认识自己

苏格拉低说的.柏拉图的老师!

静心 放空 去听自己内心最深处的想法 如果你连自己都不了解 怎么去了解其他人 什么样的人是个做你的朋友 怎么去确定到底什么样的工作适合自己 怎么去面对以后的生活请采纳

感觉以前总是在想通过想道理想找到好的方法来改变自己提高自己，现在发现那简直是浪费时间（或许就是现在说的内耗？），与其用那些时间想道理找方法还不如不想（或许就是想太多，被各种宣传的方法所干扰迷惑），直接努力就好。只要方向不是太错（比如违法的，或者炒股赌博之类的歪门邪道），坚持下去都不会太差。还有些人总纠结过去的选择是对是错，简直浪费精力，对了又如何？错了又如何？重要的是你现在要做什么，而不是以前是否对错。

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我们应该如何认识自己 我们应该如何认识自己，人大概是世界上最贪婪最复杂的生物了，就连我们本身也都不否认自己的本性，人的劣根性深植于内心最深处，下面和大家分享我们应该如何认识自己。 我们应该如何认识自己1 第一，通过自我观察认识自己。我们对自己各种身心状态和人际关系等的认识，即生理自我、心理自我和社会自我。如自己的身高、外貌、体态、性格、自己与他人的关系等方面的认识。在自我认识过程中伴随着情感体验，如由身高外貌等引发的自豪、自信或自卑情绪情感。以及，在自我认识、自我情感体验过程中，我们是否有目的、自觉的调节和控制我们的行为和想法。我们要善于剖析自我，深刻认识自我，更好地认识外在形象和内在自我。 第二，通过他人评价认识自己。我们都知道“旁观者清”、“以人为镜可以明得失”，在认识自己的过程中，我们要主动向他人了解自己。我们要虚心听取他人的评价，同时又要客观、冷静地分析他人的评价，以便我们从多角度来认识自己。 第三，通过社会比较认识自己。自我观察和他人评价难免会有各自的主观投射，因此，我们可以通过合理的社会比较更好地认识自己。我们现在的自己与自己的过去、未来进行纵向比较，与同龄人或者有类似条件的人进行横向比较，通过更全面的纵横社会比较来正确认识自己。 第四，通过社会实践认识自己。我们可以通过参加各种活动，根据各种活动过程与结果来认识自己。通过与他人的合作分析自己的人际沟通能力，通过组织开展活动来分析自己的组织管理能力，通过读书活动，发现自己的知识掌握程度，及时的查漏补缺等等。通过具体的活动分析自己的表现及成果，更加客观地认识自己。 第五，通过反思总结认识自己。我们发现在以上四个步骤中，我们都是在发现和认识自己，很多人也的确是那么做的，但是还是不太清楚自己是一个什么样的人，所以，我们还需要经常反思和总结自己。多写日记多记录自己，及时归纳和善于总结自己的优点与不足，更好地把握生理自我、心理自我和社会自我。 我们应该如何认识自己2 在这个物欲横流的社会我们应该怎样认清自己，使自己不再这个遍地是戾气的社会中变成自己讨厌的人呢？ 一个人能清醒地认识自己、理解自己，才是最聪明、最可贵的品质。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。意思就是能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。知，就是能够自己认识自己。“人贵有自知之明”，老子认为，一个人能够认识他人，是智慧的表现；而能够认识自己，才是真正的聪明。 认清自我在这个社会的地位，人就怕的就是攀比，现在太多的人为了攀比消费了自己所不能承受金钱，然后借钱，用各种网贷app贷款消费，慢慢的在这种消费的快感中迷失了自己，连累家人，有的甚至走上了犯罪的道路。 我们每个人对社会的认知，随着每个人所处的环境不同，看问题的角度不同，其结论也不同。不经过摔打、磨砺，不会成熟，刻意去摔打、磨砺自己不如干好自己的专业，增长自己的工作能力，提升自己的抗打击能力，这样遇见紧急的事情也不至于手忙脚乱。 当一个人越是在炫耀什么的时候，那恰恰说明他缺少什么，也许是童年的不幸，社会的不公平，人际交往的不顺利这些都会是我们对自己产生自我的怀疑，让我们认不清楚自己，当今社会我们要沉下心来思考一下，我们活着究竟是为了什么？为谁而活着？为我们父母，孩子，还是自己？ 但我们应该怎样认清自己呢？首先我们要完完全全彻彻底底地接纳自己．人对自己的认识并不是一种抽象的概念, 它本身常有情感态度, 伴有自我评价的感情, 即对自己是好感还是恶感, 是满意还是不满意．这取决于一个人对自己的人生态度是排斥还是接纳．要正确认识自己必须对自己采取接纳的态度．也就是说, 人对自己的一切不但要充分地了解、正确地认识, 而且还要坦然地承认、欣然地接受, 不能欺骗自己、排斥自己、拒绝自己, 更不能烦恨自己．孔子曰: ‘君子坦荡荡, 小人常戚戚．"从心理学的角度看, 就是君子熊自我悦纳, 心情开朗, 而小人则不能接纳自己, 故常自苦、自危、自惭、自卑、自惑乃至自毁．悦纳自己是一种心理状态, 与客观环境并不完全相关．有些人虽有生理缺陷, 但很乐观；有些人五官端正, 相貌堂堂, 但却不喜欢自己；有些人并不富裕, 却知足常乐；有些人有钱有势, 却并不深感快意． 当今社会，我们应认清自己，活在当下，开开心心的过好每一天！ 我们应该如何认识自己3 人很复杂，不是思想复杂，而是“人”本身很复杂。 思想的复杂，是可以理解的复杂。一个人可以有着很复杂、很严谨、很高深的思想，但如果你认真理解，总是能弄明白的。 人本身，却是一种未知的复杂，我们虽然了解自己，但也只是了解自己的一部分，依然有一部分是“不了解”的。 为了活的不那么糊涂，所以我们需要“认识自己”。 人有很多动机，有吃饭的动机、玩乐的动机、休息的动机、做事的动机。 其中，有一个动机非常重要，关系到你想要做什么、想要去哪里，我称之为“人生动机”，也可以说是“最终目的”。 如果你是学生，你正在上学，那么你为何而上学？ 如果你是上班族，你正在上班，那么你为何而上班？ 根据上面的问题，我们能得到一些答案：上学，目的是高考、上大学；上班，目的是挣钱。 这还没有结束，高考上大学并不是最终目的，挣钱也不是最终目的。 所以还要继续问。 为何而上大学？为何而挣钱？ 常见的`回答：上大学是为了有一个更好的工作、得到一个更好的出路；挣钱是为了养家、给孩子提供更好的条件。 对于前者，我们还能继续问：找到更好的工作、得到更好的出路，然后呢？ 然后就是：挣更多的钱。 于是这些问题最终导向了同一个答案：挣钱是为了养家、给孩子提供更好的条件。 到这里就结束了。 这里不需要问“为什么要养家、为什么要给孩子提供更好的条件”，养家是为了活着，让孩子活的更好，也是父母的期望。 不过，这里存在一个明显的问题，我把上面的内容串起来给大家看一下： 上学是为了上大学、上大学是为了工作、工作是为了挣钱、挣钱是为了养家。 你有没有发现问题呢？ 从小就上学，为了将来能够“更好的养家”。 这不是问题。 问题在于：在整个流程中，个人没有其他目的、没有其他动机、没有其他可以做的事，个人只是为了将来养家，而度过了十多年的学习生涯。 如果是在以前的苦日子里，这种事其实没什么，因为大家活着都很尽力了，能通过学习提高生活水平，就够了。 但在如今条件下，生活没有以前那么吃力，每天至少有一段空闲时间可以把握，甚至会有很多空闲时间可以把握。 时间变多了，人就需要“精神追求”，需要寻找“意义”。如果找不到，人就会空虚。 如果我们想要消除一定量的空虚，就需要寻找“能产生意义的事”，想找到这种事，就需要认识自己。 显然，为了将来能挣更多钱而上学，这只能满足大家的生存需求，但不能满足大家的精神需求。 所以，我们需要问自己：我除了上学、除了挣钱外，还有没有其他想要做的事？ 有人可能说：他想赚大钱，因为他虚荣、想炫耀，想从中获得优越感和其他感觉。 虚荣、炫耀，这其实没什么问题。 问题在于：假如这个人一时间赚到了一百万，他买了一辆豪车，那叫虚荣和炫耀。 但是，在虚荣和炫耀结束之后，还能剩下什么？ 确实，虚荣会给人一种满足感，但满足感结束之后，会产生更大的空虚感。 当一个人觉得自己扬眉吐气之后，在那一刻，他很满足。但在那一刻之后，剩下的就是更大的空虚——接下来要干什么？ 所以虚荣和炫耀的问题，并不在于这些行为，而在于：这些行为不能解决根源问题，只是饮鸩止渴。 注意：想要彻底驱除空虚，那是不可能的，人总会遇到空虚的时候，我们能做的只能尽可能的减少空虚。 炫耀等行为，会短时间满足空虚感，但事后会产生更大的空虚与空洞，所以我不建议大家这样做。 或许，只有“充实感”才会减少人的空虚，而不会引起反弹。 充实感来自于哪里呢？来自于“行为产生的意义”。 什么样的行为能产生意义？这取决于“你有什么样的动机”。 我在前面说过，你在上学、你在上班，你的目标是挣钱养家。在这目标之外，你有没有其他的目标？ 你还有没有其他想要做的事？有没有能一直做个三五年、十年二十年的事？ 你需要明白的是：人生很长，而学生之路不长。工作之路很长，但人生不只是为了工作。 以工作来挣钱，这可以是你一生中的任务之一，但不应该是你一生的全部。 你还应该考虑：这漫长一生，我想做什么？以现在的条件，我能做“我想做的事”吗？如果不能，我怎样才能做到？ 注意！ 你在这漫长一生想做什么，不是一两天就能得出结论的事。当然，如果你早有打算，也可以很快得出结论。 我想说的是：你需要认识自己的动机，你需要知道自己处于什么状态。 如果你没想这么多，你处于“没有长远打算”的状态。 如果你已经考虑过了，现在还没得出结论，你处于“正在做打算”的状态。 如果你有自己的明确目标，知道自己将来的长远打算，你处于“有清晰目标”的状态。 我们认识自己，不需要马上把一切都认清。我们的第一步很简单：先确认自己处于什么状态。 如果你没有长远打算，没想过那么多。没关系，你现在已经想了，你已经处于“正在做打算”的状态了，这就是一种进步、一种改变。 如果你隐约有一些打算，但还没有很清晰的思路，希望这篇文章能对你有一些启发。 开始思考自己的状态，就是认识自己的开端。 认识自己，有一个最大的困难：意义感。 意义感只能自己寻找，不能从别处赋予，动机必须源自内心深处，才能找到长久可做的事。 所以我只能写一些内容，来告诉大家“是怎么回事”，但没办法让你知道“你的意义感在哪里”。 那是你自己才能找到的东西。

