民惟邦本简介
民惟邦本的意思
解释：
惟：乃，是；邦：国家。人民是立国之本
出处：
《尚书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”
语法：
民惟邦本作宾语、定语；用于劝诫统治者。
示例：
《元史·岳柱传》：“民惟邦本，伤本以敛怨，亦非宰相福也。”
民惟邦本的近反义词
- 近义词
- 民为邦本
成语造句
- 1.……显然，光绪后期的这些言论，是与他早期的民惟邦本的思想有着内在联系的。
- 2.中国古代政治思想强调“民惟邦本”“水则载舟、水则覆舟”，告诫为政者必须体察民情、关注民生。
- 3.“民惟邦本，本固邦宁”，发展经济的目的就是为了让人民生活更美好。
- 4.张维为中国人有“民惟邦本，本固邦宁”的古训，这种民本主义观念是中国人数千年治国理政的核心价值，也是一个可以操作的思路和经验。
- 5.早在杰斐逊或林肯诞生的几千年前，就有一位中国圣贤写道："民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。"。
- 6.“民惟邦本，本固邦宁”“民心似秤，民意如山”“得民心者得天下，逆民心者失天下”，这是一条亘古不变的历史定律。
英语翻译
- 英语:
The people are the root of a country.
民惟邦本相关词语
- 1 涂炭生民
- 涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地出处：明·沈采《千金记·登拜》：“狂秦暴虐，涂炭生民。”语法：涂炭生民作谓语、宾语；指社会时局。示例：清·褚人获《隋唐演义》第一回：“叔宝无道，涂炭生民。天兵南征，势同压卵。”
- 2 强枝弱本
- 喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。出处：明·李贽《史纲评要·唐玄宗》：“强枝弱本，千古同患。同姓犹然，况犬羊乎？”语法：强枝弱本作宾语、定语；用于局势等。
- 3 土瘠民贫
- 土地贫瘠，人民贫穷。出处：《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十二年》：“穷边气寒，土瘠民贫，景略以勤俭帅众，二岁之后，储备完实，雄于北边。”
- 4 保境息民
- 保卫国家边疆，使人民得以安宁。出处：《周书 刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。”语法：保境息民作谓语、定语；指军队的职责。示例：王能保境息民，则福可长享。（《明史 外国五》）
- 5 国富民康
- 国家富有，民众富裕出处：三国·魏·曹植《七启》
- 6 荼毒生民
- 荼毒：毒害，残害。指残害人民出处：唐·李华《吊古战场文》：“秦起长城，竟海为关，荼毒生民，万里朱殷。”语法：荼毒生民作谓语、定语；指残害人民。示例：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第17回：“本兵不职，纵兵深入，荼毒生民，损兵折将，失陷内地，律应处斩。”
- 7 矢人惟恐不伤人
- 矢人：造箭的人。造箭的人就怕他造的箭不能伤人。比喻人的立场决定他对待事物的态度。出处：《孟子·公孙丑上》：“矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人。”
- 8 与民同忧
- 忧：忧患。与人民共忧患出处：宋·苏舜钦《诣匦疏》：“岂上位务在镇静，不须与民同忧也？”语法：与民同忧作谓语、定语；用于书面语。
- 9 与民偕乐
- 君王与百姓休戚与共，同享欢乐。泛指领导与群众一起游乐，共享幸福出处：明·许仲琳《封神演义》第二回：“故尧舜与民偕乐，以仁德化天下。”语法：与民偕乐作谓语、定语；指地位高的人。
- 10 本固枝荣
- 主干强固，枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了，其他部分才能发展出处：清·姜振名《永庆升平前传》第一回：“也有书写‘陶朱事业’及‘本固枝荣’等字，下款俱是士、农、工、商有名之人。”语法：本固枝荣作宾语、定语；用于劝诫人。示例：要懂得本固枝荣的道理
- 11 将本求利
- 用本钱谋求利润。出处：元·无名氏《朱砂担》楔子：“孩儿待将些小本钱到江西南昌地面做些买卖，一来是躲避逃灾，二来是将本求利。”语法：将本求利作宾语、定语；用于经商等。示例：胡正《汾水长流》第七章：“你也是将本求利嘛。”
- 12 物阜民康
- 物产丰富，人民安康。出处：明·郎瑛《七修类稿·国事》：“大明御极，远绍虞唐，河清海晏，物阜民康。”语法：物阜民康作谓语、定语、宾语；用于局面等。示例：金玉舟《赵匡胤》第39章：“不仅预兆今年国内物阜民康，而且由于是我大宋建国以后，第一个新年。”
- 13 兵为邦捍
- 兵：军队；邦：国家；捍：捍卫。 军队是国家的保障。出处：清·刘亚《将略要论》：“兵为邦捍，国家之威望，将吏之用权，民间之保护，皆借于兵。”
- 14 残民以逞
- 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的出处：先秦 左丘明《左传 宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”语法：残民以逞作谓语、定语；指害人民。