仙凡路隔简介
仙凡路隔的意思
解释：
上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会
出处：
清·曹雪芹《红楼梦》第109回：“揉着眼睛，细想昨夜又不曾梦见，可是‘仙凡路隔’了。”
语法：
仙凡路隔作谓语、定语；用于比喻句。
仙凡路隔相关词语
- 1 花生满路
- 比喻荣耀、美满。
- 2 出手不凡
- 很不一般。也形容把事情处理的很好。
- 3 气宇不凡
- 气：气质；气宇：仪表。气质和风度不同一般出处：清·石玉昆《三侠五义》第22回：“圣上见他有三旬以内年纪，气宇不凡，举止合宜。”语法：气宇不凡作谓语、定语；用于人的气势。示例：熊召政《张居正》第三卷第八回：“见这一行人气宇不凡，店家满脸堆笑。”
- 4 一路哭
- 宋 范仲淹 为相，锐意改革吏治，取诸路监司名册，将不称职者姓名一笔勾去。
- 5 晚节末路
- 节：时期；末路：终了。末世。指朝代的末期或人的晚年出处：汉·邹阳《上书吴王》：“至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩函关，咸阳遂危。”语法：晚节末路作宾语、定语；用于书面语。示例：宋·陈亮《祭彭子复父文》：“死生祸福，相去有差。晚节末路，共此叹嗟。”
- 6 终身让路，不枉百步
- 枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失出处：《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”语法：终身让路，不枉百步作宾语、定语；用于书面语。
- 7 世路风波
- 世路：生活道路；风波：各种矛盾。指生活中充满各种矛盾。出处：唐·白居易《除夜寄微之》：“家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。”
- 8 眼观六路，耳听八方
- 六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析出处：清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”语法：眼观六路，耳听八方作定语、分句；可分开使用。示例：老舍《赵子曰》：“要是没有一种眼观六路，耳听八方，到处显出精明强干的能力，任凭有天大的本事。”
- 9 司马昭之心，路人皆知
- 路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。出处：《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”语法：司马昭之心，路人皆知作宾语、分句；指人所共知的野心。
- 10 路有饿殍
- 指路上有饿死的人。比喻天下大乱，民不聊生。
- 11 必由之路
- 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。出处：先秦 孟轲《孟子 告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋 朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”语法：必由之路偏正式；作主语、宾语、定语；指为达到目的必须遵循的途经。示例：那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。（明 吴承恩《西游记》第五十九回）
- 12 道路侧目
- 侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐出处：《元史·阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。”语法：道路侧目作谓语、定语；用于时局等。示例：冰心《晚晴集·追念振铎》：“在‘四害’横行，道路侧目的时期，我常常想到振铎，还为他的早逝而庆幸！”
- 13 走回头路
- 比喻倒退或按已经不合时宜的老规矩办事出处：钱钟书《围城》：“我鬼迷昏了头，却不过高松年的情面，吃了许多苦，还要半途而废，走回头路！”语法：走回头路作谓语、宾语；指墨守成规。示例：郁达夫《感伤的行旅》：“大丈夫是不走回头路的。”
- 14 前目后凡
- 目：细目；凡：概略。《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现，对前者详加说明，后者概略叙述。出处：《公羊传·僖公五年》：“秋八月，诸侯盟于首戴。诸侯何以不序？一事而再见者，前目而后凡也。”语法：前目后凡作宾语、定语；用于作文著书等。
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1、在汉语字典中“ 隔 ”字共有12画，笔顺写法是：横折折折钩/横撇弯钩 竖 横 竖 横折 横 竖 横折钩 点 撇 横 竖
2、隔的笔顺写法图解：
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