万世不朽简介
万世不朽的意思
解释：
朽：腐烂。千秋万代永垂不朽
出处：
清·刘鹗《老残游记》第14回：“宫保若能行此上策……功垂竹帛，万世不朽！”
语法：
万世不朽作谓语、定语；多用于功名事业等。
成语造句
- 1.现在两族比的就是速度，哪个种族先恢复过来，就可以消灭另外一个种族成为洪荒霸主，建立万世不朽伟业。
- 2.还有君殇，原来你没死，很好——当年如果你安分点，永远做我的历书，为我歌功颂德，还可以与我一起名呈千古，万世不朽。
- 3.在圣天皇朝这个万世不朽的朝代中，共同谱出一段华美的乐章。
- 4.我以新学说立言论，然后改制科举为立功，以高尚操守立德，成就万世不朽之功业。
- 5.梦中柔情侠骨，肝胆相照，金戈铁马，立功建业，成就千秋万世不朽名。
- 6.我成神时，保你补天一脉，万世不朽。
万世不朽相关词语
- 1 话不在行
- 指人说外行话，话不投机语法：话不在行作宾语、定语；用于人说话。示例：你话不在行，别人一听就知是外行
- 2 若要人不知，除非己莫为
- 要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”语法：若要人不知，除非己莫为作宾语、分句；指干了坏事终究要暴露。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“是不是‘鬼不觉’，我不晓得，若要人不知，除非己莫为。”
- 3 书不尽言
- 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。出处：《周易 系辞上》：“子曰：‘书不尽言，言不尽意。’”语法：书不尽言主谓式；作谓语、分句；多作书信结尾用语。示例：书不尽言，死待来命。（明 罗贯中《三国演义》第二十六回）
- 4 万乘之国
- 泛指大国出处：《孟子·梁惠王上》
- 5 不知世务
- 不知道当代的情势。出处：汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”语法：不知世务作谓语、定语；用于处事。示例：清·褚人获《隋唐演义》第18回：“这老妇人不知世务，一个女儿，受了人的聘礼，还不曾出嫁，带了街上看灯，却撞上宇文公子抢了去。”
- 6 一尘不染
- 原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”；说道者不为六尘所玷污；保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。出处：宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”语法：一尘不染主谓式；作谓语、定语；用于人和环境。示例：特别是夏季，绿树红楼，一尘不染。（臧克家《老舍永在》）
- 7 思不出位
- 考虑事情不超过自己的职分。出处：《周易 艮》：“《象》曰：兼山艮，君子以思不出其位。”语法：思不出位主谓式；作谓语；比喻规矩老实，守本分。示例：《魏书 任城王澄传》：“但宜各守其职，思不出位，洁己以励时。”
- 8 渴尘万斛
- 形容十分想念。
- 9 巧不若拙
- 拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙出处：西汉·刘安《淮南子·人间训》：“事有所至，而巧不若拙。”语法：巧不若拙作宾语、定语；用于处事。
- 10 寸丝不挂
- ①形容赤身裸体。②佛教徒用以比喻心中毫无牵挂。出处：宋 释道原《景德传灯录 普愿禅师》：“师便问：‘大夫十二时中作么生？’陆云：‘寸丝不挂。’”语法：寸丝不挂主谓式；作谓语、定语；形容赤身裸体。示例：热甚，寸丝不挂，故不敢出门。（明李贽《焚书 答陆思山》）
- 11 不期而会
- 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集出处：《穀梁传 隐公八年》：“不期而会曰遇，遇者志相得也。”语法：不期而会作谓语；指意外会见。示例：晚上九点钟光景，吴公馆里不期而会的来了些至亲好友，慰问吴荪甫在厂所受的惊吓。茅盾《子夜》十四
- 12 史不绝书
- 史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。出处：先秦 左丘明《左传 襄公二十九年》：“公卿大夫相继于朝，史不绝书。”语法：史不绝书紧缩式；作谓语、分句；指历史上经常发生这样的事情。示例：刘大年《台湾一千七百年的历史》：“往后史不绝书，至今已有一千七百年。”
- 13 不露锋铓
- 比喻才干不外露。宋·沉括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”
- 14 不达时务
- 务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第34卷：“设或不达时务，则报与田牛儿，回去告官，教他性命也自难保。”语法：不达时务作谓语、定语；形容人不明事理。示例：清·石玉昆《小五义》第66回：“你这厮好不达时务！”