想象

爱因斯坦被评为影响新中国的60个外国人之一，他的事迹广为人知，他的一句话家喻户晓：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界的一切，并且是知识进化的源泉，严格地说想象力是科学研究中的实在因素。”爱因斯坦本人就是实践这一句话的典范。他的广义相对论就是在头脑里做思想实验发现的，而后才被科学实验证实的。 对于想象力的重要，科学巨匠们有着强烈的共鸣。杨振宁是当今一位著名的科学家，诺贝尔物理学奖获得者，而他同时作为经受过中西方教育浸染、有着“读书教书四十年”经历的学者，他有关教育的一些观点，可谓真知灼见，对我们跨世纪的教育，无疑具有重要的启发意义。 杨振宁认为，从事文艺创作需要丰富的想象力，从事科技工作同样需要丰富的想象力。他以他的老师，被誉为美国氢弹之父的物理学家泰勒为例，说泰勒的头脑中每天都会产生很多古怪的念头，无论碰到什么人，他都跟人家谈，希望能讨论。正是这种“胡思乱想”，使他对20世纪的物理学作出了不可磨灭的贡献。杨振宁1995年底在成都为《科幻世界》题词：“幻想与梦想不同。”他解释说：“幻想、梦想，常常被人当作胡思乱想，不值一谈。其实，幻想与梦想不同。梦是无序的，无意识的，相当复杂，而幻想是有序的，有意识的思想活动。如果幻想有了一定的科学依据，便更上一个台阶，成为科幻了。科幻，常常是创造发明的先导。 钱学森认为：“形象思维是我们当前研究思维科学的一项最重要的任务，而我们现在对它却不怎么了解。”军队总政围绕“影响军队自主创新能力的人因分析”，对我军两院院士进行了一次问卷调查，有关智商因素列出了9项，院士们将“想象力”排在了诸要素之首。

　　想象力在人们的生活中起着非常重要的作用。培养孩子的想象力有哪些好处?下面我为你整理提高儿童想象力的好处，希望能帮到你。 　　儿童想象力的好处 孩子想象力丰富有哪些好处 　　儿童想象力的好处——克服孩子的恐惧感 　　孩子在模仿扮演不同角色的时候，认为扮演的巨大的怪兽是可以被制服的，这样怪兽就不显得那么邪恶以及庞大，这样孩子的面对一些恐惧和担忧的时候，就会应付自如。 　　儿童想象力的好处——锻炼了孩子的社交能力 　　孩子在模仿扮演不同角色的时候，也在学习人们之间是如何相互交往的，从中学会很多之前不曾接触到的事情，这样就慢慢地锻炼了孩子的社交能力，开阔了孩子的视野，了解更广阔的世界。 　　儿童想象力的好处——练习语言能力 　　孩子的语言是慢慢地在生活中学会的，孩子们可以想象与伙伴们扮演的角色，需要用到很多的词汇，一起模仿扮演不同的角色，需要各种各样的沟通交流，这样就在无形中提高了孩子的语言组织能力以及交流能力。 　　儿童想象力的好处——促进智力的发育 　　拥有丰富的想象力对于孩子的智力发展是非常有利的，发挥想象力是抽象思维的基础，比如在沙滩上堆起国王城堡等一些想法就是孩子在学习形象思维的过程。 　　儿童想象力的好处——激发孩子的自信心和潜能 　　毕竟孩子的生存能力是有限的，但是跟每一个大人一样，孩子也需要拥有一份属于自己的自豪感，孩子可以想象自己是摩天大厦的建造者，这样就会赋予孩子强大的力量，对于激发孩子的自信心以及潜能都是非常有利的。 　　想象力比知识更重要，拥有了强大的想象力，是给孩子鉴定了非常结实的道路，培养孩子的想象力，赋予孩子强大的力量。 　　提高孩子想象力的五大好处 　　1、培养社交技巧 　　小孩玩过家家的时候，他们会研究家人，朋友和同事之间的关系，会了解人们是如何相互影响的。扮演医生，他们会设想医生是如何关心病人的;扮演父母，他们会更加了解父母是如何关心子女的。想像游戏可以激发孩子对他人的同情心。如果孩子可以设想退出一场游戏或失去一个宠物的感觉，他们就会更愿意去帮助需要帮助的人，也更愿意公平地处事，并与他人分享和合作。 　　2、建立自信心 　　小孩无法控制自己的生活。但是如果他们扮演摩天大楼的建造者或是保卫地球的超人，他们对自己的能力和潜力就更有信心。 　　3、促进智力增长 　　想象力是抽象思维的开端。能在沙堆中看出国王城堡，或能在用泥做的馅饼中看出美味的孩子正在开始学习象征性思考。这项技能在学校非常重要，因为孩子们会学习数字代表物体的个数，字母代表声音。 　　4、提高语言技巧 　　玩过家家的孩子会花很多时间与人交谈，这无形之中增加了词汇量，提高了句子组织能力和交流技巧。 　　5、战胜恐惧

培养想象力：一、丰富孩子的生活经验，发展孩子的表象；二、给孩子提供适合的环境，激发孩子想象的欲望；三、给孩予轻松的氛围，鼓励孩子表达自己的想象；四、鼓励孩子大胆想象，引导孩子合理地幻想；五、培养发现问题、提出问题的优良心理品质；六、参加创造活动，培养正确幻想。

根据现科学推论人类最早的想象力原于火，我们的祖先曾经过着和动物一样的生活茹毛饮血的生活,食物都是生吃。一次闪电产生森林大火烧死了很多动物，我们的祖先有跑出来的，也有部分烧死在森林里面。因为肚子实在太饿只有拿那些烧熟的已死亡的动物来吃。 发现很好吃，煮熟的食物能让人体更好地吸收营养，另一方面动物体内的寄生虫也因为火的作用而杀死，从而减少人类疾病的发生。食物的吸收产生大脑含量的增加，看着跳动的火苗就开始想象，想怎么样把火保持下来，想怎么样利用火取暖，想怎么利用火。就能开始想象很多东西，渐渐就通过想象力创造文字、语言、科技，发明一些新的事物。火烧过食物使人类体能增加，其他的动物都是很怕火，我们利用火战胜的很多动物。能力的增加就开始对未知事物很感兴趣，就开始探索之路。

分类: 教育/科学 >> 学习帮助 问题描述: 智能ABC同时提供了“想像力”和“想象力”这两个候选词，这是系统自带的。同时我对“像”和“象”的用法也是有些模糊。 那么究竟哪个是正确的？又或两个都对？ 原创详细的回答绝对优先。 复制也不是不可，但一定要有结论且要注意篇幅。解析: 两个都对！ 1． 想象：配置组合而创造出新形象的心理过程。 想象力：人能在过去认识的基础上，去构成没有经过的事物和形象的能力就叫想象力。 2． 想像 ：即设想。 想像力：为了艺术的或知识的创造的目的，而形成有意识的观念或心理意象的能力。

今天比以往任何时候都更需要幻想、梦想和预言，即对潜在的明天的想象。一些世界上最大、最铁石心肠、曾经是现在主义的化身的公司今天却雇佣直觉的未来学家、科幻作家和幻想家作顾问。 ————〖托夫勒〗美国未来学家 《未来学家谈未来》3、每一个时代都是靠幻想养育的，以免人们过早地放弃生活，使人类走向死亡。 ————〖康拉德·约瑟夫〗英国作家 4、幻想是极其可贵的品质。 ————〖列宁〗俄罗斯革命家 5、与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。 ————〖哥雅〗西班牙画家 6、只要我们能梦想的，我们就能够实现。 ————刻在美国肯尼迪宇航中心大门上的人类誓言 7、强大的美国来自于想象力和创造力。 ————《我是最懂创造力的人物》8、不光企业……地方政府、学校、民间团体及其他组织同样需要想象他们潜在的未来。为了做到这一点，不妨在每一地区建立“想象中心”，用于技术协助下的头脑袭击讨论会。这些中心将是富有创造性想象，而不是具有技术专长的人们聚集的场所。……人们提出的绝大多数意见和方法当然都将是荒唐的、可笑的，技术上是不可能的。然而，创造的奥秘就是要先不怕出傻点子、馊主意，然后将所有意见集中交予严格的批评和评价。对未来想象需要这样一个环境：就是允许人们出错，大家可以自由地发表各种新见解，新设想，然后再将它们加以批评地筛选我们需要社会想象的神圣殿堂。 ————〖托夫勒〗美国未来学家 《未来学家谈未来》第 9、想入非非是通向科学探索的必需的和首要的步骤。 ————〖查尔斯〗美国哲学家 《影响人类历史的名人思想大观》第10、……想象就是深度。没有一种精神机能比想象更能自我深化，更能深入对象，这是伟大的潜水者。科学到了最后阶段，便遇上了想象。 ————〖雨果〗法国作家 《莎士比亚评论汇编》 11、想象力是能动的知识，是创造力和智慧的必要背景。 ————〖赵鑫珊〗 《哲学与当代世界》 12、想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。 ————〖爱因斯坦〗现代科学巨匠 13、一个缺乏想象的人，将不可避免地幽闭在他个人的狭窄的情感的紧促的圈子里。 ————摘自《心理学》 14、想象是一切希望和灵感的源泉……万万不可因怕出洋相或怕他人说“想入非非”而放弃自己的设想。 ————《科学研究的艺术》 15、思维缺乏了浪漫，也就缺乏了想象，缺乏了突破性的意识流动，缺乏了宏阔的视野，缺乏了人生理想境界之美的追求，就有可能导致人生目标的过分现实化和功利性，形成致命的短视和由此而引起的人生的被动…… ————〖金马〗中国 《21世纪罗曼司》16、想象力是人类能力的试金石，人类正是依靠想象力征服世界。 ————〖奥斯本〗创造学之父 《创造之秘》17、想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。 ————〖亚里斯多德〗古希腊哲学家 《创造之秘》 18、想象力不是生来就有的先天素质，而是后天开拓的结果，它是完全能够培养的一种能力。 ————〖吴克杨〗中国 《创造之秘》19、想象力作为一种创造性的认识能力，是一种强大的创造力量，它从实际自然所提供的材料中，创造出第二自然。想象不仅将事物幻想为比眼见的更伟大、更奇、更美，还能觉察到事物的缺陷。 ————摘自《西方文论逊上集》 20、想象并非论据，更不会导致证明，但心灵渴望它们。最聪明的实验者发现，有二十个想象比只有一个想象好，在这些想象是相互矛盾的情况下更是如此，因为人类的理智早已知道如何对付矛盾。 ————〖亚当斯·亨利〗美国历史学家 《影响人类历史的名人思想大观》21、丰富的想象力来源于饱满的创新激情，当一个人的创新激情处于高潮时，我们常常会发现它他会有一位“恋人”经常形影相随，这位“恋人”便是灵感。 ————〖朗加明〗中国 《创新的奥秘》22、约翰·梅斯菲曾说：“人类的肉体是不完全的东西，人类的心也不值得信赖，然而，人类的想象力却是使人类卓越的动力。” ————《我是最懂创造力的人物》23、华格纳说：“由于发明虎头钳而使大拇指强健有力；发明铁锤而使拳头和手臂的肌肉发达，这些都是想象力的恩赐。”

1、“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着社会进步，并且是知识进化的源泉。”2、打个比方。学习像用砖盖楼，每一块砖就像知识点。而想象力，就像让砖与砖结合的水泥。越能理解知识之间的逻辑，越能通过想象增加知识的应用。并不是说，知识没用。3、很多新发现必须建立在现有知识基础之上。但，想象力在一定程度能打破既有思想的禁锢。4、科学到了最后阶段，必然需要想象。再到一个民族，一个国家或一家公司，都需要。失去想象，就会失去永续发展的生机。5、没有一种心理机能，能比想象更能深化我们对世界的认识。

　　 想象力 是人在已有形象的基础上，在头脑中创造出新形象的能力。下面就是我给大家带来的如何培养想象力，希望大家喜欢! 　　如何培养想象力： 　　古代有位画家以深山藏古寺为题考三个学生的绘画能力。一个学生画了四面高山、悬崖峭壁，中间有座寺院，另外一个学生画了峰峦起伏、松柏挺立，并有古寺一角，唯有第三个学生未画山也未画寺，他画了数节石阶通向小溪，一个和尚在挑水，古寺藏而不露反而跃然纸上。想象力是一种高级的认识能力，是大脑对原有表象进行加工改造，形成新形象的心理能力，它渗透到学习活动的一切方面，对掌握新技术，对发明创造有巨大作用。培养想象力的途径有： 　　(一)增加表象储备 　　表象是记忆中保持下来感知过的事物形象，是想象的必要材料。①课堂学习积累。一切新形象都来自生活，取之过去的 经验 。 文化 课学习中正确理解图形与符号所标志的意义，通过词汇联想。掌握词汇描写的各种形象;在实验课学习中注重正确观察、使用实物、模型等各种直观教具，积累新的表象。②课外阅读汲取。课外广泛阅读，特别是多阅读幻想小说、科技读物及 其它 课外读物，从中汲取丰富表象。③实践过程储备。丰富的表象是在实践活动中形成的，我们要主动参加科技活动、课外活动，在实践中开拓视野、储备表象。 　　(二)把握想象类型 　　不同想象有不同特征，把握其特征才能展开想象的双翅，①再造想象，是指根据语言文字的表达和图表、符号的描绘在头脑中形成表象创造新形象。这是我们理解教材接受科学知识不可少的条件，借助栩栩如生的再造想象，理解相应的新概念、相应的抽象原理。②创造想象，是指在头脑中独立地创造出新形象的过程，需要对已有的感性材料进行深入分析，综合。无论小发明，小制作，无论解题、写 文章 都需要创造想象参与。③幻想。幻想是一种与生活愿望相联系的并指向未来的特殊想象。幻想中的形象总是体现个人的愿望与追求。列宁把幻想誉为可贵的品质，我们应该推崇积极的幻想，以便将来在事业上有所革新、有所创造。 　　(三)开展想象力训练 　　联系生活实际和专业实践提供想象线索，通过各种形式开展想象力训练。①图形想象。尽可能多地列举出什么东西与这个图形相象，以开发想象力。②假设想象。通过对某种事物的推理、猜测，诱发出许多新颖、独特的设想，以开发创造力。③原型想象。受到类似事物启发，通过各种联想把原有表象结合起来典型化。④制作想象。开展科技小制作、小发明、小创造活动，在实践中产生创造新的事物的动机。 　　想象力的益处： 　　1.建立自信心 　　小孩无法控制自己的生活。但是如果他们扮演摩天大楼的建造者或是保卫地球的超人，他们对自己的能力和潜力就更有信心。 　　2. 促进智力增长 　　想象力是 抽象思维 的开端。能在沙堆中看 出国 王城堡，或能在用泥做的馅饼中看出美味的孩子正在开始学习象征性思考。这项技能在学校非常重要，因为孩子们会学习数字代表物体的个数，字母代表声音。 4.提高语言技巧 　　玩过家家的孩子会花很多时间与人交谈，这无形之中增加了词汇量，提高了 句子 组织能力和交流技巧。 　　3.战胜恐惧 　　过家家可以帮助孩子战胜恐惧和烦恼。当他们扮演一个强大的怪物时，会有一种控制感让他们觉得怪物不是那么强大与邪恶。想像游戏也可以帮助 儿童 发泄困惑感，如对父母的愤怒和与兄弟姐妹们的敌对状态。 　　每天给你的孩子读一点东西，读书可以提高孩子的想象力。书籍给他们提供了了解另外一个世界的机会并创造自己的新世界。 　　4.锻炼了孩子的社交能力 　　孩子在模仿扮演不同角色的时候，也在学习人们之间是如何相互交往的，从中学会很多之前不曾接触到的事情，这样就慢慢地锻炼了孩子的社交能力，开阔了孩子的视野，了解更广阔的世界。 　　5.练习语言能力 　　孩子的语言是慢慢地在生活中学会的，孩子们可以想象与伙伴们扮演的角色，需要用到很多的词汇，一起模仿扮演不同的角色，需要各种各样的沟通交流，这样就在无形中提高了孩子的语言组织能力以及交流能力。 　　6.促进智力的发育 　　拥有丰富的想象力对于孩子的智力发展是非常有利的，发挥想象力是抽象思维的基础，比如在沙滩上堆起国王城堡等一些想法就是孩子在学习形象思维的过程。

想象力的重要性是爱因斯坦说过：“想象力远比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切并推动着社会进步，想象力才是知识进化的源泉。”我们都知道想象力可谓是促进人类社会进步的关键。比如说：牛顿的万有引力，瓦特的蒸汽机，莱特兄弟的飞机，毕升的活字印刷术，中国神奇的推拿和针灸术......。由此可见，想象力对于我们是非常重要的。有人说过“大草原十分宽阔，比大草原宽阔的是深海，比深海宽阔的是天上，比天上宽阔的是宇宙空间，比宇宙空间宽阔的是人们的想像力！”想象力的介绍想象力是在大脑中描绘图像的能力，当然所想象的内容并不单单包括图像，还包括声音、味道等五感内容，以及疼痛和各种情绪体验都能通过想象在大脑中“描绘”出来，从而达到身临其境的体验。想象力是在你头脑中“描绘”画面的能力，就好像是一只画笔，凭借人的意志，什么东西都可以在头脑里画出来，清晰的、色彩鲜艳的、天马行空的……想象力是人大脑中一种强大的功能，属于右脑的形象思维能力。

想象是对头脑中已有表象进行加工、改造，创造出新形象的过程。想象由无意想象、有意想象、再造想象、创造想象构成。想象在人类生活中起着极其重要的作用，离开了想象，人们不可能有任何发明创造。科学理论的假说，设计的蓝图，作家的人物塑造，工艺技术革新等，都需要极其丰富的想象力。想象是创造的前导，想象力越丰富，创造力就越强。想象是最有价值的创造因素。想象力是智能活动的重要组成部分，是儿童获得知识和运用知识的重要条件。通常，人们把想象力细分为无意识、有意识、再造、创造想象。无意想象是无目的、自动产生的想象。例如梦中，或在某种病态状况所产生的想象。无意想象不受人大脑思维预先目的支配，它可以是有启示的想象，如看到蓝天中朵朵白云，可以想象出山上、草原中的羊群；它可以是无启示的，例如梦中梦见一只猛虎向自己扑来，吓出一身冷汗而惊醒。有意想象指按照一定目的，有意识地开展的想象，儿童的有意想象是丰富知识、增长才干的有效思维方法，家长要认真分析自己孩子的有意想象，采取措施进行培养。有意想象强调前提，即“有意”二字，这种想象的好坏一方面要取决于“事先有预定目的”的预先性，同时更强调这“预先目的”本身的成熟性。有意想象是智力较为成熟的儿童和一切成人想象的重要组成部分。再造想象根据别人的描述(不论口头的还是书面文字的)经过大脑加工而产生的想象，叫再造想象。再造想象对于青少年尤为重要，由于他们生活的空间还很小，走过的路还很短，到过的地方少，很多知识都是靠看书、听别人的描述来获得。不假思索的听、读，记忆效果不会好，只有经过加工，通过再造想象，才能记得扎实；经过再造想象的情节、场面会促使你去探索、追求，变成研究、创造的动力。再造想象要求知识的积累，大脑储存大量的故事情节、悬念、场景，为想象的再造提供依据，同时，还要求想象力十分丰富。创造想象自己独立地创造新形象的过程为创造想象。创造想象的基本方式有：①粘合。就是把不同事物的特征组合在一起的方法。例如把鸟的翅膀与人的形体组合，成为“会飞的天使”。②夸张与强调。对事物的某些特征进行夸大或缩小。如：“雪花大如席”、“白发三千丈”等诗句中所表现的想象。③典型化。从多种形象素材中提炼出一般的、典型的形象。例如中华民族崇拜的“龙”，就是根据四种动物概括想象出来的。创造想象是想象中最重要的想象，是一切发明创造的“钥匙”，是科学研究、艺术创作中最重要的因素，是创造力的核心内容。

