生死肉骨简介
生死肉骨的意思
解释：
生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
出处：
先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“苟使意如得改事君，所谓生死而肉骨也。”
语法：
生死肉骨联合式；作谓语、定语；含褒义。
示例：
文致诋欺之法，久矣不行；生死肉骨之恩，今焉创见。（宋 陈亮《谢郑侍郎启》）
生死肉骨的近反义词
- 近义词
- 生死骨肉
英语翻译
- 英语:
raise the dead and give life to the people once more
生死肉骨相关词语
- 1 至死靡他
- 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变出处：《诗经·鄘风·柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”语法：至死靡他作谓语、定语；形容立场坚定。示例：清·无垢道人《八仙全传》第17回：“仙赐听了，更加感激得死心塌地，至死靡他。”
- 2 割骨疗亲
- 股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
- 3 剜肉补疮
- 为生活所迫；卖掉还没有收获的新丝新谷；虽然度过眼前的困难；却丢掉了以后的收入。比喻只顾眼前；用有害的方法来救急。出处：唐 聂夷中《伤田家》诗：“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。”语法：剜肉补疮连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义。示例：茅盾《林家铺子》：“那只有用剜肉补疮的方法拼命放盘卖贱货，且捞几个钱来渡过了眼前再说。”
- 4 道骨仙风
- 谓有得道者及仙人的气质神采。出处：宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”语法：道骨仙风作宾语、定语；用于人的风采。示例：神功大力，有时济困扶危，道骨仙风，尽可度人出世。明·冯梦龙《双雄记龙神遣救》
- 5 死声活气
- 阴阳怪气的声音。出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第96回：“鹊噪檐前不肯休，死声活气没来由。”语法：死声活气作宾语、状语；用于书面语。
- 6 死诸葛吓走生仲达
- 指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。出处：《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”语法：死诸葛吓走生仲达作宾语、定语、分句；指人虽死，余威犹在。示例：鲁迅《且介亭杂文末编·续记》：“倒是活人在依靠死人的余光，想用‘死诸葛吓走生仲达’。我不大佩服这些活家伙。”
- 7 生荣亡哀
- 荣：光耀。活着受人尊敬，死了使人哀痛出处：《隶释·汉刘后碑》：“生荣亡哀，阙声载路。”语法：生荣亡哀作谓语、定语；用以赞誉受人崇敬的死者。
- 8 冢中枯骨
- 冢：坟墓。坟墓里的枯骨。比喻没有力量的人。出处：晋 陈寿《三国志 蜀志 先主传》：“袁公路岂忧国忘家者邪？冢中枯骨，何足介意！”语法：冢中枯骨偏正式；作宾语、定语；含贬义。示例：冢中枯骨，吾早晚必擒之。（明 罗贯中《三国演义》第二十一回）
- 9 忘生舍死
- 忘却性命，不怕牺牲。出处：元·关汉卿《哭存孝》第四折：“呀，可怎生帐前空挂着虎皮袍，枉了你忘生舍死立唐朝。”语法：忘生舍死作谓语、定语；指不把个人的生死放在心上。示例：清·陈瑞生《再生缘》第21回：“或报父仇兼敌忾，他必会，忘生舍死定边尘。”
- 10 以肉啖虎
- 见“以肉餧虎”。出处：明·李贽《史纲评要·周纪·赧王》：“以揽权要秦王，正如以肉啖虎耳。”语法：以肉啖虎作宾语、定语；用于比喻句。
- 11 生死有命
- 生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回出处：晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”语法：生死有命作宾语、定语；指宿命论。示例：清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“生死有命，富贵在天，也不是人力可强的。”
- 12 释生取义
- 犹言舍生取义。出处："""《三国志 魏志 齐王芳传达室》：“[郭修]于广坐之中手刃击袆，勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣。”"""语法：释生取义作谓语、定语；指为正义而牺牲生命。
- 13 长生不老
- 长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。出处：元 郑廷玉《忍字记》第三折：“忍之一字岂非常，一生忍过却清凉。常将忍字思量到，忍是长生不老方。”语法：长生不老联合式；作谓语、定语；指长久生存，永不衰老。示例：逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书著姓，长生不老人家。（明 洪楩《清平山堂话本 蓝桥记》）
- 14 食肉之禄
- 禄：官吏的薪俸。指在朝廷做官的人。出处：《左传·昭公四年》：“食肉之禄，众皆与焉。”