权威性

http://www.hao123.com/law.htm目前中国最好的了。

法律的本质马克思、恩格斯在《共产党宣言》中谈到资本主义法律时指出，你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。马克思、恩格斯的这一论述，科学地提示了法律的本质特征，对于我们探讨和研究法律的本质有着普遍的指导意义。（一）法律是统治阶级意志的体现在阶级社会中，在一定的经济关系和政治关系中处于不同地位的社会各阶级，都有着维护自己共同利益的愿望和要求，即都有着自己的阶级意志，但并不是每个阶级的意志都能表现为法律。法律只能是取得胜利，掌握国家政权的阶级的意志的表现。法律所表现的统治阶级的意志，是指集中反映整个统治阶级利益的共同愿望和要求，而不是统治阶级中少数成员的任何一种愿望和要求，更不是个别人的任性，即便拥有极大权力的统治者，也不能脱离本阶级的共同意志而一意孤行。法律集中反映了统治阶级的根本的、共同的、整体的愿望和利益要求。正因如此，我们常常会看到这样一种现象，即当统治阶级的某个成员违反了法律的规定时，总会受到代表本阶级整体意志的法律的制裁。这种制裁，正是为了保障统治阶级意志的统一性，维护统治阶级的整体利益。（二）法律是统治阶级的国家意志的体现法律是统治阶级意志的表现。但是，体现统治阶级意志的不仅仅是法律，政治、哲学、道德、文化、教育等等，都可以反映统治阶级的意志，并为统治阶级的政治、经济服务，但它们都不具有法律的性质。“被奉为法律”意味着统治阶级通过国家专门机关制定或认可，把自己的意志上升为国家的意志。“国家意志”，就是掌握国家政权的那个阶级的意志在法律上的表现。所以，法律是以国家意志表现出来的统治阶级的意志。如马克思、恩格斯所指出的，统治阶级为了维护统治地位，除了必须以国家的形式组织自己的力量外，他们还必须给予他们自己的由这些特定关系所决定的意志以国家意志即法律的一般表现形式。（三）法律所体现的统治阶级意志的内容是由这个阶级的物质生活条件决定的统治阶级的物质生活条件，主要指的是生产关系。一定社会占统治地位的生产关系，特别是所有制关系，决定着该社会统治阶级的根本利益和意志。任何一个统治阶级都不能离开其物质生活条件而随心所欲地制定法律，否则，即使制定出了法律，也必然由于违背了客观经济条件而在实际生活中无法实施。我们说法律是由统治阶级的物质生活条件决定的，并不意味着它是根据物质生活的要求自发产生的，而是统治阶级根据自己的意志制定的。物质生活条件的变化，必然引起统治阶级意志的内容发生变化，因而法律也要随之发生变化。与此同时，法律还要受到其他社会现象的影响。统治阶级的政治、哲学、宗教、伦理等观点，以及政治制度、阶级斗争状况、文化传统等等，都对法律的形成和发展产生程度不同的影响。综上所述，法律是统治阶级意志的体现，是被奉为国家意志的统治阶级意志，这一意志的内容是由统治阶级的物质生活条件决定的。在当代中国，人民是国家的主人，工人阶级是我国的领导阶级。因此，我国社会主义法律本质上是工人阶级领导的广大人民共同意志和根本利益的体现。

我国社会主义法律的权威性由以下几个方面的决定的：1、宪法的权威性：我国宪法是最高法律，具有最高的法律权威性。宪法规定了国家的基本制度、权力机构、公民权利和义务等，其他法律都必须遵守宪法的规定；2、立法程序的合法性：我国立法必须依照宪法和法律规定的程序进行，由全国人民代表大会及其常务委员会制定。这些程序确保了法律的合法性和权威性；3、法律的公正性和合理性：我国法律应当符合社会主义法治原则，以保护公民的合法权益、维护社会公共利益为目标。法律的公正性和合理性是确保其权威性的重要基础；4、法律的有效性和执行力：法律必须能够得到有效执行和实施，才能真正发挥其权威性。相关机关和人员必须依法履行职责，确保法律的有效执行，以维护社会秩序和公共利益。宪法的特征如下：1、宪法内容的根本性。宪法所规定的是一个国家带有根本性的问题；2、宪法效力的最高性。宪法的效力高于普通法律，宪法是一切国家机关社会团体和全体公民的最高行为准则；3、宪法制定和修改程序的特殊性。宪法的制定和修改程序比普通法律更为严格、复杂。我国宪法的基本原则包括如下：1、人民主权原则，也称主权在民原则，意思是指国家权力来源于人民，属于人民；2、基本人权原则，国家尊重和保障人权；3、权力制约与监督原则，保证人民赋予的权力始终用来为人民谋利益；4、法治原则，按照法律来治理国家，建立秩序，任何组织或个人均不得有法外特权。综上所述，《中华人民共和国宪法》是国家一切法律法规的总依据，总源头，具有最高的法律地位，法律权威，法律效力。【法律依据】：《中华人民共和国宪法》序言本宪法以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的成果，规定了国家的根本制度和根本任务，是国家的根本法，具有最高的法律效力。全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。"

(1)必须确立法律是人们生活基本行为准则的观念;(2)必须首先维护宪法权威;(3)必须努力维护社会主义法制的统一和尊严;(4)必须树立执法部门的公信力。

一般认为对国际法渊源作了权威性说明的国际文件是《国际法院规约》。

　　1、党报的社论体现了党中央机关报感知、反映社会舆论的敏锐度、准确度、力度。　　2、党报的社论体现出了主动意识、创新意识、责任意识。

农业农村部农村经济研究中心的培训证书具有一定的权威性。作为农业农村部直属的研究机构，该中心在农村经济和农村发展领域积累了丰富的研究经验和专业知识。因此，他们的培训证书通常被认为是可信和有一定权威性的。培训证书的权威性不仅仅取决于颁发机构，还取决于该机构的声誉、教学质量和培训内容的实用性。在评估培训证书的权威性时，可以考虑以下因素:颁发机构的声誉和专业背景: 农业农村部农村经济研究中心作为农业农村部直属机构，其研究和培训活动得到了政府的认可和支持，具有较高的声誉和专业性。2. 培训内容和质量:权威的培训机构通常会提供经过深入研究和实践验证的培训内容，确保培训的实用性和专业性。3.培训师资:权威机构会聘请具有丰富经验和专业知识的培训师，他们的教学水平和实践经验对培训的质量和权威性至关重要.证书认可度:了解一下该证书在业界和相关机构中的认可度和使用情况，这将有助于评估证4书的权威性和影影响力。综上所述，农业农村部农村经济研究中心的培训证书具有一定的权威性，但权威性的高低还需综合考虑以上因素。如果您计划参加他们的培训，建议在决策之前进行进一步的调查和了解。

单从NY/T959-2006这个标准号来看，第一该标准属行业标准而不是国家标准，第二该标准属于推荐标准而不是强制标准。因此， 这一标准在生产、交换、使用等方面，通过经济手段或市场调节而自愿采用推荐性标准的一类标准。生产单位如果按照这一标准生产，能获得质量等级很高的产品，但是生产单位对这一标准不予理睬，也不构成违法。有关主管部门可以要求生产单位使用这个标准但是不能强制推行。按照我国现行标准体系架构，行业标准相对于国家标准是下位标准，相关的标准标的必须在国标规定的幅度内做出更加明确或细节的规定，当然如果相应的国标也是推荐标准，那么二者之间执行谁不执行谁，或者执行不执行都是允许的。具体到你说到的GB2762-2005，这是个强制标准。是必须执行的，不执行就违法了。从法理上说，你所提到的NY/T959-2006与GB2762-2005冲突了，后者严格说是应该废止或者撤销重新修订的。GB2762-2005是国家强制标准，你应该执行这个标准。质量检验检疫机关如果按照GB2762-2005标准对你的产品进行测定，则他是合理、合法的，检测结果是有效和权威的。以NY/T959-2006标准为理由申诉，质监机关不会理睬你。以此为据展开诉讼，也一定会输官司。总结：相对于GB2762-2005、NY/T959-2006二者，前者属国家强制性标准，是权威标准，后者是行业推荐标准，不具强制性，也无权威性。

