中国特色

坚持和发展中国特色色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国；明确新时代我国社会主要矛盾是人们日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕，明确中国特色社会主义事业总体布局是五位一体、战略布局是四个全面，强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。

1、明确坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。 2、明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。 3、明确中国特色社会主义事业总体布局是“五位一体”、战略布局是“四个全面”，强调坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。 4、明确全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化。 5、明确全面推进依法治国总目标是建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家。 6、明确党在新时代的强军目标是建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，把人民军队建设成为世界一流军队。 7、明确中国特色大国外交要推动构建新型国际关系，推动构建人类命运共同体。 8、明确中国特色社会主义最本质的特征是中国党领导，中国特色社会主义制度的最大优势是党领导，党是最高政治领导力量，提出新时代党的建设总要求，突出政治建设在党的建设中的重要地位。

新时代中国特色的社会主义思想就是坚持走中国特色的社会主义道路。

是党和国家必须长期坚持的指导思想。第十三届全国人民代表大会第一次会议通过的宪法修正案，郑重地把新时代中国特色社会主义思想载入宪法，实现了国家指导思想的与时俱进，反映了全国各族人民共同意志和全社会共同意愿。新时代中国特色社会主义思想，是新时代中国共产党的思想旗帜，是国家政治生活和社会生活的根本指针，是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义。新时代中国特色社会主义思想，坚持马克思主义立场观点方法，坚持科学社会主义基本原则，科学总结世界社会主义运动经验教训，根据时代和实践发展变化，以崭新的思想内容丰富和发展了马克思主义，形成了系统科学的理论体系。为人民谋幸福、为民族谋复兴、为世界谋大同，是深刻理解和全面把握新时代中国特色社会主义思想的金钥匙。这一思想坚守中国共产党人为人民谋幸福的初心，坚持人民主体地位，坚持一切为了人民、一切依靠人民，彰显了人民是历史的创造者、人民是真正英雄的唯物史观，彰显了以人为本、人民至上的价值取向，彰显了立党为公、执政为民的执政理念。这一思想承载中国共产党人为民族谋复兴的使命，擘画实现民族复兴中国梦的宏伟蓝图，高扬中华民族伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，传承和弘扬中华优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴提供了强大精神力量。以上内容参考：人民网-新时代中国特色社会主义思想是党和国家必须长期坚

新时代中国特色社会主义思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观的继承和发展，是马克思主义中国化最新成果；是党和人民实践经验和集体智慧的结晶，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分，是全党全国人民为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南。新时代中国特色社会主义思想从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题。新时代中国特色社会主义思想内涵1、明确坚持和发展中国特色社会主义，总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴，在全面建成小康社会的基础上，分两步走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国；2、明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，必须坚持以人民为中心的发展思想，不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。以上内容参考：中央纪委国家监委网站-什么是习近平新时代中国特色社会主义思想？

随着我国政治经济体制改革的深入发展，社会主义市场经济体制的建立，现行的司法制度与市场经济的矛盾越来越突出，日益显露出诸多的弊端，在很多方面不能满足市场经济的需要。目前，司法改革受到越来越广泛的关注，越来越多的人们对所谓的司法不公、司法腐败表现出的强烈不满，为司法改革提供了难得的契机与动力。司法改革已经成为时下整个社会的强烈期待。因此，尽快改革司法制度，使之最大限度地发挥司法职能为市场经济服务，成为当前迫切需要解决的现实问题。[1]一、当前我国司法制度存在的主要问题（一）司法机关受地方行政影响由于我国现行的地方各级人民法院是按行政区域设置的，司法机构的人、财、物等有形资源均由各级行政机关支配和管理。这就使得地方党政机关及其领导干部能够通过掌握用人权，对司法机关的工作形成实际控制，使司法官员在行使职权时不能不有所顾忌，从而受地方保护主义和当地行政机关的左右，影响司法公正。这种体制上的弊端导致司法机关在适用法律解决案件时受地方政府的干涉或者潜在的威胁。其后果是使地方各级人民法院丧失了作为国家司法机关应有的中立性而沦为保护地方利益和部门利益的司法工具。使国家的司法活动地方化，使国家的某些法院成了“地方的法院”，不仅严重制约了审判工作的发展，而且破坏了国家法制的统一，直接影响国家法律的权威。[2]（二）司法权行政化，法院管理体制不科学我国现有司法行政体系为院长、副院长、庭长到普通法官形成一个等级体系，这种等级是按照行政官员的职级套用的。工资奖金也一律只与其行政级别挂钩。行政性职级成为法官能力与水平高低的计量器。从而使司法过程贯穿着强烈的行政管理色彩。法官在司法中难以独立、自主的进行审理，必然影响司法公正的实现。[3]（三）法官素质不高我国的法官队伍基本上形成于《法官法》颁布以前。当时以工代干的人可以成为法官，法院的司机、打字员能提成法官，还有复转军人等皆可轻而易举地成为法官。长期以来人们对法官职业认识上的偏差，导致了法官选拔标准与程序上的偏差，表现为：以往准入条件过低，初任法官考试和人大任命审判员考试内容难度尚不及律师资格考试，无论是否经过正规的法律教育，是否有从事法律职业的知识背景，是否从事审判工作，有无审判职称等，都属法官之列，一律叫法官，造成我国法官绝对数量庞大，与世界通行的法官精英化格格不入。低素质的法官给法院工作带来了很不利的影响，直接产生两个方面的恶果。一方面是错案往往难免，由于一些法官素质不高，对法条理解能力偏低，对证据的判断失误，不能胜任高度专业化的审判工作；办案水平低，超审限办案问题依然存在；部分法官缺乏对审判技能的熟练掌握和运用，审判技能较差，无法独立地、高质量地处理复杂案件，不能很好地履行法律赋予的公正司法的职责；另一方面是法官违法违纪情况时有发生。有的法官甚至贪赃枉法，办“人情案”、“关系案”、“金钱案”，殉私舞弊。这两个恶果已严重危害了法院的权威性和司法的公正性。[4]（四）审判方式不科学1.长期以来，我们实行的审判方式是法官职权主义，由法官一手操作调查取证、审理、裁判等全过程。而这种操作往往又在“暗箱”里封闭进行，从而使审判权的行使得不到监督和制约，给法官偏袒一方创造了条件，这种“暗箱操作”难以保证实体公正的结果。2.在我国，合议庭和审判委员会都是审判组织。合议庭负责审理绝大部分案件，审判委员会则对合议庭审理的重大、复杂、疑难案件进行讨论并作出决定。但在实践中，许多合议庭只是负责审查事实，提出适用法律的意见，最终判决则是通过请示领导等方式得到了最终结论后才能作出和宣判，从而导致了“先定后审”的走过场现象；法官对案件只有审理的权力，而无裁判的权力，审判委员会集权太多，讨论案件过多，而审判委员会成员又大多不参予具体案件的审理，这就形成了审者不判、判者不审，审判分离的现象；这不仅不利于调动审判人员的积极性，还人为地延长了审判时间，导致超审限现象的出现。由于集体讨论，责任分散，出了错案无人负责，违法审判的责任追究落实不了。[5]3.法院的审判结果最终要体现在裁判文书上。由于裁决文书过去简单机械，说理性不强，论述不深入，既不讲判决的道理，也不讲判决的法理，使当事人不信服，导致上诉、申诉居高不下，导致了另一层面上的审判透明度不高，也导致个案判决可借鉴性较差。因此，为了实现审判结果的公正，体现裁判结果的法律文书的改革势在必行。[6]二、构建中国特色司法制度必须进行的的改革（一）改革现行司法体制的外部关系司法机关对于行政机关必须保持财政、人事上的独立地位，即不能被行政机关实际控制。否则，独立司法就会落空。为此，应当对司法体制作如下改革。1.改革司法机关的地区设置我国的司法机关可以参照西方一些国家的办法，使司法机关的设置在一定程度上脱离行政区划，即可以在全国各省级行政区划以下划分若干个与行政区划相交叉的司法区，在每个司法区设置一个中级法院，其下按照司法工作需要设置若干基层法院；保留按照省级行政区划设置的高级法院，全国设置最高法院；检察机关与各级法院对应设置。这样，就可以使容易受到地方行政干涉的基层、中级两级司法机关摆脱地方利益和地方权势，更好地独立行使司法权。同时，为保证人大监督制度的落实，地方上可以由省级人大及其常委会直接监督基层、中级和高级司法机关的工作。2.改革司法人事管理体制地方保护主义对司法的影响主要发生在地市和基层两级法院，有必要改革地市和基层两级司法机关人事管理体制，取消行政机关对司法官员的人事管理调配权，而将司法官员的推荐、调配权交还司法机关，任命权提高到省级以上人大及其常委会。为体现党管干部的原则，一方面，司法机关的党组织要加强对人事工作的管理；另一方面，地方党委也可以向上级司法机关推荐人选，或者协助上级司法机关进行考察，但是最终确定人选的权力掌握在上级司法机关党委或者党组的手中。至于行政机关，则无权过问司法机关人事安排。这样，才可以保证司法人员素质，解除其依法独立办案的后顾之忧，并且不使国家统一设置在地方的司法机关变成受地方保护主义左右的“地方化”的司法机关。3.改革司法财政管理体制司法机关足够的经费和物质条件，是司法独立原则的重要内容。目前我国实行的是中央财政与地方财政分灶吃饭的财政体制，中央司法机关和地方各级司法机关的经费，分别列支于与其级别相应的中央或地方政府的财政。由于司法机关的经济命脉掌握在当地政府财政部门手中，办案如果受到行政部门干预，很难挺起腰杆进行有效抵制，而影响司法独立。应当认识到，司法机关“司”的是国家的法，无论其等级高低，都是国家的而非地方的司法机关。所以，要改革司法机关经费管理体制。可以参照国外比较普遍的做法，由中央财政统一列支司法经费，即可由最高法院和最高检察院每年分别作出全国法院、检察院下一年度的财政预算，提交全国人大审议通过后，由中央财政拨付“两高”，用于全国法院、检察院的业务和工资福利等开支。这样，就使司法机关摆脱地方利益和行政机关的影响，得以依法独立行使职权。[7]（二） 改革审判方式，确保程序公正审判方式的改革首先应以审判公开为核心，公开审判的实质就是要当庭举证、质证、认证和裁判，案件事实调查和认定的整个过程都应当在法庭公开。其次要改革审判方式：一是庭审方式要从询问制向对抗制转变，强调当事人举证，加强对证据的质证和开庭辩论，充分发挥当事人及其诉讼代理人参与诉讼的积极性。二是审判方式要采取法官的独立负责的责任制，改革现行合议制与审判委员会制，建立主审法官制。改变现行中的审判集体负责制，要改变审者不判、判者不审，审与判脱节的状况，取消层层审批制度，使参加案件审理的主审法官享有独立裁判的权力，同时让其真正独立地负起责任。三是简化诉讼程序，真正体现“两便”原则，避免重复劳动，以最少的诉讼消耗，取得最佳的审判效果。扩大简易程序的适用范围，实现案件繁简分离，从机制上确保案件审理的快捷高效，使一般经济纠纷，能得以及时处理，及时解决。四是凡是能够调解，当事人也愿意调解的，开庭前可以调解，庭上庭下也可以进行调解。调解不成的，应当及时依照民事诉讼法的有关规定由审判庭予以受理和审判，不应久调不决。（三）强化司法监督机制，惩治司法腐败惩治司法腐败，实现司法公正，是一项长期的任务，要解决这个问题，根本措施是靠推进司法改革，完善司法监督机制，从制度上保证司法机关依法公正地行使审判权和检察权。我国的新闻舆论素来以正面报道为主，司法、行政、权力机关之间未形成有效的权力制衡机制，由于缺乏必要的监督和制约，必然导致司法权的专横和滥用，司法腐败的出现也就不足为奇了。加强和完善我国的司法监督机制，充分发挥司法监督的作用，应着重从以下四个方面努力：1.建立有效的内部监督机制为了保障实现审判管理体制的正义价值，必须建立并实行严格错案追究制度。权力的约束和制衡是防止腐败的重要手段，随着审判组织的独立和法官职权的扩大，必须大力强化对审判主体的制约和监督，保障实体正确。对独任审判员错误裁判，应由独任审判员承担责任。对合议庭成员评议案件时，故意歪曲事实，曲解法律，致使合议结果错误，造成错判的，由导致错误结果产生的成员承担责任。对审判委员会研究案件，违背事实，曲解法律，导致错案发生的，由有过错的审委会委员或主持人承担责任。对院长、庭长工作不负责任，好人主义，知错不纠，导致错判的，要由院长、庭长与有过错的法官分别承担相应的责任。要客观分析产生错案的原因，准确界定错案范围，严格执行错案追究程序。区分错案性质、过错程度，把错案责任追究到人，保障实体正义价值的实现。对司法人员在司法程序中的职务犯罪行为，要根据刑事诉讼程序进行处理。2.强化检察监督人民检察院是国家的法律监督机关，依法对人民法院的审判工作负有监督的职能。人民检察院的监督，是一种来自法院外部的监督，它体现了检察权与审判权的互相制衡，这种制衡，不仅要体现在刑事案件的审理上，同样也应在民事、经济案件中得到落实。监督仅仅出自内部是肯定不够的，如果缺乏来自外部的、直接针对个案的监督，并不足以保障当事人所应该享有的权益。人民检察院作为国家法律监督机关，其监督应当触及司法活动的各个领域，对少数法官在诉讼过程中的吃、拿、要、卡、贪、占等行为应及时追究其法律责任。同时，改革检察监督系统，健全检察监督制度，改变目前检察监督软弱无力的局面。3.加强人大司法监督力度根据宪法和地方组织法的规定，我国的各级人大及其常委会是各级国家权力机关，也是法律监督机关。我国审判机关、检察机关等都由同级人民代表大会产生，对其负责并报告工作，受其监督。虽然人大在一定程度上确实履行了监督职责，但力度远远不够，存在许多问题，主要体现在：监督机构不健全，对监督的保障没有制度化，监督队伍的素质不够理想。因此，要尽快进行监督立法，建立专门的监督机构，确立监督责任。由于目前地方保护主义及裁判不公问题较为严重，因此要求加强人大对司法审判活动的监督的呼声较为强烈。我认为，强化人大的监督确有必要，但是，人大的监督应是整体、抽象、一般的监督，即透过一个时期、一批案件所暴露出来的现象，发现问题，进行调查，以利决策；而不应是对个案的直接监督。在具体操作上，人大不应该过多地针对某个具体案件要求听汇报、调案卷，甚至提出处理意见。加强和完善人大监督，有利于从宏观政治角度保证司法工作符合国家的根本利益和人民的意愿，促进司法的公正性。4.加强和规范舆论的监督对司法活动的监督除了立法权的监督外，还应当受到舆论的监督，所谓舆论监督，是指舆论界（主要指新闻界）利用新闻媒体对司法活动的过程和结果予以报道、传播、评论，以行使监督的权利。司法腐败产生的直接原因就是某些审判人员利用手中的权力进行着各种庭前、幕后的非法交易和操作，使原本应该公开的审判活动变成了一种“暗箱操作”，新闻舆论监督可体现为客观、公正、全面地报道案情，使广大民众和社会各界都能了解法院的审理经过和判决结果，这对司法就是一种约束，可以防范司法人员暗中弄虚作假，任意枉判，从而形成有效的监督机制，杜绝腐败现象的发生。通过立法对新闻监督予以规范，遏制和减少其监督过程中的非规范行为，以避免其产生错误的导向，干扰司法独立。保障人民法院审判权的正确行使，必须强化监督机制。尤其是随着法官独立审判和实行责任制的实施，法官权力进一步扩大。权力若不受监督和制约，必然导致专断和滥用，必然导致腐败。但在强化监督的同时，我们必须坚决反对对司法审判活动的乱干预，个别领导干部以言代法、干预法院独立办案的行为，不仅不是正当的监督，而且是违法的，应坚决纠正。司法体制改革本身的复杂性和我国社会主义市场经济转型期的各种矛盾决定了司法改革必然和现今进行的政治体制改革和经济体制改革的一部分，三种改革相互影响，相互作用。因此，司法体制改革需要我们全社会全民族的智慧，以最终实现司法的公正和效率！

　　一、宪法和法律至上原则　　在社会主义中国,国家的一切权力来自人民且属于人民.这是人民主权原则的要求,也是我们国家民主性质的体现及其合法性的依据.全国各族人民通过全国人民代表大会和地方各级人民代表大会,当家作主,行使主权权力；通过选举产生的人民代表制定宪法和法律,并通过其他各种方式和途径,管理国家和社会事务,管理经济和文化事业.在社会主义民主基础上制定的我国宪法和法律,集中体现了人民的利益,反映了人民的意志.因此,社会主义法治国家的宪法和法律至上,实际上是人民利益和意志至上,是人民至上.　　二、法律面前人人平等原则　　在我国,全体人民当家作主,主要是采用“代表制”的方式,通过直接或者间接选举人民代表,由他们在各级人大代为行使国家权力.由人大及其常委会制定宪法、法律和法规并且依法监督其实施,这是人民行使主权权力的一种行之有效的制度安排.在立法上,人民的所有成员都是平等的,他们依法平等地享有国家和地方的立法权,以保证法律（广义的概念,包括宪法、基本法律、法规等各种具有法律效力的规范性文件）始终体现人民的意志,但在立法上是不能与敌对阶级、敌对势力和敌对分子讲平等的,所以,我国宪法规定“中华人民共和国公民在法律面前一律平等”,是指在法律实施和遵守上的人人平等,在立法上只能讲“人民平等”.　　　三、依法行政原则　　“徒法不足以自行”.行政权是为了执行法律而设立的,它的主要职能是快捷准确地执行体现为法律的人民意志.在社会主义法治国家,绝大多数（80％以上）的法律是由行政机关及其工作人员执行的,因此法律在现实生活中能否发挥应有作用,行政机关及其工作人员能否依法行政是至关重要的.　　　　四、司法独立公正原则　　由社会关系的冲突和矛盾所引发的纠纷,是任何现代社会难以避免的.法治对此的功能在于,预防和减少纠纷的发生,并在纠纷发生以后给予公正的、高效率和低成本的解决.司法权就是国家用于解决纠纷的制度设计,是一种以追求公正为价值取向的公共权力.　

中国特色社会主义理论体系是在准确判断世界和中国发展大势的基础上形成和发展起来的，我们要积极学习中国特色社会主义理论体系。我整理了中国特色社会主义理论体系 学习心得 体会 范文 ，供你参考! 学习中国特色社会主义理论体系 心得体会 篇1 在全区第一期优秀科级干部培训班学习过程中，我们听了周炜老师关于中国特色社会主义理论的阐述，对中国特色社会主义理论有了进一步的了解。 十七大在 总结 改革开放近30年历史进程和宝贵 经验 的基础上，把我们党在新时期以来建设和发展中国特色社会主义创新实践中相继形成的马克思主义创新理论成果——邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想整合为一个统一整体，统称为“中国特色社会主义理论体系”并进行了科学阐释。这是十七大在理论上的一个重大贡献。 中国特色社会主义理论体系以一系列新的重大理论观点、重大战略思想，继承、丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国的马克思主义。其内容十分丰富。 中国特色社会主义理论体系，在新的时代条件下系统回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、 领导力 量和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果，是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，覆盖经济、政治、科技、 教育 、 文化 、民族、军事、外交、统一战线、祖国统一、党的建设等方面的系统的科学理论体系。这个理论体系，独创性地提出一系列新的重大理论观点、重大战略思想，丰富和发展了马克思主义。 党的十七届四中全会决定从建设马克思主义学习型政党的高度,进一步提出坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑,组织党员,干部系统掌握中国特色社会主义理论体系。通过学习,我们感到,中国特色社会主义理论体系,是包括马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。学习中国特色社会主义理论体系，要全面、系统、完整准确地掌握中国特色社会主义理论体系的重大意义，时代背景、实践基础、科学内涵和历史地位，要完整、准确地理解，作为我们基层党组织要充分运用马克思主义理论研究和建设工程成果，大力推动中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，学习一定要突出重点，抓住重点，增强针对性，深入学习马克思列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观，不断增强学习贯彻中国特色社会主义理论体系的自觉性和坚定性。把我们基层党组织建设成为贯彻落实科学发展观的坚强堡垒，把党员队伍建设成为贯彻落实科学发展的骨干力量。同时，还要认真学习现代化建设所必需的各方面知识，不断优化知识结构，提高战略思维、 创新思维 、辨证思维能力。 科学发展观把发展作为第一要义，强调着力把握发展规律、创新发展理念、转变发展方式、解决 发展难题，提高发展质量和效益，实现又好又快发展;科学发展观的核心是以人为本，强调要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享;科学发展观的基本要求是全面协调可持续，强调全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，促进现代化建设各个环节、各个方 面相 协调，促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调;科学发展观的根本 方法 是统筹兼顾，强调正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，总揽全局、统筹谋划。科学发展观继承、丰富和发展了邓小平理论、“三个代表”重要思想，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 党的十六大以来，以胡锦涛同志为的党中央还提出了构建社会主义和谐社会、加强党的执政能力建设、建设社会主义新农村、树立社会主义荣辱观、建设创新型国家、坚持走和平发展道路等重大战略思想和战略任务。这既是我们党对我国改革开放和现代化建设新的实践经验的科学总结，也是更好地推进中国特色社会主义伟大事业的战略举措，体现了我们党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识。 通过学习，我深刻体会到，坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党是建设马克思主义学习型政党，提高全党思想政治水平的需要。世界在变化，形势在发展，中国特色社会主义实践在深入。不断学习、善于学习，努力掌握和运用一切科学的新思维、新知识、新经验，是党始终走在时代前列引领中国发展进步的决定因素。只有坚持共产党人的崇高追求,能始终坚持党的全心全意为人民服务的宗旨，才能坚定不移地高举中国特色社会主义旗帜，才能领导人民群众把中国特色社会主义事业不断 推向前进。作为一名年轻的党员干部，努力把学习的体会和收获，不断转化为谋划工作的思路，开展工作的举措，解决问题的能力，将学习的成果转化为推动历城经济发展、推动新农村建设、推动和谐社会建设的伟大实践，转化做好本职工作的具体行动。 学习中国特色社会主义理论体系心得体会篇2 在公司开展党的群众路线教育实践活动中，收听收看了公司党委徐书记关于《中国特色社会主义理论体系》的党课教育，使自己对中国特色社会主义理论体系有了进一步的认识和了解，主要有如下几点体会： 一、中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承、丰富和发展。 以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人把马克思列宁主义的基本原理与中国革命的具体实践相结合创立了毛泽东思想。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。 党的十一届三中全会以来，以邓小平同志为主要代表的共产党人，认真总结建国以来正反两方面的经验、教训，解放思想、实事求是，实现全党工作重心向经济建设的转移，实行改革开放，开辟了社会主义事业发展的新时期，逐步形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐述了在中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论。邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导者我国社会主义现代化事业不断前进。 二、中国特色社会主义理论体系内容丰富，博大精深，是我们党的指导思想 中国特色社会主义理论体系的内容包括邓小平理论、三个代表重要思想，科学发展观和以来的一系列重要讲话内容。它系统地回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、国际战略、领导理论和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果，是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖政治、经济、科技、教育、文化、民族、外交、统一战线、祖国统一，党的建设等方面的系统的科学理论体系，它独创性地提出一系列新的重大理论观点、重大战略思想、丰富和发展了马克思主义。 三、用中国特色社会主义理论体系武装头脑，指导工作是全党的当务之急 作为一名党员，学习马克思列宁主义、毛泽东思想、科学社会主义理论体系，用其武装头脑，指导工作，是建设学习型企业的必然要求。在开展党的群众路线教育实践活动中，要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，从群众中来，到群众中去，密切联系群众，自觉做到为民、务实、清廉，只有不断加强政治理论学习，才能使自己逐步提高思想政治水平，坚定共产主义的理想信念。作为一名 企业管理 工作者，真正解决我是谁、依靠谁、为了谁的问题。学习的目的全在于运用，我们不能为学而学，也不能学而不用，要用学习到的理论指导工作实践，不断增长知识和工作能力，丰富自己的工作经验，用工作的成果检验学习效果，为实现企业稳中快进、领先发展做出自己的贡献。 ↓↓↓ 下页更多"学习中国特色社会主义理论体系心得体会" ↓↓↓

我也在找这个问题…

中国特色社会主义先行示范区就深圳一个。深圳经济特区作为我国改革开放的重要窗口，各项事业取得显著成绩，已成为一座充满魅力、动力、活力、创新力的国际化创新型城市。当前，中国特色社会主义进入新时代，支持深圳高举新时代改革开放旗帜、建设中国特色社会主义先行示范区，有利于在更高起点、更高层次、更高目标上推进改革开放，形成全面深化改革、全面扩大开放新格局。有利于更好实施粤港澳大湾区战略，丰富“一国两制”事业发展新实践；有利于率先探索全面建设社会主义现代化强国新路径，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力支撑。完善实施机制在粤港澳大湾区建设领导小组领导下，中央和国家机关有关部门要加强指导协调，及时研究解决深圳建设中国特色社会主义先行示范区工作推进中遇到的重大问题，重大事项按程序向党中央、国务院请示报告。广东省要积极创造条件、全力做好各项指导支持工作。深圳市要落实主体责任，继续解放思想、真抓实干，改革开放再出发，在新时代走在前列、新征程勇当尖兵。

