岳阳楼记

【 #教案# 导语】《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事一职而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而作。滕子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。以下是 为大家精心整理的内容，欢迎大家阅读。 1.部编版九年级上册语文第十课《岳阳楼记》教案 　　教学目标 　　1.掌握常见的文言实词和虚词；认识作者、写作背景及文体特征；能够背诵课文；揣摩本文寓情于景、情景交融的写法； 　　2.通过朗读继续提高诵读能力，品味意境； 　　3.感受作者胸襟、抱负的同时、体会作者的政治理想，引发对人生的思考、对历史和传统文化的借鉴。 　　教学重点：积累文言知识，背诵课文，理解文章写景抒情、对比表现主旨的特点。 　　教学难点：领会文章中名言警句的深刻内涵以及作者的志趣。 　　课时安排：两课时 　　教具安排：多媒体课件 　　第一课时 　　一、猜读——创设情境说感受 　　1.运用多媒体，播放古典音乐，出示岳阳楼图片，并提问：“同学们，你认识这座建筑吗？它有什么特点?如果你此刻站在这座高楼上，你会想到些什么？”让几位学生自由发言，说说自己的感受。 　　总结：大家会有不同的想法，是因为大家有着不一样的生活经历，范仲淹作为封建时代有志文人士大夫的代表，面对此情此景，他又想到了什么呢？今天就让我们穿越时空的隧道，和范老先生一起做一次洞庭之旅，真切的去感受，去聆听作者拳拳心语！ 　　2.背景资料展示。学生展示课前收集的与范仲淹、岳阳楼相关的资料，教师补充，互相交流。 　　二、理读——整体感知理思路 　　1.在预习的基础上，给学生3分钟的时间分享收获与问题，并不能解决的问题归纳列出。 　　2.学生自读，借助注释和工具书，自己疏通文义，画出句读。如有问题，先在四人小组内讨论解决。教师巡视，帮助解决疑难。 　　点拨：指导明确重点词句。注意通假字（具、属）、词类活用（先、后）和古今异义（气象、微）的现象。 　　3.示范朗读，学生在听的过程中，在文中进行批注，归纳段意，理清文章脉络。 　　点拨：（1）重修岳阳楼的背景和作记缘由。 　　（2）描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。 　　（3）借对“古仁人之心”的探求，抒发作者的旷达胸襟和政治抱负。 　　（4）点明作“记”的时间。 　　三、析读——品析内化读真情 　　总结学生在上一环节归纳出的问题，以及本课重点而又不易解决的问题一并列出，让学生带着这些问题精读课文，并留给学生充分的时间思考、讨论，引导逐个解决。 　　1．滕子京遭贬，不忘重修岳阳楼表现了什么？ 　　2．文中没有详细描写岳阳楼，原因何在？ 　　3．课文三、四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面？ 　　4．作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？ 　　5．“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感？ 　　6．本文是如何将叙事、写景、抒情、议论有机地结合在一起的？ 　　点拨：解决问题的过程中，让学生了解作者的写作意图，感受作者不以物喜，不以己悲的旷达胸襟，领会本文寓情于景、卒章显志的写作技巧。 　　第二课时 　　一、回顾——忆整体析局部 　　上节课我们初步学习了《岳阳楼记》，谁简单介绍一下那里的美景以及作者的感受？自由发言，共同回顾。那这节课我们就来欣赏作者是具体怎么把岳阳楼写的如此壮美的。 　　二、品读——含英咀华品 　　1.有感情地朗读课文，画出自己认为好的词句，仔细品味。 　　点拨：体会“衔远山，吞长江”一句中“衔”“吞”二字形象地写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，把静止的景物写活了，人格化了。 　　“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。”这段文字运用四字句，层层渲染，渐次铺叙，极力描绘出一幅阴冷的画面，读后给人一种天昏地暗、阴风惨惨的感觉等。 　　2.体会本文骈散结合的语言特点。简单介绍骈句、散句的形式特点。 　　提问：本文的句式又是如何骈散结合的？学生思考，并分小组讨论。根据学生的发言情况具体做出总结。 　　3.竞赛朗读，尤其注意节奏和语调，体会作者的感情变化，学生互评，看谁能读出文章的感染力。 　　4.配乐齐读，达到熟读成诵的效果。 　　三、扩读——畅所欲言话感悟 　　1.感受主旨，讨论问题。学生先独立思考，然后分组讨论，自由发言。 　　（1）“不以物喜，不以己悲”是什么意思？现实生活中应该怎么做？ 　　（2）“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了作者怎样的情怀？你是如何理解的？ 　　点拨：深入感受作者的旷达胸襟和远大政治抱负，增强学生的责任感，培养“以天下为己任，吃苦在前，享受在后”的高尚品格。 　　2.巩固练习，扩展阅读。 　　（1）完成课后习题，巩固基础文言知识。 2.部编版九年级上册语文第十课《岳阳楼记》知识点 　　一、作者简介 　　范仲淹(989年8月29日—1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。 　　范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇佑四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。 　　范仲淹政绩卓著，文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。有《范文正公文集》传 世。 　　二、问题思考 　　1、为什么要从滕子京写起？ 　　因为是应滕子京之请而作记，所以有必要先叙滕子京重修岳阳楼的事，也是对滕子京的赞颂，也含蓄地表明了作者对友人被贬的同情和当政者的不满。 　　2、第2段如何写景？"衔"、"吞"二字的作用是什么？ 　　作者抓住特点概括地描述了岳阳楼的景象。首先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖，接着从空间写了浩瀚的湖面，又从时间写湖上变化万千的壮丽景象。六个短句，既精炼，又有气势。"衔"、"吞"二字形象地写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔气象，把静止的景物写活了，人格化了。作者在这里并没有对岳阳楼详加描绘，原因有二：第一，作者明言"前人之述备矣"，因此不必再去重复；第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情。 　　3、作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？ 　　迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化；古仁人则"不以物喜，不以己悲"。 　　4、作者发了什么议论？为什么在文章末段发这样的议论？ 　　作者借虚拟的"古仁人"，即自己心目中具有高尚品德的人与上文的迁客骚人对照，表明了对两种悲喜观的不同态度。作者肯定了古仁人的"不以物喜，不以己悲"，实际上是否定、批评了迁客骚人的悲喜观。作者对迁客骚人的批评，也是对好友滕子京的善意而含蓄的规劝。作者又以古仁人的名义从正面引出了自己"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的政治见解，表明自己不为个人得失而悲喜，以天下为己任的高尚怀抱。作者在文章末尾用这样的精神自勉，其中当然包含对好友的期望。 　　5、古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？ 　　他们"居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君"，不是忧"民"，便是忧"君"--怕皇帝做出害民的事情来；他们"进亦忧，退亦忧"，可见他们的"忧"跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。 　　6、说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。 　　“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。 　　7、写文章，往往以一两个警句振起全篇，回答下列问题，体会“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这个警句在全文中的作用。 　　①滕子京“谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”，这说明了什么？ 　　说明滕子京在逆境中“不以己悲”，仍然奋发有为的治理政事，由此也可看出他的阔大胸襟，跟一般的“迁客”不同。 　　②作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目是什么？ 　　“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”；“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文主旨。 　　8、怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？ 　　作者在列举了悲喜两种情况后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高尚的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”！感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。 　　三、写作手法： 　　1、叙事、写景、抒情、议论相结合。 3.部编版九年级上册语文第十课《岳阳楼记》知识点 　　一、生字 　　浩浩汤汤（shāng shāng）　*（yín）雨霏霏（fēi fēi）　樯（qiáng）倾楫（jí）摧　岸芷（zhǐ）汀兰 　　二、重点实词 　　1.庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。结尾“时六年”，指庆历六年（1046）。 　　2.谪：封建王朝官吏降职或远调。 　　3.越明年：到了第二年，就是庆历五年（1045）。 　　4.政通人和：政事顺利，百姓和乐。这是赞美滕子京的话。 　　5.胜状：胜景，好景色。 　　6.浩浩汤汤：水波浩荡的样子。 　　7.横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。 　　8.朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。晖，日光。 　　9.大观：雄伟景象。观，景象。 　　10.南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。极，尽。 　　11.迁客：谪迁的人，指降职远调的人。 　　12.骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。 　　13.*雨：连绵的雨。 　　14.霏霏：雨（或雪）繁密的样子。 　　15.开：解除，这里指天气放晴。（连月不开） 　　16.排空：冲向天空。 　　17.日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。 　　18.山岳潜形：山岳隐没了形体。 　　19.樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨断折。 　　20.薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。 　　21.去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。谗，说别人的坏话。 　　22.景：日光。 　　23.波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊，这里有“起”“动”的意思。 　　24.翔集：时而飞翔，时而停歇。集，鸟停息在树上。 　　25.锦鳞：美丽的鱼。 　　26.岸芷汀兰：岸上与小洲上的花草。芷，香草的一种。 　　27.郁郁：形容草木茂盛。 　　28.长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。 　　29.浮光跃金：波动的光闪着金色。这是描写月光照耀下的水波。 　　30.静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。璧，圆形的玉。 　　31.何极：哪有穷尽。 　　32.宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。宠，荣耀。偕，一起。 　　33.把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。 　　34.求：探求。 　　35.古仁人：古时品德高尚的人。 　　36.庙堂：指朝廷。庙，宗庙。堂，殿堂。 　　三、重点虚词 　　1.嗟夫：感叹词，相当于“唉”。 　　2.耶：语气词，表疑问，相当于“呢”。（然则何时而乐耶） 　　3.至若：用在一段开头，引起另一层描述，近似于“至于”“又如”。（至若春和景明） 　　4.而：连词，相当于“一直到”。（感极而悲者矣） 　　5.若夫：用在一段话的开头以引起议论之词，近似“像那”。（若夫*雨霏霏） 　　6.乃：副词，于是，就。（乃重修岳阳楼） 　　7.然则：虽然如此，那么。 　　8.微：无、没有。（微斯人） 　　四、通假字 　　1.具：通“俱”，都，全，皆。（百废具兴） 　　2.属：通“嘱”，嘱咐。（属予作文以记之） 　　五、古今异义 　　1．夫 　　古义：指示代词，表远指，相当于“那”。（予观夫巴陵胜状） 　　今义：丈夫，夫人。 　　2.横 　　古义：广远。（横无际涯） 　　今义：与“竖”相对。 　　3.观 　　古义：景象。（此则岳阳楼之大观也） 　　今义：看。 　　4.宠 　　古义：恩宠荣誉。（宠辱偕忘） 　　今义：偏爱。 　　5.排空 　　古义：冲向天空。（浊浪排空） 　　今义：全部去除掉。 　　6.南极 　　古义：向南面到达。（南极潇湘） 　　今义：地轴的南端。 　　7.进 　　古义：在朝廷。（进亦忧，退亦忧） 　　今义：与“退”相对。 　　8.退 　　古义：隐居乡野。（进亦忧，退亦忧） 　　今义：向后移动等义。 　　9.明年 　　古义：第二年。（越明年） 　　今义：相对于“今年”。 　　10.作文 　　古义：写一篇文章。（属予作文以记之） 　　今义：学生作为练习所写的文章。 　　11.去 　　古义：离开。（去国怀乡） 　　今义：前往。 　　12.国 　　古义：国都。（去国怀乡） 　　今义：国家。 　　13.集 　　古义：鸟停在树上。（沙鸥翔集） 　　今义：泛指聚集。 　　六、一词多义 　　1.以 　　来。（属予作文以记之） 　　因为。（不以物喜） 　　2．或 　　有时。（而或长烟一空） 　　或许、也许。（或异二者之为） 　　3.则 　　判断词，就是。（此则岳阳楼之大观也） 　　连词，那么。（然则北通巫峡） 　　就。（居庙堂之高则忧其民） 　　4.其 　　代词，岳阳楼。（增其旧制于其上） 　　语气词。（其喜洋洋者矣） 　　代词，他，他们。（其必曰） 　　代词，他的。（忧其君忧其民） 　　5.极 　　尽，直通。（北通巫峡，南极潇湘） 　　穷尽。（渔歌互答，此乐何极） 　　极点。（感极而悲者矣） 　　6.观 　　看。（予观夫巴陵胜状） 　　景象。（此则岳阳楼之大观也） 　　7.和 　　和乐。（政通人和） 　　和煦。（春和景明） 　　8.空 　　空中，天空。（浊浪排空） 　　消散。（而或长烟一空） 　　9.通 　　通顺，通畅。（政通人和） 　　直通。（北通巫峡） 　　10.一 　　副词，全，都。（而或长烟一空） 　　数词，一（片）。（一碧万顷） 　　11.之 　　代词，这件事。（属予作文以记之） 　　起连接主谓作用，可不译。（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐） 　　助词，的。（此则岳阳楼之大观前人之述备矣古仁人之心）

【 #课件# 导语】教学课件辅助教学虽能充分调动学生的各种感官功能，激发学生学习语文的热情和求知欲，然而多媒体教学的格式化、定义化、程序化的特点，下面是 无 整理分享的初中八年级下册语文课件：《岳阳楼记》，欢迎阅读与借鉴。 　　 【 篇一 】 　　教学目的： 　　一积累词语。 　　实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、*人、宠辱、(动词)谪、属、把 　　虚词：夫、斯、其、微、则、然则 　　词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、霪雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐(先天下之忧百忧，后天下之乐而乐) 　　二理解句意。 　　“得无异乎?”(反问句) 　　“吾谁与归?”(变序句) 　　“则有……者矣。”(长定语句) 　　“其必曰……乎。”(表示揣测语气的陈述句) 　　三了解“对偶”的特点及作用。 　　四理解本文寓情于景、卒章显志的写作特点。 　　五学习我国古代进步知识分子“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚思想。 　　教学设想： 　　一本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并在思想上受到教育。 　　二倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。 　　教学时数; 　　3课时。 　　教学内容和步骤： 　　第一课时： 　　(指导自读) 　　一导入新课。 　　范仲淹的《岳阳楼记》历代都作为散文名篇收入各种选本，它究竟有哪些独到之处使它成为千古传诵的名篇呢?这是我们在阅读这篇文章时必须认真思考的。 　　关于岳阳楼和作者，请先看本文的题注。范仲淹是北宋杰出的政治家、军事家、在文学方面也相当有成就。下面是《宋史》里关于范仲淹的简略介绍(节引，字句略有改动)，对我们理解《岳阳楼记》的思想内容很有帮助，请同学们先读一读(挂在小黑板)： 　　范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面;食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既仕(做官)，每慷慨论天下事，奋不顾身。以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民，有政声，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。 　　(指定语文学习好的学生读讲。) 　　思考：1.范仲淹少年时为什么发愤苦读?2.范仲淹论政事奋不顾身，力主改革，勤政爱民，他的思想基础是什么? 　　二指导自学。 　　1.读懂文句：借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子(见“教学目的”)，要求学生自读时注意。 　　2.思考：(1)范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何?(2)找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用?(3)本文的中心句(文眼)在哪里? 　　三课外作业。 　　1.把小黑板上关于范仲淹的资料抄在练习本上。 　　2.反复朗读，加深理解。 　　 【 篇二 】 　　一检查学生自读情况。 　　(根据上一课布置的思考题提问。鼓励学生自由发表意见，不在答得完整，目的只在了解学生对课文的理解程度，以便有的放矢地教学。) 　　二研习新课。 　　教读第1段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 　　1.要重点理解的词句。 　　越明年—课本注解为“到了第二年”(即庆历五年)，而据《岳州府志》载《宗谅求记书》，滕子京重修岳阳楼在庆历六年，所以这句中的“越”还是按它的本来意义作“过”讲为妥，“越明年”就是“过了第二年”，即进入了第三年讲(庆历六年)。 　　谪——封建社会官吏的降职或远调，也指把有罪的人遣戍远方，如“发闾左适(同“谪”)戍渔阳九百人”。 　　属——同“嘱”，通假字，“属予作文以记之”点明写作本文的缘由。 　　2.思考与讨论。 　　引导要点：从这个“谪”字看，滕子京正是一位如下文所说的“迁客*人”，作者一开头就点明滕的处境，其实暗暗包含对老朋友的劝勉：你虽然身处逆境，但希望不要像一般的迁客*人那样为个人的遭遇而悲叹，应该像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。同时，作者自己在庆历五年也遭贬谪，这样写也暗寓与老朋友同处逆境、自勉勉人之意。从这里可以看出作者的用意是很深的。《岳阳楼记》所以传诵千古，主要原因就在于它不是泛泛的记事写景之作，百是一篇有所寄托，立意高远的好文章。 　　教读第2段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 　　1.要着重理解的词句。 　　夫——本文中几个“夫”都念(观夫、若夫、嗟夫)前两个“夫”有指示作用，相当于“那”;“嗟夫”，感叹声，亦作“嗟乎”。 　　然则——顺接连词。注意不要跟转折连词“然而”搞混。“然则”在这句中有承上连下的作用：(既然)洞庭湖是这样(气象万千)，它北通巫峡，南到潇湘，降职外调的官吏和忧然失志的诗人大多会合在这里，那么他们看到这景色后产生的感情，能不因景色的变化而不同吗?《教学参考书》把这句中的“然则”译为“然而”，不符合上下句间因果相承的关系，值得商榷。 　　*人——课本注解：诗人。战国时屈原作《离*》，因此后世也称诗人为*人。但在某种特定的语言环境中两者不能对换，如本文“迁客*人”若换成“迁客诗人”就不恰当。因为《离*》的作者屈原是一个遭到贬逐的诗人，所以“*人”比“诗人”有时还多一层“恍然失志”的意思，本文中“*人”与“迁客”相配比较合适。 　　得无异乎——“得无”本是一个表示测度的语气副词(如“得无楚之水土使民善盗耶”)，但本句中“得”“无”是两个词，相当于现在说的“能不”。以诘问语气表达肯定的意思。 　　2.思考与讨论。 　　(1)这一段写“岳阳楼之大观”，虽然概括，却写得富于形象，气魄宏大。仔细体味，作者是用了哪些词语取得这样的效果的? 　　引导要点：作者善于选取形象化的词语绘声绘形。如：衔远山——洞庭湖中有许多小山，用一“衔”字形象地写出湖与山的关系。吞长江——长江流经洞庭湖，用一“吞”字，不仅形象地写出湖与江的关系，而且“吞”字声音宽舒洪亮，读来有气势磅礴之感。“衔”“吞”字连用，更使静景富于动态和活力。浩浩汤汤——字音响亮，叠字又加强了气势，而且四字都是水旁，形容水大流急，既绘声、又绘形。气象万千——连用两个数词写洞庭湖上景象变化之多之快，极有声势。此外如“横无际涯”的“横”，与“广”近义，但作者用“横”而不用“广”，因“横”字显得境界开阔而有气魄;“朝晖夕阴”的“晖”换成“晴”字，义通顺，但作者用“晖”而不用“晴”字，因为“晖”字具体，容易使读者联想到洞庭湖上“春和景明”的景象。这些例子可以看出作者炼字的功力。 　　(2)本节中有些句子有前后照应的关系，有些句子有承上启下的作用，把它们找出来说明它们的关系或作用。 　　引导要点：“朝晖夕阴，气象万千”，为下两段分别写洞庭湖上“霪雨霏霏”和“春和景明”的景象伏线。“迁客*人，多会于此，览物之情，得无异乎”，既承接上文写景的句子，又引出下面两段文字，其中“情”“异”，是关键词，是全篇抒情、议论的基础。行文前顾后盼，文理绵密。 　　教读第3、4段，指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 　　1.要重点理解的句子。 　　“则有……者矣”是一长定语句。“者”指代“览物之情”。以第3段末句为例，从“去国怀乡”到“感极而悲”都是“者”的定语。第4段末句的结构相同。这两句可分别译为“登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，忧虑谗言，惧怕讥讽，满眼凄凉，感伤到极点而悲痛的心情了。”“……就会产生一种心胸开朗，精神愉快，荣誉和屈辱一齐忘记，端着酒杯面对和风，充满了喜悦的心情了。” 　　景——形声字，“日”形“京”声。“景”的本是“日光”。 　　锦鳞——鳞，指鱼，是借代(部分代整体)，加上“锦”字的修饰，令人想见碧波清浅之中日光下彻、彩鳞闪烁的美丽景象。 　　浮光跃金——这句写月夜有风时湖面上的景色。“浮”和“跃”两个动词分别作名词“光”和“金”的定语，构成两个偏正短语。把湖面上“浮动的月光”比喻成“跃动着的碎金”，造成了一种动态美。 　　静影沉璧——这句写月夜无风时湖面上的景色。语法结构、修辞方法跟上句相同，不过它写的是静态美：静静的月影宛如沉在水底的白璧。跟上句一动一静，相映成趣。 　　把——动词，持，握。“把”作介词是后起的用法(把门关上)，或用在比较接近口语的诗词中(欲把西湖比西子)。 　　其喜洋洋——洋洋，众多或盛大貌，这里形容喜的样子。朗读时“喜”字后要稍顿一下。这句可译为：那喜悦真是达到了极点。 　　2.思考与讨论。 　　(1)本文写景的特点是寓情于景，情景交融;写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景是喜气洋洋。写景取得这样的效果，“奥秘”在哪里呢?主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的? 　　引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情 色彩。以第3段为例：雨是“霪雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情 色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐耀”“潜行”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。 　　(第4段的特点与第3段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。) 　　(2)第3、4段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情 色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的;都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行?为什么? 　　引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句迁客*人登楼而悲，后句写迁客*人登楼览物而喜，联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句，联系下文看，是以迁客*人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，也破坏了文章的内在联系。 　　三布置作业。 　　完成“朗读u2022背诵”一、二。 　　第2课时：(教读第5段，总结) 　　一检查作业。 　　二研习新课。 　　教读第5段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 　　1.要重点理解的词句。 　　“先天下……乎”——这是一个略带测度语气的肯定句。 　　注意：“其”在这里是代词，不是表示推测的副词。这一句是作者代古仁人回答。“然则何时而乐耶?”用“……乎”这样测度的语气，显得委婉而得体。 　　2.思考与讨论。 　　这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。可层层启发，设问： 　　(1)本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登楼所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的讨论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客*人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客*人的思想感情不同在哪里? 　　提出：迁客*人的思想感情往往因个人遭遇或外物的触化而发生变化;古仁人则“不以物喜，不以己悲”。 　　(2)这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢? 　　他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来;他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。 　　(3)古仁人有没有快乐的时候呢? 　　在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。 　　(4)这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。 　　提示：作者以天下为己任，常说“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。可见这种“先忧后乐”的思想，正是作者的理想，从他力主革除弊政、做官勤政爱民的行为看，确实不是徒托空言。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己本来就不为个人的进退、荣辱而悲喜，虽遭贬谪，但忧国忧民之心决不改变，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。 　　三朗读全文。 　　要求通过有感情的朗读，进一步领会本文“景”“情”“理”交融的特点以及具有音乐感的语言特色。 　　四总结性练习。 　　1.给下面加点的字注音： 　　阴风怒号()薄()暮冥冥 　　浩浩汤汤()岸芷汀()兰 　　郁郁青青()宠辱偕()忘 　　嗟夫()属()予作文以记之 　　2.下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。 　　(古仁人)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢?他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。 　　3.第3段的写景、抒情与第4段的写景、抒情是什么样的关系?这两段对表现文章的中心思想起了什么作用? 　　4.本文有两种对偶句，一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”;一种是本句自对，如“迁客”对“*人”。试从文章中各找出几组对偶句来，并说明它们是怎样构成对偶的。 　　五布置作业。背诵全文。

