为人民服务

1、必须坚持党的基本路线。2、必须坚持群众路线。3、必须坚持对党负责与对人民负责的一致性。4、要牢固树立正确的权力观。5、要正确运用手中的权力。6、要自觉接受群众的监督。7、要努力提高为人民服务的本领。

　1、自己活着，就是为了使别人过得更美好。　　2、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的“为人民服务”之中去。　　3、诚实、诚心、诚挚、诚恳的待人。　　4、成熟的和真正的公民意识;就把为社会服务看作一个人最主要的美德。——苏霍姆林斯基　　5、服务至上，效率争先。　　6、科学的事业就是为人民服务。——托尔斯泰　　7、诚心诚意办实事，尽心尽力解难事，坚持不懈做好事。　　8、在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。——捷连斯基　　9、我觉得一个革命者就得应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。　　10、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地　　11、为人民服务是一种高尚的美德。　　12、艺术和科学的价值在于没有私欲的服务，在于为亿万人的利益服务。——罗斯金　　13、我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。　　14、践行科学发展观，创新服务无止尽。　　15、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人!

为人民服务是为人民利益而工作对吗~~~

为人民服务的写作背景是： 1944年9月8日，是张思德牺牲后三天，中央直属机关在延安凤凰山脚枣园的操场上为他举行了约千人的追悼会，毛主席亲笔写了“向人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽联，下午一点多，毛主席迈着沉重的步子走上讲台，做了题为《为人民服务》的演讲。 毛主席的演讲正值抗日战争走向胜利的关键阶段，此时，阐明党和人民军队的宗旨，对鼓舞群众斗志，促进人民团结有着特殊的意义，从此，“为人民服务”这句话流传开来，不仅为党和军队指明了方向，也为党和军队赢得了千千万万民众的信任，直到今天，在中国武装力量的队列中，仍有着这样标准的口号：“同志们辛苦了！”“为人民服务！”

1．《为人民服务》这篇课文的中心思想是什么？课文主要讲了哪几方面内容？ 提示：通读全文，逐段归纳大意，然后总结一下，全文写了哪些内容？作者写这些内容是围 绕什么中心来讲的？ 答案要点：在这篇课文中毛泽东通过赞扬张思德那种为人民而生、为人民利益而死的共产主义精神，阐述了为什么要为人民服务和怎样为人民服务的问题。 围绕这个中心，课文主要写了五方面内容：（1）完全彻底为人民服务是我们的宗旨；（2）为人民利益而死比泰山还重；（3）正确对待批评，为人民的利益坚持好的，改正错的；（4）正确对待困难，对待同志，为人民的利益团结互助；（5）悼念为人民而死的人. 2．结合《为人民服务》这篇课文，理解加点词语以及整个句子的意思。 （1）我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。 （2）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 （3）我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标,走到一起来了。 （4）但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦,我们为人民利益而死，就是死得其 所。 提示：先结合课文内容，并借助字词典解释加点词在句子中的意思，然后说说这句话在课文中的意思。理解句意不能脱离上下文。 答案要点：（1）“完全”就是全心全意、真心实意。“彻底”就是经常地、永远地、自觉地。这句话的意思是：全心全意地为人民服务是“我们”（指共产党及其领导的军队）的宗旨。 （2）固：本来。或：有的。于：比……还。这句话的意思是：人都会死，但死的意义和价值不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。 （3）五湖四海：指全国各地。这句话的意思是：虽然我们来自不同的地方，但我们所从事的是相同的事业，奋斗目标是一致的。 （4）死得其所：形容死得有价值。这句话的意思是说：如果是为了人民的利益，为了解除人民的痛苦而牺牲，那么这种牺牲就是最有价值的。 3．说一说《为人民服务》这篇课文是怎样一步一步地把下面的道理讲清楚的？ (1)张思德同志的死是比泰山还重的。 (2)我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。 提示：重点阅读课文第二、三自然段。看一看每段中各有几句话，每句话之间是什么关系。 答案要点：（1）作者是分四步讲清这个道理的：先说“人总是要死的，但死的意义有不同”，这是人所共知的道理，作为前提；接着引用司马迁的一句话作为说理的论据；然后就根据现实情况，指出什么样的死重于泰山，什么样的死轻于鸿毛；最后得出结论；张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 （2）作者也是分四步讲清这个道理的：首先指出我们不怕别人批评，根本原因在于“我们是为人民服务的”；接着进一步指出，无论是什么人，只要你的批评是正确的，是对人民有好处的，我们就接受，就改正；然后具体举了“我们”接受党外人士李鼎铭先生“精兵简政”意见的例子，证明“我们是不怕别人批评的”；最后，强调指出：只要我们坚持为人民服务，只要我们能坚持好的，改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。 4．联系《詹天佑》这篇课文的内容，回答括号里的问题。 （1）有一家外国报纸轻蔑地说：“能在南口以北修筑铁路的中国工程师还没有出世呢。”（“还没有出世”是什么意思？这家报纸为什么这样说？） （2）詹天佑经常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概"，‘差不多"，这类说法不应出自工程人员之口。”（这些话说明了什么？这与京张铁路的成功修建有何关系？） （3）这条铁路不满四年就全线竣工了，比原来的计划提早两年。（詹天佑是怎样使京张铁路提前竣工的？） （4）许多到中国来游览的外宾，看到詹天佑留下的伟大工程，都赞叹不已。（“赞叹不已”是什么意思？外宾们会怎样赞叹？） 提示：理解词语的意思要注意分析说话人的心理，体会其言外之意和真实意图。还要结合课文中相关的句、段，综合起来进行分析。 答案要点：（1）“还没有出世”是指中国根本没有这样的工程师。外国报纸这样说是对中国人的蔑视，也是以狂言要挟清政府。 （2）这些话说明詹天佑是一个工作态度非常严谨认真、富有责任感的工程师。这是一种非常可贵的科学精神，正是这种一丝不苟的精神，保证了施工质量，提高了工作效率，不仅使京张铁路得以成功修建，而且能缩短工期，提前完成。 （3）京张铁路提前竣工的原因主要有：勘测准确，线路设计合理，施工中采用了先进的施工工艺，而且始终严把质量关。 （4）赞叹不已：是连声称赞不止的意思。外宾一定会称赞詹天佑在工程设计上的创新和施工上的巧妙，也可能会称赞他伟大的爱国精神。 5．《詹天佑》这篇课文中哪些内容表现了詹天佑的爱国精神？哪些内容表现了他的杰出才能？ 提示：通读课文，抓住詹天佑的语言、心理活动和在工作上的出色表现来分析，然后加以归纳。 答案要点：表现詹天佑爱国精神的主要内容有：①詹天佑不怕困难，不怕嘲笑，毅然接受了任务；②遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好；否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。 表现詹天佑杰出才能的内容主要有：①哪里要开山……都要经过勘测，进行周密计算；②詹天佑经常勉励工作人员说：“我们的工作首先要精密……”；③他跟老工人一起商量，决定采用中部凿井法；④詹天佑依着山势，设计了一种“人”字形线路；⑤这条铁路不满四年就竣工了，比原来的计划提早两年。 6．朗读《延安，我把你追寻》这首诗，回答问题。 （1）追寻你，延河咯咯的流水， 追寻你，枣园梨花的清香， 追寻你，南泥湾开荒的镢头， 追寻你，杨家岭讲话的会场。 （这里，作者要“追寻”的到底是什么？） （2）我们永远告别了破旧的茅屋， 却忘不了延安窑洞温热的土炕。 …… 我们毫不犹豫丢掉了老牛破车， 却不能丢宝塔山顶天立地的脊梁。 （这里，“我们”不要的是什么？要的是什么？） （3）啊，延安，我把你追寻， 追寻信念，追寻金色的理想， 追寻温暖，追寻明媚的春光， 追寻光明，追寻火红的太阳。 （这一节在全诗中起什么作用） 提示：熟读课文，结合预习提示，想一想，作者追寻的到底是什么？延安精神体现在哪些方面？哪些诗句表达了这样的含意？ 答案要点：（1）作者追寻的首先是革命圣地延安，而延河、枣园、南泥湾、杨家岭这些地方，是延安最著名的地方，是延安的象征；进一步讲作者追寻的是延安精神，而这些著名的地方因为记载着许多动人的故事，所以集中体现着延安精神的实质。 （2）“我们”要改变落后的生产生活条件，但延安时期造就的自力更生、艰苦奋斗的延安精神和互相关心、互相爱护的革命情谊却不能丢。当我们走向现代化的时候，一定要继承和发扬优良的革命传统。 （3）这一节是全诗的点睛之处，指出了继承延安精神的重要意义。它概括了延安精神的实质：追寻延安，就是追寻信念，追寻温暖和光明。

纪念张思德～

1、我们接受任何人正确的批评。 2、一切革命队伍的人都要互相关心、爱护、帮助。 3、如果有人死了，要开追悼会。（希望被采纳为最佳答案O(∩_∩)O~）

百分之百，我们老师讲过了，你写上去吧！

为人民服务的 内涵是要全心全意为人民服务，把为人民服务做为自己宗旨。因为我国是人民当家作主的社会主义国家，实行民主，国家机关工作人员和党都是要从群众中来，到群众中去，这就能说明人民群众在我国的重要性，我国也是要以人为本，所以要以为人民服务为核心了。