想象力众生是道，因为众生都在学佛——学佛道。众生是不是道场啊？如果没有众生怎么会有道场啊。今天东方观音堂没有人来，怎么成为道场啊？这里是观世音菩萨的道场，是不是道场啊？这是第二点。第三，十方三世法界一切众生、宇宙、空间，都是因缘所生的物象。也就是说今天你们在天上看到的，在人间做到的事情，和你们所拥有的所有的事物，实际上都是一种事物的想象。明白了吗？举个例子：如果你们坐在悉尼情人港你们感觉是在夏威夷，你们是不是感觉就在夏威夷啊？是想象出来的。你们有时候到一个海边，如果你们感觉是世界上十大美景之一，那么这个十大美景就在你们心中成 立了。实际上这个地球上所有的人，也是幻相出来的。今天这个人有吧？有。明天死掉了，没了。不就是幻化出来的吗？他不是实实在在的东西，不能永久生存的东西，他就是幻相出来的。听得懂吗？接下来师父给大家讲，修小乘行者，是自度。因为修小乘佛法的人，他有一个“我”字，他跟众生还有分别心。所以修心只管自己修的话——就是不管人家修，只管我修。因为他还有我执的观念。我执是什么意思？就是我认为怎么样，就是我执着认为这个事情是对的。比如我今天讲你，你自己认为“我看看小说又没有错”，等回到家照样在电脑上看小说，这就叫我执。所以学佛 学到后来，如果整天认为自己是对的，那这个人修不好大乘只能修小乘，因为他永远以为自己是对的。如果经常把住自己的理由、理论不肯承认自己错误的人，你们就冲他笑一笑，这个人是修不好的，这个人就是我执。永远有道理的人，就叫我执；永远觉得自己做的是对的，人家都是做的不对的，就是我执。听懂了吗？所以小乘行者，他们的觉 悟是不彻底的。行者是什么意思？就是修行的人叫行者。修小乘佛法的人，他们的悟性、觉 悟是不够彻底的。比方说现在很多人在家里狂念经也不去度人，他觉得“我去度你干吗，我自己把经念念好就好了”。这种人能做菩萨吗？就像做人一样，我把我家里管管好，外面的事情我不管的，对不对啊？你说这种人他能做菩萨吗？菩萨不但修自己还要关心别人，有时候是不帮助自己专门去帮助别人的；一般学小乘佛法的人是只管自己，不管人家。如果你们生活当中有人就知道自己，从来不知道帮助人家，你们觉得这种人讨厌不讨厌？你们告诉我讨厌不讨厌？所以菩萨提倡的是伟大的大乘佛教的不二 法 门的观点。如果你想成为菩萨你一定是要救 度众生，你一定是忘记了自己只记住人家，满脑子都是关心人家、帮助人家，爱护众生的人，才能成为菩萨。大家听得懂吗？所以大家要明白，有烦恼就有道场，没有烦恼就没有道场。无我一念。如果你们每个人脑子里有一个无我，就是什么事情都不想自己，只想众生，那么你们看到的众生就是道。烦恼也是道，众生也是道。师父只能慢慢给你们解释了。十方三世法界一切的法，包括宇宙、人、空间，一切的方法是因缘所生之物象。给你们讲这些你们肯定听不懂，我只能简单的给你们讲一下。佛道就是佛菩萨的道，佛道是干净的道，佛道是有智慧的道。对不对？你只要到了这个佛道里面，即使你有烦恼，你也能把它克制住。如果你有智慧你也能把烦恼克服，是不是道啊？是道。这是第一。众生是道，因为众生都在学佛——学佛道。众生是不是道场啊？如果没有众生怎么会有道场啊。今天东方观音堂没有人来，怎么成为道场啊？这里是观世音菩萨的道场，是不是道场啊？这是第二点。第三，十方三世法界一切众生、宇宙、空间，都是因缘所生的物象。也就是说今天你们在天上看到的，在人间做到的事情，和你们所拥有的所有的事物，实际上都是一种事物的想象。明白了吗？举个例子：如果你们坐在悉尼情人港你们感觉是在夏威夷，你们是不是感觉就在夏威夷啊？是想象出来的。你们有时候到一个海边，如果你们感觉是世界上十大美景之一，那么这个十大美景就在你们心中成 立了。实际上这个地球上所有的人，也是幻相出来的。今天这个人有吧？有。明天死掉了，没了。不就是幻化出来的吗？他不是实实在在的东西，不能永久生存的东西，他就是幻相出来的。听得懂吗？所以刚才讲了这么多，就是让你们知道十方三世的法界，实际上也叫法空。比如你们现在眼中看到所有的一切，你们睡觉的时候把眼睛一闭，还有吗？法空了，没了。又比如爸爸刚过世，早上一觉睡醒了，当时脑子里觉得爸爸还在，叫一下“爸爸”，一想爸爸不在了——法空。当你眼睛闭起来的时候一切都是空的，你眼睛睁开的时候是假的，是幻相，叫物象。所以要明白，自身就是一个道场。为什么？你的身圌体就是一个道场，菩萨在哪里啊？在你的心里。你的行为，你的举止，你所说的话，你脑子里想的事情都是围绕着你这个心，就是围绕着菩萨来的。听得懂吗？所以这就叫道场，自身就是道场，自身道场更接近你，但也属于空的。也就是说自身的道场虽然你有佛，身圌体的行为、语言，做出来都像菩萨，菩萨很接近你，因为你有这个道场，但是这个道场到最后也没了。你死了，你哪来的道场啊，也是属于空的。明白了吗？为什么要有道场？因为我们要借道场来修自己的佛道，就是来成就你的佛道。举个简单例子：如果你们在家里没有观音堂，你们在家里自己修的时候就没有一种克制力。因为看见家里的床就想睡觉，看到家里的厨房就想吃饭，因为你看不到观世音菩萨在你家里，你就不会这么刻苦，是因为在你家里没有道场。而你到观音堂之后，没有东西吃，也没有地方睡觉，你才会坐在这里好好地念，你才能念一天。如果同样在家里你能念一天吗？这就是要建一个道场来修心。就像一架飞机从天上下来的时候它要借一个跑道，它才能登陆一样。如果没有这个跑道飞机怎么能够下降呢？如果你的佛心没有你人生自己的跑道，你这个佛心怎么能在你的心中站住脚啊？今天观世音菩萨要到我们东方电台观音堂来看大家，一定要有一个道场菩萨才能从这里下来啊。听得懂吗？我要你们每一个人身 体上都有一个跑道，都有一个能够让菩萨的“飞机”降落到你们身上的地方。你去观音堂拜佛，是借人家的跑道来修心弘 法。你看看真正做生意的人有几个自己买物业在那里开店的，全是租的房子，做生意最聪明的人全部都是租借。对不对啊？因为很多人资金不够，他借人家的生意来做。真正聪明的人是借我们的道场来修自己的心，这些东西跟人生都有关系的。一个年纪大的人为什么身 体会这么好？很多人就会问：“你老人家怎么能活一百多岁啊？”“因为我怎么样怎么样……”然后你也去怎么样怎么样，当然你怎么样怎么样不一定能活一百岁，但是你会去借他的好的方法来帮助你自己想活一百岁。听得懂吗？所以一切法均是道场。这就是师父刚才跟你们讲的，飞机想飞上天，必须要有个道场。现在你们这个心想到天上去，你们要不要心中有一个道场啊？心中有菩萨才会干净，你难道平时不干净临走的时候就能干净了吗？平时不念经，临时能抱佛脚吗？再给你们讲得清楚一点，一切法就是道场——实际上就是学佛的环境。道场就是你学佛的环境。比如你家里一共四个人，三个人不学佛，一个人学佛，你就不会有一个好的环境。实际上你们家就不会有菩萨来，因为你们家没有好的道场。师父开始给你们讲你们都似懂非懂，师父现在把它返回过来解释给你们听，你们就明白了。所以任何一个地方的人和事，所有的事情实际上就是道场。也就是说你今天做这件事情，你把它作为菩萨的事情来做，你就是道场；你今天这个人讲话，你以菩萨的语言来严格要求自己，那你就是有佛心道场，也就是说你有这个菩萨的缘分，你有菩萨的环境。如果嘴巴里出来乱七八糟胡说八道，你说这个人有学佛的条件吗？如果这个人整天在Club（俱 乐 部）里面工作，天天喝酒和人家玩在一起，回到家念经，你说这个人能学好佛吗？他有没有道场啊？道场虽然以后也会没有，也就是飞机的跑道以后也会没有，但是他必须在现实当中先要有。你飞机要飞上去，你必须先有跑道，等你飞上去了，那你这跑道也就没用了，对不对啊？除非你再要下来，哪有谁投了人到了天上还要下来啊？所以讲来讲去，烦恼也是道场。烦恼来的时候虽然不好，但是你把它改成好的，就是把坏事变成好事了，你是不是得到道场啊？怎么会把烦恼变成好事，变成道场的 呢？因为你用你道场当中的菩提，就是智慧来让烦恼转换，不就又是道场了吗？你没有碰到困难的时候你怎么会有智慧呢。所以道场是逃不掉的，只有用菩萨的智慧 去理解、去化解你的烦恼，你就得到了佛的道场。师父今天给你们讲到现在，全部讲的都是道场——烦恼、菩提都是道场。人是道场，物是道场，所有的一切都是道 场。也就是说，人的行为、思维、语言，所有接 触的东西你都要把它变成观世音菩萨的道场，那么你就永远生活在佛性里，你虽然在人间，但你已经生活在佛性里， 你一定修得好心的，也就是说一切都是道场——实际上就是佛菩萨学佛的环境。你的生活环境，你的语言环境，你的思维环境，你的所有一切周围的环境，全是菩萨 的道场，你不就是菩萨吗？那你说你会修得好吗？修得好的人一定在他的心中有佛菩萨的道场。

用联想

　　奥斯本按想像的价值把想像分为三类： 　　第一，非创造性的想像; 　　第二，趋向创造性的想像; 　　第三，富有创造性的想像。 　　第一类想像通常是一种消极的虚构，它往往对想像者的身心有害，神经官能症患者常常用它来逃避现实。这类想像包括想入非非的想像(白日梦)、恐惧的想像、自卑的想像、忧虑的想像和偏见的想像等。如果恐惧的想像是以事实和可能性为基点的，则是一种预感想像。这种预感想像可以促使想像者采取行动，并在促使其向好的方向努力的同时，做出最坏的打算。 　　第二类想像是一种“逼真的想像”或“几乎完全准确的想像形式”，它像我们“精神上的摄影机”。这类想像在很大程度上是可以检测的，也是能够按照想像者的意愿加以控制的。奥斯本认为，这类逼真想像包括“思辨想像”、“再造想像”和“结构显形”三种形式。思辨想像主要靠的是思维运演，记忆力仅起着微不足道的作用;再造想像只能用于过去，并与记忆关系密切;结构显形能够真切地想像事物的结构特点;如飞行员在能见度很低的天气中，运用“结构显形”使飞机安全降落。在趋向创造性的想像中，还有一种“取代想像”。想像者可用这种想像在思维中扮演他人角色，如同儿童做游戏一样。在人际沟通中，严肃认真地使用取代想像，可以使我们设身处地地为他人着想，同情他人，产生认同感。 　　第三类想像是对新事物、新现象、新过程、新形式等新东西的一种超前性的、预辨性的、预演性的想像。它是一种积极、主动的建构，它努力把创造性的期望和憧憬变成现实。它不仅被用于改变、改造已知的事物、现象，而且还被用于探索新现象、发明新东西、解决新问题、发现新规律、创造新事物。这种想像力是各行各业的杰出人物、优秀人物共同具备的显著特征之一。创造性想像使我们沉浸在追求和探索之中，从而帮助我们驱散焦虑心情。如果说第一种想像大多是自然发生的话，那么，这种富有创造性的想像则很少是自然发生的，它是有准备的、有目的的，它与人们的努力密不可分。

想象是对头脑中已有表象进行加工、改造，创造出新形象的过程。想象由无意想象、有意想象、再造想象、创造想象构成。想象在人类生活中起着极其重要的作用，离开了想象，人们不可能有任何发明创造。科学理论的假说，设计的蓝图，作家的人物塑造，工艺技术革新等，都需要极其丰富的想象力。想象是创造的前导，想象力越丰富，创造力就越强。想象是最有价值的创造因素。想象力是智能活动的重要组成部分，是儿童获得知识和运用知识的重要条件。通常，人们把想象力细分为无意识、有意识、再造、创造想象。无意想象是无目的、自动产生的想象。例如梦中，或在某种病态状况所产生的想象。无意想象不受人大脑思维预先目的支配，它可以是有启示的想象，如看到蓝天中朵朵白云，可以想象出山上、草原中的羊群；它可以是无启示的，例如梦中梦见一只猛虎向自己扑来，吓出一身冷汗而惊醒。有意想象指按照一定目的，有意识地开展的想象，儿童的有意想象是丰富知识、增长才干的有效思维方法，家长要认真分析自己孩子的有意想象，采取措施进行培养。有意想象强调前提，即“有意”二字，这种想象的好坏一方面要取决于“事先有预定目的”的预先性，同时更强调这“预先目的”本身的成熟性。有意想象是智力较为成熟的儿童和一切成人想象的重要组成部分。再造想象根据别人的描述(不论口头的还是书面文字的)经过大脑加工而产生的想象，叫再造想象。再造想象对于青少年尤为重要，由于他们生活的空间还很小，走过的路还很短，到过的地方少，很多知识都是靠看书、听别人的描述来获得。不假思索的听、读，记忆效果不会好，只有经过加工，通过再造想象，才能记得扎实；经过再造想象的情节、场面会促使你去探索、追求，变成研究、创造的动力。再造想象要求知识的积累，大脑储存大量的故事情节、悬念、场景，为想象的再造提供依据，同时，还要求想象力十分丰富。创造想象自己独立地创造新形象的过程为创造想象。创造想象的基本方式有：①粘合。就是把不同事物的特征组合在一起的方法。例如把鸟的翅膀与人的形体组合，成为“会飞的天使”。②夸张与强调。对事物的某些特征进行夸大或缩小。如：“雪花大如席”、“白发三千丈”等诗句中所表现的想象。③典型化。从多种形象素材中提炼出一般的、典型的形象。例如中华民族崇拜的“龙”，就是根据四种动物概括想象出来的。创造想象是想象中最重要的想象，是一切发明创造的“钥匙”，是科学研究、艺术创作中最重要的因素，是创造力的核心内容。

想象力有两种作用的形式。一种被称为“综合想象力”，另一种是“创造性的想象力”。综合想象力：借着想象力，人可以重组旧观念、思考或者计划，成为新的组合。这种能力没有创造任何事物。光是与经验、教育、观察等素材混合运用。这种能力，发明家最常用。但“天才”例外，天才在综合想象力无法解决问题的时候，会借助创造性的想象力。创造性的想象力：借着创造性想象力，人类有限的心灵可以直接和无限的大智沟通。创造性的想象力也是“灵感”和“预感”的接收能力。借着创造性的想象力，所有新点子和基本论点都传递给人类了。经由这种能力，一个人可以“调整频道”，和另一些人的潜意识进行沟通。创造性的想象力会自行运转，随后我们会讨论到运转的方式。只有在自觉心灵意识高速运转的时候，创造性的想象力才会运作，例如人类在心灵受到了强烈渴望的情感刺激时。人类在运用创造性的想象力时，会发展出和使用程度成正比的敏锐度。伟大的商业家、工业家、财务专家，以及伟大的诗人、作家、音乐家、艺术家之所以伟大，正是因为他们运用了创造性想象力的能力。综合和创造性两种想象力一经使用，更加灵活，就像肌肉或身上的器官一样，一经使用，更加发达。渴望只不过是一个念头、一股冲劲，稍纵即逝，而且朦胧缥缈，除非能转化为实质的对应事物，否则便没有价值。虽然在化渴望为金钱的过程中，综合想象力会是用得最频繁的一种想象力，但你仍必须牢记一项事实，即你可能会面临一些处境，需要用上创造性的想象力。

问题一：想象力是什么意思 想象力是人在已有形象的基础上，在头脑中创造出新形象的能力。比如当你说起汽车，我马上就想像出各种各样的汽车形象来就是这个道理。因此，想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。 想象力是在你头脑中创造一个念头或思想画面的能力。 问题二：什么的想象力 五彩缤纷的想象力 妙趣横生的想象力 问题三：什么是想象力 人能在过去认识的基础上,去构成没有经过的事物和形象的能力就叫想象力。例如嫦娥奔月,龙宫探宝,《西游记》中西天取经,大闹天宫的故事,都是想象力的产物。想象力在人的思维中用处极大。想象力,属于人所特有的高级认识过程。想象是人将头脑中已有的客观事物形象重新组合成某种事物新形象的过程。许多事物,包括某些人物形象都是想象的结果。中国神话中的天宫、海外仙山、阎罗世界都是虚构想象的结果。如猪八戒这个形象就是《西游记》作者将猪的形象和人的形象结合起来,把猪的头和人的身体结合在一起,并赋予一定的人物性格而产生的。这样一种猪头人身,说着人话,具有人的思想感情的怪物在实际生活中不仅过去没有,现在、将来也不会有。这样看来,想象似乎与现实无关,完全是人脑的“自由创造”了。想象确实不同程度地脱离了现实,但必须以现实为基础,是客观现实的反映。某些想象的东西,虽然从总体说可能是十分荒诞的,是现实世界中没有也不可能有的,但构成这个整体的材料,却总是来源于客观现实。尽管现实中没有猪八戒,但猪头、人身、五齿耙、猪八戒穿的衣服,说的语言等构成猪八戒这个完整形象的材料,现实生活中都是有的。人们的想象在日常生活、生产劳动、文学艺术、科学技术中,随时可见,随处可寻。人的想象是在广泛的感知、丰富的经验、渊博的知识的基础上产生的。19世纪中叶,美国有一位多年从事新闻工作的人叫艾伦u30fb坡,他掌握大量侦破案件的新闻资料和有关知识。有一次,纽约发生了一起奇怪的杀人案,警方侦破不了,而身在费城的艾论u30fb坡只凭报纸报道的几篇新闻记事,运用他的经验和知识,以惊人的想象力,设想了案情的很多具体细节并把自己的想象写成了侦探小说。后来案件破获了,人们发现实际案情与艾论u30fb坡的小说惊人地相似,致使侦探家们也为之惊叹不已,可见丰富的知识是想象的基础。没有知识基础,毫无科学根据,漫无边际的想象只能是毫无意义的空想。但是,知识和想象又不是一回事,知识只是激发想象力的前提,有的人虽然知识很多,但思想僵化,见解和观念陈旧,不能充分利用已有的知识展开自己想象的翅膀,结果却变成了知识的奴隶。发明家爱迪生,没有念过多少书,知识是靠自学得来的,但他有丰富的想象力,能充分利用自己占有的知识进行创造性的想象,并通过思维把想象变成创造发明。他一生的创造和发明达2000多项,其中为专利局正式登记的就有1000多项。在1882年一年之内,平均三天就有一项新发明,而与他同时代的很多知识不亚于他的学者,却一生默默无闻。法国生物学家克劳德u30fb贝尔纳说:“构成我们学习最大障碍的是已知的东西,而不是未知的东西。”意思是说人们不能被已有的东西或知识所束缚,而是要立足于已有的知识,大胆幻想,提出新颖独到的新见解来。既然想象力并不完全取决于知识的多少,那么科学家的脑子是不是天生就有丰富的想象力呢?也不是。有的心理学家认为,人的大脑有四个功能部位,即感受区、贮存区、判断区、想象区。很显然,前三者指的是观察、记忆和思维。一般人在日常生活中,经常动用的是前三个区,而想象区一般只被动用了15%。科学家所以都具有丰富的想象力,就是因为他们大脑中的想象区经常处在一种积极的兴奋状态,善于想象构思,创造新形象。而一般人对想象区的潜力却挖掘不够。想象的过程是属于思维范畴的,主要是分析和综合的形式。想象的分析和综合是凭借形象来实现的。一个人为了构造出某种新形象,就必须对有关的已有表象进行加工改造。一方面,分析已有表象的特点,看哪些对构造新形象没有用,就把它舍弃掉,哪些有用,就把它取出来;另一方面,经过这样一番分析之后,于是就运用综合,把那些构造新......>> 问题四：想象力有什么作用 （一）达尔文的想象力 有一个孩子在同学中的人缘很不好，因为他经常“说谎”。譬如，他捡到了一块怪异的石头，就会对同学们说：“这是一枚宝石，可能价值连城。”同学们哄堂大笑，可是他并不在意，继续对身边的东西发表另类的看法。久而久之，老师把他的问题反映到了孩子的父亲那里。父亲听了，却不认为孩子是在撒谎，而是在想象。 有一次，孩子在泥地里捡到了一枚硬币，他神秘兮兮地对他的姐姐说：“这是一枚古罗马硬币。”姐姐拿过来一看，发现这是十分普通的旧币，只是由于受潮生锈，显得有些古旧罢了。孩子的姐姐便把这件事告诉了父亲，希望父亲好好惩罚他，让他改掉令人讨厌的“说谎”习惯。可是父亲却叫过孩子说：“我怎么能责备你呢？你的想象力真伟大。” 对于孩子父亲的怂恿行为，许多人不以为然，认为这势必害了孩子，他长大以后会变成一个满口假话的人。但是，谁也没有料到，这个孩子长大以后却成了著名科学家，他的名字叫达尔文。 现在，所有人都有知道，他的“进化论”就是建立在超乎常人的想象和为此进行的大量实物证明之上的。没有想象，就没有今天的“进化论”。 （二）文学创作与想象力 俄国作家屠格涅夫有一次坐船，看见岸边有一幢房子，楼上是一位美丽的少女，楼下有一位老妇人。于是他就想象这少女是谁？她为什么会关在楼上？这老妇人又是谁？他们是什么关系？通过想象创作出著名的小说《阿细亚》许多文学创作都离不开想象，如《西游记》中的妖魔鬼怪；《水浒传》武松打虎；《聊斋》的妖、鬼等。这些形象都是靠作者的想象描绘出来的。 （三）发明与想象力 有一天，法国医生雷奈克在散步时，看见几个孩子正在一堆木头上玩耍。一个孩子用一根钉子敲击木头的一端，其他几个孩子轮番用耳朵贴在另一端上，木头很长，钉子敲得很轻，却见那些用耳朵贴着木头的孩子高兴地说：“听见了”雷奈克俯下身子听了听，果然钉子敲击声听得很清楚。他想能不能用这个方法听清病人的心跳声和呼吸声呢？于是他用一根木管子贴在病人的胸膛上，用耳朵贴在管了的另一端一听，从管子中清楚地传来阀脏的跳动声和肺的呼吸声。最早的听诊器就这样发明了。 建 议 人类没有幻想是不行的。人类如果没有幻想过像鸟儿一样飞翔，就不可能登上月球；人类如果没有幻想过乌托邦就不会有追求社会进步的动力。我们学生，尤其是青年人也是如此，从生活的角度讲，如果你从来没有幻想过要出国留学，那么你就根本不会出国留学。 你有多大的想象力，你就会有多大的成就。 绝大多数的人是埋头生活的，没有什么目的地游荡着，随波逐流。为什么呢？因为大多数人没有对未来的多样性想象，如果你有，那么你就会比别人更早地进入为一个目的而奋斗的阶段，别人还在山下徘徊，你已经开始登山了。你怎么能不比别人登得更高呢？ 问题五：想象什么意思？ 头脑里对已储存的表象进行加工改造形成新形象的心理过程。它能突破时间和空间的束缚。想象能起到对机体的调节作用，还能起到预见未来的作用。 问题六：什么是想象力 国内的最好的杀毒是江民KV2005（最近KV2006已经面世，我还没有试用过，属于测试版不稳定，建议不要使用），国际的最好是卡巴斯基（全自动化的） 。 永久免费的升级方法请看。KV2005和卡巴斯基的新招。周末愉快。zhidao.baidu/question/494008 问题七：什么工作需要想象力 呵呵，可以自己利用想象力写个小说，或者试着做编剧，我觉得这个需要想象力，如果可以的可以自己根据想象做FLASH，也不错！其他的暂时还没想到！ 问题八：人的想象力是什么？ 是建立在良好的身体基础上，良好的兴趣上。如果要训练的话，你只有好好学习，多看书，自己多设计。