中国特色社会主义先行示范区在深圳。深圳成为先行区带来了更多的机遇和机会。对于在深圳的普通工作者来说，也会带来一定的新的就业方向和新的产业就业机会。如果把握住也是可以实现自己的进步的。当然，也意味着深圳将进一步繁荣。建设先行示范区的四大中心体系包括：1、提升金融总部集聚区功能，着力打造更具竞争力的区域性“国际金融中心”。2、提升深港创新融合发展引擎功能，着力打造更具辐射力的“科技创新中心”。3、提升人文高地功能，着力打造更具软实力的“文化教育中心”。4、提升城市会客厅功能，着力打造更具影响力的“服务交流中心”。中国特色社会主义先行示范区的发展目标：到2025年，深圳经济实力、发展质量跻身全球城市前列，研发投入强度、产业创新能力世界一流，文化软实力大幅提升，公共服务水平和生态环境质量达到国际先进水平，建成现代化国际化创新型城市。到2035年，深圳高质量发展成为全国典范，城市综合经济竞争力世界领先，建成具有全球影响力的创新创业创意之都，成为我国建设社会主义现代化强国的城市范例。到本世纪中叶，深圳以更加昂扬的姿态屹立于世界先进城市之林，成为竞争力、创新力、影响力卓著的全球标杆城市。

建设四个现代化，全面建设小康社会

构建社会主义和谐社会，是从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的重要战略目标。它的提出以及有关论述，集中体现了我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的新认识，进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论，因而也为科学社会主义理论增添了崭新内容。具体来说有以下几个方面： 一是保障社会的政治方向。构建社会主义和谐社会，是我们党从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务，社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是我们党不懈的奋斗目标。这一社会发展的政治方向，是由执政党代表人民意志而把握的。 二是保障社会的基本制度。和谐社会的制度基础，在经济上是社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，在政治上是人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度，党的领导是社会主义社会基本制度确立和有序运转的前提与保障。 三是保障社会核心价值体系建设。马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观——社会主义核心价值体系的这些基本内容，是形成全民族奋发向上的精神力量和团结和睦的精神纽带。构建全社会的核心价值体系，坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮，尊重差异，包容多样，最大限度地形成社会思想共识，是执政党的责任。 保证党的正确领导，是成功构建社会主义和谐社会的关键。正确认识和把握共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律，科学制定并执行符合“三大规律”、符合最大多数人利益的政策，引导整个社会健康有序运行、和谐发展，对党的领导提出了新的更高的考验和要求。 首先，要求党进一步提高把握方向、全面协调的能力。民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处是和谐社会的主要特征，实现这六个方面的目标要求，执政党必须既有统揽全局、协调各方的能力，又有解决各个方面问题的能力，能够全面推动社会建设与经济建设、政治建设、文化建设协调发展。 其次，要求党进一步提高科学地制定政策的能力。构建社会主义和谐社会，实质上是一场深刻的社会变革。要在发展和稳定中进一步深化改革，以深化改革进一步促进发展和稳定，关键取决于执政党的政策水平。提高政策水平，需要改革和完善与此相关的决策机制、领导方式和执政方式。 第三，要求党进一步提高协调各种社会力量的能力。在社会大变革时期，尤其在社会利益群体不断分化的情况下，必然存在诸多复杂矛盾和问题。能否妥善解决这些矛盾和问题，不仅涉及公民权利保障制度、社会分配制度、社会保障制度等方面的制度是否合理，而且考验执政党能否在复杂多变的利益格局中公平公正地协调和保障人民的基本权利。 第四，要求党进一步提高营造和谐社会环境的能力。从一定意义上说，和谐环境的形成是党和政府各方面工作的综合反映，是社会治理过程与治理结果的统一。因此，执政党的治国方略和举措、执政党的领导方式和执政方式以及执政党的自身建设，等等，都对营造和谐社会环境有着直接的影响。 供参考。

劳动力市场。构建指的是构造和建设行为，该行为中国特色和谐劳动关系的重点参与者是劳动力市场。参与者是一种特殊的类，是系统外部的一个实体。

构建中国特色和谐劳动关系的重点参与者是产业工人。《新时期产业工人队伍建设改革方案》要求：研究制定企业民主管理、集体协商等方面的制度，督促企业依法履行社会责任，保障产业工人与用人单位平等协商的权利，推进构建中国特色和谐劳动关系。产业工人是改革的重要参与者、积极推动者和直接受益者，是企业实现高质量发展的主力军。

整体和谐观、实质和谐观、发展和谐观的有机统一。根据查询道客巴巴官网显示，在社会法语境中，劳动关系和谐是整体和谐观、实质和谐观、发展和谐观的有机统一。努力构建中国特色和谐劳动关系，是坚持中国特色社会主义道路、贯彻中国特色社会主义理论体系、完善中国特色社会主义制度的重要组成部分。

中国共产党是以马克思主义为指导的无产阶级政党，始终代表中国先进文化的前进方向是党的根本性质的内在要求，是我们党始终保持自身先进性的集中表现。从中国共产党的历史来看，中国共产党诞生和壮大的历史就是始终代表中国先进文化前进方向的历史。全国解放以后，随着我们党成为执政党，实现文化建设与代表中国先进文化前进方向的有机统一，就成了我们党必须面对的时代课题。应该说，在解答这一时代课题的过程中，我们党既有成功的经验，也有失败的教训。党的十一届三中全会以来，随着中国特色社会主义现代化建设事业的不断推进，随着当代中国和世界文化的不断变迁，如何实现新形势建设中国特色社会主义文化与代表中国先进文化前进方向的有机统一，进一步巩固党执政的文化基础，又一次成为我们党必须面对的现实问题。 这些年来，党在文化建设中面临着各种各样的挑战。一是来自传统文化的挑战。这种挑战主要有两个方面：民族文化虚无主义和文化保守主义。取其精华，弃其糟粕，弘扬中华民族的优秀传统文化，使之成为中国特色社会主义文化建设的可贵资源，这既是我们党对待传统文化的一贯方针，也是绝大多数人们的愿望。但是，问题在于怎样继承，怎样发展，以及继承什么，抛弃什么。文化虚无主义割断了我们党的文化基础与中国传统文化的联系，而文化保守主义却在继承传统文化优秀成果的旗号下存在着取代我们党赖以存在的文化底蕴的核心观念--飞克思主义的潜在危险。因此，正确地看待传统文化，对于党领导社会主义文化建设，引领中国先进文化前进的方向至关重要。 二是来自西方资本主义文化的冲击。资本主义文化是一种远比封建文化先进的文化，大胆地借用和吸收资本主义文化的优秀成果是建设中国特色社会主义文化的根本要求，吨是我们党始终代表中国先进文化前进方向的根本要求。但是，资本主义文化和资本主义制度是紧密联系的，自从社会主义制度建立之后，资本主义就始终没有放弃对社会主义的文化渗透和颠覆， 因此，如何在吸收和借鉴西方资本主义社会优秀文化成果的同时抵御资本主义腐朽文化的侵蚀，坚定社会主义信念，如何在抵御西方资本主义文化凭借其经济实力对中国民族文化建设的强大冲击，强调文化建设独立性的同时，拓展中国共产党所代表的先进文化的世界视野，避免远离世界先进文化前进的主流而走向狭隘的民族主义，就成了我们党在面对西方资本主义文化时必须慎重处理的重大课题。 三是来自社会转型和发展所带来的一系列新问题的冲击。目前，中国社会正在进入全面转型时期，人们的价值观众正在经历着前所未有的深刻变化。在这种情况下，哪些新思想、新观念代表先进文化的前进方向，哪些是腐朽价值观念的沉渣泛起，这是我们进行中国特色社会主义文化建设必须认真加以区分的现实问题。与此同时，随着社会的发展，整个人类社会的文化观念和文化形式也出现了一系列新的变化，例如大众文化的兴起、人文价值的凸显等等。在这些问题上，任何不加分析就简单地肯定或者简单地否定都是错误的，任何试图用旧的观念来评价的做法都是有害的。应该看到，一方面，一系列新的价值观念的形成为我国改革开放事业的进一步发展提供了不可多得的文化支撑；另一方面也增加了我们进行中国特色社会主义文化建设和代表中国社会先进文化前进方向的难度。显然，新情况需要新办法，传统的方法和观念已经无法应对新问题的冲击了。 四是来自党自身的挑战。中国共产党是马克思主义武装起来的政党，代表先进文化前进的方向是我们党的内在要求，也是我们党自成立以后从胜利走向胜利的文化根基。但是，历史不等于现实。我们应该看到，一方面，在社会生活环境急剧变化的今天，我们的绝大多数党员是能够按照始终代表先进文化前进方向的标准身体力行，严格要求自己的，但是，仍然有一部分党员，文化素质较低、观念陈旧，有些党员甚至信仰丧失，腐化堕落；另一方面，知识在当今和未来时代地位的空前凸显，作为知识承载者的知识分子，他们不仅在代表先进生产力的发展过程中起着越来越重大的作用，而且在推动先进文化前进的过程中发挥着非常重要的作用。在新的历史条件下，如何进一步充分发挥知识分子在党的建设中的积极作用，已经成了我们党能否始终代表先进文化前进方向必须面对的时代课题。 作为一个执政党，中国共产党要成为中国先进文化前进方向的代表者，就必须大力推进中国特色社会主义文化建设，并按照"三个代表""的要求抓好党自身的建设，从而使我们党能够在新的历史条件下继续保持先进性，永远走在时代的前列。

坚持和发展中国特色社会主义道路需要全社会的共同努力。我们可以从自身做起，尊重和遵守法律法规，树立正确的世界观、人生观和价值观，增强民族自豪感和爱国精神，积极参与社会公益活动等等，同时，我们也可以通过推广和传承中华优秀传统文化、提高文化素质、加强国家安全意识等恪守本职、强化责任担当，为国家的发展壮大贡献力量。

始终支持和拥护党的改革开放路线方针政策,是中国特色社会主义建设的重要力量。主动发挥自身优势,以饱满的政治热情积极投身地方现代化建设事业。广泛投身社会主义精神文明建设,参与公益事业。

共青团要把党的全面领导落实到工作的全过程各领域走好中国特色社会主义群团发展道路。共青团要紧扣服务青年的工作生命线，既把青年的温度如实告诉党，也把党的温暖充分传递给青年，千方百计为青年办实事、解难事，主动想青年之所想、急青年之所急，为青年提供实实在在的帮助，让广大青年真切感受到党的关爱就在身边、关怀就在眼前。共青团的责任：新征程上，共青团必须自觉担当尽责，不断增强组织力。青年是社会中最有生气、最有闯劲、最少保守思想的群体，蕴含着改造客观世界、推动社会进步的无穷力量。但如果青年处于原子化“自在”状态，并不能自动成为进步力量。相关知识：共青团只有勇于自我革命，才能跟上时代前进、青年发展、实践创新的步伐。打铁还需自身硬，只有坚持改革创新，才能持续激活服务青年发展的动力之源。我们要加强科学谋划、厘清工作主线，聚焦重点领域、瞄准重点群体，实现服务青年和服务大局相统一。积极探索工程化的管理体系，建立项目化、扁平化的工作机制，提高工作科学化、规范化、专业化、精细化水平，着力改变粗放式、随意化、大呼隆的工作方式，优化工作布局，擦亮老品牌、打造新品牌。以上内容参考：百度百科--共青团

　　 [内容摘要] 以现代管理理论的基本框架为线索，从计划、组织、领导、控制等四个方面，探究中国优秀的传统文化与现代管理学中基本规律的主要契合之处，并提出塑造有中国特色的管理模式的建议和初步设想。 　　 [关键词] 现代管理理论 中国传统文化 未来管理模式 　　 §1 问题的提出 　　美国著名管理学家哈罗德.孔茨认为，“管理就是设计和保持一种良好环境,使人在群体里高效率地完成既定目标。”⑴具体而言，管理目标和计划的实施，组织结构的设计与运作，人力、物力资源的调配和安置，以及对管理全过程的控制和调整，都离不开人的参与。现代管理既然以人为中心，在其理论与实践的研究过程中就不可避免地要涉及到对人类传统文化的反思。 　　最早研究企业价值观和社会文化传统等对企业管理的影响的，是美国著名管理学家切斯特.巴纳德（C.L.Barnard）和菲尼普.塞尔茨尼克（P.Selznik）。1970年，美国波士顿大学组织行为学教授戴维斯（S.M.Davis）在《比较管理—组织文化的展望》中，明确而系统地从民族文化、社会文化、组织文化等角度研究管理理论。1971年，德鲁克把管理与文化直接联系起来，他认为，“管理是一种社会职能，隐藏在价值、习俗、信念的传统里，以及政府的政治制度中，管理是——而且应该是——受文化制约……管理也是"文化"。它不是无价值观的科学。”⑵遗憾的是，当时这一论断未能引起美国企业界和管理学界应有的重视。直至70年代后期，由于日本企业在国际市场竞争中表现出惊人的应变能力和强大的竞争力，才迫使美国管理学界认真研究和分析日本的企业管理，发现两国企业在制度、结构、战略等“硬件”方面并无不同，差别只在人员、技能、作风和最高目标等文化的“软件”方面，从而证实了文化和价值观比管理理论方法具有更重要的作用。此后，有关管理差异的文化背景和根源问题，日益成为现代管理理论研究的新课题。 　　随着全球化进程的加快，中国企业要在日趋激烈的国际竞争中取胜，就必须有立足本民族的思维及行动模式的特点、面向全球性文化空间的中国管理理论作指导。本文通过审视我国优秀的传统文化，探究现代管理与传统文化的契合之处，以期把握有中国特色的管理模式的基本特点。 　　 §2 现代管理理论与中国传统文化的比较 　　现代管理源于西方，根植于西方文化，然而，其中许多基本哲理都与中国传统文化有着至深的渊源和高度的融合。在中国传统文化中，仍然保留了那些以生命一体的观念来了解万事万物运行的法则，以及对于奥秘的宇宙万物本原所体悟出极高明、精微和深广的古老智慧结晶。⑶在这一方面，夏威夷大学哲学教授、国际中国管理研究学院院长成中英先生把中国古代无行说同西方管理理论相结合,通过整合,提出了极具独创性的理论——C理论，在国际上引起了极大的反响⑷。 　　以下，我们就以现代管理理论的主要框架为基本线索，对其中所契合的中国传统管理理念作概要性的分析和探讨。 　　2.1 战略管理与中国古代战略设计理念 　　有效的管理从制定战略开始。在战略制定的过程中，全面系统地对企业的内外环境进行分析是至关重要的一步。 　　我国先秦诸子的治国思想和以《孙子兵法》为主的治军理论，就包含了许多可用于研究企业战略性决策分析的一般原理方法。道家个人管理的目标是“内圣外王”；儒家主张通过“修己”、“安人”实现“大同”，其中，“修己”与“安人”体现了个人管理目标与组织管理目标相统一的辩证关系。个人管理逐步实现从自律到自觉的飞跃，通过推己及人实现组织的.目标。 　　对现代企业而言,就是要注重营造一个协调个人、群体乃至社会三者利益的目标链，使前一目标的完成成为后一目标实现的前提和基础，后者的达成又是前者的印证和升华，由此循环往复而形成一个合理的目标流程网络，促成企业最高战略目标的实现。 　　《孙子兵法》明确提出“五事”、“七计”是决定战略决策成败的基本因素(5)。 “五事”乃“道、天、地、将、法”。按现代意义来理解，“道”是一种宏观的、全面的、客观的政治、经济环境；“天”，即天时，指机遇，或一种客观的情势；“地”，是地利，即企业的微观环境，包括企业所初的地理位置、所拥有的资金、技术设备、信息、生产能力、产品销路及交通运输情况等；将，指的是管理者的素质，包括才智、诚信、仁慈、勇敢和威严等方面；法，就是法制、组织的结构、层级关系及相应的规范、准则等。以上“五事”，可作为企业制定经营战略，进行企业环境分析的总纲。“七计”为“主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰练，赏罚孰明。”对现代企业而言，在激烈的市场竞争中，要将自己与竞争对手在这七个方面进行分析和比较，只有知己知彼，才能百战不殆。总之，五事主要分析外部环境存在的威胁与机会、企业自身所具有的能力与不足，“七计”更注重与竞争对手的比较。 　　当然，企业在决策时，不仅要了解“五事”、“七技”，更重要的是研究它们作为战略要素的主次关系及其相互联系、作用的时间、方式和程度，从整体上观察各种因素相互作用的机制，以便作出综合评价。 　　2.2 现代组织工作的基本原则与传统“分”、“合”说 　　任何管理目标的实现，都要靠一定的组织来完成。组织工作的任务就是设计一决策和沟通网络，使组织内成员明确谁去做什么，谁要对什么结果负责，并消除由于分工含混不清造成的执行中的障碍。有效的组织应遵循目标一致、跨度合理、指挥统一、权责分明、职能明确等基本原则(6)。这是现代管理理论关于组织工作的基本观点。 　　在我国，《荀子》一书集中了对组织问题的探讨。荀子认为合群是人类的本性之一，而“分”又是人类结成社会群体的必要前提，没有等级划分的限制，群体内部就会发生争夺。按现代意义来解释，“分”实际上包含两层含义(1)： 　　1. 明确为完成管理目标、政策和计划所必需的活动并加以分门别类。 　　2. 根据现有的人力和物力，并根据环境来使用人力和物力的最佳方法，把上述活动分成各个组。 　　“群分”是由社会分工和职业差别所导致的，也是解决各类组织矛盾的必要手段，是组织良性运转的前提。所以，荀子认为“群而无分则争，穷者，患也，争也，祸也。救患除祸，则莫若明分使群矣。”而“有分义，则容天下而治”(5)。 　　在分的基础上，组织工作的核心应是培养组织成员的团结和协作精神，以提高整个组织实现其目标的效率。相应地，《周易》中有“天地交而万物通也，上下交而其志同也。”的论断，意指实现组织目标要通过管理者和组织成员的上下沟通。《孙子兵法》进一步阐述了这一思想，“故善战者，求之于势，不责之于人，故能择人而任势。”“故善战人之势，入转圆石于千仞之山者，势也。”(6)即对组织的要求，更在于其功用，特别是要求组织本身能产生出战斗力，这就是“势”，一旦形成这种组织，又能“择人而任势”，按组织的功能需要用人之长，组织就会具有一种“不动则已,动必雷霆万钧,一击成功,无可阻挡之势。”(6) 　　 3 领导理论与中国传统激励方法 　　在现代管理理论中，领导工作是指“影响人们为组织和集体目标作出贡献的过程。”(1)领导的实质是通过建立一种追随关系来实现组织的目标。由于人们往往追随那些他们认为可提供实现其愿望、要求和需要手段的人，因此领导和激励密切相关，只有理解了人们的真实需要和行为动因，才能更好地理解激励问题，从而实现有效的领导。 　　多年来，西方学者从不同侧面提出了关于人性的各种看法，其中以沙因、波特、道格拉斯.麦格雷戈登的人性假设最具有经典意义。他们大致都认为人经历了从“经济人”、“社会人”、“自我实现人”到“复杂人”的演变。(1)我国古代有代表性的人性理论有儒家的“人性可塑说”（其中包括荀子的性恶论和孟子的性善论）、道家的“人性自然说”以及法家的“人性好利说”。 　　人性假说是管理者采取管理措施的必要前提。西方行为科学都假定人性不是一个“变数”，管理者只有设法去适应人性。这与我国道家、法家的看法不谋而合。只有儒家认为人性是可变的，如荀子主张“导人去伪”，孟子主张“领悟善端”。他们更强调后天的塑造与引导，这比起单纯被动地适应人性会取得更好的管理效果。

改革势在必行

太多了，跟马克思列宁沾边的都算

城镇化是由农业人口占很大比重的传统农业社会，向非农业人口占多数的现代文明社会转变的历史过程，是伴随工业化进程的一种经济现象，也是衡量现代化程度的重要标志。从世界各国走向现代化的历程看，这是一条共同经验，我国要全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，也必须走这条路。从新世纪新阶段经济和社会发展的要求看，推进城镇化，不仅是经济结构战略性调整的重要任务，也是优化城乡经济结构，促进国民经济良性循环和社会协调发展的重大举措。新中国成立以来，随着我国工业化的推进，城镇化的进程也曾出现过几个加速发展的阶段，1957年城镇化率达到15．4％。由于上个世纪50年代末60年代初我国国民经济出现严重困难，限制城镇人口的机械增长成了从那以后相当长时期的重大政策，由此而使城镇化的进展大大滞后于工业化进程。到1978年，工业增加值占国内生产总值的比重已达到44．3％，而城镇化率只有17．9％。改革开放以来，随着国民经济的快速增长和社会全面进步，我国城镇化进程出现加快的势头。1978年到2000年，城市数量由193个增加到663个，建制镇由2173个增加到20312个，城镇总人口由1．7亿增加到4．56亿，占全国总人口的比重由17．9％提高到36．2％。22年提高了18．3个百分点，平均每年提高0．83个百分点。城镇在国民经济和社会发展中占有举足轻重的地位。目前，国内生产总值的70％、全国工业总产出的50％、国家税收的80％、第三产业增加值的85％、高等教育和科研力量的90％以上集中在城市。但是，与我国的工业化进程相比，城镇化水平依然处于滞后的状况。据世界银行资料，目前我国城镇化水平比同等人均GDP国家和地区低11个百分点，是典型的二元经济结构。由于大量农业劳动力长期滞留在农村，基本靠手工劳动，使我国的农业劳动生产率很低，只相当于美国的6％。同时，2／3的农村人口收入增长缓慢，农村购买力低，农村市场打不开，已成为影响扩大国内需求和经济增长潜力发挥的重要矛盾。因此，加快城镇化进程，逐步提高城镇化水平，已经成为今后一个时期全面建设小康社会、加快推进工业化，保持经济持续快速健康发展的当务之急

第一，中国特色新型城镇化是集约型的城镇化。它不再是传统意义上的“土地城镇化”，而是从过去的“物”的城镇化转变为“人”的城镇化。新型城镇化将不再是以往钢筋水泥式的粗放型城镇化，而是走集约型城镇化道路，大力推进土地、能源、水资源等节约集约利用，注重拉动城镇消费增长，追求城镇化的可持续发展。　　第二，中国特色新型城镇化是惠民型的城镇化。它不再只是追求简单的城镇规模扩张和城市人口比例增加，而是注重产业支撑、人居环境、社会保障、生活方式等由“农村”到“城市”的转变。新型城镇化的核心是“人”的城镇化，其目的是让农村的居民也能像城市居民一样享受到城市生活的基础设施和公共服务，享受到城市居民的生活质量和幸福感，最终实现强国富民的“中国梦”。　　第三，中国特色新型城镇化是融合型的城镇化。它不光注重城市规划与发展，而是更加强调城乡统筹发展与产城融合发展。新型城镇化将着眼于以城带乡，推动城乡一体化进程，通过实现要素的自由流动，改善社会资源在部门间、地区间、人群间的配置，缩小城乡收入差距，促进城乡统筹发展。另一方面，新型城镇化将推动以工促农，促进城镇化与工业化、信息化以及农业现代化的同步协调发展。　　第四，中国特色新型城镇化是生态型的城镇化。它从根本上改变了我国的城市发展理念，突出了生态文明建设在城镇化发展中的重要地位，推动未来城镇化向低碳、绿色、智慧、生态、宜居的方向发展。新型城镇化将城市建设融入生态系统，并从优化产业结构、能源结构、消费模式等多角度将低碳环保的“绿色发展”理念植入其中。通过推行绿色生产、生活和消费方式，构建环境友好型的生态城镇、生态园区、生态企业和生态产业体系，进而营造一个产业发展、生活富裕、生态优美的宜居环境。　　第五，中国特色新型城镇化是改革型的城镇化。它重在体制变革、结构调整，以及谋求城市发展方式的转变。新型城镇化是在就业为先、市民化为本的主导思想下，变革城镇化发展模式及其关联的户籍制度、土地制度、财政及行政管理体制等，促进城乡要素资源的自由流动，加快实现城乡一体化目标。