本篇课文通过悼念张思德同志，讲了为人民服务的道理，让我们向张思德学习他那种为人民无私奉献的精神，让我们团结一致打败法西斯

（一九四四年九月八日）　　我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。　　人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。　　因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。　　我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。　　今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。　

介个还是不要了。。老师忽悠人的玩应。。。

这是60年代毛泽东题词“向雷锋同志学习”时很流行的一句活。摘自雷锋生前日记，意思就是用有限的生命似注于对人民有利的事。雷锋精神当时有用，现在仍有用，虽然如今精神和物质比60年代已有翻天复地的变化，但是，尽可能做一些需要帮助的人，应大力提倡，比如大的象汶川大地震中，中华民族就表现出极大的互爰互助精神；小的象现在很多网友积极参与百度知道和爰问知识人，帮助大家就是这种精神。扩展资料：为人民服务是适应时代要求而产生的一种新的道德思想。这句话原本是毛泽东在中央警备团追悼张思德会上的演讲。张思德生前是中央警备团战士。1933年参加革命任劳任怨；1944年9月5日在陕北山中烧炭，炭窑崩塌，因奋力将队友推出窑外，自己被埋而牺牲。毛泽东在演讲中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益而工作的。”在《论联合政府》一文中，他再一次强调：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务。就是这个军队的唯一宗旨。”从毛泽东当时所提出的要求来看，应当说，这是对革命军队新四军和八路军的要求，是对广大革命工作者的要求，是一个高标准的要求。“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，体现了社会主义道德的根本要求。参考资料来源：百度百科-为人民服务

主要内容：全文围绕着为人民服务这个中心，分作五层来说。 第一层讲我们党及其领导的军队的根本宗旨。这个根本宗旨就是全心全意为人民服务。我们党领导的军队最初叫工农红军，抗日战争开始后改编为八路军和新四军，解放战争时期统称为中国人民解放军。“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”“完全”，就是百分之百，也就是说，除了为人民服务而外，再没有任何别的目的。“彻底”，就是贯彻到底，也就是说，不管在什么时候，不管做什么工作，都应该是为人民谋利益，而不是为个人或小团体谋利益。要坚持为人民服务，并且做到“完全”“彻底”，这是很不容易的。但只有这样做，才称得上是名副其实的革命者，一个人活着才有意义。 第二层讲人死的两种不同的意义。这里引用了司马迁的一句话。司马迁是西汉著名的史学家、文学家和思想家。他所著的《史记》是优秀的史学和文学作品。他在《报任少卿书》里说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这是一句古汉语，词语的用法与现在有所不同。这句话的意思是：人总是要死的，有的人的死比泰山还要重，有的人的死比鸿毛还要轻。接下去对这句话加以发挥：为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。国民党顽固派消极抗日，积极反共，实行恐怖、独裁，是在替法西斯卖力。这样，通过鲜明的对比，死的两种不同的意义就充分显示出来了。然后联系到张思德同志。他虽然只活了28岁，但他短暂的一生是完全、彻底地为人民服务的一生，他的死比泰山还要重。这里毛泽东同志讲了革命者对生死的看法，揭示了革命的生死观。 第三层讲要为人民的利益坚持好的，改正错的。“不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。”这里，重要的是“不管是什么人”，就是说，自己的同志也好，亲密的朋友也好，相处得有点疙疙瘩瘩的人也好，反对过自己的人也好，谁的批评意见都要听得过去。“只要……就”是一个条件复句。条件就是“说得对”，“对人民有好处”。凡是符合这个条件，不管是谁提出的批评和意见，我们都要改正，都要照办。这说明，衡量是与非的标准只有一个，就是是否符合人民的利益。在抗日战争中，由于日本侵略者和国民党顽固派的进攻和封锁，抗日根据地面临着物资极端缺乏的困难。为了减轻人民的负担，我们党采纳了李鼎铭先生的建议，缩小机构，精简人员，结果部队、机关变得更加扎实，更有力量。毛泽东同志举这个例子，说明要采纳一切符合人民利益的建议和批评。 第四层讲要为人民的利益搞好团结，提高勇气，不怕牺牲，互相相爱护。革命队伍的人来自全国各地，都是为了一个共同的革命目标，这就是为人民服务。既然目标是一致的，就没有理由不搞好团结。团结的人越多越好。用形象的话来说，就是要搞“五湖四海”，不搞“团团伙伙”。人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。只要坚定地相信人民，紧紧地依靠人民，那就什么样的严重困难都能克服，什么样的凶恶敌人都能战胜。“我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。”这个勇气从哪里来？最根本的来自相信人民，依靠人民，全心全意为人民服务。这就是说，为了人民的利益要不怕牺牲，这种牺牲是有意义、有价值的。毛泽东同志在讲这个问题的时候，讲了两个方面：一方面，要不怕牺牲，当人民利益需要的时候，勇敢地挺身而出，毫不犹豫地献出自己的生命，视死如归；另一方面，要尽量地减少不必要的牺牲，木要因为莽撞、蛮干造成本来可以避免的死亡。这两个方面是相互统一的。为了做到这一点，毛泽东同志提出：“一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”这三个“互相”，充分体现了革命队伍内应有的同志情谊。 第五层讲开追悼会的目的。所以要开追悼会，还是因为死者是为人民服务的，值得人们怀念他。采用这样的方法，可以“寄托我们的哀思，使整个人民团结起来”。第一段（第1自然段）：提出我们党及其领导的军队的宗旨，完全是为解放人民的，彻底地为人民的利益工作的。 第二段（第2自然段）：讲人死的两种不同的意义。 第三段（第3自然段）：讲我们应该为人民的利益坚持好的，改正错的。 第四段（第4自然段）：讲为人民服务就要正确对待困难，正确对待同志。 第五段（第5自然段）：讲开追悼会的目的。

为人民服务就是全心全意为人民服务，是我们党的根本宗旨，是我们党始终得到人民拥护和爱戴的根本原因所在”。全心全意为人民服务的思想，简而言之，就是为人民谋利益，为人民做好事、做实事。我们党的性质和宗旨决定了党必须把为人民谋利益、谋幸福，作为自己全部工作的出发点和落脚点.

为什么要细讲，很简单的四个字，就因为细讲而变得模糊不清。

《为人民服务》是毛主席在1944年9月8日，在中共中央直属机关为悼念张思德同志而召开的会议上所作的演讲。当时，抗日战争正处在十分艰苦的阶段，有许多困难需要克服。毛泽东主席针对这一情况，讲述为人民服务的道理，号召大家学习张思德同志完全、彻底地为人民服务的精神，团结起来，打败日本侵略者。我们通过对课文的学习，在今后的人生道路上要树立这样一种信念：不是人人为我，而是我为人人。

《为人民服务》主要写了五方面内容：一：共产党的宗旨就是，为人民的利益而奋斗。二：树立为人民利益而死，就比泰山还重的生死观。三：正确对待批评，为人民利益坚持好处改正错误的精神。四：互相关心，互相爱护，互相帮助。五：用开追悼会的方式使整个人民团结在一起。

为人民服务的宗旨是全心全意为人民服务。“全心全意为人民服务”这个宗旨所涵盖的思想内容有三层含义：一是表明服务的范围是“人民”，强调是为“最广大人民群众的根本利益”服务而不是为了少数人，这是此宗旨内涵中“量”的界限，更是“质”的界限，它鲜明地体现了我们党的价值取向、执政理念的本质特征。二是表明服务的要求要做到“完全”、“彻底”“全心全意”而不是半心半意，这就保持了党同人民的血肉联系，永远同人民心连心，真正显示出立党为公、执政为民的本色。三是表明服务的目的是为人民谋利益。一个“谋”字充分表明：服务主体在精神状态上是主动地自觉地服务，而不是消极应付；思路上是创造性地服务，而不是墨守成规。英雄模范是诠释主流精神与核心价值的载体，哪个英雄身上反映或蕴含的精神品质更能彰显党的性质宗旨与政治品质，就会作为代表人物被推出来，被更多更广泛地传播和学习。

“为人民服务”是毛泽东同志最早提出的。它是适应时代要求而产生的一种新的道德思想。这句话原本是毛泽东在中央警备团追悼张思德会上的演讲。张思德生前系中央警备团战士，1933年参加革命，任劳任怨，1944年9月5日，在陕北山中烧炭，炭窑崩塌，因奋力将队友推出窑外，自己被埋而牺牲。毛泽东在演讲中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益而工作的。”在《论联合政府》一文中，他再一次强调：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务，就是这个军队的唯一宗旨。”从毛泽东当时所提出的要求来看，应当说，这是对革命军队新四军和八路军的要求，是对广大革命工作者的要求，是一个高标准的要求。

任长霞

帮助一些老弱病残的人，为社会，为国家，为世界做点贡献，这便是为人民服务，如果你还小，可以做一写力所能及的事也可以······

我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德⑴同志就是我们这个队伍中的一个同志。人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”⑵为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭⑶先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要看到希望，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来