真正的美，源于自身的内在美。这种美的全部原因皆来自于它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。 ——马可·奥勒留 出处：沉思录2.“世界上有两种美，外在美它能满足你的面子，但不定能给一生的 幸福 。u200bu200b内在美它虽然不能给足你面子，但它一定能给你一生幸福。“3.心灵的伟大表现得并不明显，因为它总是把自己隐藏起来，一点小小的创见往往就是它的全部表现。心灵的伟大远比我们设想的更为常见。——司汤达4.我们谁不是站立在某一个界限上呢?很少有人是全然的，从左边看也许是枯叶的，右边看却是蝴蝶;从飞翔时是一只蝴蝶，落地时却是枯叶。5.全面认识自己，既要看到自己的优点，也要看到自己的缺点。6.小说里其貌不扬的女主走哪都能遇到男主 喂个流浪狗流浪猫也能被男主看见 而 现实 是 当你在发现一个人内在美之前他就可能已经被你pass掉了 生活没有那么多的机会让你去了解一个人 所以这告诉我们 外貌是多么重要7.餐厅很挤，仅有我身旁有空位，他和我坐到一同，我们至少可以有半个小时面对面的交谈，交谈中，他察觉我是个很有内在美的人，留意到了我。多幸福的相遇！出处：最美的 时光8.全面认识自己既要认识自己的外在形象，又要认识自己的内在素质

认识自己是一个长期的过程，需要不断地反思和探索。以下是一些可以帮助你认识自己的建议：1. 观察自己的行为和反应：通过观察自己的行为和反应，可以更好地了解自己的兴趣、喜好、价值观和个性等方面。2. 和他人交流：与他人的交流可以帮助你更好地了解自己的思维方式和沟通技巧，同时也可以从他人那里获得反馈和建议。3. 尝试新的事物：尝试新的事物可以让你更好地了解自己的潜力和兴趣，从而更好地认识自己。4. 反思自己的经历：回顾自己的成长历程，思考哪些经历对自己产生了影响，以及这些经历如何塑造了自己的性格和价值观。5. 接受自己的缺点：认识自己意味着接受自己的缺点和不足，这可以帮助你更好地了解自己的弱点和需要改进的地方。总之，认识自己需要不断地反思和探索，这是一个长期的过程。通过不断地努力，你可以更好地了解自己，提高自我认知，从而更好地适应生活和工作。

掌握以下三点：1、立正站好、抬头挺胸，目视前方，看到的不仅是远方，更是你的能力边界。2、善待自己，不是养尊处优，而是焦点集中，把自己的能力最大限度的发挥出来。3、常问昨天的自己，什么在困扰你？你有能力改变它吗？你真的愿意改变它吗？

1、通过自我观察认识自己。我们对自己各种身心状态和人际关系等的认识，即生理自我、心理自我和社会自我。如自己的身高、外貌、体态、性格、自己与他人的关系等方面的认识。在自我认识过程中伴随着情感体验，如由身高外貌等引发的自豪、自信或自卑情绪情感。以及在自我认识、自我情感体验过程中，我们是否有目的、自觉的调节和控制我们的行为和想法。我们要善于剖析自我，深刻认识自我，更好地认识外在形象和内在自我。 2、通过他人评价认识自己。我们都知道“旁观者清”、“以人为镜可以明得失”，在认识自己的过程中，我们要主动向他人了解自己。我们要虚心听取他人的评价，同时又要客观、冷静地分析他人的评价，以便我们从多角度来认识自己。 3、通过社会比较认识自己。自我观察和他人评价难免会有各自的主观投射，因此，我们可以通过合理的社会比较更好地认识自己。我们现在的自己与自己的过去、未来进行纵向比较，与同龄人或者有类似条件的人进行横向比较，通过更全面的纵横社会比较来正确认识自己。 4、通过社会实践认识自己。我们可以通过参加各种活动，根据各种活动过程与结果来认识自己。通过与他人的合作分析自己的人际沟通能力，通过组织开展活动来分析自己的组织管理能力，通过读书活动，发现自己的知识掌握程度，及时的查漏补缺等等。通过具体的活动分析自己的表现及成果，更加客观地认识自己。

1、通过社会比较认识自己。自我观察和他人评价难免会有各自的主观投射，因此，我们可以通过合理的社会比较更好地认识自己。我们现在的自己与自己的过去、未来进行纵向比较，与同龄人或者有类似条件的人进行横向比较，通过更全面的纵横社会比较来正确认识自己。2、通过社会实践认识自己。我们可以通过参加各种活动，根据各种活动过程与结果来认识自己。通过与他人的合作分析自己的人际沟通能力，通过组织开展活动来分析自己的组织管理能力，通过读书活动，发现自己的知识掌握程度，及时的查漏补缺等等。通过具体的活动分析自己的表现及成果，更加客观地认识自己。3、通过反思总结认识自己。我们发现在以上四个步骤中，我们都是在发现和认识自己，很多人也的确是那么做的，但是还是不太清楚自己是一个什么样的人，所以，我们还需要经常反思和总结自己。多写日记多记录自己，及时归纳和善于总结自己的优点与不足，更好地把握生理自我、心理自我和社会自我。4、通过自我观察认识自己。我们对自己各种身心状态和人际关系等的认识，即生理自我、心理自我和社会自我。如自己的身高、外貌、体态、性格、自己与他人的关系等方面的认识。在自我认识过程中伴随着情感体验，如由身高外貌等引发的自豪、自信或自卑情绪情感。以及，在自我认识、自我情感体验过程中，我们是否有目的、自觉的调节和控制我们的行为和想法。5、通过他人评价认识自己。我们都知道“旁观者清”、“以人为镜可以明得失”，在认识自己的过程中，我们要主动向他人了解自己。我们要虚心听取他人的评价，同时又要客观、冷静地分析他人的评价，以便我们从多角度来认识自己。

根据教材知识，一般来说，我们可以从外在体征、内在的精神世界、自己在集体中的地位三方面来认识自己．这是生理自我、心理自我、社会自我．①②④符合题意；③不符合题意．故选D．

1、正确认识自己，可以促进自我发展。2、正确认识自己，可以促进与他人的交往。认识自己是为了更好地生存，也是为了更好地服务于社会，实现个人的价值。这是一种进步，更是一种永恒的主题，对于每个人来说，都是如此。认识自己是痛苦的但也是必须的，只有当你经历过痛苦的时候，你才能够感觉到那种快乐也是无比的。早在2000年前，古希腊人就把“认识自己”作为铭文刻在德尔裴神庙上．然而时至今日，人们不能不遗憾地说，“认识自己”的目标还远远没有实现。扩展资料：1、正确认识自己的方法通过自我观察认识自己。在与他人的接触、交流和比较中认识自我．正视现实，实事求是，全面客观地看待自己；用发展的眼光看待自己。从他人对自己的态度和评价中认识自己。2、正确认识自己的意义正确认识自己，真正了解自己，知道自己真正想要的是什么，想过什么样的生活，最适合自己的职业是什么，然后做一个详尽的人生规划和职业规划！朝着那个目标前进（选定目标，即成功一半），相信一定可以更好的实现自己的价值。

俄罗斯人能在外国人面前坦言本民族的懒惰，这种对自身的清醒认识和不避短的勇气成就了今日俄罗斯的快速发展。因此，认识自己无论对于个人还是集体甚至全人类都是十分重要的。对于个人而言，《劝学》中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”就充分体现了认识自己的重要性。也许我们不是“君子”没有“博学”，但“日参省乎己”也是可以做到的。古时的毛遂之所以能成就千古佳话，就是因为他能够十分清醒地认识自己的水平，对自己有充分的自信。但是，认识自己的优点很容易，认识自己的缺点并且不对它们讳莫如深就需要足够的勇气了。许多人正是缺乏这种勇气，每天疲于掩饰却不思进取，最终荒废了大好年华。对于国家而言，如果不能认识自己，后果是无法估量的。建国初期的“浮夸风”、“大炼钢铁”、“××年赶超英美”等各种不现实的行为与信念造成了我国资源的浪费和发展的滞后。而现在，我们已经十分明确了自己在世界上的位置并且能够脚踏实地地发展建设，祖国的飞速发展有力地证明了认识自己是进步的基础。只有认清与他人之间的距离，才能确定更切合实际的目标，既不好高骛远，也不妄自菲薄，摆正自己的位置。我想，如果这样的话，“赶超英美”将不再是一句大话了。 但是，对于全人类而言，认识自己已不再是为了发展，而是为了生存，为了能够在这个疮痍满目的地球上繁衍下去。非典的爆发，禽流感的肆虐，大自然已经敲响了警钟。人们不能再沉浸在“唯我独尊”的虚幻中了，清醒的认识自己在自然界的位置已是十分必要的了。自然创造了人类，人类再聪明也无法与自然的智慧相媲美。自然能创造人类，就有能力毁灭人类。如果还执迷不悟，那人类只能在不归路上越走越远。其下场可想而知了。一个个充分认识自己的个人组成一个理智的民族，理智的民族造就一个务实的国家；许多国家组成一个世界，一个能与自然和谐发展的完美世界。望采纳！！！！！！！！！！！！！