　　你知道想象力是什么吗?想象力是一种高级思维。是人在头脑中创造一个念头或思想画面的能力。想象力对人的发展很重要，下面我为你整理想象力，希望能帮到你。 　　什么是想象力 　　文学家们更是将想象力描绘得无比灵动和俏皮。 　　莫泊桑说：“大艺术家就是那些将个人的想象力强加给全人类的人们。” 　　济慈说：“我的想象力是个和尚庙，我是庙里的和尚。” 　　村上春树说：“我的想象力就像一只动物，我所做的就是保证它好好活着。” 　　这么听上去，似乎想象力相当重要了。没有想象力就没有爱因斯坦，没有村上春树，没有哲学家、作家、大艺术家们。不过说来说去，我们还是没想明白想象力到底是个什么鬼，它似乎很抽象，最吊诡的是我们竟然在试图用想象来想象想象力。 　　想象力是一种高级思维。是人在头脑中创造一个念头或思想画面的能力。但这个创造并非凭空的，比如当你说起汽车，我马上就想象出各种各样的汽车形象来，就是这个道理。因此，想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。 　　什么是孩子的想象力呢?它是对已有形象的再造，联想，迁移等能力。比如说，看到一个圆形，孩子会回答出很多答案，太阳，鸡蛋，饼干，皮球等等。孩子所想象到的事物，其实也还是现实世界中存在的，是可以触摸到的具体东西，或者能够闻到的气息，或者是能感受到的情绪等。 　　孩子们生来就富有想象的天赋。所以，父母能够做的，一方面是给孩子更多探索的自由，另一方面是给孩子提供更多想象的素材。其中，绘本就是一个非常理想、同时又简单的一种激发想象力素材。 　　幼儿想象力的重要性 　　教育不仅仅是给予孩子渊博的知识，更应该是培养富有创造力的孩子。的确，人类进步的历史就是不断创新的历史，人们从科学技术日益迅猛的发展中，越来越深刻地感受和认识到了创新的重要和可贵。爱因斯坦说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。 　　幼儿在一岁之内是没有想象的，一至两岁出现想象的因素。二至三岁想象有所发展，还是处在初级阶段。三岁以后，幼儿的想象也没有预定目的，没有主题，常有外界刺激直接不自觉而产生，以想象过程为满足,有意性和创造性的想象初步发展。 　　一、 扩大幼儿视野，丰富幼儿感性知识和生活经验 　　知识和经验的积累，就是幼儿想象力发展的基础。在实际工作中，要指导孩子去感知客观世界，使其置身于大自然中，多让他们去看，去听，去模仿，去观察，通过参观、旅游等活动开阔幼儿的视野，积累感性知识，丰富生活经验，增加表象内容，为幼儿的想象增加素材。 　　有一次我带领我班小朋友户外活动时，当看到蓝蓝的天上有片片白云时，有个小朋友不禁大声喊：“老师，我真想采下一片白云。”我问“为什么啊?”“我想吃啊，好甜。那是棉花糖啊!”我抬头望去，这片片白云蓬松、柔软，多象一块棉花糖!看来这个小朋友一定经常吃棉花糖。 　　而另一个小朋友则说：“那不是棉花糖，那是我爷爷放的一群绵羊”，原来这个小朋友的爷爷在农村，养了一群羊，怪不得幼儿对羊的记忆表象特别清晰。可见，幼儿的感性知识和生活经验，对幼儿的想象是很重要的。幼儿个体的经历不同，想象的内容也有区别。 　　二、 充分利用文学艺术活动发展幼儿的想象 　　幼儿园都开展了一系列的文学艺术活动，这些活动的开展有助于想象力的培养。 　　首先，幼儿想象力的发展离不开语言活动。想象是大脑对客观世界的反映，需要经过分析综合的复杂过程，这一过程和语言思维的关系是非常密切的，通过言语，幼儿得到间接知识，丰富想象的内容，幼儿也能通过言语表达自己的想象。 　　其次，美术活动更为幼儿的想象插上理想的翅膀。特别是意愿画，可以无拘无束的发挥幼儿的想象力，构思出奇特、新颖的作品。教学过程中教师要激发幼儿的灵感，放飞幼儿的想象，点燃幼儿创造的火花，鼓励幼儿大胆做画，让幼儿充分发挥自己的想象力创造出优秀的作品来。 　　再次，音乐舞蹈活动也是培养幼儿想象力的重要手段。通过对音乐舞蹈的感受，幼儿可以运用自己的想象去理解所塑造 的艺术形象，然后运用自己的创造性思维去表达艺术形象。 　　比如，音乐欣赏时老师放一段音乐，让幼儿去听、去想、去思考，当教师播放情绪激昂的进行曲时，孩子们会雄赳赳气昂昂的大踏步前进，还说自己是解放军，自己是小海军等，当你播放一段轻音乐时，孩子们会很安静，有的说：“老师，我做了个梦，梦见自己变成了个蝴蝶，在花丛中飞啊飞啊，我好美啊”在优美的音乐中，幼儿的情绪兴奋愉快，想象力得到尽情的发挥。因此说，音乐和舞蹈也为幼儿提供了想象的空间，培养了幼儿的想象力。 　　想象力的作用 　　1.培养社交技巧 　　小孩玩过家家的时候，他们会研究家人，朋友和同事之间的关系，会了解人们是如何相互影响的。扮演医生，他们会设想医生是如何关心病人的;扮演父母，他们会更加了解父母是如何关心子女的。想像游戏可以激发孩子对他人的同情心。如果孩子可以设想退出一场游戏或失去一个宠物的感觉，他们就会更愿意去帮助需要帮助的人，也更愿意公平地处事，并与他人分享和合作。 　　2.建立自信心 　　小孩无法控制自己的生活。但是如果他们扮演摩天大楼的建造者或是保卫地球的超人，他们对自己的能力和潜力就更有信心。 　　3. 促进智力增长 　　想象力是抽象思维的开端。能在沙堆中看出国王城堡，或能在用泥做的馅饼中看出美味的孩子正在开始学习象征性思考。这项技能在学校非常重要，因为孩子们会学习数字代表物体的个数，字母代表声音。 　　4.提高语言技巧 　　玩过家家的孩子会花很多时间与人交谈，这无形之中增加了词汇量，提高了句子组织能力和交流技巧。 　　5.战胜恐惧

想像力：分析、综合既得的旧观念，以重新创造或构组思想与形象的能力。想象力：是在大脑中描绘图像的能力，当然所想象的内容并不单单包括图像，还包括声音、味道等五感内容，以及疼痛和各种情绪体验都能通过想象在大脑中"描绘"出来，从而达到身临其境的体验。想象力是在头脑中"描绘"画面的能力，就好像是一只画笔，凭借人的意志，什么东西都可以在头脑里画出来，清晰的、色彩鲜艳的、天马行空的想象力是人大脑中一种强大的功能，属于右脑的形象思维能力。

想象力是人对未知事物在头脑里的一种虚幻的解释，正因为有了想象力，才会促使人想尽办法去实现想象中的事务，想象力是动力的源泉，在实现理想的过程中，不断探索，不断失败，继而不断总结，又不断进步，周而复始，形成了宝贵的经验，就是我们今天学习的知识。知识来源于生活实践，随着知识掌握程度的不断提高，人越来越看清自然界的发展规律，反过来又促使人产生更多的联想，目的只有一个，充分认知这个世界，认识自己。当今世界许多事务在上世纪，或者更早的时候，都存在人们的想象中，通过科技的进步和生产力水平的提高，才逐一被实现。比如，电话、电视、飞机、火箭等等，不都是人们受到某种启发或看到某种现象，从而产生想象，在大脑里构建蓝图，然后通过艰苦地努力和尝试实现的吗？所以，想象力是创造力的源泉，是知识的萌芽阶段，是人类走向自我解放的启蒙之师！

想象力是在头脑中对已有感性材料和知识进行加工改造、创造新形象的能力。借助想象对类似事物推断，可以认识从未见过又不可能见到的事物，发展创造力。人类的创造性劳动是从想象开始的。它和别的心理过程一样，也是反映客观现实的一种形式。想象可分为不随意想象和随意想象。不随意想象在人们日常生活中是常发生的。例如，在收听电影录音时，人们会情不自禁地想象到电影剧本里所描绘的那种情景。看到空中飘动的白云，也会根据自己当时的心情把它想象为人的脸或奔驰在草原上的各种动物的形象。这种想象的特征，是在头脑中的映象或是观念的产生，并不是由特殊的意向所引起的，因此，属于不随意想象。 　　还有一种随意想象，它分为再造想象和创造想象。所谓再造想象，是根据言语的描述或图样的示意，在头脑中再造出相应形象的过程。这种类型的想象是文艺欣赏、吸取知识、交流经验、相互了解所必须的一种心理过程。例如，人们在阅读文艺作品时，在作家高超的笔法和艺术风格的熏染下，作品中的许多人物和自然景色被描写得栩栩如生，跃然纸上，这些作品被不同水平的读者各自运用自己所积累的感性材料和知识，再造出相应的形象。随意想象中的创造想象，则是根据一定的目的任务，独立地在头脑中创造出新的形象的过程。而这种新形象的创造过程又必须运用积累起来的感性材料作为基础。 　　据国外心理学研究，人的大脑有四个功能部位：感受区、贮存区、判断区、想象区。一般人，经常使用的是前三个区，想象区的功能发挥得很不够，有待开发的潜力尚有75％。鲁迅先生指出过，孩子是很善于想象的，他常想到星月以上的境界，地面以下的情况……他想飞入天空，又想潜入地穴。可是，为什么随着年龄的增长，很多孩子的想象力逐渐消退了呢？一个重要的原因恐怕就是家长教育不得法，有意无意地压抑了孩子的想象力。

想象力的解释 指人的 思维 在知觉材料的 基础 上 创造 出新形象的 能力 。 杨沫 《 青春 之歌》 第一部第二章：“书籍培养了她 丰富 的想象力和对于 美好 未来 的 憧憬 。” 词语分解 想的解释 想 ǎ 动脑筋，思索：感想。 思想 。想法。 想象 （配置组合而创造出新形象的心理过程）。想入 非非 。异想天开。幻想。 推测，认为：想必。想见（由推想而知道）。想来（表示只是根据推测， 不敢 完全肯定）。想 当然 （凭

想象力是智能活动的重要组成部分，是孩子掌握和运用知识不可缺少的条件，有人形象地把想像比作奇异的翅膀在无际的太空中自由飞翔。父母们应该注意，尽早为您的孩子插上智能活动的双翅，是迈向神童之路的关键一步。有了想象力，才能具有创造力。所谓想象力是指对头脑中已有的表象进行加工改造，创造出新形象的过程。这里的表象指的是外界事物在头脑中存贮的形式。例如，世界上没有天堂，但是人们根据书上的描绘、别人的传说，设想一个他自己的天堂。我们知道，外界事物通过感觉器官进入大脑，最初会在大脑中形成一个这个事物的形象，当这个事物不在眼前时，这个形象仍旧会留在大脑中。并且在这些已有的形象的基础上，大脑还会加工改造这些形象，从而构成新的事物。这一过程，我们就把它称为想像。用心理学的术语讲，想像是大脑对已有的表象进行加工改造新形象的过程。在想像过程中，大脑中所出现的事物的形象，并不是过去感知过的事物形象简单地重现，而是新事物形象的形成。想像是在过去感知材料的基础上形成的。没有相应的感知材料，就不能产生想像。天生的盲人决不会想像出春天的鲜艳美景，天生的聋子决不能想像出优美的音乐。所以，想像不是凭空产生的，总是客观现实的反映。从生理上说，想像是大脑皮层上旧有的暂时神经联系，在词的调节下，重新组合，形成新联系的过程。由此，我们可以这样说，思维的基本功能是认识事物的本质以及它们之间的规律性的联系，记忆的基本功能是保持过去的经验，而想像的实质是对这种经验的改造。人的心理活动不管是简单的感知，还是抽象的思维，都离不开想像。人的行为，不论是简单的饮食，还是发明创造，同样也离不开想像。想像对人个体的发展和对人类社会的进步都具有重要的意义。首先，想像是促进人的心理活动丰富和深刻的重要一环，它不仅有助于人们更广阔地反映世界，还有助于人们更有效地改造世界。人正是因为有了想像才有目的地活动，才使人有别于其他动物。马克思在《资本论》中谈到人的劳动过程的特点时说：“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着。”这就是说，人类在劳动之前，要想制造的东西，早就在头脑中有了图样——有了关于它的想像。例如，工人的技术革新、农民的科学种田、科技人员的设计发明、艺术家对典型人物的塑造等，无一不是事先就有了想像活动。再有，想像对一个人的日常生活也有重大影响。一个人在生活中，如果对前景有美好的想像，会激励他朝气蓬勃地去战胜各种困难。如中国工农红军北上抗日之时，面对数十倍于自己的敌人的围追堵截，面对茫茫雪山草地上的饥寒交迫，没有退缩，没有吓倒，充满了革命的乐观主义，因为他们始终被对新中国新社会美好的想像鼓舞着，激励着。反过来，如果一个人对前途充满悲观恐怖的想像，那么，他一定会感到意志消沉，甚至丧失生活的勇气。曾有过这样的事例，一个工人进入冻肉库，库门锁上了，他发现自己竟忘了带钥匙。对寒冷的恐惧和求生的欲望驱使他拼命拍门和大叫，手掌都拍出血了，可仍没有谁听到他的呼救前来救援。他绝望了，竟因对严寒恐惧而吓得发抖。两个小时后，换班的工人开了门，发现他已经死了。实际上，冻库的制冷系统因停电已有两天没有工作了，他是在常温中被“冻”死的!医生告诉我们，一个病人对疾病的恐怖想像给他带来的痛苦，有时比实际带来的痛苦还要严重得多。这就是为什么医生总是不告诉癌症患者查出癌症的原因。

思维活跃，发散思维。看似不相关的两件事情，可以联系在一起来考虑，属于高级思维范畴。想象力是人在已有形象的基础上，在头脑中创造出新形象的能力。比如当你说起汽车，我马上就想像出各种各样的汽车形象来就是这个道理。因此，想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。 想象力是在你头脑中创造一个念头或思想画面的能力。想象力是活物与死物的根本区别。在人类中主要为右脑，随着人类大脑进化愈加形象化，主要分布于大脑最外层，属于最高级思维。哲学方面，想象力是感性知性间的一种中介性先天能力。在人的判断认识方面起着不容忽视的重要作用。具体描述在创造性想象中，运用你的想象力去创造你希望去实现的一件事物的清晰形象，接着，你继续不断地把注意力集中在这个思想或画面上，给予它以肯定性的能量，直到最后它成为客观的现实。想象力的伟大是我们人类,能比其他物种优秀的根本原因。因为有想象力，我们才能创造发明，发现新的事物定理。如果没有想象力我们人类将不会有任何发展与进步。爱因斯坦之所能发现相对论,就是因为他能经常保持童真的想象力。牛顿能从苹果落地,而想象到万有引力这一个科学的重大发现都是因为有了想象力。

想象力是人在已有形象的基础上，在头脑中创造出新形象的能力。想象力是人在已有形象的基础上，在头脑中创造出新形象的能力。比如说起汽车，马上就想像出各种各样的汽车形象来就是这个道理。因此，想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。想象力是在头脑中创造一个念头或思想画面的能力。首先要积累丰富的知识和生存经验；其次要保持和发展自己的好奇心；再次，应善于捕捉创造性想象和创造性思维的产物，进行思维加工，使之变成有价值的成果。因为火我们人类的祖先才能走到今天的这样的面貌。没有火也就没有我们人类今天的面貌。是火使我们人类成为地球上高等智能生物。海洋里面有没有比我们更聪明和更厉害的生物，暂时还不知道。只能等待着你我去探索发现并研究一切未解之谜。具体描述：在创造性想象中，你运用你的想象力去创造你希望去实现的一件事物的清晰形象，接着，你继续不断地把注意力集中在这个思想或画面上，给予它以肯定性的能量，直到最后它成为客观的现实。想象力的伟大是我们人类,能比其他物种优秀的根本原因。因为有想象力，我们才能创造发明，发现新的事物定理。如果没有想象力我们人类将不会有任何发展与进步。爱因斯坦之所能发现相对论,就是因为他能经常保持童真的想象力。牛顿能从苹果落地,而想象到万有引力这一个科学的重大发现都是因为有了想象力。

春江水暖鸭先知？

《阁楼上的疯女人》（[美] S.M.吉尔伯特）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1n33JpD1zlbAPIxwmYoKxrg 提取码：TXDF书名：阁楼上的疯女人作者：[美] S.M.吉尔伯特译者：杨莉馨豆瓣评分：8.6出版社：世纪文景/上海人民出版社出版年份：2015-2页数：897内容简介：当简u2022爱和罗切斯特跨越身份地位的差异，终于站在神父面前要宣誓结合时，一个疯女人的出现粉碎了简u2022爱的一切梦想，这个疯女人就是罗切斯特的妻子——伯莎。这个疯女人毁掉了庄园，弄瞎了罗切斯特，自己也葬身火海，但也因此成全了简u2022爱与罗切斯特的姻缘。本书问世前，大多数读者对伯莎这 个疯女人并不太重视，自从有了本书，人们忽而重新发现了一个类别。这些疯女人公然无视“妇道”，花枝招展、野心勃勃、作恶多端、自取灭亡……但本书作者桑德拉u2022吉尔伯特和苏珊u2022古芭告诉我们，每个温顺善良的女人背后，都或多或少拖着一个癫狂的影子。她们将这个疯女人从阁楼上请下来，就是为了抨击父权主义文化对女性的精神束缚。《阁楼上的疯女人》被誉为20世纪女性主义文学批评的《圣经》，也是当代美国文论中的经典。在这部著作中，作者重读了19世纪著名女作家如简u2022奥斯汀、玛丽u2022雪莱、勃朗特姐妹、艾米莉u2022狄金森等人的作品，打破了民族、地域与时间等多方面限制的疆界，将19世纪的英美女性文学视为一个整体进行了综合研究，梳理并归纳了构成19世纪英美女性文学传统中一系列重要的意象、象征与隐喻，如天使、魔鬼、月光、水、面纱、蛛网等等。此书自问世以来，以其激进的批评姿态和对19世纪英美女性文学的全新阐释，对西方文学与文化研究产生了深远的影响。作者简介：桑德拉u2022吉尔伯特（Sandra M. Gilbert）、苏珊u2022古芭（Susan Gubar）均为西方女权主义和女性主义文学研究领域颇具影响力的学者。她们是当代美国女权主义文学批评的创始人之一。两人长期合作，撰写了《阁楼上的疯女人》《诺顿女性文学选集》《没有男人的地带》等女权主义批评论著。杨莉馨南京大学文学博士。现任南京师范大学文学院教授、博士生导师，主要从事英美文学、女性文学及中外文学关系研究。已出版学术专著《西方女性主义文论研究》《异域性与本土化：女性主义诗学在中国的流变与影响》《20世纪文坛上的英伦百合：弗吉尼亚u2022伍尔夫在中国》《“我的河在向你奔来”：20世纪英语女作家在中国》等；译著有《葛特露和克劳狄斯——〈哈姆莱特〉前传》《通过身体思考》《阅读日记：重温十二部文学经典》《文尼莎与弗吉尼亚》等。