在中国 就是金鸡百花

我确定一下,现在 石家庄有好多这样的公司, 都可以办理档案 也都认可,

时代周刊是国际性周刊，引领时代潮流的周刊。《时代周刊》“全球最具影响力人物”榜从2004年开始评选，公认较具权威性。每年会按照“领导人与革命家”、“创业者与企业家”、“科学家与思想家”、“英雄与偶像”以及“艺术家与娱乐界人士”五大项目，选出当年全球在各行各业引领风潮的百位最具影响力人物。“《时代周刊》百大人物并非全球最有权力或最有钱的人，而是一群使用想法、洞察力、行动，对民众产生实际影响力的英雄。”《时代周刊》周刊的执行主编史坦格如此向外界解释选择标准。《时代》有美国主版、国际版，以及欧洲、亚洲和拉丁美洲版。欧洲版出版于伦敦，亦涵盖了中东、非洲和拉丁美洲的事件，亚洲版出版于香港，南太平洋版出版于悉尼，涵盖了澳大利亚、新西兰太平洋群岛。”首先，时代周刊带来的影响是国际性的，选取人物政策也是严谨的，并不是花钱或者政治能够影响到的选举，是客观的，公正的选举，并且时代周刊具有实时性，也就是这一段时间，也能告诉市民这个时段这个时期最引领潮流的人物是谁，引领潮流的事物是什么其次，时代周刊给人带来的是权威性的杂志，新闻周刊无法与提供一般性资讯的相提并论，平常新闻只是一些叙述性的数据，事实性的数据。最终，时代性周刊给我们带来的是权威，国际，实时性的数据，引领时代的潮流。

具有权威性特点的方法有案例法，定性研究，定量研究。1、案例法，以实例阐述，由现象到本质的推理过程。2、定性研究，以访谈、焦点小组讨论等方式，深入地探究研究对象的特征。3、定量研究，以实证数据为基础，采用统计学方法，探究研究对象的变化规律和特点。

权威性存疑是有权威的人对一件事情保持不作定论的意思。权威性是具有权威者的特征的性状。存疑指暂时保留疑问不做定论，权威性存疑指有权威的人对一些事情保存疑问，暂不做出定论。

宪法的稳定性指的是宪法条文在一定时期内不进行变动，保持稳定。宪法的权威性则指宪法能很好地解决国家日常政治生活中的问题。二者大部分时候都是协调的，因为一部宪法想要具有权威性，必然需要保持一定的稳定性，朝令夕改的宪法会令国民无法适应，也不知道现行的规定何时又会被更改。但过于稳定的宪法，也会损害宪法的权威性，因为随着社会的不断发展，会出现新的问题需要宪法去调整。倘若宪法只顾着保持其稳定性而不及时相应地做出调整，那么宪法最终就会不适应国家政治经济社会的需要，人们希望解决的东西不能从宪法中找到答案，应当保护的人无法通过宪法得到庇护，这样宪法在国民中的地位就会下降，甚至变成可有可无（因为宪法以外还有大量法律调整着经济社会生活），宪法的权威性就受到损害。因此，要保持宪法的权威性，首先要保持其稳定性。但过分注重稳定性，也会损害其权威性。

很多企业都会建设属于自己的网站，但不是每一个企业的网站都能够在搜索引擎上面有排名的，这个排名也就是代表了这个网站是否是有权威性。如果想要让网站做的有权威性，又应该如何来做呢？下面就来具体说一说网站怎么做才有权威性。一、靠谱网站怎么做才有权威性？如果想要让网站得到搜索引擎的信任，那么这个网站就一定要做的靠谱一些，对于网站本身而言是一定要进行备案的，而且这也是最基本的一个门槛。具体的备案方式，就是看这个网站有没有在国家工信部进行ICP备案号，如果有的话，那么就说明这个网站是一个靠谱的网站。每一个网站都是有账号id的，这个账号id也要进行认证。举个例子来说，可以对身份职业进行认证，或者是对所处的领域进行认证。如果通过认证的话，那么说明这个网站的账号id是经过了平台认证的，是可以值得信赖的，自然有权威性。上面所进行的各种备案，都是为了让网站的出现是可以考究的；也就是得到综合的认证，这样才能够让用户在浏览的时候，浏览到这些已经被信任的网站。总之，在搜索引擎上面排名靠前，自然就是有权威性的，所以如果不知道如何去做的话，一定要参考一下这些方式。二、专业除此之外，如果想要让网站具备权威性的话，那么还要专业，也就是说所发布的领域尽量是相对专业一些的。正所谓术业有专攻，这样才能够让用户更信赖。当然了，如果网站所涉及的领域并不属于综合类，那么建议所涉及的类型不要超过两种。因为如果太复杂的话，很有可能会让用户觉得看不懂。除此之外，一定要保障内容的更新频率，让用户在浏览的时候有期待性，这样才能够让这个网站是有价值的。不然的话，一年更一次或者是几年更新一次，这样的网站就没有意义了，搜索引擎是不会推送这样的网站的。除了保障内容的更新频率之外，还要确保所提供的内容都是专业可靠的，一定不能自己随便编造内容，以免对用户造成误导。编造的话，一方面会使自己的网站失去了用户，另一方面也有可能承担法律责任。网站怎么做才有权威性？总而言之，如果想要将网站做的有权威性，那么一定要把握住两个要点，一个就是要将网站做的靠谱，另一个就是要将网站做的专业，这样才能够吸引用户。网站怎么制作

何谓“权威”？在一般意义上，权威是指使人信从的力量和威望；也指在某种范围内最有地位的人或事物。E?A?霍贝尔说，权威就是指引他人行为的明确的能力。从汉语词汇的角度讲，权威是权力和威严与能力和威望的和谐统一。权威无疑包含着权力，但权力来自法则，权威出自民心，权力只有获得相关的认可、遵从与拥护时才能真正成为权威。这意味着权威的合法性不能仅仅从规范意义上的法来理解。法所确认和保障的价值准则一般都是权威性的，一旦做出便不能轻易更改，法的接受者虽有异议和不满，也无权作出变更和修正。这是因为法一方面是人类社会生产方式和生活方式的规则化，体现了法的合规律性以及社会一致性；另一方面，法又是社会内部分化的产物，具有合意志性，以及基于社会对立基础上的社会强制性。正是由于法同时兼有这种合规律性、合意志性与社会强制性，并以立法权、执法权和司法权等国家权力结构及暴力设施（军队、警察、监狱等）为后盾，使得它在确认、保障或引导和型构社会价值方面有着独特的优势和极大的权威性。