《为人民服务》 作者：毛泽东 我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。 人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。 因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺发达起来。 我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量减少那些不必要的牺牲。我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。 今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士，只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。

课文主要写了五方面内容：1、完全彻底为人民服务是我们的宗旨；2、为人民利益而死比泰山还重；3、正确对待批评，为人民的利益坚持好的，改正错的；4、正确对待困难，对待同志，为人民的利益团结互助；5、悼念为人民而死的人。我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁(qiān)的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭(míng)先生提出来的;他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。我们还要和全国大多数人民走这一条路。我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士,只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼(dào)会。这要成为一个制度。这个方法也要介绍到老百姓那里去。村上的人死了，开个追悼会。用这样的方法，寄托我们的哀思，使整个人民团结起来。参考资料来源：百度百科—为人民服务

为人民服务是一句中华人民共和国的政治宣传口号，最先由中国共产党领导人毛泽东提出。邓小平同志进一步发展了毛泽东同志的“为人民服务”的思想，改革开放以来，他更明确地指出，人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民赞成不赞成，应当成为检验我们一切工作的标准。由此可见，社会主义道德建设提出以“为人民服务”为核心，是有其丰富的内容和深刻的含义的。这是毛泽东1944年9月8日在中共中央警备团追悼张思德的会议上的演讲。

为人民服务的宗旨是全心全意为人民服务。“全心全意为人民服务”这个宗旨所涵盖的思想内容有三层含义：一是表明服务的范围是“人民”，强调是为“最广大人民群众的根本利益”服务而不是为了少数人，这是此宗旨内涵中“量”的界限，更是“质”的界限，它鲜明地体现了我们党的价值取向、执政理念的本质特征。二是表明服务的要求要做到“完全”、“彻底”“全心全意”而不是半心半意，这就保持了党同人民的血肉联系，永远同人民心连心，真正显示出立党为公、执政为民的本色。三是表明服务的目的是为人民谋利益。一个“谋”字充分表明：服务主体在精神状态上是主动地自觉地服务，而不是消极应付；思路上是创造性地服务，而不是墨守成规。英雄模范是诠释主流精神与核心价值的载体，哪个英雄身上反映或蕴含的精神品质更能彰显党的性质宗旨与政治品质，就会作为代表人物被推出来，被更多更广泛地传播和学习。意义有为人民服务之心，有为人民服务之能，有为人民服务之实，党的事业就会兴旺发达；否则，缺少为人民服务之心，缺乏为人民服务之能，没有为人民服务之实，党就不党了。党的群众路线教育实践活动，搞得好不好，有没有实效，就是看我们党是不是能够更好地担负起为人民服务的历史使命。

为人民服务的宗旨是全心全意为人民服务。新形势下，坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，必须始终把人民放在心中，牢记为人民扛枪、为人民打仗的神圣职责，坚持保卫人民和平劳动和生活。要发扬密切联系群众的优良传统，保持同人民群众水乳交融、生死与共的关系，永远做人民利益的捍卫者。要积极参加和支援地方经济社会建设，勇于承担急难险重任务，以实际行动为人民造福兴利，在不断发展坚如磐石的军政军民关系中，汇聚起强军兴军的磅礴力量，共同为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。内涵第一，“为人民服务”是马克思历史唯物主义的基本观点。马克思历史唯物主义有两个基本观点，一个是生产力观点，一个是群众观点。第二，“为人民服务”是党的根本宗旨。党之所以能够带领全国人民取得革命胜利、打败日本帝国主义和蒋介石反动集团，之所以能够取得社会主义建设的伟大成就、在一穷二白的基础上建设了崭新的社会主义国家，就是因为党代表了人民的利益和愿望，得到了人民的拥护和支持。第三，“为人民服务”是对每个共产党员和干部的最低要求，也是最高要求。所谓最低要求，因为这是每个党员入党时的基本条件，也是每个干部的基本职责；所谓最高要求，因为这是我们终身的奋斗目标，是一辈子也干不完的事情。

为人民服务指的是最广大的人民群众取得最密切的联系，全心全意为人民服务。一刻也不能脱离群众。就好比说上面提出的情况有关部门应当及时供暖当然住户也应当按时交暖气费，如此不仅是为人民服务了而且双方都得到好处。人民是对一个经济体认同并有归属感的人群集合。人民是区别于敌人的政治概念。在人民主权理念里，人民是社会主义国家的主人。为人民服务的含义说明为人民服务是马克思唯物主义的基本观点。马克思唯物主义有两个基本观点，一个是生产力观点，一个是群众观点。生产力观点揭示了生产力是社会发展的决定性因素，我们讲建设中国特色社会主义、讲根本任务、基本路线等等，主要是依据这一观点。而群众观点则揭示了人民群众是创造历史的动力。毛认为人民，只有人民才是创造世界历史的动力。

为人民服务是指为人民的利益而工作的思想和行为，是由中共中央主席最先提出的共产主义道德的基本特征和规范之一，也是中国共产党党员和中华人民共和国国家机关及其工作人员的法定义务。 为人民服务是指为人民的利益而工作的思想和行为，是由中共中央主席最先提出的共产主义道德的基本特征和规范之一，也是中国共产党党员和中华人民共和国国家机关及其工作人员的法定义务。

这是60年代毛泽东题词“向雷锋同志学习”时很流行的一句活。摘自雷锋生前日记，意思就是用有限的生命似注于对人民有利的事。雷锋精神当时有用，现在仍有用，虽然如今精神和物质比60年代已有翻天复地的变化，但是，尽可能做一些需要帮助的人，应大力提倡，比如大的象汶川大地震中，中华民族就表现出极大的互爰互助精神；小的象现在很多网友积极参与百度知道和爰问知识人，帮助大家就是这种精神。扩展资料：为人民服务是适应时代要求而产生的一种新的道德思想。这句话原本是毛泽东在中央警备团追悼张思德会上的演讲。张思德生前是中央警备团战士。1933年参加革命任劳任怨；1944年9月5日在陕北山中烧炭，炭窑崩塌，因奋力将队友推出窑外，自己被埋而牺牲。毛泽东在演讲中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍是完全为着解放人民的，是彻底地为人民的利益而工作的。”在《论联合政府》一文中，他再一次强调：“紧紧地和中国人民站在一起，全心全意为中国人民服务。就是这个军队的唯一宗旨。”从毛泽东当时所提出的要求来看，应当说，这是对革命军队新四军和八路军的要求，是对广大革命工作者的要求，是一个高标准的要求。“为人民服务”或“全心全意为人民服务”，体现了社会主义道德的根本要求。参考资料来源：百度百科-为人民服务

　　内涵： 全心全意为人民服务是中国共产党党员的根本宗旨，是我们党之所以深受全国人民拥护支持的根本理由，也是中国共产党能够始终保持先进性的重要原因； 　　事实证明：“为人民服务”是我们党从小到大，从弱到强的力量源泉，是我们党不断巩固执政基础，提高执政能力的最坚实的思想保证和政治保证。 不同的时代，不同的时期，在不同的工作岗位上都需要全心全意为人民服务的思想意识。不怕吃苦、甘于奉献的精神，甘做人民的一块砖，在自己的本职岗位上兢兢业业地工作，干一行爱一行专一行，不计较个人得失，哪怕事情再小，只要自己的工作或学习是为人民服务的，是为人民的利益而做的，它就是伟大的、高尚的，它就是党的事业。

为人民服务，指“为人民的利益而工作的思想和行为”，是由中共中央主席毛泽东最先提出的共产主义道德的基本特征和规范之一，也是中国共产党党员和中华人民共和国国家机关及其工作人员的法定义务。为人民服务是一句中华人民共和国的政治宣传口号，最先由中国共产党领导人毛泽东提出。邓小平同志进一步发展了毛泽东同志的“为人民服务”的思想，改革开放以来，他更明确地指出，人民满意不满意、人民高兴不高兴、人民赞成不赞成，应当成为检验我们一切工作的标准。由此可见，社会主义道德建设提出以“为人民服务”为核心，是有其丰富的内容和深刻的含义的。为人民服务的主要内容是：一、共产党的宗旨就是，为人民的利益而奋斗。二、树立为人民利益而死，就比泰山还重的生死观。三、正确对待批评，为人民利益坚持好处改正错误的精神。四、互相关心，互相爱护，互相帮助。

本文主要通过悼念张思德同志，讲了为人民服务的道理！

全心全意为人民服务是我党的宗旨，是党的活动的根本出发点和落脚点，是区别了其他政党的最根本的标志，也是每位共产党员应尽的义务和根本的人生价值观。坚持全心全意为人民服务的宗旨，既是坚持党的工人阶级先锋队性质的客观需要，也是党性原则的突出体现。每位共产党员都必须通过勤奋学习和实践锻炼，牢固树立起全心全意为人民服务的人生观和价值观，不断提高全心全意为人民服务的自觉性。