正确认识自我的含义、途径、方法 什么是正确认识自我?我们应该怎样正确认识自己?正确认识自己的途径有哪些？ （1）正确认识自我就是指一个人对自我的认识要与自我的实际情况相符合。它包括两个方面的涵义：①正确、全面认识自己的特点和长处。②正确认识自我与社会、个人与集体的关系。认识到个人的成长离不开集体，自我的人生价值主要在十对社会的贡献。 (2)人总是在不断地发展变化的。因此，我们需要不断更新、不断完善对自己的认识，这样才能使自己变得更好和更完美，而要正确认识自己，我们就必须要用全面的、发展的眼光看待自己：①全面认识自己，我们既要认识自己的外在形象，如外貌、衣着、举止、风度、谈吐，又要认识自己的内在素质，如学识、心理、道德、能力等。一个人的美应是外在的美与内在的美的和谐统一，内在的美对外在的美起促进作用。②全面认识自己，我们既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。因为，我们每个人的外在形象和内在素质都有自己的优势，又有自己的不足，正所谓“金无足赤，人无完人”，我们每个人都有自己的缺点，但同时每个人也都有自己的闪光点。我们应该多关注自己的优点和长处，要用欣赏的目光来看自己，即使你可能有很多不足。因为只有先看得起自己，才能正确认识自己。面对纷繁复杂的人生世界，如果你把目光都集中在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光都转移到快乐之中，你将会得到幸福。同样的道理，面对自己，如果你只看到自己的缺点、不足，你将会悲观失望，停步不前；如果你能看到自己的优点、长处，你将会充满信心，迎接生活的挑战。但是如果我们只看到自己的优点，看不到自己的不足，“看自己一朵花，看别人豆腐渣”，用自己的长处比别人的短处，我们就会沾沾自喜，

认识自己的方法如下。1、通过自我观察认识自己。我们对自己各种身心状态和人际关系等的认识，即生理自我、心理自我和社会自我。如自己的身高、外貌、体态、性格、自己与他人的关系等方面的认识。在自我认识过程中伴随着情感体验，如由身高外貌等引发的自豪、自信或自卑情绪情感。以及，在自我认识、自我情感体验过程中，我们是否有目的、自觉的调节和控制我们的行为和想法。我们要善于剖析自我，深刻认识自我，更好地认识外在形象和内在自我。2、通过他人评价认识自己。我们都知道“旁观者清”、“以人为镜可以明得失”，在认识自己的过程中，我们要主动向他人了解自己。我们要虚心听取他人的评价，同时又要客观、冷静地分析他人的评价，以便我们从多角度来认识自己。3、通过社会比较认识自己。自我观察和他人评价难免会有各自的主观投射，因此，我们可以通过合理的社会比较更好地认识自己。我们现在的自己与自己的过去、未来进行纵向比较，与同龄人或者有类似条件的人进行横向比较，通过更全面的纵横社会比较来正确认识自己。4、通过社会实践认识自己。我们可以通过参加各种活动，根据各种活动过程与结果来认识自己。通过与他人的合作分析自己的人际沟通能力，通过组织开展活动来分析自己的组织管理能力，通过读书活动，发现自己的知识掌握程度，及时的查漏补缺等等。通过具体的活动分析自己的表现及成果，更加客观地认识自己。5、通过反思总结认识自己。

性格是一个人的“典型性行为方式”，想要把握自己的命运，第一步就需要先了解自己的性格。 只有了解了自己的性格特征，才能想办法去优化它，找到适合自己的努力方向，培养自己良好的行为习惯。 一个成熟的人在各种行为中，总贯穿着某一种典型的方式，这是经常的，而不是偶然的。 比如一个人无论是在众人聚会的场合还是在工作中，包括独自一个人的时候，都是开朗活泼的，那么我们就会说这个人的性格是活泼的。 可要是有一天，这个人遇到点烦心事，所以那一天他很沉默寡言，这就属于偶然的情形。我们只会觉得他当天很反常，但不代表他性格是不活泼的。 行为习惯养成的两大影响因素 性格本身分类都是固定的，只是受到两大因素的影响——环境和教育，会让人产生不同的行为习惯，所以才会表现出不同的特点出来。 比如同样属于“活泼型”的两个人，如果成长环境不同，那么受此影响所带来的行为习惯就会有所不同。 一个人生长在富有的家庭，而没有很好的教养，被骄纵习惯了，那么他就会形成做事轻浮、散漫的行为习惯； 而要是生长在家境困难的环境，迫使他从小就帮助家庭做事，应付各种人、事，于是他就会养成机制、灵敏、顾及他人的行为习惯。 俗话说“穷人的孩子早当家”，说的就是这个道理。 第二大影响因素，就是教育。这里所谓的教育泛指所有一切的教育和影响。 比如一个人不幸处在是在艰苦的环境中，要是他受到的教育是让他忍受、安分，久而久之他就会养成安分守己的习惯。当以后遇到任何不幸的事情时，他都会安分守己。 可要是他受到的教育是鼓舞他去战胜困难，久而久之，他就会养成做事乐观积极的行为习惯。 由此可见，一个人受到了什么样的教育，就会养成什么样的习惯。而这种习惯，会决定一个人的未来发展方向。 一般来说，环境和教育是密不可分、相辅相成的。“孟母三迁”的典故，其实就是一个最好的证明。 我们每个人都是自己命运的主宰者，也是我们自己行为的施行者。我们行为习惯的养成跟我们主观努力相关的，所以不要把“性格”作为自己辩解的借口。 只有先了解到自己属于什么样的性格，然后通过努力改变，用一种新的“行为方式”来替代以前有缺陷的“行为方式 ”，直到它变成了更好的行为习惯之后，我们就能够优化自己的“性格”。 如果想要主宰自己的命运，就要准确而快速了解自己的性格，进行一次简单的性格测试。 只有了解了自己的性格之后，才能更好去改造、改变、优化自己的行为方式，来养成良好的行为习惯。 以下是一种非常简单的性格测试及分析，一共10道题，一起来测试以下吧。 菲尔性格测试及分析 请凭你的直觉如实地回答下列问题，各题为单选，选择一个符合你情况的选项： 你什么时候感觉最好： A、早餐；B、下午及傍晚；C、夜里。 你怎样走路： A、大步快走；B、小步快走；C、不快，仰着头面对着世界；D、不快，低着头；E、很慢。 与人交流时，你一般会： A、手臂交叠地站着；B、双手紧握着；C、一只手或两手放在臀部；D、碰着或推着与你说话的人；E、碰着你的耳朵、摸着你的下巴或用手整理头发。 坐下来时，你习惯于： A、两膝盖并拢；B、两腿交叉；C、双腿伸直；D、一腿蜷在身下。 你一般怎样笑： A、敞怀大笑；B、笑，但不大声；C、轻声地、咯咯地笑；D、羞怯地微笑。 当你去参加一个活动时，你会： A、很大声地入场以引起他人的注意；B、安静地入场，找你认识的人；C、非常安静地入场，尽量保持不被他人注意。 当你正在非常专注地工作时，有人打断你，你会： A、欢迎他；B、感到非常恼怒；C、在上两大极端之间。 下列颜色中，你最喜欢哪一种颜色： A、红或橘色；B、黑色；C、黄或浅蓝色；D、绿色；E、深蓝或紫色；F、白色；G、棕色或灰色。 临入睡的前几分钟，你在床上的姿势是： A、仰躺，伸直；B、府躺，伸直；C、侧躺，微蜷；D、头谁在一手臂上；E、被盖过头。 你经常会做的梦是： A、从高处落下；B、与别人打架或争执；C、找东西或找人；D、在天上飞或在水里漂浮；E、平常不做梦；F、梦都是愉快的。 以上各题的分数分配如下： 将你的总分数对应以下性格特征分析： 低于21分——内向的悲观者 你是一个害羞的、神经质的、优柔寡断之人，你对别人有依赖感，需要人照顾，面对事情你总是没有自己的主见，期待别人为你做决定。你是一个杞人忧天者，一个时常为不存在的问题自寻烦恼的人。也许有些人认为你令人乏味，但那些深知你的人不这么认为。 21-30分——缺乏信心的挑剔者 你是一个谨慎的、十分小心、勤勉刻苦，但又很挑剔的人。也是一个缓慢而稳定、辛勤劳作之人。一般而言，你的言行都在大家的意料之中，也就是说，你的性格比较相对稳定。 31-40分——以牙还牙的自我保护者 你是一个明智、谨慎、注重实效之人，也是一个伶俐、有天赋、有才干而且谦虚的人。你交友很谨慎，一旦成为朋友，你会非常忠诚，同时也会要求对方也对你忠诚，一旦这种信任被破坏，你会非常难过。 41-50分——平衡的中庸者 你是一个有活力的、有魅力的、讲究实际且有趣的人。你会表现出亲切、和蔼、体贴、善解人意的感情出来。你会给人带来快乐，且乐于帮助他人；你经常是大众注意力的焦点所在，但你还不至于因此而昏了头脑。 51-60分——吸引人的冒险者 你具有令人兴奋的、高度活泼的、非常容易冲动的个性，你是一个天生的领袖，能在很短的时间内做出决定，即便你的决定不总是正确。你愿意尝试机会而欣赏冒险，周围的人都非常喜欢跟你在一起。 60分以上——傲慢的孤独者 在别人的眼中，你是自负的、以自我为中心的人，是个有强烈支配欲、统治欲的人。别人可能钦佩你，但同时也会从骨子里讨厌你的自负和高傲。 写在最后 其实从本质上来说，性格是不分好坏的。每一个性格都会有它独特的优势和价值所在，当然也会有其缺点和需要优化的地方。 当我们清楚了解到自己的性格之后，我们才能有利于发挥自己的特长，弥补自己的短板。 有了优化方向找到适合的方法之后，才能通过刻意练习来培养自己良好的行为习惯。这样才能真正做到掌控自己的命运。 —END— 本期话题：你的测试得了多少分？分析结果是否符合？ 欢迎留言分享。 （图片源自网络，参考资料《菲尔人格测试及分析》） 人生百态感悟圈子圈主:知阳时光铺子31成员进入圈子

1、严禁用公款搞相互走访、送礼、宴请等拜年活动。各地各部门要大力精简各种茶话会、联欢会，严格控制年终评比达标表彰活动，单位之间不搞节日慰问活动，未经批准不得举办各类节日庆典活动。上下级之间、部门之间、单位之间、单位内部一律不准用公款送礼、宴请。各地都不准到省、市机关所在地举办乡情恳谈会、茶话会、团拜会等活动，已有安排的，必须取消。各级党政干部一律不准接受下属单位安排的宴请，未经批准不准参与下属单位的节日庆典活动。　　 2、严禁向上级部门赠送土特产。各地各部门各单位一律不准以任何理由和形式向上级部门赠送土特产，包括各种提货券。各级党政干部不得以任何理由，包括下基层调研等收受下属单位赠送的土特产和提货券。各级党政机关要严格纪律要求，加强管理，杜绝在机关收受和分发土特产的情况发生。　　 3、严禁违反规定收送礼品、礼金、有价证券、支付凭证和商业预付卡。各级领导干部一定要严格把关，严于律己，要坚决拒收可能影响公正执行公务的礼品、礼金、有价证券、支付凭证和商业预付卡，严禁利用婚丧嫁娶等事宜借机敛财。　　 4、严禁滥发钱物，讲排场、比阔气，搞铺张浪费。各地各部门不准以各种名义年终突击花钱和滥发津贴、补贴、奖金和实物；不准违反规定印制、发售、购买和使用各种代币购物券（卡）；不准借用各种名义组织和参与用公款支付的高消费娱乐、健身活动；不准用公款组织游山玩水、安排私人度假旅游、出国（境）旅游等活动；不准违反规定使用公车、在节日期间公车私用。　　 5、严禁超标准接待。领导干部下基层调研、参加会议、检查工作等，要严格按照中央和省委的有关要求执行。　　 6、严禁组织和参与赌博活动。各级党员干部一定要充分认识赌博的严重危害性，决不组织和参与任何形式的赌博活动。

