野人奏曝简介
野人奏曝的意思
解释：
比喻微薄的贡献。
出处：
战国 郑 列御寇《列子 杨朱》：“暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室，绵纩狐貉。”
语法：
野人奏曝主谓式；作宾语、定语；比喻微薄的贡献。
示例：
清 章炳麟《记政闻社员大会破坏状》：“野人奏曝，自古而有之。”
成语故事
- 战国时期，宋国有一个没有见过世面的农夫，由于家贫终日穿一件粗麻衣，勉强过冬。第二年春天，天气晴朗，他就脱光衣服在太阳下曝晒，觉得十分舒服，由于没有见过漂亮的皮衣和高大的房子，就对妻子说将把这取暖的办法进献给国王
野人奏曝相关词语
- 1 春满人间
- 指生机勃勃的春意充满人间出处：宋 曾巩《班春亭》诗：“山亭尝自绝浮埃，山路辉光五马来。春满人间不知主，谁言炉冶此中开？”语法：春满人间作主语、宾语；指有生气。示例：“春满人间”在对联中出现比较多
- 2 一语中人
- 中：中伤。以一句话中伤人。出处：宋·李昌令《令善录·刘贡父》：“盖好谑人者，但知取快一时，不知一语中人，其酷甚于毒刃。”语法：一语中人作宾语、定语；用于处事。
- 3 人世沧桑
- 比喻人间世事变化很大示例：几十年来本地发生了巨变，每回首往昔都有人世沧桑之感。
- 4 斗筲小人
- 斗：容器，1斗＝10升；筲：竹器，1筲＝12升。形容人的气量狭小，见识短浅出处：《剪灯余话·秋夕访琵琶亭记》：“委任臣僚，非才者众，如陈平章、姚平章，皆斗筲小人，而使之秉钧轴，握兵符。”语法：斗筲小人作主语、宾语；指人的气量狭小。
- 5 有己无人
- 自私自利，只顾自己，不顾别人。出处：清·无垢道人《八仙全传》第19回：“虽是小事，显见有己无人，贪心不死。”语法：有己无人作谓语、定语；用于处事。示例：有己无人的处事方式没人能接受
- 6 人间天上
- 人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。出处：唐 崔颢《七夕词》：“仙裙玉佩空自知，天上人间不相见。”语法：人间天上作宾语、定语；用于比喻句。示例：真乃是人间天上全珠。元·汤式《端正好·咏荆南佳丽》
- 7 非人不传
- 非：不是；传：传授。不是适当的人就不传授出处：《宣和书谱·行书·祭京》：“大抵学者用笔有法，自古秘之，必口口亲授，非人不传。”语法：非人不传作谓语、定语；用于技艺等。
- 8 天人之际
- 天道与人事相互之间的关系。出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”语法：天人之际作主语、宾语；用于书面语。示例：是以臣每察天人之际，观祸乱之由，迹帝王之事，念先师之说，昭然著明，信不欺尔。唐·陈子昂《谏政理书》
- 9 审己度人
- 审：审查。度：估量。先审查自己，再估量别人。出处：三国·魏·曹丕《典论·论文》：“孟君子审己度人，故能免于斯累而作论文。”语法：审己度人作谓语、宾语；指人善于反省。
- 10 东西南北人
- 指居处无定之人。出处：《礼记 檀弓上》：“孔子既得合葬於防，曰：‘吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。’於是封之，崇四尺。”郑玄注：“东西南北，言居无常处也。”语法：东西南北人作主语、宾语；用于游民。示例：龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。唐 高適《人日寄杜二拾遗》诗
- 11 治病救人
- 治疗疾病；挽救病人。比喻真心诚意地帮助别人纠正错误缺点。出处：晋 葛洪《神仙传》：“沈羲，吴郡人，学道于蜀，能治病救人，甚有恩德。”语法：治病救人连动式；作谓语、宾语、定语；常与惩前毖后连用。示例：对犯有错误的同学，我们应采取治病救人的态度，帮助他们进步。
- 12 杀人如草
- 形容杀人多，极轻视人命。出处：清·冒襄《影梅庵忆语》：“群横日劫，杀人如草。”语法：杀人如草作谓语、定语；用于坏人等。示例：鲁迅《坟·再论雷峰塔的倒掉》：“同胞张献忠杀人如草。”
- 13 金人之缄
- 比喻因有顾虑而闭口不说话。出处：《孔子家语·观周》：“孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前有金人焉，三缄其口，而铭其背曰：古之慎言人也。”
- 14 人心所向
- 指人民群众所拥护的；向往的。出处：《旧唐书 隐太子建成传》：“而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向。”语法：人心所向主谓式；作补语、定语；含褒义。示例：这是人心所向，此人和之大利。（曲波《林海雪原》三七）
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