启发

1、坐井观天说的是青蛙坐在井底看天，只能看到井口大，用于比喻和讽刺那些学识肤浅、眼界狭窄的人。坐井观天向我们揭示了一个深刻的道理，就是看问题要有一定高度、要看得全面。 2、坐井观天虽然是一个故事，但是通过这个故事要告诉我们的是不要故步自封、限制自己的学识与眼界，而应时刻去提升自己。比如树立终身学习的理念，多去大城市看看，多接触一些新鲜事物等。国家也一样，闭关锁国永远不是最佳的政策。

《闻鸡起舞》的故事告诉我们做事情要持之以恒，坚持不懈，只有刻苦努力，自己的梦想才有可能会实现。闻鸡起舞的意思是听到鸡啼就起来舞剑，后来比喻有志报国的人即时奋起。《闻鸡起舞》的故事晋代有一位将军，名叫祖逖。祖逖小时候十分淘气，不爱读书习武，整天只喜欢到处去玩。祖逖长大后，看见国家衰落，百姓的日子非常艰苦。为了能改变国家的现状，祖逖开始发奋读书，认真学习，从书中汲取了丰富的知识，学问大有长进。祖逖还经常去当时的首都洛阳，向有学问的人请教。认识他的人都说：“祖逖将来会是国家的栋梁。”在祖逖24岁的时候，有人推荐他去做官，但他觉得自己的学问还不够，就没有答应，而是继续努力读书。祖逖和自己的好朋友刘琨经常在一起讨论国家大事，经常谈论到很晚，两个人就在一张床上睡觉，然后第二天再一起起来练武，为报效祖国做准备。一天半夜，祖逖在睡梦中听到鸡叫声，便爬起来对刘琨说：“公鸡在叫我们起床，现在就去练剑怎么样?”刘琨欣然同意了。从此以后，祖逖和刘琨约定，每天听到鸡叫声就起床练剑。不管刮风下雨，不管酷暑严冬，从来没有间断过。终于功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗，实现了自己报效祖国的愿望。《闻鸡起舞》的启示这个故事告诉我们做事情要持之以恒，坚持不懈，每个人都应该有远大的抱负，这样自己的梦想才有可能实现。

据外媒报道，《圣经》中的一个重要故事是索多玛古城（Sodom）的毁灭。一项新研究提出，这个圣经故事的基础是一颗大约3600年前在古城上空爆炸的流星。研究小组在Tall el-Hammam古城发现了突然毁灭的证据，包括倒塌的建筑、融化的陶器等等。 理论表明，这次陨石爆炸比1908年发生在俄罗斯的通古斯大爆炸事件更大。在那次事件中，陨石爆炸的能量是投在广岛的原子弹能量的1000多倍。项目研究人员还认为，他们的理论解释了一块土地如何能够在3000年内肥沃到足以支持大量人口，然后突然变得荒芜了数百年。 该研究中最有趣的方面是，科学家们认为流星可能是《圣经·创世记》19章24-25节中讲述的上帝毁灭索多玛的故事的基础。这个故事讲述了由于邪恶而导致的人民、城市和土地的毁灭。 然而，研究人员承认，对于Tell el-Hammam是否是圣经中的索多玛城还存在争议。研究小组说，他们在研究中调查的城市是否是索多玛，不在他们的研究范围之内。该研究指出，《圣经》中的描述与目击者对陨石爆炸的描述一致。 调查结果与《圣经》故事中对事件的描述相吻合，包括对石头从天而降、烟雾和火焰的描述。爆炸可能使地面也无法生长农作物。该研究指出了不少于14个主要证据，支持该城市被爆炸的陨石摧毁。

可以指导自己以后在工作方面的行为。组织行为学是系统地研究人在组织中所表现的行为和态度的学科。是行为科学的一个分支，是一门以行为学为基础，与心理学、社会学、人类学、工程学、计算机科学等学科相交叉的边缘性学科。

微课程是授课教师在对某个知识点认真钻研后，依据课程标准，并结合学生实际制作出来的，它体现了授课教师对该知识点的理解与把握，在整个微课的制作过程中，倾注了制作者的心血与智慧，做出后是非常值得同学科的老师借鉴和学习的。再加上一所学校学科教研组人力资源是非常有限的，如果同一个知识点任课教师不通信息都去制作，这无疑会对人力造成极大的浪费。因此，在学期初，对微课程进行系统规划非常重要。同学段同学科老师要加强协作，每位老师对一学期教学任务的某一部分担负主要备课任务，这样既减轻了老师的工作负担，又避免了微课制作热点课题人人做，冷僻课题无人做的境况。微课程是一种教学资源，只有通过系统规划才能够达到资源纷呈共享的局面。否则，微课程制作就只能是一个教学活动而不能成为一种教学手段融入我们的日常教学中。

《人鱼公主》启发：1.不要轻易对一个不熟悉的男人托付终身，无论他多么英俊潇洒高才多金。2.用真实的自己面对你爱的人，如果他爱的不是真实的你，那么他的爱情毫无意义。3.家人才是世界上最爱你的人，只有他们会对你不离不弃。男人在成为丈夫之后尚且不一定靠得住，在成为丈夫之前就更不靠谱了。《人鱼公主》读后感示例《人鱼公主》是《安徒生童话》中的一篇，这个星期我正好看到这一篇文章，故事大概是这样的：大海深处有个宫殿，里面住着一个美丽的美人鱼公主，十五岁的一天，她有机会游到海面，看到一位漂亮的王子，由于海上风暴，王子落水了，人鱼公主冒着危险救了这位王子。把他放到沙滩上，但王子不知道救他的是人鱼公主，人鱼公主回到宫殿后十分想念王子，但是她没有腿，不能上岸去见王子，女巫用魔药让人鱼公主有了腿，但是也让她变成了哑巴，人鱼公主经历了各大种磨难见到了王子，可是王子却和另一个姑娘结婚了。人们告诉她，只要她杀了王子一能活着回到海里，但是她没有，最后人鱼公主变成了泡沫。读了这篇童话，我觉得人鱼公主是善良、无私的，我们也应该向人鱼公主学习，做一个善良、无私的人，这样我们的社会才会更美好。