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 采纳啊 打字很辛苦滴

原文如下庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。qing li si nian chun,teng zi jing di shou ba ling jun,yue ming nian,zheng tong ren he,bai fei ju xi,nai chong xiu yue yang lou,zeng qi jiu zhi,ke tang xian jin ren shi fu yu qi shang,shu yu zuo wen yi ji zhi.yu guan fu ba ling sheng zhuang,zai dong ting yi hu,xian yuan shang,tun chang jiang,hao hao dang dang,heng wu ji ya,zhaohun xi ying,qi xiang wan qian,ci nai yue yang lou zhi da guan ye,qian ren zhi shu bei yi,ran ze bei tong wu xia,nan ji xiao xiang,qian ke sao ren,duo hui yu ci,lan wu zhi qing,de wu yi hu?ruo fu yin yu fei fei,lian yue bu kai;yin feng nu hao,zhu lang fai kong;ri xing ying yao, shangyue qian xing;shang lv bu xing,qiang qing ji cui;bo mu ming ming,hu xiao yuan ti;deng si lou ye,ze you qu guo huai xiang,you chan wei ji,man mu xiao ran,ganji er bei zhe yi.zhi ruo chun he jin ming,bo lan bu jing,shang xia tian guang,yi bi wang qing;sha ou xiang ji,jing ling you yong,an zhe ting lan,yu yu qin qin.er huo chang yan yi kong,hao yue qian li,fu guang yue jin,jing ying chen bi,yu ge hu da,ci le he ji!deng si lou ye,ze you xin kuang shen yi,rong ru jie wang,ba jiu lin feng,qi xi yang yang zhe yi.jie fu!yu chang qiu guo ren zhi xin,huo yi er zhe zhi wei,he zai?bu yi wu xi,bu yi ji bei,ju miao tang zhi gao,ze you qi min;chu jiang hu zhi yan,ze you qi jun.shi jing yi you,tui yi you;er ze he shi er le ye?qi bi yue:xian tian xia zhi you er you,hou tian xia zhe le er le yu!yi!wei si ren,wu shi yu gui

仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年）

1、岳阳楼记原文如下：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。2、翻译如下：那是庆历的第四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年啊，政事顺利，百姓和睦，各种荒废了的事业都兴办起来了。就重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵的美景啊，全都在洞庭湖上。那洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的河水，浩浩荡荡，清晨湖面上撒满微光，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象啊。前人对这些景象的记述已经很详尽了啊，虽然这样，那么这里北面通向巫峡啊，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨不停而下，整月不放晴候，阴冷的风怒吼着，浑浊浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼啊。这时登上这座楼，就会产生被贬离开京城，思念家乡，担心别人说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千十分悲伤啊。至于春风和煦、阳光明媚时啊，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿啊，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。有时湖面上的烟雾完全散开，完美的月光一泻千里，有时湖面上微波粼粼，浮动的月光闪耀着金色；有时湖面波澜不起，静静的月像沉在水中。渔夫的歌声唱起来了，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了啊。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间忧虑啊。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。那他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？这是庆历六年九月十五日。

岳阳楼记文言文翻译：第一段原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。第一段翻译：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。第二段原文：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？第二段翻译：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

纪念友人

岳阳楼记范仲淹原文及翻译如下：原文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉。不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归。时六年九月十五日。翻译庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于两种人的心情，这是为什么呢。不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢。他们一定会说：“在天下人有之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 。写于庆历六年九月十五日。

岳阳楼记原文及翻译图片如下：[ 宋 ] 范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。翻译：翻译庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣无穷无尽啊！登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于庆历六年九月十五日。岳阳楼的由来岳阳楼位于中国湖南省岳阳市岳阳楼区，是中国古代著名的楼阁建筑之一。它的由来可追溯到公元三国时期，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。岳阳楼最早建于公元三国时期，当时由魏国名将曹操于公元219年修建在东汉末年的茅茨山上，用作防守洞庭湖一带的重要军事设施。楼初建时名为茅茨山楼，其位置独特，具有战略重要性，历史上曾多次成为战争的重要据点。在历经数百年的兴衰更替过程中，岳阳楼几经修缮和重建。特别是在明朝时期，岳阳楼进行了大规模的扩建，成为一座气势宏伟的楼阁。这座楼阁以其壮丽的建筑风格和独特的地理位置吸引了众多文人墨客的赞美和创作，成为了广为流传的文化名胜地。

原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。翻译：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和现代人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。

　译文　　庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代和当今贤士名人的诗词歌赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。　　我看那巴陵郡的美景，全部在洞庭湖上。洞庭湖包含着远处的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。早晚阴晴变化，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘水，被降职远调的官员和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情可能会有所不同吧?　　像那连绵细雨纷纷而下，整个月都不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空。日月星辰隐藏的光辉，山岳也隐没了行迹。商人旅客无法通行，桅杆倒下了，船桨折断了。傍晚时候天色昏暗，只能听到老虎的吼叫和猿猴的悲鸣。登上这岳阳楼，就会有离开都城怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽的心情，再抬眼望去，尽是萧条冷落的景象，一定发感慨万千而十分伤心。　　又如春风和熙、阳光明媚时，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，水面上浮动的月光闪着金色，静静的月影像一块沉下的碧玉，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊?这是登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风之中，端起酒痛饮，那心情真是快乐高兴极了。　　唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情。这是为什么呢?古代品德高尚的人不因外物的好坏和自己的得失而或悲或喜。在朝廷上做官，为百姓忧虑，处在偏僻的江湖边，不在朝廷做官，就为国君忧虑。在朝廷做官忧虑，在僻远的江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢?那一定会说“在天下人忧愁之前忧愁，在天下人快乐之后才快乐吧。”唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?　　写于庆历六年九月十五日。

庆历四年的春天，滕子京被降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是(滕子京)就重新修整岳阳楼，扩大它旧时的规模，刻唐代和现代（宋）名人的诗词文章在上面，嘱托我写文章来记述这件事。　　我看那巴陵的美景，全在洞庭湖。连接远处的山，吞吐着长江的水,水势浩大，宽阔无边；早晚间的阴晴变化，气象万千。这些就是岳阳楼雄伟的景象，前人的记述很详尽了。既然这样，那么北面直到(至)巫峡，南面远通潇湘水，降职远调者和诗人，大多在这里聚集，观赏自然景物而触发的心情，难道没有不同吗？　　像那连绵的雨下个不停，接连数日不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空，太阳和群星隐去了光辉，大小山峰隐没了形体；商人和旅客不能出行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，阴风浊浪的声势犹如老虎怒吼，猿猴哀啼。登上这座楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽的情怀，满眼望去，一片萧条的景象，感慨万千，十分悲伤。　　又如春风和煦，阳光明媚，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游着泳；岸上的小草，小洲上的兰花，香气很浓，颜色很青。然而有的时候大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼，就有心情开阔，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了的感觉，在清风吹拂中端起酒来喝，那是快乐到了极点。　　唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢？不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官，就为那百姓担忧；不在朝廷做官，就为那君主担忧。这样在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。那么什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？哎!如果没有这种人，我同谁一道呢？　　写于庆历六年九月十五日。注释　　选自《范文正公集》。范仲淹（989-1052），字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。　　庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。结尾“时六年”，指庆历六年（1046）　　谪：古时官吏降职或远调。　　守：指做州郡的长官。　　巴陵：郡名，即岳州，治所在现在湖南岳阳。　　越明年：到了第二年。（就是庆历五年，1045）　　越：过，及，到。　　政通人和：政事顺利，百姓和乐。(是赞美滕子京的话.)　　和：和乐。　　废：荒废　　具：通“俱”，全，皆。　　兴：兴办　　乃：于是。　　增：扩大。　　旧制：旧时的规模　　制：规模。　　属：通“嘱”，嘱托。　　作文：写文章。　　以：用来　　夫：那。　　一：全　　胜状：胜景，好景色。　　衔：衔接。　　吞：吞纳　　浩浩汤汤(shāng)：水势很大的样子。汤汤：水流大而急。　　横无际涯：宽阔无边。　　涯，边。　　横：广远。　　际涯：边。( 际 涯 的区别: 际专指陆地边界; 涯专指水的边界)　　朝晖夕阴：早或晚（一天里）阴晴多变化。　　朝：在早晨，名词做状语　　阴：阴天　　晖：日光。　　气象：景象。　　万千：千变万化。　　此：这　　则：就是　　大观：雄伟景象。　　前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”　　备：完全，详尽。　　矣：语气词“了”　　然则：虽然如此，那么　　北：向北　　南：向南　　南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流，湘水流入洞庭湖。　　极：尽　　迁客：谪迁的人，指降职远调的人　　骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。这里指恍然矢志的诗人　　会：聚集。　　于：在　　此：这里　　览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？　　得无……乎：莫非……吧　　览：观赏　　异：不同　　若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”　　淫雨：连绵的雨。　　霏霏：雨（或雪）繁密的样子。　　开：放晴。　　阴：阴冷。　　浊：浑浊。　　排空：冲向天空。　　日星隐曜：太阳和星星隐藏了光辉。　　隐曜：隐藏了光辉。　　曜：光耀　　岳：高大的山。　　山岳潜形：山岳隐没了形体。　　潜：潜藏。　　行：形迹。　　樯倾楫摧：桅倒下，桨折断。　　樯：桅杆。　　楫：桨。　　倾：倒下。　　薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。　　薄：迫近。　　斯：这个。　　则：就。　　有：产生。　　去国怀乡：离开国都，怀念家乡。　　去：离开。　　国：国都。　　忧谗畏讥：担心别人说坏话，讥讽嘲笑自己。　　畏：害怕。　　谗：谗言。　　讥：讥讽。　　萧然：凄凉的样子。　　感：感慨。　　极：到极点　　而：顺接连词　　春和：春风和煦。　　景：日光。　　波澜不惊：没有惊涛骇浪。　　惊：起伏。这里有“起”、“动”的意思。　　一：一片　　上下天光，一碧万顷：天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。　　万顷：极言其广。　　沙鸥：沙洲上的鸥鸟。　　翔集：时而飞翔，时而停歇。　　集：鸟停息在树上。　　锦鳞：美丽的鱼。鳞,代指鱼.　　芷：一种香草。　　汀：水边平地。　　岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的野花。　　郁郁：形容草木茂盛。　　而或：有时。　　长烟一空：大片烟雾完全消散。　　皓月千里：皎洁的月光一泻千里。　　浮光跃金：波动的光闪着金色。这里描写月光照耀下的水波。　　静影沉璧：静静的月影像沉入水中的玉璧。这是写无风时水中的月影。　　璧：圆形的玉。　　答：应和。　　何极：哪有穷尽。　　旷：开阔。　　怡：愉快。　　宠辱偕忘：光荣和屈辱一并忘了。　　宠：荣耀。　　偕：一起，一并,一作"皆"。　　临：迎着。　　把酒临风：端酒当着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。　　把：持，执。　　洋洋：高兴得意的样子。　　嗟夫：唉。　　尝：曾经。　　求：探求。　　古仁人：古时品德高尚的人。　　心：思想感情。　　或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。　　或：近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。　　异：不同于。　　为：这里指心理活动（即两种心情）。　　以：因为。　　不以物喜，不以己悲：不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。此句为互文．　　居庙堂之高：处在高高的庙堂上，意思是在朝廷上做官。下文的“进”即指“居庙堂之高”。　　庙：宗庙。　　堂：殿堂。　　庙堂：指在朝廷。　　处江湖之远：处在僻远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。　　是：这样。　　然则：既然如此，那么……　　其必曰……乎：那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧？先，在……之前。后，在……之后。其必：一定。　　先：在……之前。　　后：在……之后。　　微斯人，吾谁与归：（如果）没有这种人，我同谁一道呢？　　微：没有。　　斯人：这样的人。　　谁与归：就是“与谁归”。　　归：归依。词义现象　　古今异义: 　　微 古义:没有. 例句:微斯人　　今义:细小.　　气象 古义:景象. 例句:气象万千　　今义:大气的状态和现象.　　越 古义：到。 例句：越明年。　　今义：越过。　　制 古义：规模。例句：增其旧制。　　今义：制度。　　备 古义：全面，详尽。 例句：前人之述备矣。　　今义：准备。　　景 古义：阳光。例句：至若春和景明。　　今义：景物。　　尝 古义：曾经。例句：予尝求古仁人之心。　　今义：品尝。　　一词多义:　　1.以 来:属予作文以记之　　因为:不以物喜,不以己悲　　2.观 看:予观夫巴陵胜状　　景色:此则岳阳楼之大观也　　3.一（数字1） 1的意思:1碧万顷　　全:长烟1空　　4.开 放晴:连月不开　　打开:开我东阁门　　开设,设置:旁开小窗　　5.则 那么:然则何时而乐耶　　就是:此则岳阳楼之大观也　　就:居庙堂之高则忧其民　　6.极 极点:感极而悲者矣　　尽:此乐何极　　7.或 有时候:而或长烟一空　　或许,也许:或异二者之为　　8.为 行为,活动:或异二者之为　　做,为:全石以为底　　9.空 天空:浊浪排空　　消散:长烟一空　　10.通 顺利:政通人和　　通向:北通巫峡　　11.和 和乐:政通人和　　和煦:至若春和景明　　12.极 尽：南极潇湘　　十分：感极而悲者矣　　主旨分析　　　　写出作者豁达胸襟的：不以物喜，不以己悲。 　　“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和”先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚的道德情操。 段意总结　　第一段记述作者撰写此文的缘由：应滕子京的托付而撰写。这段写岳阳楼的重修、增制。 　　第二段描写登上岳阳楼看到的壮阔湖景，提出一个看法。 　　第三段描写湖上久雨阴晦的凄凉景象以及“迁人骚客”登楼睹此的伤感心情。 　　第四段写湖上春光明丽的欢快景象以及“迁人骚客”登楼览之的喜悦心情。　　综上所述，二至四段描写了岳阳楼的美景，抒发了作者对岳阳楼美丽景色的赞美之情 　　第五段直抒作者胸臆，砥砺友人同道。作者明言其人生志向、政治抱负（以“古仁人”为楷模，忧国忧民），表露其博大襟怀、坚强意志（“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”）。强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。　　主题　　　“洞庭天下水，岳阳天下楼。”一提起岳阳楼，人们就会很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳阳楼记》，想到其中表明范仲淹宽阔胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，还会赞颂他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。可以说，人们把太多的目光和关注给了范仲淹，而很少会有人想到功不可没的滕子京。文章成语　　百废俱兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。　　政通人和：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。　　气象万千：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。　　心旷神怡：旷：开阔；怡：愉快。心境开阔，精神愉快。　　浩浩汤汤：指水势壮阔的样子。　　先忧后乐：忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。　　气象万千：形容景象或事物壮丽而多变化。　　波澜不惊：比喻局面平静、形势平稳,没有什么变化或曲折。　　春和景明：春光和煦，风景鲜明艳丽。　　皓月千里：皎洁的月光普照千里湖面。　　阴风怒号阴冷的大风呼啸着。作者简介　　范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年(989年)——皇祐四年(1052 年）。 范仲淹，字希文。死后谥号：文正。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，吴县（今属江苏）人。少年时家贫但好学，当秀才时就常以天下 范仲淹为己任，有敢言之名。曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。幼年丧父，对下层任命的痛苦感受较深。 1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出“十事疏”，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称“庆历新政”。可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正，有《范文正公集》传世。　　范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。他的《岳阳楼记》一文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句，为千古佳句。也是他一生爱国的写照。　　他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙宁变法”（即王安石变法）的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。 　　范仲淹一生的论著很多，诗，词，散文都很出色，有不少爱国忧民，反映社会现实的好作品。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。整体感知　　洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧四水，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地；岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年（1046），一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。　　第2段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，何等的气势!“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。　　3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。　　第3段以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢？　　第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。　　第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。　　《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。问题研究　　1．本文的立意和构思有什么特点？　　据史料记载，滕子京函请范仲淹作记，特附上一幅《洞庭晚秋图》，并说：“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。”但《岳阳楼记》却超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全篇看似闲笔漫叙，实际上却大有深意。滕子京与范仲淹为同榜（宋真宗大中祥符八年，即公元1015年）进士，两人交谊颇厚。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，他到岳州后，“愤郁颇见辞色”，别人庆贺岳阳楼将落成，他却回答说：“落甚成？只待凭栏大恸数场。”可见他的情绪极为低落。范仲淹正是借作记之机，含蓄委婉地规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。　　2．怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”？　　范仲淹幼年丧父，生活贫苦，却刻苦读书，少有大志。据《宋史》记载，他从小就立下“不能利泽生民，非丈夫平生之志”的誓言。欧阳修给他写的墓碑文也说：“公少有大节，于富贵贫贱毁誉欢戚，不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也"。”可见，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话是范仲淹自幼的心语，而藉《岳阳楼记》一文广为人知。“先忧后乐”的思想，究其渊源，即是儒家的仁爱思想。孟子就曾说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”（《孟子·梁惠王下》）范仲淹把“乐以天下，忧以天下”的思想进一步发展为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，也就是要超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。为此，就要不为外物所动，不论是自然界的阴晴明暗，还是社会环境的顺遂艰难，都不能动摇心中的信念。范仲淹的从政生涯，始终践行了这一信念。例如，天圣七年（1029），30岁的范仲淹还在没有资格进谏的小小秘书阁校理任上，就上书谏止皇帝宋仁宗率百官为章献太后朝拜上寿；第二年又直接上书请章献太后还政退位──那时章献太后正垂帘听政，权倾朝野，满朝文武，“无敢言者”。范仲淹因此被贬离京，三年后才回来。又如，景三年（1036），范仲淹向宋仁宗进《百官图》，指斥宰相吕夷简结党营私，任用谗佞，反被诬为“越职言事，荐引朋党，离间君臣”，又遭贬斥，连为他鸣不平的欧阳修等人也被贬放。范仲淹仕途沉浮几十年，数遭贬黜，但他澄清吏治、忧国忧民之心始终未改。他用自己的俸禄，在家乡买“义田”千亩，救济贫穷的族人，而自己却贫苦一生，以至于死时“身无以为殓，子无以为丧”。为民请命，忧民之忧，这就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神的具体体现。　　3．叙事、写景、议论、抒情相结合的写法有什么作用？　　本文全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。　　4．本文的句式是如何骈散结合的？　　这篇记文以单行散句为主，间以骈偶短句，既流利畅达，又简洁凝练。散句骈句的运用，依文章内容而变化。如开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴；中间写景状物的语句多用骈句，辞彩华美，音韵和谐；议论抒情语段（“嗟夫”一段）也用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样，骈散交替，叙议结合，文质兼美，具有很强的艺术感染力。写作背景　　《岳阳楼记》是北宋范仲淹的名篇，因文中有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句而名留史册。宋仁宗庆历五年（1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请林晟甫作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。但是，纵观全文感觉得到范仲淹并没有真正的到过岳阳楼，而是想像着写的。文学常识　　范仲淹，生于公元989年，死于公元1052年。字希文，苏州吴县人。北宋著名政治家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。（吴县就是今天的苏州）。他出身贫苦，其父范墉任节度掌书记。（其父范墉死时他刚两岁）。青年时借住在一座寺庙里读书，常常吃不饱饭，仍然坚持昼夜苦读，五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书，提出许多革除弊政的建议，遭到保守势力的打击一再贬官。后来负责西北边防，防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务，可是在保守势力的攻击与排挤下，于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷。他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公文集》传世。 写《岳阳楼记》时正在邓州做知州。 　　《岳阳楼记》的著名，首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位著名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐。可是他不肯这样，仍然以天下为己任，用“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句话来勉励自己和朋友，这是难能可贵的。 　　一个人要做到先忧，必须有胆、有识、有志，固然不容易；而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐，才更加可贵。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，在今天无疑仍有教育意义。

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1、《岳阳楼记》这篇文章主要是写通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。2、《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。3、文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。4、全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。扩展资料：1、这篇文章写于庆历六年。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。为了巩固政权，改善这一处境，以范仲淹为首的政治集团开始进行改革，后人称之为“庆历新政”。2、范仲淹，字希文，北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年，进士及第。庆历三年，参与庆历新政，提出了十项改革主张。庆历五年新政受挫，范仲淹被贬出京。皇祐四年，溘然长逝，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。参考资料：岳阳楼记-百度百科