　　 篇一：科幻故事作文 　　开学第一篇作文就是要求学生发挥想象写科幻故事,对于科幻故事孩子们接触不会很少，但要自己编一个，可能就会缺少科学性，使文章成为童话、魔幻、神话或荒诞类。如何让学生写好科幻故事？我从网上查阅了很多资料，借鉴了一些老师的教案，于是展开了这堂课的教学。这堂课中，我以同学们说说日常生活中所接触过的科幻故事导入，让同学们对哪些是科幻故事哪些不是做了初步的判断，然后，我提出问题：你们刚刚说的这些电视剧、电影、故事都是科幻类的，那它们都有哪些共同的特点呢？同学们深思一会儿，有同学就发现了它们都是科学的幻想的故事。那幻想是否可以不切实际？同学马上反应到要求有科学依据。然后，我把科幻故事的定义板书在黑板上。 　　在写作知识的讲解中，我让学生明白这类故事的体裁应是小说，今天我们要写的就是小小说，500字左右。于是开始介绍了小说的相关体裁知识。小说的三要素是：人物、情节、环境。小说是以刻画人物形象为中心的，因此小说中的情节和环境都是为刻画人物形象服务的。科幻小说中的都有一些什么样的人物，这些人物有什么共性，与现代人有什么不同特点，你想象中的这个人物应该是什么样？在同学们讲述完后，我做出了小结：科幻故事中的人物都有着超越现代人的科技和智慧，他们所运用的科技是目前尚未实现的，并且在未来是有可能实现的；人物的语言、动作、心理都必需符合人物的身份、个性；小说的情节设置必需一环扣一环，主人公的命运最好是一波三折，跌宕起伏。小说也有主题，科幻小说常见有哪些主题呢？同学们纷纷讲述。最后，我还请同学上台读了一些范文。 　　当看到交上来的一篇篇故事时，我感到很高兴，只有几个同学写成了神话或童话。 　　上课的场景一遍遍在我脑海中重放时，我总能感到一种舒坦，我觉得最成功的地方就是让学生从身边的故事中明白了科幻故事的内涵，多想几遍后发现虽然同学们都接受了我教给他们的有关小说体裁的知识，但这些理性的知识是否也该让同学们认识和理解什么是科幻故事一样，从感性到理性呢？ 　　 篇二：科幻故事作文 　　3020年，世界顶级科学家在“科技树林”中发现了波晶体，“科技树林”是人类制造的最后一片树林，由于大量的开发利用，目前世界上真正的树林已经不多了。波晶体是来自遥远的风象星球的唯一幸存者，它的到来让人类更加确认了这个事实，一件毁灭性的灾难——吞食帝国正在象地球进军！这时，波晶体透明的浮在半空中，里面出现一个可爱的女孩，她大叫：吞食帝国的军队正在向这里逼近，它毁了我们的家园,它的速度惊人，过不了几十年，它就会将地球吞掉！！ 　　听了小女孩的话，所有人都傻了！他们赖以生存的家园即将要消失！“为什么，我们没有惹吞食帝国，它们为什么要吃我们！”人类愤怒的吼到。 　　“哎！”只听见波晶体里的小女孩的叹息！“我们的家园原来是多么美丽！蔚蓝的天空飘着几朵雪白的云，树木丛生，百草丰茂，空气是那么清净，那么自然,贪婪的人们利用这些天然资源，不断开发，不断夺取，导致我们星球连一棵完好的树木都没有，它最害怕的就是最纯天然的资源。而就在这时，吞食帝国它就利用了我们的缺点，吞掉了我们的星球，它将星球里所有营养物质，可利用物质都吸收了进去，过了大约10年后吧，它又把星球的残渣吐了出来，到处都是烟雾弥漫，秃秃的土地，喷发的火山。而我，就是这个星球的幸存者。 　　听过小女孩的一番叙述，所有人都目瞪口呆—地球即将毁灭，是我们自己一手造成，现在已经晚了，没有后悔药可以吃。来不及补救了，是自己的无知引来了灾难，所有人都呆坐在原地等待死的那一刻，因为他们清楚，女孩所说的“几十年”，在现在来说，就是几天以后的事了！！这时人类心中在后悔，在责骂自己，责骂自己的无知，责骂自己的贪婪...... 　　3020年5月13日，可怕的吞食帝国来临，地球上到处一片漆黑，渐渐被吞食者吞没，可怕 　　的时刻终于来了..... 　　3120年，地球完全丧失功能，变成一片废墟，是一个用“垃圾”两个字来形容的星球，而导致这种结果的，并不是别人，而是我们人类自己！ 　　 篇三：科幻故事作文 　　3099年，地球被外星人频频攻击，频临灭亡。可就在这一年，一位闻名天下的王博士制造出了能善机智聪明的赛尔，还制造出了一船全宇宙顶尖军事飞船——-赛尔号。 　　小赛尔乘坐着飞船。首先来到了火星，只见火星军队和水星军队正在发起猛烈的功击。他们小赛尔和水星人相见，仇人相见分外眼红。小赛尔赶紧拿起激光能量炮向水星人狂扫。水星兵一下子大减。就在这时一艘载着水星人的飞船在火星上空，向小赛尔扫射着，小赛尔也不甘示弱，兵分两路，用激光雷炮把敌人水星人打得片甲不留。取得了胜利优秀作文专注写作，还与火星人交上了朋友。 　　这时，王博士下令说，火速前往水星，把敌人给统统地消灭。小赛尔就和火星人告别，坐上飞船向水星出发，刚到水星这个星球充满了热量，赛尔号就在水星上发生了爆炸，小赛尔跳到这个星球上用自已的心脏点火炸毁了这个星球。 　　从此以后，地球再也没有小赛尔。他们化作一颗美丽的流星，飞过了地球上空。 　　 篇四：科幻故事作文 　　我躺在床上迷迷糊糊的进入了梦乡，我梦见自己>长大了成为了一名设计师，设计了几款新潮鞋。 　　磁热鞋：在冬天天气寒冷，它可算的上是保暖专家了，可以保暖防寒，穿在脚上还能按摩穴位非常实用。 　　吸尘鞋：妈妈是家里的清洁能手，但她又十分的辛苦，有了这双鞋它就能帮助妈妈，穿上它走到哪里，哪里就变得十分干净，又省时，又省力。因为鞋底装了吸尘器，可以把垃圾全吸走，这样又可以减轻劳累。 　　快速鞋：冬天里同学们穿上它就不会迟到了，又可以防滑。因为鞋的后跟装有小齿轮和两个小发动机，这就可以锻炼我们的腿部肌肉。 　　＂叮铃铃＂一阵清脆的闹铃声，把我从梦中惊醒。 　　噢！这原来是一场梦啊！ 　　但是并不是梦，因为我相信在不久的将来真的能实现，希望它并不是个科幻世界，而是现实。 　　 篇五：科幻故事作文 　　我想大家都想知道未来的衣裳是怎么样的，现在让我来告诉你们，我想象中的末来的衣裳是怎么样的吧！ 　　我想象中未来的衣裳是可以自动调节温度的，裤子是可以自动伸缩的。比如：天气很热，衣服的温度就会比较低，裤子会缩成很短；天气很冷，衣服就会很暖和，裤子也会变成长裤，很棒吧！ 　　未来的衣裳还可以随着气温变颜色。比如，高温夏天，衣裳就会变成白色，这样可以反射阳光，人就会觉得很凉爽；到了冬天随着天气变冷，衣服就会变成黑色，这样可以吸收阳光，人穿在身上就会觉得很暖和；等到春、>秋天不冷不热时，衣服就会变回原来的颜色。>这就是我想象中未来的衣裳，你们也把你想象中的衣裳告诉我吧！ 　　 篇五：科幻故事作文 　　我坐着时光机来到了1000年后,哇!3004年真是不同凡响。街道上到处是悬浮汽车，每个人都忙碌着。我走着走着，忽然看见一张海报。上面写着月球之旅。这可是个难得的好机会，此时不去，更待何时！ 　　我立刻报了名，开始我的月球之旅。我坐上超光速飞船向月球进发，一瞬间便来到了月球。 　　月球上什么时候盖起了宾馆。宾馆的招牌上刻着五个刚劲有力的大字“广寒宫宾馆”，我想，这八成是嫦娥仙子开的宾馆吧！我走进一看，有一个人影向这边奔赴，她身穿彩衣，裹着白纱，手里抱着一只玉兔,美极了！“hello！欢迎光临！”我说了一句：“谢谢！”我走进宾馆找了个空座位坐下，叫了几盘这儿最出名的酒菜。不一会儿，一桌巧夺天工的酒菜便上桌了。每道菜都有它们自己的特色，就是不知味道如何。我怀着试一试的心理尝了尝,哇!这儿的菜不光中看,吃起来更是让人叫绝。不知是哪位神仙做的菜，我让嫦娥仙子把这儿的名厨请来。这不是灶神吗？怎么当起厨师了？这时天外来了个旅行团，他们个个都怪模怪样，天哪！我居然看见了ufo！天庭什么时候也开始了外交关系？牛郎织女正骑着牛儿向这儿奔来，你一定很奇怪他们俩怎么能在一起呢？其实王母娘娘早已下令能让众仙有情人终成眷属。这可让猪八戒和吴刚大有可趁，他俩不分昼夜的为嫦娥做义务劳动。希望讨得嫦娥的欢欣。齐天大圣驾着筋斗云来了，瞧！他拿着今年以他做广告的手提电脑正在交网友。宙斯和他的妻子赫拉、儿子赫耳墨斯开着劳斯来斯在天街闲游。许仙、白素贞也在这儿吃饭。法海来了，不用当心，他们现在可是朋友了。 　　吃完了饭，我便来到了这儿的风景区瑶池仙境。这儿的荷花可真美，还闪着金光，五彩缤纷。听说，这里的水能治百病，我带些回去试试。 　　 篇六：科幻故事作文 　　 地球上最后一个人独自坐在房间里，这时，忽然听到了敲门声? 　　走进来的是个外星人。她有着一顶蓝色的头发，长长的耳朵，蓝色的眼睛闪着光，小嘴巴，小鼻子，样子看起来非常可爱，表情却格外严肃。 　　外星人走到地球人身边，说：“我是娜美星球派来你们地球的特使。你知道为什么地球 　　上只剩下你一个人吗？你知道为什么现在我们娜美星球上的人能够自由出入你们地球吗？”地球人有气无力地说：“不知道。” 　　“因为地球的人类就要灭亡了。一千亿年前，宇宙王把地球交给你们人类统治，是对你们的信任。可是你们不好好保护地球，反而大量地开采资源，破坏环境，甚至为了争夺资源不断挑起战争，不断给地球带来毁灭性的灾难。现在大海干枯了，资源枯竭了，动物们都死光了，自以为聪明的人类也摆脱不了各种流行疾病侵害，死于非命。你说你们身为地球的统治者，这样做值得吗？这样做对得起你们的地球母亲吗？”她越说越气愤。 　　坐在一旁的.地球人默不吱声，眼珠直愣愣地盯着灰蒙蒙的天空，长长地叹了一口气。外星人停了一会，接着又说：“我们娜美星球现在是宇宙中最美的星球，宇宙王信任我们娜美星球人，已经把地球交给了我们管理。而你——地球上最后一个人，将被送到宇宙王那里，接受最严酷的惩罚。”说着，他向门口喊了一声：“你们进来吧，把他带走！”随即，进来了两个全身黑铠甲的外星人。他们刚要把地球人带走，突然，地球人倒在了地上，一动不动。地球上最后一个人死了，人类灭亡了！ 　　未来，娜美星球人统治的地球，将会是怎样的呢? 　　 篇七：科幻故事作文 　　快乐市的几个快乐“小博士”研究了一种时光电话，这时光电话的特点如下： 　　第一，和普通电话一样，奇异的是这种电话不仅可以打给这个时代的人，而且还可以打给过去的人和将来的人。 　　第二，连接的速度极快，如果对方在的话，不到一秒钟，就会连接上。还有它的通话质量特别好，比普通电话效果好十倍。 　　第三，话费很便宜，每分钟不到一角钱。 　　时光电话刚一上市，就很受欢迎。许多市民都排队来买时光电话。住在这里的陈沐文禁不住诱惑，也买了一个。电话刚一安上，陈沐文就好奇的想试试。“给谁打呢？”陈沐文自言自语的说》“好吧！就给三十年后的我打个电话，陈沐文拿起电话，，对着电话说：”三十年后的陈 　　沐文！”哦！对了我忘告诉读者了，这个电话还有一个特点，就是想给谁打电话，只要叫他名字，电话就会自动连接。不到一秒钟电话就通了。我先问好说：“你好，我是三十年前的”“你好，很高兴认识三十年前的我”三十年后的陈沐文说。陈沐文说：“我想你应该已经40岁了，我应该叫你叔叔了可是我不能叫，因为我就是你，你就是我嘛。”从电话里传出一阵笑声，三十年后的陈沐文问：“有什么事吗？”陈沐文说：“我想问你一件事，我们这里经常乌烟瘴气，噪声四起，环境污染相当严重。你们那里情况怎么样？你在哪？”三十年后的潇潇回答到：“你提的问题，我可以回答你。我们这儿的天空是黑的，如果不是人造太阳发光，根本见不到光明。现在我们都住在地下公寓，我们这栋公寓向下有二十层。唉，地球都快要被掏空了。地面上早就不能长庄稼了，我们现在吃的食物全是化学合成物，水都是经过非常复杂的工序净化的海洋水。我们多想回到你那个时代，起码还有许多补救的机会。还有事吗？”三十年后的陈沐文问。“哦，没事了，谢谢！欢迎常联系！”“谢谢！再见！”陈沐文听了着番话，有些半信半疑，再看看外面的天空，又觉的很有道理。她忽然想起这番话应该讲给所有人听听，让大家来评判20年以后会不会这样呢。 　　 篇八：科幻故事作文 　　有一天我变成了大富翁，我觉得自己都成为了大富翁了，家里的家务还必须我来做么？我都有这么多钱了不如佣人来帮我打扫家务吧。想来想去还是不行，现在都高科技的世界了还什么佣人啊，要不......我自己造一个机器人吧。我就开始了我的创造之路。经过了一年多的创造之路，我终于把我的机器人给创造出来了，我就用它。早上起床的时候，它就叫我说：“主人起床了，主人起床了，快点起床啊。”它就像人一样我说什么它就干什么。我说：“给我穿衣服。”它就给我拿衣服来给我穿。有的时候我不用说它就会干，早上的时候我忘记刷牙了，它就会提醒我：主人该刷牙了。我要是没回它的话它，就会自动拿出牙刷牙膏和灌满水的杯子，它把东西准备好给了我，一开始还没有事后来我刷着刷着，觉着不对劲，我就问：你刚才给我挤的牙膏是什么牌子的。它拿来一看说：“主人我挤成洗面奶了。”气的我脸红脖子粗的我说：“罚你一百天不洗澡（就是给它每个零件上打油）。” 　　一百天到了，早上2点就把我给叫起来了，撮着我的屁股就刷，拿着我的裤子就往我头上套，拿着我的衣服往脚上穿抬着我的脚就洗。一看是我好几天没给它打油了零件都生锈了，就在我要给它打油的时候它一下子塌了。我想：还是自己的事情自己做吧，我的一生是谁也代替不了的。 　　 篇九：科幻故事作文 　　3099年，地球被外星人频频攻击，频临灭亡。可就在这一年，一位闻名天下的王博士制造出了能善机智聪明的赛尔，还制造出了一船全宇宙顶尖军事飞船——-赛尔号。 　　小赛尔乘坐着飞船。首先来到了火星，只见火星军队和水星军队正在发起猛烈的功击。他们小赛尔和水星人相见，仇人相见分外眼红。小赛尔赶紧拿起激光能量炮向水星人狂扫。水星兵一下子大减。就在这时一艘载着水星人的飞船在火星上空，向小赛尔扫射着，小赛尔也不甘示弱，兵分两路，用激光雷炮把敌人水星人打得片甲不留。取得了胜利优秀作文专注写作，还与火星人交上了朋友。 　　这时，王博士下令说，火速前往水星，把敌人给统统地消灭。小赛尔就和火星人告别，坐上飞船向水星出发，刚到水星这个星球充满了热量，赛尔号就在水星上发生了爆炸，小赛尔跳到这个星球上用自已的心脏点火炸毁了这个星球。 　　从此以后，地球再也没有小赛尔。他们化作一颗美丽的流星，飞过了地球上空。 　　 篇十：科幻故事作文 　　我躺在床上迷迷糊糊的进入了梦乡，我梦见自己>长大了成为了一名设计师，设计了几款新潮鞋。 　　磁热鞋：在冬天天气寒冷，它可算的上是保暖专家了，可以保暖防寒，穿在脚上还能按摩穴位非常实用。 　　吸尘鞋：妈妈是家里的清洁能手，但她又十分的辛苦，有了这双鞋它就能帮助妈妈，穿上它走到哪里，哪里就变得十分干净，又省时，又省力。因为鞋底装了吸尘器，可以把垃圾全吸走，这样又可以减轻劳累。 　　快速鞋：冬天里同学们穿上它就不会迟到了，又可以防滑。因为鞋的后跟装有小齿轮和两个小发动机，这就可以锻炼我们的腿部肌肉。 　　＂叮铃铃＂一阵清脆的闹铃声，把我从梦中惊醒。 　　噢！这原来是一场梦啊！ 　　但是并不是梦，因为我相信在不久的将来真的能实现，希望它并不是个科幻世界，而是现实。 　　 篇十一：科幻故事作文 　　我想大家都想知道未来的衣裳是怎么样的，现在让我来告诉你们，我想象中的末来的衣裳是怎么样的吧！ 　　我想象中未来的衣裳是可以自动调节温度的，裤子是可以自动伸缩的。比如：天气很热，衣服的温度就会比较低，裤子会缩成很短；天气很冷，衣服就会很暖和，裤子也会变成长裤，很棒吧！ 　　未来的衣裳还可以随着气温变颜色。比如，高温夏天，衣裳就会变成白色，这样可以反射阳光，人就会觉得很凉爽；到了冬天随着天气变冷，衣服就会变成黑色，这样可以吸收阳光，人穿在身上就会觉得很暖和；等到春、>秋天不冷不热时，衣服就会变回原来的颜色。 　　这就是我想象中未来的衣裳，你们也把你想象中的衣裳告诉我吧！ 　　 篇十二：我的太空生活 　　很久很久很久以后世界发明了神州2010号，世上所有人都登上了神州2010号，来到了浩瀚的太空，登上神州2010号的人们很好奇这个太空。 　　到了月球人们开始了新生活。当天，我发现身体很轻，一蹦就可以跳很高，打听才知道，月球的引力是地球的六分之一，所以体重也会只有六分之一。在太空有一种特别食物，合适给大人当“下酒菜”。吃了它再吃水就是酒的味道。我最喜欢吃“豚鱼”，这个肉肥美，味道也好。 　　上学呢，只要跳几跳就到学校。 　　我喜欢登上太空，因为在太空可以看美丽的风景。 　　评：认真，富有想象。 　　 篇十三：我的太空生活 　　随着科技的进步，人类也可以在太空中生活。 　　我可以和星星一起捉迷藏。也可以睡在大大的星球上。我们吃石头做成的饮料，沙子做成的饭??在太空中生活，可美呢！ 　　我的学校在土星，我的车库在木星，我的粮仓在水星，我的房子在金星，我的衣柜在天王星。我每天上完学，就会去粮仓吃饭。过了一会又去学校上课。我们一天共有四节课，有观星课，武术课，语文课，数学课。我最喜欢上观星课，因为可以观察星星的活动。真是太好玩了！我还知道地球是绕着太阳转的。这就是我的故事！大家期待吧？我很喜欢在太空生活。 　　评：跟着你农民不辛苦，老师也很享受哦

