扛鼎拚牛简介
扛鼎拚牛的意思
解释：
能把鼎举起来，能把相斗的两头牛拉开。形容勇武有力，超越常人。
出处：
《史记·项羽本纪》:"籍(项羽)长八尺余，力能扛鼎。" 汉·杨雄《法言·渊骞》:"秦悼武、乌获、任鄙，扛鼎抃牛，非绝力也?"
语法：
作宾语、定语;用于书面语
扛鼎拚牛相关词语
- 1 牛马襟裾
- 犹言衣冠禽兽。出处：元·石德玉《秋胡戏妻》第三折：“我骂你个沐猴冠冕，牛马襟裾。”元·无名氏《举案齐眉》第一折：“教人道这乔男女，则是些牛马襟裾。”语法：牛马襟裾作宾语、定语；用于比喻句。
- 2 兔角牛翼
- 兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。出处：章炳麟《国故论衡·明见》：“若然，始者果不可知，即万论若兔角牛翼矣。”语法：兔角牛翼作宾语、定语；用于比喻句。
- 3 牛童马走
- 旧时泛指地位卑下的人。牛童，牧童；马走，犹仆役。出处：唐·元稹《〈白氏长庆集〉序》：“然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书，王公妾妇、牛童马走之口无不道。”语法：牛童马走作宾语、定语；用于书面语。示例：其大节岳岳磊磊，在人耳目，虽耕夫贩妇，牛童马走，共能称道者。陈衍《元诗纪事·青城行》
- 4 齐王舍牛
- 《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”后以“齐王舍牛”比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。出处：《孟子·梁惠王上》：“王（齐宣王）坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之。吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’”语法：齐王舍牛作宾语、定语；用于比喻句。示例：联祇膺灵命，抚遂群生，言念亭育，无忘鉴眛。殷帝去网，庶踵前修；齐王舍牛，实符本志。唐·高祖《禁行刑屠杀诏》
- 5 瘠牛偾豚
- 瘦瘠的牛仆倒在小猪身上，小猪必死。比喻无德的大国权势虽衰，欺凌羸弱的小国，小国也会灭亡出处：春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“牛虽瘠，偾于豚上，其畏不死？”语法：瘠牛偾豚作宾语、定语；用于比喻句。示例：他们都明白瘠牛偾豚的道理，所以不能得罪秦国
- 6 气吞牛斗
- 牛：牵牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容气魄很大。出处：明 胡文焕《群音类选〈蟠桃记 诞孙相庆〉》：“看兰孙，气吞牛斗，知不是等闲人。”语法：气吞牛斗作谓语、定语；用于比喻句。示例：《傅雷家书·1955年1月26日》：“有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞牛斗的表现才对。”
- 7 瓦棺篆鼎
- 瓦棺：古代陶土葬具；篆鼎：铸有篆文的鼎器。泛指古董文物出处：唐·杜牧《李贺集序》：“风樯阵马，不足为其勇也；瓦棺篆鼎，不足为其古也。”语法：瓦棺篆鼎作主语、宾语、定语；指文物等。
- 8 牛骥共牢
- 骥：好马。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人共处。出处：《晋书 张载传》：“及其无事也，则牛骥共牢，利钝齐列，而无长涂犀革以决之，此离朱与瞽者同眼之说也。”语法：牛骥共牢作谓语、定语；指贤愚不分。
- 9 一牛九锁
- 比喻无法解脱。出处：汉·焦延寿《易林》卷十：“一牛九锁，更相牵挛，案明如市，不得东西，请谳得报，日中被刑。”语法：一牛九锁作谓语、定语；指束缚很多。
- 10 丙吉问牛
- 看到牛的异常想起天气变化，赞扬官员关心百姓疾苦出处：明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“楚王轼怒蛙，以昆虫之敢死；丙吉问牛，恐阴阳之失时。”语法：丙吉问牛作宾语、定语；用于官员。示例：明·萧良有《龙文鞭影》第四卷：“孙阳识马，丙吉问牛。”
- 11 马牛襟裾
- 襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。出处：唐 韩愈《符读书城南》诗：“人不通古今，马牛而襟裾。”语法：马牛襟裾紧缩式；作宾语、定语；讥讽人不懂得礼节。示例：闻孝氏孝友之风而无兴起之志。诚马牛襟裾者也。（明赵弼《赵氏伯仲友义传》）
- 12 笔误作牛
- 《晋书·王献之传》：“桓温 嘗使﹝ 王獻之 ﹞書扇，筆誤落，因畫作烏駮牸牛，甚妙。”后因以“筆誤作牛”喻随机应变，化拙成巧或持功补过。
- 13 壮气吞牛
- 形容气势雄壮远大。出处：明 孙梅锡《琴心记》第二十出：“男儿汉壮气吞牛，丈夫志岂困荒丘？”语法：壮气吞牛作谓语、定语；用于书面语。
- 14 牵牛下井
- 比喻事情棘手，很难办到。出处：清 彭养鸥《黑籍冤魂》第15回：“至如负贩经商，登山涉水，吃烟人更是牵牛下井。”语法：牵牛下井连动式；作谓语；比喻使不出劲。