皂白难分简介
皂白难分的意思
解释：
皂：黑。黑白很难分辨，比喻是非不易辨别
出处：
川剧《评雪辨踪》：“穿钉鞋的，你二天来，不要穿钉鞋，要穿草鞋嘛，免得我们秀才要评什么足迹，给他做个皂白难分。”
语法：
皂白难分作宾语、定语；用于书面语。
皂白难分相关词语
- 1 以白为黑
- 谓颠倒是非。出处：《吕氏春秋·应同》：“故君虽尊，以白为黑，臣不能听。”语法：以白为黑作谓语、宾语、定语；用于处事。示例：王凤擅权，谷永比之申伯；王商忠议，张匡谓之左道：此皆以白为黑，欺天罔君者也。《三国志·魏志·武帝纪》
- 2 夜难安寝
- 是夜里睡不着觉的意思
- 3 白首如新，倾盖如故
- 白首：老年；倾盖：停车，初见。有人相识到老还是不怎么了解，有人初次见面却一见如故出处：宋·苏轼《拟孙权答曹操书》：“古人有言曰：‘白首如新，倾盖如故。’言以身托人，必择所安。”语法：白首如新，倾盖如故作宾语、定语、分句；指人的交情。
- 4 没齿难泯
- 没齿：终身。终身不能忘记出处：明·陆采《怀香记·夕阳亭议》：“你果成得此事，下官感你的恩德，真是镂骨铭心，没齿难泯。”语法：没齿难泯作谓语、定语；指终身不能忘记。
- 5 白日升天
- 原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。出处：晋 葛洪《神仙传 阴长生》：“后于平都山东白日升天而去。”语法：白日升天偏正式；作谓语；指修道成仙。示例：夫苍龙非不神，不能白日升天。（唐 欧阳询《艺文类聚》第九十七卷）
- 6 取青妃白
- 见“取青媲白”。出处：清·沈德潜《说诗晬语》上卷：“后人只于全篇中争一联警拔，取青妃白，有句无章，所以去古日远。”语法：取青妃白作谓语、宾语；用于诗文等。
- 7 难至节见
- 一条成语，是指只有大难当头时，才能显出人的节操，常比喻人们对国家对民族的忠贞。出处：《藏书·名臣传·肥义》“且夫贞臣也难至而节见，忠臣也累至而行明”
- 8 三分天下有其二
- 泛指势力强大出处：春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。”语法：三分天下有其二作宾语、定语；用于书面语。示例：张天翼《春风》：“小流氓太多了，三分天下有其二，不打还行？”
- 9 黑牛白角
- 形容办事一定要遵循一定的客观规律出处：战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“詹何坐，弟子侍，有牛鸣于门外。”语法：黑牛白角作宾语、定语；指恰中主观意想。示例：犬戎胡觞天子于雷首之阿，乃献食马四六，天子使孔牙受之。曰：“雷水之平寒，寡人具犬马牛羊。”爰有黑牛白角，爰有黑羊白血。癸亥，天子南征，升于髭之隥。丙寅，天子至于钘山之队，东升于三道之隥，乃宿于二边。(06六朝·小说·穆天子传)
- 10 分鞋破镜
- 唐孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会，又明陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载，宋程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某氏为妻。妻见程才貌不凡，非久出处：唐·孟棨《本事诗·情感》载，南朝陈徐德言娶陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会。（分鞋，见示例）语法：分鞋破镜作宾语、定语；用于夫妻之间。示例：明·陶宗仪《辍耕录·贤妻致贵》载，宋程鹏举被虏于张万户家为奴，……娶张所虏宦家女某氏为妻。……妻临行，脱绣鞋一只换程鞋一只，期望日后执此相见。
- 11 类聚群分
- 各种方术因种类相同而聚合，各种事物因类别不同而区分。出处：宋·陈亮《回答·上》：“方天地设位之初，类聚群分，以戴其尤能者为之长君。”语法：类聚群分作谓语、定语；指分门别类。
- 12 指皂为白
- 谓混淆黑白，颠倒是非。出处：元 武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”语法：指皂为白作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 13 知难行易
- 易：容易。懂得事情的道理难，而实行却比较容易出处：孙中山《民族主义》第五讲：“诸君要知道知难行易的道理，可以参考我的学说。”语法：知难行易作宾语、定语；用于书面语。
- 14 分茅裂土
- 原指古代帝王分封诸侯时举行的仪式。后称分封诸侯。出处：元 高文秀《渑池会》第四折：“官封极品禄千钟，分茅裂土人堪羡。腰金衣紫作朝臣，箫韶乐奏排筵宴。”语法：分茅裂土联合式；作谓语；指分封诸侯。示例：朕自当分茅裂土，以爵卿等。（明 许仲琳《封社演义》第九十四回）