反听收视简介
反听收视的意思
解释：
不听不视。指不为外物所惊扰。
出处：
宋˙范仲淹《蒙以养正赋》：“务实去华，育德之方斯在；反听收视，养恬之义相应。”
反听收视相关词语
- 1 目不妄视
- 妄：胡乱。不随便乱看。形容遵守礼制出处：《仙传拾遗·杨通幽》：“护气希言，目不妄视，绝声利，远嚣尘，则可以凌三届，登太清矣。”语法：目不妄视作谓语、状语；指有礼貌。
- 2 倾耳而听
- 倾：歪，侧着。侧着耳朵仔细听。出处：《礼记·孔子闲居》：“倾耳而听之，不可得而闻也。”语法：倾耳而听作谓语；指仔细听。示例：民皆引领而望，倾耳而听，悲号仰天，叩心而怨上，故陈胜大呼，天下响应。（《史记 淮南衡山列传》）
- 3 听谗惑乱
- 形容专门听别人的挑拨出处：《三国演义》
- 4 一暝不视
- 闭上眼睛，不再睁开。指死亡。出处：西汉 刘向《战国策 楚策一》：“有断脰绝腹，一暝而万世不视，不知所益，以忧社稷者。”语法：一暝不视联合式；作谓语；指死亡。示例：清 纪昀《阅微草堂笔记》：“天上人间，会当相见，定非一暝不视者矣。”
- 5 唯命是听
- 是命令就服从，不敢有半点违抗。出处：先秦 左丘明《左传 宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”语法：唯命是听动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义。示例：那我不费俄顷的的迟疑，或许早就是唯命是听的。（郭沫若《革命春秋 创造十年》）
- 6 惟命是听
- 叫做什么，就做什么。谓绝对服从。出处：西汉·司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。”语法：惟命是听作谓语、定语；指绝对服从命令。示例：周克芹《许茂和他的女儿们》第四章：“对上级他是惟命是听，对下级他很懂得维护自己的尊严。”
- 7 反躬自责
- 回过头来责备自己。出处：鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之二》：“假如当局者稍有良心，应如何反躬自责，激发一点天良？”语法：反躬自责作谓语、宾语；指反省。示例：特别是潼关南原战败之后，这种反躬自责的心情更甚。姚雪垠《李自成》第一卷第十五章
- 8 照单全收
- 指按照礼单的数目全部接受出处：清·惜阴堂主人《二度梅》第六回：“俗语说得好：‘人情不在厚薄’，看老夫的情面，不要与他较量，照单全收了罢。”语法：照单全收作谓语；指全部接受。示例：熊召政《张居正》第一卷第七回：“隆庆皇帝看后，顿时龙颜大悦，照单全收。”
- 9 迷惑视听
- 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会，毒害群众。出处：萧作霖《复兴社述略》：“这是因为当时我们毕竟还不敢公然承认我们主张实行法西斯主义，还是觉得抱着三民主义这块招牌较能迷惑视听。”语法：迷惑视听作谓语、定语、宾语；用于言行等。示例：请不要乱唱高调，迷惑视听
- 10 混淆视听
- 故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。出处：郭沫若《洪波曲》第九章：“显示出一种极左的面貌，来忧乱阵容，混淆视听。”语法：混淆视听动宾式；作谓语、定语；含贬义。示例：那些人经常故意混淆视听，影响很坏。
- 11 报本反始
- 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。出处：西汉 戴圣《礼记 郊特牲》：“唯社，丘乘共粢盛，所以报本反始也。”语法：报本反始作谓语；指不忘本。
- 12 十目所视
- 见“十目所视，十手所指”。出处：西汉·戴圣《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”语法：十目所视作宾语、定语；用于口语。示例：邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》：“‘十目所视，十手所指’，大家都学习了，了解了，就不容许干部乱干了，对整个领导都有好处。”
- 13 原始反终
- 见“原始要终”。出处：《易·系辞上》：“原始反终，故知死生之说。”高亨注：“此言‘圣人’考察万物之始，故知其所以生，究求万物之终，故知其所以死。”语法：原始反终作谓语、定语；指追根溯源。示例：如曰：‘太虚聚为气，气散为太虚，贤愚同尽’，则何谓‘原始反终，故知死生之说’乎？清·魏源《默觚上·学篇一》
- 14 雄视一世
- 形容称雄于一代。出处：清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。”语法：雄视一世作谓语、定语；用于书面语。