　　第一，中国特色新型城镇化是集约型的城镇化。它不再是传统意义上的“土地城镇化”，而是从过去的“物”的城镇化转变为“人”的城镇化。新型城镇化将不再是以往钢筋水泥式的粗放型城镇化，而是走集约型城镇化道路，大力推进土地、能源、水资源等节约集约利用，注重拉动城镇消费增长，追求城镇化的可持续发展。　　第二，中国特色新型城镇化是惠民型的城镇化。它不再只是追求简单的城镇规模扩张和城市人口比例增加，而是注重产业支撑、人居环境、社会保障、生活方式等由“农村”到“城市”的转变。新型城镇化的核心是“人”的城镇化，其目的是让农村的居民也能像城市居民一样享受到城市生活的基础设施和公共服务，享受到城市居民的生活质量和幸福感，最终实现强国富民的“中国梦”。　　第三，中国特色新型城镇化是融合型的城镇化。它不光注重城市规划与发展，而是更加强调城乡统筹发展与产城融合发展。新型城镇化将着眼于以城带乡，推动城乡一体化进程，通过实现要素的自由流动，改善社会资源在部门间、地区间、人群间的配置，缩小城乡收入差距，促进城乡统筹发展。另一方面，新型城镇化将推动以工促农，促进城镇化与工业化、信息化以及农业现代化的同步协调发展。　　第四，中国特色新型城镇化是生态型的城镇化。它从根本上改变了我国的城市发展理念，突出了生态文明建设在城镇化发展中的重要地位，推动未来城镇化向低碳、绿色、智慧、生态、宜居的方向发展。新型城镇化将城市建设融入生态系统，并从优化产业结构、能源结构、消费模式等多角度将低碳环保的“绿色发展”理念植入其中。通过推行绿色生产、生活和消费方式，构建环境友好型的生态城镇、生态园区、生态企业和生态产业体系，进而营造一个产业发展、生活富裕、生态优美的宜居环境。　　第五，中国特色新型城镇化是改革型的城镇化。它重在体制变革、结构调整，以及谋求城市发展方式的转变。新型城镇化是在就业为先、市民化为本的主导思想下，变革城镇化发展模式及其关联的户籍制度、土地制度、财政及行政管理体制等，促进城乡要素资源的自由流动，加快实现城乡一体化目标。

中国特色社会主义理论体系，是马克思主义发展史上的重大理论创新，必将极大地推动中国特色社会主义伟大实践的创新。　　中国特色社会主义理论体系为深入探索和把握社会主义发展规律提供了根本指导方针。中国特色社会主义理论体系之所以成为全党全国各族人民坚定的政治信仰，在伟大的历史进程中显现出巨大的指导作用，根本原因就在于它与我国国情相结合，与时代发展同进步，与人民群众共命运。因为与我国国情相结合，才能实事求是，防止教条主义；因为与时代发展同进步，才能与时俱进，防止固步自封；因为与人民群众共命运，才能以人为本，防止官僚主义。这是中国特色社会主义理论体系具有生机与活力的奥秘所在。苏联解体、东欧剧变，一个极其重要的原因就是马克思主义与本国国情相脱离，导致了指导思想上的教条主义；马克思主义与时代发展相脱离，导致了理论的停滞和僵化；马克思主义与人民群众相脱离，导致了理论的本本化、官僚化。正反两方面的经验告诫我们，在全面建设小康社会和社会主义现代化的伟大实践中，必须以中国特色社会主义理论体系所蕴含的世界观、方法论，不断探索和把握中国特色社会主义发展的规律，尤其是社会主义市场经济的规律，以不断提高决策的预见性和科学性，增强建设的协调性和持续性，并在中国特色社会主义的道路上，与时俱进，勇于变革，使当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。　　中国特色社会主义理论体系为全党全国各族人民团结奋斗提供了共同思想基础。旗帜引领方向，旗帜凝聚人心。用科学理论的旗帜统一全党全国各族人民的思想和意志，是我们党的一条根本经验、一个优良传统。我们党从一诞生，就把马克思列宁主义写在了自己的旗帜上；党的七大，又把毛泽东思想写在了自己的旗帜上。这为取得新民主主义革命和社会主义革命的胜利，成功地进行社会主义建设，提供了思想上的有力指导和理论上的坚实基础。当今时代，世情、国情、党情和民情都发生了深刻变化，意识形态领域里的斗争错综复杂，各种思想文化相互激荡、碰撞，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强。特别是近些年来，在理论界、学术界，出现了一股否定中国特色社会主义、否定马克思主义、鼓吹“民主社会主义”的思潮，说什么“民主社会主义是马克思主义的正统”，“只有民主社会主义能够救中国”，企图造成思想理论上的混乱。面对全面建设小康社会的艰巨任务，面对中国特色社会主义发展的崭新实践，思想理论战线上的首要任务就是要用中国特色社会主义理论体系统一思想、凝聚力量。中国特色社会主义理论体系，就是一面面向未来、引领发展的旗帜，就是一面鼓舞全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。这一理论体系之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是坚持科学社会主义的基本原则，而不是坚持别的什么主义或理论。事实证明，只要我们旗帜鲜明地坚持中国特色社会主义理论体系的指导地位，就能够不为任何风险所惧、不被任何干扰所惑，把全党全国各族人民的思想统一到中国特色社会主义的旗帜下，把意志凝聚到中国特色社会主义的旗帜下，坚定不移地高举中国特色社会主义旗帜，坚定不移地沿着中国特色社会主义道路阔步前进。　　中国特色社会主义理论体系为中国发展进步、实现中华民族的伟大复兴提供了强大思想武器。党的十七大鲜明地向党内外、国内外宣告：在改革发展关键阶段，在新的历史起点上，我们党将举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的发展目标继续前进，并以战略性思维和前瞻性眼光规划了我国改革发展的蓝图。但是，我们在国内外都面临着不少新机遇新挑战，改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面都面临着不少新情况新问题，人民群众对党和国家工作也有不少新期待新要求。在这种情况下，要完成我国改革发展的宏伟蓝图，推进中国的发展进步，实现中华民族的伟大复兴，就必须有与伟大时代、伟大道路、伟大目标相适应的伟大精神力量。近30年改革开放的历史表明，中国特色社会主义理论体系显现出无可置疑的真理性、科学性，为我们运用马克思主义的立场、观点、方法科学分析和回答我国改革发展面临的一系列重大问题提供了科学指南和根本遵循。它不但回答和解决了建设社会主义的一系列重大理论问题，具有巨大的精神力量，而且它一经武装广大党员干部群众，就会在中国特色社会主义的伟大实践中转化为巨大的物质力量。实践证明，只要我们持续地深入地富有成效地用中国特色社会主义理论体系武装思想、凝聚力量、指导实践，中国的发展进步就有了思想保证和精神支撑，中华民族的伟大复兴就会充满希望。　　中国特色社会主义理论体系为世界社会主义运动的发展作出了重要贡献。中国特色社会主义理论体系是科学社会主义理论与中国实际相结合的产物，是科学社会主义理论在中国的创造性应用和发展。从这种意义上说，中国特色社会主义理论体系就是中国化的科学社会主义。在世界社会主义运动处于低潮的时候，中国的社会主义事业却在中国特色社会主义理论体系的指导下取得了举世瞩目的辉煌成就。放眼今日的神州大地，到处都焕发着社会主义的生机与活力。当前，世界社会主义运动仍然处于低潮，国际敌对势力鼓吹“社会主义大失败”，企图在尽可能短的时间里在世界上消灭共产主义意识形态和社会主义制度。在这种情况下，我们高扬中国特色社会主义理论体系的旗帜，就是向世人昭告：当今世界，马克思主义的基本理论没有过时，科学社会主义仍然是迄今为止人类社会最先进的社会制度，社会主义取代资本主义仍然是人类社会发展的基本规律。这必然有助于世界上的共产党人坚定对马克思主义的信仰、对社会主义的信念，努力去探求适合本国国情的社会主义理论和社会主义道路，从而推进世界社会主义运动的发展。我们坚信，世界社会主义运动的高潮一定会到来。

坚持走中国特色社会主义政治发展道路，全面发展社会主义民主政治制度化、规范化、程序化全面推进。制度化、规范化、程序化是现代民主政治的基本特征，也是社会主义民主政治发展的必然要求。党的十九大报告指出，“要长期坚持、不断发展我国社会主义民主政治，积极稳妥推进政治体制改革，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化”。其中，推进社会主义民主政治程序化，目的是使社会主义民主政治有条不紊运作，充分发挥其功能和优势。在当前推进国家治理现代化、全面依法治国进程中，加快推进社会主义民主政治程序化意义重大。社会主义民主的特点坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，保证了中国政治发展的正确方向；坚持民主与专政的统一，保证国家一切权力属于人民；坚持民主与集中的统一，以民主集中制为根本组织原则和活动方式，保证社会主义民主的有效性等。

2006年，中国城镇化率达到43.9%。 　　许多数据可以说明中国城镇化现状：1978年～2000年，我国年均增加城市21.4座，年均增加建制镇824.5个；目前，城镇人口达到5.77亿人。 　　今年以来中国房价上涨日渐蔓延到中小城市和县城，似乎更为直接地显示着中国城镇化的加速。 　　其间意义，借用1999年来华参加城镇化高级论坛的诺贝尔经济学奖获得者、世界银行前副行长斯蒂格利茨的话说：21世纪影响人类进程的两件大事，一是新技术革命；二是中国的城镇化。 　　中国特色城镇化道路 　　由的社会学家费孝通提出的概念，城镇化，从一开始就预设了中国城市化的方向：农村——小城镇——城市——特大城市。 　　这是中国政府主导下的城市化区别于国际通行概念之所在。中国社会科学院研究员刘维新告诉本刊记者说：在国外城市化进程中，人口的集中过程是“农村——城市——特大城市——小城镇(逆城市化)”，“人口转移所带来的压力主要在城市解决，大城市不断扩张，然后再出现逆城市化现象，周边卫星城纷纷建立。” 　　这是两种方向不同的城市化过程。 　　曾经有过种种争论： 　　大城市优先论者认为，世界各国城镇化初、中期发展的通例都是大城市优先。大城市的规模效益和聚集效益远高于中小城镇；大城市对周边地区的辐射和带动作用非中小城镇所能比；大城市优先发展可将农业劳动力转移的矛盾集中在城市解决，而且能节约土地和治污费用；大城市对于一个国家参与国际竞争也有相当优势等。 　　小城镇优先论者则认为，作为城镇体系的基础部分，小城镇是大中城市的“母体”，世界各国现有的大中城市无不是从当初的小城镇逐步发展起来的。小城镇的优势在于，建设成本、人口转移成本和体制成本低，适合中国国情；小城镇的体制包袱少，而大中城市短时期内根本无力吸收大规模的待转移的农村富余劳动力和农村人口；相较于大城市的光鲜与快速，小城镇联系城乡，有利于缩小城乡差别，对城乡一体化具有特别的意义等。 　　这是最为典型的两种观点。除此之外，还有“中等城市为主论”“大中小城市并举论”“县城为主论”“中心集镇为主论”“二元城镇化论”“城乡一体化论”“集中型(或聚集型)城镇化论”等，各侧重一面。 　　甚至不乏反城市化的声音。有乡村建设者认为，城市化未必是中国发展的惟一路径，中国的乡村完全可以挖掘传统，走出一条东方发展之路。中国农业大学经济管理学院教授张正河告诉记者：反对城市化的主要是一些生态学家。 　　种种争论更多的是囿于学界。而中国城市化道路的历史演进过程，从来不是照本宣科的产物。 　　实际上在新中国成立后，相当长时间里政府推行的是“积极推进工业化，相对抑制城市化”方针。1955年9月，国家建委给中央的报告中提到：“原则上以中小城镇及工人镇为主，并在可能的情况下建设中等城市。没有特殊原因，不建设大城市”。一度还确立了“将消费型城市转变为生产型城市”的方针。这些举措，目的在于抑制消费，为工业化进行原始积累。 　　对城市化的这种抑制在1963年发展到完全的反城市化。当时，国民经济全面萎缩，粮食及商品供应出现短缺，因为“城市化发展的上限取决于商品量供应能力”，减少城镇人口成为解决难题的重要政策。 　　因此，在1949～1979年间，尽管这30年中国的工业化有了长足的发展，但是城市化率仅提高8.3个百分点，年均增长0.28个百分点，比世界同类发展水平国家偏低20个百分点，30年只实现了1亿人口的初步现代化。 　　城市化的这种滞后现象随着改革开放后粮食剩余局面的出现而逐渐松动。1984年，经过几年的农村改革，粮食第一次出现了全面过剩。在调整产业结构和改革户籍管理制度的同时，小城镇改革开始了初步的尝试。当年1月的《中共中央关于1984年农村工作的通知》和10月的《国务院关于农民进集镇落户的通知》标志着在农村的集镇和小城镇，放开了人口流动的限制。这两份文件提出的政策是允许农民自带口粮，进镇经商办企业，但仅仅是允许流动，并非落户。 　　对农民进城限制的松动不经意间创造了80年代乡镇企业“三分天下有其一”的局面。1993年～1994年，在乡镇企业就业的农民人数一度达到1.4亿人。1978年～2005年，中国的建制镇也由2880个发展到1.89万个。根据统计，从1979年到2000年，中国的城镇化速度平均每年为0.82个百分点。 　　城镇化的迅速推进，很快为中国政府所重视： 　　1998年10月，中共中央在《关于农业和农村工作若干重大问题的决定》中，第一次提出“小城镇大战略”。 　　2000年6月，“小城镇大战略”，在《中共中央国务院关于促进小城镇健康发展的通知》中进一步具体化，有关方面并在户籍管理制度、政府行政管理制度等多方面进行了改革的尝试。而刚刚闭幕不久的中共十七大，则对十六大提出的“走中国特色城镇化道路”作了进一步完善和发展，提出“核心是促进大中小城市和小城镇协调发展。” 　　城市化：加速与分化 　　正如国家发展改革委小城镇改革发展中心主任李铁对本刊记者所讲：中国的城市化从一开始就是在政府的主导下进行的。因此，宏观政策环境的变化直接影响着城市化的进程。 　　一方面，城市化总体上在加速发展。另一方面，两极分化的趋势却越来越严重。 　　从区域上讲，在上个世纪90年代以前，中国城市的中心基本分布在内陆。到了90年代以后，在经济比较发达的长江三角洲、珠江三角洲和环渤海经济圈，已经形成了城市发展的密集区。在东部地区集中分布了56.3%的特大城市、47.7%的大城市、49.5%的中等城市以及37.6%的建制镇。从经济综合实力上看，全国排位在前1000名之内的小城镇，主要分布在东部地区，占78.8%。 　　而且，北京、上海等40个特大城市的人口占全国城市总人口的比重达36.24%，沿海三大城市群就接纳了约60%的城镇化人口。 　　大中小城市的差距也越拉越大。北京和上海已经成为国际性的大都市，北京的城市化率达到84.3%，上海的城市化率达到88.7%。城市的大饼越摊越大，人们开始为污染、生活成本高等种种城市病叫苦不迭。而在中西部，一些小乡镇、小县城，虽名义为镇、为城，但和周边农村并无二致。而在贵州和西藏，城市化水平只有27.5%和28.2%。 　　这一差距，不过是中国城乡差距、地区差距的另一个表象。 　　其间原因，中国农业大学公共管理系主任张正河教授说，和中国财政架构直接相关。 　　1994年的分税制，国家层面进一步将财力集中于中央，地方层面，则进一步集中于城市。由此出现如下说法：“中央财政喜气洋洋，省里财政勉勉强强，地市财政紧紧张张，县级财政拆东墙补西墙，乡镇财政哭爹喊娘。” 　　财力的分配，直接影响着中国城市的两极分化。而新一轮的城镇热，中国城市经济学会副会长、中国社科院研究员刘维新说，主要还是个土地财政的问题。 　　在发展县域经济的口号下，中西部很多地方政府开始打起土地的主意来。 　　按照1994年中国开始实行的分税制，在土地出让金管理上，30%归中央，70%归地方。原本规定70%用于耕地的开发，但实际上土地出让金成了政府各级财政的重要收入来源。以地生财成为地方政府最为快捷的财政来源。 　　根据国土资源部门的数据，从1991年到1996年，全国平均每年建设占用耕地440万亩，1997年到2002年建设共计占用耕地1646万亩。 　　而由此形成的一个怪现状是：中国曾经长时期偏低的城市人均占地，在短短的十几年时间里已经一跃为世界前列。调查显示，全国644个城市的人均建设用地已达133平方米，远远高于大多数人均耕地资源比我国多几倍乃至十多倍的欧美发达国家人均82.4平方米和发展中国家人均83.3平方米的水平。 　　进来，工作，住下 　　中国城镇化水平的衡量是以城镇人口占总人口的比重为依据的。 　　2000年，中国进行第五次人口普查。首次改变统计口径，把在城镇从事非农就业的农民作为城镇人口。这一下，使中国的城镇化率在2000～2005六年间增长了近7个百分点。 　　尽管相当多的人都向本刊记者指出：中国向城镇转移的农村劳动力中携家眷的仅占20%～25%，而且也并不意味着这些人已经有着在城镇定居的可能。农民的非农就业和城镇化之间还没有建立起事实上的联系。 　　但是，就是按照2000年当年户籍上的统计，中国的城镇人口也已达到3.9亿人，按照户籍人口计算的中国城镇化率为30%左右。 　　按照世界城市化发展的规律，城市化水平在30%以下为初期阶段，即起步发展阶段；30%～70%为中期阶段，即加速发展阶段；70%以上为后期阶段，即缓慢发展阶段或稳定发展阶段。 　　无论按照何种统计口径，中国都应该在加速期内，每年一个百分点的增长即为明证。 　　在中国的城镇化率达到43.9%之后，一直以来“中国城市化低于工业化”的事实已经有所改变——2005年，我国城镇化率为43%，反而高于工业化率1个百分点。 　　但是，加速期城镇化过程中所出现的一些趋势却是让人担心的。 　　首先是土地的城镇化快于人口的城镇化。 　　中国小城镇改革发展中心研究员郑明媚告诉记者，“实现城镇化的重要前提之一，在于农民是否有稳定的非农就业机会，收入能力是否支撑在城镇的定居和消费。” 　　但是，尽管城市人均占地已经达到世界前列，但由于城镇土地利用结构的不合理，这个高指标并没有给大部分市民带来生活空间的普遍明显改善。许多地却和城镇化了的人口几无牵连。 　　在“加快城镇化进程”“修改城镇建设规划”的名目下，大面积土地被乱批乱占。根据小城镇发展中心提供的资料，即使在发达国家、人口在20万以下的小城市和小城镇，很少看到大马路、大广场、大花园，在国内的很多小城镇却遍地开花。 　　甚至完全没有产业支撑的一些地方，大规模的超前建设也屡见不鲜。结果城市里没有了人。郑明媚说，“天一黑，整个城市就一片黑”。 　　在接受记者采访时，李铁指出，城镇化是一个包含多种指标的概念。它不光是土地的城镇化，也包括人口的城镇化。房价高涨有可能的一个后果是，非农就业人口向城镇的转移面临着更高一层的门槛。 　　在土地财政冲动下由地方政府主导的城镇化，其结果是与城镇化本身背道而驰的。一些拉美国家，如阿根廷、墨西哥、巴西等已经为此提供了教训。尽管他们的城市化率甚至远远高于70%，但是却被称为是假城市化。因为人虽然在城市了，但职业没有转化，产业没有转化。许多人没有工作，到处流浪，贫民窟成为城市里四处可见的伤口。 　　城镇化的这些特点，使得中国的非农业人口转移面临着多重的困难。 　　即使城镇化保持每年一个百分点的增长速度，即便2020年城市化率超过60%，也仍然会有40%的人口，即6.4亿人在农村生活。这意味着摆脱农村的贫困状态、建设新农村的任务任重而道远。 　　另一方面，中国城市两极分化。小城镇倘不能有效地在吸纳大量的非农就业人口，那么常年上亿流动就业的农民，就将始终在各大城市寻找机会。而其候鸟式的迁徙状态倘不能被改变，那么整个社会的不稳定感就始终无法消除。 　　这就注定，中国政府将不得不通过多个出口应对人口转移压力：大城市、县城、乡村。

1、中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，总体上属于马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。中国特色社会主义理论体系，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义的根本方法，创造性地分析当今世界和当代中国的实际，作出了一系列新的理论概括；坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根于人民的政治立场，贯彻马克思主义的群众观点，对人民群众在实践中创造的新鲜经验进行了理论上的总结和升华；坚持马克思主义与时俱进的理论品质，体现了马克思主义理论创新的巨大勇气，既生动而具体地坚持了马克思列宁主义、毛泽东思想，又生动而具体地发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，赋予马克思主义新的鲜活力量。在当代中国，坚持马克思主义，就必须坚持中国特色社会主义理论体系；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。2、中国特色社会主义理论体系是新时期全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。共同思想基础，是一个政党、一个国家、一个民族赖以存在和发展的根本前提。没有共同思想基础，党就要瓦解、国家就要解体、民族就要分裂。社会主义既是一种崭新的社会制度和社会运动，也是一种理想和价值追求，必然要用共同的思想和意志来凝聚和统一人民的思想。面对深刻变化的国际国内环境、面对人们思想观念多元多样多变的新情况，只有坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，才能真正统一全党全国各族人民的思想，最大限度地团结和凝聚不同社会阶层、不同利益群体人们的智慧和力量，为实现既定目标而共同奋斗。事实深刻表明，中国特色社会主义理论体系是能够把全国各族人民紧密团结在一起的共同思想基础，是我们战胜一切风险和挑战的主心骨。在未来前进道路上，无论遇到什么样的艰难险阻，我们都要坚持中国特色社会主义理论体系不动摇。3、中国特色社会主义理论体系是实现中华民族伟大复兴中国梦的根本指针。实现中华民族伟大复兴，这是中华民族近代以来最伟大的梦想。这一梦想，既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。

国法庄严。国法尊严。农民起义军阀混战找到了共产党的革命途径瑞金建立了苏区的红色政权开始为了全体人民解放的长征井冈山的宝塔点亮了华夏在最黑暗里来的时候的去光明的火炬。。。。。。1976年，一位从山西来的普通的地位书记同志，在叶帅和邓帅的支持里，开始了年轻的共和国，开天辟地以来，第一次：正常的；先进人类的进化进步的；去与世界同步的共和国的全新的教育体系的开始；。。。。。。英明领袖华国锋同志。恰好，我的小学一年级是从1976年开始的。有国家，就必须有法律。法律，在我国，政治教材规定的国家的根本大法是宪法，《中华人民共和国宪法》规定了这个国家的性质和本质是共产主义理想指引里的现阶段的社会主义制度。！国歌国际歌国法庄严

　　民主社会主义作为当代西方最有影响力的政治思潮之一，其思想中的某些方面对于我们建设中国特色社会主义具有一定的借鉴意义。　　(一)我们要继续坚定不移地走中国特色的社会主义道路　　民主社会主义由于其本质内涵和特征决定，其始终是历史上社会民主主义改良主义路线的忠实继承者而已，尽管它在消除资本主义弊病上做了大量工作，也曾经有做出不少的成绩，但是民主社会主义的种种努力只是在资本主义基本制度不变的框架内进行的点滴改良，它并没有在根本上触动资本主义所有制关系，从而其无法建立起真正的社会主义社会。而且，在苏东剧变后民，民主社会主义曾经有向社会民主主义的复归，这更表明在民主社会主义那里社会主义的目标已经十分模糊和淡化了，因此，我们不能把民主社会主义当作社会主义的模式加以仿效。中国特色社会主义是中国共产党人在社会主义建设和改革过程中逐步探索形成的，是马克思主义和中国实际相结合的重大成果，它同民主社会主义有着本质上的区别和不同。改革开放的几十年实践也充分证明，中国特色社会主义是中国这样经济文化比较落后的国家实现民族振兴、国家富强和人民幸福的必由之路。民主社会主义虽然在某些方面对我们有一定的借鉴意义，但它与中国特色社会主义是两种完全不同的思想体系和发展道路，无论从历史还是从现实来看，它都不适合中国国情。　　(二)我们要认真吸收民主社会主义值得借鉴的方面　　首先，在经济发面，民主社会主义分析了单纯的公有制和私有制各自具有的利弊，它主张建立各种成分并存的混合型经济，并坚持多种所有制的实现形式。这就启示我国，在坚持公有制为主体的同时，要鼓励多种所有制共同发展，实现投资主体的多元化。而且，民主社会主义主张实行有一定国家干预的市场经济体制，它既看到了市场经济对社会生产的促进作用，同时也看到了市场经济的种种弊端和局限。这就启示我们社会主义国家应正确处理发挥市场机制作用和实行国家宏观调控的关系，实行兼顾效率和公平的个人收入分配制度，从而努力完善我国的社会保障和社会福利体系。　　其次，在政治方面，民主社会主义普遍非常重视民主、法制建设，它主张充分利用现有的民主制度改造国家，努力把国家变成一个为全社会利益服务的工具。而其非常重视通过社会运动和议会斗争来监督国家政权，尽可能维护中下层人民的根本利益。这就启示我们要不断加强和完善我国的民主法制建设，深化政治体制改革，努力更加发展完善我们的社会主义民主政治。　　再次，在文化上，民主社会主义，放弃追求一种真理，学会与多种真理共存。其思想来源的多元性也表明了它的文化价值观的开放性，这也有利于民主社会主义接受新思想、新观点、新看法，减少了思想禁锢和僵化情况的发生。这就启示我们要更好地建设社会主义文化大，就必须要在国内营造一个宽松、活跃的文化环境，倡导百花齐放、百家争鸣的方针，允许不同价值观的存在和发展，使社会中的各种价值观相互补充、相互借鉴，从而保持均衡，这样社会才会健康有序地向前发展。

