中。”语法：一人得道，鸡犬升天复句式；作宾语、分句；含贬义。示例：跟在王团长身后的亲兵爱将，大部分是姓王的，照他手下的说法，这就是俗话所说的，“一人得道，鸡犬升天”。
- 9 为人师表
- 指在人品德学问方面作别人学习的榜样；多指教师。师表：榜样；表率。出处：《北齐书 王昕书》：“杨愔重其德业，以为人之师表。”语法：为人师表主谓式；作谓语；含褒义，多指教师。示例：明 焦竑《玉堂丛语 方正》：“敬宗忝为人师表，而求谒中贵，他日无以见诸生。”
- 10 哲人其萎
- 《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！’既歌而入，当户而坐。子贡闻之，曰：‘……夫子殆将病也。’”后因以“哲人其萎”为贤者病逝之典，亦常用作慰唁之词。出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎，梁木其坏乎，哲人其萎乎！”语法：哲人其萎作谓语；用于慰唁词。示例：学人文人同声哀悼，‘泰山其颓，哲人其萎’的成语，在祭文挽联哀诗中随处露脸。叶圣陶《乡里善人》
- 11 徒拥虚名
- 见“徒有虚名”。出处：高阳《慈禧全传》：“兵部徒拥虚名，拟正名为陆军部，以练兵处、太仆寺并入，而海军部暂隶焉。”语法：徒拥虚名作谓语、宾语、定语；指有名无实。示例：身为“财政部长”，徒拥虚名而已，只是过路财神
- 12 笑骂由人
- 任由人们去耻笑辱骂出处：明·东鲁古狂生《醉醒石·假虎威古玩流殃》：“笑骂由人，只图一时快意。”语法：笑骂由人作谓语、定语；用于处事。
- 13 惨无人道
- 惨：狠毒；残暴；人道：指对人的同情、尊重、爱护与关怀。残忍毒辣；毫无人性。形容凶恶残暴到了极点。出处：杨玉如《辛亥革命先著记》：“杀伤我人民，系累我妇孺，惨无人道。”语法：惨无人道偏正式；作定语、状语；含贬义，指没有人道的惨酷事情。示例：将妃、主等人，一一剖心致祭，惨无人道。（蔡东藩《唐史演义》第五十二回）
- 14 弭耳受教
- 弭耳：温驯的样子。形容非常听话出处：清·文康《儿女英雄传》第16回：“且等我收伏了这个贯索奴，作个引线，不怕那条孽龙不弭耳受教。”语法：弭耳受教作谓语；指非常驯服。