艳色绝世简介
艳色绝世的意思
解释：
姿色美丽，冠绝当代。
出处：
唐·段成式《酉阳杂俎·雀汾》：“良久，妓女十余，排大门而入，轻绡翠翘，艳色绝世。”
语法：
艳色绝世作谓语、定语；用于女性。
成语造句
- 1.可谓艳色绝世，让人不敢心存任何亵渎之思。
- 2.桌子左旁还有位戴着厚厚眼镜的男人，他身旁坐着位艳色绝世明艳端庄的女，两人分别是林枫的二叔和二娘了。
- 3.一头乌黑发亮的秀发，肤如凝脂的手上戴着一个嵌明钻海水蓝玉镯，腰系留宿丝绦，上面挂着一个香袋，脚上穿的是小靴，整个人艳色绝世妍姿俏丽。
- 4.雄伟壮观煦色韶光妍蚩好恶艳色绝世艳紫妖红。
- 5.?????面如冠玉，螓首蛾眉，明眸皓齿，双峰挺立，娜婀的小腰，真可谓是天姿国色、艳色绝世，妩媚中又带有几分矫情。
- 6.本王和凌歌也刚到而已，三小姐今日真是仪静体闲，艳色绝世。
艳色绝世相关词语
- 1 论世知人
- 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。出处：清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》：“石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。”语法：论世知人作宾语、定语；用于书面语。示例：《中国现在记》楔子：“但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？”
- 2 俯仰一世
- 俯仰：一俯一仰之间，表示时间短暂；很快的度过一生。出处：晋·王羲之《兰亭集序》：“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内。”
- 3 假人辞色
- 指好言好语、和颜悦色地待人。出处：吴祖光《闯江湖》第二幕：“老钱柜子很少这么假人辞色。”语法：假人辞色作谓语；指和颜悦色地待人。
- 4 矫世厉俗
- 改变颓废的世风，鼓励淳厚的民俗。同“矫世励俗”。出处：明 唐顺之《莆田林氏先墓表》：“矫世厉俗、捐私奉公、崭崖狷洁之行，可以无谴诃憎疾于鬼神，然或不免谴诃憎疾于人。”语法：矫世厉俗作谓语、定语、宾语；用于书面语。
- 5 应天三绝
- 唐僖宗 年间， 孙位 在 成都 应天寺 左壁画坐天王及其部从鬼神像。后蜀 景焕 又在右壁画天王像，与之相对。当时的词人 欧阳炯 为此作长歌，僧 梦归 草书此歌于壁。因画、诗、书法三者俱佳，时人称之“应天三絶”。参阅 宋 郭若虚 《图书见闻志·应天三绝》。
- 6 世异时移
- 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。出处：西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”语法：世异时移作谓语、定语；用于社会变化等。
- 7 贪声逐色
- 贪爱歌舞，追求女色。形容生活放荡。出处：《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“始从怀妊至孾婴孩，长得身躯六尺才；弃德背恩行不孝，贪声逐色纵心怀。”语法：贪声逐色作谓语、宾语、定语；用于生活。
- 8 以色事人
- 以姿色来博取他人的欢心。
- 9 清平世界
- 太平世界。出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“你须不是史思明的贼党，清平世界，谁敢调弄良家女子。”语法：清平世界作主语、宾语、定语；指太平盛世。示例：张爱玲《连环套》：“清平世界，是哪儿来的强人。”
- 10 放眼世界
- 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作出处：元 张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”语法：放眼世界作谓语、宾语、定语；指看问题。示例：青年人应放眼世界，放眼未来
- 11 遗世忘累
- 避世隐居而不为世俗之事牵累。出处：明·方孝孺《学士亭记》：“故或放迹于江海，或养操于山林，求遗世忘累志士而与之游。”语法：遗世忘累作谓语、定语；用于书面语。
- 12 绵延不绝
- 绵延：延续不断的样子。延续不断的样子出处：巴金《怀念·悼范兄》：“我知道生命无处不在，我知道生命绵延不绝。”语法：绵延不绝作谓语、定语；指延续。示例：王朔《千万别把我当人》：“这也是我们民族数千年绵延不绝，始终屹立于世界民族之林的一个根本原因。”
- 13 巧立名色
- 见“巧立名目”。出处：明·李贽《三大夫像议》：“我这里佛自解放光，不似世上一等魍魉匠、魍魉僧巧立名色，诳人钱财也。”语法：巧立名色作谓语、定语；指敲诈。
- 14 绝圣弃知
- 绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴出处：战国·宋·庄周《庄子·胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止，擿玉毁珠，小盗不起。”语法：绝圣弃知作谓语；指摒弃聪明智巧。