罗马帝国到了4世纪，危机更加严重。在戴克里先统治时，为了保证帝国的有效运行，采取了“四帝共治制”的分权统治方案。他任命了另一个“奥古都斯”——马克西米安来统率西罗马。他们各自又物色了一位“恺撒”(副帝)以辅助统治，这就是伽勒利和君士坦西阿。公元306年7月5日，经过一番激烈的争权夺利战争而获胜的西罗马皇帝君士坦西阿在大不列颠的征讨战中死于约克。在不列颠军队的欢呼声中他的儿子君士坦丁成为西部“恺撒”。但此时他尚未在整个西罗马确立起他的绝对统治地位。前西罗马皇帝马克西米安的儿子马克森提乌斯仍然在罗马城内飞扬跋扈不服统治。于是君士坦丁为了捍卫西罗马皇帝的尊严，只得选择战争。据说，公元312年，君士坦丁与马克森提乌斯决战前夕，君士坦丁作了个奇怪的梦。他梦见空中出现了一个光辉灿烂的十字架，旁边的一行字写着“有此符号者胜”。从梦中醒来，君士坦丁充满了必胜的信念。决心与马克森提乌斯决一死战。他命令所有士兵在盾牌上刻下希腊文X与P两个字母，这两个字母就是希腊文基督二字的字首。在这场战争中他果然击败了马克森提乌斯。战后，君士坦丁大帝开始意识到，基督教可用来作为强化帝国统治的手段和工具。于是他发布通告，放宽了对基督徒的限制，并采取了一系列宽容政策来改善基督徒的生存条件。于是罗马帝国的基督徒们把所有的希望寄托在君士坦丁大帝的身上。公元313年，君士坦丁大帝与东罗马皇帝李西尼在米兰会谈，讨论承认基督教公开合法化的问题。李西尼为了实现由他一人统治整个罗马帝国的梦想，争取时间以加紧筹备武力，很快就同意了君士坦丁的建议。米兰会议以后，双方共同签订了一个著名的宗教宽容赦令，即米兰赦令。宣布宗教信仰自由，承认基督教徒与其他宗教徒具有信仰的同等权利，并把过去没收的教堂和教堂财产归还给他们。这是对基督教的一个让步，也是寻求基督教支持的一种表示。君士坦丁此时还不是基督教徒。但会后不久李西尼就开始不断进行挑衅活动，君士坦丁大帝被迫在公元314年与李西尼开启战端。由于双方不分胜负，只好缔结和约。但和平持续不到9年，公元321年，李西尼又开始对基督教徒进行无情的迫害。公元323年，君士坦丁大帝和李四尼在阿得里亚堡重摆战场，这一仗李西尼全军覆没。至此，君士坦丁大帝重新统治整个罗马帝国，再次完成统一罗马帝国的大业。这时，教会中发生了一场严重的争论，逐渐蔓延到帝国的每一个角落，对君士坦丁大帝的统治极为不利。这场历史性的争论即阿里乌斯派的异端争论。阿里乌斯是亚历山大教会的长老。亚历山大教会在这时与罗马教会并居基督教的中心地位，所以阿里乌斯公然提出在圣父、圣子、圣灵三者中，只有圣父是永恒的。圣父首先创造圣子，而后圣子创造圣灵，因此，圣子与圣父不能同等。这是对基督教基本教义的分歧，结果造成了基督教徒思想上的混乱，因此这个观点遭到了罗马教会的驳斥，但却得到了罗马帝国东部的基督教徒的支持。君士坦丁大帝深知如不立刻作出一个权威性的裁定，很显然东部基督教徒将会分裂成两派，那时他利用基督教会凝聚整个帝国基督教徒成为坚强同盟的可能性将完全丧失。于是在公元323年，君士坦丁大帝以皇帝身份，自愿担任调停这次争论的角色。他在小亚细亚的尼西亚召集了东部所有主教参加的会议。当时共有318名主教出席了会议，罗马教会也派遣了一个主教团参加。会议用了很长时间辩明这一争端，阿里乌斯也亲自出席辩论，但大多数与会者反对阿里乌斯的学说，认为圣父与圣子是同一的。会议据此制定了“尼西亚信经”，确认基督与圣父、圣灵同体，因而也是永恒的。这时君士坦丁还未受洗，他担任了会议主席，并批准了会议决议。阿里乌斯被流放到伊利里库姆，他的一些拥护者被放逐到高卢。这次会议虽然暂时解除了教会的危机，但阿里乌斯的理论并未消失。他在宫廷官员中有许多拥护者，君士坦丁后来也倾向阿里乌斯教派。因为这个教派拥护皇帝的强权政治,它不谋求教会独立,愿意使教会完全依附世俗政权。尼西亚会议之后，君士坦丁对全境的基督徒公开承认，基督教获得了传教与信仰的绝对自由，至此，教会具有了权威性。公元337年，君士坦丁患了重病，在病中从阿里乌斯教派的教士优塞比乌斯手上接受了基督教洗礼。

权威并非单纯来自权力和力量，权威也来自于威信和声望，有权威者能使人信服。根据“权威”一词的这一解释，我们可以发现信息的权威性是指信息是否具有令人信服的力量和威望

百科还是比较权威的

如果你在学校里，与孩子的班主任见面，你大概率会诚惶诚恐，对老师说的话不断点头，觉得他的话句句都是真理，可以影响孩子的一生。在去医院看病的时候，也把医生嘱咐牢记心中，让你做啥检查就做啥检查，屁颠屁颠去交钱，毫无怨言。 我们之所以会这个态度，因为觉得他们是权威。权威代表了正确，无可争议。事实真的是这样吗？ 今年暑假带妈妈去医院检查，因为背痛。医生让拍片，结果出来了：陈旧性骨折。医生开了处方：止痛片和消炎药。还反复叮嘱我，拿了药一定要去找他。 我的第一反应是，已经是陈旧性的了，还要吃止痛药吗？现在还要消炎？于是我电话给我的一个做医生的亲戚。他告诉我消炎药肯定是为了完成业绩的，止痛片还有点作用。考虑到妈妈已经痛了两个月了，现在也没有那么痛了，于是我就拉着妈妈离开了。 后来又带着妈妈来上海做检查，上海的医生给的建议是马上住院手术。这次我也看懂了她的片子，决定住院手术。 所以，如果你遇到权威一定要问自己两个问题：1、权威真的是专家吗？ 2、专家说的是真话吗？ 问完这两个问题，再做决定。

作者及出处，比如政府网站 发布信息

资料的权威性主要取决于收集资料者的信誉和专项能力。资料员是负责工程项目资料的编制、收集、整理、档案管理、计划、统计管理及内业管理工作等内业管理工作的技术人员，资料员需要通过国家相关部门组织的岗位资格考试，取得相应的证书后方能担任相关岗位的工作，一些用人单位不设立独立资料员职位。收集整理施工过程中所有技术变更、洽商记录、会议纪要等资料并归档：负责对每日收到的管理文件、技术文件进行分类、登录、归档。资料员的考试的报名工作由省住建厅或直辖市住建委组织，具体考试报名时间参考当年建委的文件通知，各地报名考试时间不一，考试合格后，颁发由住建厅或住建委印制的资料员岗位资格证书。负责计划、统计的管理工作：负责对施工部位、产值完成情况的汇总、申报，按月编制施工统计报表：在平时统计资料基础上，编制整个项目当月进度统计报表和其他信息统计资料。编报的统计报表要按现场实际完成情况严格审查核对，不得多报，早报，重报，漏报。负责与项目有关的各类合同的档案管理：负责对签订完成的合同进行收编归档，并开列编制目录。作好借阅登记，不得擅自抽取、复制、涂改，不得遗失，不得在案卷上随意划线、抽拆。负责向销售策划提供工程主要形象进度信息：向各专业工程师了解工程进度、随时观注工程进展情况，为销售策划提供确实、可靠的工程信息。

6月23日 01:24 合理性原则与合法性原则是行政法治原则的重要组成部分。合法性原则是指行政权的存在、行使必须依据法律、符合法律，而不能与法律相抵触。它不仅要求行政机关进行行政活动时应遵循宪法、法律，还要遵循行政法规、地方性法规、行政规章、自治条例和单行条例等。合法不仅要求符合实体法，也要符合程序法。合理性原则是指行政活动内容要客观、适度、符合理性。由于社会、政治和文化不停地发展，为了更好地行使行政权，在此基础上便产生了自由裁量权。在自由裁量权的行使与扩大情况下，合理性原则便运用而生了。合理性原则与合法性原则都是对自由裁量权行使的限制。但二者之间存在区别：（1）、二者起源不同。合法性原则主要是成文法上演化原则，而合理原则主要是执法、适用法律上演化原则；（2）、二者适用范围不同。合法性原则是全方位适用的，而合理性原则主要适用于自由裁量领域的；（3）、二者的表现方式不同。合理性问题随着国家立法进程的推进，有可能上升到合法性和层次，也就是说某事实问题，在成文确定前是合理性问题，在成文法确定后便是合法性问题了。从而言之，合理性原则是属于合法性原则的范畴。

人民日报的影响力最大。人民日报、新华社，一个是中共中央直属，一个国务院直属，所以都是正部级单位，中央电视台只是国务院下属的国家新闻出版广电总局，只是一个副部级单位。人民日报和新华社虽然级别相同，但在我国的基本原则党领导一切，因此人民日报的政治排序要比新华社靠前。从这个角度理解，说人民日报比新华社更有分量更权威，更有影响力。每年或每个阶段国家最重要的大政方针、经济论调、社会发展方向等等，几乎都是从人民日报发出的。换言之，人民日报相当于中央的发声机，它在新闻资讯的及时性、覆盖面可能不及新华社，但在权威性、重要性比之新华社有过之而无不及。读懂人民日报等于掌握了国家时代脉搏，这也是人民日报新闻性不如新华社等媒体却受到很多人关注的原因所在。