　民主社会主义（或社会民主主义）是国际上有一定影响的政治思想。了解民主社会主义的历史演变过程和理论观点，正确认识民主社会主义的本质，分清民主社会主义和科学社会主义的区别，对于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚定不移地走中国特色社会主义道路，有着十分重要的意义。　　一　　民主社会主义是西方国家社会民主党（包括社会党、工党）思想体系与意识形态的名称，在不同时期有着不同的内涵和不同的表现。　　19世纪中叶，在西方工人运动中进行活动和发挥影响的，不仅有以马克思、恩格斯为代表的共产主义者，还有其他种种非马克思主义思潮的代表，社会民主派、社会民主主义者就是其中之一。马克思曾经指出，社会民主派的特殊性质表现在它要求民主共和制度并不是为了消灭资本和雇佣劳动这两极，而是为了缓和这两者之间的对立并使之变得协调起来。此时的社会民主主义是一种小资产阶级的社会主义。　　在19世纪70年代到90年代中期，社会民主主义在思想内容上和马克思主义交叉重叠起来。当时第二国际所属各国的社会民主党，在纲领上都以马克思主义的思想体系为根据，都在党纲党章中阐明自己的社会主义性质，把通过阶级斗争打碎旧的国家机器、消灭资本主义私有制、建立生产资料公有制，以社会主义代替资本主义作为自己的奋斗目标。　　1895年恩格斯逝世以后，第二国际的机会主义者进行改良主义活动，特别是在伯恩施坦主义的影响下，社会民主主义演变为社会改良主义。1899年，伯恩施坦在《社会主义的前提和社会民主党的任务》一书中，提出反对根据客观的历史必然性来论证社会主义，宣称社会民主党应当改变性质，成为一个力求以民主改良和经济改良的手段对社会进行社会主义改造的政党。在伯恩施坦主义的影响下，第二国际的右派和中派把社会民主主义解释成一种反对无产阶级革命和无产阶级专政，在资本主义范围内通过和平与合法的议会道路来使资本主义进化为社会主义，并把社会民主党变成在资本主义范围内搞社会改良的党。　　上个世纪50年代，社会党人把其思想体系的名称由社会民主主义颠倒成为民主社会主义，其目的在于凸显它的“民主”。在苏联解体、东欧剧变以后，社会民主党人又把其思想体系的名称再次颠倒成社会民主主义。这就意味着，它并不是一种（民主）“社会主义”，而是一种（社会）“民主主义”。他们认为，不应再追求对资本主义的超越，不应再把社会主义视为制度、目标，而应把社会主义视为通过对现存社会的不断调整实现平等与互助的价值。　　二　　民主社会主义把社会主义看成是一种道德需要、道德抗议，否认其历史必然性。社会民主党人认为社会主义的本质不是政治、社会和经济的联系，而是一种道德价值，这种道德价值旨在消除资本主义社会关系中的矛盾，实现人和人之间的超阶级团结。民主社会主义宣称：“社会主义的实现不是必然的”，并指责马克思主义强调的社会主义历史必然性具有反伦理倾向。　　民主社会主义以对经济的民主监督取代消灭私有制。民主社会主义认为，不需要从根本上改变资本主义生产资料所有制关系，而应该用经济民主来取代消灭私有制。战后西方一些国家社会民主党实行的雇员参与企业高层决策和基层管理的举措，对于改善工人的处境、维护工人的眼前利益、改善劳资关系、缓和企业内部的矛盾和冲突，都有一定的意义。但由于西方国家社会民主党都是在坚持私有制的前提下推行经济民主的，因而对经济权力的民主监督不可能改变生产资料的私有制性质，也不可能根本解决资本主义社会化大生产与生产资料私人占有之间的基本矛盾。　　民主社会主义把实行社会保障和社会福利制度看作是实现社会主义的一个极其重要的方面。民主社会主义社会保障和社会福利制度的实行，在一定程度上缩小了贫富之间的差距，缓和了阶级矛盾，维护了社会稳定。但是民主社会主义也承认，这种社会保障制度说到底只是起到一种社会矛盾“缓冲器”的作用，不可能从根本上解决资本主义社会的种种痼疾。　　三　　民主社会主义同科学社会主义是两个不同的思想体系，它们之间的区别主要表现在两个方面，即在对待马克思主义和对待资本主义、社会主义的不同态度和观点上。　　第一，在对待马克思主义的态度和观点上，科学社会主义坚定不移地把马克思主义当作指导思想的理论基础，既坚持马克思主义的立场、观点和方法，坚持马克思主义的基本理论，又在把马克思主义同时代特征、客观实际相结合的过程中与时俱进、开拓创新，推进和发展马克思主义。反之，民主社会主义却由信奉马克思主义，逐步变为把世界观中立、指导思想多元化奉为自己的思想纲领。它时而把马克思主义同宗教原则等并列为自己的信仰基础，时而强调马克思主义的伦理原则，时而强调马克思主义对资本主义社会的批评精神。但无论怎样变来变去，其指导思想都不是马克思主义，有的甚至把马克思主义完全从自己的纲领中排除了出去。　　第二，在对待资本主义与社会主义的态度上，科学社会主义认为资本主义有其存在的历史必然性和现实依据，但也具有其自身难以克服的固有矛盾和弊端，因此，社会主义代替资本主义是社会历史发展不可逆转的总趋势。科学社会主义强调只有建立起与资本主义不同的经济、政治、社会、文化制度，才能最终实现人民的幸福、解放、民主和自由，这是历史的必然规律。同时，也强调社会主义要吸收和借鉴包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法在内的人类文明成果。而民主社会主义从最初把建立社会主义制度作为目标，逐步发展为仅仅把社会主义作为一种价值追求，进而把社会主义从人类社会发展阶段的选项中排除出去，最后认为资本主义已经无可取代。它以资本主义“病床边的医生和护士”自居，把无产阶级争取社会主义的斗争完全局限在资本主义的框框里，即使成了执政党、参政党，也仅限于在资产阶级制度条件下管理社会。　　由此可见，民主社会主义既非纯粹的资产阶级政治思想，因为它继承了社会主义的一些价值目标；也不是真正的马克思主义，因为它不坚持辩证唯物论和历史唯物论，不承认社会主义代替资本主义的历史必然性。

　　邓小平同志指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映社会化生产规律的先进经营方法、管理方法。”中国特色社会主义建设的实践要求我们认真对待民主社会主义，吸收其合理因素，摒弃其消极影响。　　一、经济领域：　　民主社会主义主张各种经济成分并存的混合经济以及所有制有多种实现形式。他们寻求公正与效率相结合的体制，启示我国在坚持社会主义公有制为主体的同时，允许多种所有制经济共同发展，积极发展混合所有制经济，鼓励国有资本、集体资本与非公有制资本等来参股，实现投资主体多元化，并且要努力探索国有企业的多样化组织方式和经营方式，提高经济效益。　　启示我国要正确处理实行国家宏观调控与发挥市场机制作用的关系，实行兼顾公平与效率的个人分配制度，在收入分配的不同环节，正确把握调节重点，完善我国的社会保障和社会福利体系；启示我们在发展经济的同时，要坚定不移地实施可持续发展战略，统筹人与自然的和谐健康发展。　　二、政治领域：　　民主社会主义对民主、法治、人权的高度重视，启示我国要更加努力地构建服务型政府，实现以政府为中心的管理向以公众为中心的服务转变，实现由政府本位、官本位体制向社会本位、民本位转变；启示我国政治体制的结构功能从高度统合的集权化向分工合作的分权化、效能化发展，政治权力从垄断性向开放性、竞争性发展，政治权利从排他性向普遍性、广泛性发展，政治过程从神秘性向公开性、程序性发展，政治决策从个体性向群体性、科学性发展。　　启示我们要依法治国，建设社会主义法治国家，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化，政府要以社会和公众的需求为导向，以服务的绩效质量为标准，以实现政府与公众的良性互动和共同治理为目标；启示要完善共产党领导的多党合作与政治协商制度，努力加强同民主党派的合作，推进人民政治协商、民主监督、参政议政的合理发展。　　三、文化领域：　　民主社会主义对人的价值的重视以及对人类文明所做的努力，启示我们要继续坚持提高全民族的思想道德素质和科学文化素质的方针，实现人们思想和精神生活的全面发展；启示我们加强有说服力的思想政治工作，繁荣社会主义哲学社会科学事业，坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针，发展教育科技事业，使人人都有受教育的机会，使人们的精神文化生活更加丰富多彩。　　启示我国应充分发挥人民群众的主观能动性和伟大的创造精神，保证人民群众依法管理好自己的事情。　　四、党建领域：　　民主社会主义与社会党不断调整政治战略和执政策略以适应历史环境变化的举措启示我们要正确认识在社会变革中出现的新的社会阶层都是社会主义事业的建设者，要充分肯定新的社会阶层在现代化建设中的地位和作用；启示在保持党的先锋队性质的同时，允许新的社会阶层中的优秀分子加入中国共产党，逐步扩大一般基层劳动群众的民主权利，平衡和协调各阶级、阶层和社会群体的利益。　　启示我们党要着重发扬党内民主，重视党内民主制度建设，保障党员民主权利。　　五、外交领域：　　民主社会主义者非常重视世界性共同危机，并提出相应的政策见解，启示我国要为反对霸权主义和强权政治、维护世界和平与地区稳定这一目标不懈努力；启示我国继续坚决支持世界上一切维护和平的国家提出的和平建议，支持各国人民维护主权独立，反对霸权主义和种族主义的斗争。　　启示我国继续坚持维护与中国社会政治制度不同的第三世界国家的利益，对第三世界国家的正义斗争给予政治上、道义上的支持，以及人力、物力和财力上的支援。

1、联系：新民主主义社会是进入初级社会主义阶段的一个铺垫，新民主主义阶段为社会主义初级阶段提供了基本思想，任务，在很大程度上未进入社会主义扫平了很多障碍，有力的促进了社会初级阶段的进程；同时这两个时期的生产力发展水平都较低，要求解放和发展生产力。 2、区别：历史任务不同 新民主主义时期的基本任务是扫除尚未完成的革命任务；初级阶段的基本任务则是经济建设为中心，满足人们日益强烈的需求愿望

民主社会主义作为当代西方最有影响力的政治思潮之一，其思想中的某些方面对于我们建设中国特色社会主义具有一定的借鉴意义。　　(一)我们要继续坚定不移地走中国特色的社会主义道路　　民主社会主义由于其本质内涵和特征决定，其始终是历史上社会民主主义改良主义路线的忠实继承者而已，尽管它在消除资本主义弊病上做了大量工作，也曾经有做出不少的成绩，但是民主社会主义的种种努力只是在资本主义基本制度不变的框架内进行的点滴改良，它并没有在根本上触动资本主义所有制关系，从而其无法建立起真正的社会主义社会。而且，在苏东剧变后民，民主社会主义曾经有向社会民主主义的复归，这更表明在民主社会主义那里社会主义的目标已经十分模糊和淡化了，因此，我们不能把民主社会主义当作社会主义的模式加以仿效。中国特色社会主义是中国共产党人在社会主义建设和改革过程中逐步探索形成的，是马克思主义和中国实际相结合的重大成果，它同民主社会主义有着本质上的区别和不同。改革开放的几十年实践也充分证明，中国特色社会主义是中国这样经济文化比较落后的国家实现民族振兴、国家富强和人民幸福的必由之路。民主社会主义虽然在某些方面对我们有一定的借鉴意义，但它与中国特色社会主义是两种完全不同的思想体系和发展道路，无论从历史还是从现实来看，它都不适合中国国情。　　(二)我们要认真吸收民主社会主义值得借鉴的方面　　首先，在经济发面，民主社会主义分析了单纯的公有制和私有制各自具有的利弊，它主张建立各种成分并存的混合型经济，并坚持多种所有制的实现形式。这就启示我国，在坚持公有制为主体的同时，要鼓励多种所有制共同发展，实现投资主体的多元化。而且，民主社会主义主张实行有一定国家干预的市场经济体制，它既看到了市场经济对社会生产的促进作用，同时也看到了市场经济的种种弊端和局限。这就启示我们社会主义国家应正确处理发挥市场机制作用和实行国家宏观调控的关系，实行兼顾效率和公平的个人收入分配制度，从而努力完善我国的社会保障和社会福利体系。　　其次，在政治方面，民主社会主义普遍非常重视民主、法制建设，它主张充分利用现有的民主制度改造国家，努力把国家变成一个为全社会利益服务的工具。而其非常重视通过社会运动和议会斗争来监督国家政权，尽可能维护中下层人民的根本利益。这就启示我们要不断加强和完善我国的民主法制建设，深化政治体制改革，努力更加发展完善我们的社会主义民主政治。　　再次，在文化上，民主社会主义，放弃追求一种真理，学会与多种真理共存。其思想来源的多元性也表明了它的文化价值观的开放性，这也有利于民主社会主义接受新思想、新观点、新看法，减少了思想禁锢和僵化情况的发生。这就启示我们要更好地建设社会主义文化大，就必须要在国内营造一个宽松、活跃的文化环境，倡导百花齐放、百家争鸣的方针，允许不同价值观的存在和发展，使社会中的各种价值观相互补充、相互借鉴，从而保持均衡，这样社会才会健康有序地向前发展。

讲讲帝王的酒文化。帝王享用的贡酒叫做醇。民间老百姓喝的酒叫酒。所以酒香扑鼻与醇香扑鼻的概念不一样，具体更多文化内含尽在亨享淳醇烹文化传播。里面有帝王的茶文化，酒文化，烹饪文化，享受文化。教育文化，诞生文化。转世文化。汉字文化.......

公共服务型政府建设是一项浩大的系统工程，既需要解决人们的观念和认识问题，又需要转变政府职能，深化行政管理体制改革，还需要改革传统的行政监督、管理模式。因此，要从多方面努力才能逐步建立起公共服务型政府。 强化政府公共服务职能，由行政干预的强势政府转向公共服务型政府。　　在市场经济条件下，政府主要有四项职能：即经济调节职能、市场监管职能、社会管理职能、公共服务职能。在这四项职能中，公共服务和社会管理职能是现代政府的主要职能。当前要转变政府职能，主要应转变政府公共服务职能和社会管理职能。这就要从政府职能定位上确定政府职能转变的思路。　　第一，抓住公共服务核心职能，注重政府职能转变的梯度性、层次性。首先，转变政府职能、建设服务型政府要注重梯度性。所谓梯度性，是指同一层级政府在同一时期在建设服务型政府的过程中，要从本地的实际出发，抓好自己的侧重面，把握好突破口。因此，除了在政府职能转变的总体方向上存在着共性，不同地区的政府在具体的政府职能转变上可能会存在诸多差异，这就要求政府从自身的定位出发，在综合考虑本地区的自然条件、资源状况、经济发展水平等因素的基础上，确立自身的职能转变要求,选准突破口，而不是简单照搬别人的经验和做法。　　其次，转变政府职能、建设服务型政府要注重层次性。中央政府与地方政府在职能转变中组织结构和形式不同，地方政府中的省、市、县和乡镇也不同。一般来说，从组织结构上来看，一个国家的中央政府是不容易变革的，而地方政府却可以根据时代的需要进行变革和调整。地方政府要从过去干预型的强势政府转向服务型政府。一是健全和完善法制环境，减少对企业经营活动的行政干预，从帮助企业跑项目、争贷款转向为企业创造规范的市场环境。二是转变各级政府工作人员的观念，依法行政，提高公务人员的行政和服务能力、效率和水平。三是分层次改善投资环境。由于地区投资环境差别较大，要根据地区特点，确定政府转变职能的重点。发达地区的政府要在更高层次上建立与国际接轨的市场经济制度。欠发达地区的政府职能转变要在改善投资环境的基础上下功夫。　　第二，正确认识公共服务体制的基本内涵，抓好公共服务体制建设的基本任务。社会主义公共服务体制是指以政府为主导、以提供基本而有保障的公共产品为主要任务、以全体成员分享改革发展成果为基本目标的一系列制度安排。建立社会主义公共服务体制，就是要通过党和政府的力量实现公共资源的优化配置，使公共政策能够有效地克服市场经济的某些缺陷。　　那么，建设社会主义公共服务体制的基本任务是什么呢？就是把提供基本而有保障的公共产品作为社会主义公共服务体制的基本任务。未来一个时期需要尽快解决好与城乡居民利益直接相关、广大群众要求强烈的基本公共产品的供给。　　第三，实行公共服务均等化，选准公共服务体制建设的突破口。所谓公共服务均等化，主要是使全体公民享有基本公共服务的机会和原则均等，全体公民享有基本公共服务的结果大体相等，在提供大体均等的基本公共服务过程中，尊重社会成员的自由选择权。　　一是制定全国统一的基本公共服务标准。我国应从基本国情出发，制定基本公共服务标准，建立对落后地区的财政转移支付制度，实现各地区基本公共产品与公共服务水平的均等化。　　二是积极扩大社会保险覆盖面。社会保险覆盖面是反映保险制度实施程度的重要指标。按照中央部署，2007年首先要下大力气把养老、医疗、工伤这三个险种全面覆盖到各种所有制企业和全体职工，不仅做到政策制度全覆盖，而且做到实际参保全覆盖，真正实现应保尽保。　　三是建立人人享有基本公共医疗卫生服务的制度。改革开放以来，我国的经济实力已经增长了10倍以上，这为承担全体公民的基本医疗保障提供了可能和基础。　　四是建立人人享有基本的义务教育权利的制度。大力发展基础教育，不仅是保证人民享受基本人权，特别是生存与发展权的规定性要求，也是社会发展的标识性成果，是社会经济发展的根本目的之一。　　深化行政管理体制改革，健全、完善公共服务机制。　　中国各级政府要实现政府转型，建设服务型政府的关键是要深化行政管理体制改革，健全、完善公共服务机制。　　第一，健全公共决策机制。当前，要建立健全行政决策机制，必须完善行政决策体制和制度。各级政府和部门要建立重大决策的调查研究制度；行政决策必须依据法律、法规和国家政策措施的要求和规定的权限、程序进行决策；全面推广重大决策事项公示和听证制度，制定重要经济社会决策事项公示办法；完善行政决策专家咨询制度，未经论证和未经专家咨询不能决策；强化行政决策责任制，对因违反决策程序给国家和群众利益造成重大损失的，必须追究部门主要领导和当事人的责任。　　第二，适应我国社会结构和利益格局的发展，创新民意表达及调解机制。中国现有利益集团，总体上说大多并没有完备的组织形态，也没有固定的组织架构，只是松散地、自发地、临时性地“结伙”，以协同行动，表达其特定的利益诉求。部分有规范组织形式的利益集团，多以社团、协会、商会、联合体（会）等形态存在。　　要协调好各利益集团的关系，及时解决发生的矛盾，必须适应我国社会结构和利益格局的发展变化，创新民意表达机制。另外，还要加快对社会矛盾调节的工作机制建设。　　第三，健全、完善绩效考评机制。首先，要培养多元化的评估主体。当前要建立的评估体系的核心主体自然是人民群众。逐步实现同体评估与异体评估相结合；公民评估与专业组织评估相结合等评估方式。这样，才能形成多元化的评估主体。　　其次，要推进政府绩效评估制度化、法制化。要总结政府机关自身和外地区及国外政府绩效评估的经验，完善本地区、本部门评估的经验。　　再次，灵活设计绩效评估的指标体系。不同的机构或部门，不同的工作性质和任务就应设立和采用不同的指标体系。　　实现政府转型、建设服务型政府，还要建设公共财政体系，它是建设服务型政府的物质基础。随着市场经济的发展，原来的投资性财政体制已无法适应新时代的要求，迫切需求建立完善公共财政体制。　　按照公共财政的要求，需要加大对社会公共领域的投入，主要包括：增加对公共科技、公共教育领域的公共财政投入；特别是对落后农村地区的教育投入要逐步增加。加快建立和完善社会保险体系、城乡居民最低生活保障制度、被征地农民基本生活保障制度、以大病统筹为主的新型农村合作医疗制度、公共卫生体系建设、环境保护和治理等等。　　克服传统的行政观念，确立现代政府的新理念。　　人类社会的每一次重大变革，总是以思想进步和观念更新为先导 ，转变政府职能、建设服务型政府同样离不开思想解放和观念更新。　　第一，要破除以政府为本的观念，树立以民为本的理念。政府要确立公民驱动、公民取向的公民第一主义，政府必须为人民服务，对人民负责。　　第二，要破除以权力为中心的观念，树立主权在民理念。国家主权属于人民，而不是属于某个个人或利益集团。因此，保障公民权利，促进公民权利的实现是政府的基本职能。　　第三，要破除惟命是从的观念，树立顾客至上的理念。政府要致力于建设一个企业家政府，想尽一切办法满足人民的合理期待和正当要求，不断提升为人民服务的标准。　　第四，要破除无限政府的观念，树立有限政府的理念。现代政府是一个权力有限的政府，其权力范围的最大边界是从不损害公民合法权益为基本限度。　　第五，要破除“靠政府一家打天下”的观念，树立民主开放的理念。现代民主的特征是民主，民主政治的基本要求是公开。只有制定出相关政策和制度以保障人民参与政府决策、监督政府行为，才是真正的民主。　　第六，破除计划经济时期形成的传统观念，树立按照市场机制运作转型的新观念。对转型中新上的项目，不再由政府包办，彻底摆脱计划经济体制的束缚和影响，充分运用市场机制，合理配置资源，促进城市产业结构的调整和提升。　　第七，破除因循守旧的传统观念，树立创新的观念。创新是转型的“灵魂”，要在创新中转型，在转型中创新。要加快体制创新和机制创新，用新体制、新机制、新思路、新举措推动转型。加快科技创新，加强人才培养，用科技和人才推动转型。

　　1982年，在党的十二大开幕词中，邓小平首次提出了“有中国特色社会主义”的科学的命题。他指出：“把马克思主义普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”（《邓小平文选》第3卷，第3页，人民出版社1993年版）在这段经典性的论述中，“建设有中国特色的社会主义”是对“走自己的道路”的进一步阐述和解释。这个阐述和解释意味着，所谓有中国特色，就是指我们建设社会主义的道路有中国特色。 　　1992年，邓小平又进一步强调：“我们要在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进。”（《邓小平文选》第3卷，第383页，人民出版社1993年版）这显然是重申了有中国特色社会主义作为道路的内涵。 　　道路是相对于目标而言的。有中国特色社会主义道路的目标是什么呢？邓小平说：“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家水平，才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。现在我们正在向这个道路上走。”（《邓小平文选》第3卷，第325页，人民出版社1993年版）这表明，实现“够格”的社会主义，是有中国特色社会主义的目标。 　　这个“格”又是什么呢？这只能从马克思、恩格思所创立的科学社会主义学说中寻找答案。按照这个学说，社会主义是高于资本主义的社会形态，它解决了资本主义社会里生产社会化和生产资料私人占有的基本矛盾，实现了生产社会化和生产资料占有社会化的统一。只有实现了这个统一，才能说是达到了社会主义的“格”，才能说是“真的”进入了社会主义社会。我们现在还没有达到这个“格”，还“不够格”，所以我们只是处于社会主义初级阶段，只是在有中国特色社会主义的道路上往前走。 　　从党在社会主义初级阶段的基本路线来看，社会主义初级阶段要实现的目标，是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。这里所说的“富强、民主、文明”，是指中国特色社会主义道路在经济、政治、文化各方面分别要达到的目标。这个目标，和科学社会主义所要求的生产社会化和生产资料占有社会化是一致的，是生产社会化和生产资料占有社会化的具体化。所谓民主，亦即人民民主，是生产资料占有社会化的政治表现，是中国特色社会主义政治建设所要实现的根本目标。 　　人民民主之所以成为中国特色社会主义政治建设的根本目标，决定于它是社会主义的本质要求和内容。科学社会主义以唯物史观为根本基础，唯物史观的根本前提和出发点是社会的现实的人。我们要认识社会主义的本质要求和内容，必须着眼于社会主义条件下以广大体力劳动者和脑力劳动者为主体的人民群众在社会和国家政治生活中的实际地位。人民群众从原来被压迫、被剥削的雇佣劳动者变成社会和国家政治生活的主人，掌握并行使国家的权力，这是社会主义社会和其他一切剥削阶级社会最本质的区别。人们之所以说没有民主就没有社会主义，主要原因就在这里。 　　进一步作具体分析，可以看出，我们经常讲的社会主义生产资料公有制，是指人民群众在生产领域当家作主，实现民主；我们经常讲的人民民主专政，是指人民群众在国家政治生活领域当家作主，实现民主；我们经常讲的坚持以马克思主义为指导，是指人民群众在思想领域当家作主，实现民主。如果离开或丢弃了民主这个社会主义的本质要求和内容，社会主义就不成其为社会主义了，所谓公有制、人民民主专政、以马克思主义为指导就失去了其应有的意义和价值，势所难免地要被曲解、被阉割。比如，“文化大革命”中极“左”路线肆虐之时，人民群众的基本权利被一小撮野心家、阴谋家剥夺殆尽，社会主义民主遭到严重践踏。那时，尽管“公有制”、“无产阶级专政”和“马列主义”的口号被喊得震天响，但又有什么实际意义呢？ 　　因此，中国特色社会主义政治作为中国特色社会主义经济的集中表现，必须牢牢坚持以人民民主作为根本目标。如果背弃了这个目标，就是背弃了社会主义，就是背弃了中国特色社会主义的道路。尽管世界各国的实际国情各不相同，他们走向社会主义的具体道路各具特色，但任何国家要坚持真正科学意义上的社会主义道路，要最终进入“合格”的社主义社会，都必须将实现人民民主作为自己根本的政治目标。所谓有中国特色的社会主义道路，自然不能例外。 　　把人民民主作为中国特色社会主义政治的根本目标，并不意味着只有到了进入“合格”的社会主义社会之后才实行民主。人民民主目标的实现和中国特色社会主义其他目标的实现一样，都是一个逐步探索和实践的渐进过程，需要贯彻于中国特色社会主义道路的始终，不可能在将来的某一个瞬间一蹴而就。在建设中国特色社会主义的道路上，我们必须坚持的基本路线即“一个中心，两个基本点”,本身就包含着民主建设的内容和要求。其中，经济建设以社会主义市场经济为框架，市场经济要求在观念上、政治上的民主并以其为保障条件；四项基本原则“都同民主问题有关” （《邓小平文选》第2卷，第175页，人民出版社1994年版）；改革开放就是要革除权力过分集中又自我封闭的旧体制，建立民主、开放的新体制。显然，坚持“一个中心，两个基本点”这个中国特色社会主义最主要内容的过程，就是坚持民主建设的过程，民主建设必须贯彻于建设中国特色社会主义的始终。在建设中国特色社会主义的道路上，只有根据各具体发展阶段的实际情况，积极而又审慎地推进民主建设，才能最终实现“够格”的社会主义所要求的民主目标。完全可以说，没有民主就没有中国特色社会主义，就没有中国社会主义的现代化，更不可能有“够格”的社会主义