为人民服务是指热爱人民，一切以人民的利益为出发点，个人利益服从人民的整体利益，同一切危害人民利益的行为作斗争。为人民服务是毛主席于1944年在张思德同志的追悼会上提出的。 为人民服务是什么 为人民服务是指为人民的利益而工作的思想和行为，这是共产主义道德的基本特征和规范之一。 1944年9月8日，毛主席在张思德同志的追悼大会第一次从理论上深刻阐明了为人民服务的思想。 毛主席在张思德同志追悼会上的演讲经过整理后以《为人民服务》为题发表在了《解放日报》、《新华日报》等报纸上。

西风残照，汉家陵阙(李白《忆秦娥》) 弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》) 楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时(刘禹锡《潇湘神》) 山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游(白居易《忆江南》) 思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼(白居易《长相思》) 时节欲黄昏，无聊独倚门(温庭筠《菩萨蛮》) 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲(温庭筠《梦江南》) 未老莫还乡，还乡须断肠(韦庄《菩萨蛮》) 妾拟将身嫁与，一生休。纵被无情弃，不能羞(韦庄《思帝乡》) 残月脸边明，别泪临清晓(牛希济《生查子》) 语已多，情未了。回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草(牛希济《生查子》) 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂(敦煌词) 欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里(敦煌词) 暗里回眸深属意。遗双翠。骑象背人先过水(李旬《南乡子》) 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦(冯延巳《鹊踏枝》) 多少泪珠何限恨，倚阑干(李景《摊破浣溪沙》) 剪不断，理还乱，是离愁。别有一般滋味在心头(李煜《乌夜啼》) 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》) 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间(李煜《浪淘沙》) 奴为出来难，教君恣意怜。(李煜《菩萨蛮》) 别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。 空持罗带，回首恨依依。(李煜《临江仙》) 换我心，为你心，始知相忆深(顾夐《诉衷情》) 绿杨芳草几时休？泪眼愁肠先已断(钱惟演《玉楼春》) 昔年多病厌芳樽，今日芳樽惟恐浅(钱惟演《玉楼春》) 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪(范仲淹《苏木遮》) 年年今夜，月华如练，长是人千里(范仲淹《御街行》) 愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。 都来此事，眉间心上，无计相回避(范仲淹《御街行》) 送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省(张先《天仙子》) 无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊(晏殊《浣溪沙》) 明月不知离恨苦，斜光到晓穿朱户(晏殊《蝶恋花》) 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处(晏殊《蝶恋花》) 生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。(宋祁《玉楼春》) 雨横风狂三月暮。门掩黄昏，无计留春住。 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去(欧阳修《蝶恋花》) 离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水(欧阳修《踏莎行》) 寸寸柔肠，盈盈粉泪(欧阳修《踏莎行》) 笙歌散进游人去，始觉春空(欧阳修《采桑子》) 聚散若匆匆，此恨无穷。 今年花胜去年红，可惜明年花更好，知于谁同。(欧阳修《浪淘沙》) 才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万留春住(王观《卜算子》) 落花人独立，微雨燕双飞(晏几道《临江仙》) 今宵剩把颍钢照，有恐相逢似梦中(晏几道《鹧鸪天》) 残睡觉来人又晚，难忘，便是无情也断肠(晏几道《南乡子》) 两鬓可怜青，只为相思老(晏几道《生查子》) 不肯画堂朱户，春风自在杨花(王安国《清平乐》) 十年生死两茫茫，不思量，自难忘(苏轼《江城子》) 小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行(苏轼《江城子》) 细看来，不是杨花，点点是离人泪(苏轼《水龙吟》) 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷(苏轼《卜算子》) 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草(苏轼《蝶恋花》) 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼(苏轼《蝶恋花》) 人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处(李之仪《踏莎行》) 思量只有梦来去，更不怕，江拦住(黄庭坚《望江东》) 最关情漏声正永，暗断肠花影偷移(晁元礼《绿头鸭》) 人强健，青尊素影，长愿相随(晁元礼《绿头鸭》) 叹好梦，一一无凭，怅掩金花坐凝目(晁元礼《雨霖铃》) 别后厌厌，应是香肌，瘦减罗幅(晁元礼《雨霖铃》) 梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华(秦观《望海潮》) 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮(秦观《鹊桥仙》) 韶华不为少年留，恨悠悠，几时休(秦观《江城子》) 便做春江都是泪，流不尽，许多愁(秦观《江城子》) 此去何时见也？襟袖上空惹啼痕(秦观《满庭芳》) 豆蔻梢头旧恨，十年梦屈指堪惊(秦观《满庭芳》) 无奈云沉雨散。凭阑干，东风泪眼(王诜《忆故人》) 断送一生憔悴，只消几个黄昏(赵令峙《清平乐》) 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨(贺铸《青玉案》) 原上草，露初唏，旧楼新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣(贺铸《鹧鸪天》) 留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎(柳永《雨霖铃》) 多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节(柳永《雨霖铃》) 此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说(柳永《雨霖铃》) 一曲阳关，断肠声尽，独自凭栏桡(柳永《少年游》) 早知恁么。悔当初，不把雕鞍锁(柳永《定风波》) 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。(柳永《蝶恋花》) 衣带渐宽终不毁，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》) 香非在蕊，香非在萼，骨中香彻(晁补之《盐角儿》) 宽尽春来金缕衣，憔悴有谁知(魏夫人《武林春》) 憔悴江南倦客，不堪听，急管繁弦(周邦彦《满庭芳》) 念月榭携手，露桥闻笛，沈思前事，似梦里，泪暗滴(周邦彦《兰陵王》) 故乡遥，何日去(周邦彦《苏幕遮》) 低声问：向谁行宿？城上已三更。马滑霜浓，不如休去，直是少人行(周邦彦《少年游》) 大家且道，是伊模样，怎如念奴(李鹿《品令》) 只有关山今夜月，千里外，素光同(谢逸《江神子》) 万里云帆何时到？送孤魂，目断青山阻。谁为我，唱金缕(叶梦得《贺新郎》) 恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。 恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时(吕本中《采桑子》) 好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远(朱淑真《谒金门》) 独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒著摸人(朱淑真《减字木兰花》) 娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台(朱淑真《清平乐》) 生怕离怀别苦，多少事，欲说还休(李清照《凤凰台上忆吹箫》) 惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。 凝眸处，从今又添一段新愁(李清照《凤凰台上忆吹箫》) 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦(李清照《醉花阴》) 如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语(李清照《永遇乐》) 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚(李清照《声声慢》) 乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急(李清照《声声慢》) 这次第，怎一个愁字了得(李清照《声声慢》) 欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听(岳飞《小重山》) 一声声，一更更。窗外芭蕉窗里灯，此时无限情。 梦难成，恨难平。不道愁人不喜听，空阶滴到明。(万俟咏《长相思》) 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错(陆游《钗头凤》) 春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透(陆游《钗头凤》) 桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫，莫，莫(陆游《钗头凤》) 已是黄昏独自愁，更著风和雨(陆游《卜算子》) 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故(陆游《卜算子》) 只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做(陆游)《蝶恋花》) 不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》) 惜春长怕花开早，何况落红无数(辛弃疾《摸鱼儿》) 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉(辛弃疾《摸鱼儿》) 闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处(辛弃疾《摸鱼儿》) 旧恨春江流不尽，新恨云山千叠。料得明朝，尊前重见，镜里花难折。 也应惊问：近来多少华发(辛弃疾《念奴娇》) 楼空人去，旧游飞燕能说(辛弃疾《念奴娇》) 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋(辛弃疾《丑奴儿》) 断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住(辛弃疾《祝英台近》) 是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去(辛弃疾《祝英台近》) 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾《青玉案》) 纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情(姜夔《扬州慢》) 算空有并刀，难剪离愁千缕(姜夔《长亭怨慢》) 嫣然摇动，冷香飞上诗句(姜夔《念奴娇》) 夜长争得薄情知，春初早被相思染(姜夔《踏莎行》) 春未绿，鬓先丝。人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。(姜夔《鹧鸪天》) 翠尊易泣，红萼无言耿相忆(姜夔《暗香》) 莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲(姜夔《疏影》) 临断岸，新绿生时；是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语(史达祖《绮罗香》) 愁损翠黛双眉，日日花阑独凭(史达祖《双双燕》) 楼前绿暗分携路，一丝柳，一寸柔情(吴文英《风入松》) 惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔升(吴文英《风入松》) 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉(蒋捷《一剪梅》) 悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明(蒋捷《虞美人》) 写不成书，只寄得相思一点(张炎《解连环》) 江州司马，青衫泪湿，同是天涯(吴激《人月圆》) 醉魂应逐凌波梦，分付西风此夜凉(蔡松年《鹧鸪天》) 劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头(赵秉文《青杏儿》) 襄阳古道灞陵桥。诗兴与秋高。千古风流人物，一时多少雄豪(完颜寿《朝中措》) 离肠宛转，瘦觉妆痕浅(元好问《清平乐》) 海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土(元好问《迈陂塘》) 恨世间情为何物，直教生死相许(元好问《摸鱼儿》) 早是残红枝上少，飞絮无情，更把人相恼(段克己《蝶恋花》) 千古盈亏休问(王沂孙《眉妩》) 对西风，谁与招魂(白朴《夺锦标》) 百年总是逢场戏，拍板门锤未易当(王恽《鹧鸪天》) 行人忍听啼乌怨，笛里关山落叶风(仇远《思佳客》) 今年冷落江南夜，心事有谁知(萨都剌《小阑干》) 空惆怅，相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼(徐君宝妻《满庭芳》) 碧云红雨小楼空，春光已到消魂处(张翥《踏莎行》) 无情明月，有情归梦，回到幽闺(刘基《眼儿媚》) 花月两模糊，隔帘看欲无(杨基《菩萨蛮》) 酒省明月照窗纱(夏言《浣溪沙》) 收灯庭院迟迟月，落索秋千剪剪风(杨慎《鹧鸪天》) 兰闺人倦，多愁牵梦，难成易碎(赵南星《水龙吟》) 神魂荡漾，暗抛红泪(赵南星《水龙吟》) 绿绮手中弹，挥弦白雪寒(陈洪绶《菩萨蛮》) 几番烟雾，只有花难护(陈子龙《点绛唇》) 玉轮碾平芳草，半面恼红妆(陈子龙《诉衷情》) 春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许(柳如是《金明池》) 总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句(柳如是《金明池》) 忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦(柳如是《金明池》) 声缓缓，滴泠泠。双眸未易扃。天下事，少年心。分明点点深(王夫之《更漏子》) 乍似榆钱飞片片，湿尽烟花，珠泪无人见。 江水添将愁更满，茫茫直与长天远(屈大均《鹊踏枝》) 已过清明风未转，妾处春寒，郎处春应暖(屈大均《鹊踏枝》) 嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》) 立尽黄昏泪几行，一片鸦啼月(夏完淳《卜算子》) 谁料同心结不成，翻就相思结(夏完淳《卜算子》) 人世事，几完缺(吴伟业《贺新郎》) 话到英雄失路，忽凉风索索(陈维崧《好事近》) 共眠一舸听秋雨，小簟轻裘各自寒(朱彝尊《桂殿秋》) 老去填词，一半是空中传恨(朱彝尊《解佩令》) 钟情怕到相思路，盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻(朱彝尊《高阳台》) 往事迢迢徒入梦，银筝断绝连珠弄(王士稹《蝶恋花》) 何处合成愁？离人心上秋(吴文英《唐多令》) 薄命长辞知己别，问人生，到处凄凉否(顾贞观《金缕曲》) 辛苦最怜天上月(纳兰性德《蝶恋花》) 不知何事萦怀抱？醒也无聊，醉也无聊(纳兰性德《采桑子》) 风一更，雨一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声(纳兰性德《长相思》) 雨洗秋浓人淡(厉鹗《谒金门》) 谁知千夜里，各对一灯红(蒋士铨《水调歌头》) 石倘能言，也应似我，望古增呜咽(王仁溥《念奴娇》) 看取青青池畔，泪痕点点凝斑(张惠言《木兰花慢》) 独自凄凉还自遣，自制离愁(龚自珍《浪淘沙》) 湖水湖风凉不管，看汝梳头(龚自珍《浪淘沙》) 莫更伤心，可怜秋到，无声更苦(项鸿祚《水龙吟》) 澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花(顾春《早春怨》) 一片春愁，渐吹渐起，恰似春云(蒋春霖《柳梢青》) 红袖高楼，争抵还乡好(谭献《蝶恋花》) 饯春无语，肠断春归路。春去能来，人去能来否(王鹏运《点绛唇》) 心事共疏檠，歌断谁听？墨痕和泪渍清水。 留得悲秋残影在，分付旗亭(王鹏运《浪淘沙》) 惆怅玉箫催别意，蕙些兰骚，未是伤心事(文廷式《蝶恋花》) 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死(文廷式《蝶恋花》) 寸寸关河，寸寸销魂地(文廷式《蝶恋花》) 断尽愁肠谁会得？哀燕声声(王鹏运《浪淘沙》) 愁望春归，春归更无绪(文廷式《祝英台近》) 纵行遍天涯，梦魂惯处，就恋旧亭榭(文廷式《摸鱼儿》) 断魂还逐晚潮回，相映枝头红更苦(郑文焯《玉楼春》) 烛花红换人间世，山色青回梦里家(朱祖谋《鹧鸪天》) 摇落事，向空山，休问杜鹃(朱祖谋《声声慢》) 人天无地着相思(况周颐《减字浣溪沙》) 陌上搂头，都向尘中老(王国维《蝶恋花》) 碧苔深锁长门路，总为娥眉误。 自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇(王国维《虞美人》) 从今不复梦承恩，且自簪花坐赏镜中人(王国维《虞美人》) 当面吴娘夸善舞，可怜总被腰枝误(王国维《蝶恋花》) 不堪重梦十年间(王国维《浣溪沙》) 怅秋风，憔悴天涯，美人芳草怨迟暮(吕碧城《绮罗香》) 啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。