可以针对我国法律现状分析开始，接着强调法律权威性的几点特性，也可增加案例分析。

公文法定权威性是指公文在法定时间和空间范围内能够对受文者的行为产生一定程度的强制性影响。

作为政治系统在各种输人及运作后的政治输出产物,公共政策的合法权威是与公共政策主体的合法统治紧密联系在一起的.公共政策的主体是社会公共权威,享有强制性和权威性的权力,主体的权威性赋予了政策的权威性.在制定和执行公共政策时,政府会赋予政策合法和权威性,必要的时候会以强制性为后盾推动政策的执行.这种以强制性权力为后盾的权威就是公共政策的合法权威,它使政策执行者不敢拒绝和对抗.公共政策都天然具有合法权威,政策的有效执行具备基础的条件.但是,合法权威只是政策意图得以实现的条件之一,如果一项政策要被人们认同并心悦诚服地接受和执行,还必须具备合理权威.公共政策的合理权威是指人民内心认可的政策权威,表现为人们在对政策的目标和内容达成共识基础上的自觉执行和服从.如果公共政策主体站在公平调整社会利益的立场上制定和执行政策,就会得到民众的理解、支持和配合.相反,如果政策在利益分配上导致零和博弈,就会受到抵制,即使在一定范围和程度上得到了贯彻和执行,那也只是人们为避免惩罚而作的暂时妥协和退让.仅靠政策的强制权威所维系的社会利益结构是不合理和有失公平的,必然会激发社会矛盾.只有当公共政策在民众当中赢得了广泛的信任和忠诚,并把自觉执行政策作为义务时,公共政策才获得了合理权威.公共政策的权威性是合法权威和合理权威的统一体,合法权威是公共政策权威的外在表现形式,合理权威是公共政策的实质性权威.合法权威是合理权威的前提;合理权威有助于增强政策的合法权威,减少执行成本,增强执行效果.

概念定义的权威性主要来自哪里，这个的话根据我查询的信息引进一下吧，还有一些专业人士的解答来看的话，它主要来自一些权威的官方。

语言用词严谨，论证有力，无错误出现。

具有很高的权威性，我觉得只有公信力度才具有很高的权威性，也就是政府要建立起这种公信力度这样子，人们才会有自主性和主动性去完成自己该承担的责任。

权威性是指传播者具有使受众相信、听从的力量、威望和地位的特质。通常，传播者愈有权威性，其传播的影响力就愈大，受众就愈信从。传播者的权威性一般体现在四个方面：首先，它表现在权力和地位上。传播者的权力愈大、地位愈高，受众就愈容易接受其影响。特别是传播者的权力和地位是通过个人奋斗得来，并且是在为社会做出相当的贡献和个人的威信积累到了相当的程度之后，这时公众的信任往往发自内心。这就是开国元勋为什么会比继任者更具权威性和吹牛拍马捞到的权位不会得到人们立刻承认的原因。依靠权力和地位释放能量是从两个方面进行：一是通过权力左右受传者的处境和命运，进而左右其态度和行为；二是通过权力控制信息性质和流量、流向，左右受传者的视听和对环境的判断。其次，它表现在资历和威望上。资历和威望的影响力形成于受众传统的和习惯的认知惯性，植根于特定的思想体系、世袭行为和古代遗风。因此，两鬓斑白的老教授的教导常较血气方刚的年轻助教的言论，对学生具有更大的影响性和劝服力；氏族中年长老人的训告较普通妇女的唠叨，对年轻人也具有更大的影响力和权威性。第三，它表现在专业特长上。如果传播者在受众的心目中是有关问题的专家，那么，在特定问题上，这位传播者就会比不具有专门知识的人更容易取得较好的传播效果。一项实验表明，当受众以为某个传播者是“著名的德国化学家”(实为德语教师)时，被试的全体同学对着无色无味的蒸馏水，竟会按照这位“专家”的暗示和意见，都说嗅到了一股强烈的气味；另一项实验表明，一群学生面对一张洁白无暇的纸，在强烈灯光照射下，竟然都相信“著名眼科大夫”的话，一致“看见了”那远处纸的中间有个黑色斑点。专家的这种权威性也可以横移到专门机构或媒介上。霍夫兰(C·Hovland ,1951)等人的实验是让两组被试分别阅读一篇关于主张自由贩卖抗组胺剂的文章，一组被试被告知该文章来自权威杂志《新英格兰生物医学》，另一组被试则被告知该文章是取自通俗杂志《大众月刊》。结果“权威杂志”文章的读者有23%发生了与文章的观点相一致的态度变化，而“通俗杂志”文章的读者仅有7％产生与文章的观点相一致的态度变化。所以，不论是个人还是机构，只要被受众认为具有专业特长，它们在这个问题上的意见就容易产生权威性而被人们所接受。

因为有权

【答案】：B解析：A项是政治性;B项是权威性;C项是开放性;D项是层次性。

对个人而言，公众的基本含义有二： 1、从广义上说，公众是除自己之外的所有人，具有排己性。 2、从狭义上说，公众是除自己及与自己有相当关系或一定交往的人（或团体）外的人群，具有排他性。 而与自己有相当关系或一定交往的人就是自己的特殊群体。如亲戚、朋友、同学、邻居、同事、员工、合作伙伴或单位等等。 就个人而言，法律意义上的公众必须是狭义上的公众。如果法律意义上的公众是广义上的公众，则立法毫无意义、司法会出现严重的逻辑错误和法理混乱，从而造成冤、假、错案。基本解释　　[general public] 大众,大家 　　在公众面前 　　公众舆论 　　谋求公众福利详细解释　　犹大家，大众。概念辨析　　如：我国《刑法》中所指的公众，就必须是狭义上的公众。正因为对“公众”一词没有正确合适的法律定义和司法解释，所以《刑法》第一百七十六条规定的“非法吸收公众存款罪”，在司法实践中有被演变为“整人工具”的嫌疑，被许多法学家指责为僵法、恶法。正如《民主与法制》记者王健在“同一起融资案分别被判非法集资和民间借贷”一文中所述：“法律上的陈旧与滞时，形成了民间借贷行为与非法吸收公众存款行为之间的灰色地带。‘非法集资"与正常的民间借贷的界限究竟在哪里？社会公众的质问，使得非法吸收公众存款罪多年来一直处于法律界争论的漩涡中。更为严重的是，出于对‘非法集资"的‘见仁见智"，司法混乱也开始抬头！"特征　　1、排己性；2、排他性；3、相关性；4、共同性；5、变化性；6、多样性分类 　　公众的类型 　　1、金融界。2、媒介公众。3、政府机构。4、公民行动团体。5、地方公众。6、一般公众。7、内部公众。编辑本段公共关系学　　公共关系学：20世纪90年代之前，学界一般称为公关的对象，或者说客体为”公众“（public）。 　　“所谓公众，即与特定的公共关系主体相互联系及相互作用的个人、群体或组织的总和，是公共关系传播沟通对象的总称。”　 　　公众是与公关主体有利益关系并相互影响的组织、群体或个人。本人认为，很多书籍只是大致的对这一词语的概念解释一笔带过，并不详实加以论述；“公众”一词是社会产生以后的概念，需要从人类法学和后来的公共关系学这两个大的范畴书籍包含的解释里面去理解。希望可以帮到你！

权威思维是指这样一种思维方式：凡是权威所讲的观点、意见或思想，不论对与错，一般人多不加思考地予以接受。迷信权威人物，这是人权威思维的集中体现。正如《孝经·卿、大夫章》所说：“非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。”受此心理的影响，在对待知识的态度上，中国人多是采取不敢怀疑的尊重式学习；至于学习知识的方式，则多采取接受与吸收的学习方式。9致使一些“小人物”在著书时，明明是自己写的著作，却硬要托名是“黄帝”之类的“大人物”写的，非用此法，其著作或思想就难以为别人承认，别人也不会予以接受、采纳。正如《淮南子·修务训》所说：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农、黄帝而后能人说。”这使得一些变法人士，往往假借圣贤之口来表达自己的改革或改良思想，典型者如宋代的王安石著《三经新义》与清代的康有为著《孔子改制考》。这种恶习在今天的中国学术界尤其是人文学科的学术界里仍有相当的市场。如有些人在写学术文章时，一篇七八千字的文章里，竟有多达上百处的引文，以为不这样做，不能增强其观点的权威性。这类文章若是史学类文章，或许还“情有可原”，因史学类文章只能靠证据说话，有一分证据说一分话。不过，遗憾的是，情形并非如此，一些“纯粹的议论文”也采取这种写法，这不能不让人产生此作者有“凑字数”、“无病呻吟”或“底气不足”的感觉。