岳阳楼记原文庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越少年，政通人和，百废事兴。从重修岳阳楼，增草日制，刻唐贤今人诗赋于其上，属(zhǔ)予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤(shāng)汤(shāng)，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异平?若夫(fu)幸雨霏(fei)霏，连且不开，阴风怒号，冲浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯(qiáng)倾楫(j0)摧;薄(bó)暮冥(míng)冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀(tīng)兰，郁郁青青，而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷祖怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟(iiē)夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉(zāi)?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”平。噫(vi)!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日。译文庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡。宽广无边;早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述(已经)很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧?像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体:商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折:傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。(这时)登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，(会觉得)满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿:沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿(在水中)畅游:崖上的芷草和洲上的兰花，茂盛并目青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣(真是)无穷无尽!(这时)登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于(以上)这两种表现的，为什么呢?(是由于)不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上(在朝)。则为平民百姓忧虑;处在荒远的江湖中(在野)，则替君主担忧。这样(他们)进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢?他一定会说"比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!(如果)没有这样的人，我和谁志同道合呢?写千庆历六年九月十五日

时六年是那年？

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赏析《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。u2003u2003《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。u2003u2003文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。u2003u2003第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。u2003u2003三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。u2003u2003第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。u2003u2003第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。u2003u2003第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。u2003u2003这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

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岳阳楼记字词解释如下：1、霪雨：连绵的雨。2、霏霏：雨(或雪)繁密的样子。3、开：解除，这里指放晴。4、日星隐曜：太阳和星星隐藏起光辉。曜，光辉，光芒。5、山岳潜形：山岳隐没了形迹。6、樯倾楫摧：桅杆倒下，船桨折断。7、“去国”句：离开京都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽。去：离开。国：京都。8、“上下”句：上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。9、“沙鸥”句：沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去。10、而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。11、静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉壁。12、“不以物喜”句：不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲(此句为互文)。以，因为。13、“居庙堂”句：在朝中做官担忧百姓，不在朝廷做官就为君主担忧。14、“其必曰”句：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。15、“微斯人”句：如果没有这种人，我和谁一道呢？微，非，如果没有。原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(百废具兴通：百废俱兴)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫!微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

　　1、岳阳楼记原文如下： 　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。 　　乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 　　衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 　　然则北通巫峡，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 　　登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；岸芷汀兰，郁郁青青。 　　而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋者矣。 　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 　　是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 　　时六年九月十五日。 　　2、翻译如下： 　　那是庆历的第四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年啊，政事顺利，百姓和睦，各种荒废了的事业都兴办起来了。就重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 　　我看那巴陵的美景啊，全都在洞庭湖上。那洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的河水，浩浩荡荡，清晨湖面上撒满微光，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象啊。 　　前人对这些景象的记述已经很详尽了啊，虽然这样，那么这里北面通向巫峡啊，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 　　像那连绵细雨不停而下，整月不放晴候，阴冷的风怒吼着，浑浊浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼啊。 　　这时登上这座楼，就会产生被贬离开京城，思念家乡，担心别人说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千十分悲伤啊。 　　至于春风和煦、阳光明媚时啊，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿啊，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青绿。 　　有时湖面上的烟雾完全散开，完美的月光一泻千里，有时湖面上微波粼粼，浮动的月光闪耀着金色；有时湖面波澜不起，静静的月像沉在水中。渔夫的歌声唱起来了，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到心胸开阔，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了啊。 　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间忧虑啊。 　　这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。那他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 　　这是庆历六年九月十五日。

岳阳楼记原文及翻译如下：原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？翻译：宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？岳阳楼记赏析岳阳楼的作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲。”感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归。”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。

　　 《岳阳楼记》 　　作者：范仲淹 　　庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属（zhǔ）予作文以记之。 　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤（shāng）汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 　　若夫（fú）霪雨霏(fēi)霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄（bó）暮冥（míng）冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　　嗟(jiē)夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉（zāi）？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人，吾谁与归？ 　　时六年九月十五日。 　 　注释 　　记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负（阐述作者的某些观念）。 　　（1）选自《范文正公集》。范仲淹（989-1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南省岳阳市，就是旧县城西门城楼，楼高三层，下临洞庭湖，气势雄伟，始建于唐朝，李白、杜甫等着名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗篇。唐玄宗开元四年（716），其前身三国时期吴国鲁肃的阅兵台。张说在那旧址建造楼阁取名“岳阳楼”常与文士们登楼赋诗。它跟武昌黄鹤楼南昌滕王阁并称“江南三大名楼”。 　　（2）庆历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯的年号。本文末句中的“时六年”，指庆历六年，点明作文的时间。 　　（3）滕子京谪（zhé）守巴陵郡（jùn）：滕子京降职任岳州太守。滕子京，名宗谅，子京是他的字，范仲淹的朋友。【谪守】把被革职的官吏或犯了罪的人充发到边远的地方。在这里作为动词被贬官，降职解释。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，做郡的长官。汉朝“守某郡”，就是做某郡的太守；宋朝废郡称州，应说“知某州”。巴陵郡，即岳州，这里沿用古称。“守巴陵郡”就是“守岳州”。 　　（4）越明年：就是到了第二年，也就是庆历七年。越：及，到。 　　（5）政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事；通，通顺。和，和乐。这是赞美滕子京的话。 　　（6）百废具兴：各种荒废的事业都兴办起来了。百，不是确指，形容其多。废，这里指荒废的事业。具，通“俱”，全，皆。兴，复兴。 　　（7）乃重修岳阳楼，增其旧制：乃，于是；增，扩大。制：规模。 　　（8）唐贤今人：唐代和当代名人。贤：形容词作名词用。 　　（9）属（zhǔ）予（yú）作文以记之：属，通“嘱”，嘱托、嘱咐。予，我。作文，写文章。以，用来，连词。记，记述。 　　（10）予观夫巴陵胜状：夫，那。胜状，胜景，好景色。予，我。 　　（11）衔（xián）远山：衔，接挂。吞长江：吞，吞吐。浩浩汤汤（shāng）：水波浩荡的样子。汤汤（shāng），水流大而急。 　　（12）横无际涯：宽阔无边：横，广远。际涯，边。（际、涯的区别：际专指陆地边界，涯专指水的边界）。 　　（13）朝晖夕阴，气象万千：或早或晚（一天里）阴晴多变化。朝，在早晨，名词做状语。晖，日光。气象，景象。万千，千变万化。 　　（14）此则岳阳楼之大观也：这就是岳阳楼的雄伟景象。此，这。则，就。大观，雄伟景象。 　　（15）前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。备，详尽，完备。矣，语气词“了”。之，的。 　　（16）然则北通巫峡：然则：（既然）这样，那么。。。。。。 　　（17）南极潇湘：南面直到潇水、湘水。潇水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。极，最远到达。 　　（18）迁客骚人，多会于此：迁客，谪迁的人，指降职远调的人。骚人，诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。多，大多。会，聚集。于，在。此，这里。 　　（19）览物之情，得无异乎：看到自然景物而引发的情感，怎能不有所不同？览，观看，欣赏。物，景物。之情，情感。得无。。。乎，该不会。。。。吧。 　　（20）若夫霪（yín）雨霏霏（fēi）（fēi）：若夫，用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。霪（yín）雨，连绵不断的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的样子。 　　（21）开：（天气）放晴。 　　（22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸。浊，浑浊。排空，冲向天空。 　　（23）日星隐耀（yào）：太阳和星星隐藏起光辉。曜（不为耀，古文中以此曜做日光），光辉；日光。 　　（24）山岳潜形：山岳隐没了形体。岳，高大的山。潜，隐没。形，形迹。 　　（25）商旅不行：行，走，此指前行。 　　（26）樯（qiáng）倾楫（jí）摧：桅杆倒下，船桨折断。樯，桅杆。楫，船桨。倾，倒下。摧，折断。 　　（27）薄暮冥冥（míngmíng）：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的样子。 　　（28）斯：这，在这里指岳阳楼。 　　（29）则有去国怀乡，忧谗畏讥：则，就。有，产生……（的情感）。去国怀乡，忧谗畏讥：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责。去，离开。国，国都，指京城。去国，离开京都，也即离开朝廷。忧，担忧。谗，谗言。畏，害怕，惧怕。讥，嘲讽。 　　（30）满目萧然，感极而悲者矣：萧然，凄凉冷落的样子。感极，感慨到了极点。而，表示顺接。者，代指悲伤感情，起强调作用。 　　（31）至若春和景明：至于到了春天气候和暖，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。 　　（32）波澜不惊：湖面平静，没有惊涛骇浪。惊：这里有“起”、“动”的意思。 　　（33）上下天光，一碧万顷：天色湖面光色交映，一片碧绿，广阔无边。一，全。万顷，极言其广。 　　（34）沙鸥翔集，锦鳞游泳：沙鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼在水中游来游去。沙鸥，沙洲上的鸥鸟。翔集，时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。锦鳞，指美丽的鱼。鳞，代指鱼。游泳，或浮或沉。游，贴着水面游。泳，潜入水里游。 　　（35）岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰：岸上的小草，小洲上的兰花。芷，香草的一种。汀，小洲，水边平地。 　　（36）郁郁：形容香气很浓。 　　（37）而或长烟一空：有时大片烟雾完全消散。或：有时。长：大片。一，全。空：消散。 　　（38）皓月千里：皎洁的月光照耀千里。[4] 　　（39）浮光跃金：湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光。 　　（40）静影沉璧：湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧这里是写无风时水中的月影。璧，圆形正中有孔的玉。沉璧，像沉入水中的璧玉。 　　（41）渔歌互答：渔人唱着歌互相应答。互答，一唱一和。 　　（42）何极：哪有穷尽。何，怎么。极，穷尽。 　　（43）心旷神怡：心情开朗，精神愉快。旷，开阔。怡，愉快。 　　（44）宠辱偕（xié）忘：荣耀和屈辱一并都忘了。宠，荣耀。辱，屈辱。偕，一起；一作“皆”。 　　（45）把酒临风：端酒面对着风，就是在清风吹拂中端起酒来喝。把，持，执。临，面对。 　　（46）洋洋：高兴的样子。 　　（47）嗟（jiē）夫：唉。嗟夫为两个词，皆为语气词。 　　（48）予尝求古仁人之心：尝，曾经。求，探求。古仁人，古时品德高尚的人。之，的。心，思想感情（心思）。 　　（49）或异二者之为：或许不同于（以上）两种心情。或，近于“或许”“也许”的意思，表委婉口气。异，不同于。为，这里指心理活动（即两种心情）。二者，这里指前两段的“悲”与“喜”。 　　（50）不以物喜，不以己悲：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲（此句为互文）。以，因为。 　　（51）居庙堂之高则忧其民：在朝中做官就担忧百姓。居庙堂之高：意为在朝中做官。庙，宗庙。堂，殿堂。庙堂：指朝廷。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。 　　（52）处江湖之远则忧其君：处在僻远的地方做官就为君主担忧。处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。之：定语后置的标志。是：这样。下文的“退”，即指“处江湖之远”。 　　（53）其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎：那一定要说“在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐”吧。先，在……之前；后，在……之后。其，指“古仁人”。而，修饰。必，一定。 　　（54）微斯人，吾谁与归：如果没有这样的人，那我同谁一道呢？微，（如果）没有；无。斯人，这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。 　　（55）时六年：庆历六年（1046年）。 　　 译文 　　庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 　　我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 　　到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 　　唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊！（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？ 　　写于庆历六年九月十五日。

范仲淹:岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐耀，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈壁;渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!噫!微斯人，吾谁与归? 时六年九月十五日。 岳阳楼矗立在岳州(今湖南岳阳市)西门城楼上，滨临洞庭湖，极为壮观，与武昌的黄鹤楼、南昌的滕王阁鼎足而三，被古人推崇为江南三大名楼，久享“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。范仲淹这篇《岳阳楼记》立意高远，构思别致，词语精美，不但如画如诗，传写出八百里洞庭的浩淼气象，而且似歌似钟，抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的凛然气概，情辞双绝，千百年来广为传颂，堪称为岳阳楼文的压卷之作。 全文可分为五段。第一段叙述作记的缘起，说明因滕子京之请而为重修之岳阳楼撰记。滕子京是范仲淹的同道好友，庆历四年(1044)因谗谪守巴陵郡(岳州)，他自己也在庆历五年因改革失败，罢去参知政事，出为地方官，作此文时是在邓州知州任上。共同的不幸遭遇，是范仲淹为滕子京作这篇文章的感情基础。他既想通过为岳阳楼作记激励自己坚持政治理想，也希望规劝友人放宽眼量，立意高远深沉，决非寻常之文所能比。因有这一番蒙冤遭贬的共同际遇，故而此段行文在点出谪守巴陵郡之后，笔锋一振，盛赞滕子京的政绩：“政通人和，百废俱兴”。让读者由今日滕子京的贤能想见昨日滕子京的非奸非愚，由此可知遭贬罪由之虚妄。此段文字简括，语气平缓，而内藏机锋。 第二段首先概写岳阳楼之大观，这是题内应有之文字。岳阳楼因洞庭湖而揽胜，作者写景之笔就围绕洞庭湖而挥洒。就湖之不变者而言，远衔君山，鲸吞长江，水势浩淼，横无际涯，洞庭湖永远是那么雄阔壮丽;就湖之变者而言，早晨朝辉光耀，傍晚阴雾凄迷，即便一日之间也是境界迥异，气象万千。作者意在抒情言志，故而写景之笔稍纵即收，以“前人之述备矣”一语束住上文，既呼应了首段“刻唐贤、今人诗赋于其上”，暗示自己无意蹈常袭故，以写景工丽取胜，又启开下文，引出迁客骚人“览物之情，得无异乎”，昭示文章将以抒发览物之情为主。 以下两段笔酣墨饱，着力抒写迁客骚人情随景迁，在洞庭湖不同的景象面前或悲或喜的情感。作者首先用冷峻之笔展示洞庭霪雨之景。湖上阴雨不断，狂风怒吼，湖中浊浪澎湃，惊涛排空，气象是那么险恶，声势是那么恐怖，以至“日星隐耀，山岳潜形”。这两句成功地渲染出洞庭湖阴风浊浪的骇人气势和慑人威力，故而下面紧接写出“商旅不行，樯倾楫摧”，进一步渲染出洞庭湖令人畏惧的声势和威力。最令人凄神寒骨的，还是暮色昏暝时分，凄厉的虎啸猿啼。此时此刻，迁客骚人登临岳阳楼，自然触景伤怀，倍感被迫离京的痛苦，充满了对谗言讥语的忧愤和畏忌，无限感概，极度悲伤。联系作者的际遇来鉴赏，那么这里抒发的不仅是古来迁客骚人的普遍心理，而且是作者遭谗贬官后的独特心境，并且还使前面所描绘的洞庭霪雨图染上了暗示色彩，使读者联想到，那“霪雨霏霏”、“阴风怒号，浊浪排空”的洞庭湖，仿佛如同庆历改革夭折后宵小之徒肆虐逞凶的政坛;那“日星隐曜，山岳潜形”，也许是在暗示皇上受到小人们的蒙蔽，圣光不明;那“樯倾楫摧”，简直是改革家政治厄运的象征;那“虎啸猿啼”，仿佛是权豪的咆哮与贤臣的悲鸣。真是景中有情，情富于景，意蕴丰富，意境深远。 继而作者改用清丽欢快的笔调，描绘出又一幅洞庭春光图。二三月春日晴明，湖面绿波荡漾，天空白云万里，天色与湖光互相映照，一碧万顷;沙鸥或飞或停，群鱼游来游去，湖畔水边花香馥郁，大自然充满了生气。至于晚上，景色更加幽丽迷人，天上云雾一扫而空，唯见一轮浩月冉冉升起，湖面金光闪烁，水中圆月倒映，欢乐的渔歌唱酬互答，其乐无穷。此时此刻，迁客骚人登临岳阳楼，为眼前的美景而陶醉，顿时心旷神怡，忘却了自身的荣辱，临风痛饮，沉浸在欢乐之中。 以上两段用墨如泼，摹景曲尽其妙，抒情淋漓尽致，似乎已经写尽了古今登览者的心态。而后，文章忽然异峰突起，一声“嗟夫”就轻轻否定了迁客骚人的悲喜之情，直推出“古仁人之心”。以为古仁人与迁客骚人不同，他们的思绪情操并不因客观环境与自己境遇的改变而有所游移，他们“居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君。”总之无论进退出处，始终保持为国为民的忧患意识。接下去，以“然则何时为乐耶?”发问，提顿蓄势，直逼出全文最关键、最警策的两句话：“先天下之忧而忧，后下天之乐而乐。”这是古仁人立身处世的人格之美，也是作者自勉勉人的人生信条和理想。它概括了古往今来仁人志士与国家民众同命运、共甘苦的历史责任感与使命感，体现了作者尽管身处逆境，仍然以天下为己任的忠贞品格与广博胸怀，从而成为鼓舞有志之士披荆斩棘、奋勇前进的精神火矩。 这篇文章在构思上，匠心独运，机杼自出，布局谋篇，深见功力。首先是言志巧妙，作者深邃的思想并非直接抒发，更未抽象述说，而是先描绘洞庭风光以抒发迁客骚人的两种览物之情，引起人们的精神共鸣，然后笔锋一转推衍出古仁人之心，顿时令人振聋发聩，耳目一新，领悟到更高一层的精神境界，体会到人生的真谛。其次，文章写景传神。作者擅长摹景状物，对于自然风景有着体察入微的审辨能力和绘声绘色的表现能力，文中三段写景生动传神，各尽其妙，特别是霪雨与春光两幅图景，不但笔墨酣畅，层层渲染，用前后对比手法逐一抉示气象、湖景、人物的不同，造成迥然有别的抒情氛围，而且寓情于景，景中含情，情思袅袅，具有移情荡性的妙效和情景交融的意境美。再次，语言精美。散中有整，骈散妙合，叙事和议论部分多用散句，写景部分则充分借鉴骈文讲究排偶、声律、藻饰的艺术特色，景语几乎全用四字句，还广泛运用了对仗手法，如“阴风怒号”。“浊浪排空”，“日星隐耀”与“山岳潜形”，“沙鸥翔集”与“锦鳞游泳”，“浮光跃金”与“静影沉璧”，分别构成工整的对偶句，读起来抑扬顿挫，铿锵有力。此外，还成功地运用韵律，造成音乐美，如明、惊、顷、泳、青、璧、极等句尾字皆押韵，读起来音调和谐，悠扬悦耳。具有极强的艺术感染力。

明年：今译（下一年） 古译（第二年） 去 ：今译（到···地方） 古译（离开） 集 ：今译（聚集） 古译（鸟停歇在树上） 进 ：今译（前进） 古译（“居庙堂之高”,在朝为官） 退 ：今译（后退） 古译（“处江湖之远”,不在朝为官） 国 ：今译（国家） 古译（国都）

我无语了，建议找一下初中课本，里面不仅内容全面，而且还有注解，貌似——最重要的：不会有错别字！！！谁保证打上去的自能没有错别字呢

《岳阳楼记》中，从空间角度描写洞庭湖景色的句子是：衔远山，吞13长江，浩浩汤汤，横无际涯。　　“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；这四句从空间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。