我在成年之后，还常常读童话。每当烦心的时候，从书架上随手扯出的书，必是童话。比如安徒生的《海的女儿》，我就读过多遍，它也被翻译成"人鱼公主"。比较起来，我更喜欢"人鱼公主"这个名字。海的女儿，好像太阔大太神圣了些。人鱼呢，就显得神秘而灵动，还有一点点怪异。 　　大约8岁的时候，第一次读到人鱼公主的故事。读完后泪流满面，抽噎得不能自已。觉得 那么可爱和美丽的公主，居然变成了大海上的水泡，真是倒霉极了。从此在很长一段时间内，看到了湖面上河面上甚至脸盆里的水泡就有些发呆(那时没有机会见到大海，只有在这些小地方寄托自己的哀思)，心中疑惑地想，这一个水泡，是不是善良的人鱼公主变成的呢？看到风把小水泡吹破，更是万分伤感。读的过程中，最焦急的并不是人鱼公主的爱情，而是最痛她的哑。认定她无法说出话来，是一生未能有好结局的最主要的根源。突发奇想，如果有一个高明的医生，拿出一剂神药，给人鱼公主吃下，以对抗女巫的魔法，事情就完全是另外的结局了。而且还想出补救的办法，觉得人鱼公主应该要求上学去，学会写字。就算她原来住在海底，和陆地上的国家用的文字不同，以她那样的聪慧，学会普通的表达，也该用不了多长时间吧？比如我自己，不过是个人类的普通孩子，学了一二年级，就可以看童话了，以人鱼公主的天分，应该很快就能用文字把自己的身世写给王子看，王子看到了，不就真相大白了吗!　　大约18岁的时候，又一次比较认真地读了人鱼公主。也许是情窦初开，这一次很容易地就读出了爱情。喔喔，原来，人鱼公主是一篇讲爱情的童话啊。你看你看，她之所以能忍受那么惨烈的痛苦，是为了自己所爱的人。她忍受了非人的折磨，在刀尖样的甲板上跳舞，她是宁肯自己死，也不要让自己所爱的人死。这是一种多么无私和高尚的不求回报的爱啊!心里也在琢磨，那个王子真的可爱吗？除了长得英俊，有一双大眼睛之外，好像看不出有什么太大的本领啊。游泳的技术也不怎么样，在风浪中要不是人鱼公主舍身相救，他定是溺水必死无疑的了。他也没啥特异功能，对自己的救命恩人一点精神方面的感应也没有，反倒让一个神殿里的女子，坐享其成。当然啦，那个女孩子不知道内情，也就不怪她。但王子怎么可以这样的糊涂呢？况且，人鱼公主看他的眼神，一定是含情脉脉，他怎么就一点"放电"的感觉也没有呢？好呆!心里一边替人鱼公主强烈地抱着不平，一边想，哼!倘若我是人鱼公主，一定要在脱掉鱼尾变出双脚之前，设几个小计谋，好好地考验一下王子，看他明不明白我的心？因为从鱼变成人这件事，是单向隧道，过去了就回不来的。要把自己的一生托付出去，实在举足轻重。不过，真到了故事中所说的那种情况--由于王子的不知情，没有娶人鱼公主，公主的姊妹们从女巫那儿拿了尖刀，要人鱼公主把尖刀刺进王子的胸膛，让王子的鲜血溅到自己的双脚上，才能重新恢复鱼尾……局面可就难办了。思来想去，只有赞同人鱼公主对待爱情的方法，宁可自己痛楚，也要把幸福留给自己所爱的人……　　到了28岁的时候，我已经做了妈妈。这时来读人鱼公主，竟深深地关切起人鱼公主的家人来了。她的母亲在生了6个女儿之后去世了，我猜这个女人临死之前，一定非常放心不下她的女儿，不论是最大的还是最小的。她一定是再三再四地交待给公主的祖母--老皇后，要照料好自己的孩子，特别是最小的女儿。老皇后心疼隔辈人，不单在饮食起居方面无微不至地看顾孩子们，而且还给她们讲海面上人类的故事。可以说，老皇后一点也不保守，甚至是学识渊博呢。当人鱼公主满15岁的时候，老皇后在她的尾巴上镶了8颗牡蛎，这是高贵身份的标志和郑重的成人典礼啊。当人鱼公主遇到了危难的时候，老皇后的一头白发都掉光了，她不顾年迈体弱，升到海面上，看望自己的孙女……我强烈地感受到了这位老奶奶的慈悲心肠和对人鱼公主的精神哺育。人鱼公主的勇气和聪慧，包括无比善良的玲珑之心，都不是从天上掉下来的，诸多得益于她的祖母啊。　　到了38岁的时候，因为我也开始写小说，读人鱼公主的时候，不由自主地探讨起安徒生的写作技巧来了。我有点纳闷儿，安徒生在写作之前，有没有一个详尽的提纲呢？我的结论是--大概没有。似乎能看到安徒生的某种随心所欲，信马由缰。当然了，大的轮廓走向他是有的，这个缠绵悱恻一波三折既有血泪也有波浪的故事，一定是在他的大脑里酝酿许久了。但是，连续读上几遍之后，感到结尾处好像有点画蛇添足。试想当年：安徒生很投入地写啊写，把这么好的一个故事快写完了，突然想起，咦，我这是给孩子们写的一个童话啊，怎么好像和孩子们没多少关系了？不行，我得把放开的思绪拉回来。他这样想着，就把一个担子，压到了孩子们的头上。他在故事里说：你喜欢人鱼公主吗？猜到小孩子一定说--喜欢。然后他接着说，人鱼公主变成了水泡，你难过吗？断定大家一定说--难过。那么好吧，安徒生顺理成章地说，人鱼公主变成的水泡，升到天空中去了，她在空中听到一个低低的声音告诉她，300年之后，她就可以为自己造一个不朽灵魂了。300年，当然是一个很久很久的时间了。幸好还有补救的办法，那就是--如果人鱼公主在空中飞翔的时候，看到一个能让父母高兴的小孩子，那么她获得不朽灵魂的时间就会缩短。如果她看到一个顽皮又品行不好的孩子，就会伤心地落下泪来，这样，她受苦受难的时间就会延长……我不知道安徒生是否得意这个结尾，反正，我有点迟疑。干吗把救赎工作，交到每一个读过人鱼公主的故事的小孩子身上啊？是不是太沉重了？　　现在，我48岁了。为了写这篇文章，又读了几遍人鱼公主。这一次，我心平气和，仿佛天眼洞开，有了一番新的感悟。这是一篇写灵魂的故事。无论海底的世界怎样瑰丽丰饶，因为没有灵魂，所以人鱼公主毅然离开了自己的亲人。她本来把希望寄托在一个爱她能胜过爱任何人的王子身上，那么王子就可以把自己的灵魂分给她，她就从王子手里得到了灵魂。为了这份与灵魂相关联的爱情，人鱼公主付出了自己所能付出的一切，她的勇敢、善良、舍身为人……都在命运燧石的敲打下，大放异彩。但是，阴差阳错啊，她还是无法得到一个灵魂。人鱼公主是顽强和坚定的，她选定了自己的道路就绝不回头，终于，她得到了自己铸造一个灵魂的机会。在一个接一个严峻的考验之后，在肉体和精神的磨砺煎熬之后，人鱼公主谁都不再依靠，紧紧依赖着自己的精神，踏上了寻找不朽灵魂的漫漫旅途。　　这个悲壮而凄美地寻找灵魂的故事，是如此地动人心弦，常读常新。有时想，当我58岁……68岁……108岁(但愿能够)的时候，不知又读出了怎样的深长？　

孔子是公元前551.苏格拉底是公元前469孔子比他早82年

苏格拉底吧

【答案】：BDE苏格拉底提倡争辩教学法，他将教学分为三步，即苏格拉底讽刺、定义、助产术。

苏格拉底问答法类似于孔子启发式教学法。苏格拉底问答法和孔子启发式教学法的区别苏格拉底问答法和孔子启发式教学法都是古代著名的教学方法。二者虽然都以引导学生思考为核心，但在具体实践中有很大的区别。苏格拉底问答法是一种通过提问和回答的方式来引导学生思考的教学方法。这种方法强调提问的重要性，通过系统的提问推动学生思考，让学生思考自己的观点是否正确，并通过不断的反思和讨论来深化学生的理解。同时，这和方法还可以帮助学生提高问题解决能力和逻辑思维能力。而孔子启发式教学法则是一种通过启发学生自主探索和发现知识的教学方法。这种方法强调教师要尊重学生的思维方式和思考过程，让学生在自由的环境中发掘自己的思维潜能。教师只是起到引导和启发的作用，让学生在探索知识的过程中慢慢领会。知识拓展苏格拉底苏格拉底（希腊语：Σωκρu03acτηu03c2；英语：Socrates；德语：Sokrates）（公元前469年，一说公元前470年～公元前399年），是希腊（雅典）哲学的创始人之一。苏格拉底在后来的古代和近代对哲学家产生了强烈的影响。苏格拉底对艺术，文学和大众文化的描述使他成为西方哲学传统中最广为人知的人物之一。在苏格拉底70岁时，被雅典法庭以“不敬神明”“信仰新神”“蛊惑青年”罪名审判，最终选择喝下毒酒而死。在苏格拉底死后14年（公元前385年），雅典法庭重审了苏格拉底案，改判苏格拉底无罪，并判处当时诬告苏格拉底的美勒拖死刑，吕孔和阿尼图斯等人被判处流放。并且石匠还刻画了苏格拉底的头像，来纪念此事。

【答案】：问题教学法 助产术解析：在国外，晚于孔子的古希腊哲学家苏格拉底提出的“问题教学法”或“助产术”，是西方最早的启发教学。自此以后，随着时代的发展，启发教学的内涵不断得到充实和完善。

在欧洲,稍后于孔子的古希腊思想家苏格拉底用“问答法”来启发学生的独立思考以探求真理。其又称“苏格拉底法”、“产婆术”，在哲学研究和讲学中，形成了由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法