1.君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》2.辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》3.路见不平,拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》4.病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》5.每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》6.好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》7.人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚8.你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基9.世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯10.最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔11.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子.尽心章句下》12.求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。——曾国藩13.物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也,而后谗入之。——苏轼《范增论》14.人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。——奥斯特洛夫斯基15.当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。——刘安《淮南子·氾论训》

“立党为公，执政为民”是中国共产党的执政理念，也是“三个代表”重要思想的本质。“立党为公”是指中国共产党除了最广大人民群众的根本利益外，没有任何的私利私求可言。其核心是“公”字，“公”是国家和民族的公共利益，全体人民的共同理想，全社会的公共事务等实体性含义与公平、公正、公开等程序性要求的统一性。

我们党的全部历史，就是一部全心全意为人民服务的奋斗史。新民主主义革命时期，中国共产党把实现民族独立、人民解放作为己任，高举反帝、反封建、反官僚资本主义的大旗，团结带领人民群众经过28年艰苦卓绝的英勇斗争，推翻了压在中国人民头上的“三座大山”，建立了人民当家做主的新中国，从此中国人民站起来了，走向光明幸福的未来。新中国成立后，党带领全国人民迅速医治战争创伤，恢复国民经济，发展社会主义经济，进行各项社会改革，创造性地完成了从新民主主义向社会主义转变，在中国建立起了社会主义基本制度。全面转入大规模的社会主义建设后，党带领全国人民对适合中国国情的建设社会主义道路进行艰辛探索，建立起了比较独立完整的工业体系和国民经济体系，改变了国家一穷二白的落后面貌。党的十一届三中全会后，党作出把党和国家工作重心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，开创了中国特色社会主义广阔道路，党和国家各项事业取得了举世瞩目的新的伟大成就，人民生活总体上达到小康水平。广大共产党员以对人民的无限忠诚和自我牺牲精神，创造了无数可歌可泣的英雄业绩，在各个历史时期都涌现出成千上万为人民利益勇于牺牲奉献的优秀党员，在人们心中树立起一座座全心全意为人民谋利益的丰碑。今年2月中旬利比亚局势动荡，党中央高度关注我在利人员生命安全，不惜一切代价，克服重重困难将35860人安全撤出并接回国内，再次彰显了我们党一切为了人民的根本宗旨。90年的历史雄辩地证明，我们党始终坚持人民利益高于一切、重于一切、大于一切，党的一切奋斗和全部工作都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。

C.法律

第一，党的根本宗旨贯穿于党的一切活动中，首先体现在制定纲领、路线和方针上。在新民主义革命时期，人民的根本利益是推翻压在中国人民头上的“三座大山”，建立新中国。我们党适应全国各族人民需要，提出并实现了这样的斗争纲领。新中国成立后，人民的根本利益是实现社会主义的现代化。为此，在建国初期，我们党适应人民的迫切要求，及时提出了过渡时期的总路线，完成了从新民主主义到社会主义过渡，确立了社会主义制度。党的八大制定了全面开展社会主义建设的正确纲领，提出了集中力量发展生产力，实现国家工业化的任务。特别是党的十一届三中全会以来，我们党逐步形成了建设有中国特色社会主义的基本路线，进一步规划了建设和改革的基本蓝图，提出了国民经济发展分三步走的战略目标：第一步，实现国民生产总值比1980年翻一番，解决人民温饱问题。这个任务已经基本实现。第二步，到二十世纪末，使国民生产总值再翻一番，人民生活达到小康水平。第三步，到二十一世纪中叶，人均国民生产总值达到中等发达国家水平，人民生活比较富裕，基本实现现代化。然后，在这个基础上继续前进。所有这些事实，都是工人阶级和广大人民群众的根本利益的生动体现。 第二，党的全心全意为人民服务的宗旨，还体现在我们党在自己的工作中始终坚持群众路线。群众路线是我们党的工作的根本路线。党的路线、方针和政策，都是党运用“从群众中来，到群众中去”的群众路线的工作方法，经过广泛地反复地征求和听取各方面群众的意见而制定出来的，因而它能够代表广大群众利益。同时，党又运用群众路线的工作方法，把党的正确主张贯彻到群众中去，通过宣传工作和共产党员的先锋模范作用，使广大人民群众充分认识到自己的利益，并且自觉地组织起来，为实现这些利益而奋斗。 第三，党的全心全意为人民服务的宗旨，还体现在我们党始终注意保持密切联系群众的优良作风方面。密切联系群众，在新的形势下又增加了新的内容。党要求党员干部和党员群众，要正确运用人民赋予的权力为人民谋利益，要廉洁奉公，决不能以权谋私、假公济私；通过多种渠道，认真倾听群众的呼声。例如，通过人民代表大会、政治协商会议、走访和交谈，以及建立党员联系户、党员责任区等形式，及时了解群众的愿望和要求，为群众办实事、解决实际问题；切实关心群众的疾苦，在农村要热心帮助困难户发展生产寻找致富门路，尽快帮助他们脱贫致富；在群众有危难的时候，要同群众同甘共苦，为群众排忧解难，坚决维护群众的切身利益，等等。绝大多数党员都能够认真这样去做，群众就会从党员行动中感受到党确实是为他们谋利益的。 作为要求入党的同志，也应该牢记党的全心全意为人民服务的宗旨，把实践党的宗旨同自己的工作和言行紧密地联系起来，在各自的工作岗位上做出成绩。