权威性家庭是指家庭中父母或家长在家庭中拥有权威、有能力和有影响力的地位。在这样的家庭中，父母或家长通常会制定明确的规则和期望，并且能够以积极和坚定的方式对待孩子。他们在教育和引导孩子方面具有领导力，并且能够提供安全、稳定和支持的环境。权威性家庭通常注重建立亲密的家庭关系、鼓励孩子的独立性和自主性，并且重视教育和价值观的传承。这种家庭环境有助于孩子的健康成长和发展，并培养他们的责任感、自律性和自信心。

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权威性领导风格的企业家有：苹果公司的乔布斯；索尼公司的盛田昭夫等。

家庭教育的权威性是附带的，主要是指父母等长辈作为教育者，在孩子身上所体现出的权力和威力。与学校的义务教育或者收费的契约教育不同，家庭的存在，确定了父母子女间的血缘关系、抚养关系、情感关系，子女在伦理道德和物质生活的需求方面对父母长辈有很大的依赖性，家庭成员的根本利益的一致性，都决定了父母对子女有较大的制约作用。因为这股权威性，父母的教育易于被孩子接受和服从，家长合理地使用这一特点，对孩子良好品德和行为习惯的形成是很有益处的。对于幼儿来说，尤其是这样。幼儿在与其他小朋友们玩耍、游戏中，当出现争执情况时，往往引用父母的话来证实自己的言语行为是对的，如他们喜欢说：“我爸爸是这样说的”或“我妈妈是那样做的”等。父母在孩子心目中建立的权威性决定着孩子以后如何看待和接受幼儿园学校及社会的教育。孩子与父母的关系，是孩子最先面临的一种重要的社会关系。在这种关系中，几乎体现了社会人伦道德的各个方面，假如这种关系中形成裂痕和缺陷，那么孩子日后走向社会，在各种人际关系中就会反映出来。之所以强调父母权威的重要，还因为父母在孩子幼年时代始终扮演着双重角色：父母既是孩子安全生存的保护者，又是人生启蒙的向导。父母教育的效果如何，就看父母权威树立的程度。不过需要注意的是，父母权威的树立必须建立在尊重孩子人格的基础上，而不是封建的家长制上，明智的家长很懂得权威树立的重要性，更懂得权威的树立不是靠压制、强求、主观臆断，而是采用刚柔相济的方法。而不明智的家长，权威越大，对孩子的负面影响可能更大。父母双方在教育子女的态度上首先应协调一致，并相互配合，应宽则宽，应严则严，在孩子面前树立起一个慈祥而威严的形象，使孩子容易接受父母的教育。家庭教育的亲情具有感染力。俗话说：“血浓于水。”父母与孩子之间的血缘关系和亲缘关系的浑然天成、密不可分，使父母的喜怒哀乐对孩子有强烈的感染作用。孩子对父母的言行举止往往能心领神会，以情通情。在解决发生在身边的人与事的关系和问题时，孩子对家长所持的态度很容易引起共鸣。在家长高兴时，孩子也会跟着欢乐；在家长表现出烦躁不安和闷闷不乐时，孩子的情绪也容易受影响，即使是幼儿也是如此。假如父母亲缺乏理智而感情用事，脾气暴躁，会使孩子盲目地吸收其弱点。家长在解决一些突发事件时，表现出惊恐不安、措手不及，对子女的影响也不好；假如家长处变不惊、沉稳坚定，也会使子女遇事沉着冷静，这样对孩子心理品质的培养会起到积极的作用。所以家长们教育孩子的同时，要提高自己的能力和修养，以身作则，言传身教，为孩子做好榜样。

体现在纸上

自己应该变得更加的理智，自己的一些想法要非常的成熟，这样的话可以保证一些权威性的。

权威性家庭教养方式的特点是父母对孩子施加适度的控制和指导，同时给予他们相应的自主权。这种教养方式强调家长的权威性和领导能力，建立清晰的规则和期望，并提供恰当的奖励和惩罚。权威性家庭教养方式注重父母与孩子之间的互动和沟通，尊重孩子的个体差异，并帮助他们培养自律、责任感和适应能力。

教育法规是具有权威性和严肃性的。教育法规是由国家立法机构制定或者认可的，用于调整教育活动中各种权利与义务关系，是由国家强制力保证其实施的，按照一定程序制定或认可的法规。以下是教育法规的权威性和严肃性表现的相关介绍：教育法规是调整教育活动和教育行政活动中发生的各种法律关系的规范性文件的总称。主要指有关教育的专门法律、法令、条例、规则、章程等，也包含其他法规中调整有关教育的各种法律关系的规范性条文。在中国，由全国人大及其常委会制定和发布的教育法规，称为“教育法律”，由国家行政机关制定和发布的教育法规，称为“教育行政法规”；由省级人大及其常委会制定和发布的教育法规，称为“地方性教育法规”。以上资料参考百度百科——教育法规

打破权威性思维障碍的解决方法是：大学生创业导论思维是人脑对客观事物的间接和概括的反映。这就是说，思维过程是利用已知的知识为媒介，不依靠实际物体来进行。同时，它反映事物的本质和事物间的内部联系。思维过程包括分析、综合、比较、抽象、概括、判断和推理等基本过程，通过联想和逻辑过程来实现。分析指把事物的各个特征加以区分;综合指将事物的各个特性联系成一个整体;比较指将一事物与他事物加以对照，确定其异同;概括指抽出一类事物的共同特点，摒弃其个别特点。思维是借助词语形成概念进行的。确定这一概念与另一概念的关系，是判断的过程。在已有判断基础上作出新的判断，是推理的过程。思维是人脑的功能，又受个体以往经验、社会文化背景的制约。因此，人脑的功能状态。个体的心理状态(需要。动机。情绪。人格等)和社会文化背景都能影响思维过程。正常思维过程具有目的性、连贯性、逻辑性、持续性。思维内容付诸实践则产生一定效果，并能接受现实检验自行矫正错误。此外，进行思维的人都有相应的内省体验，知道自己思维活动属于自身，为自己所控制。如果思维过程和内容出现异常时，上述正常思维特征常有改变，称为思维障碍，是精神病人的一组重要症状。由于思维是通过语言表达的，所以检查思维有无障碍主要通过和病人的谈话来发现，有时也要收集病人的书面材料，并听取病人对其行为的解释。

authority和power

审计的权威性，是保证有效行使审计权的必要条件。审计的权威性总是与独立性相关，它离不开审计组织的独立地位与审计人员的独立执业。 各国国家法律对实行审计制度、建立审计机关以及审计机构的地位和权力都做了明确规定，这样使审计组织具有法律的权威性。我国实行审计监督制度在宪法中做了明文规定，审计法中又进一步规定：国家实行审计监督制度。国务院和县级以上地方人民政府设立审计机关。审计机关依照法律规定的职权和程序，进行审计监督。

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媒体因客观，独立，有自主的言论观点，所以具有权威性，因读者听众广泛，传播途径多元化，所以具有影响力。 权威性的实现，靠是媒体工作者的真实报道和极力透视真像；影响力则是通过大量的广告宣传，吸引广泛的读者听众，从而获得广泛的支持，来实现其影响力的。

权威性的规范是法律。权威性最高最具法律规范的是《中华人民共和国宪法》。宪法是由全国人民代表大会立法。代表全国人民的意志。其他法律立法依据是中华人民共和国宪法。

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你好，个人认为适合的才是最好的。具体的网站平台需要你自己观察斟酌的。

幼儿园权威性的特征是：儿园应当建立业务档案、财务管理、园务会议、人员奖惩、安全管理以及与家庭、小学联系等制度。 幼儿园应当建立信息管理制度，按照规定采集、更新、报送幼儿园管理信息系统的相关信息，每年向主管教育行政部门报送统计信息。幼儿园是对三周岁以上学龄前幼儿实施保育和教育的机构，是基础教育的有机组成部分，是学校教育制度的基础阶段。