时间进入二十世纪九十年代的第一个年头，二月二十八日凌晨，儿子如一朵含苞欲放的花朵带着晨露的芬芳来到了这个世界。 一年后，儿子一岁了。由于当时的条件所限，儿子被放在县城的外婆家，我和妻隔三差五的轮换着去看他。一次去看儿子，晚上睡在床上，搂儿子入怀。孩子噘着小嘴说：爸，我好想好想妈妈呀，妈妈为什么不来看我呀？此时，我从稚气的孩子身上看到了亲情和血缘的可贵。我对孩子说：妈妈忙，妈妈下星期来看你，啊！那时还没有大礼拜，结果，妻还没等到休息日就回家看孩子。 隔二年，孩子三岁，上幼儿园了，幼儿园叫六一。小家伙脾气有点犟，偶尔和小朋友闹不愉快。我就对他讲我上学时同学间的趣闻轶事，要求他团结同学，尊敬师长。让他知道同学间的真挚感情是社会上任何地方都得不到的。我告诉儿子，我们班有个叫小岱山的，个子不高，胆子挺大，鬼点子太多。还有个老祝头，个子高，人不憨，劲又大，能挖山，会挖墙，堪称当代愚公。家有娇妻靓媳妇的男士要当心。 再三年，孩子六岁半，在大庆路小学上小学。一天，儿子放学回家，兴冲冲的对我说：爸爸，爸爸，我看到你同学了！我不以为然，我中学同学很多在市区，常来往，孩子认识。我说：是谁啊，张叔叔还是周叔叔啊？孩子说：不是不是，是你浙江同学，他那地方出黄鱼，有大佛。我说：在哪儿看到的？儿子说：在电影院。今天我们看电影了，美国大片《人猿泰山》。哪个黑糊糊象人似猴叫泰山的家伙不是你同学呀！我释然了，纠正道：我的同学叫岱山，不是泰山。岱山在浙江，泰山在山东，你可真是南辕北辙。 又六年，孩子十三岁，在新海实验中学上初中。春节，朋友送一箱史猪头牌卤货。儿子从外面回家，狡讦一笑说：爸，你同学来了。我问儿子：人在哪儿呢？孩子手指卤货说：这不是？我恍然明了，儿子又在涮我。批评道：我同学是浙江衢州人，那儿有个烂柯山。此地人杰地灵，连砍柴的孩子都能玩出名堂，不砍柴，贪玩耍，连斧头柄都烂掉了，居然说在山中只呆了三天。这就是山中仅三日，人间已百年，整个是晋陶渊明《桃花源记》的翻版。我这同学叫老祝头，还有华子，我们三人特铁。谁说他是猪头肉的？不能说他是下酒的菜，听到没有？！我们一家大笑。是年过的很开心。 转眼到了2006年，儿子十六岁，在家乡省重点中学赣榆县高级中学上高中。又是春节。初一无事，打开电脑，浏览同学录，一条消息令人吃惊，老祝头要去天津。这让我想起曾经的一件公案。当年，老祝头与和尚为邻，不经意挖了和尚的墙。和尚一肚子怨气的跑到杭州灵隐寺严师傅那儿去上访，严师傅给了和尚一首诗：三天告状为一墙，让他挖倒又何妨。墙若要倒无须挖，孟姜女还哭倒墙。假若城墙如磐石，挖来挖去枉断肠。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。此后，和尚吸取教训，高筑墙，广积粮，狡兔三窟，择邻而居。和尚从庆元，杭州，上海，天津一路筑墙无数，可还是被猪头嗅到气息，察到蛛迹，一路追踪而至。我为和尚捏一把汗，要知道，愚公当年就是在河北起的家。儿子却道：人家和尚如今升座当方丈，有一群看家护院的秃驴，还有擅使禅杖的裸着身的鲁智深做保镖，你瞎操哪门子心。于是，大家又笑，这一年也很愉快。

飞得更高 我想变成小鸟， 飞得很高， 与太阳玩耍， 飞得更高。 我想变成火箭， 飞得很高， 去看各种行星， 飞得更高。

孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而焚之，几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间，食熟，谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰：“今者梦见先君，食洁而后馈。”颜回对曰：“不可。向者煤室入甑中，弃食不详，回攫而饭之。”孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”（《吕氏春秋·审分览·任数》）孔子在陈国和蔡国之间的地方（缺粮）受困，饭菜全无，七天没吃上米饭了。白天睡在那，颜回去讨米，讨回来后煮饭，快要熟了。孔子看见颜回用手抓锅里的饭吃。一会，饭熟了，（颜回）请孔子吃饭，孔子假装没看见颜回抓饭吃的事情。孔子起身说：“刚刚梦见我的先人，我自己先吃干净的饭然后才给他们吃。”颜回回答道：“不是那样的，刚刚碳灰飘进了锅里（弄脏了米饭），丢掉又不好，就抓来吃了。”孔子叹息道：“（按说）应该相信眼睛（看见）的，但是眼睛也不一定可信；应该相信自己的心，自己的心也不可以相信。你们记住，要了解人本来就不容易啊。”启示：不能根据一时的判断，和主观臆断轻易判断一件事情的是非，不能草率评判一个人的功过，俗话说：路遥知马力日久见人心，相处的时间长了才能了解一个人。不能根据一时的冲动做事，要静下心来悉心观察，试图了解事情的全貌，多方了解，才能够做出准确的正确的判断！

忽如一夜春风来，千树万树梨花开

　　想象即对记忆表象进行加工，形成想象表象的心理活动，分为再造想象和创造性想象。记忆表象是人在感知客观事物后，在头脑中形成的形象。如看到一个玩具汽车后，人们就会在头脑中形成和保存一个玩具汽车的形象，这个玩具汽车的形象就是记忆表象。想象表象是经过人的头脑对记忆表象加工后形成的新的形象，如把记忆 中的玩具汽车形象和一个长柄锅的形象组合在一起，在头脑中形成一个以玩具汽车为头、长柄锅的长柄为尾的狒狒的新形象，这个新形象就是想象表象（想象出来的 表象）。如果这个新形象是在别人的提示下形成的，则是再造想象，例如经别人描述，在头脑中形成一个以玩具汽车为头、长柄锅的长柄为尾的狒狒的形象的心理过 程；如果这个新形象是一个人在头脑中独立创造出来的，则是创造想象，如毕加索创造以玩具汽车为头、长柄锅的长柄为尾的称为“狒狒与幼仔” （Baboonandyoung）的新的艺术形象的心理过程。

修鞋姑娘这篇短文中：修鞋姑娘这么信任我，不计报酬，帮我修鞋，并且说我给了她信任，我却怀疑她会漫天要价，这让我难堪真的是让“我无地自容”。

很简单。1，先用模糊加白闪来转场（过渡）；2，把转场后的“回忆画面”调成黑白色的即可。

只要听到让我们荡起双桨的时候，我们就能想象到我们乘着一艘小船在湖面上划着桨，一边划桨一边唱歌，旁边还有柳枝还有白墙。分享评论踩卓卓up2020-12-09关注

《让我们荡起双桨》，听到这首歌后展开的联想和想象是：我和小伙伴一起花着竹筏上的木桨，在缓缓流淌的小河中，顺流而下，微风迎面吹来，好不快乐啊！歌词：让我们荡起双桨，小船儿推开波浪海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风红领巾迎着太阳，阳光洒在海面上水中鱼儿望着我们，悄悄地听我们愉快歌唱小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风做完了一天的功课，我们来尽情欢乐我问你亲爱的伙伴，谁给我们安排下幸福的生活小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风扩展资料：创作背景：1955年，导演严恭请刘炽为影片《祖国的花朵》作曲，他爽快地答应了。同年7月的一天，导演严恭、苏里带领影片摄制组的全体成员和一大群十二三岁的孩子（电影中的小演员和群众）来北海公园体验生活，作曲者刘炽也跟着一起来了并在和孩子们一起玩耍途中突发灵感。于是就在这“犀牛望月”小小的半岛一块大石头上，刘炽以腿为桌开始了他的写作，《让我们荡起双桨》的独唱部分和童声二部合唱部分完成，又用了十几分钟加以修改，将歌曲逐渐完善。乐曲真切的表现了孩子们的心情，趣味和欢乐与幸福，刘炽这才感到满意。

《让我们荡起双桨》，听到这首歌后展开的联想和想象是：我和小伙伴一起花着竹筏上的木桨，在缓缓流淌的小河中，顺流而下，微风迎面吹来，好不快乐啊！歌词：让我们荡起双桨，小船儿推开波浪海面倒映着美丽的白塔，四周环绕着绿树红墙小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风红领巾迎着太阳，阳光洒在海面上水中鱼儿望着我们，悄悄地听我们愉快歌唱小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风做完了一天的功课，我们来尽情欢乐我问你亲爱的伙伴，谁给我们安排下幸福的生活小船儿轻轻飘荡在水中，迎面吹来了凉爽的风扩展资料：创作背景：1955年，导演严恭请刘炽为影片《祖国的花朵》作曲，他爽快地答应了。同年7月的一天，导演严恭、苏里带领影片摄制组的全体成员和一大群十二三岁的孩子（电影中的小演员和群众）来北海公园体验生活，作曲者刘炽也跟着一起来了并在和孩子们一起玩耍途中突发灵感。于是就在这“犀牛望月”小小的半岛一块大石头上，刘炽以腿为桌开始了他的写作，《让我们荡起双桨》的独唱部分和童声二部合唱部分完成，又用了十几分钟加以修改，将歌曲逐渐完善。乐曲真切的表现了孩子们的心情，趣味和欢乐与幸福，刘炽这才感到满意。

LV.3 推荐于 2018-02-14隆冬时节，北风吹着口哨来了。雪花纷纷扬扬地从天上飘落下来，像一朵朵洁白的玉兰花，盛开在天地之间。往日翠绿的山峰，也已变得白茫茫一片，与天空融在了一起。 　把大地覆盖了起来，成了一个云色的世界。树上全是白花花的雪，树枝上挂着尖尖的冰柱；自由自在地飞翔的鸟儿已消失的无影无踪。河里的水结成了薄冰，鱼儿躲在水底。一个生气勃勃的世界，一下子变得万籁俱寂。 　天气实在是太冷了，人们躲在家里，围坐在炉火边，烤火取暖，四周都看不到人影。咦，这么冷，怎么还有人啊？近一看，原来是一位身披蓑衣，头上戴斗笠的老头儿啊！他独自坐在一只孤单单的小船上，砸开河上的冰，拿出鱼杆，用冻僵的手挂上鱼饵，抛进水中。他两手插进怀里，静静地坐在哪儿等待鱼儿上钩。（呵…真傻，这么冷的天还来钓鱼，你掉的到吗？）可是，这么久了，而且是这么的寒冷，那个老翁还是坚持着，静静地坐在那儿等待着鱼儿的上钩。也许，那个老翁知道他可能钓不上鱼，可他还是坚持着。这说明了什么？说明了老翁对黑暗势力的毫无畏惧，不向黑暗势力屈服的将强意志和不同流合污的高贵品质。 134 78下一条回答周围人还关注迷你世界上迷你世界,多玩我的世界盒子下艾绒的功效与作用哪里可以买到双氧水手机游戏排行榜超炫的手机游戏艾灸治疗牛皮鲜1条评论爱评论的人运气都不太差发布热心网友 2好！！！！！！！2018-12-19 17:53 · 回复Ta为您推荐春夜喜雨文包诗怎么写春夜喜雨 藏头诗 春 风又绿江南岸 夜 月暗黑踱步慢 喜 鹊唯有白日影 雨 打窗外为谁盼 《春夜喜雨》 （唐）杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 1 浏览69 2018-01-18把《江雪》这首古诗写成一篇文包诗.怎么写天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声. 没有任何人,连鸟儿也不见踪影了, 在下着大雪的江面上,一叶小舟, 一个老渔翁,独自静静的在寒冷的江心垂钓. 10 浏览230 2016-12-12我要一篇看图写作（江雪）隆冬时节，北风吹着口哨来了，雪花纷纷扬扬地从天上飘落下来，把大地覆盖起来，成了一个白色的世界。树上全是白花花的雪，树枝上挂着尖尖的冰柱；河里的水结成了薄冰，鱼儿躲在水底。一个生气勃勃的世界，一下子变得万籁俱寂。 在连绵起伏的群山中，往日叽叽喳喳的鸟儿声消失了，它们有的到遥远的南方过冬去了，有的躲在温暖的巢里享受幸福生活，可怜的寒号鸟，三三两两被冻死在树下，哪儿都没有一只鸟儿的踪影。一条条山路白茫茫一片，没有人走动留下的脚印。啊，天气太冷了，人们躲在家里，围坐在炉火边，烤火取暖，四周都看不到人影。 在寒冷的江面上，肆虐的北风横行霸道，雪花西飞飞东飘飘，在寻找自己的天地。江上却有一位身上披着蓑衣，头上戴斗笠的老头儿，独自坐在一只孤单单的小船上。他砸开河上的冰，拿出鱼杆，用冻僵的手挂上鱼饵，抛进水中。他两手插进怀里，静静地坐在哪儿等待鱼儿上钩。 在这寒冷的环境中，那个老渔翁竟然不怕天寒地冻、大雪飘飞，忘掉一切，专心地钓鱼，形体孤独，显出一种摆脱世俗，超然物外的清高孤傲，凛然不可侵犯。 90 浏览1648 2017-12-16用《绝句》写成文包诗,作文400字唐代有一大诗人“贺知章”，他写过许多著名的诗。有一天，贺知章在家里感到很烦闷，连一首诗都写不出来。要知道“诗起源于灵感”，没有灵感，怎么写出诗来？于是，贺知章决定开车去到外面溜一圈。贺知章解开车锁，坐在车上，系上安全带，握紧方向盘，踩下油门，飞奔而去。 贺知章开车，来到一条小溪边，只见河岸那一棵棵高大的垂柳已是枝繁叶茂。贺知章看到怎么美妙的一个画面，连忙停下车来，走到一棵大树前仔细端详：只见这一棵高大魁梧的柳树与众不同，像是用一块块精致的碧玉做成的；再抬头往上一瞧，那无数条茂密的枝条，仿佛是一条条五颜六色的丝带在往下垂。贺知章突发奇想：是谁将这柳枝上细小的嫩叶给裁剪而成的呢？这时，二月的春风正轻轻地吹拂着，贺知章恍然大悟，原来是二月的春风，它宛如一把灵巧的剪刀。贺知章诗兴大发，立即开车驶向家中。 回到家里，贺知章立即拿出笔来，在纸上写下《咏柳》这首诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 350 浏览2417 2017-11-27写一篇文包诗形式的作文后面的古诗是《赠汪伦》350字一天，大诗人李白在一艘船上，喝着酒，准备乘舟远行。忽然在岸上传来了一阵阵歌声，李白大吃一惊，想不到在这个时候还有人来为他送行。回头一看，便说道：“噢，原来是我的好友汪伦来送我了！”于是他又让船夫把船停到了岸边，来和自己的好朋友依依惜别。 “天下茫茫知己难寻啊！”李白说“我这一生有你这么一个知己真是我的福气，可是我们这么匆匆已分别又不知何时才能相见！” “只要我们有缘就一定可以想见，如果没缘我们也会在心中想念对方的。”汪伦意味深长地说。 这是船夫开始催促李白了，告诉他要开船了！( 365作文 http://www.lmmw365.net/zuowen/ ) “再见了朋友！”李白恋恋不舍地说。 47 浏览588 2016-12-01正在加载

黄山奇松，破石而出，无石不松，无松不奇，它又是坚韧性格的象征。黄山最著名的十大松树之一——迎客松。据说迎客松已经有好几百年的历史了，但它还是那么高大挺拔地屹立在悬崖峭壁上，像守护悬崖的卫士，一丝不苟;它枝叶茂盛，那么多像针一样的叶子，犹如千万个老奶奶手里的绣花针，那么细，那么结实;迎客松形态可掬，被风一吹，枝叶随风飘荡，好像正在欢迎游客们的到来呢!一进入黄山风景区，那第四绝“奇松”便来迎接我们。只见迎客松枝干有劲，虽然饱经风霜，却仍然郁郁葱葱，充满生机，它有一丛青翠的枝叶斜伸出去，如同好客的主人伸出手臂热情地迎接旅行者的到来；陪客松则生机勃勃，似乎在陪同游客观赏美丽的黄山风光；而送客松枝干蟠曲，它向山下伸出长长的手臂，好像在同游人依依不舍地告别，真是太奇了！

音乐课标明确指出：音乐教学要以“学生的兴趣爱好为动力”。 “兴趣是最好的老师”，也是推动学生积极学习的强大动力。有了兴趣，才会有好的教学效果，才能较好地实现教育目标。作为一名音乐教师，要在不断的学习、研究、探索、实践过程中，深刻领悟新课程全新的教育理念，才能更好地推进课改，服务教学。那么，在音乐教学中，如何培养学生的学习兴趣呢？ 一、贴近学生生活，创设情景，培养学习兴趣 1、根据儿童心理特点，营造让学生感兴趣的教学环境 小学生天生好玩、活泼好动、好奇心强、想象力丰富，他们总是喜欢通过肢体的动作和语言来表现对音乐的感受。教师应该培养孩子们自由表达的能力与胆量，让他们大胆的“说起来”、“动起来”、“跳起来”。把他们从座位的束缚中解放出来，让他们既动口、动手、动脚，也动脑，愉快的迈进音乐的殿堂，营造一个轻松而愉快的学习乐园，让孩子们不仅学到音乐知识、技能，同时也受到美的熏陶。 案例（一）：一位教师在教学西师版教材一年级下册《春天举行音乐会》时，首先把学生带进春天的意境中，让学生感受“春天”体验“春天”的美，充分感受春天带来的暖意，带来的笑声，聆听大自然的音乐，用耳朵、眼睛抓住春天的美好，在课前把音乐教室提前布置了以“春”为主题的场景，让学生一走进教室就充分被这美丽的环境所吸引，在开课之前就牢牢抓住了学生的兴趣，让学生能够充分感受春天的氛围，积极参与讨论春天的种种趣事感受大自然的美好，聆听优美的歌声，在《春天举行音乐会》去发掘春天的美。经过前面的体验，学生很自然的进入角色，歌曲唱得异常动听。 评析：这个环节使全体学生在充满兴趣而愉快轻松的状态下，主动去激发自己的想象力、创造力，在音乐实践活动中体验到快乐。所以创造宽松、活跃的教学环境，这是引导孩子喜欢音乐课、对音乐课感兴趣的环境基础。 2、抓住学生好奇心，创设感兴趣的音乐意境 我们都知道好奇心是儿童十分宝贵的内在素质，他们天生就有对动听、悦耳音响的好奇心，成人司空见惯的现象，对儿童来说很可能完全是新鲜的。我们教师要通过良好的身体语言，动作语言、神态语言去创设学生感兴趣的音乐情景，在音乐教学中抓住学生的好奇心，让学生产生对音乐的美感与兴趣，让他们自然的参与体验，使学生的好奇心得到极大的满足，从而形成良好的兴趣。 教学片段：在西师版一年级上册学唱歌曲《动物园》教学中，为了达到上述效果，一位教师在课前精心绘制图片及播放多媒体课件，太阳、小鸟、美丽的大树和各种动物头饰，教师在美妙的音乐伴奏下，以其生动而富于情感的语调，丰富的表情激发学生：“同学们，从我们学校开往森林王国的开心汽车马上就要出发了，”老师的一切语言和情景演示，都随着音乐的展开而同步进行。此时，展现在他们眼前的是美丽、神奇的大森林，许多动物在迎接他们，还有漂亮的蝴蝶姐姐翩翩起舞地飞出，学生聆听着优美的音乐，看着栩栩如生的画面，感受着教师形象生动而又富于情感的表情和语言，他们完全沉浸在审美的情境之中。来自情感、视觉、动觉、想象等一切可感的审美因素，从各种渠道综合的作用于学生的情感，达到了以情动人、以美育人的审美效果。通过前面环节的铺垫，学生的学习兴趣得到了充分的调动，他们都竖起了小耳朵，用愉悦的心情去聆听和感受音乐所传递的美。 评析：通过这一教学片段，来自情感、视觉、动觉、想象等一切可感的审美因素被教师充分地调动起来，学生仿佛身临其境地溶入到音乐意境中，收到良好的效果。 二、把音乐知识趣味化、形象化，引发学习兴趣 传统教授音乐知识对学生来说枯燥、难记、易忘。所以 ，教师必须根据学生身心特点，尤其是小学生好奇心强，善于模仿，求知欲强的身心特点，在加深感情认识的基础上，逐渐上升为理性认识。将枯燥、抽象、难记、易忘的理论知识形象化，根据各种音乐知识的不同特点，编制一系列的小故事、顺口溜，让学生在朗朗上口的儿歌中充分调动学习兴趣。 教学片段：在教授四分音符（）时，一位老师这样讲解：在奇妙的音乐王国里，一个名字叫四分音符的小姑娘唱歌最好听，大家都夸她，于是她骄傲了，也瞧不起小伙伴，后来大家因为她的骄傲都不理她了，于是她一个人一拍一拍的唱着单调的音。小伙伴给她编了一段顺口流：“四分音符太骄傲，伙伴朋友全不要，光杆司令一个音，只唱一拍哈哈笑。”这样学生通过故事和顺口溜能容易的记住四分音符的形状是光杆司令，时值是一拍。再如：顿音记号可编顺口溜：“头戴三角帽，活泼又灵巧，唱得快而轻，短促又跳跃。”学生就可以记住顿音记号是在一个音符头上顶着一个三角，演唱时短而又跳跃。渐强：渐强像只小喇叭，嘴巴越张口越大。渐弱：渐弱喇叭倒着拿，声音越来越小了。 评析：形象的描绘，生动的讲述，加上老师在黑板上简单的勾画，给学生留下了深刻的印象，在此基础上引入准确的音乐术语，学生更容易理解和掌握，从而提高了学生学习音乐知识的积极性。 三、选择吸引学生入胜的教学方法手段，提高学生学习积极性 在课堂中教师能否采用适当的教学方法，合理地组织课堂教学，直接影响教学效果和制约着学生兴趣的培养和思维的发展，英国教育家皮斯博曾说：“如果你想要儿童变成顺从而教条的人，就会采用注入的教学方法。而如果想要让他们独立地思考，并赋有想象力和创造力，你就应当采取加强这些智慧品质的方法。”所以在教学过程中教师应充分挖掘和启发学生丰富的想象力和创造力，使他们积极主动投入到富于活力与激情的音乐课堂中。 教学片段：在欣赏《玩具兵进行曲》的教学中，教师先让学生听乐曲，然后提问““这首歌曲有什么特点?学生们各抒已见“节奏快”、“欢快”、“一会儿一个声音，一会儿好多声音”、“有趣”……，接着教师向他们讲述了玩具兵的故事，然后提问：“现在我们再听一听，乐曲中，当一种乐器在演奏时，你想到了什么?”这时有几个学生叫到“是一个玩具兵在走路”，“你能合着音乐表演给大家看看吗？” “接下来，再听这段音乐你又有怎样的感受？”大家争先恐后的说：“是几个玩具兵在走路”。教师继续说：“那大家注意没有，中间有一个很浑厚的声音，你想像这是什么呢?”这时只听见一个学生说："这是一个又肥又胖的大胖子兵”。全班同学都笑了，不等教师提问，大家都纷纷举手，争先恐后的说：“乐曲热闹欢快的时候是他们在跳舞”、“音乐慢下来是他们在散 步”……在教师启发、引导下，学生再次聆听音乐，并在音乐中大胆地表现自己对音乐的理解。纷纷模仿玩具兵的样子，哼着旋律摇晃脑袋，还有的在模仿演奏乐器的样子…… 评析：此次教学中，教师不再采用欣赏课学生听老师讲的模式，充分的发挥学生的主体性，让他们自主的探究学习。在教师的启发下，自己开动脑筋去体会、理解乐曲要表现的东西，这样既达到了预期的教学目标，同时也让他们感受到了乐曲的欢快，在愉悦的情绪中得到了美的享受。 四、改革评价方法，激发学习兴趣 音乐课堂教学中教师要善于应用形式多样的评价方式，不仅可以增强学生的荣誉感、自豪感，而且可以活跃课堂气氛，激发学习兴趣。 在平时的教学中教完一首新歌时，老师可以用小组竞赛的方法来熟悉和巩固歌曲，小组竞赛有利于调动学生学习歌曲的兴趣和培养学生的集体荣誉感。在竞赛前老师要求学生要认真聆听其他小组的演唱，并提供评分标准，让学生自己担任评委相互评议。然后引导他们从歌曲的情感、音准、速度、力度等方面进行评价，最后还评出一位最佳评论员。这样，学生在欢乐激烈的气氛中，不仅提高了音乐表现力、语言表达能力，而且还知道了自己的优缺点，明确今后努力的方向。 在评价中最重要的是对学生音乐成绩的评定，大多数的老师都以一首歌或一个曲子来评定学生的音乐成绩，而这也必定要挫伤一些学生的积极性。音乐是一门综合性的学科，不同特长的学生可以用不同的形式来表达。老师可以让学生自由组合，按教材内容选用唱、奏、跳等方式来进行表演，学生自己选出代表组成评委，分组进行比赛，在分组比赛后进行个人才艺表演。实践证明，用这种方法可以减轻学生对音乐考试的恐惧心理，让学生积极参与音乐活动。在考核过程中同学们十分投入，课堂既轻松活泼又井然有序，通过这样的评价方式学生的学习兴趣得到了充分的培养和提高，收到了事半功倍的效果。 综上所述，作为一名音乐教师，只有重视对学生音乐兴趣的培养，才能顺利地、很好地完成音乐教学任务，才能真正使学生感受美、体现美，在艺术的空间中尽情邀翔，驰骋。

