松形鹤骨的拼音,松形鹤骨的近反义词,松形鹤骨是什么意思

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松形鹤骨简介

松形鹤骨

  • 【常用程度】:一般成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:鬆形鶴骨
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:SXHG
  • 【结构】:联合式成语
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:古代成语
  • 【感情色彩】:中性成语

松形鹤骨的意思

  • 解释:

    形容仪容清癯、轩昂。

  • 出处:

    明·罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。”

  • 语法:

    松形鹤骨作宾语、定语;用于比喻句。

成语接龙

成语造句

  • 1.庄院内走出一人,松形鹤骨,身体消瘦,但却器宇不凡,峨冠博带,道貌非常一看庞德公笑道“德公来了!”。
  • 2.松形鹤骨,器宇不凡,因为他从来不说别人的短处,别人跟他说话,不管好事坏事,通通说好。
  • 3.那道人前来后,刘焉再细看那道人,却见他松形鹤骨、器宇不凡。
  • 4.远处走过来一位松形鹤骨,器宇不凡,峨冠博带,道貌非常的人物。
  • 5.我见他起到父亲,当即肃然而立,又听他出言不俗,观其相貌清雅,松形鹤骨,器宇不凡,双眼明亮,不似普通人,当即起了疑心。

松形鹤骨相关词语

1 碎骨粉尸
比喻把事物彻底打碎、摧毁。出处:《诗刊》1978年第3期:“八十年前腐朽的中国,用浓黑的幕布迎接了您,哪知道迎来的是这样一位巨人,他将挥起铁拳把旧世界打个碎骨粉尸。”语法:碎骨粉尸作定语、状语;用于处事。
2 鹤发松姿
白色的头发,松树的姿态。形容人虽老犹健。出处:金·元好问《紫微刘丈山水为济川赋》诗:“千章古木散岩谷,鹤发松姿馀典刑。”语法:鹤发松姿作宾语、定语;用于老年人。
3 骨瘦形销
形容瘦削到极点。出处:清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》:“而芸终以受愚为恨,血疾大发,床席支离,刀圭无效,时发时止,骨瘦形销。”语法:骨瘦形销作谓语、定语、状语;形容极其消瘦。示例:金玉舟《赵匡胤》第41章:“看看到了夏去秋来,她已到了骨瘦形销的境地。”
4 岁寒松柏
比喻在逆境艰难中能保持节操的人。出处:先秦 孔子《论语 子罕》:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”语法:岁寒松柏偏正式;作宾语;含褒义。示例:唐 刘禹锡《将赴汝州途出浚下昌辞李相公》:“后来富贵已零落,岁寒松柏犹依然。”
5 白鹤晾翅
太极拳的一个拳式,动作像站定的白鹤张开翅膀晾着语法:白鹤晾翅作宾语、定语;形容人的动作。示例:她来了一个白鹤晾翅的动作
6 心为形役
形:形体。心神被生活、功名利禄所驱使。形容人的思想不自由,做一些违心的事出处:晋·陶潜《归去来辞》:“既自以心为形役,奚惆怅而独悲?”语法:心为形役作宾语、定语;用于书面语。
7 鹤处鸡羣
象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。出处:《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》:“遥望而清风宛在,鹤处鸡群;近观而光彩射人,龙来洞口。”语法:鹤处鸡群作宾语、定语、状语;指出众。示例:鲲为鱼队潜鳞困,鹤处鸡群病翅低。★唐·郑启《严塘经乱书事》诗
8 孤鸾寡鹤
指失去配偶的男子或女子
9 鹤骨松姿
清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。出处:金·元好问《普照范炼师写真》诗之三:“鹤骨松姿又一奇,化身千亿更无疑。”语法:鹤骨松姿作宾语、定语;用于比喻句。示例:操请人。见其人鹤骨松姿,形貌苍古。问之,乃京兆人也,隐居终南山。《三国演义》第五九回
10 猿鹤虫沙
比喻战死的将士或死于战乱的人士。出处:晋 葛洪《抱朴子》:“周穆王南征,一军尽化,君子为猿为鹤,小人为虫为沙。”语法:猿鹤虫沙联合式;作宾语;比喻战死的将士。示例:刘复《癸丑初闻南北战争感赋》:“莫嫌歌哭太无端,猿鹤虫沙幻百般。”
11 梅妻鹤子
以梅为妻,以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山,植梅养鹤,终生不娶,人谓“梅妻鹤子”。出处:宋 沈括《梦溪笔谈 人事二》:“林逋隐居杭州孤山,常畜两鹤,纵之则飞入云霄,盘旋久之,復入笼中。逋常泛小艇,游西湖诸寺。有客至逋所居,则一童子出应门,延客坐,为开笼纵鹤。良久,逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”语法:梅妻鹤子作宾语、定语;指隐士的生活。示例:兆熊说:‘像是像,不过,有最重要的一点不像。人家和靖居士是梅妻鹤子,你却是妻儿成群。’唐浩明《曾国藩第一部血祭》第二章四
12 骨肉私情
骨肉:指父母兄弟子女等亲人关系。比喻至亲之间的深厚感情出处:清·曹雪芹《红楼梦》第16回:“不妨启请内廷銮舆入其私第,庶可尽骨肉私情,共享天伦之乐事。”语法:骨肉私情作主语、宾语;用于至亲。
13 风声鹤唳
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。出处:唐 房玄龄《晋书 谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”语法:风声鹤唳联合式;作谓语、定语、补语;用于战争等。示例:直到后来,听到了那些风声鹤唳的传说,见到了举室仓皇的不安状态。郁达夫《出奔》
14 德在形先
[德在形先]指品性德行对人命运的影响重于形相。

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