我国社会主义民主政治建设的历史意义：党的十七届四中全会在回顾与总结新中国成立60年来特别是改革开放30多年来我国民主政治建设所取得的巨大成就和积累的丰富经验后指出：“发展社会主义民主政治是我们党始终不渝的奋斗目标。”这既是对我国社会主义民主政治建设成就的高度肯定，也表明我们党对我国社会主义民主政治建设的未来充满自信。回顾我国民主政治建设60年来所走过的历程，我们可以从中获得许多重要启示。这些启示对于我们贯彻落实党的十七届四中全会精神，继续推进中国特色社会主义民主政治建设具有重要意义。一：建设社会主义民主政治必须坚持以经济社会的平稳发展为基础。民主政治是不可能孤立发展的，它总是受制于一定的经济社会发展状况，其所采取的形式、所能够达到的高度，终归也是由相应的经济社会发展水平所决定的。十一届三中全会以来，党坚持以经济建设为中心，强调政治建设服务于经济社会的发展，取得了举世瞩目的巨大成就。坚持以经济社会发展为基础，首要的是坚持民主政治建设服务于经济社会发展，为解放和发展社会生产力、调动一切积极因素服务。具体地说，就是为促进经济社会又好又快发展创造良好的政治制度环境。现阶段，要立足经济社会发展的新情况、新问题，按照科学发展观的要求，抓住制度建设这个重要环节，不断完善国家基本政治制度；进一步健全推进社会主义市场经济健康发展与和谐社会建设的相关法律法规体系；切实转变政府职能，改革政府行政体制、完善科学决策机制、权力监督机制；优化市场经济的管理与运行机制，提高驾驭市场经济的能力；努力使民主政治建设适应经济社会发展的时代要求。二：建设社会主义民主政治必须处理好党的领导、人民当家做主与依法治国的关系。民主作为一种社会制度，从来都不是抽象的，而是历史的、具体的，是一定社会阶段的经济、社会、文化等综合因素的产物。现阶段我国的基本国情决定了我国民主政治发展最根本的是要实现党的领导、人民当家做主和依法治国的有机统一，这是新中国成立以来民主政治建设实践经验的科学总结。坚持党的领导、人民当家做主和依法治国是有机统一的整体，在三者中，党的领导是保证，人民当家做主是根本，依法治国是方略。我国的民主政治制度是在党的领导下创建和发展起来的，离开党的领导，民主政治发展就会失去方向和保证。人民当家做主是社会主义民主政治的本质和核心。党的领导和执政的根本目的，就是保证和实现人民当家做主。依法治国，是现代政治文明的重要体现。它要求党领导人民制定和完善宪法和法律，并在宪法和法律的范围内活动，同时，人民当家作主必须在法治轨道上实现。三：建设社会主义民主政治必须以党内民主带动人民民主。在民主政治发展路径上，我们党做了不懈的探索，积累了许多经验，“以党内民主带动人民民主”作为我国民主政治建设的基本路径，是党在长期实践基础上做出的战略决策。实现以党内民主带动人民民主，需要从多个层面加以推进：一是以党员民主意识、党内民主氛围引导人民的民主意识和社会的民主氛围。党内民主对人民民主的示范和带动作用最持久、最稳定的一点是民主意识的影响，因此，不断增强党员民主意识，在党内营造尊重党员主体地位，保障党员民主权利，形成平等、团结、和谐的民主氛围至关重要。二是以切实改进领导方式和执政方式组织和带动人民当家做主。要通过坚持和完善民主集中制，以及改进和完善民主执政的步骤、路径和方法，引导和保证人民当家做主。三是以党内民主制度化引导人民民主制度化。要坚持和完善党代会和党委会制度、党内选举制度、党务公开制度、党内监督制度等，并不断健全这些制度的落实机制。四是以党内民主程序化推进人民民主程序化。程序合法、规范，是民主政治的基本要求。要在党内议事、决策和实施过程中严格依法办事、照章办事、按规程办事，杜绝以个人意志乱作为。四：建设社会主义民主政治必须坚持渐进发展的方式，处理好“高起点”与“低基础”的关系。“高起点”，是指社会主义民主制度就其本质而言具有相对于资本主义民主的优越性，是对资本主义民主制度的超越。制度高起点不仅体现在公民选举权的广泛性、平等性，而且体现在民主主体的多数性、民主参与的全程性、民主实现的真实性上。这一制度把发展的效率与民主、平等、公正等统一起来，把政府的有效性与保障公民权利和自由统一起来，把一次性授权参与拓展为选举、决策、管理和监督的全程参与。“低基础”，是就社会主义民主发展的现实状况和条件而言的。新中国是从半封建半殖民地的旧中国发展而来的，现代化的起点低、基础差，因而民主化的实现需要一个较长的历史发展过程。虽然我们在民主政治建设上已经取得了长足的进步，但在现阶段仍须立足中国国情，积极稳妥、循序渐进，始终坚持社会主义民主的制度框架与追求，落实好“两个适应”的基本要求，即政治体制改革与经济社会发展的不断推进相适应、与人民群众政治参与的积极性不断提高相适应，不断为我国民主政治的发展创造良好的经济基础、社会基础和文化基础。改革开放30年来的民主政治实践也表明，坚持改革、发展、稳定的有机统一，采取由点到面、从局部到整体、由基层到高层的渐进式政治发展方式是与现阶段民主政治发展的基础和条件相吻合的，是与我国民主政治建设的目标相适应的。五：建设社会主义民主政治必须坚持“中国特色”。一百多年的中国近代史一再证明，中国的发展不能全盘照搬西方的模式，而要充分考虑中国的国情，始终坚持“中国特色”。今天，我们要不断完善和发展中国特色社会主义民主制度，推进社会主义民主政治制度化、规范化、程序化，也必须充分考虑中国国情，必须始终坚持“中国特色”。新中国六十多年的历史发展表明，人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度以及基层群众自治制度，是具有中国特色的人民民主的主要实现形式。这些是我们党科学把握社会主义民主政治的本质特征和我国基本国情探索出来的行之有效的民主制度。其特点和优势在于：坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一；坚持国家一切权力属于人民；坚持民主内容和形式的统一；坚持以民主集中制为根本组织原则和活动方式。在现阶段的民主政治建设中，我们仍要始终坚持并充分发挥这些被实践反复证明为行之有效的而且有中国特色的制度优势。

哲学理论就是物质与意识的辩证关系原理。也就是制度要适合中国国情。

引导青年参与社会主义政治文明实践。引导他们在基层民主选举、民主决策、民主管理和民主监督中依法行使民主权利，促进基层民主建设。组织青年参加义务普法宣传和法律援助活动。充分发挥青年在维护社会稳定中的作用。

1982年，在党的十二大开幕词中，邓小平首次提出了“有中国特色社会主义”的科学的命题。他指出：“把马克思主义普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”（《邓小平文选》第3卷，第3页，人民出版社1993年版）在这段经典性的论述中，“建设有中国特色的社会主义”是对“走自己的道路”的进一步阐述和解释。这个阐述和解释意味着，所谓有中国特色，就是指我们建设社会主义的道路有中国特色。　　1992年，邓小平又进一步强调：“我们要在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进。”（《邓小平文选》第3卷，第383页，人民出版社1993年版）这显然是重申了有中国特色社会主义作为道路的内涵。　　道路是相对于目标而言的。有中国特色社会主义道路的目标是什么呢？邓小平说：“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家水平，才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。现在我们正在向这个道路上走。”（《邓小平文选》第3卷，第325页，人民出版社1993年版）这表明，实现“够格”的社会主义，是有中国特色社会主义的目标。　　这个“格”又是什么呢？这只能从马克思、恩格思所创立的科学社会主义学说中寻找答案。按照这个学说，社会主义是高于资本主义的社会形态，它解决了资本主义社会里生产社会化和生产资料私人占有的基本矛盾，实现了生产社会化和生产资料占有社会化的统一。只有实现了这个统一，才能说是达到了社会主义的“格”，才能说是“真的”进入了社会主义社会。我们现在还没有达到这个“格”，还“不够格”，所以我们只是处于社会主义初级阶段，只是在有中国特色社会主义的道路上往前走。　　从党在社会主义初级阶段的基本路线来看，社会主义初级阶段要实现的目标，是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。这里所说的“富强、民主、文明”，是指中国特色社会主义道路在经济、政治、文化各方面分别要达到的目标。这个目标，和科学社会主义所要求的生产社会化和生产资料占有社会化是一致的，是生产社会化和生产资料占有社会化的具体化。所谓民主，亦即人民民主，是生产资料占有社会化的政治表现，是中国特色社会主义政治建设所要实现的根本目标。　　人民民主之所以成为中国特色社会主义政治建设的根本目标，决定于它是社会主义的本质要求和内容。科学社会主义以唯物史观为根本基础，唯物史观的根本前提和出发点是社会的现实的人。我们要认识社会主义的本质要求和内容，必须着眼于社会主义条件下以广大体力劳动者和脑力劳动者为主体的人民群众在社会和国家政治生活中的实际地位。人民群众从原来被压迫、被剥削的雇佣劳动者变成社会和国家政治生活的主人，掌握并行使国家的权力，这是社会主义社会和其他一切剥削阶级社会最本质的区别。人们之所以说没有民主就没有社会主义，主要原因就在这里。　　进一步作具体分析，可以看出，我们经常讲的社会主义生产资料公有制，是指人民群众在生产领域当家作主，实现民主；我们经常讲的人民民主专政，是指人民群众在国家政治生活领域当家作主，实现民主；我们经常讲的坚持以马克思主义为指导，是指人民群众在思想领域当家作主，实现民主。如果离开或丢弃了民主这个社会主义的本质要求和内容，社会主义就不成其为社会主义了，所谓公有制、人民民主专政、以马克思主义为指导就失去了其应有的意义和价值，势所难免地要被曲解、被阉割。比如，“文化大革命”中极“左”路线肆虐之时，人民群众的基本权利被一小撮野心家、阴谋家剥夺殆尽，社会主义民主遭到严重践踏。那时，尽管“公有制”、“无产阶级专政”和“马列主义”的口号被喊得震天响，但又有什么实际意义呢？　　因此，中国特色社会主义政治作为中国特色社会主义经济的集中表现，必须牢牢坚持以人民民主作为根本目标。如果背弃了这个目标，就是背弃了社会主义，就是背弃了中国特色社会主义的道路。尽管世界各国的实际国情各不相同，他们走向社会主义的具体道路各具特色，但任何国家要坚持真正科学意义上的社会主义道路，要最终进入“合格”的社主义社会，都必须将实现人民民主作为自己根本的政治目标。所谓有中国特色的社会主义道路，自然不能例外。　　把人民民主作为中国特色社会主义政治的根本目标，并不意味着只有到了进入“合格”的社会主义社会之后才实行民主。人民民主目标的实现和中国特色社会主义其他目标的实现一样，都是一个逐步探索和实践的渐进过程，需要贯彻于中国特色社会主义道路的始终，不可能在将来的某一个瞬间一蹴而就。在建设中国特色社会主义的道路上，我们必须坚持的基本路线即“一个中心，两个基本点”,本身就包含着民主建设的内容和要求。其中，经济建设以社会主义市场经济为框架，市场经济要求在观念上、政治上的民主并以其为保障条件；四项基本原则“都同民主问题有关”（《邓小平文选》第2卷，第175页，人民出版社1994年版）；改革开放就是要革除权力过分集中又自我封闭的旧体制，建立民主、开放的新体制。显然，坚持“一个中心，两个基本点”这个中国特色社会主义最主要内容的过程，就是坚持民主建设的过程，民主建设必须贯彻于建设中国特色社会主义的始终。在建设中国特色社会主义的道路上，只有根据各具体发展阶段的实际情况，积极而又审慎地推进民主建设，才能最终实现“够格”的社会主义所要求的民主目标。完全可以说，没有民主就没有中国特色社会主义，就没有中国社会主义的现代化，更不可能有“够格”的社会主义

1．为什么要坚持和完善人民民主专政的国体和人民代表大会制度的政体？（1）人民民主专政是我国的国体。我国宪法明确规定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。”这一规定表明：人民民主专政是工人阶级（经过共产党）领导的、以工农联盟为基础的对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物，是中国共产党在领导革命斗争中的一个创造。我国现阶段的人民民主专政实质上是无产阶级专政。人民民主专政是适合中国国情和革命传统的一种形式，具有鲜明的中国特色。坚持人民民主专政的实质，就是要不断发展社会主义民主，切实保护人民的利益，维护国家的主权、安全、统一与稳定。坚持人民民主专政，首先要坚持国家的一切权力属于人民，保证人民依照宪法和法律规定，通过各种形式和途径，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务，保证人民当家作主。坚持人民民主专政，还必须充分履行国家政权的专政职能。（2）人民代表大会制度是中国人民当家作主的根本政治制度，是同人民民主专政的国体相适应的政权组织形式。在我国实行人民代表大会制度，是我们党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的伟大创造，是近代以来中国社会发展的必然选择，是中国共产党带领全国各族人民长期奋斗的重要成果，反映了全国各族人民的共同利益和共同愿望。人民代表大会制度是中国社会主义民主政治最鲜明的特点。全国人民根本利益的一致性，决定了人民可以统一行使自己的国家权力。实行人民代表大会制度最符合我国国情。人民代表大会制度建立50多年来，已显示出强大的生命力和巨大的优越性。实践证明：人民代表大会制度是符合中国国情、体现中国社会主义国家性质、能够保证中国人民当家作主的根本政治制度和最高实现形式，也是党在国家政权中充分发扬民主、贯彻群众路线的最好实现形式，是中国社会主义政治文明的重要制度载体。人民代表大会制度健康发展，人民当家作主就有保障，党和国家的事业就顺利发展。在建设中国特色社会主义过程中，必须毫不动摇地坚持、巩固和完善人民代表大会制度。2．为什么要坚持和完善中国共产党领导的多党合作与政治协商制度？中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，是我国的一项基本政治制度，是马克思主义政党理论和统一战线学说与我国具体实际相结合的产物，是中国社会主义民主政治制度的重要形式。我国的政党制度是一种社会主义的新型政党制度，与资本主义国家的两党制或多党制有根本的不同。西方资本主义国家实行的两党制或多党制，建立在资本主义私有制基础之上，实质是资产阶级不同利益集团之间的竞争在政治上的反映。表面看来是不同政党“轮流执政”，实际上只不过是资产阶级把政权从左手换到右手，又从右手换到左手，最后受益的是资产阶级而不是广大人民群众。我国的政党制度建立在公有制占主体地位的社会主义经济基础之上，具有如下特征：第一，在我国的政党制度中，中国共产党是执政党，民主党派是参政党，不是在野党，更不是反对党。第二，共产党和各民主党派有着共同的根本利益和共同的目标，都以四项基本原则为共同准则，以实现不同时期的总任务为共同纲领，以建设中国特色社会主义为奋斗目标。第三，各民主党派都参加国家政权，参与国家事务的管理，参与国家大政方针和国家领导人选的协商，参与国家方针、政策、法律、法规的制定执行。第四，中国共产党和各民主党派都以宪法为根本活动准则，都受到宪法的保护，享有宪法规定范围内的政治自由、组织独立和法律上的平等地位。在建设社会主义和谐社会的进程中，多党合作与政治协商具有重要作用。坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，既有利于坚持和改善中国共产党的领导，又能充分吸纳各方面的意见，集中全国人民的意志和力量，实现广泛民主和集中领导的统一，充满活力和富有效率的统一。坚持和完善这一制度，有利于调动一切积极因素、实现国家跨世纪发展宏伟目标；有利于发展社会主义民主政治；有利于妥善处理新时期人民内部矛盾，保持我国的政治稳定、经济发展、民族团结、社会进步。坚持和完善这项制度，对于巩固和发展社会主义制度，挫败西方敌对势力利用人权、民主等对我们进行的挑战，面向新世纪推进建设有中国特色社会主义事业，具有重要的战略意义。3．为什么要坚持和完善民族区域自治制度？民族区域自治是解决我国民族问题的基本政策，是国家的一项基本政治制度。实行这种制度，体现了我国坚持实行各民族平等、团结、合作和共同繁荣的原则。民族区域自治是在统一而不可分离的国家领导下，各少数民族聚居的地方设立自治机关，行使自治权，实行区域自治。民族区域自治的核心，是保障少数民族当家作主，管理本民族、本地方事务的权利。实行民族区域自治，是中国共产党根据我国的历史发展、文化特点、民族关系和民族分布等具体情况作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和发展要求。第一，统一的多民族国家的长期存在和发展，是我国实行民族区域自治的历史依据。第二，近代以来在反抗外来侵略斗争中形成的爱国主义精神，是实行民族区域自治的政治基础。第三，各民族大杂居、小聚居的人口分布格局，各地区资源条件和发展的差异，是实行民族区域自治的现实条件。经过50多年特别是改革开放20多年的努力，在我国民族自治地方，各族人民的生存和生活环境明显改善，经济和各项社会事业迅速发展。实践证明，民族区域自治制度把民族因素与区域相结合，把政治因素与经济因素相结合，是党和各族人民的一个伟大创举。4．如何正确理解坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一？（1）发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标，也是构建社会主义和谐社会的根本保证。发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。这是我们党以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，总结执政经验，对于社会主义政治建设所做出的规律性认识，是推进政治文明建设必须遵循的基本方针。（2）第一，中国共产党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保证。在我国这样一个发展中大国，离开了共产党的领导，就不可能把全国人民的力量和意志凝聚起来，发展社会主义民主也就无从谈起。发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，核心在于坚持党的领导。第二，人民当家作主是社会主义民主政治的本质要求，是社会主义政治文明建设的根本出发点和归宿。社会主义民主政治的本质是人民当家作主。共产党执政就是领导和支持人民当家作主。健全民主和法制，全面落实依法治国基本方略，切实尊重和保障人民的政治、经济和文化权益，是社会主义民主政治建设的根本要求，也是我们党执政的根本目的和可靠基础。发扬人民民主，又是加强和改善党的领导的有效途径。党只有领导人民创造各种有效的当家作主的民主形式，坚持依法治国，才能充分实现人民当家作主的权利，巩固和发展党的执政地位。第三，依法治国是党领导人民治理国家的基本方略。依法治国与人民民主、党的领导是紧密联系、相辅相成、相互促进的。依法治国不仅从制度上、法律上保证人民当家作主，而且也从制度上、法律上保证党的执政地位。我国的宪法和法律是党的主张和人民意志相统一的体现。人民在党的领导下，依照宪法和法律治理国家，管理社会事务和经济文化事业，保障自己当家作主的各项民主权利，这是依法治国的实质。依法治国的过程，实际上就是在党的领导下，维护人民主人翁地位的过程，保证人民实现当家作主的过程。党领导人民通过国家权力机关制定宪法和各项法律，又在宪法和法律范围内活动，严格依法办事，保证法律的实施，从而使党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。（3）总之，党的领导、人民当家作主和依法治国统一于建设中国特色社会主义民主政治的伟大实践之中，决不能把它们分割开来或对立起来。5．怎样正确理解社会主义社会的民主、自由和人权？社会主义民主建立在生产资料公有制基础上，是为广大劳动人民所享有的民主。社会主义民主是多数人的民主，是迄今为止人类历史上最高形态的民主，它的本质就是人民当家作主，它和资本主义民主的最大不同在于广大人民群众翻身做了主人，获得了管理国家和社会的权利。社会主义民主是真实的民主。它公开承认自身的阶级性，认为统治阶级的民主就意味着对于被统治者的专政，民主和专政，两个方面，相辅相成。民主建设是逐步发展的历史过程，它的发展程度同一定的经济文化状况相关联。由于我国还处于社会主义初级阶段，现在我国社会主义民主形式仍不够完备，还有许多地方需要丰富和完善。建设社会主义民主政治需要从我国的国情出发，在党的领导下有步骤、有秩序地推进。社会主义自由解决了资本主义自由无法解决的最广大劳动人民群众实际行使自由权利的问题。劳动人民当家作主，政权在人民手中，这是最大的政治自由；公有制为主体，从经济基础上铲除了金钱对自由的束缚。与此同时，以马克思主义为指导的社会主义文化建设，使人们在思想上获得了空前自由。人权作为权利的一般表现形式，是社会的产物。人权的基础是生命的生存和发展。对于发展中国家来说，生存权和发展权是最根本最重要的人权。新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国大力组织扶贫开发，解决了几亿人口的温饱问题。它充分证明社会主义对人的生存权和发展权的高度重视。人权是具体的、相对的，不是抽象的、绝对的，与一个国家的政治状况、经济发展、历史传统、文化结构和整个社会的发展水平有很大关系。由于我国经济文化的发展比较落后，我们现在建设的社会主义还是初级阶段的社会主义，实现社会主义民主自由人权的经济文化条件很不充分，我们必须集中力量发展生产力，集中力量提高综合国力和人民生活水平。民主、自由、人权，核心是民主。公民权利的实现和发展，都要通过国家政权，依赖国家政权。只有人民掌握政权，巩固和发展政权，人民才会拥有真正属于自己的民主、自由和权利。总之，社会主义的民主、自由和人权本质上优于和高于资本主义，在实现民主、自由和人权方面不受资本和金钱的束缚。但如同社会主义本质的充分实现需要一个过程一样，社会主义的民主、自由和人权的充分实现也需要有一个历史过程，需要在经济、政治、文化等方面逐步创造条件，同时需要不断探索适合中国国情的民主、自由和人权的具体实现形式，以保障人民依法管理国家和社会事务、管理经济和文化事业，当家作主。6．依法治国的含义是什么？实行依法治国的重要意义何在？依法治国就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。依法治国是社会文明进步的显著标志，是国家长治久安的重要保障，是建设中国特色社会主义经济、政治、文化，构建和谐社会的必然要求。第一，依法治国是中国共产党执政方式的重大转变，有利于加强和改善党的领导。依法治国同坚持和改善党的领导是完全一致的。第二，依法治国是发展社会主义民主、实现人民当家作主的根本保证。民主与法治相互依赖，相互促进，密不可分。社会主义民主是社会主义法治的基础，社会主义法治是社会主义民主的保障。第三，依法治国是发展社会主义市场经济和扩大对外开放的客观需要。第四，依法治国是国家长治久安的重要保障。

散文诗是一种文体形式，扫黑除恶是一种内容，如果把它们两者有机的结合在一起，就看你的本事了，你的写作如果被社会承认，说明你的造诣已经很深。

（1）人民代表大会制度。是我国的根本政治制度，是人民当家作主的政权组织形式。（7分）（2）中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。这是中国特色社会主义的政党制度，也是中国的一项基本政治制度。（6分）（3）民族区域自治制度。是发展社会主义民主、建设社会主义政治文明的重要内容。在国家统一领导下，各少数民族聚居的地方设立自治机关，行使自治权，实行区域自治。（6分）（4）基层群众自治制度。是我国社会主义民主政治建设的一大创举，是人民依法直接行使民主权力的重要保障，是人民当家作主最有效、最广泛的途径（6分）

