新华字典在线查字 / 严于责己，宽以待人
严于责己，宽以待人的拼音，严于责己，宽以待人的近反义词，严于责己，宽以待人是什么意思
- yán严
- yú于
- zé责
- jǐ己
- kuān宽
- yǐ以
- dài待
- rén人
严于责己，宽以待人简介
严于责己，宽以待人的意思
解释：
对自己要求严格，待别人则很宽厚
出处：
《忆邓拓·邓拓和人民日报》：“老邓总是严于律己，宽以待人，主动承担责任，不使别的同志感到压力。”
语法：
严于责己，宽以待人作谓语、定语、分句；指为人处世。
严于责己，宽以待人的近反义词
- 近义词
- 严以律己，宽以待人
英语翻译
- 英语:
be severe with oneself and lenient towards others
- 俄语:
быть требовательным к себе и терпимым к другим
严于责己，宽以待人相关词语
- 1 以渴服马
- 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。出处：《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……”语法：以渴服马作谓语、宾语、定语；用于比喻句。
- 2 以佚待劳
- 见“以逸待劳”。出处：《孙子·军争》：“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。”语法：以佚待劳作谓语、定语；用于书面语。
- 3 拾人涕唾
- 涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。出处：宋 严羽《沧浪诗话 答出继叔临安吴景仙书》：“是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁，拾人涕唾得来者。”语法：拾人涕唾动宾式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
- 4 淑人君子
- 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。出处：《诗经·曹风·鸤鸠》：“淑人君子，其仪一兮。”语法：淑人君子作主语、宾语、定语；用于书面语。示例：晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“淑人君子，实邦之基。”
- 5 先即制人
- 制：控制。先下手取得主动就可制服对方。泛指做事应先争取主动出处：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“吾闻，先即治人，后则为人所制。”语法：先即制人作谓语、宾语、定语；指主动出击。
- 6 谬托知己
- 谓假托为知心朋友。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第52回：“有班谬托知己的朋友，天天在一块打牌吃酒。”语法：谬托知己作谓语、定语；用于交往等。示例：鲁迅《华盖集续编·海上通信》：“至于《野草》，此后做不做很难说，大约是不见得再做了，省得人来谬托知己，舐皮论骨。”
- 7 稠人广坐
- 坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合出处：北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”语法：稠人广坐联合式；作定语；指人多的地方。示例：如玄德在稠人广坐，关张侍立，终日不倦。明·罗贯中《三国演义》第二回
- 8 贵人善忘
- 用来嘲讽人善忘出处：蔡东藩《民国通俗演义》第64回：“就是大帅前日，也曾推举项城，难道是贵人善忘吗？”语法：贵人善忘作定语、宾语；用于讥笑人。示例：钱教授上了年纪，又身兼多项要职，难怪他贵人善忘，把我们的要求抛到九霄云外了。
- 9 人琴俱亡
- 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语 伤逝》：“弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡！’恸绝良久，月余亦卒。”语法：人琴俱亡主谓式；作宾语、定语；指怀念死者的心情。示例：鲁迅《二心集·做古人和做好人的秘诀》：“所谓‘人琴俱亡’者，大约也就是这模样的罢。”
- 10 出人意表
- 表：外。出乎人们意料之外。出处：《陈书 袁宪传》：“宪常招引诸生，与之谈论，每有新议，出人意表，同辈咸嗟服焉。”语法：出人意表动宾式；作谓语、定语、状语；指事物出乎人们意料之外。示例：惟宋苏东坡学士有题秦穆公墓诗，出人意表。（明 冯梦龙《东周列国志》第四十七回）
- 11 前人失脚，后人把滑
- 比喻吸取人家失败的教训，小心谨慎，免得再失事。出处：明 何孟春《馀冬序录摘抄》第六卷：“今世俚语：‘前人失脚，后人把滑’，即汉谚“前车覆，后车戒‘之义也。”语法：前人失脚，后人把滑复句式；作宾语，分句；。
- 12 以刑去刑
- 用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。出处：《商君书·靳令》：“行罚，重其轻者，轻其重者，轻者不至，重者不来，此谓以刑去刑，刑去事成。”高亨注：“‘轻其重者’一句是衍文，《韩非子·饬令篇》无，是其证。”又《去强》：“以刑去刑，国治。”语法：以刑去刑作宾语、定语；用于书面语。
- 13 以观后効
- 以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。同“以觀後效”。
- 14 神仙中人
- 见“神仙中人”。出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“王右军见杜弘治，叹曰：‘面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人。’”语法：神仙中人作宾语；指人的外貌与气质。示例：凌力《少年天子》第四章：“相公如今锦衣玉食，即神仙中人。”