亡猿祸木简介
亡猿祸木的意思
解释：
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。
出处：
《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”
语法：
亡猿祸木作宾语、定语；用于书面语。
亡猿祸木的近反义词
- 近义词
- 亡猿灾木
成语故事
- 唐朝大历年间，有数百只猴子栖息在古田的杉木林中，附近的农民嫌它们危害庄稼，想把林子砍光然后杀猴。群猴中的一只老猴见人伐木，就跳到附近的一家房屋开始纵火烧屋。农民见房屋烧起来了赶紧去救火，于是群猴纷纷逃走
亡猿祸木相关词语
- 1 亡国富库
- 亡：灭亡；国：国家；富：富足；库：国库。国家灭亡，国库富足。指为求国库富足，对百姓残酷压榨，横征暴敛，从而使国家灭亡。出处：《淮南子·人间训》：“臣闻王主富民，霸主富武，亡国富库。”
- 2 依艹附木
- 原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。出处：出处五代·王周《巫庙》诗：“日既恃威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”语法：作谓语、定语；指无能之人示例：想必有那～、冒着俺家名姓做这等事情的也不可知。（元·康进之《李逵负荆》第二折） 如：水浒传上，林冲棒打洪教头中洪教头侮辱林冲，说林冲是来骗吃骗喝，依草附木、冒称武师的犯人。
- 3 木雁之间
- 指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等出处：战国·宋·庄周《庄子·山木》：“昨日山中之木不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？”语法：木雁之间作宾语、定语；用于比喻句。示例：《南史·檀道济传论》：“道济始因录用，故得忘瑕，晚因大名，以至颠覆。韶、祗克传胤嗣，其木雁之间乎。”
- 4 福不重至，祸必重来
- 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。出处：汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。”语法：福不重至，祸必重来作宾语、分句；用于书面语。
- 5 方寸之木，高于岑楼
- 方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当出处：战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。”语法：方寸之木，高于岑楼作宾语、定语；用于比较。
- 6 枯木再生
- 枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。出处：宋 苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”语法：枯木再生作宾语、定语；指又获得生机。
- 7 猿鹤虫沙
- 比喻战死的将士或死于战乱的人士。出处：晋 葛洪《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。”语法：猿鹤虫沙联合式；作宾语；比喻战死的将士。示例：刘复《癸丑初闻南北战争感赋》：“莫嫌歌哭太无端，猿鹤虫沙幻百般。”
- 8 祸福相依
- 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。出处：《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
- 9 祸乱交兴
- 兴：起。灾祸和战乱交相兴起，天下不安出处：《周书·苏绰传》：“衰弊则祸乱交兴，淳和则天下自治。”语法：祸乱交兴作谓语、定语；用于时局。
- 10 呆若木鸡
- 愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。出处：先秦 庄周《庄子 达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”语法：呆若木鸡偏正式；作谓语、状语、补语；含贬义。示例：匪首侯殿坤，在得知这个噩耗之后，特别是知道了老妖道的落网后，当即呆若木鸡。（曲波《林海雪原》二八）
- 11 竿木逢场
- 悟道在心﹐不拘时地
- 12 存亡继绝
- 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。出处：《穀梁传 僖公十七年》：“桓公尝有存亡继绝之功，故君子为之讳也。”语法：存亡继绝联合式；作谓语、定语；使濒临灭亡者得以延续。示例：他是要明王道，辨人事，分明是非善恶不肖，存亡继绝，补敝起废，作后世君臣龟鉴。（朱自清《经典常谈 史记汉书第九》）
- 13 鹤唳猿声
- 鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。出处：明·梅鼎祚《玉合记·酧负》：“早除却花魔酒病，惯闻他鹤唳猿声，守清夜药垆丹鼎。”语法：鹤唳猿声作宾语、定语；用于书面语。
- 14 生荣亡哀
- 荣：光耀。活着受人尊敬，死了使人哀痛出处：《隶释·汉刘后碑》：“生荣亡哀，阙声载路。”语法：生荣亡哀作谓语、定语；用以赞誉受人崇敬的死者。