投木报琼的拼音,投木报琼的近反义词,投木报琼是什么意思

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  • bào
  • qióng

投木报琼简介

投木报琼

  • 【常用程度】:生僻成语
  • 【字数】:四字成语
  • 【繁体】:投木報瓊
  • 【注音】:四字成语
  • 【简拼】:TMBQ
  • 【结构】:联合式成语
  • 【正音】:
  • 【辩形】:
  • 【年代】:古代成语
  • 【感情色彩】:中性成语

投木报琼的意思

  • 解释:

    《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。

  • 出处:

    《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”

  • 语法:

    投木报琼作宾语、定语;用于交往等。

  • 示例:

    宋·尤袤《全唐诗话·张说》:“今苏屈居益部,公坐庙堂,投木报琼,义将安在?”

投木报琼的近反义词

近义词
投瓜报玉

投木报琼相关词语

1 举手投足
投足:踏脚。一抬手一踏脚。形容轻而易举;毫不费力。出处:唐 韩愈《应科目时与人书》: “如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。”语法:举手投足联合式;作主语、谓语、定语;形容轻而易举。示例:我帮你这点忙不过是举手投足之劳,不必放在心上。
2 以怨报德
怨:仇恨;报:报答;回报;德:恩惠。指忘恩负义;反而加害于人。出处:《国语 周语中》:“以怨报德,不仁。”语法:以怨报德偏正式;作谓语、定语、宾语;含贬义。示例:你自己想一想,你们做的事合理不合理?是不是以怨报德?(冰心《斯人独憔悴》)
3 崇德报功
崇:尊重,推重。尊崇有德之人,酬报有功之人出处:《尚书·武成》:“惇信明义,崇德报功,垂拱而天下治。”语法:崇德报功作谓语、定语;用于书面语。
4 意合情投
犹情投意合。出处:明·吴承恩《西游记》第42回:“自老孙当年与他相会,真个意合情投,交游甚厚。”语法:意合情投作谓语、宾语、状语;用于交往等。示例:清·遁庐《童子军·警鼓》:“自从遇俺旧学生葛天常,意合情投,便做了忘年至好。”
5 木偶衣绣
给木头人穿上锦绣衣服。 比喻庸人担任要职。出处:《史记·田叔列传》:“今徒取富人子上之,又无智略,如木偶人衣之绮绣耳。”
6 情投意和
投:契合。形容双方感情融洽,心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
7 凿空投隙
谓寻找时机、捏造罪名。出处:《新唐书·酷吏传序》:“推劾之吏,以嶮责痛诋为功,凿空投隙,相矜以残。”语法:凿空投隙作谓语、定语;用于处事。
8 竹钉木屑
屑:碎末。制造竹木器物剩下的废料。比喻细微的事物。也比喻可利用的废物。出处:唐·顾况《宛陵公署记》:“略五千架,圬墁赭垩,烛乎一川,竹钉木屑,皆适所用,前镇未之有也。”
9 琼厨金穴
比喻豪富奢侈的人家。出处:晋·王嘉《拾遗记》卷六:“其宠者皆以玉器盛食,故东京谓郭家琼厨金穴。”语法:琼厨金穴作宾语、定语;比喻豪富奢侈的人家。
10 槃木朽株
不成材的曲木、朽木。比喻劣材出处:南朝·宋·范晔《后汉书·循吏传·孟尝》:“槃木朽株,为万乘用者,左右为之容耳。”语法:槃木朽株作主语、宾语、定语;指劣材。
11 五体投地
五体:头和四肢;投地:着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。出处:《梁书 中天竺国传》:“今以此国君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。”语法:五体投地主谓式;作谓语、定语、补语;比喻佩服到了极点。示例:屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更五体投地。(清 刘鹗《老残游记》第六回)
12 曾母投杼
指曾参的母亲听到“曾参杀人”的传闻接连三次,便信以为真,投杼而走,谓流言可畏。出处:《战国策·秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。”语法:曾母投杼作宾语、定语;指流言可畏。示例:联以不明,虽有曾母投杼之疑,犹冀言者不信,以为国福。(《三国志 吴书 孙权传》)
13 投壶电笑
《神异经·东荒经》:“东荒山中有大石室,东王公居焉……恒与一玉女投壶,每投千二百矫,设有入不出者,……矫出而脱悮不接者,天为之笑。”张华注:“言笑者,天口流火照灼,今天不下雨而有电光是天笑也。”后遂以“投壶电笑”为闪电不雨之典。出处:《神异经·东荒经》:“东荒山中有大石室,东王公居焉……恒与一玉女投壶,每投千二百矫,设有入不出者,……矫出而脱悮不接者,天为之笑。”张华注:“言笑者,天口流火照灼,今天不下雨而有电光是天笑也。”语法:投壶电笑作宾语、定语;用于书面语。示例:白炎《秋夜与匪石联句》:“花雨不散生心台,投壶电笑颜为开。”
14 人非草木
见“人非木石”。出处:明·施耐庵《水浒传》第十七回:“众人道:‘上复观察,小人们人非草木,岂不省的?’”语法:人非草木作宾语、分句;常与“孰能无情”连用。示例:庞涓复问曰:‘然则兄长亦还忆故乡坟墓否?’膑曰:‘人非草木,能忘本原?’先生于吾临行,亦言:‘功名终在故土。 《东周列国志》第八十八回

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