　　1982年，在党的十二大开幕词中，邓小平首次提出了“有中国特色社会主义”的科学的命题。他指出：“把马克思主义普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设有中国特色的社会主义，这就是我们总结长期历史经验得出的基本结论。”（《邓小平文选》第3卷，第3页，人民出版社1993年版）在这段经典性的论述中，“建设有中国特色的社会主义”是对“走自己的道路”的进一步阐述和解释。这个阐述和解释意味着，所谓有中国特色，就是指我们建设社会主义的道路有中国特色。 　　1992年，邓小平又进一步强调：“我们要在建设有中国特色的社会主义道路上继续前进。”（《邓小平文选》第3卷，第383页，人民出版社1993年版）这显然是重申了有中国特色社会主义作为道路的内涵。 　　道路是相对于目标而言的。有中国特色社会主义道路的目标是什么呢？邓小平说：“现在虽说我们也在搞社会主义，但事实上不够格。只有到了下世纪中叶，达到了中等发达国家水平，才能说真的搞了社会主义，才能理直气壮地说社会主义优于资本主义。现在我们正在向这个道路上走。”（《邓小平文选》第3卷，第325页，人民出版社1993年版）这表明，实现“够格”的社会主义，是有中国特色社会主义的目标。 　　这个“格”又是什么呢？这只能从马克思、恩格思所创立的科学社会主义学说中寻找答案。按照这个学说，社会主义是高于资本主义的社会形态，它解决了资本主义社会里生产社会化和生产资料私人占有的基本矛盾，实现了生产社会化和生产资料占有社会化的统一。只有实现了这个统一，才能说是达到了社会主义的“格”，才能说是“真的”进入了社会主义社会。我们现在还没有达到这个“格”，还“不够格”，所以我们只是处于社会主义初级阶段，只是在有中国特色社会主义的道路上往前走。 　　从党在社会主义初级阶段的基本路线来看，社会主义初级阶段要实现的目标，是把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。这里所说的“富强、民主、文明”，是指中国特色社会主义道路在经济、政治、文化各方面分别要达到的目标。这个目标，和科学社会主义所要求的生产社会化和生产资料占有社会化是一致的，是生产社会化和生产资料占有社会化的具体化。所谓民主，亦即人民民主，是生产资料占有社会化的政治表现，是中国特色社会主义政治建设所要实现的根本目标。 　　人民民主之所以成为中国特色社会主义政治建设的根本目标，决定于它是社会主义的本质要求和内容。科学社会主义以唯物史观为根本基础，唯物史观的根本前提和出发点是社会的现实的人。我们要认识社会主义的本质要求和内容，必须着眼于社会主义条件下以广大体力劳动者和脑力劳动者为主体的人民群众在社会和国家政治生活中的实际地位。人民群众从原来被压迫、被剥削的雇佣劳动者变成社会和国家政治生活的主人，掌握并行使国家的权力，这是社会主义社会和其他一切剥削阶级社会最本质的区别。人们之所以说没有民主就没有社会主义，主要原因就在这里。 　　进一步作具体分析，可以看出，我们经常讲的社会主义生产资料公有制，是指人民群众在生产领域当家作主，实现民主；我们经常讲的人民民主专政，是指人民群众在国家政治生活领域当家作主，实现民主；我们经常讲的坚持以马克思主义为指导，是指人民群众在思想领域当家作主，实现民主。如果离开或丢弃了民主这个社会主义的本质要求和内容，社会主义就不成其为社会主义了，所谓公有制、人民民主专政、以马克思主义为指导就失去了其应有的意义和价值，势所难免地要被曲解、被阉割。比如，“文化大革命”中极“左”路线肆虐之时，人民群众的基本权利被一小撮野心家、阴谋家剥夺殆尽，社会主义民主遭到严重践踏。那时，尽管“公有制”、“无产阶级专政”和“马列主义”的口号被喊得震天响，但又有什么实际意义呢？ 　　因此，中国特色社会主义政治作为中国特色社会主义经济的集中表现，必须牢牢坚持以人民民主作为根本目标。如果背弃了这个目标，就是背弃了社会主义，就是背弃了中国特色社会主义的道路。尽管世界各国的实际国情各不相同，他们走向社会主义的具体道路各具特色，但任何国家要坚持真正科学意义上的社会主义道路，要最终进入“合格”的社主义社会，都必须将实现人民民主作为自己根本的政治目标。所谓有中国特色的社会主义道路，自然不能例外。 　　把人民民主作为中国特色社会主义政治的根本目标，并不意味着只有到了进入“合格”的社会主义社会之后才实行民主。人民民主目标的实现和中国特色社会主义其他目标的实现一样，都是一个逐步探索和实践的渐进过程，需要贯彻于中国特色社会主义道路的始终，不可能在将来的某一个瞬间一蹴而就。在建设中国特色社会主义的道路上，我们必须坚持的基本路线即“一个中心，两个基本点”,本身就包含着民主建设的内容和要求。其中，经济建设以社会主义市场经济为框架，市场经济要求在观念上、政治上的民主并以其为保障条件；四项基本原则“都同民主问题有关” （《邓小平文选》第2卷，第175页，人民出版社1994年版）；改革开放就是要革除权力过分集中又自我封闭的旧体制，建立民主、开放的新体制。显然，坚持“一个中心，两个基本点”这个中国特色社会主义最主要内容的过程，就是坚持民主建设的过程，民主建设必须贯彻于建设中国特色社会主义的始终。在建设中国特色社会主义的道路上，只有根据各具体发展阶段的实际情况，积极而又审慎地推进民主建设，才能最终实现“够格”的社会主义所要求的民主目标。完全可以说，没有民主就没有中国特色社会主义，就没有中国社会主义的现代化，更不可能有“够格”的社会主义

土地国有，资源国有

祖国强大了感谢那些为祖国做出贡献的人们。祖国忘不了他们人民忘不了她们。特别是为中国的核事业和核事业相关的牺牲的人，人民要代代相传永远忘不了你们。

中国特色社会主义核心价值观是指在中国特色社会主义制度下倡导的富强、民主、文明、和谐为国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治为社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善为公民个人层面的价值准则。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。富强、民主、文明、和谐是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于最高层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。自由、平等、公正、法治是对美好社会的生动表述，也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。爱国、敬业、诚信、友善是公民基本道德规范，是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。

我国的基本国策：计划生育、环境保护、耕地保护、科教兴国和对外开放。我国战略：西部大开发、中部崛起、振兴东北老工业基地。我国方略：依法治国、以德治国。我国基本政治制度：人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层群众自治制度。

生态文明是人类在发展物质文明过程中保护和改善生态环境的成果，他表现为人与自然和谐程度的进步和人们生态文明的观念的增强。改革开放以来，我们党多次郑重提出，在建设物质文明的同时，建设政治文明和精神文明。生态文明是建设社会主义和谐社会的必然要求，是科学发展观重要的内容。搞好生态文明建设，首先应搞清生态文明基本内涵和生态文明的几个层次。 生态文明具有丰富的内涵。就其内涵而言，主要包括生态意识文明、生态制度文明和生态行为文明三个方面。 生态意识文明。他是人们正确对待生态问题的一种进步的观念形态，包括进步的生态意识、进步的生态心理、进步的生态道德以及人与自然平等、和谐的价值取向。 生态制度文明。它是人们正确对待生态问题的一种进步的制度形态，包括生态制度、法律和规范。其中，特别强调健全和完善与生态文明建设标准相关的法制体系，重点突出强制性生态技术法制的地位和作用。 生态行为文明。它是在一定的生态文明观和生态文明意识指导下，人们在生产生活实践中推动生态文明进步发展的活动，包括清洁生产、循环经济、环保产业、绿化建设以及一切具有生态文明意义的参与和管理活动，同时还包括人们的生态意识和行为能力的培育。 建设生态文明，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。生态文明建设不仅包括人类在生态问题上所有积极的、进步的思想观念建设，而且包括生态意识在经济社会各个领域的延伸和物化建设。 生态文明建设的经济层面，是指所有的经济活动都要符合人与自然和谐的要求，主要包括第一、二、三产业和其他经济活动的“绿色化”、无害化以及生态环境保护产业化。这就要求我们： 大力发展循环经济。资源是有限的。要满足人类可持续发展的需要，就必须在全社会倡导节约资源的观念，努力形成有利于节约资源、减少污染的生产模式、产业结构和消费方式。应大力开发和推广节约、替代、循环利用资源和治理污染的先进适用技术，发展清洁能源和再生能源，建设科学合理的能源资源利用体系，提高能源资源利用效率。把建设资源节约型、环境友好型社会放在现代化发展战略的重要位置，并具体落实到单位、家庭、个人。 实施清洁生产。清洁生产，不仅指生产过程要节约原材料、能源并减少排放物，同时也要求最大限度地减少整个生产周期对人的健康和自然生态的损害。“预防污染”是清洁生产的本质特征，它适宜于包括工业生产在内的第一、二、三产业。传统生产是一种只强调物质生产而忽视生态环境保护的生产方式。改变这种生产方式，需要不断进行清洁生产意识教育，引导人们转变传统生产观念，让清洁生产的要求和方式深入人心，使采用清洁能源、预防和减少污染成为政府、企业、社会的自觉意识和行为。增强环保产业的职业责任意识。环保产业作为专门为改善生态环境而开发提供实用技术、商品和服务的产业，不仅是一种实体、一种市场行为，而且具有十分重大的社会责任。因此，在大力发展环保产业的基础上，应进一步通过广泛开展生态环境宣传教育，不断提高环保产业单位和从业人员的生态职业责任意识。 生态文明建设的政治层面，是指党和政府要重视生态问题，把解决生态问题、建设生态文明作为贯彻落实科学发展观、构建和谐社会的重要内容。这就要求我们： 树立正确的发展观和生态观。把生态文明建设作为实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的一项重要任务，特别是领导干部要树立正确的发展观和生态观。各级政府应发挥主导和主体作用，为推进生态文明建设提供制度基础、社会基础以及相应的设施和政治保障。把生态文明建设的绩效纳入各级党委、政府及领导干部的政绩考核体系，建立健全监督制约机制。 重视生态行政建设。正确引导各级领导干部深刻认识发展与人口、资源、环境之间的辩证关系，了解经济活动对生态变化的影响及其变化规律，提高对生态质量变化的识别能力和解决问题的能力，增强保护和改善生态环境、建设生态文明的自觉性和主动性。 生态文明建设的文化层面，是指一切文化活动包括指导我们进行生态环境创造的一切思想、方法、组织、规划等意识和行为都必须符合生态文明建设的要求。这就要求我们： 树立生态文化意识。生态文化是人与自然和谐发展的文化。新世纪新阶段，人类已逐渐认识到长期对自然进行掠夺性索取、破坏必将遭受惩罚，一个从征服自然、破坏自然到回归自然、珍爱自然的新理念正在形成。全民生态意识觉醒之日，就是我国生态环境改善之时。因此，进行生态教育，提高人们对生态文化的认同，增强人们对自然生态环境行为的自律，牢固树立生态文化意识，是解决生态问题的一项重要举措。 注重生态道德教育。生态与道德不可割裂。生态环境的优劣，反映着人们生态道德水准的高低；同时，人们生态道德水准的高低，也极大地影响着生态环境的优劣。生态道德驱动着人们的生态意识和行为的自觉性、自律性与责任感。加强生态道德教育，可以使人们自觉地承担保护生态环境的责任和义务，同一切破坏生态环境的行为作斗争。应广泛动员人民群众参与多种形式的生态道德实践活动，努力形成防止污染、保护生态、美化家园、绿化祖国的社会文明新风尚。 加强生态文化建设。生态文化作为一种社会文化现象，摒弃了人类自我中心思想，按照尊重自然、人与自然相和谐的要求赋予文化以生态建设的含义。具体说来，生态文化大致包括生态哲学文化、生态伦理文化、生态科技文化、生态教育文化、生态文艺文化、生态美学文化、生态传播学等几个方面。 生态文明建设的社会层面，是指重视和加强社会事业建设，推动人们生活方式的革新。这就要求我们： 创造良好的社会生活环境。建立法制化、民主化和安定团结的秩序以及高效率的社会管理体系，形成以生态文化意识为主导的社会潮流，树立以文明、健康、科学、和谐生活方式为主导的社会风气。 优化“人居”生活环境。“人居”生活环境，直接影响着人们的身心健康和生存质量。保持和优化“人居”生活环境，既要注重城市，也要充分考虑农村。就城市而言，主要包括在城市内部建设人与自然和谐的生态社区，使城市内部与城市外部周围地域形成可持续发展的生态良性循环区域。要加强生态型社会建设，努力满足城市居民对居住环境品质愈来愈高的追求。就农村而言，要在普遍推行“生态示范区”建设的同时，重点发展一批“绿色居住区”，建设包括文化、教育、医疗以及各种服务在内的配套设施。 实现消费方式的生态化。逐步形成有利于人类可持续发展的适度消费、绿色消费的生活方式。大力提倡节约型消费，改变“一次性消费”和“类一次性消费”。反对自私的享乐观，拒绝挥霍铺张、浮华摆阔等消费行为。鼓励从点点滴滴做起，减少或杜绝生态破坏、环境污染和资源浪费。

五位一体总体布局是指经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设五位一体，“中国特色社会主义之所以强调总体布局，是因为中国特色社会主义是一个全面发展的社会主义，中国特色社会主义总体布局反映了党的基本理论、基本路线和基本战略的要求。深入了解中国特色社会主义的道路、理论体系、制度和文化，是一项重要的内容。“五位一体”客观存在于中国特色社会主义现代化进程中，不受人的主观意志的影响，“四个全面”的战略布局是指党和国家领导人的战略定位，这是各项工作的关键环节.

　　发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。我们一定要毫不动摇坚持、与时俱进发展中国特色社会主义，不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色。　　在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利，必须牢牢把握以下基本要求，并使之成为全党全国各族人民的共同信念。　　——必须坚持人民主体地位。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业。要发挥人民主人翁精神，坚持依法治国这个党领导人民治理国家的基本方略，最广泛的动员和组织人民依法管理国家事务、管理经济和文化事业、积极投身社会主义现代化建设，更好保障人民权益，更好保障人民当家作主。　　——必须坚持解放和发展社会生产力。解放和发展社会生产力是中国特色社会主义的根本任务。要坚持已经济建设为中心，以科学发展为主题，以全面推进经济建设、政治建设、文化建设、生态文明建设，实现以人为本、全面协调可持续的科学发展。　　——必须坚持推进改革开放。改革开放是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路。要始终把改革创新精神贯彻到治国理政各个环节，坚持社会主义市场经济的改革方向，坚持对外开放的基本国策，不断推进理论创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新，不断推进我国社会主义制度自我完善和发展。　　——必须坚持维护社会公平正义。公平正义是中国特色社会主义的内在要求。要全体人民共同奋斗、经济社会发展的基础上，加紧建设对保障社会公平正义具有重大作用的制度，逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会保障体系，努力营造公平的社会环境，保证人民平等参与、平等发展权利。　　——必须坚持走共同富裕道路。共同富裕是中国特色社会主义的根本原则。要坚持社会主义基本经济制度和分配制度，调整国民收入分配格局，加大再分配调节力度，着力解决收入分配差距较大问题，使发展成果更多更公平惠及全体人民，朝共同富裕方向稳步前进。　　——必须坚持促进社会和谐。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。要把保障和改善民生放在更加突出的位置，加强和创新社会管理，正确处理改革发展稳定关系，团结一切可以团结的力量，最大限度增加和谐因素，增强社会创造活力，确保人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安。　　——必须坚持和平发展。和平发展是中国特色社会主义的必然选择。要坚持开放的发展、合作的发展、共赢的发展，通过争取和平国际环境发展自己，又以自身发展维护和促进世界和平，扩大同各方利益汇合点，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。　　——必须坚持党的领导。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心。要坚持立党为公、执政为民，加强和改善党的领导，坚持党总揽全局、协调各方的领导核心作用，保持党的先进性和纯洁性，增强党的创造力、凝聚力、战斗力，提高党科学执政、民主执政、依法执政水平。　　我们必须清醒认识到，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变，我国是世界最大发展中国家的国际地位没有变。在任何情况下都要牢牢把握社会主义初级阶段这个最大国情，推进任何方面的改革发展都要牢牢立足社会主义初级阶段这个最大实际。党的基本路线是党和国家的生命线，必须坚持把以经济建设为中心同四项基本原则、改革开放这两个基本点统一于中国特色社会主义伟大实践，既不妄自菲薄，也不妄自尊大，扎扎实实夺取中国特色社会主义新胜利。

一、智能制造政策陆续开花结果日前，工信部透露，经过近半年的遴选工作，2017年智能制造试点示范项目名单已基本确定，进入公示环节。据悉，共有来自北京、上海、广东、浙江、江苏、新疆等25个省市区的97个试点项目入围，涵盖了石化、钢铁、航空、汽车、制药、新能源等多个制造业领域。据工信部介绍，为推进智能制造产业政策落地，将加快上述项目部署，并将总结试点示范经验并在各行业进行推广，同时在此基础上尽快形成后续政策和措施，进一步推进制造业转型升级。除此之外，我国先后出台了《中国制造2025》、《积极推进“互联网+”行动指导意见》、《关于深化制造业与互联网融合发展的指导意见》三大政策，以及《智能制造发展规划(2016-2020年)》、《智能制造工程实施指南(2016-2020年)》等，并以此形成了制造强国战略政策体系。工信部副部长辛国斌在解读相关政策时表示，工信部将联合发改委、财政部等部委在今后一阶段，陆续推出一系列的支持政策和措施；同时还将以试点示范等措施，面向重点行业的智能制造单元、智能生产线、智能车间、智能工厂建设，培育一批系统解决方案供应商，组织开展行业应用试点示范，力争形成一批融合发展行业的优秀解决方案并加以推广。辛国斌透露，未来还将进一步推进智能制造相关政策的落地，除了在有色、稀土、纺织、家电等传统行业进行试点示范和推广外，还将以落实国家集成电路发展推进纲要等政策为抓手，加快在5G、物联网、车联网、智能交通等新型领域布局。二、人工智能+机器人迎来新的风口数据显示，近年来，全球机器视觉行业发展迅猛，2015年，全球机器视觉系统及部件市场规模达42亿美元，预计2018年市场规模将超过50亿美元。机器视觉是人工智能快速发展的一个分支，被誉为智能制造的“眼睛”，是提高制造业生产效率和智能自动化水平的关键。随着制造业的转型升级和智能制造的不断推进，市场对机器视觉产品技术的需求日益增长。实际上，机器人+人工智能的发展已愈来愈密切相关。新松总裁曲道奎曾表示，如今，机器人的躯体更灵活、更柔性化，进入新硬件时代。同时，机器人智能化不断加强，未来将进入“软件决定”时代，需要更多人工智能技术的支撑。此外，多技术交叉、融合、协同效应凸显，未来将是多要素进行竞争，即进入产业生态竞争时代。人工智能的发展有三个阶段，分别是计算智能、感知智能、认知智能。现在的机器人已经进入第二个阶段，但距离实现认知智能差距还比较远。随着生产企业的不断努力，机器人的“听觉”“视觉”“自主决策技术”等感知能力渐趋实用，机器人可以与人类协同合作。三、系统集成的未来方向是智能工厂在工业机器人领域，中国企业目前主要的竞争优势在系统集成方面，80%的中国机器人企业都集中在该领域。随着系统集成商围绕机器人做整线集成，机器人等专用设备和电气原件等的价格逐年下调，国内企业凭性价比和服务优势逐渐形成替代进口，市场份额稳步上升，现在已经占据了一半的市场，留给中国企业的机会越来越多。构建智能工厂已逐渐成为机器人行业的共识，这也是智能制造的重要基石。智能工厂是现代工厂信息化发展的一个新阶段，其核心是数字化。信息化、数字化将贯通生产的各个环节，从设计到生产制造之间的不确定性降低，从而缩短产品设计到生产的转化时间，并且提高产品的可靠性与成功率。系统集成商的业务未来将向智慧工厂或数字化工厂方向发展，这不仅仅是做硬件设备的集成，更多是顶层架构设计和软件方面的集成。

答案： 执政能力　　全党要增强紧迫感和责任感，牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线，坚持解放思想、改革创新，坚持党要管党、从严治党，全面加强党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建设学习型、服务型、创新型的马克思主义执政党，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。”

在四川省巴中市巴州区化成镇长滩河村搬迁扶贫安置点，一座座新楼点缀山间，分外醒目。“以前，家里的房子特别破，现在通过扶贫搬迁住进新楼房，摘了穷帽，真是做梦都想不到。”说这番话时，站在自家新楼前的张琼芳老人幸福感满满。　　这样的生动事例，在各地的脱贫攻坚战场上随处可见。举旗定向，鼓足干劲；一鼓作气，顽强作战。一年来，与绝对贫困的决战正在各地如火如荼进行；波澜壮阔的脱贫历程，正在让世界人口最多的发展中大国告别农村绝对贫困。　　“预计到今年年底，全国95％左右现行标准的贫困人口将实现脱贫，90％以上的贫困县将实现摘帽，再经过2020年一年的努力，困扰中华民族几千年的绝对贫困问题将得到历史性解决。”国务院扶贫办主任刘永富说，在发展中国家，只有中国实现了快速发展和大规模减贫同步，贫困人口共享改革发展成果，彰显了中国共产党领导和社会主义制度的政治优势。

他具体的内容应该包括一些创新的一些政策

中国特色的扶贫之路就是造血式扶贫。

我国的扶贫工作已经取得了成效，但是方法还是欠缺灵活，对偏远地区或物流信息技术还需进一步加强重点地区应该建立帮种、帮销、搞活使那里的人心活跃起来，

第一,“不忘初心”,始终坚持以人民为中心的发展思想,是中国特色扶贫开发道路的根本特征。 第二,“坚持精准”,始终坚持扶贫开发领域的改革创新,这是中国特色扶贫开发道路的核心内容。 第三,“开发扶贫”,始终坚持扶贫同扶志、扶智相结合,这是中国特色扶贫开发道路的重要特色。 第四,“凝聚合力”,始终坚持构建大扶贫格局,这是中国特色扶贫开发道路的制度优势。 第五,“较真务实”,始终坚持扶真贫、真扶贫、真脱贫,这是中国特色扶贫开发道路的本质要求。 第六,“开放包容”,始终坚持交流互鉴,促进共建没有贫困共同发展的人类命运共同体。