1. 关于洞庭湖美景的诗句 关于洞庭湖美景的诗句 1.描写洞庭湖风光的诗句 一、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。——《望洞庭》刘禹锡 遥望洞庭，山青水绿。林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。 二、风波不动影沈沈，翠色全微碧色深。应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。——《洞庭诗》雍陶 湘山的倒影向天连，碧水山色啊掩映天。或许湘君前来梳洗，君山望镜自照面颜。 三、洞庭秋月生湖心，层波万顷如熔金。——《洞庭秋月行》刘禹锡 秋夜，月亮在洞庭湖心生起，万顷微波泛起，好似熔炼黄金。 四、以上诗句均赞美了洞庭湖美丽的景色。 2.描写“洞庭湖美景”的诗句是哪些 洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。 出自李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》 释义：在洞庭湖的这一边王者楚江水的分离，水的尽头天的尽头都看不到云彩。烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。 出自雍陶《题君山》释义：湖庭湖水波平浪静，君山凝重的山影倒映在湖底。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 出自杜甫《登岳阳楼》释义：浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。 出自韩愈《登岳阳楼》释义：洞庭湖九州之间，有谁与让？南汇群崖水，往北注入什么奔放。巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。出自范仲淹《岳阳楼记》。 释义：巴陵胜状，全集中在洞庭湖上。它连接着远处群山，吞吐着长江流水，水势浩浩荡荡，宽阔得无边无际。 八月湖水平， 涵虚混太清。气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 出自孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相》 释义： 八月的湖水涨满，几乎与四岸齐平，无崖无端，似将万里长天包容。水气蒸蒸，笼罩了这古老的大泽云梦；波光粼粼，雄浑的气势撼动了岳阳古城。 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 出自刘禹锡《望洞庭》释义： 洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。遥望洞庭山水色，恰似白银盘子托着青青的田螺。 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。出自张孝祥《念奴娇·过洞庭》释义：庭湖边静立着的纤草，在这个中秋将至的时候，没有一丝风过的痕迹。 三万倾明镜般的湖水，载着我一叶细小的扁舟。 皎洁的明月和灿烂的银河，在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。 一、洞庭湖[dòng tíng hú] 的由来：洞庭湖是大自然的鬼斧神工，在长江侧畔造就了一片天水相连、风光无限的湖泊，古人又用自己的智慧，为之创造了一个优美动听而又颇具神奇色彩的名字———洞庭湖。 “洞庭”一词，始见于《楚辞》。 屈原在他的诗篇中多次提到“洞庭”。如：《九歌·湘君》中有“驾飞龙兮北征，？吾道兮洞庭”。 意思是：驾上龙舟，渐渐向北归去，弯弯绕绕，徐徐来到洞庭。 3.岳阳楼记中描写洞庭湖景色的完整诗句 1、“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。” 译文：它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。 2、“若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。“ 译文：像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼 3、“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！”登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 译文：到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。 有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！ 扩展资料 1、《岳阳楼记》作品概述 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年（1046年）九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。 文章通过对洞庭湖的侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。 《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。 2、《岳阳楼记》写景特点 第一是写景色能够利用典型的鲜明形象，以造成逼真的境界。我们念“若夫霪雨霏霏，连月不开“这一节文字，就会有天昏地暗、阴风惨惨的感觉；念“至若春和景明，波澜不惊”这一节文字，就会有春光明媚、万物欢欣的感觉。这就是因为，作者写出的一些事物，都是有代表性的，而且具有鲜明的形象。 客观世界的任何景象，都是复杂的因素集合而成的。描写一种景象。客观世界的任何景象，都是复杂的因素集合而成的。描写一种景象，不可能把一切组成部分都写下来。所以要眼光敏锐，选择代表性的，点染一笔两笔，使景色活现在读者眼前。《岳阳楼记》描写景物，正是用的这种手法。 第二是能够以景寓情，情景交融。文章里描写景物，象画画一样，一草一木都要有作用。作者在这里想说明的是触景生情的情况，自然更不能脱离人物的心情而刻板地描写。 这就是说，要选择适当的景物，使景里隐含着情，读者读的时候，看的是景物，心情却随着动荡，或者分不出什么是景什么是情。在这方面，作者是费了相当的功夫的。 第三是用对比来加强文章的感染力。在文章里用对比来加强表达力量，这在我国是个常用的修辞方法。写天气，一方面是晴，一方面是阴，写湖面，一方面是“浊浪排空”，一方面是“波澜不惊”；写人物活动，一方面是“商旅不行”，一方面是“渔歌互答”。 这样互相对照，悲的就更显得可悲，喜的就更显得可喜了。 4.描写洞庭湖景色的诗句 《望洞庭》作者为唐朝文学家刘禹锡。其全文诗句如下： 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 【翻译】 洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。 《咸阳值雨》作者为唐朝文学家温庭筠。其全文诗句如下： 咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。 还似洞庭春水色，晓云将入岳阳天。 【翻译】 咸阳桥上细雨绵绵，像巨大的窗帘悬挂在天空，透过迷茫的雨帘可以看到江上的钓鱼船。这就像江南洞庭湖的春光水色，连那雨后的云彩也会飘到岳阳城的天。 《送梁六自洞庭山》作者为唐朝文学家张说。其全文诗句如下： 巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。 闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。 【翻译】 在巴陵放眼远望洞庭的秋色，每日可见君山孤零零地飘浮在水上。我和你分别后就像难和神仙相遇一样，怀念的心绪如同这浩瀚的湖水一般悠远深长。 《陪侍郎叔游洞庭醉后》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下： 刬却君山好，平铺湘水流。 巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。 【翻译】 铲去兀立在洞庭湖中的君山，让湘水畅快地四处流淌。这浩瀚的湖水像是无尽的美酒，让我们开怀畅饮，醉倒在这洞庭秋色中。 《赠少年》作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗词全文如下： 江海相逢客恨多，秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。 【翻译】 江湖漂泊，与君相逢叹晚，却苦离恨太多，黄叶飘飘，洞庭风起，心海涌波。知音酒不醉，夜别淮阴，祝君成功如韩信，月照高楼，心绪慷慨，共唱一曲人生《大风歌》。 5.写洞庭湖美景的诗句 洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。 洞庭九州间，厥大谁与让？南汇群崖水，北注何奔放。 --韩愈《登岳阳楼》 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。 ——————刘禹锡《望洞庭》 日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。--李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》 孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相 》 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。 --雍陶《题君山》 春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。 --范仲淹《岳阳楼记》。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 --孟浩然《临洞庭湖赠章丞相》 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 --杜甫《登岳阳楼》 巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。

岳阳楼记中描写洞庭湖景色的完整诗句是：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?全文是：《岳阳楼记》朝代：宋代作者：范仲淹　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：淫雨)　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？　　时六年九月十五日。

你上高三吧 这些我都背过 很怀念啊 记得很清楚 梦游天姥吟留别 我用了40分钟背会的 上课认证听讲背的就容易了 如果你记忆力很好 还有就是边背边抄 但是2个小时3个文言文 恐怕有点儿难了 记忆好的一上午 差的要一天满意请采纳

而或长烟一空 皓月千里 浮光跃金 静影沉璧

登岳阳楼 杜甫 昔闻洞庭水， 今上岳阳楼。 吴楚东南坼， 乾坤日夜浮。 亲朋无一字， 老病有孤舟。 戎马关山北， 凭轩涕泗流。 这首诗的意境是十分宽阔宏伟的。 诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。 杜甫到了晚年，已经是“漂泊西南天地间”，没有一个定居之所，只好“以舟为家”了。所以下边接着写：“亲朋无一字，老病有孤舟。”亲戚朋友们这时连音信都没有了，只有年老多病的诗人泛着一叶扁舟到处飘流！从这里就可以领会到开头的两句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，本来含有一个什么样的意境了。 这两句诗，从表面上看来，意境象是很简单：诗人说他在若干年前就听得人家说洞庭湖的名胜，今天居然能够登上岳阳楼，亲眼看到这一片山色湖光的美景。因此清人仇兆鳌就认为：“‘昔闻"、‘今上"，喜初登也。”（《杜诗详注》）但仅这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦；而是在这平平的叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱……许许多多的感触，才写出这么两句：过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水，哪想到迟暮之年真个就上了这岳阳楼？本来是沉郁之感，不该是喜悦之情；若是喜悦之情，就和结句的“凭轩涕泗流”连不到一起了。我们知道，杜甫在当时的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成了泡影！诗里的“今”、“昔”两个字有深深的含意。因此在这一首诗的结句才写出：“戎马关山北，凭轩涕泗流”，眼望着万里关山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了阑干，北望长安，不禁涕泗滂沱，声泪俱下了。 这首诗，以其意境的开阔宏丽为人称道，而这意境是从诗人的抱负中来，是从诗人的生活思想中来，也有时代背景的作用。清初黄生对这一首诗有一段议论，大意说：这首诗的前四句写景，写得那么宽阔广大，五、六两句叙述自己的身世，又是写得这么凄凉落寞，诗的意境由广阔到狭窄，忽然来了一个极大的转变；这样，七、八两句就很难安排了。哪想到诗人忽然把笔力一转，写出“戎马关山北”五个字，这样的胸襟，和上面“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联写自然界宏奇伟丽的气象，就能够很好地上下衬托起来，斤两相称。这样创造的天才，当然就压倒了后人，谁也不敢再写岳阳楼的诗了。 黄生这一段话是从作诗的方法去论杜诗的，把杜诗的意境说成是诗笔一纵一收的产物，说意境的结构是从创作手法的变换中来。这不是探本求源的说法。我们说，诗的意境是诗人的生活思想从各方面凝结而成的，至于创作方法和艺术加工，炼字炼句等等，只能更准确地把意境表达出来，并不能以这些形式上的条件为基础从而酝酿成诗词的意境。昔人探讨创作问题，偏偏不从生活实践这方面去考虑，当然就不免倒果为因了。

岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百废俱兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 朝晖夕阴， 气象万千； 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。 然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。 至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。 嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君。 是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐欤！ 噫！ 微斯人， 吾谁与归！翻译：宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年）

庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代和当今贤士名人的诗词歌赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 　　我看那巴陵郡的美景，全部在洞庭湖上。洞庭湖包含着远处的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。早晚阴晴变化，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘水，被降职远调的官员和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情可能会有所不同吧？ 　　像那连绵细雨纷纷而下，整个月都不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空。日月星辰隐藏的光辉，山岳也隐没了行迹。商人旅客无法通行，桅杆倒下了，船桨折断了。傍晚时候天色昏暗，只能听到老虎的吼叫和猿猴的悲鸣。登上这岳阳楼，就会有离开都城怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽的心情，再抬眼望去，尽是萧条冷落的景象，一定感慨万千而十分伤心。 　　又如春风和熙、阳光明媚时，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，水面上浮动的月光闪着金色，静静的月影像一块沉下的碧玉，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊？这是登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风之中，端起酒痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情。这是为什么呢？古代品德高尚的人不因外物的好坏和自己的得失而或悲或喜。在朝廷上做官，为百姓忧虑，处在偏僻的江湖边，不在朝廷做官，就为国君忧虑。在朝廷做官忧虑，在僻远的江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定会说“在天下人忧愁之前忧愁，在天下人快乐之后才快乐吧。”唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？　 　　写于庆历六年九月十五日。

第一段：交代重修岳阳楼的写作背景和写作缘由。 　　第二、三、四段：总分结构，写洞庭湖美景。　第五段：点明文章主旨，抒发了作者的政治理想与抱负（先天下之忧而忧后天下之乐而乐。）

1. 关于岳阳楼记的诗句 关于岳阳楼记的诗句 1. 关于岳阳楼记的诗句 1、登岳阳楼二首 宋代：陈与义 洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 万里来游还望远，三年多难更凭危。 白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。 天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空。 楼头客子杪秋后，日落君山元气中。 北望可堪回白首，南游聊得看丹枫。 翰林物色分留少，诗到巴陵还未工。 译文： 巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖以东长江以西，落日缓缓下沉，无风卷起，楼阁上的招牌一动不动。 登临的地方是当年吴国和蜀国的分界之处，徘徊在湖光山色中一直到暮色。 跋涉万里来此还要登高望远，三年辗转历尽危难还要独登危楼。 登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树、青苍中，隐含无限的伤悲。 晴空万里，湖面风平浪静，天空倒映在平湖中，行驶的帆船和大雁好似都漂浮在空中。 晚秋后异乡旅人登楼望景，落日缓缓落在君山之中。 向北看只见稀疏的白色枯草，向南望则看见枫叶红艳似火。 一路只顾观赏风景很少留神思考，结果到了巴陵还未作出好的诗篇。 2、雨中登岳阳楼望君山 宋代：黄庭坚 投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。 满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。 译文： 投送边荒经历万死两鬓斑斑，如今活着走出瞿塘峡滟滪关。 还未到江南先自一笑，站在岳阳楼上对着君山。 满江的风雨独自倚靠栏杆，挽成湘夫人的十二髻鬟。 可惜我不能面对湖水，只在银山堆里看君山。 3、卖花声·题岳阳楼 宋代：张舜民 木叶下君山。空水漫漫。十分斟酒敛芳颜。不是渭城西去客，休唱阳关。 醉袖抚危栏。天淡云闲。何人此路得生还。回首夕阳红尽处，应是长安。 译文： 秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。 酒醉后，手扶楼上的栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。 4、岳阳楼 唐代：元稹 岳阳楼上日衔窗，影到深潭赤玉幢。 怅望残春万般意，满棂湖水入西江。 译文： 岳阳楼红日斜照楼窗，在水中的倒影，宛如一座赤玉幢。 寂寞失时地看向那残春，仿佛有着千头万绪难以表达的情意，伴随着湖水从窗子溢出并流向没有尽头的长江。 5、题岳阳楼 唐代：白居易 岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。 春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。 猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。 此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。 译文： 岳阳城下的江水水势浩大，无边无际；独上高楼倚靠着栏杆眺望。 春天，草木的绿色与远处洞庭湖的水色相接，傍晚的彩霞与湖水中的红波交相辉映，红波近处，似乎就是国都长安。 岸边山上的老猿正站在树上哭得凄惨，天上的大雁要从这浩渺无边的湖上横空飞过还有许多困难。 这个地方风景壮阔美丽，只可画成画障，挂在贵富人家的厅堂里供他们欣赏。 参考资料： 百度百科——登岳阳楼二首 百度百科——雨中登岳阳楼望君山 百度百科——卖花声·题岳阳楼 2. 岳阳楼记的名句 1.心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 见宋·范仲淹《岳阳楼记》。心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。 宠辱：得宠受辱。这里是偏义词，着重指“辱”。 偕（xie鞋）：一同。把酒：端起酒杯。 这几句大意是：精神愉快，心情开朗，一切屈辱的事都已遗忘，临风举起酒杯，内心喜气洋洋。这两句写“迁客骚人”（被贬的官吏，失意的文人）登上岳阳楼见到周围大好风光时的愉快心情，神情毕现。 原文是：“登斯楼也，则有~者矣。”写人们陶醉于自然风光时可以化用。 2.政通人和，百废具兴。宋·范仲淹《岳阳楼记》。 具：即“惧”。选两句大意是政事顺利，百姓和乐，许多原来被废置的事情都兴办起来。 “攻通”、“人和”是“百废惧兴”的条件。”百废惧兴”是“政通”、“人和”的结果。 这两句写出了“政事”、“人心”与社会各项事业欣欣向荣的辩证关系。可用于赞颂政绩，也可用于写社会的安定和发展。 3.不以物喜，不以己悲。宋·范仲淹《岳阳楼记》。 以：因为。物：外物，指客观环境。 喜、悲，均为互文，含有悲喜两层意思。这两句大意是不因为环境的好坏或个人的得失而改变自己的思想感情。 这两句写古往今来仁人志士的旷达胸怀。他们以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳帑楼记》），不以个人得失为念。 可用以表现一种忘我的精神境界。4.居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。 宋·范仲淹《岳阳楼记》。庙堂：指朝廷。 处江湖之远：指远离朝廷，退居江湖。这几句大意是：（古时候的仁人志士）在朝中身居高位时，就忧念他们的百姓，身处僻远的江湖时，就忧念他们的国君。 这几句赞扬古仁人在任何处境中都能以天下为己任，而不以个人得失为念的博大胸襟和无私精神，倡导一种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（《岳阳楼记》）的忧乐观，至今仍有积极意义。5.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 宋·范仲淹《岳阳楼记》。先：在……之先。 这两句大意是：忧在天下人忧患之前，乐在天下人安乐之后。~是千古传诵的名句，它表现出范仲淹时时处处不忘忧国忧民的高尚情操和宏大抱负。 这种以天F为己任，不计十人得失，吃苦在前，享乐在后的忧乐观和浓重的忧国爱民意识，即使在今天也是值得肯定和称道的，在建设社会主义精神文明时，应当继承和发扬范仲淹这种无私精神。6.上下天光，一碧万顷。 宋·范仲淹《岳阳楼记》。这两句大意是：天光水色，上下辉映，碧蓝的天空和碧绿的湖水，融为一体，放眼望去，无边无际。 这两句描写洞庭湖春日美景。作者以如此简洁的面笔，在读者面前展开一片绿的世界，令人心旷神怡。 可用来描写晴日里的湖光水色。7.长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁。 宋·范仲淹《岳阳楼记》。沉壁：指沉在水中的月影。 壁：圆形的玉，这里比喻明月。这几句大意是：当天上的云雾一扫而空，明月的光辉千里朗照，浮动的波光闪耀着金辉，幽静的月影就像沉在水底的壁玉。 这是写月光下的洞庭景色，充满一种幽静之，其中，“浮光跃金”写有风时的月色，“静影沉壁”则写无风时的月色。如此良宵美景，令人神往心醉。 写月色满湖的景象，可资借鉴。扩展资料：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。 这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。 全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。原文如下：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 参考资料：岳阳楼记-百度百科。 3. 岳阳楼记中的诗句 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 不以物喜，不以己悲； 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 本文表现了作者虽然身居江湖，但仍心忧国事；虽然遭遇迫害，但仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时期的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。 孟子说：“达则兼善天下，穷则独善62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333431343061其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍具有教育意义。 4. 岳阳楼记 诗句是什么 庆历四年春，滕（téng）子京谪（zhé）守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属（zhǔ）予（yú）作文以记之。 予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣（yǐ）。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪（yín）雨霏霏（fēi），连月不开，阴风怒号（háo），浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳潜（qián）形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng），沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷（zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青（qīng）。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟（jiē）夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 5. 写岳阳楼记的诗文 【登岳阳楼有怀寄座主相公】-曹邺南登岳阳楼，北眺长安道。 不见升平里，千山树如草。骨肉在南楚，沉忧起常早。 白社愁成空，秋芜待谁扫。常闻诗人语，西子不宜老。 赖识丹元君，时来语蓬岛。【登岳阳楼】 -杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。【与夏十二登岳阳楼】 -李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。【雨中登岳阳楼望君山】-黄庭坚满川风雨独凭栏，绾结湘娥十二鬟。 可惜不当湖水面，银山堆里看青山。【雨中登岳阳楼望君山】-黄庭坚投荒万死鬓毛斑，生入瞿塘滟滪关。 未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。【旅夜书怀】杜甫 细草微风岸，危樯独夜舟。 星垂平野阔，月涌大江流。 名岂文章著，官应老病休。 飘飘何所似，天地一沙鸥。 6. 岳阳楼记的名句 不以物喜，不以己悲。 ——范仲淹《岳阳楼记》先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君.是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”……——范仲淹《岳阳楼记》至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。——范仲淹《岳阳楼记》登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 ——范仲淹《岳阳楼记》浮光跃金、静影沉璧。——范仲淹《岳阳楼记》然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？——范仲淹《岳阳楼记》登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ——范仲淹《岳阳楼记》。 7. 有关岳阳楼记的诗文名句 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。 雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。 醉后凉风起，吹人舞袖回。 ——李白《与夏十二登岳阳楼》 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 ——杜甫《登岳阳楼》 岳阳壮观天下传，楼阴背日堤绵绵。 草木相连南服内，江湖异态栏杆前。 乾坤万事集双鬓，臣子一谪今五年。 欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然。 ——陈与义《再登岳阳楼感慨赋诗》 孟浩然 ——《望洞庭湖赠张丞相 》 【内容】 八月湖水平， 涵虚混太清。 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 欲济无舟楫， 端居耻圣明。 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 8. 岳阳楼记的古诗 《岳阳楼记 》 范仲淹-宋 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 9. 岳阳楼记古诗 原文： 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 翻译 ： 庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。 哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？ 写于为庆历六年九月十五日。 参考资料来源：搜狗百科-岳阳楼记

我看巴陵那优美的景色，在洞庭湖一带。（洞庭湖）连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无际。早晚阴晴变化，景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人的记述很详尽了。既然如此，那么，（从这里）向北面直到巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬谪流迁的人，诗人，大多都聚集在这里，看到自然景物所触发的感情怎能不有所不同呢？

宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它旧来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它连接着远处的山，吞吐长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 就像春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

参考译文庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？写于庆历六年九月十五日。 岳阳楼记 范仲淹 庆历四年春， 滕子京谪守巴陵郡。 越明年， 政通人和， 百废俱兴， 乃重修岳阳楼， 增其旧制， 刻唐贤今人诗赋于其上， 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状， 在洞庭一湖。 衔远山， 吞长江， 浩浩汤汤， 横无际涯； 朝晖夕阴， 气象万千； 此则岳阳楼之大观也， 前人之述备矣。 然则北通巫峡， 南极潇湘， 迁客骚人， 多会于此， 览物之情， 得无异乎？ 若夫霪雨霏霏， 连月不开； 阴风怒号， 浊浪排空； 日星隐耀， 山岳潜形； 商旅不行， 樯倾楫摧； 薄暮冥冥， 虎啸猿啼； 登斯楼也， 则有去国怀乡， 忧谗畏讥， 满目萧然， 感极而悲者矣。 至若春和景明， 波澜不惊， 上下天光， 一碧万顷； 沙鸥翔集， 锦鳞游泳， 岸芷汀兰， 郁郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡， 宠辱皆忘， 把酒临风， 其喜洋洋者矣。 嗟夫！ 予尝求古仁人之心， 或异二者之为， 何哉？ 不以物喜， 不以己悲， 居庙堂之高， 则忧其民； 处江湖之远， 则忧其君。 是进亦忧， 退亦忧； 然则何时而乐耶？ 其必曰： 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐欤！ 噫！ 微斯人， 吾谁与归！

原文] 庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。 [译文] 庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。 [注] 谪(zhé):贬官，降职。具：通“俱”，全，都。 [原文]乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 [译文] 于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。 [注释]乃：于是。增：扩大。其：指岳阳楼。 [原文] 属(zhǔ)予作文以记之。 [译文] 嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 [注释]属(zhǔ)：通“嘱”，嘱咐。予：我。作文：写(一篇)文章。之：指重修岳阳楼这件事。 [原文] 予观夫(fú)巴陵胜状，在洞庭一湖。 [译文] 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。 [注释]夫(fú)：指示代词，那。胜状：胜景，美景。胜，形容事物优美、美好，这里意为优美。 [原文]衔(xián)远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng)，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 [译文] (洞庭湖)包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。 [注释]衔：用嘴含，引申为包含。际涯：边际。晖：日光。气象：景象。 [原文]此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 [译文] 这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了。 [注释]大观：雄伟的景象。观，景象，风光。备：详尽。 [原文]然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚(sāo)人，多会于此，览物之情，得无异乎? [译文]既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，可能会有所不同吧? [注释] 然则：然，这样。则，那么。“然”和“则”连用，表示“既然这样，那么……”通：达。极：直通，尽，到了……尽头。“得无……乎”，古代汉语中常见的一种句式，表示推测的语气，意思是“可能…吧”“或许…吧”。 [原 若夫(fú)霪(yín)雨霏霏(fēi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫(jí)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 [译文]像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。 [注释]若夫(fú)：像那。霪(yín)：雨不止。排：推，这里是冲的意思。耀：这里指光辉，名词。潜：没于水，引申为潜藏、隐没。 [原文]登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 [译文] (这时)登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 [注释]则：就。去国：离开国都。国，这里指国都，京城。萧然：萧条冷落的样子。极：到了极点。 [原文] 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀(tīng)兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极! [译文] 又如春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽。 [注释]景；日光。游泳：游动，游来游去。而或：有时。一碧：一片碧绿。一空：一，完全。空，消散。影：月影。璧：圆形的玉。何极：哪里有穷尽，即无穷无尽。何，哪里。极，尽。 [原文]登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 [译文] (这时)登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 [注释]则：就。宠：荣耀。偕(xié)：共同，一起。把：拿，持，执。临：面对。 [原文]嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉? [译文] 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢? [注释]嗟夫(jiē fú)：感叹声。夫，表感叹语气。心：这里指思想感情。或异二为：即“或异于二者之为”。为，心情，想法。或，也许，或许。何，为什么。 [原文] 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶? [译文] (是因为古时品德高尚的人)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，(不在朝廷做官而)处在僻远的江湖间就为国君忧虑。这样，他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢? [注释]庙堂：文中指朝廷。庙，宗庙；堂，殿堂。然：代词，这样，指上文“进亦忧，退亦忧”。则：连词，就，那么。何：什么。 [原文]其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归? [译文] 他们一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧?啊!如果没有这种人，我同谁一道呢? [注释]其：代词，他们(古仁人)。先：在……之前。后：在……之后。微：无，非，没有，如果没有。归：归依。 [原文] 时六年九月十五日。 [译文] 写于庆历六年九月十五日。 很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。 大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，天地象在湖面日夜荡漾漂浮。 漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。 关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流麻烦采纳，谢谢!