苏格拉底承认自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。这个矛盾，他是这样解决的：这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来具有的：人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个助产婆，帮助别人产生知识。苏格拉底的助产术集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知；在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的积极的回答。这种“苏格拉底反诘法”是西方哲学史上最早的辩证法形式。 孔子的教育思想主要是有教无类却因材施教，启发法上正如中学所学论语片段中的“循循善诱”“举一隅而以三隅反”“学思结合”还有“温故知新”，可能与你问的启发法不尽相符，孔子和服务全方位的苏格拉底比更锻炼学生独立思考从而参悟的能力，所以对个人的学习能力要求更高一些，产生的效果也更深层次一些。 两人都是以对话的方式启发学生。孔子的言论记录在《论语》中，苏格拉底未留下著作，他的行为和学说主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬著作中的记载流传下来。 无用补充：孔子收学费 苏格拉底不收－0－

　　苏格拉底的产婆术体现了启发性教学原则。　　产婆术，即"苏格拉底方法"，苏格拉底方法包括讽刺（不断提出问题使对方陷入矛盾之中，并迫使其承认自己的无知）、助产（启发、引导学生，使学生通过自己的思考，得出结论）、归纳和定义（使学生逐步掌握明确的定义和概念）等步骤。

“十年育树，百年育人”，祖国的建设需要各方面的人才，而人才的培养靠的是 教育 ，振兴民族的期望在于教育。教师是振 兴教育、培养人才的关键;教师队伍是我国教育事业兴衰的关键。这次我给大家整理了 师德师风感受和受到的启发 ，供大家阅读参考。 师德师风感受和受到的启发1 教师道德是教师的灵魂，我理解为“师魂”。在教育中，一切师德要求都基于教师的人格，而师德的魅力恰恰从人格特征中显示出来。“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格品格特征的体现。特此为从教标准认真学习《教师法》、《中小学教师职业道德规范》、“十要十不准”等法律法规和规范要求。从思想上明确作为一名教师应遵循的职业道德规范： 一、爱学生： 这是教师最基本的要求，可弥补家庭和社会教育的不足，使教师的影响长久地保存在学生的内心深处。不论在生活还是在学习上，我都做到言行一致、严格要求、尊重和信任，了解学生的个性、个体差异，采取不一样的教育 方法 ，因材施教。关爱每一个学生，不让一个学生掉队。 二、热爱人民的教育事业： “不求回报的快乐，是人生中的快乐”这是我的工作信条。忠诚于人民的教育事业，勤勤恳恳、兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真、圆满完成学校领导教给的各项工作任务。工作中，身正为范，严于律己，宽以待人，查找不足，及时纠正，在教师和学生中树立良好的形象。才不愧为人民教师的称号。 三、具有广博的知识： 学高为师，做一位教师，如果仅有工作热情是远远不够的，还应具有广博的知识。在工作中，虚心向有老教师学习、请教，取长补短，大胆实践，勇于创新，认真钻研教材，探讨教法，选取灵活多样的 教学方法 进行教学。知识无止境。在我的工作中，注意从各个方面来充实自我。自费订阅有关的专业书籍，报刊，用心参加教研室组织的各项培训，学习 网络知识 等。 俗话说：“教育无小事，事事是教育;教育无小节，节节是楷模。”教师的一言一行，一举一动，都有可能给学生予扶危定倾。为人师表，身教重于言传。我必须以《教师职业道德修养》规范自我的言行，在这半亩方田里勤耕力作，用自我丰富的知识，风趣的谈吐来征服学生的心。用自我端庄的仪表，得体的举止感化学生的行为。用自我高尚的师德，真诚的师爱，为师之责塑造学生的灵魂，让自我的生命之火为教育事业而燃烧。 师德师风感受和受到的启发2 教师是“人类灵魂的工程师”对学生的成长和成才的作用不言而喻。著名的教育家陶行知先生曾说过：学高为师，德高为范。作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢?正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师是学生的良师益友，是学生健康成长直接的指导者和引路人。教师良好的师德修养对学生的影响、发展作用极大。教师若想做到这一点，就必须讲求自己的职业道德修养，必须时刻谨记要不断提高自身的道德修养： (一)、热爱教育，献身事业 热爱教育事业是教师最为重要的美德，教师对教育工作应具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，把自己毕生精力献给教育事业，不计名利、乐于献身，有所作为。 1、 认识上 我们应尊重自己的选择，无怨无悔，热爱自身的本职工作，把教育看作自己真正热爱的一项事业来耕耘。 2、 实践中 我们应尽心尽责，敢于挑战困难。我们只有对教育事业注入深厚的感情，我们才能全身心地投入到事关民族、国家兴旺的崇高的教育事业中，兢兢业业，知难而上，才能真正做到以教为荣，以苦为乐。 (二)、热爱学生，诲人不倦 前苏联教育家苏霍姆林斯基把教师热爱学生作为“教育的奥秘”，他的座佑铭是“把整个心灵献给孩子们”。马卡连柯也说过：“爱是教育的基础，没有爱就没有教育。”一个教师如果仅仅热爱教育，那么他只能是一个好教师，一个教师如果把热爱事业和热爱学生相结合，他就是一个完善的教师。由此可知，热爱学生也是师德修养的重要内容之一。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣品行、乃至行为举止、板书笔迹等。而师爱则是师德的灵魂。 每个学生，相貌有美有丑，智商有高有低，行为有好有歹，但人的尊重、关爱需求是与生俱来的。崇高的师爱就应该对每一个学生一视同仁，不偏不倚，对每一个孩子都“捧着一颗心来，不带半根草去”。对那些所谓的“差生”更要施与爱的阳光雨露，要像一个无私的园丁，把爱的雨露洒入他们的心田，对他们应当变忽视为重视、变嫌弃为喜爱、变冷眼为尊重、变急躁为耐心，对他们的教育做到“爱心、耐心、恒心”，直到他们养成良好的习惯为止。 师德师风感受和受到的启发3 这一学期以来，我担任二(1)班的班主任，认真负起责任，做好学生表率。认真学习业务知识，严格要求自己， 爱岗敬业 ，为人师表，耐心地辅导学生。多钻研业务，备好每一节课。抓好班风纪风，让每一个学生自主学习和探究，积极完成学校分配的各项工作和任务，主要表现在以下几点： 一抓好班级管理，抓好学生的组织纪律和班风。每一堂课都要检查学生是否到校，教育学生要遵守纪律，有事要请假才能离开学校。鼓励学生要热爱学习，勤奋自觉学习，从学习中成长起来，从快乐中学会做人﹑做事。长大后感恩社会，积极投身报效祖国。 二抓好班级的 安全教育 ，教会学生严以律己，遵守班规。教会学生遵纪守法，做一个勤奋好学﹑遵守纪律的好学生。教会学生爱集体，爱同学，关爱自己的生命。遵守交通规则，人人讲安全的先进班级。 三在工作中有高度的班主任责任感。时刻关注学生，耐心地劝导学生，感化他们，让他们健康快乐的成长。做学生的引导者和保护神，教会他们学会做人做事的道理，长大后做一个遵纪守法的公民。 在今后的的工作中，我会继续努力做好班主任的本职工作，时刻关注学生，教育学生，矫正他们的不良行为，使他们的心灵得到更好的发展。 师德师风感受和受到的启发4 开学初，我市在教师队伍中开展了强师风、铸师魂，争做人民满意教师的师德教育活动，并将今年定为师德建设年。育人先树德，教师只有树立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育学生。 通过这一阶段的学习，让我对《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》有了一些具体的了解，使我懂得教书育人的使命感和责任性，并约束与规范了我日常的教学行为，努力做一个懂法、守法、护法的人民教师。 学校在师德教育活动中，开展了集体学习与个人自学相结合的方式，从多层次、多角度学习了全国优秀教师的感人 事迹 。使我感悟到教师职业的崇高性，认识到我的人生价值。作为一名教师，我应当为人师表，做学生的楷模，要不断提高自身的职业道德修养，正确认清和对待自己应履行的职责。 通过开展师德师风学习，使我更加清醒地认识到学生作为学习的主体，他们思想活跃，思维天真，好动，好闹，工作烦燥之时，我会不自觉地把学生的这种习惯当成不懂事，事后想来，这样的我是不应该的，事实上，学生是一个活的生命体，他们有属于自己的感觉和要求，优秀的学生人人喜爱，然而调皮的学生也并非一无是处。作为一名教师要有一副放大镜的眼去寻找与挖掘他们身上的闪光点。以点带面促进学生进步，在今后的教学中我要努力克服自己的不良情绪，沉下心来，静下心来去教育每位学生，要学会用优秀教师的品质激励自己。和优秀教师相比，我目前的思想境界还要不断提高。在教学方面首先要把学生当作朋友，改变师道尊严的旧观念，使自己的教育深受学生喜爱，家长认可，做一个人民满意的教师。 通过学校开展的师德师风学习，也让我发现了自身的不足。做人民满意的教师不能光作为一种 口号 ，要付出实际行动，在教育教学中首先要学会不断学习，以学习来丰富自己的学识，提高自身能力，业务水平;其次，在实际教学中要勤于钻研，倾心育人，要用心去传授知识，培养学生多方面的智力;另外，师是服务于学生的，在服务学生的同时，要教会学生怎样做人，做一个对社会有用的人。 总体而言，师德师风教育活动的学习中，先进教师的精神和行为荡涤了我的心灵，激励了我教书育人的热情，也警示了我工作中的不足，更让我体会到人生的价值所在，即工作是快乐的，奉献是幸福的! 师德师风感受和受到的启发5 政治思想方面，本人长期坚持学习，努力提高自身的思想政治素质，学习《教育法》、《教师法》，按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自己，奉公守法，遵守社会公德。忠诚人民的教育事业，为人师表。 教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、 措施 ，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教，赢得了广大学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。 我明白要用一颗爱心来对待孩子，要具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。当教师最重要的就是要做到诚信、守礼。受教育者要得到的不仅仅是知识，更重要的还是品德。教师在传播知识的过程中，他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。 本学期我自觉得运用新时代的师德师风来进行班级的管理的。平时做到平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，不把学生当作发泄的对象，事实处处讲原则。在班级建设中，虚心听取学生和家长的意见和建议。讲求民主化和制度化。真正使师生关系发生重大的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。 本学期我还加强了自身的品德修养。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能扭转过来。如今倡导和谐和文明，我在师德培养方面不能再满不在乎于品德素质的培养。自由发展不等于要忽视个性素质。合理地进取，合理地忍让，适当时敢于竞争，关键时能顾全大局。和睦相处。 师德师风感受和受到的启发相关 文章 ： ★ 教师师德师风学习总结及感悟(5篇) ★ 2022师德师风专题教育心得体会10篇 ★ 2022教师师德师风心得体会10篇 ★ 教师师德学习心得体会最新10篇 ★ 教师师德师风学习心得感想通用10篇 ★ 师德师风个人心得体会7篇 ★ 2022师德师风心得启示范文 ★ 教师师德师风学习心得体会5篇 ★ 师德师风心得体会10篇 ★ 何为师德师风心得体会以及感悟【5篇】

