怡志养神简介
怡志养神的意思
解释：
怡养神志，使之安适愉快。
出处：
三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八：“长寄灵岳，怡志养神。”
语法：
怡志养神作谓语、定语；用于书面语。
怡志养神相关词语
- 1 六神无主
- 六神：道家指主宰人心、肺、肝、肾、脾、胆的神；无主：没有主意；不知如何是好。形容心慌意乱；惊慌失措。出处：明 冯梦龙《醒世恒言》：“吓得知县已六神无主，还有甚心肠去吃酒。”语法：六神无主主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。示例：那里我这个人六神无主，失张失智的。（朱自清《笑的历史 笑的历史》）
- 2 惊风雨泣鬼神
- 惊：震惊；泣：小声哭。 使风和雨震惊，使鬼和神哭泣。原形容诗文极为优美，感人至深。后也用以形容感人的英雄气概或业绩。
- 3 目眩神夺
- 眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子出处：清·蒲松龄《聊斋志异·瞳人语》：“见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹，目眩神夺，瞻恋弗舍。”语法：目眩神夺作谓语、定语；用于人或事物等。
- 4 养生之道
- 指修养身心，以期保健延年的方法。出处：《庄子 养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐 成玄英疏：“遂悟养生之道也。”语法：养生之道作主语、宾语；指保养身体。示例：《中国气功四大经典·总序》：“它不仅是养生之道，长寿之星，而且是探讨与研究生命奥秘。”
- 5 神魂潦乱
- 心神不安的样子。出处：宋·杨泽民《夜游宫》：“致得心肠转，教令得神魂潦乱。”
- 6 神采焕然
- 神采：显露在外的精神。脸上神态十分有光采出处：清·钱泳《履园丛话·收藏·五代》：“董北苑《潇湘图》，思翁旧物也，藏毕秋帆尚书家。卷长丈许，神采焕然，具有远山苍翠，江水潆洄景象。”语法：神采焕然作谓语、定语、状语；指人的精神面貌。
- 7 骄生惯养
- 骄：通“娇”。指娇生惯养出处：胡朴安《中华全国风物志 江苏 吴县之奇俗》：“富贵家之小孩，骄生惯养，大半身体柔弱，时膺疾病。”语法：骄生惯养作谓语、定语；指娇生惯养。
- 8 胸怀大志
- 怀：怀藏。胸有远大志向。出处：明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”语法：胸怀大志作谓语、宾语；指胸中有远大志向。示例：王朔《我是“狼”》：“别看你一天到晚胸怀大志，读这个学那个，弄出一副胸怀大志的矜持样子。”
- 9 俭以养德
- 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”语法：俭以养德作宾语、定语；用于劝诫人。
- 10 心志难夺
- 心志：抱负；夺：强取。形容意志坚定，难以改变出处：春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也。”语法：心志难夺作宾语、定语；用于书面语。
- 11 神谟远算
- 见“神谟庙算”。出处：康有为《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“臣闻一姓之霸有天下者，刻蒥其钟鼎，摩诃其灵庙，徘徊其册府，皆有神谟远算，深计长虑，以为子孙万世之业。”语法：神谟远算作宾语、定语；用于书面语。
- 12 闲神野鬼
- 迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。出处：明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“有我们这样老无知老禽兽，不守本分，惯一招引闲神野鬼，上门闹吵。”语法：闲神野鬼作宾语、定语；用于比喻句。示例：清·西周生《醒世姻缘传》第17回：“若是果真有某闲神野鬼，他见了真经，自然是退避的。”
- 13 神使鬼差
- 见“神差鬼使”。出处：艾煊《大江风雷》第四部：“‘真是神使鬼差。’他轻声咕哝了一句。”语法：神使鬼差作宾语、状语；用于处事等。示例：沙汀《范老老师》：“当他刚从本市朱凉粉家里串了门子出来的时候，忽然神使鬼差地一下停在街心。”
- 14 养生丧死
- 同“养生送死”。丧，治丧。出处：战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“养生丧死无撼，王道之始也。”语法：养生丧死作谓语、定语；用于书面语。