摘要：人们更愿意遵循拥有公认权威地位的人提出的要求。在用户体验领域中，我们可运用此原则来简化用户的决策过程。 想象一下，您正在餐馆外面等候朋友。一个穿着安全制服的人走向你并说道，“看见那边那个人了吗？他停车超时了，但没有零钱。请给他一毛钱。” 您会给他一毛钱吗？从统计学上讲，您可能会。Leonard Bickman 在 1974 年做过这个研究，研究中 92% 的参与者都会给。然而，当请求者穿着便服时，这一比例便急剧下降至 42%。（同一个人，不同的着装 = 影响力的巨大差异。）这就是权威性原则在起作用。 罗伯特 · 恰尔蒂尼（Robert Cialdini）在他的著作 《影响力：科学与实践》 中提出了关于影响的 6 个原则： 权威性原则指的是，人们倾向于服从权威人士，例如政府领导人、执法代表、医生、律师、教授和其他不同领域公认的专家。 权威性原则是人们倾向于使用「 直观判断法 」的一个例子。这种情况隐含的假设是，那些处于权威地位的人可能拥有更大的智慧和力量，因此，遵循他们将带来有利的结果。作为人类， 我们倾向于做更简单的决定，而不是更准确但更费力的决定。 要理解权威性原则的来源并不难。作为孩子，我们对这个世界的了解大部分都来自于权威人士，例如父母和老师。例如，如果一个孩子走到非常热的炉灶旁，父母会警告她不要碰到炉子。孩子相信成年人的推理能力，所以不会烧伤自己的手。或者，当老师说 1+2=3 时，孩子就会信任老师在这件事上的权威。即便是现在，作为成年人，我们也会看到或读到关于处于权威地位的人利用他们的能力取得巨大成就的事儿。虽然成年后我们对很多事情越来越持怀疑态度，但我们仍然倾向于认为某些权威人士（如科学家、医生、律师和执法人员）的判断比我们自己的更可靠，甚至在他们的专业领域之外的事情上也是如此。 一篇关于权威和服从的文章如果没有参考该主题相关的典型社会心理学实验之一，就不可能是完整的。 在斯坦利 · 米尔格拉姆（Stanley Milgram）的著名 实验 中，参与者被要求对另一个人进行一系列的记忆测试，这个人是研究人员的同伙，参与者并不认识。参与者被告知，每当同伙未能对记忆任务做出正确回答时，就要向他施加一系列的电击。随着测试的进行，冲击电压水平逐渐增大。（同伙实际上并没有受到电击，但参与者被告知同伙确实受到了电击。）随着电压的升高，同伙开始恳求参与者停止电击，甚至还假装失去知觉。但是不管在任何时候，只要参与者想要停止实验，房间里的研究人员就会鼓励他们继续。这时，参与者作为实际的被试对象，就会面临一个矛盾，是服从研究人员的要求，还是停止电击。不幸的是，65% 的参与者最终还是实施了最高级别的电击（即使最高级别的电击被标记为「『危险：严重电击』和『XXX』」）。 Milgram 的实验表明，人们在做决定时，会倾向于依赖权威人士，即使这些决定是不道德的。虽然这个实验在后来的几年里因为其欺骗性而受到抨击，但它让我们了解了人类的行为，以及是什么迫使我们动摇了自己的观点和决定。 虽然服从权威会导致错误的判断和不道德的行为，但这并不总是坏事儿：毕竟，在多数情况下，依赖于专家意见是一种有效的决策捷径，这样我们就不需要自己去研究问题了。 例如，用户可能不得不去完成一项复杂的、信息量繁重的任务，去比较那些需要广泛教育和专业发展的领域里的产品：金融服务，法律服务或者医学。在不确定的情况下，用户就会把目光投向这些领域里的权威人士，以便为自己的决策提供信息。 用户体验专家可以利用权威性原则来提高他们的设计的可信度。以下是一些可以增强信任的元素： 充分利用权威性原则并不意味着你可以使用虚假的权威元素来欺骗你的客户。毕竟，在用户体验领域，我们也应该坚持一些道德标准。 首先，我们必须考虑的是， 我们对权威性原则的使用是否是有用的、诚实的 。如果我们说著名意大利男高音歌手 Andrea Bocelli 支持一款数学辅导软件，这是否有用，是否诚实？或者说警察局的一些官员向他们的朋友推荐了一项餐饮服务，这有用吗，诚实吗？即使这些背书都是真实的，但这些权威人士都来自不相关的领域，他们的观点虽然可能影响我们的受众，但并不能代表对相应产品质量的真正专家评估。 还有一点很重要，就是 确保我们在展示客户的标志时不会违反客户保密协议 。有时，专有信息和建议 / 咨询业务关系可能取决于维持保密协议。思考一下你的代言和“过去的客户”部分是否包含那些同意与你的组织公开合作的公司。如果没有，在将他们的名字张贴在主页（或者其他任何页面）之前，请先获得他们的许可。如果出现了利用 dark patterns 或欺骗性技术的诱惑，请考虑用户体验设计中的黄金道德准则：”问问自己，你的技术是否说服用户去做一些你并不想被说服去做的事情”。 我们可以利用权威性原则来缓解决策的压力。说服和影响不仅仅能促使客户做出符合企业想法的决策（尽管这肯定是其中一部分）；它们还可以 减少用户已经想要做出的决策中的思考、预测和努力 。通过减少做出决策所需的精力（然后重申该决策），我们可以 增强用户的信心，并提升客户的控制感 。记住，拥有控制感的客户是满意的客户，满意的客户是付费的客户。 以上翻译包含个人理解，仅作为个人学习笔记使用。如有错误，求指正呀，非常感谢 ^^ 感谢原文作者及所有分享想法与经验的人 ^^

1、要树立好形象，做人做事要依纪依法守规矩。2、行事一定要公平公正，尽量做到一碗水端平。3、善于把握大局、全局，同时也注重关注细节。4、心胸宽阔，放眼长远，言行和群众打成一片。

我国法制社会的建设已经有六十多年的历史了，但法律的公平公正性不断受到质疑。不仅如此，法律的严肃性和权威性也一再受到质疑和挑战。从已经过去的药家鑫案件，我们可以看到，案件的审理受媒体的影响很大，法律似乎已经没有了它应遵循的准则，完全成了舆论可摆布的工具。还有云南的一个杀人案件，原本初审已经判为死缓，但在舆论强烈反对之下，不得不改判为死刑。法律不仅受到大众媒体的影响，而且更多地受到政府的影响，有多少个案件由于牵扯到政府或政府官员而得到了法律的偏坦，使得受害人走上了艰难的上访和告状的道路，很多房屋拆迁案件所引发的悲剧和法律的软弱无力是直接相关的。老百姓之所以走上极端的道路，一方面和老百姓法律意识淡薄有关，另一方面也反映了老百姓对法律的不信任感。这其中的原因不就是我国法律缺乏它应具有的独立性，缺乏它应具有的严肃性和权威性吗。 严肃性是法律必须具有的一个特性，它是指法律在判案时必须要遵循严格的法律条款而不受任何外界因素的影响。要做到法律的严肃性，一是要完善法律条款，尽可能的细致化，在法律条款中应尽量增加量化的指标，分级应细致，减少那些定性的指标，例如社会影响极坏这样的说法，细化的法律条款可以有效的提高可操作性，减少人为因素，也经得起外界的质疑。另外更重要的一个就是在依法判案时不受外界因素的影响，既不受舆论导向的影响，也不受政府和个人因素的影响，做到无论何时，何地，何种情况都能够严格按照法律条款办案审判，这是影响我国法律严肃性的关键。在我国，法律受政府政策影响的案例太多了，有些甚至都被政府认为是理所当然的。例如我国经常采用的运动式政策，如严打活动，扫黄打假活动这样一阵风似的运动，使得法律的运用时而紧时而松，这完全是作践法律严肃性的做法，不仅使很多人感到有机可乘，也给不正之风留下了伏笔。我国的法律在处理民告民案件时，尚可以保持一定的公正性和严肃性，但在处理民告官的案件时，它的公正性和严肃性立即荡然无存，这是老百姓对法律缺乏信任感的最主要原因。 权威性是法律必须具备的另外一个特性，它是指法律一旦判决，就必须落到实处，即所谓的言而有信。要做到法律的权威性，首先要提高法律人员的业务水平，减少冤假错案，减少重审的数量，尤其要减少那种有悖常理的判决。例如，农妇进城做保姆偷雇主手机被判十年徒刑就是十分荒唐的判决。如果这样的判决一而再，再而三的发生，人们就要对法官的专业水平提出质疑，就直接影响到法院在百姓心目中的形象，就影响到法律的权威性。另外一个就是法院要有实权，这是保证法律权威性的根本点。法院一旦判决，就要有能力调动公安及社会其他力量来保证判决的实施，如果法院的判决不能得到有效的实施，法院的判决形同一张废纸，就无权威性可言。法律的权威性和其公正公开性及严肃性是密切相关的，如果法律真正做到了严肃性，做到了公正公开性，法律在百姓心目中的地位就会提高，百姓有了冤屈就会求助于法律，就不会到政府部门上访告状。可以这么说，百姓到政府部门上访告状是中国法律的悲哀，是我国法律缺乏权威性的体现。 为什么我国法律缺乏严肃性和权威性呢？其根本原因在于我国法律没有其应有的独立性。纵观西方国家，法院是独立于政府之外的权威部门，这样的地位决定了法院可以站在中间的立场，独立的处理民告民，民告官的案件，从而有效地保证了法律的严肃性和权威性。在我国，法制社会的建立是社会发展的趋势，是国家长治久安的保证。要做到这一点，首先要保证法院的真正独立性，既要宪法上保证其独立性，也要在财政上保证其独立性。那样，法院才能真正公正地处理民告民，民告官的案件，那样，老百姓才能有冤屈找法院，也才能从根本上解决老百姓上访告状的问题。当然，也就真正保证了法律的严肃性和权威性。

