匪躬之节简介
匪躬之节的意思
解释：
躬：自身；匪躬：指为君主尽忠而不顾自身；节：节操。指不顾自家性命而尽忠王室的节操
出处：
《晋书·李胤传》：“诏以胤忠允高亮，有匪躬之节，使领司隶校尉。”
语法：
匪躬之节作宾语；用于人的节操。
示例：
唐·韩愈《争臣论》：“居无用之地，而致匪躬之节。”
匪躬之节的近反义词
- 近义词
- 匪躬之操
匪躬之节相关词语
- 1 再实之木根必伤
- 一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸出处：南朝·宋·范哗《后汉书·马皇后纪》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。”语法：再实之木根必伤作宾语、定语、分句；用于劝诫人。
- 2 匪躬之操
- 躬：自身；匪躬：指为君主尽忠而不顾自身。指不顾自家性命而尽忠王室的节操出处：《晋书·刘隗传》：“臣亡祖先臣隗，昔荷殊宠，匪躬之操，犹存旧史，有志无时，怀恨黄泉。”语法：匪躬之操作宾语；用于人的节操。
- 3 责躬罪己
- 躬：自身。责备自身并归罪于自己出处：《周书·武帝纪》：“集百僚于大德殿，帝责躬罪己，问以论政得失。”语法：责躬罪己作谓语、定语、宾语；用于处事。
- 4 无源之水，无本之木
- 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。出处：《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”语法：无源之水，无本之木作宾语；指没有基础的事物。示例：理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木。（毛泽东《实践论》）
- 5 元元之民
- 众百姓；善良的百姓。出处：汉·贾谊《过秦论》：“即元元之民，冀得安其性命，莫不虚心而仰上。”语法：元元之民作主语、宾语；用于书面语。示例：元元之民，莫不乐安于无事。清·龙启瑞《读曹参传书后》
- 6 驷之过蠙
- 见“驷之过隙”。
- 7 简而言之
- 简括地说，长话短说语法：简而言之作分句、宾语；用于说话或文章。
- 8 五尺之童
- 亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短，故称。出处：《孟子·滕文公子》：“从许子之道，则市价不贰，国中无伪；虽使五尺之童适市，莫之或欺。”语法：五尺之童作宾语、定语；指儿童。示例：俺夫人治家严肃，有冰霜之操。内无应门五尺之童，年至十二三者，非呼召不敢辄入中堂。元·王实甫《西厢记》第一本第二折
- 9 无本之木
- 本：树根之意。没有根的树。示例：显然纯是无源之水,无本之木,是一种贼喊捉贼的伎俩。
- 10 一昔之期
- 一昔：即一夕。 一夜的时间。出处：《左传·哀公四年》：“为一昔之期，袭梁及霍。”
- 11 爱之欲其生，恶之欲其死
- 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。出处：先秦 孔子《论语 颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”语法：爱之欲其生，恶之欲其死作宾语、分句；指人的好恶。示例：“爱之欲其生，恶之欲其死。”卿何不容一宦官耶？（明 罗贯中《三国演义》第一百一十五回）
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- 树：建立；风：教化；声：风声，风气。建立好的教化，宣扬好的风气。出处：《尚书·毕命》：“彰善瘅恶，树之风声。”
- 13 丰屋之过
- 见“丰屋之戒”。
- 14 度外之人
- 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。出处：《三国志·魏志·杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”语法：度外之人作宾语；指局外人。