时刻做到为人民服务就行，要对得起自己的工资。

必须坚持一切行政机关为人民服务、对人民负责、受人民监督，创新行政方式，提高行政效能，建设人民满意的服务型政府。要完善国家行政体制，优化政府职责体系，优化政府组织结构，健全充分发挥中央和地方两个积极性体制机制。坚持和完善中国特色社会主义行政体制，构建职责明确、依法行政的政府治理体系。国家行政管理承担着按照党和国家决策部署推动经济社会发展、管理社会事务、服务人民群众的重大职责。扩展资料：1、服务型政府要求各级政府和官员必须树立“民本位、社会本位、权利本位”的思想，即人民是国家的主人，政府的权力来自于人民的让渡，政府为人民服务是天职，人民的利益至上，政府必须全心全意为人民服务，实现社会公共利益的最大化。2、与此同时，政府还必须从一味强调按章办事和对特定“功能”“权威”“结构”的服从到强烈的当事人取向和对“使命”“公众”和“成效”的认同，充分考虑公众的具体情况和需求；而传统管制型政府的理念则停留在“官本位、政府本位、权力本位”的基础上，政府利用公共权力主要是维护统治秩序和对社会实施管制，公众和社会的主导性和自主空间很少。参考资料：中国经济网-中国共产党第十九届中央委员会第四次全体会议公报

做时代先锋 为党旗增辉 —观共产党员先进事迹有感 寒假期间，作为一名共青团员的我，有幸来到位于黄浦江畔的上海档案馆参观共产党员先进事迹的文献图片。 走进展览大厅，首先映入我眼帘的是许多优秀共产党员的照片、事迹和荣誉。有为困难群众的温饱而牵肠挂肚的市民政局救灾处处长杨长海；有三顾家门而不入，以“平凡的工作中追求不平凡的事业”为信念的好刑警董福明；还有为我国4500万亩低洼盐碱地开发水产养殖让千百万生活在哪里的贫困农民脱贫致富而不懈努力，无私奉献的水产研究员王慧……。 看着这些共产党员先进事迹，我颇有感触，我想正是因为有这些优秀的共产党员具有立党为公、勤政为民的思想，正是因为他们具有与时俱进、锐意进取的创新精神，正是因为他们具有奋发有为、顾全大局的意识，使得我们的党和国家茁壮成长。 作为新一代的接班人，我应当要此机会学习他们先进的精神，学习他们认真扎实求真务实的良好作风，为上海早日实现 “两个率先”，建成“四个中心”的宏伟目标而努力奋斗 2 参观上海档案馆 感受党员先进性 4月6日，我校全体党员及入党积极分子怀着激动的心情，参观了“做时代先锋，为党旗增辉——上海市共产党员先进事迹档案文献图片展”。 走进红色的展厅，首先吸引大家目光的是一根泛出光泽的扁担。人们不会忘记，杨怀远36年来用57根扁担演绎出一个共产党员为人民服务的崇高责任：“宁愿自己多吃苦，不愿乘客一时难。”转过了一个弯，一辆破旧的自行车突兀地跃入了记者的眼帘。这辆自行车属于被称为“生命保护神”的全国优秀医务工作者、上海市优秀共产党员俞卓伟。“全天候、全方位，一线作战、靠前指挥”，这辆自行车正记录着他在医院来回奔波的路程，更承载着他对病人真诚的爱。在众多的展品中，还有一本独特的帐册——黄浦区豫园街道党工委书记李春根的《社情民意记事帐》。帐册的第一页，赫然写着“关于对当前动迁的一点思考”。这本独特的帐册上每一笔都实实在在地记录着这位好干部为民的衷肠柔情和做人的凛然正气。 一句句体现党员崇高品质的语言，一幅幅生动感人的图片,一篇篇弥足珍贵的文献,一件件凝聚着对人民群众款款深情的实物,讲述了一个个真实动人的故事，展现了上海解放以来全市各条战线具有时代特征和代表性的50名共产党员的先进事迹。 老师们参观后纷纷表达参观感想。作为一位已有几十年党龄的老党员，顾爱琴书记表示：先进性是历史的，也是具体的，只有全心全意为人民服务，才能真正体现共产党员的先进性。李钰老师刚入党，她觉得看了展览很受教育，也很受鼓舞，使广大党员学有榜样，赶有方向。年轻的入党积极分子们也说，看了展览后觉得对自己的思想触动很大，认识又提高了一个层次，这些党员的人生格言应成为自己的座右铭，他们也要成为这些优秀党员的“追星族”。 3 1月26日，浦东分局党总支组织系统内党员干部和入党积极分子前往爱国主义教育基地---上海档案馆参观学习。档案馆中的珍贵档案文献和历史照片，展示了近200年来上海这座国际大都市发展的脉络。同志们看老照片、读历史资料、观老电影，静心品味着历史，追溯上海的“记忆”，深切的感受到了上海的风度、上海的速度、上海的高度和“海纳百川，服务全国，追求卓越，艰苦奋斗”的上海精神。展览中，我们既看到了上海日新月异的变化发展，也看到了浦东开发开放以来的沧桑巨变。尤其是现在的浦东，已成为人才和财富的聚集之地，先试先行的创新之地，超常发展的腾飞之地。通过参观学习，大家表示：身为浦东的食品药品监管人员，要努力发扬党的优良传统，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权力关、地位观、利益观。同时不断提高自己的道德修养，求真务实，与时俱进，为浦东的食品药品监管事工作更上一楼层而努力。

服务型政府

In fact, there is no way to love--------d你可以拨打他们的人工0755---8883---3362....because of each other"s lasting waiting and two people"s eternal determination, there is a deep trace to embrace each other, there are two people later to each other.直到20世纪80年代和90年代，开关（同步）磁阻电机才开始在电机中流行起来，最早出现在1838年和1851年，直到1971年，第一台开关磁阻电机才首次获得专利，这种类型的电机最初的设计是依靠笼型绕组来实现的，这严重限制了其电磁设计。随着这项技术的发展，基于计算机算法（用于相位开关的静态功率变换器和用于跟踪电机速度的频率-电压变换器）和传感器的新控制系统得到了改进。这些传感器能够在每一个时刻确认转子的位置，从而能够以电子方式控制相位变换，从而有助于以消除绕笼，实现了开关（同步）磁阻电机的新设计，使其成为开发同步机的一个意想不到的有吸引力的替代品，主要应用是电动和混合动力汽车、航空航天应用、机器人和家用电器。混合动力汽车磁阻电机开关磁阻电机是一种同步电机，其转矩是由于转子正交轴和直轴的磁导率（磁导率）不相等而产生的，没有磁场绕组或永磁体 .同步磁阻电机的结构同步磁阻电机的定子可以是分布绕组和集中绕组，由带绕组的机座和铁芯组成，磁阻电机转子的三种主要类型有：凸极转子、轴向叠片转子和横向叠层转子。磁阻电机转子同步磁阻电机的工作原理通过定子绕组的交流电在电机的气隙中产生旋转磁场，定子产生的磁场和转子产生的内部磁场之间的同步，当定子产生的外部磁场通过转子产生时，转子将倾向于将其内部磁通的方向并产生最小磁阻 。同步磁阻电机内部磁通当转子试图用施加的磁场建立其最导磁轴线（d轴）时，扭矩被创建，以最小化磁路中的磁阻（磁阻），转矩的振幅与Ld和Lq的正交电感之间差值成正比，因此，差值越大，产生的扭矩就越大。其工作原理可解释（见下图）为：由各向异性材料组成的物体a沿d轴和q轴具有不同的导电性，而物体b的各向同性磁性材料在所有方向上具有相同的导电性，如果d轴与磁场线之间存在角度，施加在各向异性物体a上的磁场则产生扭矩。如果物体a的d轴与磁场线不重合，则物体将引入磁场中的畸变。在这种情况下，扭曲的磁力线的方向将与物体的q轴重合。同步磁阻电机内部磁力线在同步磁阻电机中，磁场是由正弦分布的定子绕组产生的，磁场以同步速度旋转，在这种情况下，总是存在一个转矩，其目的是通过减小沿q轴（δ- 0）的场畸变来减小整个系统势能。如果角δ保持不变，例如通过控制磁场，则电磁能将连续转换为机械能。定子电流负责磁化，并产生一个转矩，试图减少磁场畸变。转矩通过控制电流角来控制，即在旋转坐标系中定子绕组的电流矢量与转子d轴之间的夹角。

