金科玉律简介
金科玉律的意思
解释：
金、玉：比喻贵重。科、律：法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。
出处：
前蜀 杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》：“金科玉律，云篆瑶章，先万法以垂文。”
语法：
金科玉律联合式；作谓语、宾语；含褒义。
示例：
我们不能把这些看成永远适用的金科玉律，因为社会是发展的，总会有些改变。
成语造句
- 1.清朝的法典可谓封建时代的金科玉律。
- 2.饭后一只果被奉为金科玉律，但医学家却提出了异议。
- 3.他总是把经理的话当成金科玉律，丝毫不敢有所违背。
- 4.这条准则在过去是金科玉律，现在却不适用了。
- 5.他所说的话，句句都是金科玉律，值得我们仔细体会。
- 6.真实性是社会媒体的金科玉律。
英语翻译
- 英语:
laws and regulations
- 日语:
金科玉条(きんかぎょくじょう)
- 俄语:
непреложный закон
- 其他:
<德>goldene Regel <ehernes Gesetz><法>loi formelle,qui s'impose vigoureusement
金科玉律相关词语
- 1 玉液金波
- 比喻美酒。出处：元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“他其实咽不下玉液金波。”语法：玉液金波联合式；作宾语、定语；比喻美酒。
- 2 玉楼金殿
- 美玉砌成的楼房，金子建成的宫殿。形容宫殿楼阁富丽堂皇出处：唐·李白《宫中行乐词》：“玉楼巢翡翠，金殿锁鸳鸯。”语法：玉楼金殿作宾语、定语；用于书面语。示例：明·无名氏《庆千秋》第四折：“你看这玉楼金殿，巍巍锦绣簇雕檐。”
- 3 抛金弃鼓
- 金：锣。抛下助战用的锣与鼓。形容被打败而逃走出处：元·无名氏《杏林庄》第二折：“俺如今不须用刀死追复，他每都抛金弃鼓，领着残卒，离营撇寨那厢扑。”语法：抛金弃鼓作谓语、定语、状语；用于战争等。
- 4 敲冰戛玉
- 比喻乐声清润动听。出处：宋·杨无咎《垂丝钓·邓端友席上赠吕倩倩》：“听敲冰戛玉，恨云怨雨，声声总在愁处。”语法：敲冰戛玉作宾语、定语；用于声音等。
- 5 偷香窃玉
- 指美丽的年青女性。比喻男女之间私下的爱情往来。尤指男子在外勾引妇女。出处：元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“虽不能够窃玉偷香，且将盼行云眼睛儿打当。”语法：偷香窃玉联合式；作。示例：稳坐了七香车，高揭了三檐伞，请受了金花诰，再不赴偷香窃玉期。（元 石子章《竹坞听琴》第四折）
- 6 鸣金收兵
- 用敲锣等方式发出信号撤军出处：明 施耐庵《水浒传》第97回：“卢先锋兵到，见孙安勇猛，卢先锋令鸣金收兵。”语法：鸣金收兵作谓语；指撤军。示例：见孙安勇猛，卢先锋令鸣金收兵。明·施耐庵《水浒传》第九十七回
- 7 金声玉色
- 比喻人的坚贞品格和操守。出处：《尚书大传》第四卷：“千七百七十三诸侯，皆莫不磬折玉音，金声玉色。”语法：金声玉色作宾语、定语；用于书面语。示例：晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》：“经危蹈险，不易其节，金声玉色，久而弥彰。”
- 8 金闺玉堂
- 指朝廷官宦。
- 9 一律千篇
- 一律：同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板出处：明·费经虞《雅论》：“用事非诗正体，然景物有限，格调易穷，一律千篇，只供厌饫，欲观人笔力才诣，全在阿堵中。”语法：一律千篇作谓语、宾语、状语；指一个模式。
- 10 一纸千金
- 一纸价值千金。极言诗文价值之高。出处：宋·陈师道《题明发高轩过图》诗：“滕王蛱蝶江都马，一纸千金不当价。”语法：一纸千金作宾语、定语；用于书面语。
- 11 玉箫金琯
- 泛指雕饰华美的管乐器。出处：清 龚自珍《能令公少年行》：“一楼初上一阁逢，玉萧金琯东山东。”语法：玉箫金琯作主语、宾语；指乐器。
- 12 黄金买赋
- 谓 汉武帝 时 陈皇后 用重金聘请 司马相如 作赋。语本 汉 司马相如 《长门赋》序：“ 孝武皇帝 陈皇后 ，时得幸，颇妒，别在 长门宫 ，愁闷悲思。闻 蜀郡 成都 司马相如 ，天下工为文，奉黄金百斤，为 相如 、 文君 取酒，因于解悲愁之辞。而 相如 为文以悟主上， 陈皇后 復得亲幸。” 唐 卢弼 《妾薄命》诗：“黄金买赋心徒切，清路飞尘信莫通。”
- 13 金鼓齐鸣
- 金鼓：古时军队演习、作战时用以助军威、壮声势的金钟和战鼓。金钟战鼓一齐鸣响。形容战斗激烈；士气高昂。出处：左丘明《左传 僖公二十二年》：“金鼓以声气也。”语法：金鼓齐鸣主谓式；作谓语、宾语；形容战斗气氛紧张激烈。示例：走不到百十步，只见四下里金鼓齐鸣，喊声枕地，一路都是火把。（明 施耐庵《水浒传》第六十回）
- 14 惜玉怜香
- 比喻对女子体贴爱护。出处：元 张可久《普天乐 收心》曲：“关心三月春，开口千金笑，惜玉怜香何时了。”语法：惜玉怜香联合式；作谓语；含褒义。示例：燮理阴阳，致君泽民，则学士不如参政；嘲风咏月，惜玉怜香，则参政不如学士。（明 陶宗仪《辍耕录》卷十九）