“你”是画面的主体人物，画的中心视点。围绕他，有桥、有风景、有楼上看风景的人。作者把这些看来零乱的人和物，巧妙地组织在一个框架中，构成了一幅水墨丹青小品或构图匀称的风物素描。这幅画没有明丽的颜色，画面却配置得错落有致，透明清晰。当你被这单纯朴素的画面所吸引时，你不会忘记去追寻这图画背后的象征意义，这时才惊讶地发现作者怎样巧妙地传达了他的哲学沉思:这宇宙与人生中，一切事物都是“相对”的，而一切事物又是互为关联的。是啊，当“你”站在桥上看风景的时候，“你”理所当然的是看风景的主体，那些美丽的“风景”则是被看的“客体”;到了第二行诗里，就在同一个时间与空间里，人物与景物依旧，而他们的感知地位却发生了变化。同一时间里，另一个在楼上“看风景人”已经变成了“看”的主体，而“你”这个原是看风景的人物此时又变成被看的风景了，主体同时又变成了客体。为了强化这一哲学思想，诗人紧接着又推出第二节诗，这是现实与想象图景的结合:“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这是画面，但已不再是一个构架里，但就大的时间与空间还是一样的。两句诗里的“装饰”，只是诗歌的一种独特的修辞法，如果写成“照进”，“进入”，就不成为诗的句子了。也许是看风景归来的人，或许径是无关的另外的人，总之这“你”可以是“他”，也可以换成“我”，这些不关重要。重要的仍是主客位置的互换所表现的相对性。第一句诗，“你”是这幅“窗边月色”图中的主体，照进窗子的“明月”是客体，殊不知就在此时此夜，你已进入哪一位朋友的好梦之中，成为他梦中的“装饰”了。那个梦见你的“别人”已成为主体，而变为梦中人的“你”，又扮起客体的角色了。诗人在隽永的图画里，传达了他智性思考所获得的人生哲理，即超越诗人情感的诗的经验:在宇宙乃至整个人生历程中，一切都能是相对的，又都是互相关联的。在感情的结合中，一刹那未尝不可以是千古;在玄学的领域里，如诗人布莱克(W·Blake)讲的“一粒砂石一个世界”，在人生与道德的领域中，生与死、喜与悲、善与恶、美与丑……等等，都不是绝对的孤立的存在，而是相对的、互相关联的。诗人想说，人洞察了这番道理，也就不会被一些世俗的观念所束缚，斤斤计较于是非有无，一时的得失哀乐，而应透悟人生与世界，获得自由与超越。这首《断章》完全写的是常见物、眼前景，表达的人生哲学也并非诗人的独创，读了之后却有一种新奇感，除了象征诗的“意寓象外”这一点之外，秘密在哪里呢?我以为，关键在于诗人以现代意识对人们熟悉的材料(象征寓体)，作了适当的巧妙安排。诗人说过:“旧材料，甚至用烂了的材料，不一定不可以用，只要你能自出心裁，安排得当。只要是新的、聪明的安排，破布头也可以造成白纸。”诗人所说的“新的、聪明的安排”也就是新颖的艺术构思和巧妙的语言调度。《断章》中的事物都是常见的，甚至是古典诗歌中咏得烂熟的:人物、小桥、风景、楼房、窗子、明月、梦……经过作者精心的选择、调度安排，组织在两幅图景中，就产生了一种内在的关联性。两节诗分别通过“看”、“装饰”，把不相关的事物各自联在一起，内容与时序上，两节诗之间又是若即若离，可并可分，各自独立而又互相映衬，充分发挥了现代艺术的意象迭加与电影蒙太奇手法的艺术功能。一首《断章》实是一个完整的艺术世界。《断章》中语言形式的安排与内容的暗示意义有一种协调的不可分离的关系。这使我们想起了一些古典诗歌名句。张若虚的《春江花月夜》有“江畔何人初见月?江月何年初照人”;李商隐《子夜郊墅》中有:“看山对酒君思我，听鼓离城我访君”。清人陆昆曾在评解后两句用了“对举中之互文”这个说法，这两个人的两行诗，都有这种“对举互文”的特征，即前后两句主宾语在内涵上相同而在功能上却发生了互换的倒置。卞之琳《断章》语言安排即用了这样的方法。“你站在桥上看风景”和“看风景的人在楼上看你”，“看”这一动词没有变，而看的主体与客体却发生了移位;“明月装饰了你的窗子”和“你装饰了别人的梦”，也是同样的句法。这样做的结果，不单句子的首尾相联，加强了语言的密度，主语和宾语、主体意象与客体意象的互换，增强了诗画意境的效果，在视觉与听觉上都产生了一种音义回旋的美感效果，隐喻的相对关联的哲理也得到了形象的深邃性和具体性。

一个老妇人在森林里发现了一些形状古怪的种子。她便选了三颗带回家，种在自己的花园里。每天早上起床后，她总是先要查看那三颗种子是否已经发了芽。可是一天早上，老妇人养的一只小鸡把其中的一颗给吃掉了，第二天一场大雨又把其中的另一颗冲走了。“现在只剩下一颗种子可以发芽了。”老妇人叹息道。她便在这颗种子的周围筑起了篱笆。最后一颗种子沉睡了很长时间。阳光温暖它，细雨轻轻地落下，滋润着它周围的土壤。有一天，这颗种子终于长出了两片美丽的绿叶。老妇人精心照料着这棵小植物。它便在夏日里一天天长大。人们纷纷前来观看花蕾绽放。每一个人都想知道这棵神奇的植物究竟会开放出什么样的花儿。很快他们就明白了。一天早上，老妇人发现花蕾已经在晚上开放了，小小的枝条上缀满了五颜六色的盒子。“噢 ，我的上帝。”老妇人说，“它是一棵礼品树，这真的太棒了！”老妇人摘下了一个盒子。“今天虽然不是我的生日，可我还是想要一份礼物。”她想。老妇人打开了盒子，她发现盒子里面有一条暖融融的红色围巾。“这正是我想要的。”她高兴地说，“现在我要告诉每个人都来从树上摘一件礼物。”“这毫无疑问是个神奇的东西。”大家都说。树上又结出了更多的花蕾。人们刚摘下一个礼物，原来的位置上似乎又长出了一个新的礼物来。孩子们都喜欢这棵植物，而且他们只摘一个，谁也不多摘。国王的女儿闻讯后，也赶来观看。她从树上摘下了最大的盒子。打开一看，是一匹漂亮的瓷马，瓷马周身金黄，尾巴雪白。“不太好看，我要再摘一个。”公主说。“噢，公主，”老妇人说，“从来没人摘过两件的。”“我是公主，”公主说，“我想摘多少就摘多少。”公主摘了一件又一件，她的怀里抱满了盒子，已经忙得无暇打开看了。“瞧，老妇人，”公主说，“没事吧，礼物依旧在生长。”“等着瞧吧，”老妇人说，“这么贪婪可不好。”公主打开礼物时，一件奇怪的事情发生了。那些神奇的礼物全部都不见了。取而代之的是几朵干枯的花。而且这些干花也在风中消失了。只剩下了那匹漂亮的瓷马，它是公主选择的第一件礼物。她小心翼翼地抱着那匹瓷马一路沉默着回到了皇宫。那棵神奇的植物依旧生长在老妇人的花园里，但没有任何人，甚至连公主也休想多摘走一件礼物。它似乎在告诫人们：无论平民还是公主，在上帝面前，任何人都是平等的。

今天，我像往常一样，走在放学回家的路上。突然我发现了一位病倒在路边的奶奶，我赶紧拨打了120。救护车及时赶到，救了那位奶奶。这时，我耳边忽然传来了一阵清脆的声音，“您好!我是小精灵，感谢你救了我的主人。作为报答，我送你一颗许愿种子，你只要在纸上写好愿望，把这张纸包在种子外面，细心培育它，愿望自然会实现。”说完，我真的得到了一颗种子。我兴高采烈地回了家，真不敢相信!　　一回到家，我便拿出种子。啊!这种子和一般的种子不一样，是爱心状的。该写愿望了，我按照精灵的说法，在纸上写下了“我希望能说一口流利的英语，能与外国小朋友交流”。写完便把它包在了种子外面，用做实验的营养土细心地把它种在了庭院里。　　这时，种子竟然开口讲话了!“想实现愿望，你自己也要努力哟!”“是!”我答应了。　　从那以后，我的确很努力。早上、饭前、下午、睡觉前都捧着一本英语书。当然，我也不会忘记照看神奇种子。为了使它不太娇嫩，我每两天给它浇一次水。它迟早要经受大自然的考验，更需要顽强的生命力。　　一天，我高兴地发现，种子发芽了，新芽上面写着英文“Have a good time!”“Thank you!”我兴奋不已。“告诉你，英语书里的单词我认识的越来越多了!真是太好了!”“你真棒!”种子说。　　但那天以后，我便以为自己很棒很厉害，所以学习也不那么刻苦了，天天在外面玩。有时候种子劝我，我也不听。　　直到有一天，我发现种子生根了。没过几天，它又长出了叶子。叶子上面是一个个哭脸。“为什么!”我问种子。种子不说话了。过了一天，我才醒悟过来，因为我太骄傲了，就像《龟兔赛跑》里的兔子，如果一直这样，迟早会被别人赶上的!于是，我又奋起直追，给自己制定了新的学习计划，并决心按计划做。从此，不论晴天还是刮风下雨，我都刻苦学习，虚心请教。工夫不负有心人，我的英语水平大大提高了，而种子新长出的叶子也变成了笑脸。渐渐地，它又长出了一朵朵美丽的花，含苞欲放。原来，种子的成长状态是根据我的学习态度和学习成绩来变化的!　　一个月过去了，种子提醒我，我可以与那个伦敦的小朋友互相发电子邮件。太好了，我怎么没想到呢!于是我又与她展开了交流。从此，我们俩建立了异常深厚的友谊。过了很久，种子长成了小树，我也更加努力。小树一天一天长大……　　又过了两个月，小树建议我去参加英语大赛，我答应了。笔试部分顺利通过了，下一个环节就是根据外教的提问展开演讲。我在这一方面占了很大的优势，因为我有一个伦敦朋友!比赛时，我对答如流，最终获得了第一名的好成绩。这一定要感谢我的小树，正是它天天督促我好好学习。　　对了!小树不知道怎么样了，我得赶紧回家。啊!小树长成了参天大树，站在天地之间，沉甸甸的果实压弯了枝头。在阳光照耀下，它光彩夺目，绚丽多彩。我高兴极了，跳起来大喊：“神奇的种子，我终于成功了!”

1,我想 我想把眼睛安在小鸟上, 看看蔚蓝的天空, 美丽的白云, 让我知道天空有多大. 我想把耳朵安到大海上, 听听鱼儿的谈话, 听听大海如何说话. 我想把双腿安在乌龟,蜗牛身上, 不让他们爬的那么累, 干什么都很方便. 我想把眼睛鼻子安在梅花上, 看看他在冬天的坚强, 闻闻她在冬天里的芳香. 我想把嘴巴安在动物身上, 让他们能跟我们交流, 说说心里话. 2,我想把鼻子 安在花苞中. 闻着鲜花的气味, 享受这美好的时光. 闻啊,闻—— 香味把我带入了甜美的梦乡. 我想把眼睛 装在白云上. 看天空美丽的云霞. 看夕阳下通红的太阳. 看啊!看—— 美景把我带入了奇妙的幻想! 我想把双腿 安在太阳上. 让太阳学会走路, 去照亮世界每一个角落. 走啊!走—— 让地球充满了光亮! 装在鱼儿身上. 听鱼儿窃窃私语, 听大海怎么说话! 听啊!听—— 大海是我温暖的港湾. 我想把眼睛, 装在海草上, 看金鱼吹泡泡. 看章鱼捕食. 看呀!看—— 海底是我的游乐园. 我想把眼睛 装在小鸟上, 看大地的美丽, 看儿童的笑容, 看啊,看—— 看世界的美丽光彩. 我想把眼睛 装在小鱼的身上, 看浩瀚的大海, 看海里的美, 看啊,看—— 看到了美丽的波浪

1）想象之中，意料之外。指的是可能实现。意料之中，想象之外，指的是确定的意思。2）我个人认为，有些事乍一看是出乎意料的，细心一想又是合乎情理的，这便是情理之中,意料之外，生活中这样的例子俯拾皆是。如：我的数学竟然不合格让我难过了好一阵，毕竟是以前没有过的事，够意外的了，但后来我仔细一想，作业经常缺交，上课老是走神，这些因素也就决定了不合格是迟早的事，也就在情理之中了。3）这句话往往用来评价故事的结局。意思是说：结局是人物性格发展的必然结果，是在想象之中；但这样的结果又是人们想象和猜测不到的，所以说出乎意料之外。4）要根据材料准确把握“意料之外”和“想象之中”两者的关系。玻尔能创造出世界一流的物理学派，与他勇于质疑和创新、不怕失败的科学精神有很大关系，他这种科学精神深刻地影响了他的学生们，才最后形成了世界一流的量子物理学派。其实生活中，有时候“意料之外”的行为却往往能得到正面的结果，仔细分析其前因后果，我们发现一切却又在“情理之中”。 这个话题不错，但是引出这个话题的作文材料显得有点生僻和勉强。要是能换个考生好理解的材料效果会更好。

你咋就不是400字儿嘞，太多了，老师让抄的400字儿。这笔400字500字都多嘞。

一：我真想遨游太空　　我真想遨游一次太空，因为我对太空充满了好奇，假如我能进入操作室，坐在主位上，开着探索灯，转动着方向盘，那我一定会开着它飞到宇宙中开始我的遨游。　　我第一个去玩的地方是太阳系，因为我听说我们的地球就在那里呢，不一会儿，我便到了太阳系，到了太阳系我第一个看到的是水星，水星，水星虽说是水，可还是外表火热，第二个看到的是金星，不过到了哪，我不由得惊住了，真的可以说是死星一个啊，那里到处都是静悄悄的，没有一只动物，也没有一个植物，更没有一点声音，说到了这我的心情也不是很好了，我想下面的行星一定也不怎么样。于是我想又去哪儿了呢，突然我的脑子里闪出了一个主意，听说银河系很美，我不如去看看吧，我又驾驶着飞船来到了银河系，啊，这里的景色好美，我不由被这美丽所惊，银河系里有着无数的小行星，而且小行星都是亮的，好像一条漂亮的珠宝手链，银河系里还有牛郎星，织女星，老人……　　啊，我多么想真的能在太空里自由自在的遨游啊！篇二：我好想遨游太空　　最近，我对太空产生了兴趣。于是，在星期五晚上，我上网查询关于太空的资料。　　不知道看了多久，我突然眼前一黑，当我醒来时，我发现我不在家里了，我坐在一把椅子上，面前的桌子上镶嵌着许多五颜六色的按钮。再看看是自己，身穿一件白色的厚厚的衣服——这不是宇航服吗？噢，我顿时明白过来——我在宇宙飞船的内部！我就是船长！　　于是，我激动地发号施令：“三、二、一，点火！”刹时，飞船就拖着一股股火焰，飞上了天空，我耳边传来了令人激动的喊声：“飞船飞出大气层！”“飞船进入预定轨道！”……于是，我开始了我的第一次宇宙之旅。　　我们先来到第一站——地球上空，只见万里长城像一条巨龙，盘踞在中国的土地上，显得格外威武雄壮。我正在欣赏时，突然，只听“嘭”的一声，紧接着就是“轰”的爆炸声，几分钟后，我灰头灰脑地爬到了火星上。　　我正在伤心时，迎面走来几个大鼻子火星人，他们见了我，友好地跟我握手，当他们听说我的经历，连称惊奇，并答应我一定把我安全地送回地球。　　我坐上了火星飞船，可是刚刚起飞，就听“轰”的一声——飞船出故障了！这时，我醒来了。原来这是一场梦。　　我多想遨游太空啊！篇三：遨游太空　　遨游太空是我最大的愿望。我喜欢观察太空。在宁静的夜空中，只有星星在眨眼，月亮有时圆有时缺，云有时多有时少，看着看着，我的上下眼皮儿直打架，天上的星星渐渐模糊了……　　“欣欣，欣欣快看啊，”原来是我的宠物小兔子乖乖，“呀！”前面一片蔚蓝。乖乖央求我“带我去看看嘛。”于是我带着小兔子骑上自行车，感觉飘飘然然的，没费多大的劲就到了太空。只见太空好像是一块缀满了宝石的幕布。突然幕布拉开了，所有的星座都活了，像奇妙的神话世界。　　昂首腾飞的“飞马”座、翩翩起舞的仙女座、慈善和蔼的仙后座、正直贤明的仙王座、英俊且法力无边的英仙座、悠扬舒缓的天琴座、遍体金光的金牛座、憨厚可爱的大熊座、自由翱翔的天鹅座和天鹰座、金光闪闪的宝瓶座……他们纷纷向我招手，对我说：“欢迎你小朋友，欢迎你到我们太空来做客！”我使劲地蹬着自行车向他们奔去。突然我脚下一滑，从自行车上摔下来，“哎呀！好疼啊！”我睁开眼睛一开，原来是场梦啊！　　我真希望太空和我梦中的太空一样美丽，太空人和我们人类友好相处。篇四：遨游太空　　夜深了，人静了，我已经在休息了。当我起来喝水的时候，我看到星星在一闪一闪的眨眼睛，还在对我说：“你好，你好。”我对它们说：“有什么事情吗？”它们说：“我们要请你去我们的天空里做客。”于是，它们把我变成了小星星，带着我飞上了天空。我看到了小星星的妈妈，月亮。月亮妈妈对我说：“你是谁呢小朋友？”小星星们替我说了：“她是彤彤，是我们的新朋友！”月亮妈妈对我说：“你好。”我也说：“你好，月亮妈妈。”于是。小星星们带我去了一个新地方：外星球。我看到那里的人长得奇形怪状的，好可怕！小星星们对我说：“不用怕，它们和你们人类一样也很善良、友好的，虽然它们长得有些丑。”小星星们又带我去了一个地方，宇宙。我迫不及待的跟了上去，因为这是我最喜欢的一个地方了。在那里，我看到了银河漩涡，黑洞……　　不一会儿，小星星们要带我离开了，它们对我说：“下次一定再来玩。”然后，它们带着我离开了这美丽的宇宙。　　清晨，当我从梦中醒来的时候发现天边一片草莓红，当然，还有那几颗小星星，那一定就是带着我遨游太空的星星！篇五：遨游太空　　昨天我做了一个梦，梦见我和姐姐到太空遨游去了。我们穿着太空服，戴着太空帽，自由自在的穿梭在宇宙中。我们看到了火星、水星、土星、海王星、天王星……，我们还看到了五颜六色的星星和又大又圆的地球、月球。最让我高兴的是见到了一个长着四只眼睛的外星人，我们和他成了好朋友，还在太空中一起玩游戏，玩得可开心了。　　这个梦真美！我真想去太空遨游啊！