不是句子的一项是（B）解释：这是一个介宾短语。介加名、介加代、介加名词短语。如：为人民（服务），对群众（说），关于课堂纪律问题，当黎明到来的时候，按规定（办理），把大门（推开）。介宾短语就是介词和宾语所构成的短语。介宾短语的主要作用是在句子中作状语。在英语中，这类的短语有很多，如：on the desk中,the desk是作介词on的宾语，合在一起构成了一个介词短语。再如，in the river,in front of the classroom等。介词的定义及特点：介词是从动词虚化而来的一种词类。动词属于实词，在句子里主要充当谓语；介词属于虚词，介宾结构主要用在谓语前面作状语，或是用在谓语后面作补语。u2002

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一、做到权为民所用，关键是端正权力观，强化各种监督机制。 二、做到情为民所系，关键是树立正确的情意观，与群众同呼吸共命运。 三、做到利为民所谋，关键是树立正确的利益观，坚持人民的利益高于一切。 具体： 一、做到权为民所用，关键是端正权力观，强化各种监督机制。 我们党是执政党，党的干部掌握了党和国家的各级领导权，能否正确地认识和对待手中的权力，直接影响领导干部能否正确地运用权力为人民服务。宪法规定：“中华人民共和国的一切权力属于人民”。人民是国家的主人，是一切权力的所有者，领导干部是被人民推选、受人民委托、代表人民来行使权力的。因此，作为领导干部必须明确，手中的权力是人民赋予的，权力的运用必须体现人民的意志和愿望，所有的领导干部只能掌权为民，绝不能以权谋私。这是我们应该树立的马克思主义的权力观。但也有一些领导干部却是“官本位”思想严重，把升官发财当作自己的人生目的，把党和人民的利益抛在脑后，因此，这些人倾心于“一朝权在手，便把利来谋”。有的认为“权力是个人奋斗得来的”，于是对“以权谋私”不以为然。有的认为“权力是上级给的”，于是只对上负责，不对下负责，“不怕群众不满意，就怕领导不注意”，这些都是十分错误的。领导干部要做到权为民所用，就必须克服错误的权力观，明确权来自于民，必须用之于民。要勤政为民，把权用在为人民群众办实事、谋实惠上，有利于人民群众的事，要千方百计、积极主动、真心实意、全力以赴地去做。只有既勤政又廉洁，居位尽其职，任职思利民，才算真正做到权为民所用。值得重视的是，为了使“权为民所用”真正落到实处，免走歧途，就必须加强对权力的监督。建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制，从决策和执行等环节加强对权力的监督。重点加强对领导干部的监督，加强对人财物管理和使用的监督。要充分发挥党内监督、群众监督、法律监督、舆论监督的优势，建立完备的监督体系，提高权力运行的透明度，才能保证把人民赋予的权力真正用来为人民谋利益。 二、做到情为民所系，关键是树立正确的情意观，与群众同呼吸共命运。 对人民群众是否充满感情，关系到是否赢得民心，从而关系到党和国家政权的兴衰成败。人人都有自己的感情世界，但只有对人民群众的感情境界为最高，正如孔繁森所讲：“一个人爱的最高境界是爱人民”。应该说，绝大多数党员干部情系人民群众，在执政为民的实践中播撒下一片片人间真情。但也有一些领导干部没有树立起正确的情意观。有的“情系”官位，对上级领导“情深意重”，极尽巴结之能事，想方设法往上爬；有的“情系”亲友，为了亲友不惜践踏党纪国法；有的“情系”大款，视大款为朋友，“友谊”的光环下涌动着权钱交易的暗流。这些情意观都是错误的、庸俗的，与“情为民所系”是背道而驰的。情为民所系，就必须始终保持对人民群众的深厚感情，发自内心的热爱人民群众，“乐民之所乐，忧民之所忧”，时刻把人民群众的安危冷暖放在心上，关心群众疾苦，真心实意地为人民服务；情为民所系，就必须牢固树立群众观点、坚持党的群众路线，摆正自己同人民群众的位置，端正对人民群众的态度，切实把自己看成是群众的普通一员，坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心；情为民所系，就必须深入基层，深入实际，体察民情，了解民意，集中民智，珍惜民力，与人民群众同甘共苦，休戚与共，把最广大人民群众的利益维护好、实现好、发展好。 三、做到利为民所谋，关键是树立正确的利益观，坚持人民的利益高于一切。 全心全意为人民服务，一刻也不脱离人民群众，一切从人民的利益出发，一心为人民谋利益，这就是中国共产党人的利益观，每一位党员干部都应树立这样的利益观。现在，有一些党员、干部把为人民服务挂在嘴上，实际上却把个人利益放在第一位，热衷于搞“政绩工程、“形象工程”，把人民群众的切身利益置于脑后，这样做必然损害群众的切身利益，败坏党的形象。党员干部树立正确的利益观，就必须树立群众利益第一的观念，着力维护人民群众权益，保障人民群众的经济、政治、文化、社会等各项权益，切实把改善人民生活作为正确处理改革发展稳定关系的结合点，切实解决损害群众利益的突出问题，切实健全党和政府主导的维护群众权益机制，完善中央惠民政策落实保障机制。维护人民群众权益、实现群众利益是多方面的，大到全面建设小康社会，实现“十二五”规划提出的奋斗目标和各项任务，小到关心每家每户的衣食住行、柴米油盐、子女教育、就业就医等等，一切群众生产生活中的问题，领导干部都要一一放在心上，及时帮助解决，不能推诿、拖拉、漫不经心，尤其要注重解决弱势群体的实际困难。树立正确的利益观，就必须坚决反对追求享乐、以权谋私等不正之风和腐败行为，牢记“两个务必”的警训，以共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，脚踏实地，真抓实干，在全心全意为人民谋利益中成就自己的人生价值。 “三为民”思想的三个方面是紧密联系在一起的，是不可分割的统一体。“权为民所用”是关键，是起决定作用的，作为执政党，只有“权为民所用”才能谈得上“情为民所系”、“利为民所谋”；“情为民所系”是“权为民所用”、“利为民所谋”的思想前提和感情基础，只有对人民群众充满深厚的感情，才能为人民掌好权、谋好利；“利为民所谋”是“权为民所用”、“情为民所系”的出发点和落脚点，“权为民所用”、“情为民所系”最终目的是把最广大人民的根本利益维护好、发展好、实现好。总之，“三为民”思想充分体现了我们党以人为本、执政为民的时代特征，是新时期实践执政为民的本质要求，全党同志必须统一认识，身体力行，把以人为本、执政为民贯彻落实到党和国家全部工作中，切实做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

