家传户诵简介
家传户诵的意思
解释：
家家户户传习诵读。
出处：
明·沈德符《野获编·词曲·填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
语法：
家传户诵作谓语、定语；用于人或事等。
示例：
孙犁《关于散文创作的答问》：“一篇短文，语言文字不讲求，是成不了家传户诵之作的。”
成语造句
- 1.它或许并不指向于“出文化大家、造学术高门”，但一个家传户诵的文化景象，却是已经隐然浮现了。
- 2.杜甫的《前出塞》是一首家传户诵的精品佳作。
- 3.由于这部书，父亲成了家传户诵，妇孺皆知的人物。
- 4.当人类隔阂泯除，四海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。
- 5.宋代以后，《四书》是家传户诵之学啊。
- 6.《牡丹亭》描写了杜丽娘与柳梦梅生死离合的爱情故事，被誉为中国传奇戏剧的巅峰，一经问世，“家传户诵，几令《西厢》减价”。
英语翻译
- 英语:
become a household word
家传户诵相关词语
- 1 乔木世家
- 乔木：代指贵族、高官。指贵族世家出处：《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”语法：乔木世家作宾语、定语；用于树木。示例：他出身于乔木世家，深喑官场的尔虞我诈
- 2 克传弓冶
- 犹克绍箕裘。出处：《旧唐书·赵道兴传》：“卿今克传弓冶，可谓不坠家声。”语法：克传弓冶作谓语、定语；用于书面语。
- 3 众口相传
- 众人辗转述说。见“众口交传”。出处：黄仁宇《万历十五年》：“礼部的调查毫无结果，于是只能回奏：当时众口相传，首先讹传者无法查明。”语法：众口相传作谓语、定语；用于书面语。
- 4 道路传闻
- 传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息出处：邹韬奋《抗战以来·“来宾”种种》：“道路传闻，尚有假借取缔与指导名义，摧残合法组织，箝制正当言论，拘捕热血青年。”语法：道路传闻作宾语、定语；用于言论等。
- 5 三家村
- 指偏僻的小乡村。出处：宋 苏轼《用旧韵送鲁远翰知洛州》：“永谢十年旧，老死三家村。”语法：三家村作宾语、定语；指小地方。
- 6 一脉相传
- 从同一血统、派别世代相承流传下来。比喻某种思想、行为或学说之间的继承关系。出处：明 汪廷讷《三祝记 叙别》：“纯仁今日将麦舟赈济曼卿，这才是一脉相传，何愁皇天不佑。”语法：一脉相传主谓式；作谓语、定语、宾语；指文化、思想等。示例：郭绍虞《中国文学批评史》：“在当时，古文家一脉相传，大都是皇甫湜一派。”
- 7 传闻失实
- 传闻：听别人所讲。传言已经不符合真实情况出处：《四库全书总目提要·<水经注>》：“故于滦河之正源，三藏水之次序，白檀要阳之建置，俱不免附会乖错，甚至以浙江妄合姚江，尤为传闻失实。”语法：传闻失实作谓语、宾语、定语；用于事情等。
- 8 自出一家
- 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。出处：《魏书 祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也。”语法：自出一家作谓语、定语；指独特的见解。示例：尤喜作墨鬼、钟馗等画，怪怪奇奇，自出一家。元 夏文彦《图绘宝鉴 元朝》
- 9 家骥人璧
- 喻指优秀人才。出处：明·胡应麟《诗薮·国朝下》：“穆庙时，寓内承平，荐绅韦布，操觚令简，家骥人璧，云集都下。”语法：家骥人璧作宾语、定语；用于比喻句。
- 10 家徒四壁
- 徒：只；壁：墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。出处：东汉 班固《汉书 司马相如传》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家居徒四壁立。”语法：家徒四壁主谓式；作谓语、定语、补语；形容家中贫穷，一无所有。示例：他已穷到家徒四壁，身无分文的地步了。
- 11 左家娇女
- 晋左思《娇女诗》有“吾家有娇女，皎皎颇白晳”之句，后以“左家娇女”指美丽可爱的少女。出处：晋·左思《娇女诗（吾家有娇女）》：“吾家有娇女，皎皎颇白皙。”唐·李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》诗：“嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。”语法：左家娇女作主语、宾语、定语；用于书面语。示例：唐·李商隐《王十二兄与畏之员外相访见招小饮时予以悼亡日近不去因寄》诗：“嵇氏幼男犹可悯，左家娇女岂能忘。”
- 12 传为笑谈
- 笑谈：笑话；笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。出处：清 蒲松龄《聊斋志异 嘉平公子》：“公子虽愧恨，犹不知所题，折帖示仆。闻者传为笑谈。”语法：传为笑谈作谓语、定语；用于人或事等。示例：大家就嘻嘻哈哈传为笑谈。赵树理《小二黑结婚》
- 13 宿世冤家
- 指有前世仇怨。形容积怨很深。也用作昵称出处：宋·道山先生《道山清话》：“宿世冤家，五年夫妇，从今以往，不打这鼓。”语法：宿世冤家作宾语、定语；用于书面语。
- 14 儒家经书
- 中国儒家学派的经典著作语法：儒家经书作主语、宾语、定语；指经典著作。示例：我最喜欢研究儒家经书