【一命二运三风水】运势凶险！运势惨！运势不可理喻！为什么你的运气这么差？为什么你的命运不会成功吗？为什么一个孩子喜欢我？为什么是我的家？婚姻为什么会悲剧？为什么？这到底是为什么？为什么[他，她]快乐？为什么你什么都有？有好工作？生个好儿子好女儿？有一个和谐的家庭？拥有极致的婚姻生活？那这就是原因。我我会告诉大家一个准确的答案：很多成功人士很早就认识了自己和自己的运势，也很幸运地认识了【我】和所有的易经八卦兄弟姐妹。这样的成功人士能够立刻醒悟，掌握自己的运势，并且愿意花大价钱让我们对【他或她】的八字命理做一个全面的规划，来调整日常的风水。主人对注定要尽责的人负责，所以才能聚在一起。周易八卦是一种古典文化，变幻莫测，神秘无限，没有底线。能深入周易八卦的人，可以说是大师。《周易八卦》在计算人方面有独特的准确性s八字命理八字，可以推算你未来的吉凶运势，阴阳房风水是否完美平衡。周易八卦讲阴阳五行，天干地支s五行搭配运用得当。人要气血配殷琦，五行完美才能有成功的运势。今天，我告诉大家一句心照不宣的话：正如一句老话所说的那样。唐平时闻不到香，抱佛当你赶时间的时候。而且大家也都知道这个事实中国信仰有益于实践，良药苦口利于病好，生病的人必须由医生治疗，所以它八字命理自然有苦难言，必须靠周易八卦调养。期待大家对《周易八卦》和中国古典文化洞穴的理解，就是要奉劝那些一生遭遇摩擦阻力的人，或者已经出现转机的朋友们。希望你能明智的选择【周易八卦】，提前充分调理运势。你可以不要忘记你的运势一直不平衡，直到[你心烦意乱，难过]。到那时，可能要花很大力气才能留住你。在此，师父祝你们所有的亲人一切顺利，健康平安，如果有师父来接你们。【为什么要看你的命】百足蜈蚣可以don"不要走得像蛇一样快。有翅膀的鸡可以Idon"我飞得没有鸟好。人家会有雷克萨斯，永远达不到。没有人骑那匹马，我也不我不知道去哪里。人可以没有指导就不会成功。有时候，酸甜苦辣都懂。坤s八字命理管用，他尽了力。命理的秘密，天气预报的风云。强台风入境，圈内人躲避，措手不及，破壁。人生易断，命运难定。我们之间是有缘分的，我们愿意说实话，但是怕说坏话，怕倒霉。电脑绝情，直言不讳，隐私保护，受益匪浅。上帝珍惜你，带你去拜访。窥秘，抓穷，解灾，豁达大度一辈子。如果赤手空拳回保山，将错失良机，遗憾终生。来抑郁症，再访恐会，先捶胸顿足，再叹足下。从外表看，悔悟是常见的。

写不下，给点思路：1写下自己的一些性格特征，可以有两种写法：或是认识自己的优点，表达一种乐观自信的观点；也可以是认识自己的缺点，表达自己要改正缺点，争取成功2可以写一个具体的事例来表达观点，注意情感衔接

转载从心理学的角度的自我认识我到底有多了解我自己，其实我也不知。我发现，在我没选这门课时，我从未静心审视 过自己，也从未想过要好好的认识自己。不是有句古话说“知己知彼，百战不殆” ，而我这 个从不知己的人，又怎么能取得更大的优势呢？ 今天，我就借此作业机会，从心理学的角度来分析自己的优点、不足、目标、性格、气 质等几个方面，盼意想不到的收获。 1． 个人优点 做人真诚，做事认真负责。热爱运动，能够积极的锻炼身体，同时我发现，运动也是一种 很好的自我减压的方式，能让紧张的心理放松。喜欢与人交往，善于组织策划活动和项目。 积极务实，敢于主动承担自己的责任。能坚持。确定了正确方向，我就能把所有的力气砸向 那个方向。有执行能力。勤奋，善于学习自己感兴趣的知识和事物。做事喜欢列个计划，能 分出轻重缓急。 2.个人不足 性格方面的弱点， 有时给自己压力过大， 急于求成， 过犹不及。 在担任团队领导的时候， 涉及到队员的利益的时候，有时为队员考虑的太多，导致做决定的时候会花比较多的时间。 工作起来，有时会忘记时间。不够自信，特别在意别人对我的看法，以至于我做事情不够果 断，特别是在公共场合不善于表现自己，也不爱主动与人交流，这是我最大的缺点，但唯一 值得欣慰的是：我发现了，并且在不断的改进中，我想我能做的更好。 3.个人目标 目前最近的目标就是能够顺利的通过英语四级考试， 同时提升自己各个方面的素质， 培 养和发展自己各个方面的能力，积极发挥自己的主关能动性，充实自己。在学习之余多看看 自己专业方面的书籍，特别是准备注册会计师考试，一步一步脚踏实地的朝着去努力。对于 长期目标的话，全面的提高和完善自我，选择先就业再择业的方式，尽自己最大的努力找份 让自己满意的工作。 4.个人性格 个人认为自己性格有点偏内向， 平时一般不爱说话， 但有时话匣子一打开， 就没完没了。 不过我认为少说多做，多观察也是不错的。有时做事过于心急，考虑问题过多，导致自己没 有把握好当前是事情， 这是值得改正的。 我的专业是会计学， 所以我还庆幸自己选对的专业， 我的性格刚好合适，值得更加努力。 5.个人气质 一个人的气质包含这几项：沉稳、细心、胆识、大度、诚信、担当。可我发现我具备的 大度、诚信、细心这三项，看来是严重的不足，需要多多培养与学习。在沉稳方面，有时因 为不够自信而过于慌张， 导致事情办不好。 自己在这方面的付出比别人双倍的努力才能做好。 总结了这么多，原来发现我有这么多的不足，社会就是一个考验的大教堂，而卧要经得 起这场考验，必须做出很大的努力，才能取得更大进步，适应这个现实社会。如何解决生活中的烦恼，生活中很多时候我们都会遇到一些烦恼，这此烦恼会给我们带来的短暂混乱心情。这 个时候，人的一切都变得没有章法了，因此，很难作出一个正确的判断啊什么的。什么都不 想做了，即使这件事情是平常最最想做， 最最有兴趣做的事情。像写这篇文章的刚才一会儿， 我就处在这样的情境之中。但经过短暂的分析和情绪以及思路上的调整，我对该问题有了一 定的分析。 在生活中，总感觉自己的心情有一个周期，高兴一段时间，必然会有一个低谷期，在 这段时间内，不想学习，不想做事情，不想说话等，什么都不想做。有时还有点偏激，觉得 自己别被人差，技不如人，有那种破罐子破摔的心理。在遇到困难时自己不能解决了，就逃 避责任，不去面对，总是想着随着时间的推移这件事情就会过去的，人们也会淡忘的，其实 不然，大家都是心知肚明，只是不说出来罢了，他们也没这个义务要说出来，也没这个责任 帮你。面对这些问题时，首先，放下手头所有的事情，既然是没有效果，不想做，那何必不 停下来，想清楚，头脑清晰了再做呢！其次，一个人静静的保持沉默，带上耳机听歌，特别 是挺那种轻音乐，当听到一两首时，心情也就放开了。同时也可以阅读一些励志的书籍，搞 笑的也行， 只要是能让自己心情好转但又不伤害自己的情况下的事情都可以去尝试尝试。 再 次，田径场是一个好地方，那里那么宽敞，想怎么发泄就怎么发泄，跑步、跳绳等等，各项 运动都是解决问题的办法。 从心理现象的角度去分析，心理现象与行为表现是紧密相关联的。我认为每一种心理 现象包含了生理上和思维逻辑上的因素，这两种因素共同构成了我们的心理表现。从这个意 义上来说，人出现烦恼有三种可能性： 1.生理上的先天或后天，以及暂时性的某一不良表现，会直接引起我们人的心情和情 绪。像生病了，我们有时候就高兴不起来，即使是努力去人为的想使自已兴奋起来，这种兴 奋或者说是高兴的效果也不会持久。毕竟，物质决定意识，意识对物质的能动作用是有限的， 不是无限的; 2.生活中的不如意、不顺心也会让大家出现烦恼。而这种烦恼是人的思维逻辑、情感 等方面的不良表现。像这种问题一般来说，是纯心理上的问题，与个人的价值观、世界观和 人生观有莫大关系; 3.心理上和生理上双重影响因素共同作用，使得人的内心被牢牢套牢，很多时候凭已 身很难得以使其带来的坏情绪脱身，因而“制造”了生活中的又一次混乱。这种是最励害也 是最糟糕的。 以上三点是我从生活中得到的经验，也是我用已有的一些心理学理论知识和实践结合 起来小加分析得出来的结论。 我认为， 既然生理上和意识上的因素在不同时期，在构成烦恼的心理象时有同不侧重， 以及宗合表现。那我们就要两手抓来加以解决。生理上，我们平时要多注意一下身体，养成 一系列的好习惯，促进和保证身体体质上的良好表现。一句话，就是要学会和懂得照顾好自 已;另一方面，心理上，我们可以多学一些心情学知识，用比较理性的思维方式去看待和面 对生活中的压力和挑战。可以多接触一些优秀民族文化，受其良好熏陶，可以很好的陶冶我 们的思想情操，培养正确的人生观、世界观和价值观。