　　读毛泽东选集《为人民服务》有感　　每次拿起《毛泽东选集》,都会被伟人毛泽东那朴实的文风和字里行间透出的果断刚毅的风范所折服。毛泽东的人格魅力、领导风采、丰功伟绩……时时萦绕在耳边、浮现在眼前，重重地震撼我的心灵。　　在阅读《毛选》中的文章时，民主的群众观时时刻刻在文字间跳跃，这是一种内化的思想的体现。《毛泽东选集》第三卷《为人民服务》一文中说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民利益工作的。” 在《论联合政府》的政治报告中又再次强调：“全心全意为人民服务”是中国共产党的唯一宗旨。毛泽东在为纪念张思德而做的《为人民服务》的讲演中说：“我们共产党和共产党所领导的八路军、新四军， 是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。　　在《在延安文艺座谈会上的讲话》中，毛泽东同志也曾经指出：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。”一名党员干部如果在“是不是真心实意地站在人民大众的立场上”、“是不是拥有热爱人民的思想和感情”、“是不是真心实意关心人民群众的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等这些根本问题、原则问题上过不了关，也就不能成为一名合格的党员干部。　　“为人民服务”弥补了我们现实生活中正在缺失的一种东西，让人重新思考“为人民服务”在现阶段的内涵。 全心全意为人民服务是中国共产党党员的根本宗旨，是我们党之所以深受全国人民拥护支持的根本理由，也是中国共产党能够始终保持先进性的重要原因。事实证明，“为人民服务”是我们党从小到大，从弱到强的力量源泉，是我们党不断巩固执政基础，提高执政能力的最坚实的思想保证和政治保证。　　不同的时代，不同的时期，在不同的工作岗位上都需要全心全意为人民服务的思想意识。不怕吃苦、甘于奉献的精神，甘做人民的一块砖，在自己的本职岗位上兢兢业业地工作，干一行爱一行专一行，不计较个人得失，哪怕事情再小，只要自己的工作或学习是为人民服务的，是为人民的利益而做的，它就是伟大的、高尚的，它就是党的事业。我们要向毛泽东主席所言，做到全心全意为人民服务，从小事情做起，做好自己的本职工作。　　伟大的时代，永远需要“为人民服务”的精神！人民是创造历史的伟大力量。中国革命要取得必须依靠人民群众的力量和智慧；重视人民的力量，发动人民的力量是我们党最优良的传统。由此也确定了我们党的宗旨是全心全意为人民服务。每一个共产党员都要把人民的利益放在首位。继承和弘扬为“为人民服务”的优良传统，是形势的需要，是时代的呼唤，伟大的人民，需要永远的“为人民服务”！　　我们学习“三个代表”重要思想的根本目的，也是为了解决好这个问题，彻底地为人民服务，是大公无私的，是舍小家为大家的，是全心全意的，是处处装着人民、事事想着人民的。一所学校的发展需要有创新教育理念的校领导，也需要一批为人民服务的后勤人员。因此，在工作中，我们想问题、办事情，时时刻刻都要把为学生服务、为教师服务放在第一位。一切着眼于学校的发展、学生的发展为出发点，在工作中坚持“从群众中来、到群众中去”的群众路线，尊重广大教职员工的创造，虚心向他们学习，倾听教职工的呼声，反映他们的意愿，集中全体教职工的智慧，发挥师生的优势，团结一切可以团结的力量，为实现学校的发展目标而努力奋斗，开展各项工作和活动时，必须进行充分的调查研究，从师生中来，到师生中去，深入师生，广泛调研，了解师生们缺什么、急什么、想什么、盼什么，并反复进行比较、鉴别和论证，使多数人的意见得到体现和表达，建立在广泛的师唐基础之上，民主的群众观不是空洞的、枯燥的语句，而是体现在我们工作的点点滴滴中。责任是一种使命，一种做人的态度。是每个公民应尽的责任。也是社会发展不可或缺的动力，如果没有了这种责任感，不敢想象社会会变成什么样子？　　《为人民服务》一书让我们懂得了从我做起的重要性，工作无小事，把细小的事做得很到位，大事自然就做好了。面对现实，唯一能改变的人就是自己，也就是说最可怕的敌人其实正是自己。也确确实实是一个真理。一旦你踏上了一个岗位就选择了一份责任、拥有了一份使命。要承担职位赋予你的责任。就必须按时按质完成负责的工作，做到领导在与不在一个样，首先要清楚自己该承担的责任，明白自己该负哪些责任，自己的责任是什么？没有责任心的员工不是合格的员工，勇于承担责任才会被机会垂青，既然我们选择了后勤这一份工作，就要以事业之心做好它！　　经验来自于经历，满怀激情的投入到工作中，积极争取，无论学识、能力与经验的高低，只要以“责任能力”和“责任心”有效地承担起自己的责任岗位，从现在做起，只要坚持下去，一定就会成功！　　工作中难免会遇到这样那样的问题，当遇到问题和困难的时候，要主动去寻找方法解决，而不是找借口回避责任。要坚信方法总比问题多！伟大的发明家爱迪生数百次的实验失败都不能磨灭他的信心，当一场大火烧毁了他的全部设备时，他没有被吓到，而是微笑着说：“灾难有灾难的价值。我们的错误被全部烧毁了，现在终于可以重新开始了！这种乐观向上的态度，不正是对责任心最好的诠释吗？　　老子说过：“大必出于细”也就是说再伟大的事业都是一系列小事构成的，没有小事就没有大事。什么叫不简单，就是把简单的事情日复一日、月复一月得做到位，就是不简单！而我们面临的工作正是简单的、枯燥无味的重复重复再重复，面对这些我们更要踏踏实实的做好每一项工作，从小事做起，小事中看责任，责任中无小事，对一位有责任心的人，小就是大！对待工作要大声说这是我的责任！　　坚定全心全意为人民服务的思想　　在《毛泽东选集》第三卷的阅读中对《为人民服务》这篇文章很是亲切，原因是在早些年前在党章学习小组里读到过、在先进事迹报告会上听到过、在革命战争影片里看到过。然而，今天重温关于全心全意为人民服务的思想，对于把握马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的内在联系和本质要求，坚持党的全心全意为人民服务的思想，自觉贯彻、实践“三个代表”重要思想具有更深的意义。　　首先，全心全意为人民服务的思想，阐明了中国共产党同人民群众相互依存、不可分割的辩证关系，毛泽东同志曾从不同角度生动地把这种关系比喻为血肉关系、鱼水关系、种子和土地的关系、学生和先生的关系、儿子和父母的关系等等；全心全意为人民服务的思想体现了共产党人的价值观、行为准则和检验衡量自己工作的标准，是党的力量源泉。毛泽东同志还指出，人民是历史的创造者，是真正的铜墙铁壁，是胜利之本，是为革命和建设提供强大力量的最深厚的根源。党只有相信人民，依靠人民，植根于人民之中，同人民打成一片，才能得到人民的理解和支持，才能立于不败之地。他说：“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。”“应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒。”作为青年我们要深刻认识到全心全意为人民服务的思想本质，在工作中摆正自己的位置，树立全心全意为人民服务的思想，做到心里装着教师、家长和学生，凡事想着教师、家长和学生，工作依靠教师、家长和学生，一切为了教师、家长和学生。自觉深入到教师、家长和学生当中去，倾听他们的心声，反映他们的意愿，集中他们的智慧。　　其次，全心全意为人民服务的思想阐明了党没有自己特殊的利益，人民的利益就是党的利益和共产党人为人民谋利益的价值取向，体现了党的先进性、纯洁性。毛泽东同志指出：“共产党是为民族、为人民谋利益的政党，它本身决无私利可图。”“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”共产党人无论何时何地个人利益都应服从于人民的利益，以毫不利己、专门利人的精神和对工作极端负责任、对人民极端热忱的态度，精益求精地去工作，为实现人民的根本利益，甚至可以不惜牺牲自己个人的一切。为人民的利益而死比泰山还重，替剥削和压迫人民的人去死比鸿毛还轻，这就是共产党人的人生观和价值观；这就是检验党和党员的思想和工作对与错、成与败、得与失的最高标准。 “任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西。”“一切空话都是无用的，必须给人民以看得见的物质福利。”我们应该不惜风霜劳苦，夜以继日，勤勤恳恳，切切实实地去研究学校、教师、学生中间存在的、急待解决的问题，并且帮助他们具体地而不是讲空话地去解决这些问题。学习了全心全意为人民服务的思想，可以使我们更好地理解立党为公、执政为民是“三个代表”重要思想的本质，是我们党同一切剥削阶级政党的根本区别。作为共产党员要始终坚定全心全意为人民服务的思想，始终把体现人民群众的意志和利益作为一切工作的出发点和归宿，始终坚持全心全意为人民服务的思想，切实把立党为公、执政为民具体地、深入地落实到平凡的工作中去。　　全心全意为人民服务，就是要把人民的利益放在首位。无论是普通党员还是党的干部，都是人民的公仆，党的各级领导干部无论权力大小，其职责都是为人民服务。要用人民赋予的权力，为人民办好事、办实事。　　本人到妇联工作以来，零距离与各族群众交流，积极发挥妇联作为群团组织桥梁纽带作用，真真切切为人民服务。广泛开展《两纲》、《妇女权益保障法》、《婚姻法》等相关法律法规知识宣传活动，并通过自治区妇联开通我县12338妇女维权热线，在县电视台滚动宣传12338热线，畅通妇女维权信访渠道。每来一位上访者我总是耐心接待，尽全力让其满意而归。　　2月28日-3月1日，邀请县法院法官分别下到爱新舍里镇和海努克乡，举办了“妇女权益保障法、婚姻法”相关案例民汉法制讲座2场，共约200余名农牧民妇女聆听了讲座。　　3月16日上午，组织大河灌区10个乡镇30名农村妇女，在城镇举行了艾滋病防控知识及《妇女权益保障法》、《婚姻法》等相关知识竞赛活动，并要求他们成为传播健康及法律知识的宣传员。　　为进一步关爱女性健康，促进两纲工作有序进行，3月1日—18日，联合县保健院，在我县开展农村妇女乳腺疾病免费筛查活动，为15个乡镇场近2000名农牧民妇女做了手检、B超检测，并将可疑病例反馈到州保健院进行钼钯筛查。　　坚持全心全意为人民服务的宗旨，要立足于本职工作，以求实的态度，从实际需要和现实出发，发扬党的优良传统和作风，扎扎实实地为人民办实事，谋利益。《为人民服务》这篇光辉著作，曾激励了几代人为中国人民的解放事业不怕牺牲，前仆后继，英勇奋斗。也曾培养教育了一批又一批的党员和党的干部，为社会主义建设事业做出了自己的贡献，为人民能过上幸福生活而不怕艰苦，不怕困难，默默奉献，无怨无悔。“为人民服务”成了共产党人的代名词。毛泽东同志指出：“我们这个队伍是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。”这从根本上指出为人民服务是我们党的宗旨。　　这就要求党员干部树立全心全意为人民服务的思想，严格执行上级和县委的各项规定，严格执行党的纪律，规范管理，按章办事。同时要严格要求自己，做到自重、自省、自尊、自爱，在自己的岗位上为妇女儿童事业多做贡献，为妇女儿童服好务

serve the people with all my heart and soul.

全心全意为人民服务servethepeoplewholeheartedly或：servethepeopleheartandsoul.

There is no such thing as a great talent without great will - power. -- Balzac-开元----6 1 5 9 0 5 . c n ------ 注 册 给 1 5 9-----Blood is thicker than water.