交通系统，是指将先进的信息技术、数据通讯传输技术、电子控制技术、计算机处理技术等应用于交通运输行业从而形成的一种信息化、智能化、社会化的新型运输系统，它使交通基础设施能发挥最大效能。该技术于上世纪80年代起源于美国，随后各国都积极寻求在这一领域中的发展。“智能交通是一个国情相关性很强的领域。”北京交通大学教授贾利民告诉《科学时报》记者，自上世纪80年代智能交通技术起步以来，各国政府和专家都根据本国国情在美国研究内容的基础上进行着本土化探索。“对交通的要求不仅因国家、地区、文化的不同而千差万别，甚至同样的交通状况因出行者的角色——步行或者驾车的不同，而会产生不同的感受与评价。”贾利民说，“进一步说，同样的角色，因个体性情的不同，也会有不一样的感受。因此，交通是与文化和参与者的行为密切相关的一个领域。”交通最大的问题是人口多。此外，交通流的构成也很复杂，除了庞大的机动车流、行人流、自行车流外，还有越来越多的助力自行车、三轮车等交通方式。交通信息服务中心主任王刚对《科学时报》记者表示：“从城市的结构看，我国城市化进程也与国外很不一样，主要体现在城市结构和道路网络的不同。”与纽约、伦敦、东京这些有代表性的国际都市相比，国外都市的城市功能区相对分散在市中心的周边地区，很少有像北京一样，城市中心区的功能高度集中，近千万人集中在面积狭小的市中心生活、工作，城市的交通压力在这一区域内高度集中。这是我国交通与国外相比一个突出的特点。北京市道路网络经过几十年的建设和完善，基本形成了环形加放射式的道路网络。由于城市人口密度长期维持在每平方公里2.7万人左右，市区人口集聚进一步加剧，人口流动量大，智能交通体系建设已成为北京交通可持续发展的必由之路。 2008年北京奥运会期间，奥运路线、奥运场馆周边将有120处系统控制交通信号。此外，还建设了交通综合监控系统，该系统包括视频监控、交通流检测和交通违法检测三个子系统。同时，在奥运会场馆周边和相关道路上还建设了80处电视监控点、15套交通事件自动检测系统、80套数字化视频系统。2008年伊始，北京市民关注的焦点之一--有关北京交通，各媒体报道了一则消息，北京高速公路路网电子收费系统即将开通，北京的驾驶员们，可以使用支持新系统的国标卡不停车刷卡通过北京的高速公路（ETC），也可在新系统中使用北京市政公交一卡通卡停车刷卡付费（MTC）。

cust？yes or no ？自己动手，丰衣足食。

战略协作伙伴关系： 俄罗斯全面战略伙伴关系： 意大利、马来西亚、西班牙、丹麦、非盟、葡萄牙、印度尼西亚、墨西哥、德国全面伙伴关系： 英国战略合作伙伴关系： 韩国、埃及、印度、土耳其战略伙伴关系： 哈萨克斯坦、印度尼西亚、阿根廷、东盟、欧盟、南非、尼日利亚、加拿大全面合作伙伴关系： 克罗地亚、斯里兰卡、孟加拉国、秘鲁、智利、罗马尼亚可信赖的合作伙伴关系： 埃塞俄比亚合作伙伴关系： 乌兹别克斯坦、匈牙利、波兰伙伴关系： 阿尔巴尼亚、蒙古国拓展资料中国的外交伙伴关系共分11个等级，全面战略伙伴关系是第四高等级。最高级别“全天候战略合作伙伴关系”只有一个国家：巴基斯坦，被称为“铁哥们”关系。第二高级别“全面战略协作伙伴关系”，也只有一个国家：俄罗斯。前两种关系已接近同盟关系了。第三高“全面战略合作伙伴关系”，包括东盟十国中的五国：越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国。在大部分国际事务中有一致或相似立场并且合作。第四种是“全面战略伙伴关系”，比上一种关系少了个“合作”。这次涵盖了整个东盟，是与东盟整体关系的升级。中国特色是科学社会主义的基本原理与中国实际相结合的产物。中国特色在形成和发展过程中，不断总结实践经验，融入民族传统，反映时代要求，不仅解答中国社会发展遇到的各种问题，促进中国社会的发展和进步，而且还体现出鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。这些鲜明的特色，饱含着中国共产党和中国人民勇于探索、不断创新的精神，也展现着中国特色社会主义的生机和活力。中华民族至今已经有五千年的历史，中华文化源远流长，在历史的长河中，产生了许多优秀的文化，在不同的朝代广为流传，到今天有的已经渐渐失传，有的至今还在流传，它们不单是中国人的骄傲，更是中国走向世界的名片，中国十大传统文化为：刺绣、围棋、瓷器、茶、丝绸、京剧、中医、武术、书法、剪纸。中国的传统刺绣工艺品当中，常常将产于江苏省的“苏绣”、湖南省的“湘绣”，广东省的“粤绣”、四川省的“蜀绣”，合称为“中国四大名绣”。

党十七报告马克思主义化理论做新概括特色社主义理论体系包括邓平理论、‘三代表"重要思想及科发展观等重战略思想内科理论体系

党的十七大报告对中国特色社会主义道路做出了科学的界定: 中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。 这条道路，概括了中国实现现代化的领导力量、立足点、基本路线、根本任务和奋斗目标。

科学发展，社会和谐

四位一体指哪四位一体：经济建设、政治建设、文化建设、生态建设

1.开展教职工中国特色社会主义和 “中国梦”专题讲座活动。 2、将中国特色社会主义和 “中国梦”纳入团校学习，面向积极要求入团的学生开展中国特色社会主义和“中国特色社会主义和“中国梦”主题团课学习活动。 3.各团支部组织开展中国特色社会主义和“中国梦”专题学习活动。 （二）开展“美丽校园有你有我”学生行为养成教育活动（4月-5月） 以主题月的形式，针对我校学生的实际，以学生行为养成“八做到”体系为抓手，分年级各有侧重地开展不同主题的学生行为养成教育活动，正确引导学生的道德行为，培养学生的道德情操，提高学生的道德认识，推动校风、班风和学风建设再上新台阶，进一步拓宽学校文明创建领域，丰富创建内容，提高创建品位，促进校园文化再发展，并以此固化学校行为养成教育成果，建立起学校养成教育的长效机制。 （三）开展学生理想规划设计比赛活动（6—8月）“文明风采竞赛”开展“中国特色社会主义和“中国梦”uf0a0我的梦”为主题的学生理想规划设计活动，引导广大学生以科学的态度和方法规划自己的理想，提高自身的素养，为实现自己的人生梦想打下基础。 （四）开展主题征文比赛和演讲活动（9月）结合中国特色社会主义和和“中国梦”精神实质，以“我的中国特色社会主义和“中国梦”为主题，体裁不限，题目自拟，内容围绕近代以来中国人民坎坷追梦历程的深刻启示，围绕新中国成立以来特别是改革开放30年以来的辉煌成就，在广大师生中开展理想信念教育，引发教职工思考自己的“教育梦”，启发学生思考自己的人生理想，用文章记录和表达爱国之心、强国之愿、奋斗之志。选择优秀的学生征文，开展“我的中国特色社会主义和“中国梦””主题演讲活动。 （五）组织师生摄影作品展活动（10月）以“美丽校园”为主题，开展师生摄影作品展活动，呈现广大师生在学校校园内的学习生活、教学科研、校园建设等各方面成果，以此展示学校广大师生良好的精文化建设。参展作品必须是取材于学校校园，反映学校师生学习与工作相关内容的作品。 （六）开展主题手抄报比赛活动（11—12月）开展学生中国特色社会主义和 “中国梦”主题手抄报比赛活动，记录学生参加中国特色社会主义和“中国特色社会主义和“中国梦””学习活动的心得体会和人生理想。开展中国特色社会主义和 “中国梦”学生才展演活动，进一步激发广大学生学习技能、练习技能的积极性，为学生提供展示才艺的舞台。

1、用社会主义核心价值观引领社会思潮、凝聚社会共识。深入开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育，不断增强人们的道路自信、理论自信、制度自信，坚定全社会全面深化改革的意志和决心。把社会主义核心价值观学习教育纳入各级党委（党组）中心组学习计划，纳入各级党委讲师团经常性宣讲内容。深入研究社会主义核心价值观的理论和实际问题，深刻解读社会主义核心价值观的丰富内涵和实践要求，为实践发展提供学理支撑。深入推进马克思主义理论研究和建设工程，发挥国家社科基金的导向带动作用，推出更多有分量有价值的研究成果。加强社会思潮动态分析，强化社会热点难点问题的正面引导，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识。严格社团、讲座、论坛、研讨会、报告会的管理。 2、新闻媒体要发挥传播社会主流价值的主渠道作用。坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，牢牢把握正确舆论导向，把社会主义核心价值观贯穿到日常形势宣传、成就宣传、主题宣传、典型宣传、热点引导和舆论监督中，弘扬主旋律，传播正能量，不断巩固壮大积极健康向上的主流思想舆论。党报党刊、通讯社、电台电视台要拿出重要版面时段、推出专栏专题，出版社要推出专项出版，运用新闻报道、言论评论、访谈节目、专题节目和各类出版物等形式传播社会主义核心价值观。都市类、行业类媒体要增强传播主流价值的社会责任，积极发挥自身优势，适应分众化特点，多联系群众身边事例，多运用大众化语言，在生动活泼的宣传报道中引导人们培育和践行社会主义核心价值观。强化传播媒介管理，不为错误观点提供传播渠道。新闻出版单位和从业人员要强化行业自律，切实增强传播社会主义核心价值观的责任意识和能力，将个人道德修养作为从业资格考评重要内容。 3、建设社会主义核心价值观的网上传播阵地。适应互联网快速发展形势，善于运用网络传播规律，把社会主义核心价值观体现到网络宣传、网络文化、网络服务中，用正面声音和先进文化占领网络阵地。做大做强重点新闻网站，发挥主要商业网站建设性作用，形成良好的网上舆论环境，集聚网上舆论引导合力。做好重大信息网上发布，回应网民关切，主动有效进行网上引导。推动中华优秀传统文化和当代文化精品网络化传播，创作适于新兴媒体传播、格调健康的网络文化作品。依法加强网络社会管理，加强对网络新技术新应用的管理，推进网络法制建设，规范网上信息传播秩序，整治网络淫秽色情和低俗信息，打击网络谣言和违法犯罪，使网络空间清朗起来。 4、发挥精神文化产品育人化人的重要功能。一切文化产品、文化服务和文化活动，都要弘扬社会主义核心价值观，传递积极人生追求、高尚思想境界和健康生活情趣。提升文化产品的思想品格和艺术品位，用思想性艺术性观赏性相统一的优秀作品，弘扬真善美，贬斥假恶丑。加强对新型文化业态、文化样式的引导，让不同类型文化产品都成为弘扬社会主流价值的生动载体。加大对优秀文化产品的推广力度，开展优秀文化产品展演展映展播活动、经典作品阅读观看活动。完善文化产品评价体系，坚持文艺评论评奖的正确价值取向。完善公共文化服务体系，提供均等优质的文化产品，开展多姿多彩的文化活动，丰富群众精神文化生活。 下面是哈尔滨市的一些具体做法（可作参考）： 哈市把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程，贯穿于全市各级各类学校教育之中，落实到教育教学和管理服务各环节，落实到哈尔滨经济社会发展实践和社会治理中，落实到依法治市、依法执政、依法行政实践中，落实到“诚信哈尔滨”建设中，组织开展践行社会主义核心价值观系列主题实践活动。 把弘扬哈尔滨精神、哈尔滨时代精神、哈尔滨风尚作为践行社会主义核心价值观的重要载体，组织优秀精神融入到社会主义核心价值观进机关、进企业、进社区、进乡村、进学校、进家庭的“六进”系列活动中。实施“文明餐桌行动”、“文明交通行动”、“文明旅游行动”、“网络文明行动”、“节俭养德全民节约行动”，开展争创“学习型社区（家庭）”等活动，引导人们自觉养成文明健康的生活方式和良好的行为习惯。开展“邻里守望”、“妈妈教我过马路”、“排队乘车我先行”等主题道德实践活动。组织开展“践行价值观·唱响中国梦”文化惠民“三个百场”专业文艺演出等一大批主题突出、形式新颖、内容丰富、各具特色、群众乐于参与的涵养社会主义核心价值观的主题实践活动，使广大市民在参与中受到熏陶。组织开展楼道爱心互助群、爱心哨、爱心课桌、爱心门铃和贴心儿女进家庭、心理疏导进养老院、法律常识进社区、健康档案进家庭等“四爱四进”志愿服务活动，推动志愿服务向社区、家庭延伸。以十星级文明户、文明集市、文化广场、文明村、美丽乡村为载体，推进文明村镇创建；以诚信制度化为载体，推进文明行业创建；以志愿服务制度化等“六个一”活动为载体，推进文明单位创建；以“十有标准”建设为载体，推进文明社区创建；以弘扬孝敬、勤劳、节俭、礼仪、诚信等传统美德为重点，推进文明家庭创建。在全市中小学校开展了家风校训大讨论、成人宣誓仪式、寻找冰城最美少年等一系列主题活动。组织教师职业道德建设“十佳百模千优”评选活动，让广大教师成为学生健康成长的领路人。利用民族传统节日、国际性节日和重要纪念日等，因势利导开展“文明祭祀”、“端午踏青带上文明”、“勿忘国耻·圆梦中华”等形式多样的纪念活动和群众性活动，进一步传播主流价值，增强了人们的认同感和归属感。

中国特色社会主义工会维权观的基本内涵维权观言简意赅，内涵丰富深刻。至少包括以下六方面内容和精神。（一）中国特色社会主义工会维权观的核心是以职工为本。科学发展观的核心是以人为本，中国特色社会主义工会维权观是以职工为本。这就从根本上回答了为谁维权、为什么维权的问题。以职工为本，就是要坚持工人阶级始终是推动我国先进生产力发展和社会全面进步的根本力量，是社会主义经济、政治、文化建设与和谐社会建设的主力军；就是要以实现职工的全面发展为目标，不断满足广大职工日益增长的物质文化需要，切实保障职工群众的政治、经济、文化和社会权益；就是要依靠职工群众共建和谐社会并共享和谐成果，“共建共享”。就是要把职工群众的利益作为工会一切工作的出发点和落脚点。以职工为本，是科学发展观在工会维权工作中的具体体现。（二）中国特色社会主义工会维权观是一个有机整体，其本质要求是主动、依法、科学维权。主动维权，就是要增强责任意识，有超前的预见和积极的作为，主动了解职工群众的实际困难和问题，反映诉求、化解矛盾，改变事后介入的被动维护，努力做到提前参与和主动维护。依法维权，就是要增强法制观念，善于运用法律手段和途径，通过理性合法的途径和方式，依法规范维权行为，更好地适应社会经济关系和劳动关系的深刻变化，参与涉及职工利益的法律法规和政策措施的研究制定，建立和完善维护职工合法权益的有效机制和制度。科学维权，就是要依据国情和时代特点，掌握工会维权的规律性，用科学理论来指导，用科学态度来协调，用科学方法来推进，更好地做到推进改革开放、促进企业发展和实现职工利益相统一，使工会维权工作沿着正确的方向不断前进。维权观作为一个思想体系，组成部分之间必然要有内在联系，也必然要有本质要求。主动、依法、科学维权三者是从三个不同方面对工会维权工作提出的本质要求，三者之间相互联系、相辅相成，不可分割，统一于工会维权工作的全过程。（三）中国特色社会主义工会维权观强调要坚持两个维护相统一的维权原则。在维护全国人民总体利益的同时，更好地代表和维护职工群众的具体利益。两个维护相统一，具体到基层企业就是“促进企业发展，维护职工权益”原则。党领导的建设中国特色社会主义事业，集中代表了包括职工群众在内的全国人民的总体利益。离开全国人民总体利益的实现，职工群众的具体利益无法从根本上得到维护。同时，总体利益是由各方面具体利益构成的，离开对职工具体利益的维护，总体利益也无法有效实现。促进经济发展和社会进步是实现总体利益的必然要求，又为企业职工具体利益提供保障。确定两个维护相统一的原则，首先是现阶段我国基本经济制度、政治制度运行的客观要求。其次也是和谐社会构建的需要。和谐社会基础是和谐劳动关系，两个维护相统一，才能建立和谐劳动关系。坚持中国特色社会主义工会维权观，要求工会必须坚持两个维护相统一的原则，既要旗帜鲜明地支持改革，教育引导职工理解和投身改革，正确处理个人利益与集体利益、局部利益与整体利益、眼前利益与长远利益的关系，最大限度地保护、调动、发挥职工群众的积极性创造性。又要旗帜鲜明地维护职工合法权益，促进职工群众的具体利益不断得到实现和保障，确保职工群众共享经济社会发展的成果。（四）中国特色社会主义工会维权观要求树立“和谐发展、互利共赢”的重要理念。“和谐发展、互利共赢”的维权理念，是适应社会主义新型劳动关系的本质特征的新型维权理念。它倡导和谐理念，培育和谐精神，畅通职工利益诉求渠道，通过协商、调解等手段，运用经济、法律、行政等手段，解决劳动关系领域的矛盾和问题。我国社会主义市场经济条件下的劳动关系产生的矛盾，从本质上、总体上讲是人民内部矛盾，是非对抗性的。劳动关系双方虽然在具体利益上存在差别和矛盾，但二者在根本利益上却是一致的，双方是紧密相联的利益共同体。劳动关系矛盾的这类性质和特点，客观上决定了我们在处理劳动关系矛盾时，要从我国的国情出发，总结和汲取发达市场经济国家的经验教训，选择既适合当今世界潮流又符合我国国情及政治、经济制度和工会实际，具有中国传统文化特点的调节劳动关系的新模式。“和谐发展、互利共赢”正是这样一种理念和模式。具体到企业工会工作中，一方面要积极促进企业发展，引导广大职工履行自己的义务，爱岗敬业、勤奋工作，加强学习、提高素质，促进企业的健康持续发展。另一方面要加大协调劳动关系的力度，开展创建劳动关系和谐企业活动，维护好职工的劳动经济权益、民主政治权利和精神文化需求。（五）中国特色社会主义工会维权观要求坚持统筹兼顾、突出重点的维权方法。这主要是为适应我国职工队伍在具体利益需求上出现的多层次、多样化特征。我国的职工队伍与过去相比，在构成上发生了重大变化。一是队伍规模宏大，结构复杂；二是收入差距有所拉大；三是农民工已经成为我国产业工人的主体，数量上已远远超过有城镇户籍的职工。这些变化必然使职工队伍在利益诉求上出现具有利益需求多层次、多样化的特征。因此，维权工作必须统筹兼顾、突出重点，既突出维护困难职工、下岗失业人员和农民工等群体的合法权益，又注意维护其他职工群体的合法权益；既突出维护职工的劳动经济权益，又注意维护职工的民主政治权利、精神文化需求和社会权利；既突出为职工群众解决实际困难和问题，搞好具体维护，又注意发挥我国的政治优势，搞好源头参与、宏观维护，建立健全维权工作的长效机制；既突出做好国内维权工作，又注意在国际工运舞台上高举和平、发展、合作的旗帜，维护国家利益和职工权益。（六）树立和落实中国特色社会主义工会维权观要坚持党政主导、工会运作的维权格局。自觉接受党的领导，是工会维权工作沿着正确方向发展的根本保证；坚持在党的领导下独立自主、创造性地开展工作，是维护职工具体利益的必然要求。工会组织的维权工作是党和政府主导的维护群众权益工作的重要组成部分。要把坚持党政的主导性与发挥工会的主动性统一起来，加强与社会各方面的沟通、联系和配合，努力形成党委领导、政府支持、社会配合、工会运作、职工参与的维权格局，确保维权工作取得实实在在的成效。中国特色社会主义工会维权观是一种发展的理论。随着客观形势的不断变化和工会维权工作实践的不断发展，工会维权观的基本内涵也会不断丰富发展，不断焕发出新的、更强大的生命力。明晰方向　为工人维权理直气壮“中国工会是职工权益的代表者和维护者，其性质和地位决定了既要全面履行维护、建设、参与、教育等各项社会职能，又要突出维护职能。”中国国际航空股份有限公司工会主席刘培志指着工会十五大报告上的这段话说，“它清晰地勾画出工会承担职工维权工作，是工会本身具有的根本职责。”辽宁省总工会主席王俊莲说，报告明确提出要“切实把维护广大职工群众的利益作为工会一切工作的出发点和落脚点”，明确地把维护职工权益的职责放在了工会肩膀上，指明了今后工会工作的重点就是为职工维权。工会维护职工权益工作必将在这一思想指导下发挥出更大作用。湖北省总工会党组书记、常务副主席黄国庆认为，“以职工为本、主动依法科学维权”是中国特色社会主义工会维权观的体现，只有推动建立规范有序、公正合理、互利双赢、和谐稳定的劳动关系，才能把推动科学发展与实现职工群众的根本利益有机统一起来，更好地在共建共享和谐社会中肩负起工会组织的光荣职责。作为一名基层工会代表，辽宁省大连市开发区工会主席苗丰仁认为：新的维权观具有鲜明的现实指导意义。我国劳动经济关系日趋复杂，劳资纠纷越来越多。面对新形势，谁来维护职工权益？用什么方式来维权？报告明晰了这些问题，不仅把为职工维权的职责赋予工会，而且要求工会“主动”维权，还指明维权的手段是“依法”、“科学”，我深受鼓舞。大连市开发区集中了3000多家外资企业，年创税收居辽宁省第四位，在今后的工作中，我们要理直气壮地为职工维权，促进开发区企业劳动关系的和谐发展。履行职能　依法维护职工权益代表们纷纷表示，在今后的工作中，要充分履行职能，充分发挥工会组织在改革发展稳定中的重要作用。辽宁省沈阳市总工会主席鞠秀礼说：“要在党和政府主导的维护职工权益机制中，发挥工会的特点和优势，大力加强源头参与，推动形成利益协调、诉求表达、矛盾调处和权益保障机制，进一步发展社会主义和谐劳动关系。”哈尔滨市人大常委会副主任、市总工会主席曲磊说：“报告要求我们要依法、主动、科学维权，对工会干部的素质和能力提出了很多新的要求，工会干部要有很高的理论水平，懂法律，有责任心和使命感，有大局意识，才能更好帮助职工维权。”工会十五大代表、武汉长飞光纤光缆有限公司党委副书记、工会主席王沙京说：“目前，我国部分企业在管理上不太规范，不是以职工为本，而是把职工当成生产工具。对侵犯职工合法权益的事，工会组织应当理直气壮地替职工撑腰，为职工说话。”河北团农民工代表刘秀芳认为，推动解决农民工欠薪问题，努力改善农民工劳动安全卫生条件，积极处理侵犯农民工合法权益案件，是工会今后维护职工权益的重点。创新工作　主动科学维权东风汽车公司工会主席叶惠成代表指出：“根据新的维权观，我们要创新工作方法，适应形势新变化，主动、依法、科学地维护职工权益。东风公司近年来改革不断深化，企业内部管理体制、机制发生了深刻变化。只有依法、科学维权，多管齐下，才能切实维护职工合法权益，促进企业发展。东风公司党委根据CPI指数，调整职工工资，激发了广大职工的工作热情和积极性。”上海市静安区周文芳代表说：“要建立健全职代会制度，依法落实职代会职权，构建源头维护机制；建立健全企业内部劳动关系的协商沟通机制，构建全过程的维权机制；建立健全企业内部工资协商制度，从根本上维护职工的经济权利。”哈尔滨市南岗区总工会主席王霞说：“我们以前工会工作以职工的教育、培训内容多一些。今后要更侧重在维护职工权益方面，特别是农民工的权益，这给我们的工作带来很多新的挑战，我们要创新工作，主动、依法、科学维权。”湖北省武汉市青山区总工会常务副主席徐春娇说，新时期的维权具有新特点。我们今后要积极开展创建和谐企业的评比活动，创建和谐劳动关系，并积极探索工会基层主席专职化的路子，将工会的触角深入到基层，密切联系党和群众，了解更深入和透彻，能够真正为职工说实话，办好事。工会十五大代表、安全监管总局副局长赵铁锤说：“为农民工维权是今后工会维权的重点。以煤矿企业为例，农民工数量庞大，今后要建立健全维护农民工合法权益的机制，加大对农民工的培训，努力提高农民工的素质，为实现安全发展创造条件。”

是。中国特色和谐劳动关系是中国共产党领导下的劳动关系，是强调根本利益一致基础上的劳动关系，其中国特色和谐劳动关系管理的根本原则是坚持党的领导。党的领导是指马克思主义政党对无产阶级革命事业和社会主义建设事业的引导和向导作用。

中国特色和谐劳动关系管理的基石是劳动合同管理。1、劳动合同是雇主和雇员之间建立劳动关系、明确各自权利和义务、约定个性劳动条件的合同。2、这种合同的法律意义和属性有三点，建立劳动关系的法律事实具有惟一性、约定劳动关系双方权利义务的契约具有补充性、规定个体化劳动条件的证明具有个性。3、由此可见，劳动合同是协调就业关系的基础，是劳动资源合理配置的重要手段，是维护和谐劳动关系的纽带，书面签订劳动合同、明确双方的权利义务并积极作为，可抑制劳动纠纷的发生。

中国特色社会主义理论体系是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。其中，邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开拓和奠基之作，“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系中承上启下的中间环节，科学发展观等重大战略思想是中国特色社会主义理论体系的最新理论成果。它们之间既一脉相承又与时俱进，既有建设中国特色社会主义这一共同主题，又科学地回答了不同时期不同阶段所面临的新矛盾和新问题，是一个相互衔接、相互贯通的科学理论体系。