我是谁？梦想要如何实现？人生真的有命运吗？这些人类亘古不变的主题。在毕淑敏《你可知自己是谁给孩子的第一本心理自助手册》里，用了11个简单的心理游戏，用轻松幽默的方式，回答了这些永恒的问题，给在成长路上困惑的孩子提供了帮助。 世界上没有一片一模一样的叶子，即使从同样的树上，生长出来。我们不会说那片叶子更高贵，也没有一株小草自惭形秽。我们虽然是宇宙中渺小的存在，但我们仍是独立的个体，我就是我，世界上独一无二。 因此，我们不必为了自己的相貌，或者与别人的不同，而感到自卑。我们要学会全然的接纳自己。 你最喜欢做的是什么事？作者通过可怕的游戏和属于你的形容词，帮助孩子认识自己。当我们写出可怕的事情后，你会发现，哇，原来害怕的不止你一个。当我们写出最喜欢的10件事情，哇哦。原来生活中有这么多的事情值得期待。 在自我印象中的自己是长什么样的？相貌平平、开朗乐观、努力奋斗、有所成就、容易放弃等用5个形容词，形容自己的相貌、性格、优点、缺点等方面。每个孩子通过这个游戏，对自我进行了一个分析，对自我进行了一认识。 但是有个孩子在信上说自己的优点零，这是多么可悲的事。当我们还在幼年的时候，就对生活，不再有兴趣，这个时候我们要警惕抑郁症。 在繁重的学业等压力下，要学会释放情绪，要积极寻找帮助，从而成为更好的自己。 谁是你最好的朋友？作者告诉我们，最好的朋友就是我们自己。生老病死，一直陪伴着我们的，就是我们自己。开心，悲伤，难过，只有我们自己最能体会。写一封信给未来的自己。你会如何写？希望未来的自己，活成自己想要的模样。 善待自己，遵从自己的内心，和自己说真话，从而找到我的意义。 小时候我们都会说，长大后，我们要成为宇航员，飞行员，医生，教授等等。这些在我们小时候就种下的梦想。要如何在悉心的照料下，生根，发芽，成长成参天大树了呢？ 梦想不是空谈，作者通过掌声响起来、红丝线、一张试卷、老鼠爱大米等游戏告诉我们，梦想是可以通过激发潜力、分解目标等方式实现。 首先我们要相信一个人的潜力。 作者讲了一个故事，1993年，日本札幌的一位4岁小男孩，从8楼掉了下来。妈妈，小山美真子当时正在楼下晾衣服，立即飞奔过去，刚在孩子落下之前，抱住了孩子。当时有新闻报道，妈妈要接住孩子，必须跑出每秒9.65米的速度，这在当时是难以达到。母亲因爱孩子而激发了自身的潜力，用惊人的速度救了孩子，这个故事告诉我们人的潜力是无限的，人有能力创造奇迹。 其次，是要分目标进行， 例如长大要成为优秀的医生。那么在我们就要分阶段进行，你就要先考取大学，完成医学的学习，通过在医院的践行，不断积累临床实践经验，日积月累成为一名优秀的医生。这样梦想被分为几个阶段？按既定的目标，认真完成每个阶段的任务，循序渐进，我们就会离梦想更进一步。 有些同学说我也有梦想呀，往往很快就会放弃。那是因为你的目标定得大而不实际，体会不到成就感，就认为自己不合适，从而放弃。就像要一个人要越野跑，想着几十公里的路途，还没有出发，腿就软了。但是，如果我们只要想着跑到那棵树就好了，跑到那座房子就好，跑过田野就好了，跑过那条小河就好了，几十公里的路途，这样分小段的分割掉。你会发现，几十公里的越野你也完成了。 最后，要养成良好的习惯。 有人说要养成一个良好的习惯，要有21天，有的甚至说要有一年的时间。坚持一个好习惯是件不容易的事。因此养成好习惯的关键，在于韧性，在于坚持。克服身心的不适，只要你决心下定，坚持下去，就会收到意想不到的结果。 作者说习惯仿佛一条缆绳，让我们每天给它缠上新的一段，要不了多久长时间，它就会变得无比坚固。 你相信命运吗？作者通过她的人生经历告诉我们，人们在失败、沮丧、难过的时候，更容易相信命运，相信命“里有时终须有，命里无时莫强求”。在成功、快乐、前进的时候，人们更相信自己。相信“相信我，命由我不由天”。命运更像一个借口，把失望、放弃、沮丧、失败等等框在里面，自我安慰。 生活中的每件事，都在暗中都标好了价，没有无缘无故的幸福，人生没有绝对的安全，只有不变的变化。 我们要相信自己，紧握自己的手，朝着自己的梦想，自己的期盼，不断努力前进。 成长的路上除了自己，还有父母，老师，同学等的陪伴。你不是一个人在战斗，但自始至终又是你一个人在战斗，没有谁会永远陪伴你，父母是风，你在航行的路上，掌舵的永远是你自己，你要驶向何方？要以什么样的速度前进？都由你自己。 写在最后，人生路漫漫，但关键的就是那么几步。 青少年期，是孩子学习成长的关键时刻，是播种耕耘的最佳时机，错过了，即使日后付出更多的努力，也许也无法长成一棵参天大树。 因此，我们要更加关注青少年，关注他们的身心健康。鼓励他们继续前进，实现自己的梦想。 就像一棵小树苗，在春天里种下，开始生根发芽，在夏天里成长茂盛，在秋天里收获果实，熬过漫长的冬天，在新年的春天里，他将更加茁壮。 三四月耕种，八九月收获，耕耘就是这样，自然而然。

游戏活动：寻人启事 1.介绍游戏规则：全班同学每5-6人分成一个小组，每名同学写一张“寻人启事”，要寻找的人为小组内的人。寻人启事上不能出现这个人的名字，尽量介绍有关这个人性格、气质特点方面的内容，然后由同学猜一猜要寻的人是谁？ 2.组内交流，通过活动使学生知道同学眼中的自己是怎样的一个人。 “我是谁”心理测试。测试时尽量选择反映个人风格的话。 （2） 让同学倾听及评价。尽量带肯定、欣赏、高兴，与人为善的神情，多表扬，赞美他(她)目的：同学们在积极评价中，学会欣赏他人，也感受到被同学欣赏的快乐，并学会与人相处，发现他人优点，学习他人优点的技巧。

从他人评价和自我评价来认识自己

怎样正确认识自己七年级上册政治的知识点具体如下：一、正确认识自己的重要性。1、正确认识自己，可以促进自我发展。禀赋和独特性，有助于我们增强对自己的信心，更好地发展自己的能力。2、正确认识自己，可以促进与他人的交往。从而更好地理解、宽容和善待他人、与他人积极互动。二、认识自己的途径1、可以从身体特征和生理状况来认识自己。2、可以从个性心理特征来认识自己。3、可以从在群体中的关系来认识自己。三、正确认识自己的方法1、我们可以通过自我评价来认识自己。2、他人评价是我们认识自己的一面镜子。四、自我评价的作用。对自己有一个恰当的自我评价，能帮助我们接受自己，对自己抱有正确的态度，不骄傲也不自卑；能帮助我们调节和控制自己的行为。五、自我评价的方法。1、自我观察和分析。可以观察自己在学校和家庭中的表现、自己的强项和弱项、自己感兴趣的事情和讨厌的事情等，可以分析自己过去的生活经历、自己成功的经验或失败的教训等。2、与他人比较比较的内容，可以是全面的，也可以是单方面的；比较的对象，可以是现实的人，也可以是历史上或文学作品中的人物。尤其是通过把自己与同龄伙伴作比较，可以加深对自身特点的认识和了解。

　　1、对待工作不够主动进取，只满足于完成领导交给的任务，在工作中遇到难题，不善于思考，动脑筋，常常等待领导的指示，说一步走一步。缺乏一种敬业精神，认为自我已有的一些业务知识能够适应目前的工作了，虽然感到有潜在的压力和紧迫感，但缺乏自信心，缺乏向上攀登的勇气和刻苦钻研锲而不舍持之以恒的学习精神和态度。　　2、执行本事方面：对所做工作的执行本事存在欠缺，异常是在工作中遇到繁琐复杂的事情，抱有能拖就拖的心态，今日不行，就等明天再说，对问题采取逃避的方法，不是自我力求寻找对策，而是等待办法自我出现。　　3、缺乏工作经验，应对问题过于急躁，一心想干点事情，做点成绩，但缺少全盘筹划，工作不够谨慎周密，工作的方式方法也有待领导同事的进一步指导改善。　　4、对于领导交办的任务，办事心切，处事不够干练，想问题不够全面，不够深刻，虽然能基本完成上级交办的任务，但在工作中应对困难应对压力也感到力不从心，缺乏工作动力;　　5、全局意识不够强。有时做事情干工作只从自身出发，对公司及车间作出的一些的重大决策理解不透，尽管也按领导要求完成了要做的工作，心理上还是有一些其他的想法。在工作中还存在看到听到想到但还没做到的情景，还需要进一步增强事业心和职责感。　　6、业务学习方面：学习劲头不够足。自我习惯用什么学什么，今日学点这明天学点那，结果什么都懂点，什么也不精，学到的知识不系统不透彻。对学习的重要性和自觉性落实不到行动上。对学一行精一行的恒心和毅力不够。　　7、有时处理问题思路不够清晰，使得开展工作起来比较被动;工作开展中也缺少进取开拓创新，协调本事有待加强;　　8、自身的专业业务水平不高，事故应急处理本事不强。虽然经过学习和工作经验的积累，在业务水平上有了必须的提高，但业务水平和工作经验与其它老同志比还是比较低。在日常工作中偏重于日常生产工作，也忽视了自身思想素质的提高，工作中争强当先的意识不强。　　9、工作作风方面：工作作风不够扎实。工作时间久了，没有新鲜事物出现，会有一种厌倦的情绪产生，对待工作有时抱有应付了事的态度，没有做到脚踏实地。做事情只安于表面，处理方法比较简单，有没有创新精神，有时除了自我必需完成的以外，能够不做的就不做，省得惹祸上身。有时还会把工作作为负担，却没有注意到工作方法的完善会给自我的工作带来动力。　　10、工作上满足于正常化，缺乏开拓和主动精神，有时心浮气躁，急于求成平稳有余，创新不足;处理问题有时研究得还不够周到，心中想得多，行动中实践得少。工作中总习惯从坏处着想，缺乏敢于打破常规风风火火大胆开拓的勇气和魄力。另外，政策理论水平不够高。虽然平时也比较注重学习，但学习的资料不够全面系统。对公司政策理论钻研的不深不透。有时候也放松了对自我的要求和标准。