1、有效地清?除了社会文?化的否定性。2、系统?地清除了孕?育批判性和?否定性的家?庭环境对儿?童的影响。3、论述了大众媒介作为意识形态对社会政治和文化的否定性、悲观性。

培训后的感想和启发怎么写 一、从本课程中学到了什么？ 持续两天的“XXX”学习中，我主要学到如何打造核心团队，如何选出团队执行者与及常见的团队执行不利的原因分析，团队执行力心得体会。首先领导者需要修己安人修自己的品德，修自己的格局，修自己的能力，同时修自己的形象。再一个明确公司的愿景及战略规划，身先士卒做到快乐奋斗。 二、感受最深的几点是？ 1、企业咒语：是，保证完成任务！ 2、执行步骤中：明确目标期限、明确检查流程、奖罚分明与及承诺。 3、制度建设中：领导与制度、朝夕制度。 4、管理模式中：团队沟通、团队激励。 三、这几点对我的总体启发和目前工作的帮助？ 与其说是咒语不如说是激发活力的口号，是，保证完成任务！它充分体现团队勇于接受工作任务，只对实现目标增加措施，不能降低目标草草了事的管理工作作风。总结下来，目前我们团队的执行力一方面仍需要加强部门员工技术能力，另一方面增加员工间的沟通，同时更应该提高部门领导对下属的关心，增加他们的归宿感。 培训后的感想怎么写 首先简单的讲述一下培训的过程，然后着重的说一下自己的收获和需要改进的地方，最后谈谈你自己的感想就可以了 夜场培训后的感想怎么写 怎么写夜场KTV培训感言DJ公主的？ 这个问题要看你个人对DJ公主的了解有多深 然后看怎个夜场气氛如何, 再总结起来, 就是感言了啊. 这个要多写写,自然就有经验了. 以纯培训后的感想怎么写? 在我们的仔细聆听中，我们期盼已久的培训学习在我们的恋恋不舍中敲响了结尾的钟声。对于这几天的培训课程，我想我只能用受益匪浅这四个字来形容了。老师们的博文广识、生动讲解、精彩案例无不在我的脑海里留下了深刻的印象，我只恨自己才疏学浅、文笔糟糕，不能够将所有的感触都通过文字显然于纸上。但是我还是尽力绞尽脑汁，以祈求能将培训完后心中所想所获能表达出来。 此次精彩的培训学习主要心得有以下几个方面： 一、让自己更加了解涟钢，了解炼钢的工艺过程，了解涟钢的规模和组织结构。 想来自己真的应该感到惭愧，虽然在涟钢长大，却还真的不是很了解涟钢。对涟钢的建厂历史，产量，规模，所经历的种种，以至于钢铁的铸造过程，我都是一知半解。通过这次的培训学习，终于知道了涟钢老一辈工人既然是将1958年的年产5万吨的小钢铁厂发展到现在的450万吨(不含集团其他公司)的大型钢铁厂，历经50年不衰，而且还在蓬勃发展，并多次获得了不少全国性奖项。而且还知道了炼钢的工艺过程，知道了炼钢最开始是从焦化、烧结开始，经历了不少中心环节，克服不少困难，最后通过轧钢厂将我们需要的钢材制造出来。并知道了涟钢有着比较复杂的组织结构，让我们一时一下消化不了，不过我想这个在我们以后的工作中很快会清楚的，为了我们能更好在涟钢发展，我想我们也应该主动的去了解这些的。 二、了解了更多的生产安全、交通安全和消防安全的知识。 这次培训学习，花了很大一部分时间去学习生产安全、交通安全和消防安全的知识，因为安全是人们非常重视的东西，人们通常会把安全放在首位，也就是我们经常说的安全第一。 虽然平时我们也学习过一些安全方面的东西，并参加过消防演习等活动，但并没有这么系统的，并联系我们以后的工作岗位进行培训过。通过这次培训学习，了解了涟钢的诸多会发生不安全事故的因素，甚至有的达到了恐怖的程度，这次我们学习了该怎么去预防它，避免它，并杜绝它，让我们以后能好好的在工作岗位上保护自己。对于交通和消防方面，了解了很多交通方面和消防方面的知识，让我们以后能更好的远离危险。坚决将我国的安全生产方针—安全第一、预防为主、综合治理—贯彻到底。 三、学习了不少礼仪与修养 这次培训还专门安排了一个上午来给我们培训礼仪与修养的知识。在这次课上，我学到了应该如何发挥自己的情商，处理好与他人的关系。如何让自己以后的一言一行更加具有素质与修养。让自己在为人处事方面慢慢走向成熟与稳重。 四、最后培训中心还请来了公司的管理代表和工人代表 给我们做了精彩的谈话，告诉我们以后在涟钢应该怎么好好的去工作。主要是要靠自己的聪明才智，勤奋刻苦，细心严谨的态度，这样才能慢慢在工作中磨练自己，成长自己。 学习是可贵的，培训是精彩的。通过这次可贵而精彩的培训学习，我们向涟钢更进了一步。感叹与憧憬之余，我想我们只有靠自己的聪明与才智、努力与勤奋去建设好涟钢，为我们的涟钢更好的发展贡献自己微薄的力量。 幼师篮球培训后的感想怎么写？ 写上培训从开始到结束的时间段，并写上这段时间的大致总结。 写学到的关于篮球的基本知识，如果做了笔记可以按照笔记分点写上。 写在今后的幼儿篮球教授的过程中可能遇到的问题。 表明自己的信心，以及对遇到问题解决的决心。 学完建筑培训后的感想怎么写 很高兴能与你交流沟通！ 对于你说的问题，替你写不是很现实，但是我有一点看法，不知能否给你点启示！能呢你就作为参考，若不能也没有关系，就当咱俩侃了一会大山呗！ 要说起这类的感想，我认为应该从这以几个方面入手：1）过来参加培训，是带着学知识，长见识的目的来的，所以一听说培训呢心里很是高兴的不得了，在这个思路的基础上你有简单地展一点，但不要太长，言辞简练，在表达心情为主要目的。2）通过培训学习和与老师在课下交流，发现，在发展极为迅速的当今社会，知识结构的更新更是极为令人不可小视，思想变化和经营管理模式更是程现出多元化，在这种情况和环境下，建筑行业也不可能不受到冲击，在此基础上联想到建筑行业培训的必要性，否则就会落伍，顺着这条线展开分析。3）在认识到这一点后，联想到个人和建筑行业（或企业）的发展应该如何与时代同呼吸，才能适应并跟上或超越时代的发展，在市场经济以及在世界复杂经济发展的大潮中找准自己和行业（或企业）的位置，谋求更大的发展，如企业不仅要赢利，更要不能忘记社会责任等等，在此基础上展开联想。 我认为有了些思路，你再完善一下，应该是至少能拿得出手。 一点小小的看法，不成敬意。 培训后感想怎么写？ 给你个思路，个人再发挥下。 通过这次培训，我从中学到了很多，不仅拓宽了我的视野，还丰富了我的实践经验，更让我的思想得到了升华，使我对教育有了更新的认识，更加热衷于教育事业。今后，我会更加努力学习，为农村的教育事业贡献自己的一份力量。 通过这次认真的培训和自己的努力学习，我认为，好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。要做到这一点，就应充分认识教师工作的意义，从而深深地热爱教育事业。 现代的时代是一个竞争激烈的时代。地区与地区的竞争主要体现为综合区力的竞争，综合区力的竞争归根结底是人才的竞争，而人才的培养靠的是教育，靠的是教师兢兢业业的工作。只有深深地认识这一点，才能激发对教师工作的热爱，也才能把这种爱倾注到对学生的教育中去。教师 的具体工作在于“传道、授业、解惑”，也就是说教师要通过自身的教学实践，给学生传授知识，培养学生的实践能力，使学生懂得、各种事理。这就要求教师应具有“学而不厌，悔人不倦”来开拓学生的知识视野，丰富学生的知识储备，并在此基础上，培养学生运用知识解决实际问题的能力。与此同时，教师要有崇高的理想，完善的道德情操，坚定的信念，顽强的意志品质，并用它们对学生进行浅够默化的影响和熏陶。这样，才能培养出祖国需要的，全面发展的，能适应竞争形势的有用之才。 其次，必须热爱自己的教育对象——学生。教师应该是一位雕塑大师，能将一块坯材，用自己的思想与感情，将它雕塑成一件艺术精品。从本质上看，学生并不存在好与差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他们潜能被种种主客观因素所束缚，而未得到充分的释放而已。来自学生自身的主观因素和来自客观的影响。主客观的因素，都会严重束缚学生内在潜能的发挥，都会成为学生健康成长与发展的障碍。正因如此，我们教师对这些所谓的“差生”，更应加备的关爱与呵护。在他们身上，我们要倾注全部的爱，去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活中，品德上每一个闪光点，然后运用激励机制，加以充分的肯定和激励，恢复感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，才会在他们成长与发展的道路上有一个质的飞跃。 第三，一个好教师还必须十分重视“言传”外的“身教”，要以自身的行为去影响学习，真正成为学生的表率使学生从教师身上懂得什么应为之，什么不可为。因此，教师的教学，待人接物，行为举止，一言一行都必须认真、稳重、规范、得体，切不可马虎、轻率、任性、不负责任。除此之外，教师还应和学生进行经常性的心灵沟通，向学生畅开心灵，既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验，也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训，使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。 111222222222222222222222222333333333333

