小港渡者

庚寅科,予自小港欲入蛟川城,命小奚以木简束书从.时西日沉出,晚烟萦树,望城二里许.因问渡者：“尚可得南门开否?”渡者熟视小奚,应曰：“徐行之,尚开也；速进,则阖.”予愠为戏.趋行及半,小奚扑,束断书崩,啼未即起.理书就束,而前门已牡下矣.予爽然思渡者言近道.天下之以躁急自败,穷暮无所归宿者,其犹是也夫,其犹是也夫!顺治七年冬天,我从小港想要进入镇海县城,吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着.这个时候,偏西的太阳已经落山,傍晚的烟雾缠绕在树头上,望望县城还有约摸两里路.趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗?”那摆渡的人仔细打量了小书童,回答说：“慢慢地走,城门还会开着,急忙赶路城门就要关上了.”我听了有些动气,认为他在戏弄人.快步前进刚到半路上,小书童摔了一跤,捆扎的绳子断了,书也散乱了,小书童哭着,没有马上站起来.等到把书理齐捆好,前方的城门已经下了锁了.我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理.天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人,大概就像这样的吧,大概就像这样的吧!我没有听从渡者的忠告而没有能及时回城.

萦,缭绕之意,如萦绕.晚烟萦树是指晚烟绕树而飘. 原句： 渡者熟视小奚,应曰：“徐行之,尚开也；速进则阖.” 意思是,慢慢走,城门还开着,赶快地走,城门却关起来了. 阖是关闭的意思,其它情况下可以解全部,如阖府统请.

1.从小港渡者身上的启发：学会观察与思考,要积累生活经验 2.小书童：做事只有不急不躁,才能稳中求胜 3.我：善于听从他人的劝告

什么题？照下来也可以

小港渡者是个睿智，有远见的人。他的话语，透着深深的哲理。 1 这个人充分做到了中国人提倡的养性，明白不急不躁，不可冒进，稳中求胜的道理。 2 徐行尚开，速进则阖。这短短两句话富含哲理，阐明了欲速则不达的规律。世间物极则反，月盈则将亏，盛极则必衰。凡事不可太过强求，矫枉则易过正。中国人千年的处事哲学，世间的变数无常，蕴含在这两句话里。 这正是，六朝纷华随流水，多少往事笑谈中。 上善若水，大道无形。小港渡者于挥洒言谈间，揭示了世间最质朴的真理，可谓得道之真味。所以说，渡者之言，近道。 东方朔语，大隐于朝，中隐于市，小隐于野。焉知小港渡者非乡野隐士？满意请采纳

顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的吧，大概就像这样的吧!我的寒假作业饿，正好自己查的到，给你咯！~

文中的小港渡者是个睿智、有远见的人。他的话语，透着深深的哲理。这个人充分做到了中国人提倡的养性，明白不急不躁，不可冒进，稳中求胜的道理。

小港渡者是个睿智，有远见的人。他的话语，透着深深的哲理。1 这个人充分做到了中国人提倡的养性，明白不急不躁，不可冒进，稳中求胜的道理。2 徐行尚开，速进则阖。这短短两句话富含哲理，阐明了欲速则不达的规律。世间物极则反，月盈则将亏，盛极则必衰。凡事不可太过强求，矫枉则易过正。中国人千年的处事哲学，世间的变数无常，蕴含在这两句话里。 这正是，六朝纷华随流水，多少往事笑谈中。 上善若水，大道无形。小港渡者于挥洒言谈间，揭示了世间最质朴的真理，可谓得道之真味。所以说，渡者之言，近道。 东方朔语，大隐于朝，中隐于市，小隐于野。焉知小港渡者非乡野隐士？

《小港渡者》中的“徐”的意思是：慢慢地。《小港渡者》是清代周容写的一篇散文，主要讲述顺治七年冬天笔者所遭遇到的经历。作品原文：庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者:"尚可得南门开否?"渡者孰视小奚，应曰:"徐行之，尚开也;速进则阖。"予愠为戏。趋行及半，小奚仆，束断书崩，啼未及起，理书就束，而前门已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫!译文：顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。当时西边的太阳已经落山，傍晚的烟雾萦绕在树头上，望着县城还有约摸两里路。于是问那摆渡的人:"(我们)到南门时它还开着吗?"那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说:"慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。"我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经上了锁了。我这时才觉得自己先前的做法不对而茫然自失,想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的吧!

译文 顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。 这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。 快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。 我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的吧，大概就像这样的吧!

　　《小港渡者》是清代周容写的一篇散文，主要讲述顺治七年冬天笔者所遭遇到的经历。 　　作品鉴赏：这个故事告诉读者，不论做什么事情都不能急躁，否则欲速则不达。文中的小港渡者是个睿智、有远见的人。他的话语，透着深深的哲理。这个人充分做到了中国人提倡的养性，明白不急不躁，不可冒进，稳中求胜的道理。“徐行尚开，速进则阖。”这短短两句话富含哲理，阐明了欲速则不达的规律。世间物极则反，月盈则将亏，盛极则必衰。凡事不可太过强求，矫枉则易过正。中国人千年的处事哲学，世间的变数无常，蕴含在这两句话里。正所谓“六朝纷华随流水，多少往事笑谈中”、“上善若水，大道无形”。小港渡者在挥洒言谈间，揭示了世间最质朴的真理，得道之真味。所以说，渡者之言，近于道。东方朔曾说：“大隐于朝，中隐于市，小隐于野。”小港渡者也有可能是一位乡野间的隐士。

译文顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这个时候，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸两里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人仔细打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有些动气，认为他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。我醒悟似地想到那摆渡的人说的话接近哲理。天底下那些因为急躁鲁莽给自己招来失败、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像这样的吧，大概就像这样的吧!

《小港渡者》文言文翻译如下：顺治七年冬天，我从小港出发，打算到蛟川县城去，让书童用夹书的木版捆着书跟着我。当时太阳已经落山，傍晚的云雾环绕着山林。看看离城还有两里路，便向船夫问道：“还能赶得上南门开吗？”船夫仔细看了看书童，回答道：“慢慢走还赶得上，快走就关了。”我以为他是拿我开玩笑，心里很生气，就快步赶路。走到了一半路程的时候，书童摔了一跤，捆书的绳子断开，书也散了，他哭哭啼啼没有马上起来。等我们收拾好书，把书捆好继续前进，城门已经关上了。我心里顿时豁然开朗，想起船夫说的话非常合乎事理。天下因为急躁而导致失败，直到天黑也无处归宿的人，就和这一样啊！原文：庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许，因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏，趋行。及半，小奚仆，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。予爽然，思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！