尸冢之间简介
尸冢之间的意思
解释：
在尸首与坟墓之间。
出处：
《后汉书·祢衡传》：“及衡至，众人莫肯与，衡坐而大号，众问其故，衡曰：‘坐者为冢，卧者为尸，尸冢之间，能不悲乎。’”
尸冢之间相关词语
- 1 不经之语
- 指荒诞无稽、没有根据的话。出处：宋 王辟之《渑水燕谈录 杂录》：“神宗顾问左右‘青唇’何事，皆不能对。乃以问赵元老。元老奏‘不经之语，不敢以闻’。”语法：不经之语作主语、宾语；形容言论无根据。示例：此必寺僧欲借古名人为引重，乃造此不经之语以耸听。清·叶廷琯《吹网录·有应订正处》
- 2 摽末之功
- 比喻微末。 比喻很小的功劳。出处：《汉书·王莽传》
- 3 千里之行，始于足下
- 走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。出处：先秦 李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”语法：千里之行，始于足下主谓式；作谓语、定语；含褒义。示例：夏衍《代序》：“千里之行，始于足下，要建筑百丈高楼，不先打好地基是不行的。”
- 4 无涯之戚
- 无尽的忧伤。涯：边际。戚：忧伤。出处：唐·韩愈《蔡十二郎文》：“吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也。”语法：无涯之戚作宾语；用于书面语。示例：他陷入无涯之戚之中
- 5 甘馨之费
- 甘：甜；馨：芳香。指供养双亲的费用出处：唐·白居易《谢官状》：“养阙甘馨之费，病乏药石之资。”语法：甘馨之费作主语、宾语；用于书面语。
- 6 用之则行，舍之则藏
- 用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐出处：春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”语法：用之则行，舍之则藏作定语；用于处事。
- 7 不羁之民
- 羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众出处：汉桓宽《盐铁论 论功》：“不牧之地，不羁之民。”语法：不羁之民作宾语；指不甘就范的民众。示例：吉普赛人酷爱自由，是所谓的不羁之民。
- 8 个中之人
- 指曾亲历其间或深明其中情理的人出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第七卷：“据下官看起来，不是个中之人。”语法：个中之人作主语、宾语；指局内人。
- 9 枯骨之余
- 枯骨：白骨，引申为死人。比喻垂死的人出处：宋·张君房《云笈七签》第四卷：“华存卑贱，枯骨之余。自处尘垢，久染浊秽。”语法：枯骨之余作主语、宾语；指垂死的人。
- 10 负暄之献
- 暄：暖和。指把冬天晒太阳取暖的方法进献给国君。比喻所献出的东西并不贵重难得出处：战国·郑·列御寇《列子·杨朱篇》：“宋国有田夫……暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦脰室，绵纩狐貉。顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’语法：负暄之献作宾语；用于自谦。
- 11 啖饭之道
- 啖：吃。指谋生的途径、方法出处：鲁迅《隐士》：“登仕，是啖饭之道，归隐，也是啖饭之道。”语法：啖饭之道作宾语；指谋生，含嘲笑意思。示例：人离不开啖饭之道
- 12 竹马之友
- 指儿童时期的朋友。出处：《晋书 殷浩传》：“少时吾与浩共骑竹马，我弃去，浩辄取之。”语法：竹马之友偏正式；作宾语；含褒义。示例：郭沫若《羽书集·忠告日本政治家》：“他和明治天皇是竹马之友，自维新以来。”
- 13 一夫之勇
- 犹言匹夫之勇。出处：《三国志·魏志·荀彧传》：“颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”语法：一夫之勇作宾语；指个人的勇气。示例：郤谷悦礼乐，敦《诗》《书》，为晋元帅；杜预射不穿札，建平吴之勋。是知中权制谋，不取一夫之勇。《资治通鉴·唐中宗景龙元年》
- 14 一偏之言
- 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，片面的看法。出处：明·许仲琳《封神演义》第九十四回：“元帅所说，乃一偏之言，岂至公之语！”