正确认识自己可以从以下几点入手：1.首先明确正确认识自己的重要性是什么，有何意义。（1）正确认识自己，可以促进自我发展。每个人都是独一无二的个体，认识到自己的禀赋和独特性，有助于我们增强对自己的信心，更好地发展自己的能力。（2）正确认识自己，可以促进与他人的交往。正确认识自己，有助于我们认识到自己离不开他人和社会，从而更好地理解、宽容和善待他人，与他人积极互动。2.可以通过以下途径认识自己：（1）我们可以从生理、社会、心理等方面来认识自己(认识自我的角度）。（2）我们可以通过自我评价来认识自己。（3）我们可以通过他人评价来认识自己。3.通过自我观察来认识自己的方法：(1)可以从身体特征和生理状况来认识自己，如自己的身材、相貌、体能、性别等(生理自我)。(2)可以从个性心理特征来认识自己，如性格、气质等(心理自我)。(3)可以从在群体中的关系来认识自己，如自己在家庭或班级中的角色等(社会自我)。

正确认识自己可以从以下几点入手：1.首先明确正确认识自己的重要性是什么，有何意义。（1）正确认识自己，可以促进自我发展。每个人都是独一无二的个体，认识到自己的禀赋和独特性，有助于我们增强对自己的信心，更好地发展自己的能力。（2）正确认识自己，可以促进与他人的交往。正确认识自己，有助于我们认识到自己离不开他人和社会，从而更好地理解、宽容和善待他人，与他人积极互动。2.可以通过以下途径认识自己：（1）我们可以从生理、社会、心理等方面来认识自己(认识自我的角度）。（2）我们可以通过自我评价来认识自己。（3）我们可以通过他人评价来认识自己。3.通过自我观察来认识自己的方法：(1)可以从身体特征和生理状况来认识自己，如自己的身材、相貌、体能、性别等(生理自我)。(2)可以从个性心理特征来认识自己，如性格、气质等(心理自我)。(3)可以从在群体中的关系来认识自己，如自己在家庭或班级中的角色等(社会自我)。

这个问题太大了,我引用佛学大师的话回答一下,希望对你有帮助.【如何认识自己】中国有一句成语，说：‘人贵自知"；外国也有这样的俗谚，是：‘如何认识你自己"。认识自己，不是说我姓张名三，二十五岁，大学毕业，担任公职；以及身高一百八十公分，体重七十公斤等等这些认识，而是认识自己的性向，自己的习惯，自己的优点，自己的短处等等。说得明白一点，是认识我们的心——认识我们身体的主宰，精神活动的主体，认识我们的心。我们此处所说的心，不是我人胸膛中的那一颗肉团心，那只是生理上压唧血液的器官；也不是我们的大脑，大脑中的脑神经系统，主司身体的感觉和运动，其范围只及于我人的肉体。我们所说的心，是我们精神活动的主宰，生死轮回的主体，在佛经上称为‘神识"的这颗心。此心又称为识，也称为意，它无形无相，无质无量，而它的功能（作用），不仅祗限于肉身，却及于全宇宙，我们知识所及的范围，都是它交涉的对象。或者说，宇宙万有，全包括在这一颗无形无相的心识之中。要认识这一颗心，世间科学对它还不够了解，要在佛法中去认识它。佛教中有一门学问，是专门分析心识的学问，可说是佛教中的心理学，那就是‘唯识学"。说的是心，为什么扯出唯识学呢？原来‘识者心之别名"，识就是心，心就是识，这是‘一体两面"的东西。唯识学是一门专为分析我们的心识的学问。科学领域中的心理学，只分析到我们的五种感觉器官，和我们的意识活动，而唯识学却探索到意识之后的潜意识。唯识学把心识分作八个层次，称为‘八识心王"。这八识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。此中的末那识，是一个自我执著的中心，而阿赖耶识，是宇宙万法的本源，这是唯识学最精微的部分，我们在此只能就粗浅的地方略说，精微部分是专门研究者的事。在心识的八个层次中，前五识是眼、耳、鼻、舌、身五种感觉器官，第六意识是我们心理活动的综合中心，第七末那识是自我执著的中心，第八阿赖耶识储藏万法种子，宇宙万法即由此生起。现在我们按顺序来分析它们的作用：一、眼识：眼睛的作用是见色，它是依于眼根，以色尘（红、黄、赤、白等）为对象的认识作用。二、耳识：耳朵的作用是闻声，它是依于耳根，以声音为对象的认识作用。三、鼻识：鼻子的作用是嗅香，它是依于鼻根，以香臭（如栴檀龙麝之香，粪便秽垢之臭等）为对象所生出的认识作用。四、舌识：舌的作用是尝味，它是依于舌根，以味（甘、甜、酸、辛、苦、辣等）为对象所生出的认识作用。五、身识：身体的作用是感触，它是依于身根（身体），以触觉冷暖、滑涩、坚柔等的认识作用。以上五种识，是我们身体上的感觉器官。此五种识，是依于眼、耳、鼻、舌、身五根而生起。此根又有外根与内根的分别，外根就是我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体，这只是肉体的一部分，不能生识。能生识的是内根，内根约指神经纤维和脑神经细胞，认真的说，这也是工具，因为这也是物质，不过是能生识的所在而已。六、意识：它是心理活动的综合中心，也可以说是思想行为的主宰。眼、耳、鼻、舌、身五识，所认识的色、声、香、味、触五境，即是物质世界。而意识所认识的对象是‘法境"，宇宙间的一切事事物物，感受、概念、意志等。七、末那识：末那二字是梵文的音译，意译曰‘意"，为怕与第六意识混淆，所以保留梵文的原音。它是第六意识所依的根——前五识各有根，第六识当然也有根，其根就是第七末那识，而末那识的根则是第八阿赖耶识。末那识是潜意识，它是‘自我意识"的中心。由于它执著自我，自私自利，所以使前六识也受它的影响，成为‘染污识"。我人自私自利、固执成见的习性，都是由它而起的。八、阿赖耶识：阿赖耶也是梵文的音译，意译曰‘藏"。唯识学说，因为它藏著宇宙万法的‘种子"，宇宙万法都是这些种子变现出来的，所以叫藏识。这句话听起来也许很奇妙，但是请问：我人所经历过的事情，或所吸收的知识，多半都能记忆起来，这些东西究竟记忆在何处？我们称赞别人，说他‘学富五车"、‘胸罗万有"，这五车、万有又藏在身内何处？告诉诸位，所有的经验、知识、五车、万有，都变做种子，藏在阿赖耶识中。那么，种子又是什么呢？其实，种子只是一种功能，此功能潜伏的时候，叫作种子；此种子在发生作用的时候，就叫做心识。此心识除了八种主要的功能外，还有五十一种次要的功能，这叫做‘五十一位相应心所"，就是配合八识心王发生作用的功能。这五十一种功能又分为六类，我们单就其中最重要的两类，来加以探讨。这最重要的两类，一者是善心所，一者是烦恼心所。什么叫善呢？随顺法理，于此世他世顺益于自他者，谓之善；反之，于此世他世损害于自他者，名不善。善心所有十一种，即信、惭、愧、无贪、无嗔、无痴、精进、轻安、不放逸、行舍、不害。一、信心所：信是对佛教义理坚定的信仰。信有三种，一者于诸法实事实理深信不疑；二者于三宝净德深为信乐；三者于一切善法深信有力，能得成就。二、惭心所：惭者羞恶之心，做了坏事内心感到羞耻者月曰惭。由于本身自我尊重的促进之力，可以止息恶行。三、愧心所：愧者廉耻之心，做了坏事无颜见人曰愧。愧和惭一样，可以止息恶行。四、无贪心所：对于财色名利无贪著之心曰无贪。五、无嗔心所：逆境当前，不生恚恨之心，谓之无嗔。六、无痴心所：无痴是明达事理，也就是明确理解四圣谛、八正道等义理而言。七、精进心所：此又名勤，即对修道、为善勤劬不懈，可对治懈怠。八、轻安心所：身心安适轻快，谓之轻安修。修行者调伏烦恼，远离粗重，为修禅定之必要条件。九、不放逸心所：对治放逸，断恶修善，曰不放逸。十、行舍心所：行者行蕴，舍即舍弃，贪嗔痴三法令心昏沉掉举，舍弃掉举等障，令心平等正直，安于寂静，曰行舍。十一、不害心所：不害以无嗔为性，是损恼有情之害的反面。无嗔是慈，予众生以乐；不害是悲，拔众生以苦。什么叫烦恼呢？烦者烦闷、烦扰，恼者恼乱、恼热，能令心烦作恼，故名烦恼。此有两大类，一者是根本烦恼心所，计有六位，名称是贪、嗔、痴、慢、疑、恶见。一者是随烦恼，是继烦恼心之后而生起的，共有二十个，又分为小随烦恼、中随烦恼、大随烦恼三类。小随烦恼十个，名称是忿、恨、恼、覆、诳、谄、憍、害、嫉、悭。中随烦恼二个，名称是无惭、无愧，大随烦恼八个，名称是惛沉、掉举、不信、懈怠、放逸、散乱、正念、不正知。此处限于时间，只能讲述六个根本烦恼如下：一、贪心所：贪即是贪欲，贪以染著为性，与情欲的爱，欲望的欲是同义语。染是染污，著即执著，执著于我及我所，对于五欲六尘执持不释，障蔽无贪之心，起惑造业。既有业因，来生自然要承受苦报。二、嗔心所：嗔者嗔恚，与无嗔相反，嗔恚心能令身心恼热，对家人眷属，一切众生，轻则诟骂，重则损害他命，甚至于伐城伐国，喋血千里，莫不由嗔心而起。三、痴心所：痴是愚昧不明，事理颠倒，因果迷乱，义理全乖，与无痴相反。痴又称为无明，无明即迷昧不觉，对世间道理及佛法义理迷惑不解，由此引起种种烦恼，导致造下恶业。四、慢心所：慢者傲慢，自以为处处优于他人，自尊自大，轻举憍扬，不知谦卑，轻蔑他人。 <俱舍论> 把慢区分为七种，此处从略。五、疑心所：对谛理怀疑不定，曰疑。所谓谛理，指苦、集、灭、道四圣谛而言。对谛理犹豫不信，故障蔽不疑的善品。六、恶见心所：恶见又称不正见，也就是邪见。这是依慧心所所假立的，而慧通于善、恶、无记三性，此慧是染分之慧，非善性所摄，染慧能障善见，招感苦果。恶见可开为五种，此处从略。人人皆有八识，人人皆有五十一个相应心所，但‘人心不同，各如其面"，人的习性却是千差万别。有些人善良本份，诚恳勤俭，有些人贪婪自私、欲望无穷；有些人嗔恚、嫉妒，斗争心炽盛，有些人生性悭吝，耽著财法，不肯惠施。有些人生性懈怠，不知努力，蹉跎岁月，有些人行为放荡，吃喝玩乐，不务正业。甚至于同是一个人，有时善良诚信，有时贪婪虚伪，原因何在呢？那是由于心识的不同作用，在不同的因缘下，其善心或烦恼心作用增盛的缘故。当我们认识了心识的构造、心识的功能之后，我们要时时观察我们的心识，反省我们的行为，调伏恶念恶行，促进善心增长。这好比农夫耕田，拔去田中的杂草，禾稻自然生长行得茂盛；烦恼心被调伏了，不发生作用，善心的功能自然加强。当心识中消除了贪婪、嗔恚，调伏了忿恨、妒嫉、憍慢等烦恼后，你会感到人世间海阔天空，心中充满法乐