今天，我听到了一个可怕的消息——台风“梅花”要袭击台州，而且是14级台风，大树连根拔起，行人都被吹倒了……一幅幅可怕的情景在我面前浮现出来，我不禁打了个冷颤，一下子巴结得说不出话来。过了一会儿，我才冷静下来，继续听天气预报：现在“梅花”在台州的东南地区，估计下半夜会起台风，请注意关好门窗。听了这段话，我心里一下子踏实了许多，心想：还好目前不在我们这边，不知道东南地区会怎么样，毕竟是14级台风呀！我暗暗担心。但是“梅花已经有点影响我们了，这几天时不时下大雨，，一会儿晴空万里，一会儿倾盆大雨，一会儿风大得让你睁不开眼睛，一会儿乌云密布，看似要下雨却不下雨。害得我每天都提心吊胆的，害怕台风随时会来……真盼望台风不要来，但可能是人们过度砍伐树木，不节约用水引起的，所以我们一定要好好保护地球。台风，也是给人们的一个警告。|||

我想在彩虹桥上画画蓝那天通变得跟我想在彩虹桥上画画，让天空变得更加美丽

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在那里，孩子们追着蝴蝶；捉着蚂蚱；用花做成可爱的花环，一切是那么美好，孩子们十分喜欢那里

能不能缩短一点点？

艺术创作是艺术家对现实世界的一种艺术反映的活动,其艺术创作必须首先进行艺术构思,构思出的艺术品乃是作者对客观现实的一种表达方式。一件艺术品正是艺术创作者对当时的境况、情绪、心灵、情感、记忆以及想象等诸多方面的反映，而在进行艺术构思中,想象和情感是艺术家在创作艺术品中所必须具备的条件,书法艺术的创作中,情感的作用是极其重要的。 对于一个书法创作者来说,他能够用线条的不断变化来表达自己的情感,情感作为创作活动中的重要心理因素渗透到整个艺术构思的活动中,作者对客观现实在某一阶段也持着特定的情感态度,书法是线条艺术、造型艺术,更应该是情感艺术,作为书者,什么样的笔墨、什么样的人品、什么样的素养以及什么样的情感就构成了什么样艺术风格的作品。于是,作品就有了清雅、冷艳、雄伟、奔放等众多不同的风格。一幅书法艺术作品就是书者的心理情感活动的表现。由此,情感的变化亦即跃然纸上。情感在书法艺术中也能够得到充分的体现。“凡是带有明显的横向线，通常表示安闲、和平与宁静；斜线在一幅作品中通常包含着运动；锯齿状通常包含着痛苦与紧张；圆线或狐线则较圆满而完美”（美—库克《大师绘画技法浅析》）。而吕凤子先生对此也作了精辟的论述：“凡属表示愉快感情的线条，无论其状是方、圆、粗、细，其迹是燥、涩、浓、淡，总是一往流利，不作顿挫，转折也是不露圭角；凡属不愉快的感情的线条，就一往停顿，呈现也一种艰涩状态，停顿过甚就显示焦灼和忧郁感，有时纵笔如风趋电疾，如兔起鹘落，纵横挥斫，锋芒毕露，就构成表示某种激情或热爱或绝忿的线条。”由此可见，线条的变化就是情感变化的表现。 一幅好的书法艺术作品能给人以美的感受和遐想，而书法美的本质正是书家本质力量的对象化的产物，是表现审美情感的艺术形式，也是以笔墨点画形成造型手段，通过创造性的审美形象来表现书法家的精神、气质，熔铸和渗透着书家的思想感情、学识修养等。“天下第一行书”《兰亭序》的作者王羲之被世人称为“书圣”，所书的《兰亭》的文意和书法正是他当时无志仕途，乐在山水，集聚群贤，饮酒赋诗，雅兴至极，挥毫即就的真实写照！正是因为有这样的情感，他才能写得如此自然，毫无雕饰，遒劲飘逸、妙趣天成。而被称为“天下第二行书”的《祭侄文稿》则“合情于纸上”，创作时颜真卿年已半百，这幅作品气势磅礴，悲壮之气溢于字面，可见虽无意书然遇见其郁勃顿挫、见其力、其悲、其衷，确见其情。然颜若失去悲愤交集“感心乱如麻”的情感也就创造不出这一杰作。可见书法乃是“达其情性，形其衷乐”。情感的变化幕幕显于纸面，其在书法创作过程中的作用也是极为重要的。

“腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。席间，先夹取以敬客，放盘中。总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。”“我的家乡是水乡。出鸭。高邮大麻鸭是著名的鸭种。鸭多，鸭蛋也多。高邮人也善于腌鸭蛋。高邮咸鸭蛋于是出了名。我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦！你们那里出咸鸭蛋！”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。高邮还出双黄鸭蛋。别处鸭蛋也偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋！只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的！不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比！曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。”

颈联，月下飞天镜，云生结海楼。

不是“零库存”是个被经常提起的名词，它的背后似乎集中了所有企业管理的优点：高效率、低成本和完美的流程。零库存真的如想象或传说那样完美吗？ 1、投入大 零库存会降低成本，但是这部分降低的成本并不会凭空消失，而是会转嫁到其他方面。对于基础设施和管理等方面不是所有的企业都有足够的资金支持零库存 2、不同的产品的市场需求不同，对于并不是所有的产品所有的企业都适合做零库存 3、零库存不是在整个供应链中得以实现呢？ 我们不能做到整个供应链上的零库存，只是对于不同性质的企业采取不同的库存管理方法。例如VMI（供应商管理下的零库存），但从供应链上某一环节考虑零库存只是将库存压力转移给了上游或者下游公司整个供应链上的库存成本并没有减少。 4、单一应源的风险，如果需求量突然增加，不能满足市场需求，丧失市场机会 5、小批量供应造成较高的运输或配送物流成本 6、较高成本的一体化信息系统平台等

北雁南飞，秋高气爽，皓月当空，凉风阵阵。雨后薄雾四处飘散，清晨草坪上白霜凝结。秋收后田野空旷的叫人眼前一亮；落叶后林带疏朗的让人想“删繁就简三秋树”的诗句。甜菜充满乡土气的甜味，从糖厂随风荡漾而来。秋天的脚步正向我们走近，一幕幕绮丽多姿的秋天的童话正在上演，令人陶醉。二中到一中路两边的景观榆，叶子开始熟了，一片片黄叶黄杏般暖暖的垂挂枝头。忽然有一天你看到路边的行道树列中，有一棵叶子全变黄了。在一片绿色中，那黄色是那么悦目艳丽，温暖华美，妩媚动人。渐渐地黄叶缀满了行道树的枝头，又渐渐地黄叶铺满了整条街道。那景致你不知该感谢油画师写真得好，还是该崇拜大自然秋风大师描绘创作得好！走进那淡黄的秀气的树林带，犹如进入了一个充满梦幻的童话世界。那挺立天地间的一棵棵黄叶树，如色彩明丽的立体油画，那景致奇美热烈，让人心潮澎湃，不住慨叹这美丽神奇的金色童话。“无边落木萧萧下”。随着秋风渐吹，如满天繁星隐退在黎明，那黄叶也渐渐隐退。行道树由黄叶满树渐渐变成了黄叶点缀。街道两旁辉煌的金黄也渐渐变淡变暗。眼睁睁看着黄叶由树梢开始降落，直到陨落黄泥碾作尘，只能慨叹“无可奈何叶落去”，是多么真切！再看看灿烂的红叶表演。校园东广场那里火红的过人高的火炬树和红瑞木，红叶何时红的，说不清楚。似乎一夜之间秋天的红云飘落在这片树林。树叶像着了火，枝干也红艳如漆。挺立树梢的高粱穗般的“花束”，正像火炬一般。那一片火红枝叶似熊熊燃烧的火焰，映红了校园。让人想起歌词“我的热情，好像一把火，燃烧了整个沙漠”不过得改为“燃烧了整个校园”！这情景既热烈，又秀美。那韵味十足的艳丽，让人联想起一群气韵娇媚的女子，扎上了火红华丽的丝巾；又像是美女们被秋天的美酒灌醉，红晕飘上脸颊，率真大方，热烈奔放；又如开满嫩粉色红花的海棠，妩媚多娇，端庄秀丽！突如其来的秋雪，又创造了一种高雅佳境。洁白的雪栖息在红艳艳的灌木梢头和绿绒绒的草坪上。红色的枝桠间，白绒绒的小雪球，有的如一朵朵洁白的球形小花，清新盛开；有的如一枚枚白色的花蕾，含苞待放。灌木成了绒球点缀的美丽的工艺品。白雪青草，让人想起“雪芹”一词。白雪，青草，红叶，竟相互映衬得如此娇艳清新！白得使人怜，青得逼人眼，红得火热撩人！欣赏秋天黄叶红叶的精彩表演，人们表现出极大的热情。像过节游园一般，到处都是赏景留影的人群。大家一边欣赏一边做出各种姿态和美景合影，想方设法留住这奇美的如诗如画亦幻亦真的秋天的童话！真是“秋叶尽染黄与红，秋天童话惹人醉“！

连续的信号是模拟信号，分散的是数字信号

只是列宁的名言，没有在作品中。原句是以为只有诗人才需要想象,这是没有道理的,这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也是需要想象,甚至微积分的发现没有想象也是不可能的。

片面

发了《社会学的想象力》米尔斯.txt 给你你看一下！

“人类想象力的极限！”——在两百余年的科幻史上，或许只有阿西莫夫的《银河帝国·基地》系列得到过这般俾睨众生、目空一切的评价。 七十年过去了，科学技术早已进步得面目全非。与科技水平息息相关的科幻小说，竟没有出现一部公认的能够超越基地系列的作品，科幻三巨头的另两位：阿瑟·克拉克和海因莱因没有做到，以克拉克为偶像的刘慈欣同样没能做到。 对于以上评价，十年前第一次翻开《基地》系列的我是不敢苟同的。大段的对话、难记的人名、单薄的人物形象、看似并不那么曲折的情节，还缺乏科幻的硬度…几次捧起书，都悻悻地塞回书架。 同样是十年前，《三体1》开始在《科幻世界》上连载，我作为三体的第一批读者，一直追到六年前《三体3》面世，比雨果奖的评审们早了五年，就把这部作品定位为“神作”。当时的想法是，科幻小说的巅峰应该就是这个样子的吧，就像冯小刚在《功夫》里的那句台词一样——“还有谁？” 拔剑四顾，同一时代的作品里，似乎确实没有谁了，可阿西莫夫几十年前的古董作品，仍然伫立在那儿，并没有在《三体》的光芒下黯然失色。“基地三部曲”和其后的“机器人系列”，并称为“科幻圣经”。直到今年我第二次打开《基地》系列时，才终于能稍许理解，为何这部作品配得上“圣经”二字的分量。 “基地三部曲”包括《基地》、《基地与帝国》、《第二基地》三本。我刚看完了前二本，就迫不及待地想来写些书评，实在是难以抑制内心的激动。这是十年前完全没有的体会。有些书，确实得到合适的年纪看才行，如果缺乏理解力，那对于经典名著而言实在是暴殄天物。 《基地》系列的故事梗概很简单——历时一万多年的银河帝国即将灭亡。数学家哈里·谢顿开创了“心理史学”，预言未来银河将经历一段三万年的黑暗时期。谢顿通过建立基地等一系列基于“心理史学”推演出的关键举措，目标将黑暗时期大大缩短为一千年。 《三体3》里曾有过一个经典难题：地球如何向宇宙发出安全声明？当时苦思而不得解。相比之下，《基地》抛出的这个问题的难度，有过之而无不及——如何通过银河系中百千亿颗星球中的一颗位于银河边缘荒凉地带的微不足道的小星球，来改变整个银河未来的走势？ 在对银河系产生任何影响之前，基地首先要做的，是自保。对于一个没有武装力量、没有资源、没有财富，只有一堆科学家的小星球，用什么办法来应对周围虎视眈眈的恶邻的威胁？ 以下涉及轻微剧透，慎点： “心理史学”给出的答案是四个字：兵不血刃。 前两次谢顿危机，都被市长哈定领导解决。第一次危机，恶邻安那克里昂星球以武力威胁，在端点星上驻军以控制核能。哈定拜访了周边四王国中的另三位，指出安那克里昂获得核能之后将对它们造成巨大威胁。一周后，安那克里昂收到了来自三王国联合发出的最后通牒，不得不就此撤军。第一次危机被化解，哈定也因此得到了原本属于百科全书委员的对端点星的控制权。 第二次谢顿危机，形势更为严峻。安那克里昂新收获了一艘帝国战舰，实力大增，超过了其它三个王国的总和，平衡被打破，基地面临武装入侵的威胁。哈定孤身赶往安那克里昂，在敌人的老巢谈笑风生，原来一切都尽在掌握之中——三十年来，通过和四星球的贸易交易，基地同时向其输出了宗教信仰，以此占据了意识形态的至高点。然后通过宗教的渠道保证教会的自治权，掌握对尖端科技的控制权。科技赋予宗教展现“神迹”的机会，让宗教信仰牢牢控制了广大人民的精神，以此为基础所创造的权力，全面压倒了王权和行政权，在哈定需要的时候，轻松地反戈一击，不仅化解了第二次危机，也让四王国从此彻底成为了基地的附庸。 第三次谢顿危机时，距离基地更远的星球已经意识到了宗教入侵的危害性，在意识形态的战场做好了充分的防守准备。在哈定功成身退之后，基地的第二位英雄：马洛出场了。行商身份的马洛，早已意识到宗教入侵的局限性，转而通过基地所具有的科技优势，对各星球以技术输出的方式进行经济渗透。产品贸易不仅无害，还能为国家和民众都创造巨大的经济利益，因此和宗教不同，政府很难阐述其“入侵的危害性”。于是，基地和各星球之间纷纷建立起贸易关系，且是以基地输出为主的贸易顺差。在这样的基础上，任何星球与基地之间的战争，都将面临本国经济崩溃的可能，和以此导致的政局不稳、民众反叛的大风险。基地因此立于不败之地，第三次谢顿危机化解。 剧透完毕。 在解决危机的方法论上，基地两任最高领导人哈定和马洛是一脉相承的—— 哈定说：“暴力是无能者最后的庇护所。”可惜以《基地》作为自己组织名称的本·拉登，并没有理解阿西莫夫的这句话。 前三次谢顿危机的解决，似乎也暗合了人类世界斗争模式的步步升级。从最初纯武力时代的合纵连横、尔虞我诈、相互制衡；到宗教信仰发挥越来越大作用之后，将战争上升到意识形态层面，并通过科技的先进性对宗教信仰进行支撑以获得力量；再到科技水平突飞猛进，突破了宗教所能掌控的范围，导致宗教的控制力减弱之后，以经济、利益为主导的军事和政治形态下的世界图景——《人类简史》里提到，真实世界的1945年以后，再没有任何一个经联合国承认的独立国家遭到征服而灭国——阿西莫夫在1940年代时，似乎就预见到了这样的可能性。 前三次谢顿危机的共同点在于，都是由某位“英雄”领导而获得了解决。我不禁产生疑问，如果当时获得端点星控制权的不是哈定，而是迂腐不堪的百科全书委员会；如果没有出现马洛这般智勇兼备的行商，而是其他继续贯彻哈定既定方针政策的接班人上位，那这三次谢顿危机，是否无法被化解？谢顿的心理史学所描述的未来历史的相对必然性里，个人英雄主义所起到的作用所占的比例究竟有多大？ 同样的问题，我也常在真实的历史中思考：如果秦始皇最后一次出巡时，胡亥、李斯和赵高三者中有任何一人没有成行，秦帝国是否可得以延续？如果诸葛亮听魏延之计，出子午谷直取长安，蜀国是否可能以弱胜强？如果岳飞硬扛十二道金牌，攻灭金国，宋朝是否可以避免被异族屠杀的可能？如果天启多活几年，或是军事白痴、伪民族英雄袁崇焕没有机会上台，明帝国是否可以让中国的现代化进程不至于被清朝拖累几百年？ 历史到底是偶然的，还是必然的？历史上那些充满偶然性的小事件，如果产生偏差，是否会将历史导向完全不同的方向去？ 我们所接受的唯物主义教育，指向的是历史必然性。偶然事件即使不发生，其替代事件也会发生，会把历史导回到同样的方向去。旧制度会被新制度所代替、落后的生产方式会被先进的生产方式所取代，等等。但这个论述的范围似乎是有局限性的，只包括了某些重要的历史节点和每个阶段的社会阶层、结构、制度等历史特点，而无法包括其它繁复的历史“现象”。以《基地》为例，唯物主义的历史必然性，或许只能预测腐朽的银河帝国将会毁灭，并被具有新制度的新帝国所取代，但它并无法预测，从旧帝国到新帝国之间将历时多长时间——这恰恰是谢顿的“心理史学”所要解决的问题。 因此，阿西莫夫建立的“心理史学”，所依托的历史必然性比唯物主义更为强大，不仅范围更广，精度也更高。 然而，这种程度的“预测未来”，真的是可以实现的吗？显而易见，最大的问题莫过于人类个体自由意志的不可预测性。《三体3》的开篇里，杨冬用超级系统模拟地球生态和宇宙发展状态。如果谢顿的心理史学成立，那么从宇宙大爆炸到人类现在和未来的发展模型是有可能存在的。但杨冬所做的实验所导向的结果是模糊的，原因正是以人类为代表的智慧生物的干扰。智慧生物会改变外部环境、影响自然规律，三体里描述的那些神级文明甚至可以改变物理规律、数学规律……当这些改变建立在个体的不可预测性上时，这个模型显然会是失败的。 当然，阿西莫夫的“心理史学”对此是有解释的。心理史学预测的是宏观历史的发展，而不是微观个体的动作。就好比即使微观层面具有量子力学“测不准原理”的铁律，但并不影响宏观的物理定律所起到的规律性作用。个体不确定性所造成的扰动，会在经济学、政治学和社会学所共同搭建的数学模型中被大幅削弱。因此，阿西莫夫的假设是，即使哈定、马洛由于种种不确定的原因而没有掌握端点星的权力，也会有其他“英雄”横空出世，让基地凭借其自身预设的科技优势和其它能力，度过一次次谢顿危机。用《基地》里的话来说： 读到这样的话时，无奈的心情和《基地》里银河帝国的将军里欧思是类似的：“那么，我们都被紧紧捏在历史必然性这个女神掌心中？” 人类引以为豪、无比珍视的自由意志，在历史维度下竟然如此一文不值？千千万万人类的努力奋斗，只是一场被历史必然性所操控的傀儡戏？那我们人类作为个体，还有什么意义？ 好在，阿西莫夫并未让我在“历史必然性”的漩涡里失望太久。个体的不可预测性，终于挣脱了心理史学既定的轨道，让谢顿对第四次危机的预言彻底失败。 这个关键的个体，叫做“骡”。他是一个突变种，具有洞悉人心，并控制人心的超能力。当谢顿再一次于预计的谢顿危机时刻现身于穹顶时，他所预言的“过分不守纪律的外围团体对抗过分集权的中央政府”的危机并没有出现（因为已经被骡扼杀了），出现的是骡具有压倒性的大军。具有三百年历史的基地，全面沦陷。 骡的出现，正中“历史必然性”的死穴—— 心理史学和基地计划就此失败了吗？伟大的谢顿（阿西莫夫）技止于此了吗？当然不会。《基地》的第三部《第二基地》，所要解决的正是骡这样的个体不确定性对历史的扰动。 怎样应对骡的超能力？如何应付像骡一样的其它不确定性个体对历史必然性的干扰？第二基地和第一基地将是怎样的关系？人类历史在必然性和偶然性的夹击下将何去何从？——我对接下来的《第二基地》，充满了期待。

