家道从容简介
家道从容的意思
解释：
指家庭生活条件充裕。
出处：
《剪灯余话·秋千会记》：“又教蒙古生数人，复有月俸，家道从容。”
语法：
家道从容作谓语、定语；指家庭生活条件充裕。
示例：
常说有个旧仆金荣，乃是信义的人，现居镇江吕城，以耕种为业，家道从容。（明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十三）
家道从容相关词语
- 1 其道无由
- 见“其道亡繇”。出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“因愚夫愚妇，识字知书者少，劝使为善，诫使勿恶，其道无由。”语法：其道无由作谓语、定语；用于处事。
- 2 饿殍载道
- 饿殍：饿死的人；载道：满路都是。形容到处都是饿死的人。出处：蔡东藩《民国通俗演义》第85回：“道德沦丧，法度凌夷，匪党纵横，饿殍载道。”语法：饿殍载道作宾语、定语；指到处都是饿死的人。示例：饿殍载道的灾后景象是不会再出现了。
- 3 仙风道气
- 犹仙风道骨。出处：明·屠隆《彩毫记·泛舟采石》：“老爷身着宫锦袍，头戴华阳巾，仙风道气，轩轩霞举。”语法：仙风道气作宾语、定语；用于人的气质等。
- 4 邪魔外道
- 佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。出处：《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。”语法：邪魔外道联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。示例：康濯《东方红》第五章：“偏偏他却娶了个邪魔外道的老婆，对自己软绵绵的。”
- 5 十二道金牌
- 金牌：宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。比喻紧急的命令出处：《宋史·岳飞传》：“言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤惋泣下。”语法：十二道金牌作宾语、状语；指十万火急的事情。示例：曾朴《孽海花》第30回：“贞贝子贞大爷一定要叫他和敷二爷合串《四杰村》，十二道金牌似地把他调了去。”
- 6 夫子自道
- 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。出处：先秦 孔子《论语 宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”语法：夫子自道主谓式；作谓语、宾语；比喻弄巧成拙。示例：就在那一年所做的《湘累》，实际上就是“夫子自道”。（郭沫若《学生时代 创造十年》）
- 7 一家之言
- 指有独特见解、自成体系的学说或论着。出处：西汉 司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”语法：一家之言偏正式；作宾语；指有独特见解。示例：清 梁启超《论译书》：“皆当补译，以成一家之言。”
- 8 国家多难
- 难：灾难。国家多次遭到灾难。形容国家政局不稳出处：西汉·戴圣《礼记·檀弓上》：“虽然，吾君老矣，子少，国家多难。”语法：国家多难作宾语、定语；指局势不稳。
- 9 闲不容缕
- 同“ 閒2不容髮 ”。亦作“間不容縷”。宋 苏轼 《奉诏祷雨诸庙祝文》：“民之禍福，間不容縷。”
- 10 道在屎溺
- 喻道之无所不在。出处：《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。”语法：道在屎溺作宾语、定语；指道无处不在。示例：以道眼观一切物，物物平等，本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之，故曰道在屎溺，每下愈况。严复《救亡决论》
- 11 半路出家
- 半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。出处：《京本通俗小说 错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”语法：半路出家偏正式；作宾语、定语；含贬义，形容中途开始干某事。示例：他不理会内行的嗤笑，写啊改啊，改啊写啊，终于写出了好作品，成了一个颇有希望的半路出家的作家。（公今度《长短录》）
- 12 并容徧覆
- 广为包容覆庇。比喻德化之广。出处：宋 曾巩《移沧州过阙上殿札子》：“真宗皇帝继统遵业，以涵煦生养，蕃息齐民；以并容徧覆，扰服异类。”
- 13 从头彻尾
- 自始至终出处：宋 朱熹《答吕伯恭》：“不免索性说了，从头彻尾只是此一个病根也。”语法：从头彻尾作状语；指始终坚持。示例：活死人正在有苦无话处，便一五一十从头彻尾的告诉他。清·张南庄《何典》第六回
- 14 从中渔利
- 渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。出处：清·许奉恩《里乘》第四卷：“说其改醮，已则从中渔利，藉以餬口。”语法：从中渔利作谓语；指从中捞取好处。示例：广州解放后，地下庄就展开了人民币的投机“炒卖”。他们制造黑市……乘机从中渔利。（穆欣《南线巡回 广州——南中国的门户》）