好谀恶直简介
好谀恶直的意思
解释：
谀：奉承，谄媚；恶：厌恶。喜欢阿谀逢迎，厌恶直言劝谏
出处：
明·冯梦龙《东周列国志》第58回：“日事淫乐，好谀恶直，政事不修，群臣解体。”
语法：
好谀恶直作谓语、定语；用于为人。
示例：
《明史·王时柯传》：“今佞人超迁而群贤获罪，恐海内闻之，谓陛下好谀恶直。”
好谀恶直相关词语
- 1 好景不长
- 景：景况；光景；长：长久。好的境遇不长。出处：浩然《艳阳天》第六章：“可惜好景不长。”语法：好景不长主谓式；作谓语，分句；含贬义，形容好的事物很短暂。示例：他们匆匆结合，总是好景不长的。
- 2 言归于好
- 言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。出处：先秦 左丘明《左传 僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”语法：言归于好动宾式；作谓语、定语、宾语；用于人或组织等之间。示例：郭沫若《再谈郁达夫》：“我们几位老朋友，尽管闹翻过一次，结果还是言归于好了。”
- 3 枉曲直凑
- 指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。
- 4 直言取祸
- 直：坦率、直爽；取：取得，引申为招致。指说话直率的人会惹祸。出处：《左传 成公十五年》：“子好直言，必及于难。”语法：直言取祸作宾语、定语；用于处事。示例：下官目睹其奸，不容不奏，岂不知直言取祸。明 王士桢《鸣凤记 幼海议本》
- 5 好汉惜好汉
- 惜：爱惜。指才能品行相同的人互相敬重出处：明·冯梦龙《东周列国志》第62回：“我与将军以勇力齐名，好汉惜好汉，何忍自相戕贼乎？”语法：好汉惜好汉作宾语、定语；用于发现与爱惜人才。示例：清·吴璿《飞龙全传》第七回：“自古惺惺惜惺惺，好汉惜好汉，若无半点儿本领，怎敢在兄长跟前夸口？”
- 6 乐善好义
- 谓乐于行善，喜好正义。出处：宋·曾巩《与杜相公书》：“伏以阁下朴厚清明，谠直之行，乐善好义，远大之心，施于朝廷，而博见于天下。”语法：乐善好义作谓语、定语；用于处世。示例：明·宋濂《龙渊义塾记》：“陈京兄弟，乐善好义，以助其成。”
- 7 好施乐善
- 施：给予；乐：喜欢；善：好事。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍出处：明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“再说施家，自从施济存日，好施乐善，囊中已空虚了。”语法：好施乐善作谓语、定语；用于为人心地善良。
- 8 举直措枉
- 举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。出处：先秦 孔子《论语 为政》：“举直错诸枉，则民服。”语法：举直措枉联合式；作谓语；选用贤者，罢黜奸邪。示例：读孔圣之微言，思举直而措枉；观王珪之确论，欲激浊以扬清。（清 钱彩《说岳全传》第七十三回）
- 9 罪恶昭彰
- 昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。语法：罪恶昭彰作谓语、定语；指人的罪很明显。示例：日本战犯东条英机等人罪恶昭彰，死有余辜。
- 10 中通外直
- 莲的茎中心有孔可通上下，其外正直，不弯不曲。比喻人的心胸宽广，行为端正出处：宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”语法：中通外直作定语；用于比喻句。
- 11 轻财好施
- 指不吝惜钱财，喜好施舍。出处：晋·陈寿《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”语法：轻财好施作谓语、定语、宾语；指人很大方。示例：明·无名氏《包青天奇案》第八卷：“姓翁名健，家资甚富，轻财好施。”
- 12 正直无私
- 为人做事很正直，没有任何私心。出处：《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”语法：正直无私作谓语、定语；指为人正直。示例：朝内官员皆惧秦桧，无处与岳元帅伸冤，那阴间神道，正直无私，必有报应。”（清 钱彩《说岳全传》第六十九回）
- 13 一无所好
- 好：喜爱。指没有一种爱好出处：清·李汝珍《镜花缘》第61回：“这些茶树都是家父自幼种的。家父一生一无所好，就只喜茶。”语法：一无所好作谓语、定语；指没有爱好。示例：他是一个一无所好的人
- 14 疾恶若仇
- 疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样出处：汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶若仇。”语法：疾恶若仇作谓语、定语；指人的个性。示例：《新唐书·孔纬传》：“纬方雅，疾恶若仇。”