1. 岳阳楼记文言文阅读 岳阳楼记 范仲淹（宋） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼；登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘、把酒临风，其喜洋洋者矣！ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧；然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐矣！”噫！微斯人，吾谁与归！时六年九月十五日。 作者简介 范仲淹（989—1052），字希文，苏州吴县（现在苏州吴中区）人，北宋政治家、军事家、文学家。死后谥“文正”，世称“范文正公”。 两岁丧父，和母亲随继父（为小官吏）四处迁徙。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。 庆历元年（1041），任陕西经略安抚副使，采取屯田固守策略，巩固边防，使西夏不敢进犯，当时边塞流行着“军中有一范，西贼闻之惊破胆”的话。庆历三年（1043），任参知政事，提出十项政治改革方案，为守旧派所不容，遂外放任州、邓州、杭州、青州等地知州。 他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。 有《范文正公文集》传世。 范仲淹逸事（王耀辉） 范仲淹在进士及第步入仕途之前，其少年时代和青年时代大体是在攻苦食淡的艰难生活中度过的。 景德初，仲淹随继父至淄州（今山东淄博），就读于长白山澧泉寺，每日里只以粟米熬粥，待冷凝之后分为四块，早晚各吃两块，至于佐食的菜肴，就更谈不到了，常常只能“断数茎，入少盐以啖之”。二十三岁时得知身世，感泣辞母，只身赴南都应天府（今南京）书院，其后直到进士及第，更是过了五年的“人不能堪”的苦读生活。 据仲淹《年谱》，仲淹在应天府书院“昼夜苦学，五年未尝解衣就枕，夜或昏怠，以水沃面。往往粥不充，日昃始食”。 《宋史》列传第七十三记仲淹这一段时间的生活，与《年谱》所记也大体一致。其实，即使进士及第步入仕途之后，相当一段时间，他的生活状况也并没有太大的改变。 晚年在《告子弟书》中仲淹回忆这一时期的生活时就谈道：“吾贫时与汝母养吾亲，汝母躬执，而吾亲甘旨未尝充也。”这应该是确实的。 天禧元年徙集庆军节度推官离开广德时，仲淹无一点积蓄，只得卖掉唯一的一匹马以充行资。 参考译文 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。 到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。 这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。 （这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。 偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽！（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。 唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。 处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。 那么什么时候才快乐呢？他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。啊。 2. 求《岳阳楼记》整篇文言文的翻译 《岳阳楼记》 范仲淹 【原文】 庆历四年春，滕子京谪（封建王朝官吏降职或远调）守巴陵郡。 越（及，到）明年，政通人和，百废具（同“俱”全，皆）兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属（同“嘱”）予作文以记之。 予观夫巴陵胜状（好风景），在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤（水波浩荡的样子），横（广远）无际（边）涯；朝晖（日光）夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极（尽）潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨（连绵不断的雨）霏霏，连月不开（放晴），阴风怒号，浊浪排空（冲向天空）；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄（迫近）暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景（日光）明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞（美丽的鱼）游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把（持）酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝（曾经）求（探求）古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微（没有）斯人，吾谁与归（归依？ 时六年九月十五日。 【译文】 宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。 嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。 它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。 前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 如果连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。 在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 到了春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙鸥，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。 有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。 这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。 唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年） 饮水思源，解文寻根。这个根，就是作者写作之缘由。 《岳阳楼记》是如何产生的，教学此文，教师应与学生共同来寻这个根。这个根，文中说的明白：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡……属予作文以记之。” 滕子京虽谪但却使巴陵“政通人和，百废具兴”，足见滕实为国之栋梁，他到任不到一年，便政绩卓著，遂重修岳阳楼。在古时，修造亭台楼阁，往往撰文记叙建筑、修葺的过程和历史沿革，滕子京便请朋友范仲淹写记。 朋友相邀，焉有不做之理。而此时的范仲淹，也正被贬在邓州作知州，真可畏“同是天涯沦落人”。 有所不同的是，范仲淹与滕子京在处世上相差很大。滕子京“尚气，倜傥自任”，是个很有脾气的人，又有点刚愎自负，很难听进别人的意见，他对自己的无端遭遣始终耿耿于怀，常常口出怨言。 据说，岳阳楼落成之日，他的部下前来祝贺，他却说：“落甚成！待痛饮一场，凭栏大恸十数声而已。”本当高兴之际，滕子京却万般悲伤涌上心头，可见他还没有走出谪官带来的打击。 可读《岳阳楼记》全文，你却找不到这样一种因被贬而生怨的情绪。这是为什么呢？原因出此范仲淹。 一般来讲，“放臣逐客，一旦弃置远外，其忧悲憔悴之叹，发于诗作，特为酸楚，极有不能自遣者。”而范仲淹在遭受挫折打击时，却能不以物喜，不以己悲，洒脱自如，毫不介怀。 作为滕子京的朋友，范仲淹总想对他进行规劝却一直无缘开口。后来滕子京给范仲淹去信，要他为岳阳楼写记，范仲淹才有机会为老朋友进言，文中写到的“不以物喜，不以己悲”，。 3. 范仲淹的岳阳楼记文言文翻译 宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年） 4. 我要范仲淹《岳阳楼记》古文全部 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。 属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。 衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。 前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 5. 《岳阳楼记》 阅读题及答案 《岳阳楼记》检测题（下） 第二部分 能力测试（共80分） 一、能力提高（共15分） 1、文中表现滕子京政绩的语句是 ， 。 滕子京谪守巴陵郡而重修岳阳楼说明了什么？（3分） 2、课文1—5段可以分成三部分，试划分并用简洁的语言概括大意。（3分） 3、登楼者面对两种不同景色产生了“悲”和“喜”的感情，作者写这一内容的目的是什么？请结合选文回答。 （2分） 4、作者在文章第三段描绘了 景色，画面特点是 ，表达了 的心情，我们在读的时候应该读出 的语气语调；作者在文章第三段描绘了 景色，画面特点是 ，表达了 的心情，我们在读的时候应该读出 的语气语调。 （4分） 5、“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情？ （3分） 二、拓展延伸（共6分） 1、作者在文中希望大家都有“不以物喜，不以己悲”正确对待事物的博大胸襟，你认为这种胸襟有什么教育意义？（3分） 2、如何理解范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中所蕴含的政治理想呢？它又有怎样的现实意义？（3分） 三、中考真题（共32分） （一）读下面文言文语段，回答问题。 （10分）（2007年浙江省义乌市中考题） 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。 然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ （节选自范仲淹《岳阳楼记》）1.解释下列句子中加点的词。 （4分） （1）至若春和景（ ）明（2）宠辱偕（ ）忘 （3）把（ ）酒临风（4）予尝求（ ）古仁人之心 2.下列句中加点的词理解错误的一项是（ ）（2分） A.而或长烟一空（ 或许 ） B.或异二者之为（ 的 ） C.处江湖之远则忧其君（ 他的 ） D.微斯人，吾谁与归 （ 没有 ） 3.用现代汉语写出下面文言句子的意思。（2分） 不以物喜，不以己悲。 4.从文章中我们感受到作者怎样的思想感情？（2分） （二） 阅读下面文言短文，完成1—3题。（11分）（2007年浙江省台州市中考题） 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。 登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》） 1.写出下列加点词的意思。（4分） （1）山岳潜形（ ） （2）则有去国怀乡（ ） （3）至若春和景明（ ） （4）予尝求古仁人之心（ ） 2.用现代汉语写出下列句子的意思。 （4分） ①浮光跃金，静影沉璧。 ②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 3.文章抒发了作者怎样的理想抱负？（3分） （三）阅读《岳阳楼记》，回答问题。（11分）（2006年长春市中考题） 庆历四年春。 滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤令人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 然则北通巫峡。南极潇湘，迁客骚人.多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行。 樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊。上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰。 郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也。 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫，微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 1、本文作者 是我国 代的政治家、文学家。 （1分） 2、解释下列加点的词语在文中的意思。（2分） ①谪守巴陵郡 （ ） ②百废具兴 （ ） ③朝晖夕阴 （ ） ④去国怀乡 （ ） 3、文章第二段作者用神来之笔再现了岳阳楼的宏伟景象，照应了文题，此外还有什么作用？ （2分） 4、请在文章第三、四段中任选一段，就其内容或写法写一段评注性文字。 （3分） 5、世上因好文好诗而闻名的景观很多，岳阳楼就是因文质兼美的《岳阳楼记》而名满天下的。然而与。 6. 文言文《岳阳楼记》给我的启示 《岳阳楼记》赏析 沿湘江顺流而下，经长沙再向前，一片烟波浩渺的大水映入眼帘，那就是“水天一色，风月无边”的洞庭湖了。 唐代诗人孟浩然在一首题为《临洞庭》的诗里写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势，成为千古绝唱。 诗中所说的岳阳，西临洞庭，北扼长江，自古以来就是南北交通的咽喉之地。从洞庭湖上向岳阳远眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三层的城楼，被蓝天白云衬托得十分壮观。 那就是著名的岳阳楼。 岳阳楼的前身，是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。 唐玄宗开元四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。 到北宋庆历四年，公元1044年的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳阳楼，六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月，范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。 《岳阳楼记》全文只有三百六十八字，分五段。 第一段，说明作记的缘由。 这番交代十分必要，因为范仲淹既非岳阳人，又不在岳阳做官，可能根本就没来过岳阳，一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记，这是必须说明缘由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，说他被贬官到岳阳后，经过一年的时间，就做到了“政通人和，百废俱兴”。 重修并扩建了岳阳楼，在楼上刻了唐代先贤和今人的诗赋，又嘱托我作一篇文章记述这件事。这段文字简明扼要，把必须交代的背景，在文章开头集中地加以交代，后面就可以驰骋想象自由挥洒笔墨了。 第二段，不对岳阳楼本身作描写，而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。 这段文字的内容是写景，口气却是议论。 一上来就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它衔远山、吞长江、汹涌着，流动着，无边无际。这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼。 接下来两句“朝晖夕阴，气象万千”，则又从不同时间洞庭湖的不同景色，表现它气象万千的变化。早晨阳光灿烂，把洞庭湖照得如同明镜一般，正如唐朝人张碧的诗里所说的“漫漫万顷铺琉璃”。 晚上云雾低垂，把洞庭湖笼罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首词里所写的：“雾雨沉云梦，烟波渺洞庭”。以上几句抓住不同时刻洞庭湖的不同景色，把它的万千气象很生动地渲染了出来，然后小结一句说：“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。” 既然前人描述已经完备，而且有诗赋刻在岳阳楼上，范仲淹便不再重复。人详我略，人略我详，转而写登楼览物之情：“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”迁客，指降职贬往外地的官吏。 屈原曾作《离骚》，所以后世也称诗人为骚人。既然洞庭湖北通巫峡，南极潇湘，湖边的岳阳楼便为迁客、骚人常常会集的地方。 当他们登楼观赏洞庭湖的景物时，心情能不有所差异吗？这几句是全文的枢纽，很自然地引出以下两段。上面对洞庭湖的描写是客观的，以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受；上面的文字很简约，以下则洋洋洒洒，淋漓尽致。 第三段写览物而悲者。 这一段的大意是说：假若是在阴雨连绵的季节，一连几个月不放晴；天空阴风怒号，湖上浊浪排空；太阳和星星隐藏了它们的光辉，山岳也隐蔽了它们的形体；商旅不敢出行，船只全被损坏；当黄昏时分一切都笼罩在昏暗之中，只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来。 这时登上岳阳楼，满目萧然，触景伤情，更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁，并且会忧心忡忡，畏惧小人的毁谤和讥刺，感伤到极点而悲恸不止了。 第四段写览物而喜者。 这一段的大意是说：遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。 天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。 在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。渔歌的对唱，洋溢着无边的欢乐。 这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和欢喜。 这两段采取对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。 情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出最后的第五段，点明了文章的主旨。 在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定，表现了一种更高的思想境界。 “嗟夫！”，是感叹词。 作者十分感慨地说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上述两种心情有所不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。 当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民有饥寒；当退居江湖之间远离朝政的时候，就为国君而忧虑，惟恐国君有阙失。这么说来，他们无论进退都在忧虑了，那么什么时候才快乐呢？他们必定这样回答：在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了，在天下人都已快乐之后才快乐呢；作者感。

登岳阳楼记用到洞庭水、岳阳楼、吴楚、乾坤日月、孤舟这些意象，感受：洞庭水、岳阳楼给人感受辽阔雄伟，吴楚、乾坤日月给人感受开阔博大，孤舟给人感受孤单漂泊。唐代杜甫《登岳阳楼》，原文：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。译文：以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。鉴赏：此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。

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原文若淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 翻译像那阴雨连绵不断，接连几个月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；日月星辰的光辉消失了，山岳也隐藏在阴霾之中；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗下来，虎在咆哮，猿在悲啼，登上这座楼，就会产生远离国都，怀念家乡，担心诽谤和害怕讥讽的心情，满眼萧条，感伤到极点而显得十分悲伤。

登岳阳楼记用到洞庭水、岳阳楼、吴楚、乾坤日月、孤舟这些意象，感受：洞庭水、岳阳楼给人感受辽阔雄伟，吴楚、乾坤日月给人感受开阔博大，孤舟给人感受孤单漂泊。唐代杜甫《登岳阳楼》，原文：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。译文：以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。鉴赏：此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。

《岳阳楼记》全文及注音如下：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。qìng lì sì nián chūn ，téng zǐ jīng zhé shǒu bā líng jùn 。yuè míng nián，zhèng tōngrén hé，bǎi fèi jù xīng，nǎi chóngxiū yuè yáng lóu，zēng qí jiù zhì ，kè táng xián jīn rén shī fù yúqíshàng，shǔ yǔ zuò wén yǐ jì zhī 。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?yǔ guān fū bā líng shèng zhuàng ，zài dòng tíng yī hú 。xián yuǎn shān ，tūn chang jiāng ，hào hào shāng shāng，hèng wú jì yá ；zhāo huī xī yīn ，qì xiàng wàn qiān ；cǐ zé yuèyáng lóu zhī dà guān yě ，qián rén zhī shù bèi yǐ 。rán zé běi tōng wū xiá ，nán jí xiāo xiāng，qiān kè sāo rén ，duō huì yú cǐ ，lǎn wù zhī qíng ，dé wú yì hū？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。ruò fú yín yǔ fēi fēi ，lián yuè bù kāi；yīn fēng nù háo，zhuó làng páikōng；rì xīng yǐn yào ，shān yuè qián xíng ；shāng lǚ bù xíng，qiáng qīng jí cuī ；bó mù míng míng，hǔ xiào yuán tí ；dēng sī lóu yě ，zé yǒu qù guó huái xiāng，yōu chán wèi jī ，mǎn mù xiāo rán ，gǎn jí ér bēi zhě yǐ！至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。zhì ruò chūn hé jǐng míng ，bō lán bù jīng ，shàng xià tiān guāng ，yī bì wàn qǐng；shā ōu xiáng jí ，jǐn lín yóu yǒng ，àn zhǐ tīng lán ，yù yù qīng qīng。ér huò cháng yān yī kōng，hào yuè qiān lǐ ，fú guāng yuè jīn ，jìng yǐng shěn bì ，yú gē hù dá，cǐ lè hé jí ！ dēng sī lóu yě ，zé yǒu xīn kuàng shēn yí ，chǒng rǔ jié wàng 、bǎ jiǔ lín fēng ，qí xǐ yáng yáng zhě yǐ ！嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？jiē fū！ yǔ cháng qiú gǔ rén rén zhī xīn ，huò yì èr zhě zhī wéi，hé zāi ？bù yǐ wù xǐ ，bùyǐ jǐ bēi ，jū miào táng zhī gāo，zé yōu qí mín ；chǔj iāng hú zhī yuǎn ，zé yōu qí jūn 。shì jìn yì yōu ，tuì yì yōu；rán zé hé shí ér lè yé？qí bì yuē ：“xiān tiān xià zhī yōu ér yōu ，hòu tiān xià zhī yuè ér lè yǐ！” yī！wēi sī rén ，wú shuí yǔ guī ！白话文释义：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？扩展资料创作背景：庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。庆历六年六月（即1046年6月），他挥毫撰写的著名的《岳阳楼记》一记叙文，都是看图写的。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。该文的三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。本文表现了作者虽然身居江湖，但仍心忧国事；虽然遭遇迫害，但仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以。 4 199花戏舞蝶

登岳阳楼记用到洞庭水、岳阳楼、吴楚、乾坤日月、孤舟这些意象，感受：洞庭水、岳阳楼给人感受辽阔雄伟，吴楚、乾坤日月给人感受开阔博大，孤舟给人感受孤单漂泊。唐代杜甫《登岳阳楼》，原文：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。译文：以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。鉴赏：此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。

岳阳楼记宋代：范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。(具 通：俱)予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；霪雨 通：淫雨)至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。译文庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢 ？写于庆历六年九月十五日。

【原文】岳阳楼记 范仲淹庆历四年春,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡（jùn）.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属(zhǔ)予作文以记之.予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯(yá)；朝晖（huī）夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇(xiāo)湘(xiāng),迁客骚(sāo)人,多会于此,览物之情,得无异乎?若夫淫（yín）雨霏霏（fēi）,连月不开；阴风怒号（háo）,浊浪排空；日星隐曜（yào）,山岳潜（qián）形；商旅不行,樯(qiáng)倾楫（jí）摧；薄暮冥冥(míng),虎啸（xiào）猿啼(tí).登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗(chán)畏讥（jī）,满目萧（xiāo）然,感极而悲者矣.至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷(zhǐ)汀（tīng）兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓(hào)月千里,浮光跃金,静影沉璧（bì）,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡（yí）,宠（chǒng）辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.嗟（jiē）夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日.【译文】庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做太守.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来.于是就重新修建岳阳楼,增加它的旧的规模,在岳阳楼上雕刻唐代名家和今人的诗词歌赋.嘱咐我写文章来记述这件事.我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上.连接着远方的山脉,吞噬着长江的流水,水波浩荡,宽阔无边；或早或晚（一天里）阴晴多变化,景物变化无穷无尽.这就是岳阳楼的雄伟景象了,前人的记述很详尽了.虽然如此,那么北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,降职远调的人和诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧?像那连绵的雨繁密不断,连月不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨断折；傍晚天色昏暗,就能听到老虎的长啸和猿猴的哀啼.登上这座楼,就会产生离开国度,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家批评指责,满眼萧条的景象,感慨到了极点,十分地悲伤啊!至于那春风和煦、阳光明媚（的时候）,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际；沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去；岸上与小州上的花草,茂盛青绿.有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼,就会有心胸开朗,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中,端起酒来喝,那简直是高兴到了极点啊.唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于（以上）两种心情,为什么呢?不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷上做官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧.这样（看来）,在朝廷上做官也担忧,不在朝廷上做官也担忧.既然这样,那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐”吧.啊!（如果）没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日. 【说明】是语文老师订正过的翻译.非网络拷贝品.