从古希腊哲学家柏拉图提出的“人是用足走路的，无毛的动物”，到马克思用自然属性、社会属性来定义人；从希腊古调会上刻着的神谕“认识你自己”到叔本华的自问“我是谁？ ”可见人类已有了解自己，认识自己的欲望。但人又是极其富于感情、脆弱、智慧的动物，从知道用树叶做成衣服的那一刻起，就学会了去极力美化自己的优点，以便更好地去掩饰缺点。这比起那些低等动物，确实是一大进步，但又恰恰暴露了人类的局限性：历史上有多少人能勇于正确认识自己呢？忠言逆耳，纣王要剖比干之心，厉王要“止谤”，连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征。苏联英雄奥斯特洛夫斯基也曾说过：“人性中有些感情自己也很难承认……”人就是这样一个复杂的矛盾体，渴望认识自己却害怕认识自己，所以就痛苦。在这痛苦之中，有人无力自拔，成了自己的奴隶；但也有些人，在经历了深刻的自我反省之后，勇于泰然面对世俗的眼光，向自己挑战，进而重新认识了自我。这其中就有妇孺皆知的一个故事，齐王在听了邹忌的“劝谏”之后，立刻认识到自己的不足，下令改革。这种善听逆言，勇于改正的胸怀是何等可贵？鲁迅先生也说过：“我虽时时在鞭挞他人，但更多是在无情地剖析我自己。”其中最为突出的，是法国作家卢梭，他的《忏悔录》是一部空前绝后的“灵魂自白书”，他在书中真实地记录了他的一生，包括他曾做过小偷、抛弃挚友、嫁祸他人的种种丑行。读此《忏悔录》，时常令人感到触目惊心。因为当他把自己剖析得体无完肤的时候，就是他真正认识自己、超越了自己的时候。弹指一挥间，历史的车轮又滚过了几百年，处于信息时代的我们，担负着保护自然、改造自然、美化自然的伟大历史使命，所以我们更应该正确认识自己。 正确认识自己，它是梦想之石，去击出理想之火；它是理想之火，去点亮创造的灯；它是创造之灯，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！ 知已知彼是人生的两大要事。 认识自己，才能征服自己，才不会盛气凌人，才会怜悯他人，才会保持率直和真诚，才会在拥有智慧时虚怀若谷。能认识别人，是一种心智、一种智慧、一种机智、一种智能。一个人在人际关系中，对于交际的那些人不了解，就是缺少了人际交往中的心智、智慧、机智、智能。 人与人相处自然会有是是非非，受到伤害的人不乏其例。在交往中，人们的潜意识里根深蒂固并实践着一个“防”字。 然而，人在很多时候不可能有先知先觉的本领，常常是经过了才知行为的对错，况且与人交往难免感情用事，受情境的影响或迷惑，产生错觉。 所以，识人胜于防人。为了我们的人生精彩而不孤单，为了我们的心灵不受伤害，我们需具备一双慧眼，练就一套“识人”的过硬本领。 伽利略1564年生于意大利的比萨城，就在著名的比萨斜塔旁边。他的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他的家庭已经很穷了。17岁那一年，伽利略考进了比萨大学。在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破砂锅问（纹）到底，弄个一清二楚。 眼睛盯着天花板 有一次，他站在比萨的的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。 失学了就努力自学 家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研数学。由于他的不断努力，在数学的研究中取得了优异的成绩。同时，他还发明了一种比重秤，写了一篇论文，题目为《固体的重心》。此时，21岁的伽利略已经名闻全国，人们称他为“当代的阿基米德”。在他25岁那年，比萨大学破例聘他当了数学教授。 举世闻名的落体实验 在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。 1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。 制成了第一架望远镜 哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。 证实哥白尼的“日心说” 每天晚上，伽利略都有用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定，太阳本身也在自转。伽利略埋头观察，以无可辩驳的事实，证明地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒星，从而证明了哥白尼学说的正确。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。” 来源：小百科2004-01-07 伽利略1564年生于意大利的比萨城，就在著名的比萨斜塔旁边。他的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他的家庭已经很穷了。17岁那一年，伽利略考进了比萨大学。在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破砂锅问（纹）到底，弄个一清二楚。 眼睛盯着天花板 有一次，他站在比萨的的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。 失学了就努力自学 家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研数学。由于他的不断努力，在数学的研究中取得了优异的成绩。同时，他还发明了一种比重秤，写了一篇论文，题目为《固体的重心》。此时，21岁的伽利略已经名闻全国，人们称他为“当代的阿基米德”。在他25岁那年，比萨大学破例聘他当了数学教授。 举世闻名的落体实验 在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，10千克重的物体，下落的速度要比1千克重的物体快10倍。 1700多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重100磅，是实心的；另一个重1磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。 制成了第一架望远镜 哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过40年的天文观测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。1608年6月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大3倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大8倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大32倍。 证实哥白尼的“日心说” 每天晚上，伽利略都有用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定，太阳本身也在自转。伽利略埋头观察，以无可辩驳的事实，证明地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒星，从而证明了哥白尼学说的正确。1610年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。” “思考” 牛顿的故事 来自：佚名 共有 6051 位读者阅读过此文 发布时间：2005-12-3 牛顿 被誉为近代科学的开创者牛顿，在科学上作出了巨大贡献。他的三大成就——光的分析、万有引力定律和微积分学，对现代科学的发展奠定了基础。 牛顿为什么能在科学上获得巨大成就？他怎样由一个平常的人成为一个伟大的科学家？要回答这些问题，我们不禁要联想到他刻苦学习和勤奋工作的几个故事。 “我一定要超过他！” 一谈到牛顿，人们可能认为他小时候一定是个“神童”、“天才”、有着非凡的智力。其实不然，牛顿童年身体瘦弱，头脑并不聪明。在家乡读书的时候，很不用功，在班里的学习成绩属于次等。但他的兴趣却是广泛的，游戏的本领也比一般儿童高。平时他爱好制作机械模型一类的玩艺儿，如风车、水车、日晷等等。他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。 有时，他玩的方法也很奇特。一天，他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。尽管如此，因为他学习成绩不好，还是经常受到歧视。 当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学习好的学生，可以歧视学习差的同学。有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。牛顿的心灵受到这种刺激，愤怒极了。他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮？我一定要超过他！从此，牛顿下定决心，发奋读书。他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。 经过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。 篱笆下的乐趣 世界上有许多著名的科学家的家境是清贫的。他们在通往成功的道路上，都曾与困苦的境遇作过顽强的斗争。牛顿少年时代的境遇也是十分令人同情的。 牛顿一六四二年出生在英国一个普通农民的家里。在牛顿出生前不久，他的父亲就去世了。母亲在他两岁那年改嫁了。当牛顿十四岁的时候，他的继父不幸故去了，母亲回到家乡，牛顿被迫休学回家，帮助母亲种田过日子。母亲想培养他独立谋生，要他经营农产品的买卖。 一个勤奋好学的孩子多么不愿意离开心爱的学校啊！他伤心地哭闹了几次，母亲始终没有回心转意，最后只得违心地按母亲的意愿去学习经商。每天一早，他跟一个老仆人到十几里外的大镇子去做买卖。牛顿非常不喜欢经商，把一切事务都交托老仆人经办，自己却偷偷跑到一个地方去读书。 时光渐渐流逝，牛顿越发对经商感到厌恶，心里所喜欢的只是读书。后来，牛顿索性不去镇里营商了，仅嘱老仆人独去。怕家里人发觉，他每天与老仆人一同出去，到半路停下，在一个篱笆下读书。