瓦鸡陶犬简介
瓦鸡陶犬的意思
解释：
泥土烧制的鸡犬。比喻徒具形式而无实际用途。
出处：
南朝·梁·萧绎《金缕子·立言上》：“夫陶犬无守夜之警，瓦鸡无司晨之益。”意思就是：泥土烧制的犬（虽然像真犬）没有为人守夜的警备能力，瓦做的鸡（虽然像真鸡）不能在破晓时带来鸡鸣的好处。
瓦鸡陶犬相关词语
- 1 邑犬群吠
- 邑：乡邑。乡邑的狗群起吠叫。比喻庸人对不理解的观点进行群起攻击出处：战国·楚·屈原《九章·怀沙》：“邑犬群吠兮，吠所怪也。”语法：邑犬群吠作宾语、定语；指攻击别人。
- 2 黄钟瓦缶
- 瓦缶：泥土烧成的大锅，用作乐器，音调最低。比喻高雅优秀的或庸俗低劣的，或贤才和庸才出处：明·谢榛《四溟诗话》第三卷：“试诵我诗一篇或一联，以见黄钟瓦缶，声调同异，则工拙两存乎心，所论公平，靡不服矣。”语法：黄钟瓦缶作主语、宾语、定语；指贤才和庸才。
- 3 望风瓦解
- 刚看到敌方的影子就溃不成军。形容军旅不堪一击出处：《周书·辛昂传》：“贼既不以为虞，谓有大军赴救，于是望风瓦解，郡境获宁。”语法：望风瓦解作谓语、状语；指不堪一击。示例：明·无名氏《杨家将演义》第六卷：“时太平日久，民不知兵，闻南蛮车马杀来，望风瓦解。”
- 4 杀鸡取蛋
- 比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。出处：李云德《沸腾的群山》：“日本人为了掠夺富矿，采用杀鸡取蛋的办法，到处乱采乱掘。”语法：杀鸡取蛋作谓语、宾语、定语；指只顾眼前。示例：杀鸡取蛋的做法不可取
- 5 炙鸡渍酒
- 《后汉书·徐稚传》“稚尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常于家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴干以裹鸡，径到所起冢?外，以水渍绵，使有酒气，斗米饭，白茅为藉，以鸡置前，醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”出处：《后汉书·徐穉传》“穉尝为太尉黄琼所辟，不就”李贤注引三国吴谢承《后汉书》：“穉诸公所辟虽不就，有死丧负笈赴吊。常於家豫炙鸡一只，以一两绵絮渍酒中，暴乾以裹鸡，径到所起冢外，……醊酒毕，留谒则去，不见丧主。”语法：炙鸡渍酒作宾语、定语；用于书面语。示例：[东汉徐孺子]炙鸡渍酒，万里赴吊……有忠厚不忘恩之意。宋·罗大经《鹤林玉露》卷九
- 6 宁为玉碎，不为瓦全
- 宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。出处：《北齐书 元景安传》：“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”语法：宁为玉碎，不为瓦全复句式；作谓语、定语、状语；含褒义。示例：咱们宁为玉碎，不为瓦全。能突围就突围，万一出不去，他们拚到底吧。（姚雪垠《李自成》第一卷第十二章）
- 7 耕稼陶渔
- 指古时的各种生产劳动
- 8 熏陶成性
- 熏陶：感化，培养；性：习惯。经常受到某方面的感染而形成的某种习性。出处：《宋史·程颐传》：“今夫人民善教其子弟者，亦必延名德之士，使与之处，以熏陶成性。”语法：熏陶成性作谓语、宾语；指成为习性。
- 9 青堂瓦舍
- 堂：高大的屋子。青灰砖砌的堂屋，灰瓦盖顶的住房。指大瓦房。出处：明 李开先《宝剑记》第十四出：“你在这青堂瓦舍里坐着，到也自在，你这等涎皮赖脸的，俺管监的吃风！”语法：青堂瓦舍作宾语、定语；指砖瓦构筑的房舍。示例：树叶透缝的地方，往往露出一带渔村，青堂瓦舍，就和我小时候在海市里望见的一模一样。杨朔《海市》
- 10 犬马之力
- 犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。出处：明·施耐庵《水浒传》第67回：“不才愿施犬马之力，同共替天行道。”语法：犬马之力作宾语；用于自谦。示例：清·钱彩《说岳全传》第13回：“我岳飞等今生不能补报，待转世来犬马之力罢！”
- 11 鹰犬之用
- 为君主尽忠出处：《后汉书·陈龟传》
- 12 瓦罐不离井上破
- 汲水的瓦罐免不了在井口打破。比喻担着风险干事难免会失手出处：《京本通俗小说·错斩崔宁》：“自古瓦罐不离井上破，将军难免阵中亡，只管做过没天理的勾当，终须不是个好结果。”语法：瓦罐不离井上破作宾语、定语；用于劝诫人。示例：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“‘瓦罐不离井上破，将军难免阵前亡’，你见过哪个是在赌上发迹的。”
- 13 认鸡作凤
- 佛教语。谓认凡庸为珍贵。出处：《万善同归集》卷一：“如楚国愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”语法：认鸡作凤作谓语、定语、宾语；用于人的看法。
- 14 鸡声鹅斗
- 比喻吵吵闹闹，彼此不和。出处：清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑话。”语法：鸡声鹅斗作谓语、宾语、定语；比喻争吵。示例：从今咱们两个撂开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑话。（清 曹雪芹《红楼梦》第二十一回）