1、原文：庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫（yì）！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。2、原文翻译：庆历四年（1044年)的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种各样荒废的行业又兴办起来了。于是重新修建了岳阳楼，扩展它旧的规模，在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋，嘱咐（我）写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。洞庭湖连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）阴晴变化，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。虽然如此，那么这里往北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，降职远调的官吏和不得志的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏景物而触发的感情，大概会有所不同吧！ 像那连绵的雨繁密不断，连月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了踪影；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽的感觉，放眼望去，尽是萧条的景象，感慨到极点万分悲伤的心情。 至于到了春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光上下相接，一片碧绿，无边无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，映在水面上的月色闪耀着金光，湖水平静时水中月影好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉悦，荣辱得失全部忘却，举起酒杯面对和风而喜气洋洋的感觉！ 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，它们或许不同于以上两种（心情），这是为什么呢？这种人不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；那在朝廷当高官就为百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。那么，什么时候才快乐呢？它们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后在快乐”吧？唉！如果没有这种人，我又同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。

1、原文： 庆历四年春，滕子京谪（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。 予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yào)，山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫（yì）！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 2、原文翻译： 庆历四年（1044年)的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种各样荒废的行业又兴办起来了。于是重新修建了岳阳楼，扩展它旧的规模，在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋，嘱咐（我）写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。洞庭湖连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）阴晴变化，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。 虽然如此，那么这里往北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，降职远调的官吏和不得志的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏景物而触发的感情，大概会有所不同吧！ 像那连绵的雨繁密不断，连月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了踪影；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。 （此时）登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽的感觉，放眼望去，尽是萧条的景象，感慨到极点万分悲伤的心情。 至于到了春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光上下相接，一片碧绿，无边无际； 沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。 而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，映在水面上的月色闪耀着金光，湖水平静时水中月影好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！ （此时）登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉悦，荣辱得失全部忘却，举起酒杯面对和风而喜气洋洋的感觉！ 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，它们或许不同于以上两种（心情），这是为什么呢？这种人不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲； 那在朝廷当高官就为百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。那么，什么时候才快乐呢？它们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后在快乐”吧？唉！如果没有这种人，我又同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。

登岳阳楼记原文及翻译如下：1、原文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。2、翻译庆历四年（1044年)的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种各样荒废的行业又兴办起来了。于是重新修建了岳阳楼，扩展它旧的规模，在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋，嘱咐（我）写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。洞庭湖连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）阴晴变化，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。虽然如此，那么这里往北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，降职远调的官吏和不得志的诗人，大多在这里聚会，（他们）观赏景物而触发的感情，大概会有所不同吧！像那连绵的雨繁密不断，连月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了踪影；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽的感觉，放眼望去，尽是萧条的景象，感慨到极点万分悲伤的心情。 至于到了春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光上下相接，一片碧绿，无边无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，映在水面上的月色闪耀着金光，湖水平静时水中月影好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉悦，荣辱得失全部忘却，举起酒杯面对和风而喜气洋洋的感觉！ 唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，它们或许不同于以上两种（心情），这是为什么呢？这种人不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；那在朝廷当高官就为百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。那么，什么时候才快乐呢？它们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后在快乐”吧？唉！如果没有这种人，我又同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。登岳阳楼记作者岳阳楼记作者：范仲淹。范仲淹，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。范仲淹政绩卓著，文学成就突出。

原文】　　洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。 　　登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。 　　万里来游还望远，三年多难更凭危。 　　白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。　　【译文】　　巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的旌旗静止，登临当年吴国和蜀国的分界之处，在湖山黄昏下徘徊。为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。 祝你好运！

原文：庆历四年春，滕（téng）子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予（yú）作文以记之。 　　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤（shāng）（shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 　　若夫（fú）霪（yín）雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜（yào），山岳潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄（bó）暮冥冥（míng），虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥（jī），满目萧然，感极而悲者矣。 　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷（qǐng）；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　　嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处（chǔ）江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”欤！噫（yī）！微斯人， 吾谁与归？ 　　时六年九月十五日。 　　庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事通达，百姓和乐，各种该办而未办的事都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩展它原来的规模，把唐代名家和当代人的诗词歌赋刻在岳阳楼上。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 　　我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖上。它连接着远方的山脉，吞纳着长江的流水；水势浩大，宽阔得无边；或早或晚（一天里）阴晴多变化，使景象也随之千变万化。这就是在岳阳楼上看到的雄伟景象了。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么（由南）向北可以通到巫峡，向南可以直达潇水和湘水，降职远调的官吏和诗人，大多会在这里聚集，他们观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？ 　　像那阴雨连绵，接连几个月不放晴；阴冷的狂风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳也隐没了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚时分，（只听到）老虎的咆哮猿猴的哀鸣。（在这种情况下）登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，忧虑人家说自己的坏话，惧怕人家讥讽自己。（看到的都是）满眼萧条的景象，必然是感慨万分而悲伤了啊。 　　到了春风和煦，阳光普照，湖面风平浪静，上下天色湖光相接，一片碧绿的湖水广阔无边；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水上的月光闪耀起金光，湖面平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声互相应和，这样的乐趣哪有穷尽啊！（在这种情况下）登上这座楼，就会感到心怀开朗，精神愉快；荣誉和屈辱一并忘了，端起酒杯面对清风，那真是高兴到了极点。　 　　唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种的心情，为什么呢？他们不因外物的 好坏和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官就替百姓担忧；离开朝廷，在偏远的江湖就替君王担忧。这样（看来）在朝廷做官也担忧，偏远江湖也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？那他们一定会说“在天下人忧愁之前忧愁，在天下人高兴之后才高兴”吧。唉！如果没有这种人，我该同谁一道呢？ 　　写于庆历六年九月十五日（1046年农历九月十五日）。

1、记叙了重修岳阳楼的背景和作记原因。文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。2、写洞庭湖的全景（岳阳楼周围的景色）。格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。3、记叙了阴雨天气里的景象及人们的感受，从而表现出迁客骚人内心的悲伤感情。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。4、记叙了晴和天气里的景象及人们的感受，从而表现出迁客骚人内心的洋洋之情。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。5、从迁客骚人进一步引出了作者自己的观点，用古仁人的忧乐表露自己的抱负。全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。扩展资料就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇优秀的文章。第一，岳阳楼之大观，前人已经说尽了，再重复那些老话没有意思。范仲淹就是采取了换一个新的角度，找一个新的题目，另说他的一套。文章的题目是“岳阳楼记”，却巧妙地避开楼不写，而去写洞庭湖，写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情，以衬托最后一段所谓“古仁人之心”。范仲淹的别出心裁，让人佩服。第二，记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。第三，这篇文章的语言很有特色。它虽然是一篇散文，却穿插了许多四言的对偶句，如“日星隐曜，山岳潜形。”“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”“长烟一空，皓月千里；浮光跃金，静影沉璧。”这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深，如“衔远山，吞长江”这两句的“衔”字、“吞”字，恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。“不以物喜，不以己悲”，简洁的八个字，像格言那样富有启示性。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，把丰富的意义熔铸到短短的两句话中，字字有力。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。参考资料：百度百科-岳阳楼记

表达了作者虽然壮志未酬但仍忧国忧民的情怀

1. 仿写岳阳楼记 登金茂大厦记 ———仿写《岳阳楼记》 公元一九七八年春，中国改革开放。越二十余年，政通人和，百废俱兴，予乃登金茂大厦，俯瞰申城。但见浦江蜿蜒、高楼林立，顿时百感交集，故以作文记之。 余观夫申城胜状，在东海之滨。临东海，首长江。黄浦东流，贯穿全市。朝晖夕阴，浩浩荡荡。此则申城之大观也，今人之述备矣。然则北通江苏，南极浙江。中外名人，多会于此。览物之情，得无异乎？ 若夫风和日丽，阳光普照。天朗气清，惠风和畅。天蓝地绿，万里无云。商旅皆行，群贤毕至。路旁树木，郁郁青青。登斯厦也，则见繁华都市，环境优美，绿荫丛中，满目英豪，感极而乐者矣。 至若申城夜景，倍感撩人。浦江两岸，灯火通明。天光远影，广阔无际。光如白昼，交错变幻。灯光绿荫，映带左右。高楼对立，交相辉映。此景何及！登斯厦也，则有心旷神怡，天高无比，凭栏眺望，其喜洋洋者矣。 嗟夫！余尝求吾少年人之心，或同二者之为，何哉？朝气逢勃，快乐无际。居草原之广，则仰观宇宙之大。处小巷之幽，则俯察花草之清。是广亦乐，幽亦乐。然则为何常乐焉？其必曰：“少年人如朝阳。”噫，携同窗，天天向上，永攀高峰。 2. 仿写岳阳楼记作文 岳阳楼记风景再造 高二 | 写景 | 1093字 若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 到了那连绵小雨繁密而又不绝时，数月天气都不会放晴。雨丝如同银针从天上掉落，狠狠地刺入大地，扎入旅人彷徨的心灵。这时的风如同灰色的猛兽，在天空、大地、湖面上奔腾怒号，鼓动着黑暗的巨浪，从远处看去，海水如同连接着天空，以破竹之势吞噬着河岸。原本迸发着热浪的太阳不知躲到哪里去了，难道是被那浊浪排空之景给吓着了？夜晚，如同绝美缎带般的灿烂星河也不知流向了何处，难道是被这阴风怒号之声给阵住了？那踊跃着的兽脊似的山岳，也因充斥着天空的阴暗隐没了形体，整个世界不论白天黑夜都处于一种压抑、沉闷、恐怖的气氛之中。商人和游客也没法前行，船上的桅杆站不住身板而倒下，船桨划不动铁水而断折。登上岳阳楼，看到这样的景色，人们恐怕会感到被贬离国都，凭栏而望，思乡之情化作泪水混含着惆怅。人们担心他人议论自己，惧怕他人批评指责，这种心情就如同阴云之上有把巨大的铁锤，悬悬欲坠。怀着这份心境，望向四周，满目凄凉。听风，观潮，感慨万千，不禁长叹而涕下！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 而到了春天，春风和暖，如同温润的丝绸溜过树梢，日光明媚，如同希望的种子洒向大地。湖面没有一点波纹，安静地如同一面明镜，倒映着天，倒映着岳阳楼，使人不禁生疑：水中，可是有另一座亭台楼阁？万里无云，碧空如洗，湖水与天色相接，一股翠绿浩浩汤汤地奔腾而来！沙洲上的鸟时而振翅高飞，时而停息于树，发出的啼鸣有如佩环，清脆地敲击着游人的心房。美丽的鱼在水中自由畅游，给这一碧万顷之景添上了几处斑斓的妙笔。岸边与小洲上的花草，青葱、翠绿，幽幽地散发着沁人心脾的芳香，钻入肺腑，洗涤着不安与污浊。是夜，有时湖上烟雾完全消散，天幕是一片深沉的蓝，皓月当空，清辉泻千里，举头仰望，仿佛可以在那轮明月中瞥见亲人的笑颜，自己脸上也浮上欣慰的笑容。湖面上倒映着细如碎金的月光，水波缓缓流动，带动着那抹金色舞动起腰肢。而无风时，水中静默的月影像是沉入水中的玉璧，又如一只璀璨的眸子，与星河之上的月亮遥遥相望。晚归的渔家收着渔网，唱起了丰收的欢歌，而不远处的渔父也不由自主跟着附和，自然与人融于一起，这样的快乐哪里有尽头？！登上岳阳楼，游人们自会感到心旷神怡，忘掉了荣辱，在清风的微拂中把酒对月，欢饮达旦，一片祥和喜悦之景。 3. 仿写岳阳楼记 范仲淹（989—1052年），即太宗端拱二年（989年）——皇佑四年（1052 年）。 范仲淹，字希文。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，文学家，吴县（今属江苏）人。 他不仅是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。他领导的庆历革新运动，成为后来王安石“熙丰变法”的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为“有史以来天地间第一流人物”！千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹始终受到人们的保护和纪念。 范仲淹一生的论著很多，诗，词，散文都很出色，有不少爱国忧民，反映社会现实的好作品。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等。 【写作背景】 《岳阳楼记》是北宋范仲淹的名篇，因文中有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句而名留史册。宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事（副宰相）的职务，贬放邓州（现在河南省邓县）。 第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请林晟甫作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。 【文化名楼--岳阳楼】 岳阳楼耸立在湖南省岳阳市西门城头、洞庭湖畔，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉，始建于公元200年前后，距今约有1700多年的历史。它与江西南昌的滕王阁、湖北武汉的黄鹤楼并称为江南三大名楼（另一说为江南四大名楼，其中还包括安徽宣州的谢脁楼）。 岳阳楼的建筑很有特色。整个楼体结构工艺精巧，造型端庄，其风格可概括为“纯木，四柱，三层，飞檐”。 主楼三层，楼高15米，以4根楠木大柱承负全楼重量，再用12根圆木柱子支撑2楼，外以12根梓木檐柱，顶起飞檐。彼此牵制，结为整体全楼梁、柱、檩、椽全靠榫头衔接，相互咬合，稳如磐石。 其建筑的另一特色，是楼顶的形状酷似一顶将军头盔，既雄伟又不同于一般。 岳阳楼是以三国”鲁肃阅军楼”为基础，一代代沿袭发展而来。 唐朝以前，其功能主要作用于军事上。自唐朝始，岳阳楼便逐步成为历代游客和风流韵士游览观光，吟诗作赋的胜地。 此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。 千百年来，无数文人墨客在此登览胜境，凭栏抒怀，并记之于文，咏之于诗，形之于画，工艺美术家亦多以岳阳楼为题材刻画洞庭景物，使岳阳楼成为艺术创作中被反复描摹、久写不衰的一个主题。 现在的岳阳为1984年重修，沿袭了清朝光绪六年所建时的形制。 登岳阳楼可浏览八百里洞庭湖的湖光山色。 岳阳楼是江南三大名楼中唯一的一座保持原貌的古建筑，它的建筑艺术价值无与伦比。 1988年1月被国务院确定为全国重点文物保护单位，同年8月被列为国家重点风景名胜保护区。2001年元月核准为首批国家AAAA级旅游景区，是长江黄金旅游线上湖南境内的唯一景点，是岳阳市对外开放的重要窗口和岳阳旅游业的龙头。 【原文】 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。 乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。 此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。 然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。 是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。 噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 【译文】 庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。 到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。 嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。 它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。 前人的记述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅。 4. 改写《岳阳楼记》 庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做知州。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是（滕子京）就重新修建岳阳楼，扩大原有的建筑规模，在岳阳楼上刻唐代和当代贤人名家的诗和赋，（并）嘱托我用文章来记述（重建岳阳楼）这件事。 我看巴陵那优美的景色，全在洞庭湖。（洞庭湖）连接着远处的群山，吞吐着长江的水流，水势浩大，宽阔无际。 或早或晚（一天里）阴晴多变化，景象的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象，前人的记述很详尽了。 虽然如此，那么，（从这里）向北面直到巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬谪流迁的人，诗人，大多都聚集在这里，看到自然景物所触发的感情有所不同吧？ 像那细雨连绵，连续几个月不放晴的时候，阴冷的风怒号着，浑浊的浪头冲向天空，太阳和星星都隐藏了光辉，山岳隐没了形迹；商人（和）旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上这座楼，就有离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责的情怀，满眼萧条的景象，感慨到极点，十分悲伤。 至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙滩上的水鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游；岸上的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，茂盛青翠。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的月光如跳跃的碎金，平静的月影像沉入水中的玉壁。 渔人唱着歌互相应答，这样的乐趣哪有尽头！登上这座楼，就心胸开阔，精神爽快，荣耀和屈辱都忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，高兴到了极点。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许和以上两种人的思想感情有所不同。 为什么？不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。在朝廷做官就为他的百姓担忧；不在朝廷做官处在僻远的江湖间就为他的国君忧愁。 这就是进入朝廷做官也担忧，辞官隐居也担忧。虽然如此，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人的忧愁之前就先忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。 唉！如果没有这种人，那么我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日。 5. 把《岳阳楼记》改写成作文600字,不是翻译 就在庆历四年的时候，我的好友滕子京被贬谪到巴陵郡。 滕子京很伤心也很悲愤，可这又什么办法呢？他只能拿出经历治理这里。到了第二年，原来贫穷落后的郡竟然变成了繁华的城市，用八个字来说，那就是“政通人和，百废俱兴”。 既然滕子京功劳这么大，他怎么不犒劳一下自己的功力呢？于是，他就重新修建岳阳楼，并在岳阳楼的上面刻上从唐朝到现在诗人的诗文。建好了以后，人们欢呼，而他却说：“建好了又怎么样，我只想大哭一场。” 并且，他叫我写篇关于岳阳楼的文章给他。 我看了看他给我的岳阳楼的画像，只有洞庭湖与他相称。 洞庭湖啊！与远处的山衔接，与长江交融，水势浩浩荡荡的，没有边际，而且一天里阴晴多变化，景象的变化无穷无尽呀！这就是岳阳楼的雄伟奇光吗？呵呵，前人的叙述详细了呀！在画中看了看，有许多与我一样被贬的人和诗人在这里，看到自然景物所触发的感情应该有所不同吧？ 小荷作文网 遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。 天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。 在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。渔歌的对唱，洋溢着无边的欢乐…… 这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。 举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和欢喜。 6. 仿写《岳阳楼记》400字作文 沿湘江顺流而下，经长沙再向前，一片烟波浩渺的大水映入眼帘，那就是“水天一色，风月无边”的洞庭湖了。 唐代诗人孟浩然在一首题为《望洞庭湖赠张丞相》的诗里写道：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势，成为千古绝唱。 诗中所说的岳阳，西临洞庭，北扼长江，自古以来就是南北交通的咽喉之地。从洞庭湖上向岳阳远眺，最引人注目的是屹立于湖畔的一座三层的城楼，被蓝天白云衬托得十分壮观。 那就是著名的岳阳楼。 岳阳楼的前身，是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。 唐玄宗开元四年，中书令张说谪守岳州，在阅兵台旧址建了一座楼阁，取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等著名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。 到北宋庆历四年，公元1044年的春天，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，第二年春重修岳阳楼，六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹，并附有《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月，范仲淹便写了这篇著名的《岳阳楼记》。 《岳阳楼记》全文只有三百六十八字，分五段。 第一段，说明作记的缘由。 写重修岳阳楼的背景、盛状，交代作《岳阳楼记》的缘由。这番交代十分必要，因为范仲淹既非岳阳人，又不在岳阳做官，可能根本就没来过岳阳，一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记，这是必须说明缘由的。 作者先提出自己的好朋友滕子京，说他被贬官到岳阳后，经过一年的时间，就做到了“政通人和，百废俱兴”。重修并扩建了岳阳楼，在楼上刻了唐代先贤和今人的诗赋，又嘱托我作一篇文章记述这件事。 这段文字简明扼要，把必须交代的背景，在文章开头集中地加以交代，后面就可以驰骋想象自由挥洒笔墨了。 第二段，不对岳阳楼本身作描写，而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。 总写远眺洞庭湖的景色。这段文字的内容是写景，口气却是议论。 一上来就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它衔远山、吞长江、汹涌着，流动着，无边无际。这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼。 接下来两句“朝晖夕阴，气象万千”，则又从不同时间洞庭湖的不同景色，表现它气象万千的变化。早晨阳光灿烂，把洞庭湖照得如同明镜一般，正如唐朝人张碧的诗里所说的“漫漫万顷铺琉璃”。 晚上云雾低垂，把洞庭湖笼罩在一片昏暗之中，正如宋朝人李祁在一首词里所写的：“雾雨沉云梦，烟波渺洞庭”。以上几句抓住不同时刻洞庭湖的不同景色，把它的万千气象很生动地渲染了出来，然后小结一句说：“此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。” 既然前人描述已经完备，而且有诗赋刻在岳阳楼上，范仲淹便不再重复。人详我略，人略我详，转而写登楼览物之情：“然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”迁客，指降职贬往外地的官吏。 屈原曾作《离骚》，所以后世也称诗人为骚人。既然洞庭湖北通巫峡，南极潇湘，湖边的岳阳楼便为迁客、骚人常常会集的地方。 当他们登楼观赏洞庭湖的景物时，心情能不有所差异吗？这几句是全文的枢纽，很自然地引出以下两段。上面对洞庭湖的描写是客观的，以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受；上面的文字很简约，以下则洋洋洒洒，淋漓尽致。 第三段，写览物而悲者。 这一段的大意是说：假若是在阴雨连绵的季节，一连几个月不放晴；天空阴风怒号，湖上浊浪排空；太阳和星星隐藏了它们的光辉，山岳也隐蔽了它们的形体；商旅不敢出行，船只全被损坏；当黄昏时分一切都笼罩在昏暗之中，只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来。 这时登上岳阳楼，满目萧然，触景伤情，更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁，并且会忧心忡忡，畏惧小人的毁谤和讥刺，感伤到极点而悲恸不止了。 第四段，写览物而喜者。 这一段的大意是说：遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。 天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。 在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。渔歌的对唱，洋溢着无边的欢乐。 这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和欢喜。 这两段采取对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。 情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出最后的第五段，点明了文章的主旨。 在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定，表现了一种更高的思想境界。 第五段，正面写自己的生活态度和政治抱负。 “嗟夫！”，是感叹词。作者十分感慨地说，我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心，与上述两种心情有所不同。 他们的悲喜不受客观环境和景物的影响，也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候，就为人民而忧虑，惟恐人民有饥寒；当退居江湖之间远离朝政的时候，就为国君而忧虑，惟恐国君有阙失。 这么说来，他们无论进退都。 7. 岳阳楼记第四段扩写（700）字以上 这一段的大意是说：遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。渔歌的对唱，洋溢着无边的欢乐。这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和欢喜。 这两段采取对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出最后的第五段，点明了文章的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定，表现了一种更高的思想境界。 8. 岳阳楼记第四段扩写（700）字以上 这一段的大意是说：遇到春天温和的日子，明媚的阳光照射在平静的湖面上，没有一丝儿波澜。天色衬着湖光，湖光映着天色，上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停，水里的鱼儿游来游去。岸边的花草散发出浓郁的芳香，沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空，皎洁的月光普照千里；月光与水波一起荡漾，闪烁着金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一块璧玉。渔歌的对唱，洋溢着无边的欢乐。这时候登上岳阳楼，一定会心旷神怡，把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮，临风开怀，只会感到无比的欣慰和欢喜。 这两段采取对比的写法。一阴一晴，一悲一喜，两相对照。情随景生，情景交融，有诗一般的意境。由这两段描写，引出最后的第五段，点明了文章的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定，表现了一种更高的思想境界。 9. 岳阳楼记——改写 春日和煦的阳光驱走了冬日的精灵，像是最灿烂、最开朗、最舒心的微笑洒彻大地，水面平整如镜，拥有蓝宝石般的晶莹。在遥远的天际，湖光与天色相映，碧蓝清澈如水晶，荡漾万顷。水鸟结队成群，在这波光中飞行，时翔时停，如仙如冥；美丽的鱼儿，在这绿水中游动，时浮时潜，如冰如凌。岸边香草，小洲兰花，色如嫩柳，味似香茗。白露消散，千里月明，月光浮动，金丝盈盈。月影沉吟，美玉婷婷。渔夫歌声一唱一和，尽情享受无尽欢乐！再登此楼，心情舒畅，尘世种种，本是虚妄；荣耀屈辱，一并皆忘。清风拂面，发丝舞乱，对酒当歌，人生几何？则喜气洋洋，心帆远航。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。 译文： 宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。 我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？ 象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。 就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。 唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 写于庆历六年九月十五日（1046年）

庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述（已经）很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？

《登岳阳楼》 杜甫 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 亲朋无一字,老病有孤舟。 戎马关山北,凭轩涕泗流 。《岳阳楼记》朝代：宋代作者：范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