每当下午老仆人归来时，再一同回家。 这样，日复一日，篱笆下的读书生活倒也其乐无穷。一天，他正在篱笆下兴致勃勃地读书，赶巧被过路的舅舅看见。舅舅一看这个情景，很是生气，大声责骂他不务正业；把牛顿的书抢了过来。舅舅一看他所读的是数学书，上面画着种种记号，心里受到感动。舅舅一把抱住牛顿，激动地说：“孩子，就按你的志向发展吧，你的正道应该是读书。” 回到家里后，舅舅竭力劝说牛顿的母亲，让牛顿弃商就学。在舅舅的帮助下，牛顿如愿以偿地复学了。 在暴风中研究和计算风力 时间对人是一视同仁的，给人以同等的量，但人对时间的利用不同，而所得的知识也大不一样。 牛顿十六岁时数学知识还很肤浅，对高深的数学知识甚至可以说是不懂。“知识在于积累，聪明来自学习”。牛顿下决心靠自己的努力攀上数学的高峰。在基础差的不利条件下，牛顿能正确认识自己，知难而进。他从基础知识、基本公式重新学起，扎扎实实、步步推进。他研究完了欧几里德几何学后，又研究笛卡儿几何学，对比之下觉得欧几里德几何学肤浅，便悉心钻研笛氏 几何学，直到掌握要领、融会贯通。遂之发明了代数二项式定理。传说中牛顿“大暴风中算风力”的佳话，可为牛顿身体力学的佐证。有一天，天刮着大风暴。风撒野地呼号着，尘土飞扬，迷迷漫漫，使人难以睁眼。牛顿认为这是个准确地研究和计算风力的好机会。于是，便拿着用具，独自在暴风中来回奔走。他踉踉跄跄、吃力地测量着。几次沙尘迷了眼睛，几次风吹走了算纸，几次风使他不得不暂停工作，但都没有动摇他求知的欲望。他一遍又一遍，终于求得了正确的数据。他快乐极了，急忙跑回家去，继续进行研究。有志者事竟成。经过勤奋学习，牛顿为自己的科学高塔打下了深厚的基础。不久，牛顿的数学高塔就建成了，二十二岁时发明了微分学，二十三岁时发明了积分学，为人类科学事业作出了巨大贡献。 万有引力和光的秘密 牛顿二十三岁时，鼠疫流行于伦敦。剑桥大学为预防学生受传染，通告学生休学回家避疫，学校暂时关闭。牛顿回到故乡林肯郡乡下。在乡下度过的休学日子里，他从没间断过学习和研究。万有引力、微积分、光的分析等发明的基础工作，都是这个期间完成的。 那时，乡下的孩子是常常用投石器打几个转转之后，把石抛得很远。他们还可以把一桶牛奶用力从头上转过，而牛奶不掉下来。 这些事实使他怀疑起来：“什么力量使投石器里面的石头，以及水桶里的牛奶不掉下来呢？对于这个问题，他曾想到刻卜勒和伽利略的思想。他从浩瀚的宇宙太空，周行不息的行星，广寒的月球，直至庞大的地球，进而想到这些庞然大物之间力的相互作用。这时，牛顿一头扎进“引力”的计算和验证中了。牛顿计划用这个原理验证太阳系各行星的行动规律。他首先推求月球距 地球的距离，由于引用的资料数据不正确，计算的结果错了。因为依理推算月球围绕地球转，每分钟的向心加速度应是十六英尺，但据推算仅得十三点九英尺。在失败的困境中，牛顿毫不灰心和气馁，反而以更大的努力进行辛勤地研究。整整经过了七个春秋寒暑，到三十岁时终于把举世闻名的“万有引力定律”全面证明出来，奠定了理论天文学、天体力学的基础。 这时期牛顿还对光学进行了研究，发现了颜色的根源。一次，他在用自制望远镜观察天体时，无论怎样调整镜片，视点总是不清楚。他想，这可能与光线的折光有关。接着就实验起来。他在暗室的窗户上留一个小圆孔用来透光，在室内窗孔后放一个三棱镜，在三棱镜后挂好白屏接受通过三棱镜折进的光。结果，大出意外，牛顿惊异地看到，白屏上所接受的折光呈椭圆形，两端 现出多彩的颜色来。对这个奇异的现象，牛顿进行了深入的思考。得知光受折射后，太阳的白光散为红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种颜色。因此，白光（阳光）是由红、橙、黄、绿、蓝、 靛、紫七色光线汇合而成。自然界雨后天晴，阳光经过天空中余围的雨滴的折射、反射，形成五彩缤纷的虹霓，正是这个道理。 经过进一步研究，牛顿指出世界万物所以有颜色，并非其自身有颜色。太阳普照万物，各物体只吸收它所接受的颜色，而将它所不能接受的颜色反射出来。这反射出来的颜色就是人们见到的各种物体的颜色。这一学说准确地道出颜色的根源，世界上自古以来所出现的各种颜色学说都被它所推翻。 牛顿所以能取得如此巨大的成就，早年苦学所打下的深厚数学基础起了重要作用。 进入忘我的境界 在一个崎岖的山路上，一位白发苍苍的老人牵着一匹马在缓缓登山。人在前面慢慢地走，马在后面一步步地跟，山谷中响着单调的马蹄声。走啊，走啊，马突然脱缰而跑，老人由于沉浸在极度的思索之中，竟没有发觉。老人依然不畏艰难地登着山，手里还牵着那根马缰绳。当他登到较平坦的地方想要骑马时 一拉缰绳，拽到面前的只是一根绳，回头一看马早已没有了。 牛顿每天除抽出少量的时间锻炼身体外，大部分时间是在书房里度过的。一次，在书房中，他一边思考着问题，一边在煮鸡蛋。苦苦地思索，简直使他痴呆。突然，锅里的水沸腾了，赶忙掀锅一看，“啊！”他惊叫起来，锅里煮的却是一块怀表。原来他考虑问题时竟心不在焉地随手把怀表当做鸡蛋放在锅里了。 还有一次，牛顿邀请一位朋友到他家吃午饭。他研究科学入了迷，把这件事忘掉了。他的佣人照例只准备了牛顿个人吃的午饭。临近中午，客人应邀而来。客人看见牛顿正在埋头计算问题，桌上、床上摆着稿纸、书籍。看到这种情形，客人没有打搅牛顿，见桌上摆着饭菜，以为是给他准备的，便坐下吃了起来。吃完后就悄悄地走了。当牛顿把题计算完了，走到餐桌旁准备吃午 饭时，看见盘子里吃过的鸡骨头，恍然大悟地说：“我以为我没有吃饭呢，我还是吃了。” 这些故事究竟是真是假，并不关重要，不过表明了牛顿是一个怎样沉思默想，不修边幅，虚己敛容的人，他对科学极度的专心，总是想着星辰的旋转，宇宙的变化，而进入了忘我的境界。 谦虚谨慎、一丝不苟的学风 “宽阔的河流平静，学识渊博的人谦虚。”凡是对人类发展作出巨大贡献的伟大人物，都有谦虚的美德。牛顿每当在科学上获得伟大成就时，从不沾沾自喜，自以为很了不起，急忙出版著作，以扬名于世。 当牛顿费尽心血算出“万有引力定律”后，没有急于发表。而是继续孜孜不倦地深思了数年，研究了数年，埋头于数字计算之中，从未对任何人讲过一句。后来，牛顿的朋友，大天文学家哈雷（彗星的发现者），在证明一个关于行星轨道的规律遇到困难时，专程登门请教牛顿。牛顿把自己关于计算“万有引力”的书稿交给哈雷看。哈雷看后才知道他所要请教的问题，正是牛顿 早已解决、早已算好了的问题，心里钦羡不已。 在一六八四年十一月某一天，哈雷又到牛顿的寓所拜访。当谈到有关天文学的学术问题时，牛顿拿出写好的关于论证“万有引力”的论文，请哈雷提意见。哈雷看后，对这一巨著感到非常惊讶。他欣喜地对牛顿说：“这真是伟大的论证、伟大的著作！”他再三奉劝牛顿尽快发表这部伟大著作，以造福于人类。可是牛顿没有听信朋友的好意劝告，轻易地发表自己的著作。而是经 过长时间的一丝不苟的反复验证和计算，确认正确无误后，才于一六八七年七月将《自然哲学的数学原理》发表于世。 牛顿是个十分谦虚的人，从不自高自大。曾经有人问牛顿：“你获得成功的秘诀是什么？”牛顿回答说：“假如我有一点微小成就的话，没有其它秘诀，唯有勤奋而已。”他又说：“假如我看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上。”这些话多么意味深长啊！它生动地道出牛顿获得巨大成就的奥妙所在，这就是在前人研究成果的基础上，以献身的精神，勤奋地创造，开辟出科 学的新天地。 “观察” 李嘉诚 他获得2000年国际杰出企业家大奖； 他是闻名世界的商业巨子； 他是潮人的骄傲 李嘉诚这个名字，自70年代以来一直震撼着世界，特别是地产界和金融界。李嘉诚这个名字，对于香港人来说更意味着是财富。李嘉诚刻苦诚实、孜孜不倦的个人奋斗精神，和独到的判断力、果敢的决策力以及善于用人，构成了成功的因素。于是他也拥有了“超人李”、“大哥诚”、“塑胶花大王”、“地产猛龙”、“地产大王”等称号。 李嘉诚出生于潮州城面线巷内的书香之家，自幼聪颖超脱，学习勤奋。1939年，日寇侵占潮汕便随父母流落香港，饱尝了战乱、贫穷、饥馑之苦，也培养了吃苦耐劳、奋发图强的精神。1950年，22岁的李嘉诚先生就以中华民族的母亲河命名，初创了“长江塑胶厂”表达了他的赤子之心。经过数十年的努力，1988年他已拥有“长实”、“和黄”、“港灯”等五大公司，100多家附属公司和50多家联营公司，形成资金雄厚、实力强大的李氏“经济王国”。2000年，他本人成为全球五大富豪之一。李先生已从面线巷走向世界，地位如此显赫但他并没有因此不可一世、颐指气使，依然是那样的谦逊、平和。有一次，李先生参加汕头大学的奠基典礼，本来，他作为汕大创建人，应是当之无愧地在贵宾签名册首页上写下他的名字，但李先生没有这样，而将自己的名字签在第三页上。在这次宴会中，他不论地位高低，都跟每一位宾客敬酒、握手、交谈，的确没有让人产生“隔离感”。李嘉诚先生已是世界上屈指可数的巨富，但他并不骄奢淫逸、大肆挥霍，依然是坚持以俭养德、养廉、养身，淡泊宁静、朴实无华。 更令人钦佩的是，李嘉诚先生虽已功成名就，但仍不忘祖国、故乡。他曾充满感情地说：“本人旅居香港数十年，无日不怀念国家，思念故里”，“作为炎黄子孙，必须奋斗自强，发达不忘家国，来日以报效桑梓”。李先生深知：“教育的重要，实关系于国家的强弱，社会的兴衰，以及时代的进退”，而拥有万余平方公里面积，上千万人口的潮汕地区，在八十年代前尚未有一所高等学府，不能不说是一桩憾事。为此，他从1980年开始，便开始出资创办汕头大学，到去年底为止，共捐资12亿多元，已建成36万平方米的校舍，设立了文、理、工、医、法、商等9个学院、16个学系，为国家，为潮汕地区输送了一批批人才。在去年召开的汕头大学第五届校董会上，李先生虚怀若谷地对在汕大成长的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感谢。在此，不禁想起李先生曾经在汕大讲的一句话：“成就加上谦虚，才最难能可贵”。 李嘉诚的人格挽救力是崇高的，他取得的成就更是任何人都望尘莫及的。2000年6月，他获得了2000年国际杰出企业家大奖，李嘉诚先生是获此殊荣的第一位华人企业家。大奖提名委员会主席弗雷泽先生在颁奖时说：李嘉诚先生在全球的商业地位显赫，是世界上最著名的企业家之一，他获得此奖是名至实归。 这位伟大的企业家，尽管获得无数殊荣，他依然把自己作为一个平常人，一个市民和一个商人，并尽一切所能来报务社会，几十年来，他向各界捐款逾38亿港元。用他的话说：“如果我们只是一味追求金钱和权力，而置人类高尚情操于不顾的话，那么，一切进步及财富创造都将变得毫无意义”。