《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗？今天还能启发我们的心智吗？还能对我们今天的心灵产生触动吗？最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。 　　大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种，秋天要收获一样。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。 　　于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义与现实主义就是我们的天和地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。 　　我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国 民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。 　　《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。 学习《论语》心得体会当今时代是高科技迅速发展的时代，各种现代化管理理念层出不穷，让人目不暇接，而今天重点学习古圣先贤，研究传统文化，是否有悖时轮。尽管我知道半部论语治天下的典故，明白“温故而知新”的道理，但在我看《论语心得》序言时还是蹦出来这样的疑问。通过老板的精彩诠释，我认同了“这个世界上真正的真理永远都是朴素的”的观点，哲学不一定就是讳莫如深的，《论语》也不一定是高不可及的。 《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验，和他对弟子的教导。诚然，经过两千多年历史淬炼的经典著作值得一代代人去重温，经典著作之所以经得起时间的考验，为一代代人去阅读赏鉴。中国古代文化源远流长，博大精深，我们今天学习它，研究它，非但不是开倒车，更要以最新的观念去理解它。古人云：开卷有益。这些先哲圣贤有价值的生活经验是我们现代人形成健全人格的良药，有时这剂良药是大泻之药，泻掉身上一些不良的东西。有时候则是大补之药，补上身体一些不可或缺的人格根本要素，提升精神文化层次和素养。要想使自己具有深厚文化内涵、想让自己人格健全、想让自己有所出息，就必须喝上这些大泻药和大补药。只有这样，才能成为一个不忧不惑不惧的君子，才能担当创新创优的重任。 这些药剂式的经验对于我们这些基层管理人员是极好的借鉴，能警示我们在人生之路上少走弯路，告诫我们做事首先要学会做人，“诚意、正心、修身”，尤其是在当前社会变革时期，人心易浮躁，尤其是我们青年人，在工作中往往容易急功近利，在金钱、荣誉、地位面前迷失自己，而只有守住自己，战胜自己，耐得住寂寞，才能真正承担起家庭、企业和社会的责任，才能真正享受到心灵的快乐。因此，我认为读《论语》包括各式各样的论语心得应主要关注其思想价值，汲取其思想的精髓，为我们所用。当今这个知识经济时代，呼唤复合型人才，我在基层工作摸爬滚打中，深深体会到知识改变命运真谛，除了要学习专业技能本身方面的知识外，还应当学习、补充专业知识以外的东西。“良弓之子，必先为萁；良冶之子，必先为裘”。其隐含的道理是相互关联的知识和技术对其相邻领域具有很好的借鉴作用。做到既来自专业又走出专业，唯有这样，才能使我们对事物的理解更全面，对问题的思考更关联，对方法的借鉴更有启发，从而更好地促进我们对专业知识的理解、巩固和运用。 学习《论语》，就是荡涤我们的思想浮尘，升华我们的道德因子。董事长您说“做事先做人，这是最朴实而又最深邃的职业之道和人生之道”。一切从修身立德开始。确实，诚以为人，诚以立业，诚以威国。诚实守信是文明社会不可缺少的道德规范，也是社会行为导向和价值取向的重要体现。才能推动经济社会健康和谐发展。 近年来，公司在您的带领下，坚持利用周六上午时间学习公司企业文化和四书五经等，氛围是非常浓厚。 “工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”加强学习是现在的首要的任务；子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。领会学习与思考的辩证法很重要，一个人要增长知识和才干，必须认真读书并进行思考，两者不可偏废，即“学以治之，思以精之”。我对学习方法的理解，核心在一个“悟”字，自我修炼、自我思考、自我循环、自我完善过程求的就是一个“悟”。能“悟”，才能提高，才能在自我成长的过程中事半功倍；得“悟”，就会豁然开朗，对于新问题就会有办法，而不是束手无策。当然这也是我对自己的要求。要使自己学习后的蓝天更加辽阔，还要及时总结，总结是提高的基础。天成建工的每个员工都要求养成经常思考问题和总结自己的好习惯，通过自身的知识储备和思维，形成自己有理有据的判断，并不是每一个问题都请示汇报。随时将自己对某一问题的感悟记录下来，虽然有时只是只言片语，但却是有感而发，是自己对某一观点的总结。我在学习和工作当中，深切地感受到只有定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，包括关联性的思考，才能使自己不断温故旧学、收获新知识。总之，这次学习让我体味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定从容，要做到心灵的勇敢，要让生命提升效率泛出光芒。手捧一颗心来，无愧于人、无愧于岗位，永远保持朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态，牢记使命，不负重托，奋力拼搏，演绎精彩。

