讲经说法简介
讲经说法的意思
解释：
讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
出处：
《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
语法：
讲经说法作谓语、宾语；指引经据典的谈说议论。
讲经说法的近反义词
- 近义词
- 引经据典
成语造句
- 1.后终日听始祖讲经说法，终有所悟，自结网于深谷面壁，不复人间为祸。
- 2.他建立了大批寺辽，亲自讲经说法，举行盛大斋会。
- 3.近来算到此处又要生事端，就在飞来峰灵隐寺讲经说法，准备降妖除魔，却没想到事来的如此之快。
- 4.你所有的讲经说法，如果没有汇归到实相，可以说都是外道。
- 5.相传生公在此讲经说法时，地涌金莲，开中秋一月。
- 6.正巧现在皇帝请了少林寺的高僧来讲经说法，其中就有少林寺住持。
讲经说法相关词语
- 1 研经铸史
- 精研经史。形容学问渊博。出处：《儿女英雄传》第三三回：“安老爷虽是研经铸史的通品，却是个秤薪量水的外行。”语法：研经铸史作宾语、定语；用于书面语。
- 2 说七说八
- 总之，不管怎么说语法：说七说八作分句；用于口语。示例：说七说八，我还是让他占了便宜
- 3 说谎调皮
- 说谎话，不老实出处：元·无名氏《度柳翠》楔子：“你这和尚，风张风势，说谎调皮，没些儿至诚的。”语法：说谎调皮作谓语、宾语；用于口语。
- 4 甘露法雨
- 甘露：甜美的露水。佛教称如来的教法如降甘露雨水出处：《妙法莲花经·普门品》：“淑甘露法雨，灭除烦恼焰。”语法：甘露法雨作主语、宾语、定语；用于比喻句。
- 5 经天纬地
- 经、纬：南北纵线为经；东西横线为纬；引申为治理、规划。比喻经营规划治理。形容人的才能极大。出处：《国语 周语》：“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也。”北周 庾信《拟连珠》：“盖闻经天纬地之才，拔山超海之力。”语法：经天纬地联合式；作谓语、定语；含褒义。示例：想先生意中，必以为这一篇经天纬地的妙文，定能使《新青年》诸记者拜服得五体投地。（刘半农《奉答王敬轩先生》）
- 6 生公说法，顽石点头
- 传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化出处：晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。”语法：生公说法，顽石点头作宾语、定语、分句；用于书面语。示例：清·魏秀仁《花月痕》第一回：“枯木逢春，萌芽便发；生公说法，顽石点头。”
- 7 说大话
- 夸口说话或言过其实地说话出处：清·翟灏《通俗编·言笑》：“《传灯录》云门偃曰：‘忽一日眼光落地，无汝掠虚说大话处。’”语法：说大话作谓语、宾语、定语；指吹牛皮。示例：你不要再说大话，没人相信你
- 8 横说竖说
- 说服别人或向人提出请求出处：《景德传灯录·希运禅师》：“且如四祖下牛头融大师，横说竖说，犹未知向上关棙子。”语法：横说竖说作分句、状语；用于口语。示例：他本来不想参加我们的晚会，经过我们横说竖说，终于勉强答应。
- 9 经师易遇，人师难遭
- 经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到出处：晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭。’”语法：经师易遇，人师难遭作宾语、定语；用于慨叹。示例：宋·司马光《资治通鉴·汉纪·桓帝延熹七年》：“经师易遇，人师难遭，愿在左右，供给洒扫。”
- 10 说是谈非
- ①评说是非。②指搬弄口舌。出处：元·无名氏《点绛唇·赠妓》：“不问生熟办酒食，他便要异盏传杯，说是谈非，斜眼相窥。”语法：说是谈非作谓语、宾语、定语；用于处事。示例：明·无名氏《骗英布》第三折：“本待要说是谈非，不承望走将来正逢着本对，岂不闻好斗者必遇其敌。”
- 11 说家克计
- 谈说勤俗持家的事出处：元·关汉卿《窦娥冤》第二折：“有一等妇女每相随，并不说家克计，则打听些闲是非。”语法：说家克计作谓语、定语；用于书面语。
- 12 詹言曲说
- 烦琐、片面的言论。出处：清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”语法：詹言曲说作宾语、定语；指片面的言论。
- 13 六经注我
- 宋 理学家 陆九渊 语。意谓其思想皆出自“六经”，可以与圣人之言互相发明。
- 14 异闻传说
- 不同寻常的奇异的消息。出处：清·西周生《醒世姻缘传》第26回：“诧异得那合学生员，街上的百姓，通国的乡绅，面面相觑，当做件异闻传说！”语法：异闻传说作宾语、定语；用于书面语。