这两篇都写了岳阳楼周围的景色,也都用了借景抒怀的方法.两篇的开头都交代写作原因,《登岳阳楼》是慕名登临而作的,《岳阳楼记》是应约有感而发.两篇中间都是写景.但《岳阳楼记》是在与前文的“悲”“喜”之情对比中提出了“先忧后乐”的主张,显示了作者志越的高远；《登岳阳楼》诗是由自己的遭遇联想到吐蕃入境,边境不宁,百姓遭乱而流离.所以说,范仲淹与杜甫这两位不同时代的人,用不同的表现形式,大致相同的结构、叙因、写景、抒怀,写同一对象,表达了大致相同的思想境界,与民同乐、同忧. 范仲淹《岳阳楼记》原文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

《岳阳楼记》全文翻译翻译：庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。扩展资料：全文共五段，可分三个部分。第一部分：写重修岳阳楼的背景、盛况，交代作《岳阳楼记》的缘由。第二部分：写“迁客骚人”登楼的“览物之情”，观看景物而产生的两种不同的感受。这一部分可分两层：第一层：总写远眺洞庭湖的景色。第二层：正面写自己的生活态度和政治抱负。写作背景：范仲淹写这篇文章的时代，北宋王朝因政治腐败，阶级矛盾已复杂而尖锐，民族矛盾也日益严重。不少有远见的知识分子要求实行政治变革，并以范仲淹为中心，形成一个较有进步性的政治集团。与代表大地主官僚利益的“邪党”作斗争，由于大地主官僚的经济力量仍然保持支配地位，在政治上也自然握有实权，因而以范仲淹为首的政治集团中的许多人物，都一再遭到打击，做了“迁客”。《岳阳楼记》是庆历六年九月十五日写的。作者于前一年出知邓州。就是说，作记的时候，他已经是“迁客”。在中国封建社会里。“迁客”往往也是“骚人”。那些“迁客骚人”，大都因“怀才不遇”而牢骚满腹，多愁善感。作者在几次被贬谪、如今又做“迁客”的情况下写这篇文章，却能否定一般“迁客骚人”“以物喜”、“以己悲”，被个人得失和环境变化所支配的卑微情感。而提出所谓“古仁人”做榜样，这分明是对自己的鞭策，也是对因受“邪党”迫害而做了“迁客”的许多朋友的勉励──首先是对滕子京的勉励。范仲淹，即太宗端拱二年——皇_四年。范仲淹，字希文。死后谥号文正，史称范文正公。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，思想家，祖籍_州，后迁居苏州吴县。参考资料来源：百度百科-岳阳楼记《登岳阳楼记》的翻译如题谢谢了原文]庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。[译文]庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。[注]谪:贬官，降职。具：通“俱”，全，都。[原文]乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。[译文]于是重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代和当今贤士名人的诗赋刻在上面。[注释]乃：于是。增：扩大。其：指岳阳楼。[原文]属予作文以记之。[译文]嘱咐我写一篇文章来记述这件事。[注释]属：通“嘱”，嘱咐。予：我。作文：写文章。之：指重修岳阳楼这件事。[原文]予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。[译文]我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。[注释]夫：指示代词，那。胜状：胜景，美景。胜，形容事物优美、美好，这里意为优美。[原文]衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。[译文]包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边；清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。[注释]衔：用嘴含，引申为包含。际涯：边际。晖：日光。气象：景象。[原文]此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。[译文]这就是岳阳楼的雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了。[注释]大观：雄伟的景象。观，景象，风光。备：详尽。[原文]然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?[译文]既然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，可能会有所不同吧?[注释]然则：然，这样。则，那么。“然”和“则”连用，表示“既然这样，那么”通：达。极：直通，尽，到了尽头。“得无乎”，古代汉语中常见的一种句式，表示推测的语气，意思是“可能吧”“或许吧”。[原若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。[译文]像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏了光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。[注释]若夫：像那。霪：雨不止。排：推，这里是冲的意思。耀：这里指光辉，名词。潜：没于水，引申为潜藏、隐没。[原文]登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。[译文]登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。[注释]则：就。去国：离开国都。国，这里指国都，京城。萧然：萧条冷落的样子。极：到了极点。[原文]至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极![译文]又如春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里。有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的白璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这样的乐趣真是无穷无尽。[注释]景；日光。游泳：游动，游来游去。而或：有时。一碧：一片碧绿。一空：一，完全。空，消散。影：月影。璧：圆形的玉。何极：哪里有穷尽，即无穷无尽。何，哪里。极，尽。[原文]登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。[译文]登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。[注释]则：就。宠：荣耀。偕：共同，一起。把：拿，持，执。临：面对。[原文]嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?[译文]唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢?[注释]嗟夫：感叹声。夫，表感叹语气。心：这里指思想感情。或异二为：即“或异于二者之为”。为，心情，想法。或，也许，或许。何，为什么。[原文]不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?[译文]不因外物和自己而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑，处在僻远的江湖间就为国君忧虑。这样，他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢?[注释]庙堂：文中指朝廷。庙，宗庙；堂，殿堂。然：代词，这样，指上文“进亦忧，退亦忧”。则：连词，就，那么。何：什么。[原文]其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人，吾谁与归?[译文]他们一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧?啊!如果没有这种人，我同谁一道呢?[注释]其：代词，他们。先：在之前。后：在之后。微：无，非，没有，如果没有。归：归依。[原文]时六年九月十五日。[译文]写于庆历六年九月十五日。很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。大湖浩瀚象把吴楚东南隔开，天地象在湖面日夜荡漾漂浮。漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟。关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流麻烦采纳，谢谢!登岳阳楼记的翻译【译文】庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流；浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这是岳阳楼盛大壮观的景象。前人的记述很详尽了。然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起了形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨断折；傍晚的天色暗了下来，虎在咆哮猿在悲啼。登上这座楼啊，就会产生被贬离京，怀念家乡，担心诽谤、害怕讥讽的情怀，满眼萧条景象，感慨到了极点而悲伤。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿广阔无际；沙洲上的白鸥时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，游来游去；岸边的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光闪着的金色，静静的月影像沉下的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这种乐趣哪有穷尽呢！在这时登上岳阳楼，就有心怀开阔，精神愉快；荣耀和屈辱一并忘了，端着酒杯对着风，那心情真是快乐极了。唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种心情，是什么原因呢？不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，在朝廷里做高官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧。这样看来是在朝廷做官也担忧，不在朝廷做官也担忧。既然这样，那么什么时候才快乐呢？那一定要说：“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。——————————————————————————参考资料：登岳阳楼记原文及翻译简短登岳阳楼记原文及翻译简短登岳阳楼记原文及翻译简短，岳阳楼在生活中位于岳阳，是一个旅游的圣地，岳阳楼可能还有很多人是从书本上来讲的。那么，下面就和我一起来看看登岳阳楼记原文及翻译简短相关内容吧登岳阳楼记原文及翻译简短1范仲淹《登岳阳楼记》原文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡.越明年，政通人和，百废具兴.乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上.属予作文以记之.予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千.此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣.嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧，退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人，吾谁与归?时六年九月十五日.翻译：庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守.到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来.于是就重新修建岳阳楼，增加它的旧的规模，在岳阳楼上雕刻唐代名家和今人的诗词歌赋.嘱咐我写文章来记述这件事.我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上.连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，水波浩荡，宽阔无边；或早或晚阴晴多变化，景物变化无穷无尽.这就是岳阳楼的雄伟景象了，前人的记述很详尽了.虽然如此，那么北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，降职远调的人和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧?像那连绵的雨繁密不断，连月不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚天色昏暗，就能听到老虎的长啸和猿猴的哀啼.登上这座楼，就会产生离开国度，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家批评指责，满眼萧条的景象，感慨到了极点，十分地悲伤啊!至于那春风和煦、阳光明媚，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿游来游去；岸上与小州上的花草，茂盛青绿.有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼，就会有心胸开朗，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中，端起酒来喝，那简直是高兴到了极点啊.唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于两种心情，为什么呢?不因外物和自己而或喜或悲；在朝廷上做官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧.这样，在朝廷上做官也担忧，不在朝廷上做官也担忧.既然这样，那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧.啊!没有这种人，我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日.登岳阳楼记原文及翻译简短2登岳阳楼唐代：杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。译文以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。登岳阳楼记原文及翻译简短3岳阳楼记理解洞庭天下水，岳阳天下楼。八百里洞庭湖，南接湘、资、沅、澧，北分松滋、太平等长江支流，烟波浩淼，湖山辉映，自古以来就是令人神往的江山胜地;岳阳古称巴陵，位于洞庭湖与长江汇合之处，枕山带湖，为巴、蜀、荆、襄之要冲。北宋庆历六年，一代名臣范仲淹应朋友之约，为重修的岳阳楼作记，千古名文《岳阳楼记》于是诞生。文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的.导引。第2段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，何等的气势!“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔;“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。3～4两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。第3段以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢?第4段以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。第5段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫!微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。《古文观止》的作者总评本文说：“岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情写出悲喜二意，只是翻出后文忧乐一段正论。”这一评语确实道出了本文的精神实质。范仲淹的《登岳阳楼记》的原文与翻译原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。原文翻译：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种各样荒废的行业又兴办起来了。于是重新修建了岳阳楼，扩展它旧的规模，在岳阳楼上雕刻了唐代名家和今人的诗赋，嘱咐写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵的美好景色，全在洞庭湖上。洞庭湖连接着远方的山脉，吞噬着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。或早或晚阴晴变化，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述很详尽了。虽然如此，那么这里往北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，降职远调的官吏和不得志的诗人，大多在这里聚会，观赏景物而触发的感情，大概会有所不同吧！像那连绵的雨繁密不断，连月不晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了踪影；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。登上岳阳楼，就会产生一种离开国都，怀念家乡，担心谗言，害怕讥讽的感觉，放眼望去，尽是萧条的景象，感慨到极点万分悲伤的心情。至于到了春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光上下相接，一片碧绿，无边无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，映在水面上的月色闪耀着金光，湖水平静时水中月影好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉悦，荣辱得失全部忘却，举起酒杯面对和风而喜气洋洋的感觉！唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，它们或许不同于以上两种，这是为什么呢？这种人不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；那在朝廷当高官就为百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。那么，什么时候才快乐呢？它们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后在快乐”吧？唉！如果没有这种人，我又同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。扩展资料：原文成语‘"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”：在天下人担忧之前先担忧，在天下人享乐之后才享乐。比喻吃苦在先，享受在后。“皓月千里”：皎洁的月光普照千里湖面。“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。“心旷神怡”：形容心境开阔，精神愉快旷：开阔；怡：愉快。“气象万千”：气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。“政通人和”：政令推行顺畅，人民团结；形容国家稳定，人民安乐。“百废具兴”：许多被废置的事业又都兴办起来。现在规范词形写作“百废俱兴”。“浩浩汤汤”：浩浩荡荡。指水势壮阔的样子。“薄暮冥冥”：傍晚时天气昏暗。“霪雨霏霏”：形容细雨连绵不绝的样子。“春和景明”：春风和煦，阳光明媚。“波澜不惊”：是岳阳楼月夜里风平浪静时的景色.现在一般的说法是"无论遇到什么事都不会自乱阵脚,不惊不诧。“一碧万顷”：一片碧绿，广阔无际。顷，极言其广。“岸芷汀兰”：岸边的香草，小洲上的兰花。“参考资料：百度百科-登岳阳楼记

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杜甫没有写过《岳阳楼记》，他写的是五言律诗《登岳阳楼》。1、《登岳阳楼》唐代：杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。2、译文以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔，今日如愿终于登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂，似乎日月星辰都漂浮在水中。亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流。北方边关战事又起，我倚着栏杆远望泪流满面。

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。岳阳楼记翻译和原文如下：1、原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨靠霸，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。2、翻译：庆历四年（1044年）的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴。办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，（滕子京）并嘱咐（我）写一篇文章用来记述这件事。我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚（一天里）时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被降职远调的官吏和南来北往的诗人，大多在这里聚会。（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？如果遇上阴雨连绵繁密，有时连着整个月没有晴天，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。（此时）登上岳阳楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨悲伤到极点啊。至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，（月光照耀下的）水波闪耀着金光；无风时静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉！唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于（以上）两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷做官的人为百姓担忧；不在朝廷做官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐吧？唉！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？《岳阳楼记》赏析：本文通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人，警策自己。

岳阳楼记古诗全文带拼音 岳阳楼记古诗全文带拼音，登岳阳楼记将岳阳楼的风景很好的展现出来了，在这文章中有很多很难的读音，这些读音将岳阳楼的风景很好的展示出来了，以下就是我为大家整理的一些关于岳阳楼记古诗全文带拼音的资料，一起来看看吧！ 岳阳楼记古诗全文带拼音1 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 qìng lì sì nián chūn ，téng zǐ jīng zhé shǒu bā líng jùn 。yuè míng nián，zhèng tōngrén hé，bǎi fèi jù xīng，nǎi chóngxiū yuè yáng lóu，zēng qí jiù zhì ，kè táng xián jīn rén shī fù yúqíshàng，shǔ yǔ zuò wén yǐ jì zhī 。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎? yǔ guān fū bā líng shèng zhuàng ，zài dòng tíng yī hú 。xián yuǎn shān ，tūn chang jiāng ，hào hào shāng shāng，hèng wú jì yá ；zhāo huī xī yīn ，qì xiàng wàn qiān ；cǐ zé yuèyáng lóu zhī dà guān yě ，qián rén zhī shù bèi yǐ 。rán zé běi tōng wū xiá ，nán jí xiāo xiāng，qiān kè sāo rén ，duō huì yú cǐ ，lǎn wù zhī qíng ，dé wú yì hū？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 ruò fú yín yǔ fēi fēi ，lián yuè bù kāi；yīn fēng nù háo，zhuó làng páikōng；rì xīng yǐn yào ，shān yuè qián xíng ；shāng lǚ bù xíng，qiáng qīng jí cuī ；bó mù míng míng，hǔ xiào yuán tí ；dēng sī lóu yě ，zé yǒu qù guó huái xiāng，yōu chán wèi jī ，mǎn mù xiāo rán ，gǎn jí ér bēi zhě yǐ！ 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 zhì ruò chūn hé jǐng míng ，bō lán bù jīng ，shàng xià tiān guāng ，yī bì wàn qǐng；shā ōu xiáng jí ，jǐn lín yóu yǒng ，àn zhǐ tīng lán ，yù yù qīng qīng。 ér huò cháng yān yī kōng，hào yuè qiān lǐ ，fú guāng yuè jīn ，jìng yǐng shěn bì ，yú gē hù dá，cǐ lè hé jí ！ dēng sī lóu yě ，zé yǒu xīn kuàng shēn yí ，chǒng rǔ jié wàng 、bǎ jiǔ lín fēng ，qí xǐ yáng yáng zhě yǐ ！ 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ jiē fū！ yǔ cháng qiú gǔ rén rén zhī xīn ，huò yì èr zhě zhī wéi，hé zāi ？bù yǐ wù xǐ ，bùyǐ jǐ bēi ，jū miào táng zhī gāo，zé yōu qí mín ；chǔj iāng hú zhī yuǎn ，zé yōu qí jūn 。shì jìn yì yōu ，tuì yì yōu；rán zé hé shí ér lè yé？qí bì yuē ：“xiān tiān xià zhī yōu ér yōu ，hòu tiān xià zhī yuè ér lè yǐ！” yī！wēi sī rén ，wú shuí yǔ guī ！ 白话文释义：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。 我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？ 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。 岳阳楼记古诗全文带拼音2 他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气概及忧国思乡的.悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。 本文在文体上为论说文，而陈述的.主旨则在末段，因其时范仲淹与滕子京的处境相类，都处于谪守期间。常人处于失意时，不免怀忧丧志，而范仲淹乃以为岳阳楼作记为宾，自我勉励为实，自勉能不以物喜，不以己悲，此外亦有与滕子京互勉之意。 第五段结尾之「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」一句，点出本文重点。其意为志士仁人，对境遇当有更高体会，不论失意、得意时皆勿因之或悲或喜。惟应直道而行，以「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的态度，面对生命之得失宠辱。主要通过写景，描写了“迁客骚人”登楼时的两种不同的“览物之情”，并由此过渡到议论，从而表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。既是自勉，又是与友人共勉。 岳阳楼记古诗全文带拼音3 庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的`波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。 至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽!这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉!如果没有这种人，我同谁一路呢？ 写于庆历六年九月十五日。

登岳阳楼记简介 　　登岳阳楼记简介，岳阳楼的景色是很优美的，不少诗人对岳阳楼的景色进行了描写，这些诗句将岳阳楼的景色很好的展示出来了。以下就是我为大家整理的一些关于登岳阳楼记简介的资料，一起来看看吧！ 　　登岳阳楼记简介1 　　《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好友岳州知州滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。 　　 1、作者简介 　　范仲淹（989—1052），字希文，汉族，苏州吴县（今属江苏）人。唐宰相履冰之后。北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家，祖籍邠州（今陕西省彬县），后迁居苏州吴县（今江苏省吴县）。他为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，屡遭奸佞诬谤，数度被贬。1052年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，终年64岁。是年十二月葬于河南洛阳东南万安山，谥文正，封楚国公、魏国公。有《范文正公集》传世，通行有《四部丛刊》影明本，附《年谱》及《言行拾遗事录》等。 　　 2、创作背景 　　庆历新政失败后，范仲淹贬居邓州，此时他身体很不好。昔日好友滕子京从湖南来信，要他为重新修竣的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹一口答应，但是范仲淹其实没有去过岳阳楼。 　　庆历六年六月（即1046年6月），他就在邓州的花洲书院里挥毫撰写了著名的《岳阳楼记》一记叙文，这都是看图写的。表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。范仲淹是北宋文革新运动的先驱。他意识到宋初数十年来文章柔靡、风俗巧伪的危害，强调继承历史上进步的文学传统，并推荐当代能坚持风雅比兴传统的好作品，自己的诗文也代表着文学创作中的进步方向。 　　登岳阳楼记简介2 　　他的论说文旨在阐明民为邦本的重要性，议论风发，具有夺人的气势。《岳阳楼记》是其传颂千古的名作。文章提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以已悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。诗歌方面，坚持风雅传统，诗风古朴，有散文化及多议论的倾向，以《四民歌》为代表。词存五首，《渔家傲》为其名作，写戌边生涯，以身许国的英雄气概及忧国思乡的.悲凉情怀表达得协和统一，开拓了宋词的表现领域。有《范文正公集》。 　　 中心思想 　　本文在文体上为论说文，而陈述的主旨则在末段，因其时范仲淹与滕子京的处境相类，都处于谪守期间。常人处于失意时，不免怀忧丧志，而范仲淹乃以为岳阳楼作记为宾，自我勉励为实，自勉能不以物喜，不以己悲，此外亦有与滕子京互勉之意。 　　第五段结尾之「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」一句，点出本文重点。其意为志士仁人，对境遇当有更高体会，不论失意、得意时皆勿因之或悲或喜。惟应直道而行，以「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐」的`态度，面对生命之得失宠辱。主要通过写景，描写了“迁客骚人”登楼时的两种不同的“览物之情”，并由此过渡到议论，从而表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和生活态度。既是自勉，又是与友人共勉。 　　登岳阳楼记简介3 　　 滕子京是个贪腐分子，范仲淹徇私枉法 　　《岳阳楼记》开篇写道“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”，滕子京何许人也？滕子京又叫滕宗谅，字子京，与范仲淹是同科进士，两人互为年交，友谊深厚。滕子京既有文才又有战功，历任泾州、庆州地方行政长官，曾被陕西军事统帅郑戬告发，说他在地方上贪污腐化，滥用钱财。后再遭御史梁坚弹劾浪费公使钱十六万缗，滕子京担心连坐太多，焚毁帐册，籍没姓名，公然采取对抗组织调查的强硬态度。那么，滕子京的数额巨大的钱财都做什么了？分给手下，以及馈赠故友旧交了。时为参知政事的范仲淹不惜徇私枉法，全力营救，建议只降一职。但梁坚的上司御史中丞王拱辰愤然不平，据理力争，后来在范仲淹周旋下，滕子京最终没有被治罪，而是贬谪巴陵郡，到岳阳任市长去了。 　　 岳阳楼实为搜刮民财而建，滕子京中饱私囊 　　滕子京到了岳阳后，并非百废待业、夙夜忧心而勤政爱民，当时的岳阳民不聊生，饿殍遍野，滕子京不知体恤民情，轻徭薄赋，相反，他并未吸取当初的教训，而是变本加厉的搜刮民财，重修岳阳楼，是为自己树碑立传，歌功颂德，除了故技重施，征收赋税以外，还以官府的名义清理历年民间欠债者，也就是现在所说的几部门联合重拳打击“老赖”，政府发威了，谁敢欠债不还？不长时间，滕子京就所得欠债近万缗，他把这些钱牢牢掌握自己手中，不设帐本，不许别人过问，一部分用来修建岳阳楼，另一部分，自然落入了自己腰包（见《涑水纪闻》）。不过滕子京这个人比较豪爽仗义，对待朋友挥金如土，所以《宋史》上才会说他“倜傥自任，好施与，及卒，无余财。” 　　 范仲淹为私交所累，巧言粉饰违心赞颂 　　滕子京耗用民脂民膏粉饰太平，修建了宏伟壮丽的岳阳楼，一方面掩盖了自己贪墨部分钱财的事实，一方面为自己树立了巨大的道德丰碑。岳阳楼建成后，为了千古留名，并在舆论宣传上为自己的合法性造势，滕子京极力邀请天下名士为岳阳楼舞文弄墨，增添光彩。范仲淹只是他邀请名单上最重要的一个，范仲淹不管不顾岳阳楼为何而建，又是怎样建成的？甚至不闻当时反对者的物议，洋洋洒洒挥毫而就《岳阳楼记》，而且开篇就不吝溢美之词，“政通人和，百废待兴”，枉顾岳阳当时民生多艰、穷困潦倒的现状，无视滕子京一年毫无政绩的事实，范仲淹是揣着明白当糊涂呢，还是违心粉饰，抑或是为滕子京的私交所累？或者以文所堵天下谤口？是矣？非矣？皆因《岳阳楼记》巨大的艺术感染力而掩盖