十七大在总结改革开放近30年历史进程和宝贵经验的基础上，把我们党在新时期以来建设和发展中国特色社会主义创新实践中相继形成的马克思主义创新理论成果——邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想整合为一个统一整体，统称为“中国特色社会主义理论体系”并进行了科学阐释。这是十七大在理论上的一个重大贡献。 中国特色社会主义理论体系以一系列新的重大理论观点、重大战略思想，继承、丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，是马克思主义中国化的最新成果，是当代中国的马克思主义。其内容十分丰富。 中国特色社会主义理论体系，在新的时代条件下系统回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题，在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段和发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等重大问题上取得了丰硕成果，是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，覆盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、祖国统一、党的建设等方面的系统的科学理论体系。这个理论体系，独创性地提出一系列新的重大理论观点、重大战略思想，丰富和发展了马克思主义。 （一）提出社会主义初级阶段理论。作出我国还处在社会主义初级阶段的科学论断，强调这是我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义必经的特定阶段，至少需要上百年时间，制定一切方针政策都必须以这个基本国情为依据，不能脱离实际、超越阶段。丰富和发展了马克思主义关于社会主义发展阶段理论。 （二）提出社会主义改革开放理论。指出改革是一场新的革命，是中国现代化的必由之路，僵化停滞没有出路。强调实行对外开放是改革和建设必不可少的，应当吸收和利用世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切文明成果来发展社会主义，应当实施“引进来”和“走出去”相结合的战略。丰富和发展了马克思主义关于社会主义改革的思想。 （三）提出社会主义市场经济理论。强调计划多一点还是市场多一点不是社会主义与资本主义的本质区别，我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用。丰富和发展了马克思主义政治经济学理论。 （四）提出社会主义本质理论。指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。强调必须把发展生产力摆在首要位置，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，判断各方面工作的是非得失归根到底要以“三个有利于”为标准。丰富和发展了马克思主义的科学社会主义理论。 （五）提出公有制为主体、多种所有制经济共同发展是社会主义初级阶段基本经济制度的理论。强调毫不动摇地巩固和发展公有制经济，毫不动摇地鼓励、支持、引导非公有制经济发展，坚持平等保护物权，形成多种所有制经济平等竞争、相互促进新格局。丰富和发展了马克思主义关于社会主义所有制理论。 （六）提出科学技术是第一生产力理论。指出中国要发展离不开科学，科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志，增强自主创新能力是发展科学技术的战略基点。强调必须实施科教兴国战略、建设创新型国家，把经济建设转到依靠科技进步和提高劳动力素质的轨道上来。丰富和发展了马克思主义科学技术理论。 （七）提出社会主义科学发展理论。强调发展是硬道理、是我们党执政兴国的第一要务，要坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，努力实现以人为本、全面协调可持续的科学发展。丰富和发展了马克思主义关于社会主义社会发展理论。 （八）提出社会主义和谐社会理论。指出社会和谐是中国特色社会主义本质属性，要按照民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的总要求和共同建设、共同享有的原则，努力形成全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的局面。丰富和发展了马克思主义关于社会主义社会建设理论。 （九）提出社会主义民主法治理论。强调人民民主是社会主义的生命，要坚持中国特色社会主义政治发展道路，坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一，不断深化政治体制改革，发展社会主义民主政治，发展社会主义政治文明，建设社会主义法治国家。丰富和发展了马克思主义民主政治理论。 （十）提出社会主义精神文明建设理论。指出社会主义不仅要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。强调要建设社会主义核心价值体系，把依法治国与以德治国结合起来，坚持社会主义先进文化前进方向，推动社会主义文化大发展大繁荣，提高国家文化软实力。丰富和发展了马克思主义关于社会主义意识形态建设理论。 （十一）提出社会主义和平发展理论。指出和平与发展是当今世界两大主题，中国坚持独立自主的和平外交政策，始终不渝走和平发展道路，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。强调中国奉行互利共赢的开放战略，统筹国际国内两个大局，既通过争取和平的国际环境来发展自己，又通过自己的发展来促进世界和平。丰富和发展了马克思主义国际关系理论。 （十二）提出走中国特色精兵之路的国防和军队建设理论。强调始终坚持党对军队绝对领导的根本原则，按照政治合格、军事过硬、作风优良、纪律严明、保障有力的总要求加强军队建设，在全面建设小康社会进程中实现富国和强军的统一。提出人民军队要肩负起“三个提供一个发挥”的历史使命，加快中国特色军事变革。丰富和发展了马克思主义军事理论。 （十三）提出“一国两制”和祖国和平统一理论。指出在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变，按照这个原则来推进祖国和平统一大业的完成。强调全力支持香港、澳门特别行政区政府依法施政。提出在一个中国原则基础上协商正式结束两岸敌对状态，达成和平协议。丰富和发展了马克思主义国家学说。 （十四）提出马克思主义执政党建设理论。指出党必须适应长期执政和改革开放的新要求，加强和改善对各方面工作的领导，做到科学执政、民主政治、依法执政。强调把党的执政能力建设和先进性建设作为主线，坚持党要管党、从严治党，以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，使党始终做到“三个代表”。丰富和发展了马克思主义建党学说。 这些新的重大理论观点和重大战略思想的提出，表明我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了新的理论高度，是对马克思主义理论的重大贡献。中国特色社会主义理论体系之所以完全正确，之所以能够引领中国不断发展进步，最根本的就在于它既破除了对马克思主义的教条式理解，又抵制了抛弃社会主义基本制度的错误主张；既坚持了科学社会主义的基本原则，又具有鲜明的时代特征和中国特色；既继承了前人，又突破了陈规，开拓了马克思主义的新境界，是与中国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运的当代中国马克思主义。中国特色社会主义理论体系生动而具体地坚持和发展了马克思主义，赋予马克思主义新的鲜活力量，再一次有力地证明马克思主义基本原理仍然是共产党人正确认识和运用人类社会发展规律的锐利思想武器。中国特色社会主义理论体系是坚持马克思主义的典范，又是发展马克思主义的典范。

13大，13大第一次对中特理论系统阐述，第一次对社会主义初级阶段理论做了系统阐述，提出了社会主义初级阶段的基本路线

　　　　形成合理有序的收入分配格局。着重保护劳动所得，努力实现劳动报酬增长和劳动生产率提高同步，提高劳动报酬在初次分配中的比重。健全工资决定和正常增长机制，完善最低工资和工资支付保障制度，完善企业工资集体协商制度。改革机关事业单位工资和津贴补贴制度，完善艰苦边远地区津贴增长机制。健全资本、知识、技术、管理等由要素市场决定的报酬机制。扩展投资和租赁服务等途径，优化上市公司投资者回报机制，保护投资者尤其是中小投资者合法权益，多渠道增加居民财产性收入。　　完善以税收、社会保障、转移支付为主要手段的再分配调节机制，加大税收调节力度。建立公共资源出让收益合理共享机制。完善慈善捐助减免税制度，支持慈善事业发挥扶贫济困积极作用。　　规范收入分配秩序，完善收入分配调控体制机制和政策体系，建立个人收入和财产信息系统，保护合法收入，调节过高收入，清理规范隐性收入，取缔非法收入，增加低收入者收入，扩大中等收入者比重，努力缩小城乡、区域、行业收入分配差距，逐步形成橄榄型分配格局。　　

　　中国特色社会主义理论体系的提出是马克思主义与时俱进理论品格的鲜明体现，研究该理论的 心得体会 要怎么写呢？以下我为你带来中国特色社会主义理论与实践研究个人心得体会，希望对你有所帮助! 　　中国特色社会主义理论与实践研究心得体会篇1 　　这一年，我全面系统地学习了具有中国特色的社会主义理论体系，其中集中学习了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等基本理论，参加了多项专题辅导，既丰富了党建知识，又提高了自己的认知水平，受益匪浅、感受颇深。同时也更加深刻领会了中国特色社会主义理论体系的科学内涵。通过这段时间的学习使我明白了很多道理，我们学习知识的同时，既要肯定它，又要不断的对其进行创新。也深刻体会到，坚持用中国特色社会主义理论体系武装全党是建设马克思主义学习型政党和提高全党思想政治水平的需要。下面将学习中的几点心得体会 总结 如下： 　　一、加强中国特色社会主义理论体系的学习不断提高马克思主义理论水平 思想理论建设是我们党的根本性建设。改革开放30年来，中国特色社会主义理论体系的形成、丰富和发展，同坚持用邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想武装全党、指导实践是紧密结合、相互促进统一的。按照党的要求加强党的思想理论建设，第一位的任务就是用中国特色社会主义理论体系武装全党。中国特色社会主义理论体系是我们党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。因此要求我们要自觉用这一理论体系指导客观世界和主观世界的改造，提高运用科学理论解决实际问题的能力。 　　要以中国特色社会主义理论体系指导日常的学习工作，提高自身贯彻落实这一理论体系的自觉性和坚定性，毫不动摇地沿着中国特色社会主义道路前进。在工作中，紧密结合改革开放和现代化建设的实际，紧密结合自己的思想，在实践中学习运用中国特色社会主义理论体系，努力掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、 方法 ，做到真学、真懂、真信、真用，不断提高理论素质、党性修养、实际能力，更好地为坚持和发展中国特色社会主义服务。当前，举国上下掀起了学习中国特色社会主义理论体系的热潮，中心支行也积极组织各处开展深入学习中国特色社会主义理论体系的活动，这使我们每一个人更加深入理解党的领导，各项政策的出台，国家机构的变化所具有的深层次的意义，让我们对中国特色社会主义发展的前景充满信心和无限憧憬。 　　改革开放30年来，我国各项事业取得了举世瞩目的伟大成就。党的又深刻阐明了我们党在改革开放实践中是如何坚持和发展马克思主义、如何坚持和发展社会主义、如何全面推进中国特色社会主义伟大事业、如何统筹国内国际两个大局、如何加强和改善党的领导的。这都是我们党和人民经过长期实践和艰辛探索得来的，是极为宝贵的精神财富。因此我们必须牢牢记取、坚持运用，并在新的实践中继续加以丰富和发展。现在，我国改革发展进入了关键阶段，我们在前进中面临各种各样的新问题、新矛盾，深化改革、扩大开放也还面临着攻坚克难的繁重任务。我们要深入贯彻落实党的精神，毫不动摇地坚持社会主义道路，坚定不移地把改革开放伟大事业不断推向前进。这是建设和发展中国特色社会主义不可或缺的强大动力，也是坚持和发展中国特色社会主义理论体系不可或缺的强大动力。 　　二、使我清楚了解了中国特色社会主义理论体系的形成的发展的社会条件和历史过程，也了解了其大致内容，明确了其历史地位 　　让我清楚地明白了中国特色社会主义理论体系形成和发展的历史过程。中国特色社会主义理论体系，是党在改革开放以来所形成的理论成果的总称，是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观在内的科学理论体系，它的形成和发展正是经历了邓小平理论和三个代表重要思想及科学发展观这三个过程。中国特色社会主义理论体系是科学社会主义在当代中国的坚持和发展。也是马克思主义中国化历史进程的最新成果，更是我们建设中国特色社会主义的行动指南。让我明确了中国特色社会主义理论体系的独特历史地位等等。总而言之，学习了这些内容让我懂得了中国特色社会主义理论体系的重要性。 　　三、更加清楚地认识到，在现阶段学习中国特色社会主义理论体系的重要性和紧迫性 　　回顾历史50年代的“冒进”、60年代的““””我党曾经走过的弯路，以及我党今天坚持用中国特色社会主义理论体系指导中国特色社会主义建设，是我党经历了艰辛曲折和复杂的历史过程探索得来的;放眼全球东欧的剧变以及国际上社会主义阵营发展滞后的现实，同样告诉我们我党选择中国特色社会主义理论体系作为中国经济建设指导方针的正确性;着眼现实我国在短短的改革开放30年里，GDP跃居世界第二，人们精神物质生活得到极大地改善，事实向我们诠释了中国经济建设离不开中国特色社会主义理论体系的指导这一真理;但同时我们也要清醒地认识到现在还存在着“左”的思想即否定改革开放、“右”的思想即主张全盘西化，这些思潮无时无刻在影响着我们的队伍，告诉我们加强中国特色社会主义理论体系的学习重要性。所以，我们要学习中国特色社会主义理论体系，有其必要性和紧迫性，要通过不断学习，提高我们对该体系的认知和理解，不断提高自己的思想觉悟。 　　四、体会到要解放思想，实事求是，始终与党中央在思想上、政治上保持一致 　　解放思想要从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。恩格斯曾经把从事实出发作为唯物主义思想路线的根本点，他还指出“我们对未来非资本主义社会区别区现代社会的特征的看法，是从历史事实和发展过程中得出的确切结论， 　　第3 / 4页不结合这些事实和过程去加以阐明，就没有任何理论价值和实际价值。”毛泽东在延安整风中，古为今用，用马克思主义认识论对“实事求是”作了全新的解释。他在《改造我们的学习》一文中这样写道：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要以国内外、省内外、区内外的实际情况，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。邓小平则明确地把“实事求是”中的“实事”即事实与实践联系起来。他说：“实事求是是马克思主义的精髓。要提倡这个，不要提倡本本。我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践。”邓小平把“实践”与“实事求是”对应了起来，即实践的过程也就是实事求是的过程，也就是在实践中通过实践求是的过程。同时邓小平还进一步把事实与实践作为检验真理的标准联系起来，用事实证明来说明实践是检验真理的一切标准，从而进一步突出了事实的实践特征。 　　实事求是解放思想是马克思主义的重要原则，是共产党人必须具备的思想作风和品格。与党中央在思想上、政治上保持一致，是党员必须遵守的政治纪律，是党保持强大凝聚力、战斗力的前提，这二者是并行不悖的。思想上、政治上一致，并不排斥在坚持党的基本理论、基本路线的前提下大胆探索，锐意创新。“不争论”是邓小平同志提出的一条重要方针，“不争论”主要是为了避免纠缠于一些“姓社姓资”之类的问题，而贻误了我们改革开放的进程。 　　“不争论”不是不辨是非、不讲原则，而是让一些一时人们有争议的问题留待实践的检验。“不争论”正是有利于人们解放思想。例如，在如何进一步推进我国的经济体制改革、政治体制改革、 文化 体制改革等方面要加强研究和讨论。又比如，在关系人民群众切身利益的一些重大社会问题上，包括老百姓的 教育 、医疗、住房、就业、养老、社会保障体系建设等方面要加强理论研究和探讨。如果我们不在这些方面下功夫，我们就很难推进社会主义现代化建设事业。进一步讲，如果我们怀疑中国特色社会主义道路，把大量的时间和精力都用到争论中国社会发展方向问题上，我们就会贻误发展战机，很难完成实现中华民族伟大复兴的这一历史使命。所以我们要始终解放思想，实事求是，要与党中央在思想上、政治上保持一致。 　　以上就是我学习中国特色社会主义理论体系后的一些见解和心得体会。 　　中国特色社会主义理论与实践研究心得体会篇2 　　党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的大会，从思想上、政治上、组织上为夺取全面建设小康社会新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面提供了坚强保证。这次大会在总结改革开放历史进程和宝贵 经验 的基础上，创造性地提出并深刻阐述了中国特色社会主义理论体系，这是理论上的一大贡献。中国特色社会主义理论体系，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想。党的十七大确立的一系列重大理论观点、重大战略思想、重大工作部署，都是在邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想指导下形成的。全面把握中国特色社会主义理论体系，对于深刻认识党的十七大提出的一系列新思想、新观点、新论断、新举措的正确性和科学性，切实把思想和行动统一到党的十七大精神上来，把智慧和力量凝聚到实现党的十七大确定的各项任务上来，至关重要。胡锦涛同志多次对高举中国特色社会主义伟大旗帜、坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系进行了精辟论述，对我们正确理解和全面把握中国特色社会主义理论体系具有重要指导意义。今天，我主要围绕学习领会胡锦涛同志关于中国特色社会主义的重要论述，从五个方面谈谈对中国特色社会主义理论体系的学习体会和认识，同大家一起研究讨论。 　　一、中国特色社会主义理论体系是改革开放历史新时期我们党推进马克思主义中国化所取得的理论创新成果 　　胡锦涛同志指出，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果，总体上属于马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。这个重要论断，从时间和空间上对中国特色社会主义理论体系的产生和发展作出了科学界定，为我们正确认识中国特色社会主义理论体系在马克思主义中国化进程中的历史地位提供了根本依据。 　　中国共产党是高度重视理论指导、不断推进马克思主义中国化、善于进行理论创新的党。这里所说的马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题，坚持和发展马克思主义;就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，揭示中国革命、建设、改革的规律，使之成为具有中国风格、中国气派的马克思主义。马克思主义中国化这个科学命题，最早是毛泽东同志在1938年10月党的扩大的六届六中全会上提出来的。他明确指出，成为伟大中华民族之一部分而与这个民族血肉相联的共产党员，离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问题。 　　中国共产党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，之所以还要提出马克思主义中国化的任务，从根本上说这是由马克思主义的理论品质所决定的。马克思、恩格斯多次指出，他们的理论不是教条，而是行动的指南;对他们理论中一般原理的实际运用“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。列宁也指出，马克思的理论“所提供的只是总的指导原理，而这些原理的应用具体地说，在英国不同于法国，在法国不同于德国，在德国又不同于俄国”。马克思主义经典作家的这些论述告诉我们，他们的学说始终严格地以客观事实为根据，而实际生活总是在不停的变动之中。这种变动的剧烈和深刻，近一百多年来达到了前人难以想象的程度。因此，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。 　　我们党在领导中国革命、建设、改革的长期实践中，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，不断推进马克思主义中国化，实现了两次历史性飞跃。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期，中国共产党人经过反复探索，在总结成功和失败经验的基础上，找到了农村包围城市、最后夺取全国胜利的有中国特色的革命道路，并在革命胜利后积极探索适合我国国情的社会主义建设道路，形成了被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结——毛泽东思想。第二次飞跃发生在党的十一届三中全会以后，中国共产党人在总结我国经验和研究国际形势的基础上，开辟了中国特色社会主义道路，形成了被实践证明了的关于在中国建设、巩固和发展社会主义的正确的理论原则和经验总结，这就是中国特色社会主义理论体系。 　　中国特色社会主义作为新时期以来我们党继续推进马克思主义中国化的伟大历史性创造，体现在实践上，就是开辟了中国特色社会主义道路;体现在理论上，就是形成了中国特色社会主义理论体系;体现在政治上，就是要高举中国特色社会主义伟大旗帜。“道路”，用党的十七大 报告 的概括说，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。“理论体系”，反映了中国特色社会主义基本实践和基本经验的理论成果。“旗帜”，则体现了“道路”和“理论体系”的有机统一。中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。高举这面旗帜，既要在中国特色社会主义理论体系指导下坚持中国特色社会主义道路的伟大实践，又要在伟大实践中不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系。两者紧密结合，相互促进，就能保证中国特色社会主义伟大旗帜始终高高飘扬。党的十七大强调，“高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系”，讲的就是这个道理。 　　中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化最新成果，是我们党领导的改革开放和社会主义现代化建设伟大实践的重要理论结晶。以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体，坚持解放思想、实事求是，科学评价毛泽东同志和毛泽东思想，彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，带领全党全国各族人民开启了全面改革开放的伟大历史进程，第一次提出了“建设有中国特色的社会主义”的重大命题，创立了邓小平理论。邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的开创之作，是最基础的重要组成部分。以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，坚持改革开放、与时俱进，带领全党全国各族人民经受住国内外和经济风险等种种严峻考验，在深刻认识和准确把握世情、国情、党情发展变化的基础上，创立了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是中国特色社会主义理论体系承上启下的极为重要的组成部分。以胡锦涛同志为的党中央，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，顺应国内外形势发展变化，发扬求真务实、开拓进取精神，继续推进理论创新和实践创新，提出了科学发展观等重大战略思想。科学发展观等重大战略思想是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，既一脉相承又与时俱进。说一脉相承，一是它们都坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，在理论渊源上一脉相承;二是它们都坚持为建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴而奋斗，在理论主题上一脉相承;三是它们都坚持解放思想、实事求是、与时俱进，在理论品质上一脉相承;四是它们都以社会主义初级阶段这一基本国情为立论基础，在理论基点上一脉相承;五是它们都坚持以人为本，把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为全部理论的出发点和落脚点，在理论目标上一脉相承。说与时俱进，是说邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，都坚持从实际出发，注重总结改革开放不同时期、不同阶段的新鲜经验，注重探索和回答不同时期、不同阶段遇到的新矛盾、新问题，在理论创新和理论发展上都作出了各自的独特贡献。它们既相互贯通又层层递进，体现了新时期以来我们党理论创新成果的科学性体系、阶段性成果和发展性要求的内在统一。 　　中国特色社会主义理论体系是我们党继往开来、与时俱进，团结带领全国各族人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴唯一正确的理论。在这个理论体系指引下，当代中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽史诗。近30年来，我国以世界上少有的速度持续快速发展起来，社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机，给人民带来更多福祉，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景。中国特色社会主义理论体系及其指导下的创新实践，既体现了中国建设和发展社会主义的特殊性，又必然会对世界社会主义和人类进步事业产生广泛而深远的影响。正如邓小平同志所指出的，到21世纪中叶，中国基本实现社会主义现代化，“这不但是给占世界总人口四分之三的第三世界走出了一条路，更重要的是向人类表明，社会主义是必由之路，社会主义优于资本主义”。 　　二、中国特色社会主义理论体系围绕探索和回答三大基本问题展开，深化和丰富了对三大规律的认识，是一个科学的理论体系 　　中国特色社会主义理论体系，是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中，在总结我国社会主义建设正反两方面历史经验和改革开放以来新鲜经验，并借鉴其他社会主义国家兴衰成败经验教训的基础上逐步形成和发展起来的。这个理论体系在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段、发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、 领导力 量和根本目的等问题上，形成了一系列独创性的重大理论观点，系统回答了在中国这样一个十几亿人口的发展中大国如何摆脱贫困、加快实现现代化、巩固和发展社会主义的一系列重大问题。这个理论体系，内容贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等学科，涵盖社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设以及国防和军队现代化建设、祖国统一、国际战略和外交工作等各个领域，涉及改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面，是内涵丰富、思想深刻、系统科学的理论体系。 　　建设和发展中国特色社会主义，最根本的是要清醒认识和科学回答三大基本问题，这就是：什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展。对这三大基本问题的认识程度和把握程度，决定着中国特色社会主义实践和理论的创新程度、丰富程度和深刻程度。中国特色社会主义理论体系紧紧围绕探索和回答这三大基本问题展开，从实践到理论进行了卓有成效的创造，用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，深化和丰富了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识。 >>>下一页更多精彩的“中国特色社会主义理论与实践研究心得”

　　党的建设在革命战争时期曾经是我们党夺取全国胜利的重要法宝，成为党关于民主主义革命胜利的基本经验之一。在和平建设时期和改革开放的环境中，党的建设依然是我们取得成功的重要法宝。　　回顾改革开放以来党的建设的历史进程，我们党有许多成功经验需要深刻认识并且在今后的实践中毫不动摇地坚持。　　第一，越是改革开放，越要加强党的建设。党的自身建设改革，是推进整个中国改革开放的关键。这是由中国共产党在中国特色社会主义建设事业中的领导核心地位决定的，是由中国共产党在中国人民中的巨大影响力决定的，同时也是由中国现实的根本制度决定的。党的建设的状况不仅决定改革开放的成败，也决定改革开放的进程和质量。既要建设中国特色的社会主义，就必须首先建设一个用科学理论武装起来的、具有优良作风的、善于领导社会主义现代化建设的先进政党。没有这样一个政党，中国特色社会主义事业不可能取得成功。我国30年来改革开放事业不断发展，得益于我们初步建设了这样一个政党。在今后发展的道路上，我们必须一如既往地继续高度重视党的自身建设，把它放在党的生死存亡和改革事业兴衰成败的高度向全党反复强调，并且坚持不懈地一抓到底，使全党对这一问题有一个清醒的认识。　　第二，必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，不断推进党的理论创新。思想理论建设是党的根本建设，党的理论创新引领各方面创新。实践基础上的理论创新是社会变革的先导，是党的生命所在和生机来源。只有不断实现党的理论和路线方针政策的与时俱进，才能保证党的全部工作始终符合实际和社会发展规律，党才有生命力，我们党才能找到实现中国人民和中华民族根本利益的正确道路和科学方法，推动党和人民的事业不断从胜利走向新的胜利。解放思想是理论创新的前提，通过解放思想形成新的科学理论，以与时俱进的新理论为指导不断开辟中国特色社会主义的新道路，这应该成为今后党的自身建设长期坚持的重要思想。　　第三，党的建设要围绕党的政治路线展开。根据不同历史阶段中国社会发展的主要矛盾来确定党的中心任务，并且围绕实现党的中心任务来加强党的建设，这是中国共产党自身建设的一大特点和优势。只有始终围绕实现党的中心任务来加强党的先进性建设，才能使党的建设与党和人民的事业相互促进，得到人民的理解和支持，在不断发展中国先进生产力、先进文化、实现中国最广大人民根本利益的实践中体现党的先进性。只有始终围绕党的基本路线和党的中心任务建设党，才能保证党在不同的形势和任务面前能够承担重任，党的建设工作才会始终保持活力。　　第四，党的建设要坚持继承与创新相结合的原则，处理好吸收与借鉴的关系。我们党在近九十年漫长的革命、建设和改革开放实践中积累了极其丰富的党的建设经验，已经成为党的巨大的思想政治财富。对于党在长期发展中形成的一系列符合党的建设规律并且行之有效的经验和做法，必须继承和坚持，同时在新的环境条件下要创造新的体现这些经验和原则的方法途径。对于国外一些政党在实践中形成的带有规律性的自我完善和自身建设的做法，要根据我们党自身的实际情况，积极地吸收和借鉴。　　第五，必须坚持从严治党。我们党是一个拥有7400多万党员，在和平建设时期和对外开放环境中长期单独执政的大党。党的建设经验和党的现状告诉我们，管好管住这样一个大党，使之始终保持先进性，是一项异常艰难的工作，治党能力是长期执政必须具备的能力，只有不断提高党的自我约束自我管理的水平和能力，才能始终保持党的先进性。治国必先治党，治党务必从严，治党始终坚强有力，治国必会正确有效。从严治党的重点和关键是严格教育、严格管理、严格监督党的各级领导干部。

以经济建设为中心。这意味着在发展中国特色社会主义的过程中，必须把经济建设摆在首位，以推动经济发展为中心任务，通过经济发展来促进人民生活水平的提高、社会和谐稳定的实现、国家实力的增强等方面的目标。