宪法以法律的形式确认了中国各族人民奋斗的成果，规定了国家的根本制度和根本任务，是国家的根本法，具有最高的法律效力。全国各族人民、一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织，都必须以宪法为根本的活动准则，并且负有维护宪法尊严、保证宪法实施的职责。

家庭教育的权威性是指父母长辈在孩子身上所体现出的权力和威力。家庭的存在，确定了父母子女间的血缘关系、抚养关系、情感关系，子女在伦理道德和物质生活的需求方面对父母长辈有很大的依赖性，家庭成员的根本利益的一致性，都决定了父每对子女有较大的制约作用。父母的教育易于被孩子接受和服从，家长合理地使用这一特点，对孩子良好品德和行为习惯形成是很有益处的，对于幼儿来说，尤其是这样。幼儿在与其他小朋友们玩耍游戏中，当出现争执情况时，往往引用父母的话来证实自已的言语行为是对的，如他们喜欢说：“我爸爸是这样说的。”或“我妈妈是那样做的。”等等。父母在孩子心目中的权威性决定着孩子如何看待接受幼儿园学校及社会的教育。孩子与父母的关系，是孩子最先面临的一种重要的社会关系。在这种关系中，几乎体现了社会人伦道德的各个方面，如果这种关系中形成裂痕和缺陷，孩子尔后走向社会，在各种人际关系中就会反映出来。因此强调父母权威的重要，还因为父母在孩子幼年时代始终扮演着双重角色：即既是孩子安全生存的保护者，又是人生启蒙的向导。

　　审计的权威性，是保证有效行使审计权的必要条件。　　审计的权威性总是与独立性相关，它离不开审计组织的独立地位与审计人员的独立执业。　　各国国家法律对实行审计制度、建立审计机关以及审计机构的地位和权力都做了明确规定，这样使审计组织具有法律的权威性。　　我国实行审计监督制度在宪法中做了明文规定，审计法中又进一步规定：国家实行审计监督制度。国务院和县级以上地方人民政府设立审计机关。审计机关依照法律规定的职权和程序，进行审计监督。　　审计人员依法执行职务，受法律保护。任何组织和个人不得拒绝、阻碍审计人员依法执行职务，不得打击报复审计人员。审计机关负责人在没有违法失职或者其他不符合任职条件的情况下，不得随意撤换。审计机关有要求报送资料权，检查权，调查取证权，采取临时强制措施权，建议主管部门纠正其有关规定权，通报、公布审计结果权，对被审计单位拒绝、阻碍审计工作的处理、处罚权，对被审计单位违反预算或者其他违反国家规定的财政收支行为的处理权，对被审计单位违反国家规定的财务收支行为的处理、处罚权，给予被审计单位有关责任人员行政处分的建议权等。我国审计人员依法行使独立审计权时受法律保护，如被审计单位拒绝、阻碍审计时，或有违反国家规定的财政财务收支行为时，审计机关有权做出处理、处罚的决定或建议，这更加体现了我国审计的权威性。审计人员应当具备与其从事的审计工作相适应的专业知识和业务能力。审计人员应当执行回避制度和负有保密的义务，审计人员办理审计事项应当客观公正、实事求是、廉洁奉公、保守秘密。审计人员滥用职权、徇私舞弊、玩忽职守，构成犯罪的，依法追究刑事责任；不构成犯罪的，给予行政处分。这样不仅有利于保证审计执业的独立性、准确性和科学性，而且有利于提高审计报告与结论的权威性。　　根据我国审计法规的要求，被审计单位应当坚决执行审计决定，如将非法所得及罚款按期缴入审计机关指定的专门账户。对被审计单位和协助执行单位未按规定期限和要求执行审计决定的，应当采取措施责令其执行；对拒不执行审计决定的，申请法院强制执行，并可依法追究其责任。由此可见，我国政府审计机关的审计决定具有法律效力，可以强制执行，这也充分地显示了我国审计的权威性。　　我国社会审计组织，也是经过有关部门批准、登记注册的法人组织，依照法律规定独立承办审计查账验证和咨询服务业务，其审计报告对外具有法律效力，这也充分体现它们同样具有法定地位和权威性。我国内部审计机构也是根据法律规定设置的，在单位内部具有较高的地位和相对的独立性，因此也具有一定的权威性。各国为了保障审计的权威性，分别通过《公司法》、《证券交易法》、《商法》、《破产法》等，从法律上赋予审计超脱的地位及监督、评价、鉴证职能。一些国际性的组织为了提高审计的权威性，也通过协调各国的审计制度、准则以及制定统一的标准，使审计成为一项世界性的权威的专业服务。

一、被用户所认可二、被其他媒体所转载三、被政府或其他团体组织所采纳

我的？不能在我心里的

打破权威性思维障碍的解决方法是：大学生创业导论思维是人脑对客观事物的间接和概括的反映。这就是说，思维过程是利用已知的知识为媒介，不依靠实际物体来进行。同时，它反映事物的本质和事物间的内部联系。思维过程包括分析、综合、比较、抽象、概括、判断和推理等基本过程，通过联想和逻辑过程来实现。分析指把事物的各个特征加以区分;综合指将事物的各个特性联系成一个整体;比较指将一事物与他事物加以对照，确定其异同;概括指抽出一类事物的共同特点，摒弃其个别特点。思维是借助词语形成概念进行的。确定这一概念与另一概念的关系，是判断的过程。在已有判断基础上作出新的判断，是推理的过程。思维是人脑的功能，又受个体以往经验、社会文化背景的制约。因此，人脑的功能状态。个体的心理状态(需要。动机。情绪。人格等)和社会文化背景都能影响思维过程。正常思维过程具有目的性、连贯性、逻辑性、持续性。思维内容付诸实践则产生一定效果，并能接受现实检验自行矫正错误。此外，进行思维的人都有相应的内省体验，知道自己思维活动属于自身，为自己所控制。如果思维过程和内容出现异常时，上述正常思维特征常有改变，称为思维障碍，是精神病人的一组重要症状。由于思维是通过语言表达的，所以检查思维有无障碍主要通过和病人的谈话来发现，有时也要收集病人的书面材料，并听取病人对其行为的解释。