《论语》,大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录,这部曾被誉为治国之本的《论语》,对于我们现代社会,现代人的生活,还有什么实际意义吗?今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养,运用女性特有的细腻情感,从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面,从独特的个性视角出发来解读《论语》. 　　大家别以为,孔夫子的《论语》高不可及,现在我们必须得仰望它.这个世界上的真理,永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边升起一样；就好像春天要播种,秋天要收获一样.《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的.《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活.说白了,《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标.这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪.全书以白话诠释经典,以经典诠释智慧,以智慧诠释人生,以人生诠释人性,以人性安顿人心.穿越两千多年的时间隧道,体悟经典的平凡智慧.相比易中天的《品三国》更好一些,她的语言没有易中天那样幽默,但绝对值得思考. 　　于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的.从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界,叫做“神于天,圣于地”,她说：这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔,而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上去进行他行为的拓展.……理想主义与现实主义就是我们的天和地.有了这样一个大的宇宙观,再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来,全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要. 　　我们从小接受的就是儒家的“仁,义,礼,自,信”的伦理教育,从孔融三岁让梨的尊礼,守礼,到范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”忧患意识,无不显示着儒家学说对国 民成长过程中千丝万缕的渗透.几千年来世人仍愿意尊奉孔子,把他的话作为座右铭,作为修身养性的准则,我想这与孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有着密切的关系. 　　《论语》终极传递的是一种态度,是一种朴素的、温暖的生活态度.品味人生,修身养性,其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回.淡泊的襟怀,旷达的心胸,超逸的性情和闲适的心态去生活,将自己的情感和生命融入自然状态,这样才无愧与祖先,也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样,去找到你内心的安宁. 学习《论语》心得体会当今时代是高科技迅速发展的时代,各种现代化管理理念层出不穷,让人目不暇接,而今天重点学习古圣先贤,研究传统文化,是否有悖时轮.尽管我知道半部论语治天下的典故,明白“温故而知新”的道理,但在我看《论语心得》序言时还是蹦出来这样的疑问.通过老板的精彩诠释,我认同了“这个世界上真正的真理永远都是朴素的”的观点,哲学不一定就是讳莫如深的,《论语》也不一定是高不可及的. 《论语》所记载的,是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验,和他对弟子的教导.诚然,经过两千多年历史淬炼的经典著作值得一代代人去重温,经典著作之所以经得起时间的考验,为一代代人去阅读赏鉴.中国古代文化源远流长,博大精深,我们今天学习它,研究它,非但不是开倒车,更要以最新的观念去理解它.古人云：开卷有益.这些先哲圣贤有价值的生活经验是我们现代人形成健全人格的良药,有时这剂良药是大泻之药,泻掉身上一些不良的东西.有时候则是大补之药,补上身体一些不可或缺的人格根本要素,提升精神文化层次和素养.要想使自己具有深厚文化内涵、想让自己人格健全、想让自己有所出息,就必须喝上这些大泻药和大补药.只有这样,才能成为一个不忧不惑不惧的君子,才能担当创新创优的重任. 这些药剂式的经验对于我们这些基层管理人员是极好的借鉴,能警示我们在人生之路上少走弯路,告诫我们做事首先要学会做人,“诚意、正心、修身”,尤其是在当前社会变革时期,人心易浮躁,尤其是我们青年人,在工作中往往容易急功近利,在金钱、荣誉、地位面前迷失自己,而只有守住自己,战胜自己,耐得住寂寞,才能真正承担起家庭、企业和社会的责任,才能真正享受到心灵的快乐.因此,我认为读《论语》包括各式各样的论语心得应主要关注其思想价值,汲取其思想的精髓,为我们所用.当今这个知识经济时代,呼唤复合型人才,我在基层工作摸爬滚打中,深深体会到知识改变命运真谛,除了要学习专业技能本身方面的知识外,还应当学习、补充专业知识以外的东西.“良弓之子,必先为萁；良冶之子,必先为裘”.其隐含的道理是相互关联的知识和技术对其相邻领域具有很好的借鉴作用.做到既来自专业又走出专业,唯有这样,才能使我们对事物的理解更全面,对问题的思考更关联,对方法的借鉴更有启发,从而更好地促进我们对专业知识的理解、巩固和运用. 学习《论语》,就是荡涤我们的思想浮尘,升华我们的道德因子.董事长您说“做事先做人,这是最朴实而又最深邃的职业之道和人生之道”.一切从修身立德开始.确实,诚以为人,诚以立业,诚以威国.诚实守信是文明社会不可缺少的道德规范,也是社会行为导向和价值取向的重要体现.才能推动经济社会健康和谐发展. 近年来,公司在您的带领下,坚持利用周六上午时间学习公司企业文化和四书五经等,氛围是非常浓厚. “工欲善其事,必先利其器；士欲宣其义,必先读其书.”加强学习是现在的首要的任务；子曰“学而不思则罔,思而不学则殆”.领会学习与思考的辩证法很重要,一个人要增长知识和才干,必须认真读书并进行思考,两者不可偏废,即“学以治之,思以精之”.我对学习方法的理解,核心在一个“悟”字,自我修炼、自我思考、自我循环、自我完善过程求的就是一个“悟”.能“悟”,才能提高,才能在自我成长的过程中事半功倍；得“悟”,就会豁然开朗,对于新问题就会有办法,而不是束手无策.当然这也是我对自己的要求.要使自己学习后的蓝天更加辽阔,还要及时总结,总结是提高的基础.天成建工的每个员工都要求养成经常思考问题和总结自己的好习惯,通过自身的知识储备和思维,形成自己有理有据的判断,并不是每一个问题都请示汇报.随时将自己对某一问题的感悟记录下来,虽然有时只是只言片语,但却是有感而发,是自己对某一观点的总结.我在学习和工作当中,深切地感受到只有定期对自己所感所悟进行梳理和提炼,包括关联性的思考,才能使自己不断温故旧学、收获新知识.总之,这次学习让我体味人生要“言寡尤,行寡悔”般淡定从容,要做到心灵的勇敢,要让生命提升效率泛出光芒.手捧一颗心来,无愧于人、无愧于岗位,永远保持朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态,牢记使命,不负重托,奋力拼搏,演绎精彩.满意请采纳