举一个社会学课上老师讲的例子。《泰坦尼克号》大家很熟悉，之所以它如此有名不仅仅因为Jack和Rose的爱情故事，也是因为当时船上有一千多人丧生。从这个故事中我们运用社会学的想象力，提出一个问题：这艘船上谁能活下来？从阶级和性别出发，运用实证主义分析，最终会发现阶级地位高的女性存活率最高。社会学的想象力就是要求我们想象自己离开了日常生活中那些熟悉的惯例，穿透日常经验，以客观、整体、联系的视角看待社会现象和我们自己，将个人困扰和公共问题联系起来。社会学的想象力是一种心智品质，这种品质可帮助他们利用信息增进理性，从而使他们看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌，理解自己所置身的时代对自身生活意味着什么，通过控制其身后发生的结构性变迁的方式处理好个人的困扰。社会学的想象力主张通过个人置身于所处时代及社会中，才能理解自己的经历并把握自己的命运，个人只有通过置身于所处的时代之中，才能理解他自己的经历并把握自身的命运，明了自己的生活机遇。

关于富有神奇想象力的句子如下：1、树林里，自然也少不了一层水雾笼罩着。2、我来到竹林旁，只见竹叶儿发绿了，尖尖的、密密的，在微风的吹拂下发出沙沙的声音，好像在奏着春天的乐曲。3、吊带背心连衣裙，阳光沙滩大蓝海，西瓜空调冰激凌，黄昏落日橘子汽水。4、对本课的学习，你希望老师讲解什么？还有什么好建议吗？5、想象力在还可以锻炼我们的胆子和能力。每当我要上台唱歌或表演时，我就会把下面的评委同学老师们看成浮云、蝴蝶等等，使我每次都能超常发挥，表现出色。想象力真重要!6、每当春风吹绿大地时，满城的花儿红了，千里的杨柳青了，燕子的翅膀给家乡带来江南春播的信息。7、以前痛苦难过的时候，会哭，会写几千上万字的日志，会死皮赖脸的给一个人发短信说我会变成这样都是你害的。现在，只会挤出一个敷衍的微笑，言不由衷的说一句我没事。8、踏着竹做的小桥，绕过水气弥漫的小溪，沉浸在一个古老的梦里。9、随着春天的到来，大地完全被绿化了，从仪表到心灵都焕然一新，整个春天都被绿色覆盖了。10、忙忙碌碌地生活着真好啊，根本没时间伤春悲秋。每天的念头就只有，干完今天的活就可以睡觉啦。

1、替孩子做事，想象力是想象力，并不是“想入非非”，而是来源于生活中的创造。有的家长担心孩子做事“危险”，会采取代劳的方式，让孩子失去了许多动手动脑的机会。但是，不得不说的是孩子在做事的过程中，会认真观察、积极思考、反复实践，这些经验会成为想象力发展的源泉。2、阻止孩子的探索，孩子的好奇心是非常宝贵的“财富”，可是在种种原因之下，父母可能无法接受孩子在好奇心促使下做出的种种奇葩的行为，可能是把积木搭在了不合适的地方，把家里的东西拆得七七八八，但是往往家长会采取“教育”的方式让孩子不再“犯”，久而久之，孩子也会失去那些新奇的想法和对事物的好奇。3、纠正孩子的离奇古怪的想法，孩子的想象力本来就很丰富，有一些离奇古怪的想法是很正常的，他对想象的事物和现实的事物之间，并没有明显的界限。所以，孩子有的想法总是显得很奇怪，家长要做的不是纠正孩子的古怪思想，而是引导孩子发挥更多想象力，拓展孩子的思维空间。4、总想给孩子标准答案，孩子提出那么多的“为什么”时，家长总想告诉他相对标准的答案，甚至要电脑翻百科全书。其实，并不是所有问题都只有一个答案，家长要做的就是引导孩子发挥想象力，陪伴孩子一起去寻常答案，这样才更有意义。而现成的答案只会让孩子失去独立的思考和想象的空间。

1、阅读激发灵感。一般阅读是智力发展的关键，同时也有助于激发孩子的想象力。选择那些拥有大量丰富多彩的图片的书籍，对孩子来说文字内容并不重要，尽可能让孩子根据图片自己编故事。家长也可以帮助孩子一起创造情节，还可以进行角色扮演，增加趣味性和参与感。2、创造自己的故事。有时候一个关于自己的小故事也能非常吸引人，你可以从周围的环境出发创造一个小故事，尽量发挥自己的想象力，甚至可以让孩子变成故事里的超级英雄。最终，他也会给你讲他的故事，故事里他自己就是主角。3、唱歌、敲打、吹口哨。结构化的音乐类型确实不错，但是给孩子准备玩具乐器，让他随着音乐跳舞，和他一起唱歌，甚至鼓励他即兴演奏等过程，都是极具创造性的过程，能够无限激发孩子的想象力。4、限制屏幕时间。随着电子产品的普及，很多家长喜欢给孩子玩手机或IPAD，玩游戏或看视频都能吸引孩子的注意力，可减轻家长带孩子的压力。但专家建议家长尽量减少面对电子屏幕的时间。美国儿科协会建议，不要给2岁以下的婴幼儿玩手机、IPAD或其它电子产品，2岁以上的幼儿每天面对电子屏幕的时间应限制在30分种以内。5、玩角色扮演游戏。角色扮演游戏不仅是一种消磨时间的方式，更能让孩子在表演的过程中学会如何管理自己的日常生活。角色扮演能帮助孩子发展语言和社交能力，甚至能帮助他们表达自己的情绪，如悲伤或害怕。家长可以帮助孩子多准备角色扮演所需要的道具，如一些特殊角色的服装、用品等，让孩子在扮演角色时更有代入感。6、涂鸦。开发右脑，培养孩子的想象力，最有效的方法就是想象本身。而且只有美术教育才能很快地将孩子引入创作的空间，让孩子展开想象的翅膀。因为这里永远有新的课题、新的内容、新的方法，永远需要不断去尝试、不断去感受、不断寻求自己的观念和与众不同的表现方法??这是其他学科(音乐、英语、书法等)的训练所无法比拟的!孩子在了解了一定技法以后，就能很快地进行独立的自由创作了。

培养学生想象力的方法如下：采用对比和对照的方法，帮助学生建立空间观念和数、式与图形的对应关系，对培养学生空间想象力是有益的，例如，在立体几何数学中把空间图形与平面图形对比，空间图形性质与平面图形的性质对比，在立体几何教学中把物体或模型与所画图形进行对照，进行直观分析，在视图教学中可以通过活动影片与视图对照，分析视图的性质，在解析几何教学中把数、式与图形对照，使学生理解各种曲线的性质等。中学数学中有关空间形式的数学基础知识，不仅包括几何方面的知识，还有数形结合方面的内容，如数轴、坐标法、函数图像、方程与曲线，几何量的度量与计算等内容，都可以通过数量分析方法，对几何图形加深理解，形成图像具有具体化，形象化的特点，所以解决某些问题时恰当地把数和形结合起来，可以化难为易、化繁为简，从而有助于培养学生空间想象力。加强空间想象力的严格训练。同培养学生的运算能力，逻辑思维能力一样，加强空间想象力的严格训练是培养学生空间想象力的有效途径，在中学数学教学中可以通过一定数量的练习题来训练学生的空间想象力，为了帮助学生形成空间形体的观念，要注意加强直观教学，充分利用实物和模型。如利用教室的墙壁，粉笔盒等，只要条件合适，就布置学生作模型、教具，加强对实物和模型的观察、解剖、分析，还可开展一些教学实习活动，如制作模型、实地测量、设计、作图等，这些对培养学生空间想象力都会收到好的效果。在理解课文的基础上，丰富学生想象。充分理解课文内容后，课文表达的意境、故事情节会历历在目。教师要注意引导学生把词语和句子联系起来，继而联系现实生活启发学生进行想象，激发学生的想象能力。以优美动听的音乐激发想象。音乐与文学相结合，就是把听觉、视觉统一起来，使之相互渗透，相互强化。音乐容易把学生带入特定的情境中，浮想翩翩，音乐所引起的想象和联想拉广拉远了，效果远远超出课文中口言相传所包含的内涵了。如《桂林山水》一课中，描写水、山特点的句段，描写得富有诗意，配上一段动听的音乐，学生陶醉在美景中，仿佛亲自游览了桂林山水一般。在课文中穿插补充内容发展学生想象力。好的文章犹如书法，时而密不透风，时而疏可走马。作者常有意不把意思挑明说透，刻意留下“空白”，让读者揣摩，或因表达的需要，省略了一些内容，留下“空白”。

不说五十个，三个方法锻炼孩子的想象力。第一步，还是口头背数。这对后面学会数数起着一定的铺垫作用，但绝不能沾沾自喜、停止于此。第二步，可以手把手地教孩子一一点数。具体就是教孩子数生活里的物体，一边用手指点一边念出数字，帮助孩子把 1234 和计数的过程联系起来。孩子在最开始的时候，通常做不到手眼协调，他们口头节奏和手的节奏做不到一一对应，可能手指挪了两个位置，口头的数字已经过了四个。能做到口头和手指计数一一对应，就是理解的一大飞跃。第三步，经常练习一一对应的数数，反复体验。练习数字和数量一一对应这个过程会很漫长，孩子也需要经常练习和反复体验。生活中的各种物体都可以计数。当孩子可以准确地用 12345数对了物体之后，还可以让他们加上量词再数。

1、想象力的作用就是他可以使你享受快乐，享受惊奇，享受自由，享受现实生活中少有的感受。2、想象力是人在已有形象的基础上，在头脑中创造出新形象的能力。比如当你说起汽车，我马上就想像出各种各样的汽车形象就是这个道理。3、因此，想象一般是在掌握一定的知识面的基础上完成的。想象力是在你头脑中创造一个念头或思想画面的能力。4、想象力是活物与死物的根本区别。在人类中主要为右脑，随着人类大脑进化愈加形象化，主要分布于大脑最外层，属于最高级思维。5、哲学方面，想象力是感性知性间的一种中介性先天能力。在人的判断认识方面起着不容忽视的重要作用。

要测试自己的想象力，可以尝试去做一些创造性的活动，如写作、画画等，来检验自己的想象能力。此外，还可以尝试完成一些有难度的问题，例如破解数学问题、分析和思考新问题等。另外，也可以尝试将某个场景或者故事进行实际化的表现。能够想象出很多东西的人通常具有很强的分析能力和思考能力，因此其智商也会相对较高。

想象力是人对未知事物在头脑里的一种虚幻的解释，正因为有了想象力，才会促使人想尽办法去实现想象中的事务，想象力是动力的源泉，在实现理想的过程中，不断探索，不断失败，继而不断总结，又不断进步，周而复始，形成了宝贵的经验，就是我们今天学习的知识。知识来源于生活实践，随着知识掌握程度的不断提高，人越来越看清自然界的发展规律，反过来又促使人产生更多的联想，目的只有一个，充分认知这个世界，认识自己。当今世界许多事务在上世纪，或者更早的时候，都存在人们的想象中，通过科技的进步和生产力水平的提高，才逐一被实现。比如，电话、电视、飞机、火箭等等，不都是人们受到某种启发或看到某种现象，从而产生想象，在大脑里构建蓝图，然后通过艰苦地努力和尝试实现的吗？所以，想象力是创造力的源泉，是知识的萌芽阶段，是人类走向自我解放的启蒙之师！

千姿百态

赖特.米尔斯的《社会学想象力》阐述的问题深刻，对现代社会的变化和人的生存方式进行了深刻的揭示，他认为“我们的时代是一个不安和冷漠的时代”。在20世纪30年代期间，“有关价值和威胁等问题还提不到日程上来，更不必说什么明显的社会科学问题了”，然而，第二次世界大战后，情况就不同了：“价值既不是普遍公认的价值，又不是普遍被感到受威胁的。许多个人的不安状态无以明确表达，许多公众的不适状态不再成为社会问题。„„不安状态和冷漠状态正是我们时代的根本特征。”当今“人的首要危险”就在于当代社会本身难以驾驭的力量，同时伴随的是造成异化的生产方式，政治统治的控制技巧，国家之间的无政府状态——一句话，人的“本性”以及人的生活条件和目的所发生的普遍性的转变。在《社会学的想象力》一书中,米尔斯没有沿着传统社会学思维方式,而是一反常规,独辟蹊径地提出社会学研究者应该具备一种心智的品质——社会学的想象力。在当时,这一全新的思想为社会科学研究提供了一个崭新的视角,对突破社会学理论平面化状况做出了重要贡献。米尔斯指出了社会学研究中的三种倾向：一是倾向于历史理论，将历史学与社会学的研究混淆；二是倾向关于“人与社会的本质”的系统性理论；第三个倾向是对当代社会问题和问题的经验研究。最值得借鉴的地方，在于他的思考方式。如：他提出了一个完整的社会研究，其过程必须是从事件和历史以及这两者在社会中相互交错等问题出发，而最后又回到这些问题中去。1、一个特定社会的整体结构是什么？其中的基本构成是什么？它们又如何相互关联？该社会的结构和其他社会的类型有何不同？该社会结构中的每个特性对于社会结构的延续和变化起着怎样的作用？2、该社会在人类历史中处于何等地位？它发生变化的机理是什么？在人类整体的发展中占有什么位置、起什么作用？我们所考察的每个特征都联系于一定的历史时期，这种特征是如何影响历史，又如何被历史所影响的？而该历史时期的基本特征是什么？它和其他时期有何不同？创造历史的根本方式有哪些？3、该社会和该历史时期中哪类人占了上风？哪类人将占上风？他们是以什么方式挑选和组成的，是如何得以解决或受到压迫的，又怎样变得敏锐或变得迟钝的？观察该社会、该历史时期人们的行为和性格可以揭示出哪种类型的“人性”？所考察的社会中每一个特征有怎样的“人性”涵义？其中的思考层次性多么清晰，逻辑明确，值得借鉴。“人只有把自己放进他所处的历史时期里看待，才能理解他本人的经历，才能评价他自己的命运；人只有了解所有和他有关的人的机会，才能认识他自己的机会——这种观点是社会学想象力的首要成果。”以我的理解，米尔斯认为个人必须了解历史，从而理解社会和处于社会之中的自我，并通过这种了解来决定什么才是个人的价值观。有了这种理解，个人才能真正地参与到社会中，而不是一个孤立的生活。通过这种参与，他就可以解决“社会结构中的公共论题”，从而解决“坏境中的个人困惑”。按照米尔斯的理论，每一个个体都是都必然要去参与，社会也需要

《社会学的想象力》（[美] C.赖特·米尔斯）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1kSuMOKj7gAzLcU8PhH52nQ 提取码：dmr7书名：社会学的想象力作者：[美] C.赖特·米尔斯译者：李康豆瓣评分：9.1出版社：北京师范大学出版社出版年份：2017-3-2页数：370内容简介：要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用，必须有特定的心智品质，而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰，以控制通常隐伏其后的那些结构转型。 他们所需要的，以及他们感到他们所需要的，是一种特定的心智品质，能够有助于他们运用信息，发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。我的主张是，从记者到学者，从艺术家到公众，从科学家到编辑，都越来越期待具备这种心智品质，不妨称之为社会学的想象力。作者简介：C·赖特·米尔斯，美国社会学家。早年求学于威斯康星大学，广涉社会与政治理论，兼修史学和人类学，25岁获博士学位。50年代初以《白领：美国的中产阶级》一举成名，并任教于哥伦比亚大学社会学系。他在知识社会学和美国社会阶层研究领域都有杰出的成绩，他与人合作编译的《韦伯社会学文选》亦被认为是权威译本。米尔斯1962年病逝于纽约，年仅46岁，死后被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”。

能够。社会学想象力：是一种特有的心智素质，它思考人们实际上需要的是什么以及人们感到自己所需要的是什么，它能帮助人们运用所了解的情况发展理性，具有社会学想像力的人能够看清更广阔的历史舞台，发现现代社会的构架，通过这种想像力，个体性的焦虑不安就被体现为明确的社会性困扰，公众不再漠然。看清就是清晰地看见；看清楚。

《社会学的想象力》（[美] C.赖特·米尔斯）电子书网盘下载免费在线阅读资源链接：链接：https://pan.baidu.com/s/1bxGrFxS4OW55Qb7rsRqezQ 提取码：vnle书名：社会学的想象力作者：[美] C.赖特·米尔斯译者：李康豆瓣评分：9.1出版社：北京师范大学出版社出版年份：2017-3-2页数：370内容简介：要把握人与社会、人生与历史、自我与世界之间的相互作用，必须有特定的心智品质，而他们并不具备这样的品质。他们没有能力以特别的方式应对自己的私人困扰，以控制通常隐伏其后的那些结构转型。 他们所需要的，以及他们感到他们所需要的，是一种特定的心智品质，能够有助于他们运用信息，发展理性，以求清晰地概括出周边世界正在发生什么，他们自己又会遭遇到什么。我的主张是，从记者到学者，从艺术家到公众，从科学家到编辑，都越来越期待具备这种心智品质，不妨称之为社会学的想象力。作者简介：C·赖特·米尔斯，美国社会学家。早年求学于威斯康星大学，广涉社会与政治理论，兼修史学和人类学，25岁获博士学位。50年代初以《白领：美国的中产阶级》一举成名，并任教于哥伦比亚大学社会学系。他在知识社会学和美国社会阶层研究领域都有杰出的成绩，他与人合作编译的《韦伯社会学文选》亦被认为是权威译本。米尔斯1962年病逝于纽约，年仅46岁，死后被誉为“当代美国文明最重要的批评家之一”。

这个概念需要悟,我大概说一下,你看着理解,有时候书,特别是有意思的、引人入胜的社会学的书看得多了,知识学得多了,自然就有感觉了. 米尔斯提出“社会学的想象力”是说,每一个社会由于其历史都带有特殊性,必须在历史和现实之间建立联系；要理解人,就要把人放在所处的历史时期,历史分析是社会学的基本研究立场.简言之,是将个人事务与社会结构、个人命运与历史变迁联系起来的思维方式.后来吉登斯进一步阐述这一概念时,特别强调了其中蕴含的批判式思维的特点.

举一个社会学课上老师讲的例子。《泰坦尼克号》大家很熟悉，之所以它如此有名不仅仅因为Jack和Rose的爱情故事，也是因为当时船上有一千多人丧生。从这个故事中我们运用社会学的想象力，提出一个问题：这艘船上谁能活下来？从阶级和性别出发，运用实证主义分析，最终会发现阶级地位高的女性存活率最高。社会学的想象力就是要求我们想象自己离开了日常生活中那些熟悉的惯例，穿透日常经验，以客观、整体、联系的视角看待社会现象和我们自己，将个人困扰和公共问题联系起来。社会学的想象力是一种心智品质，这种品质可帮助他们利用信息增进理性，从而使他们看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌，理解自己所置身的时代对自身生活意味着什么，通过控制其身后发生的结构性变迁的方式处理好个人的困扰。社会学的想象力主张通过个人置身于所处时代及社会中，才能理解自己的经历并把握自己的命运，个人只有通过置身于所处的时代之中，才能理解他自己的经历并把握自身的命运，明了自己的生活机遇。

简单来说，社会学的想象力是指超越个人的狭隘视界，将个体与广阔的社会和历史联系起来，从而更好地了解并理解社会、历史和他人。

因为大学生是社会发展的主力军，未来的社会是什么样的要有自己的想象和描绘他才有这些动力去改造。实际上未来社会的模样也就是人改造并拼搏奋斗出来的。