戴维·伊斯顿

罗马帝国到了4世纪，危机更加严重。在戴克里先统治时，为了保证帝国的有效运行，采取了“四帝共治制”的分权统治方案。他任命了另一个“奥古都斯”——马克西米安来统率西罗马。他们各自又物色了一位“恺撒”(副帝)以辅助统治，这就是伽勒利和君士坦西阿。公元306年7月5日，经过一番激烈的争权夺利战争而获胜的西罗马皇帝君士坦西阿在大不列颠的征讨战中死于约克。在不列颠军队的欢呼声中他的儿子君士坦丁成为西部“恺撒”。但此时他尚未在整个西罗马确立起他的绝对统治地位。前西罗马皇帝马克西米安的儿子马克森提乌斯仍然在罗马城内飞扬跋扈不服统治。于是君士坦丁为了捍卫西罗马皇帝的尊严，只得选择战争。据说，公元312年，君士坦丁与马克森提乌斯决战前夕，君士坦丁作了个奇怪的梦。他梦见空中出现了一个光辉灿烂的十字架，旁边的一行字写着“有此符号者胜”。从梦中醒来，君士坦丁充满了必胜的信念。决心与马克森提乌斯决一死战。他命令所有士兵在盾牌上刻下希腊文X与P两个字母，这两个字母就是希腊文基督二字的字首。在这场战争中他果然击败了马克森提乌斯。战后，君士坦丁大帝开始意识到，基督教可用来作为强化帝国统治的手段和工具。于是他发布通告，放宽了对基督徒的限制，并采取了一系列宽容政策来改善基督徒的生存条件。于是罗马帝国的基督徒们把所有的希望寄托在君士坦丁大帝的身上。公元313年，君士坦丁大帝与东罗马皇帝李西尼在米兰会谈，讨论承认基督教公开合法化的问题。李西尼为了实现由他一人统治整个罗马帝国的梦想，争取时间以加紧筹备武力，很快就同意了君士坦丁的建议。米兰会议以后，双方共同签订了一个著名的宗教宽容赦令，即米兰赦令。宣布宗教信仰自由，承认基督教徒与其他宗教徒具有信仰的同等权利，并把过去没收的教堂和教堂财产归还给他们。这是对基督教的一个让步，也是寻求基督教支持的一种表示。君士坦丁此时还不是基督教徒。但会后不久李西尼就开始不断进行挑衅活动，君士坦丁大帝被迫在公元314年与李西尼开启战端。由于双方不分胜负，只好缔结和约。但和平持续不到9年，公元321年，李西尼又开始对基督教徒进行无情的迫害。公元323年，君士坦丁大帝和李四尼在阿得里亚堡重摆战场，这一仗李西尼全军覆没。至此，君士坦丁大帝重新统治整个罗马帝国，再次完成统一罗马帝国的大业。这时，教会中发生了一场严重的争论，逐渐蔓延到帝国的每一个角落，对君士坦丁大帝的统治极为不利。这场历史性的争论即阿里乌斯派的异端争论。阿里乌斯是亚历山大教会的长老。亚历山大教会在这时与罗马教会并居基督教的中心地位，所以阿里乌斯公然提出在圣父、圣子、圣灵三者中，只有圣父是永恒的。圣父首先创造圣子，而后圣子创造圣灵，因此，圣子与圣父不能同等。这是对基督教基本教义的分歧，结果造成了基督教徒思想上的混乱，因此这个观点遭到了罗马教会的驳斥，但却得到了罗马帝国东部的基督教徒的支持。君士坦丁大帝深知如不立刻作出一个权威性的裁定，很显然东部基督教徒将会分裂成两派，那时他利用基督教会凝聚整个帝国基督教徒成为坚强同盟的可能性将完全丧失。于是在公元323年，君士坦丁大帝以皇帝身份，自愿担任调停这次争论的角色。他在小亚细亚的尼西亚召集了东部所有主教参加的会议。当时共有318名主教出席了会议，罗马教会也派遣了一个主教团参加。会议用了很长时间辩明这一争端，阿里乌斯也亲自出席辩论，但大多数与会者反对阿里乌斯的学说，认为圣父与圣子是同一的。会议据此制定了“尼西亚信经”，确认基督与圣父、圣灵同体，因而也是永恒的。这时君士坦丁还未受洗，他担任了会议主席，并批准了会议决议。阿里乌斯被流放到伊利里库姆，他的一些拥护者被放逐到高卢。这次会议虽然暂时解除了教会的危机，但阿里乌斯的理论并未消失。他在宫廷官员中有许多拥护者，君士坦丁后来也倾向阿里乌斯教派。因为这个教派拥护皇帝的强权政治,它不谋求教会独立,愿意使教会完全依附世俗政权。尼西亚会议之后，君士坦丁对全境的基督徒公开承认，基督教获得了传教与信仰的绝对自由，至此，教会具有了权威性。公元337年，君士坦丁患了重病，在病中从阿里乌斯教派的教士优塞比乌斯手上接受了基督教洗礼。

作为政治系统在各种输人及运作后的政治输出产物,公共政策的合法权威是与公共政策主体的合法统治紧密联系在一起的.公共政策的主体是社会公共权威,享有强制性和权威性的权力,主体的权威性赋予了政策的权威性.在制定和执行公共政策时,政府会赋予政策合法和权威性,必要的时候会以强制性为后盾推动政策的执行.这种以强制性权力为后盾的权威就是公共政策的合法权威,它使政策执行者不敢拒绝和对抗.公共政策都天然具有合法权威,政策的有效执行具备基础的条件.但是,合法权威只是政策意图得以实现的条件之一,如果一项政策要被人们认同并心悦诚服地接受和执行,还必须具备合理权威.公共政策的合理权威是指人民内心认可的政策权威,表现为人们在对政策的目标和内容达成共识基础上的自觉执行和服从.如果公共政策主体站在公平调整社会利益的立场上制定和执行政策,就会得到民众的理解、支持和配合.相反,如果政策在利益分配上导致零和博弈,就会受到抵制,即使在一定范围和程度上得到了贯彻和执行,那也只是人们为避免惩罚而作的暂时妥协和退让.仅靠政策的强制权威所维系的社会利益结构是不合理和有失公平的,必然会激发社会矛盾.只有当公共政策在民众当中赢得了广泛的信任和忠诚,并把自觉执行政策作为义务时,公共政策才获得了合理权威.公共政策的权威性是合法权威和合理权威的统一体,合法权威是公共政策权威的外在表现形式,合理权威是公共政策的实质性权威.合法权威是合理权威的前提;合理权威有助于增强政策的合法权威,减少执行成本,增强执行效果.

放屁~！有钱就是权威！

分析法学派　　分析法学则主张法律与道德相分离，认为法学仅仅是研究法“是”什么，而无须关注法“应当是”什么。分析法学的哲学的基础是逻辑实证主义，其严格分开“实际上是这样的法律”和“应当是这样的法律”，它只注重研究“确实存在”的东西，所以主张法理学的方法主要是分析，而不是评论或批判，法律的实现必须通过武力制裁。其强调对法律概念的分析 ，依靠逻辑推理来确定可适用的法律，否认法律和道德之内的必然联系。　　分析法学派是指将眼光转向现实的法律现象，以功利主义哲学为理论基础，以实证研究为基本研究方法，以边沁、奥斯汀为主要代表，在实在法材料的基础上进行概念分析、逻辑分析等种种分析的西方法学流派。这是找了一个关于分析主义的法学介绍吧 我也没见过法理学有这么一个词 可能有的教材里加入了其他学派的拓展内容吧由此个人感觉应该就是如楼上那位朋友理解的 这是分析学派的一个重要前提条件 也就是因为这个条件 所以这个法才有研究的价值...

具有先进的科技媒介工具，用画面、图片、文字等符号报道一则新闻，它们的特点都具有超强的时效性，第一时间报道重要新闻，满足受众的新鲜性、趣味性、时效性等特点，提高收视率或收读率。不过它们是纯粹为了商业利益。影响力：是通过报道大量政治新闻，有一定的准确性，能够及时客观报道新闻，对不正义的政治问题揭露，从而获取了它在各媒介中的影响力地位，进行媒介垄断，吸收在本国具有好声誉或比较出名的优秀评论员或记者，加大它们的权威性，这样就产生了权威性和影响力

在我们国家,权威性和可靠性似乎还不能划上等号吧.

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年鉴具有高度的年度性、资料性、权威性、连续性、信息性、工具性等特点。根据国家统计局官网查询得知，年鉴是以全面、系统、准确地记述上年度事物运动、发展状况为主要内容的资料性工具书，具有高度的年度性、资料性、权威性、连续性、信息性、工具性等特点。中国的年鉴已有六百多年的历史，成书于14世纪40年代的《宋史·艺文志》中，就有《年鉴》一卷。

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