梁启超先生不愧为真名士，他的大作《论毅力》短小精悍，议论透辟，一语道破成功的秘诀：有毅力者成。 　　以前，甚是喜欢老子的“祸兮福之所倚”这句话，却不知其中精髓。祸福转化之条件，当然不缺“机遇”，但更重要的是毅力。倘若没有毅力，恐怕连面对忧患的勇气都没了，更不要说把灾难忧患转化成幸福了。如果一个人要想做到不战栗不逡巡，胸膛直挺，浑身是勇气，浑身是毅力，意志坚定，敢于轻视任何厄运，嘲笑任何阻碍。这种思想铸就过程，就不得不依赖于一次又一次的困苦忧患的磨练，所以，我们应该感谢它们才对。 　　德国作曲家贝多芬的英雄命运及气势宏伟的第九交响乐，是那样普遍强烈而又深深地震撼过人们的灵魂。但是，命运之神却跟他开了一个残醋的玩笑，让他失去了听觉，这怎能不使他痛不欲生。面对如此厄运，他终究还是承受了这一致命的打击，聋着耳朵写下了一个又一个脍炙人口的篇章。还有，屈原放逐，赋作《离骚》；孙子膑脚，兵法修列；华罗庚左腿致残，成为世界公认的第一流数学家；失去说话能力的高士其，成为毕生致力于科普创作的奇人。在历史的长河中，古今中外，有多少不幸的伟人，面临着困苦忧患，像勇敢的探险者，在自己有限的生命中，创造出辉煌的成果，为人类智慧的宝库增添了一颗璀璨的明珠。我们不能否认，正是这些困苦忧患，才铸就了他们钢铁般的毅力。 　　 梁先生说得极好：人生历程，大抵逆境居十六七，顺境亦居十三四。而顺逆境又常相间以迭乘。可以想见，在以后漫长的人生旅途中，我们还会遇到更多的忧患。正如同巴尔扎克解释的：“人生是各种不同的变故，循环不已的痛苦和欢乐组成的，那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。”我们不能向现实人生奢望什么，要成功，要幸福，就必须昂首坦然地去面对，正视生活，正视忧患。 为什么忧患能使一些人成功，也能使一些人一蹶不振呢？关键就在于是否有毅力。弱者不敢面对忧患，害怕失败，在忧患面前大惊失色，退避三舍，甚至自暴自弃或走上自绝之路。其实不论大人物还是小人物，在大难临头，都会有自己的精神危机，真正的强者不是从来不发生“危机”的人，而是发生了危机能咬着牙挺过去的人。 没有什么东西会和人作对到底，最终决定命运的是人的毅力。所以，我们愈为环境所困，反而更愈加奋勇，加强自己的意志力量。非至强之人，未有能善于其终者。

【文体知识】 本文是一篇证论文,做为变法维新当时新文体的代表作家,梁启超自己说,启超夙不喜桐城派古文,幼年为文,学晚汉、魏、晋,颇上矜炼,至是自解放,务为平议畅达,时杂以俚语,韵语以及外国语法,纵笔所致不检束,学者竟效之,号《新文体》.他的议论文写得平意流畅,清晰自然,气势恢宏.本文是在戊戌变法失败后不久写的.勉励处于逆境的同人,不要因一时受挫而灰心,鼓励他们克服困难,继续前进.【主旨】 全文的中心论点：有毅力者成,反是者败.本文写自戊戌变法失败以后,维新派人士有的被杀,有的流亡,有的退隐.梁启超逃亡日本,还想努力进取,于是写《论毅力》,勉励处于逆境中的有志于天下事者,不要被失败吓倒,不要被暂时的逆境所困扰,要坚持不懈,继续前进.

　　摘 要：自20世纪80代以来，美国学者舍恩（Donald.A.Schon）提出在专业实践中培养反思实践者的反思能力。"反思"在教师教育研究和实践领域里成为焦点，因为 "反思"可以促进教师的专业发展。国外不同学者对反思型教师的不同观点以及研究反思型教师特征对我国反思型教师专业发展有重要的借鉴之处。 　　关键词：反思；反思型教师；国外反思型教师的特征 　　一、国外反思型教师的界定 　　"反思" 西方近代哲学的一个概念。近代西方哲学家笛卡尔（Descartes.R）以"穷虚理"（理性中心）与"求自识"（自我中心）为特征；自识包括自身意识和自我意识，没有自我意识就没有自我意识，也就没有反思，因而反思被人为是当代西方思维的一个重要走向。[2]洛克（J.Locke）认为反思是"观念"的反省，即"心"对自身观念活动的反省、察觉和反思。 [3]美国理学家弗兰维尔（Flavell）于20世纪70年代首次提出"元认知"的概念。它是指个人对自己的认知加工过程的自我觉察、自我评价、自我调节，即认知者对自己认知活动的自我意识。杜威认为"反思"是问题解决的一种特殊形式，它也是一个连贯的观念序列，其排序方式使每个观察者将其后续的观念作为它决定下的恰当结果，而且每一个结果反过来依赖或涉它前面的观念。[4]格林梅特和爱瑞克森（Grimmet P.P. and Erickson G.L.）对教师反思的理解有三种：其一，反思是分心教师教育学技能的一种技术，是对教育教学活动本身的深入思考。其二，反思是对各种有争议的"优秀教学观"进行深入思考并依此做出选择，是对教育观念、教育背景的深入思考。其三，反思是对教师教育教学经验的重新建构。综上所述，反思是个体本身通过观念、察觉对实践中行为的一种反省活动。 　　本人在前人的基础上认为"反思型教师"是能够借助发展逻辑推理的技能、仔细推敲的判断、立足于自我之外批判地自己的行为、能够积极地研究课堂中的信息和问题并对所关注的问题进行深入连续地思考的教师。 　　二、国外反思型教师的特征 　　通过不同学者对反思型教师概念的不同界定，反思型教师有以下若干特征。杜威认为反思不仅需要理性而且还需要情感。因此，反思型教师应具备以下特征。第一，开放的心态（open mindedness）。即用一种积极的心态去倾听多方面的意见，而不应该一种观点，对可能出现的答案或选项予以关注。第二，责任心（Responsibility）。这种责任心指细心地思考行为所导致的结果。第三，执着（Wholeheartedness）。执着的教师经常对自己教学所提出假设、教育信念极其教育教学行为的结果进行检验，并以学习的态度走进各种教育教学的情境中去，还努力理解自己的教育教学以及反思影响学生的方式。 　　英国教育家斯滕豪斯（L.Stenhouse）强调"解放"在教师专业发展中的重大意义，对把教育视为机械地传递文化趋势和"遵照执行"的教学观进行严厉的批评。他主张"教师成为研究者"（teachers as researcher），认为反思是通向"解放"、实现教师专业自主发展的有效途径。 　　美国学者泽兹纳和雷斯顿（Zeichner and Liston）提出了反思型教师的五个特征。其一，观察、提出并能试图解决课堂教学中的两难问题；其二，能有意识地将解决问题的方法运用到教学中去，并在教学实践中进行检验；其三，能密切关注制度和文化背景等对其教学的影响；其四，能积极参与课程建设和促进学校发展；其五，能承担其自己专业发展的责任。 　　三、国外反思型教师对我国反思型教师的启示 　　（一）我国反思型教师的特征 　　首先，反思型教师是一位观察者。反思型教师应该具备敏锐的观察能力，因为"处处留心皆学问"。反思型教师应该及时关注日常教学活动中的各种动态和体验。如教师对课堂突发事件的处理，教学活动中的喜悦、困惑以及学生的感受、体会等。 　　其二，反思型教师应该是批评者。正如杜威所说："每一所学校都存在着一种或更多的视为理所当然的现实主义或收集法则,在这种模式里现实就是以一种无问题的方式构成，并成为认知和体验其他观点的障碍"。所以，反思型教师作为批判者就应该不迷信权威、不盲从他人、不固守传统的观念和经验，以审慎的态度质疑、洞察、分析和批判教育教学理念及实践中的各种不合理因素。 　　其三，反思型教师是学习者。反思型教师作为一个学习者非常重要也是十分有必要的。因为只有具备一定的学习意识和学习能力的教师才能不断了解先进的科学知识、教育教学理论及他人的实践经验，反思型教师才能对不同情境进行有效地教学。 　　最后，反思型教师也是一名研究者。教师的研究活动能丰富其反思型实践。同时，行动研究本身是教师反思的一种重要的方法和手段。行动研究是追求自由、自主和解放，它要求教师对自己的实践进行批评性思考和研究，并以此不断地改进和提高自己的教育教学水平。这不仅使教师对自身专业知识进行不断更新、对前言知识进行专研，而且帮助教师在教育教学中少走弯路。 　　（二）我国反思型教师应该具备的素质 　　1、反思型教师应该树立正确性和创新性的教育观念 　　教育观念是一种关于教育教学实践的认识，它既是关于教育教学实践的非系统的感性知识，又是关于教学教学实践的思想或意识形态的理性知识。教育观念不仅影响教师的教育教学行为，而且对教师自身的学习和成长有重要的影响, 或许教师并没有意识到，但当老师学习、尝试接受新的教育观念时，原有的观念就可能成为"过滤"新观念的筛子，拒绝更新观念便也拒绝从学习中获得成长。因此，反思型教师在转变教育观念时需要注意两点：教师角色转化的前提是教育观念的形成和转变；传统的教育把教师看作是知识的传授者，而学生被视为知识的吸收容器，这种观念严重影响了教师与学生在教育过程中的互动。 　　2、反思型教师应该增强自身的批判性思维 　　一名合格的反思型教师应该在自己的思维中体现批评性思维的品质。因为教师思维的立足点与回归点都是在自己的教育教学实践中实现的，即教师反思的对象是自己的教育实践。而且这隐含着对教育理论根源形成的教育教学观念进行反思。所以，反思型教师应该具有批判的、反省的思维，不迷信、盲从、守旧，以审慎的态度质疑、洞察、分析和批评教学教学理念中的疑问和难点。 　　3、反思型教师应该强化理论性和实践性的知识结构 　　教师从事教育教学的基本前提是教师的知识结构和教学水平。20世纪70年代，教师知识得到一些研究，结果表明教师的教学活动是一种认识活动，教师知识是教师认知活动的基础。教师知识分为本体性知识、实践性知识和条件性知识。因此，反思型教师有必要具备本体性知识。教师的实践性知识是指教师在面临实现有目的的行动中所具有的课堂情境知识以及与之相关的知识。这种知识是教师在教育教学实践中积累得出的，而教师忽视实践性知识。教师的条件性知识是指教师具有教育学和心理学知识，它是一个教师实现成功的教学教学的重要保障。其中将知识在教学实践中内化为教师本人的知识。其次，教师的实践性知识的拥有是教师在教育教学活动中主体的体现，也是教师自主发展的实践基础。最后，把拥有这三种知识和通过教育教学实践内化为教师自身知识有机地集合起来，才能实现教学效果的最优化。 　　参考文献： 　　[1]常波.西方反思型教师教育思潮兴起的背景综述 [J]. 外国教育研究。2000（3）. 　　[2]倪梁康.自识与反思 [M].北京：商务印书馆，2002，199 　　[3] 洛克.人类理解论[M].关文运，译.北京：商务印书馆，1991：上册：5 　　[4]约翰.杜威.我们怎么思维：经验与教育[M].姜文闵，译.北京：人民教育出版社，1991：1 　　作者简介:王燕淋（1987-），女，重庆石柱人，兰州大学教育学院2011级硕士研究生，研究方向：教师教育。