登岳阳楼记用到洞庭水、岳阳楼、吴楚、乾坤日月、孤舟这些意象，感受：洞庭水、岳阳楼给人感受辽阔雄伟，吴楚、乾坤日月给人感受开阔博大，孤舟给人感受孤单漂泊。唐代杜甫《登岳阳楼》，原文：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。译文：以前就听说洞庭湖波澜壮阔，今日终于如愿登上岳阳楼。浩瀚的湖水把吴楚两地分隔开来，整个天地仿似在湖中日夜浮动。亲朋好友们音信全无，年老多病只有一只船孤零零的陪伴自己。关山以北战争烽火仍未止息，凭栏遥望胸怀家国泪水横流。鉴赏：此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。从总体上看，江山的壮阔，在诗中互为表里。虽然悲伤，却不消沉；虽然沉郁，却不压抑。反映了其关心民生疾苦的风格。首联虚实交错，今昔对照，从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名，然而到暮年才实现目睹名湖的愿望，表面看有初登岳阳楼之喜悦，其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势，归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。

登岳阳楼记原文 　　登岳阳楼记原文， 一提起岳阳楼，很多人都会想起我们在书本中学习的《岳阳楼记》，这是我们必学的一首古诗，很多人对于岳阳楼也有很多的认识，那么下面就和我一起来回忆一下登岳阳楼记原文吧 　　登岳阳楼记原文1 　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。(具 通：俱) 　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 　　若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨) 　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 　　登岳阳楼记原文2 　　庆历四年的春天，滕子京被降职调到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多荒废了的事业都兴办起来了。于是(滕子京)就重新修建岳阳楼，扩大它旧时的规模，把唐代名家和现代贤人的诗赋刻在岳阳楼上，嘱咐我写文章来记述(重建岳阳楼)这件事。 　　我看那巴陵郡的优美景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远处的山，吞吐着长江流水，水势浩浩荡荡的样子，宽阔无边。清晨湖面上撒满阳光，傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。既然这样，那么从这里往北直通巫峡，往南一直到潇水与湘水，降职远调的官吏和失意诗人，大多在这里聚会，他们欣赏景物的心情，大概没有不同吧。 　　至于那连绵而密集的`阴雨，整月不放晴，阴冷的风呼啸着，浑浊的浪头冲击着天空，日月星辰隐藏了它们的光辉，高山隐匿了它的形迹;商人和旅客不能通行，桅杆倒下船桨折断;傍晚天色昏暗，只听见老虎在长啸、猿猴在悲啼。这时登上岳阳楼，就会有一种离开国都怀念家乡，担心受人诽谤、害怕被人讥笑的心情，放眼望去，看到的都是萧条冷落的景象，感慨到极点而又十分悲伤的感情。 　　到了春天气候和暖，阳光明媚的时候，湖面风平浪静，没有惊涛骇浪，水天映照，一片碧绿，广阔无际;沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去;岸上的香草和小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，湖水波动时，水面上的月光闪耀起金光;湖水平静时，明月映入水中，好似沉下一块玉璧。渔人的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!这时登上这岳阳楼，就会心情舒畅，精神愉快，荣耀和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来喝，真是喜洋洋啊! 　　唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，为什么呢?(是因为古时品德高尚的人)不因为外物(的好坏)和自己(的得失)而或喜或悲;那些古仁人在朝廷做官就为他的百姓担忧;(不在朝廷做官而)处在僻远的江湖间就为君主担忧。这进入朝廷做官也担忧，不做官也担忧。那么，什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧?唉!如果没有这种人，我同谁一道呢? 　　登岳阳楼记原文3 　　《岳阳楼记》是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。 　　《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共五段。 　　文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。 　　第二段，格调振起，情辞激昂。先总说“巴陵胜状，在洞庭一湖”，设定下文写景范围。以下“衔远山，吞长江”寥寥数语，写尽洞庭湖之大观胜概。一“衔”一“吞”，有气势。“浩浩汤汤，横无际涯”，极言水波壮阔；“朝晖夕阴，气象万千”，概说阴晴变化，简练而又生动。前四句从空间角度，后两句从时间角度，写尽了洞庭湖的壮观景象。“前人之述备矣”一句承前启后，并回应前文“唐贤今人诗赋”一语。这句话既是谦虚，也暗含转机，经“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。 　　三、四两段是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，像两股不同的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。 　　第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔，意味深长。这是一个引发议论的词，又表明了虚拟的情调，而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华，颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景，不但使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。 　　第四段写览物而喜者。以“至若”领起，打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气，但从音节上已变得高亢嘹亮，格调上已变得明快有力。下面的描写，虽然仍为四字短句，色调却为之一变，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的`良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔，鱼儿在欢快游荡，连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨，描摹出一幅湖光春色图，读之如在眼前。值得注意的是，这一段的句式、节奏与上一段大体相仿，却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境，增强了叠加咏叹的意味，把“喜洋洋”的气氛推向高潮，而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。 　　第五段是全篇的重心，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论的意味。作者在列举了悲喜两种情境后，笔调突然激扬，道出了超乎这两者之上的一种更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有坚定的意志，不为外界条件的变化动摇。无论是“居庙堂之高”还是“处江湖之远”，忧国忧民之心不改，“进亦忧，退亦忧”。这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。“噫！微斯人，吾谁与归”一句结语，“如怨如慕，如泣如诉”，悲凉慷慨，一往情深，令人感喟。文章最后标明写作时间，与篇首照应。

登岳阳楼记原文及翻译：岳阳楼记文言文翻译：第一段原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。第一段翻译：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。第二段原文：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？第二段翻译：我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？

【译文】 巍巍岳阳楼矗立在洞庭之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的旌旗静止，登临当年吴国和蜀国的分界之处，在湖山黄昏下徘徊。为避战乱我奔波三年，行程万里，今日登高远望是什么心绪？登楼凭吊古人，我自己已是两鬓如霜，看着远山的古树，青苍中，隐含无限的伤悲。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，它的本义就是“在天下人忧愁之前就忧愁，在天下人快乐之后才快乐”。 但是，作者在这句话中也同时寄托着以天下为己任的政治抱负。春秋史学家左丘明曾说过：“居安思危，思则有备，有备无患。”南宋大诗人陆游也说“位卑未敢忘忧国。”现在，我国已经基本实现了社会主义初级阶段，然而“国富”不等于“国强”，如果国防不巩固，国民沉醉于和平安宁生活之中，即使生产发展了，也有可能毁于一旦。当然，这句名言还有它的寓意，那就是吃苦在前，享乐在后。现在的中学生生在福中不知福，实在令人痛惜。俗话说：“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。”青年时代的毛泽东在湖南长沙第一师范求学期间，从没有放松过对身体和意志的锻炼，常通过游泳、登山、露宿、长途步行来砥砺自己艰苦奋斗的品格。我们常说“生于忧患，死于安乐”，伟大的领袖毛泽东尚能“主动找苦吃”，我们又为什么不能“踏尽崎岖路”呢？ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的另一个引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制炸药，废寝忘食，四年里做了几百次实验，最后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。由此可见，纵然理想与现实常有矛盾，青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的含义远非如此，但经常保持这种观点，却能使我们认清事物的本质，不断鞭策自己、警戒自己、完善自己。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句脍炙人口的名句，出自宋代文学家范仲淹的《岳阳楼记》。它的意思是：应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐。用现在的话说，就是吃苦在前，享乐在后。这两句话闪耀着理想的光辉，跳动着民族的脉搏，孕育着共产主义道德品质的幼芽。“先天下之忧而忧”，好就好在一个“先”字上，“后天下之乐而乐”，妙就妙在一个“后”字上。“先”“后”对比，何等鲜明，真能启人深思，发人深省。 自古及今，确实有不少人在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想启迪下，英勇地奋斗着。宋代名将岳飞，为了抗金保国，收复失地，驰骋沙场。他不畏奸臣谗言，不顾国君昏庸，在被召回朝廷遇害之前，还念念不忘“直捣黄龙，救回‘二圣"，收复大好河山”。此“忧”可谓“先”，其“乐”却在“后”。正因为如此，他才名垂千古，为后世称颂。再如，我国现代文坛上的巨星茅盾先生，他一生为党为人民辛勤工作，写出了许多不朽之作。解放前，他在国统区用手中笔与国民党反动派作斗争。解放后，他更加勤奋写作，尽情讴歌人民的新生活。他在临终之前，将自己节省下来的25万元稿费上交国家，献出一颗赤胆红心。茅盾先生身体力行了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。他对待“忧”与“乐”的态度，孰“先”孰“后”异常鲜明。历史上这样的人太多了，孙中山、李大钊、毛泽东……他们的英名都将永远刻在中华民族的史册上，流芳千古，为后人称颂。 为什么这些人能“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”呢？从他们的事迹中不难看出，他们的共同点就是有一颗赤诚的爱国之心。只有从内心里、从灵魂深处饱含着对祖国、对人民的爱，才能先忧国忧民，后考虑自己，甚至不考虑自己。假如没有这种爱国爱民之心，很可能走向人民的对立面。历史上祸国殃民的也是不乏其例的，像宋代的秦桧、明代的吴三桂、清代的李鸿章等等。他们卖国求荣，残害忠良，将祖国大好河山拱手送给民族的敌人，给人民带来了深重的灾难。这种人哪有一点中国人的气味！他们的作为与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”背道而驰，他们早已被钉在历史的耻辱柱上。 今天，建设“四化”，振兴中华，仍然需要具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的美德。“四化”大业，关系着国家民族的前途，我们每个人都应当把自己的全部精力倾注到自己所从事的事业中去，勤勤恳恳，冲锋在前，为“四化”大厦增砖添瓦，不惜献出自己的一切，甚至是生命。只有这样，才算做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。 “四化”建设，成功在望，振兴中华，前程似锦。我们要为祖国“四化”多做贡献，必须做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这正是：忧国忧民品质高，自私自利众人抛，若问原因在何处，“先”“后”二字见分晓。 "先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",这句闪耀着朴素的大公无私的思想光辉的话,不是近代和现代人说的,而是九百年前范仲淹说的. 范仲淹是宋朝名臣,一位杰出的政治家和文学家."先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",正是范仲淹一生的写照.他抛下家室与韩琦一起镇守陕西,屡次击退了西夏,契丹的侵略,保卫了国家的安全;在那"长烟落日孤城闭"的荒山野岭上,他也曾想过家,沉吟过"浊酒一杯家万里"的诗句,然而他想到"燕然未勒归无计",就在那里餐风饮露度过了半辈子.是啊!"愿得此身长报国,何须生入玉门关"呢 "先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强,为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情,它激励了无数的人为国捐躯. 文天祥在元军兵临城下时,明知前去谈判凶多吉少,考虑到"国事至此",就"不得爱身"了.他置个人生死于度外,几度挣脱元军魔掌,以期重整旗鼓,为国雪耻.临死时还一心要挽救祖国.他在《指南录后序》中发誓:"生不能救国难,死犹为厉鬼以击贼",还在《过零丁洋》中发出了"人生自古谁无死,留取丹心照汗青"的慷慨悲歌.这不是"先天下之忧而忧"吗 在我们的民族解放斗争中,忧国忧民的志士更是浩如烟海了.无数的革命先烈英勇斗争,以鲜血染红红旗,目的是"天下之乐".斗争的幸存者,当他们看到革命胜利,人民翻身了,感到无比欣慰.老一辈无产阶级革命家们更是"后天下之乐而乐",他们还为了祖国人民进一步的"乐"——实现四化,正在"老骥伏枥",真是"烈士墓年,壮心未已"呀! 要"后天下之乐而乐",必然要"先天下之忧而忧".只有行"先天下之忧而忧",才能"后天下之乐而乐".苏联著名的教育家加里宁说过,要成为自己幸福的匠人和创造者,就必须先成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者.当他成为全体工人和农民幸福的匠人和创造者时,他便成了自己幸福的创造者.此话正是对"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的具体解说. 我们这些小青年,高中刚毕业,对幸福充满了憧憬和向往.要获得真正的幸福,就必须投身到为人民服务,建设和保卫祖国的洪流中去,吃苦耐劳;在临终的时候,想到自己没有庸庸碌碌地虚度年华,为祖国的四化事业做出了一定贡献时,就会感到自豪,感到幸福. 现在有些人对"幸福"的理解,只囿于一己之利,报考大学"一不出省,二不渡江,三不过河",丝毫也没有"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的打算.这种人最后只会到处碰壁,其"幸福"是最渺茫的,对社会不能有所裨益,甚至成为社会的蛀虫.我劝告这种人,"男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪","当死于过野,以马革裹尸还葬尔,何能卧床上死在儿女手中邪 "千万别做得比古人送差! 唐代诗人高适说过:"男儿本自重横行",主张有志男儿要为国效劳,奔走四方.有出息的前人尚能如此,更何况社会主义时代的青年呢 我们应赋予"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"以新时代的思想内容,胸怀祖国,放眼世界,树立公而忘私的世界观,投身四化建设,为人民,为祖国,奉献毕生的力量.

岳阳楼记》是宋朝政治家、文学家范仲淹在失意之时，应好友滕子京之约而留下的传世佳作，距今已有900年。自古以来，以楼写记的不少，多难脱俗，一篇《岳阳楼记》短短四百字，融叙事、写景、论理为一炉，交相辉映，了无痕迹，叙事扼要清晰，写景变幻莫测，特别是论理，警策世人，发人深思，其中最为代表的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和“不以物喜，不以己悲”这两句名言警句。前者可谓对世，或者说是对社会的态度，后者则是修身，对自己的要求。作为“三个代表”的实践者，每一个党员干部要常铭“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”古训，树立正确的“忧乐”观，始终牢记“立党为公、执政为民”的这个执政根本。 一、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种崇高的精神境界。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句闪耀朴素大公无私的思想光辉的话，是一个人精神境界的反映。《岳阳楼记》是在范仲淹从朝迁被贬到地方，身处逆境，人生失意之时，作者却仍心怀天下，心系子民，登临巍巍岳阳楼，放眼八百里洞庭，道出了震憾古今的心声所作，表达了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，这种忧国忧民，以天下为已任的高尚情操，对当时及后世的一切有识之士都有巨大的鞭策和鼓舞作用。这种精神境界表现在不以位卑，不以境逆，更是“不以物喜、不以已悲”，这是个人地位观和权力观的反映，要真正做到这一点，必须加强品德修养，陶冶自己的情操，向历代民族英雄和志士仁人学习，以共产党员焦裕禄、孔繁森、牛玉儒为榜样，汲取精神滋养，吸其精神食粮。在改革开放的今天，外面的世界真精彩，各种诱惑接踵而来，作为一名党员干部，尤其是领导干部，守住自己的精神家园，时刻记住自己手中的权力是人民赋予，并代表着人民，自己是人民的公仆，且慢行乐，切勿忘忧，更不能大肆挥霍，贪污受贿，中饱私囊，为一己之乐，造成百姓之忧，甚至国家之忧。 二、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”与我党执政宗旨相一致 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神，与我们今天实践“全心全意为人民服务”的宗旨是相一致的。这种精神就是把国家、民族的利益放在首位，为祖国的前途命运担忧分愁，为人民群众出血流汗。胡锦涛总书记指出：“各级领导干部都要牢固树立全心全意为人民服务的思想和真心实意对人民负责的精神，做到心里装着群众，凡事想着群众，工作依靠群众，一切为了群众。要坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，为群众诚心诚意办实事，尽心竭力解难事，坚持不懈做好事”。作为一名党员，要始终坚持群众利益高于一切的观点，努力使改革发展的成果为最广大人民群众所共享；始终坚持“群众利益无小事”的观点，凡是涉及群众的切身利益和实际困难的事情，再小也要竭尽全力去办；始终坚持“执政之要，在于安民；安民之举，在于察其疾苦”，深入实际，深入基层，到群众最困难的地方去，到群众意见多的地方去，竭尽所能，努力把实事办好，好事办实，在群众“最盼”上赢民心，在群众“最急”上见真情，在群众“最怨”上改作风。为最广大人民谋利益，必须首先为困难群体谋利益。既要锦上添花，更要雪中送炭。在实践“三个代表”重要思想过程中，要始终把人民群众的利益放在第一位，把解决困难群众生产生活问题作为一件大事来抓，才能取得成效，赢得民心。 三、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是检验我们工作的重要标准 国家的利益与个人的私欲这组矛盾，从古到今始终在拷问着每个人的灵魂。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”其实是一种“吃苦在前，享受在后”精神，是老百姓心目中党员干部的形象，是检验党员干部的一种标准。毛泽东同志指出：“共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准”。前不久，副省长，市委书记赵智勇指出：人民满意是我们最高的奖赏。我理解，我们工作的好坏是以人民满意为标准。心系人民，让人民满意，是加强党的执政能力建设的出发点和落脚点，是检验党的执政能力的重要标准，是提高党的执政水平的必然要求。每一个党员干部无论从事何种工作，无论职位高低，都是人民的勤务员，都要坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨，把人民满意作为自己全部工作的出发点和归宿，把人民利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上。 重温一篇文章，掀动一页历史，回望道道车辙，直视眼前大道，作为一名党员干部，对范仲俺这位古代政治家充满敬意，崇敬他“不以物喜，不以已悲”的阔大胸襟；崇敬他“居庙堂之高则忧其民、处江湖之远则忧其君”的神圣责任感；崇敬他“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的远大政治抱负。当然，我们不能就止于仰视一位封建人臣的修为，古人已去，天地已变，数风流人物，应看今朝。

小石潭记：从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。 　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(ci)互，不可知其源。 　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 　　同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。岳阳楼记：庆历四年春，滕子京谪(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yú)作文以记之。 　　予观夫（fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？ 　　若夫（fú）霪(yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号(háo)，浊浪排空；日星隐曜，山岳 潜形；商旅不行，樯（qiáng）倾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗(chán)畏讥(jī)，满目萧然，感极而悲者矣。 　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qǐng)；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷(zhǐ）汀（tīng）兰，郁（yù）郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（xié）忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 　　嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（zāi)？　不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）！微斯人， 吾谁与归？ 　　时六年九月十五日。醉翁亭记：环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。 　　若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。 　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。满井游记：燕 (yān) 地寒，花朝(zhāo) 节后，余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾(lì)。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄(zhé)返。 　　廿(niàn)二日天稍和，偕（xié）数友出东直，至满井。高柳夹（jiā）堤（dī），土膏(gāo)微润，一望空阔，若脱笼之鹄 (hú）。于时冰皮始解，波色乍(zhà)明，鳞(lín)浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开，而冷光之乍出于匣（xiá） 满井之游也。山峦为晴雪所洗，娟(juān)然如拭，鲜妍（yán）明媚，如倩（qiàn）女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣 (liè) 寸许。游人虽未盛，泉而茗(míng)者，罍（léi）而歌者，红装而蹇（jiǎn）者，亦时时有。风力虽尚劲(jìng)，然徒步则汗出浃 (jiā) 背。凡曝 (pù) 沙之鸟，呷（xiā）浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣 (liè) 之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 　　夫（fú)不能以游堕 (huī) 事而潇(xiāo)然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶（wū）能无纪？己亥（hài）之二月也。

之、其、而、以、矣

《范仲淹劝学》译文：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代和当今贤士名人的诗词歌赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全部在洞庭湖上。洞庭湖包含着远处的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。早晚阴晴变化，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘水，被降职远调的官员和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情可能会有所不同吧。像那连绵细雨纷纷而下，整个月都不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空。日月星辰隐藏的光辉，山岳也隐没了行迹。商人旅客无法通行，桅杆倒下了，船桨折断了。傍晚时候天色昏暗，只能听到老虎的吼叫和猿猴的悲鸣。登上这岳阳楼，就会有离开都城怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽的心情，再抬眼望去，尽是萧条冷落的景象，一定发感慨万千而十分伤心。又如春风和熙、阳光明媚时，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，水面上浮动的月光闪着金色，静静的月影像一块沉下的碧玉，渔夫的歌声响起来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊?这是登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风之中，端起酒痛饮，那心情真是快乐高兴极了。唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情。这是为什么呢?古代品德高尚的人不因外物的好坏和自己的得失而或悲或喜。在朝廷上做官，为百姓忧虑，处在偏僻的江湖边，不在朝廷做官，就为国君忧虑。在朝廷做官忧虑，在僻远的江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢?那一定会说“在天下人忧愁之前忧愁，在天下人快乐之后才快乐吧。”唉!如果没有这种人，我同谁一道呢?《范仲淹劝学》原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？扩展资料：《劝学》出自北宋范仲淹《岳阳楼记》范仲淹作品有《文集》二十卷，《别集》四卷，《尺牍》二卷，《奏议》十五卷，《丹阳编》八卷。 北宋有刻本《范文正公文集》，南宋时有乾道刻递修本、范氏家塾岁寒堂刻本，皆二十卷。诗歌有：《江上渔者》《鹤联句》《登表海楼》《河朔吟》《游庐山》《春日游湖》《新定感兴五首》《酬和黄太博》《绛州园池》《送魏介之江西提点》《归雁》《登表海楼》《过馀杭白塔寺》《访陕郊魏疏处士》；《出守桐庐道中十绝》《和葛闳寺丞接花歌》《怀庆朔堂》《春日游湖》《祠风师酬提刑赵学士见贻》《古鉴》《过太清宫》《送石曼卿》《阅古堂诗》；《赠张先生》《上汉谣》《野色》《河朔吟》《纪送太傅相公归阙》《石子涧二首》《答梅圣俞灵乌赋》。词有：《苏幕遮·怀旧》《渔家傲·秋思》《剔银灯·与欧阳公席上分题》《御街行·秋日怀旧》《定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制》。散文有：《岳阳楼记》《与唐处士书》《答手诏条陈十事》《与韩琦书》《灵乌赋》《上执政书》《严先生祠堂记》《上攻守二策状》《上吕相公并呈中丞咨目》《邠州建学记》。书法有：《道服赞》《师鲁帖》《远行帖》《边事帖》。

《岳阳楼记》的意思（译文）如下：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日。《岳阳楼记》赏析这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《岳阳楼记》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负