在TCL国际化过程中，有以下几个方面值得从事跨国投资经营的中国企业借鉴。1、"先易后难"的国际化战略2、前期充分准备是国际化成功的前提3、国际化管理队伍是国际化成功关键4、创新是改变生存状态的法宝5、系统化的管理是企业稳步发展的保障

　　在周末的美好时光里，我给大家送上几个哲理小故事，其中的人生大道理能缓解你的压力，同时给你一些思考及感悟噢~~　以下是我为大家整理推荐一些简短小故事，希望大家也能从中学到一些大道理。 　　很有启发的哲理小故事大道理1、只有死人才没问题 　　痛苦与欢乐像黑暗与光明相互交替，只有知道怎样使自己适应它们，并能聪敏地化解的人，才懂得怎样生活。 　　有个人一脸失意的去找朋友聊天。 　　他无奈地对朋友说：“我整天遇见的只有问题，我简直受够了。如果你能帮助我解决所有问题，我愿意马上捐赠一笔钱到慈善机构去。” 　　他的朋友说：“就我所了解，有一个数千人居住的大社区，他们没有一个人有任何问题，你喜欢去那里吗?” 　　“那里听起来似乎是我想要去的地方”这人兴奋的回答。 　　他的朋友带他来到一座墓园，对他说：“就我所知，没有问题的人都已经死了!” 　　大道理：矛盾无时无处不在。你所碰到的问题不是阻挡你的，而是在帮助你成长，以正确的乐观的心态面对它，生活会轻松得多。 　　很有启发的哲理小故事大道理2、嫉妒是一把烧心的火 　　在婚姻的航程中，消极心态的人一路上都在晕船，无论目前的状况如何，他们都会作出主观的判断，得到失望的结论。 　　有一个善嫉的太太，每当丈夫回来，她都会去翻丈夫的有领，检查他的口袋，看看有没有女人的头发或口红印。每天都找，如果找到一些蛛丝马迹，她就会大哭大闹。 　　有一次，她连续找了一星期，都没有任何的发现.结果她坐在椅子上痛哭.他的丈夫不解的问：”你为什么哭?” 　　”我已经一星期没有在你身上找到女人的头发了.”太太回答。 　　先生回答：”那不是很好吗?为什么要哭呢?” 　　太太哭得更伤心：”没想到，你现在堕落到跟秃头的女人在一起。” 　　大道理：她为什么不积极的认为，丈夫是变得上进了呢?这种心态，小则影响个人的生活，大则可能酿成人间的悲剧。 　　很有启发的哲理小故事大道理3、为自己寻找快乐 　　感到孤寂，要善于从生活中找到乐趣;遇到麻烦，要善于找到解脱的方法：遭受不幸，要善于从痛苦中挣脱出来，这样，你心里自会有一片光明。 　　有一个退休的单身老士官，经常走一段很远的路，来热闹的菜市场找一位锁匠。他不小心把门反锁了，要麻烦锁匠前去开锁。 　　他在锁店聊了好一会儿，要锁匠不用急，等忙完其他事再过来，他一人又慢慢地踱回去，然后坐在家门口，等锁匠来到，当锁匠轻而易举地打开门后，老士官总是客气的请他喝一杯茶再走。 　　久而久之，锁匠渐渐和老士官熟识，却越来越纳闷，为什么他的大门常常反锁，几乎每个礼拜就会发生一次，后来仔细观察才明白，老士官一个人住，无聊之余，有时故意把门反锁，自己再走上长长的一段路，找锁匠，等锁匠，开锁，喝茶，聊天......一二百元的开锁费，就为了打发了他大半天的`时间。 　　大道理：善于从生活中找到乐趣的人永远也不会孤独，故事同时也反应了我们社会的一种现象，老人更需要关怀! 　　很有启发的哲理小故事大道理4、谁是不受欢迎的人 　　心中有佛，看别人才是佛，心中有屎，看别人就是屎，你怎样看待别人，别人就会怎样看待你。别人的态度反射出的正是你自己的所为。 　　有一位老师要求全班同学以最快的速度，写出他们所不喜欢的人的姓名。 　　有些同学在三十秒之内，仅能够想出一人，甚至有人想不到一个;而其中一些学生竟一口气列出十五个之多。 　　经过调查，发现那些拥有不喜欢的人数目最多的，他自己也正是最不受众人所喜欢的。 　　大道理：他们加诸别人的批判，正是对他们自身的批判。 　　很有启发的哲理小故事大道理5、真金不怕火炼 　　“最贫是无才，最贱是无志”一个人的才识，便是他最大的财富。 　　有一位著名的小提琴家，在一次演奏会中发现手上所拿的小提琴，居然不是自己平日所珍爱的那把名琴，而是一把破损不堪的旧琴，原来有人故意掉包了，存心让他在演奏会上出丑。 　　他心中非常懊恼，但是演奏时间已到，他必须上台表演。 　　他对听众说：“今天这里我证明给各位看，音乐并不在乐器里，乃是在人心里。” 　　于是，他就用心地演奏起来，听众从那把破旧的小提琴中，听到了一阵悠扬悦耳的音乐，个个如痴如醉，在演奏结束时，大家都给予最热烈的掌声，肯定他的音乐才华和演奏技巧。 　　大道理：只要你肚中有货，便能经得起任何考验，真金是不怕火炼滴。 　　很有启发的哲理小故事大道理6、漂亮的秘方 　　“懿行美德远胜于美貌，”一个人单单外在美永远不会比心灵美的人更受欢迎。容颜能变得衰老不堪，而美好的心灵会让你越来越高大。 　　在学校里，有一个长得很丑的女孩子，学校的人常常讥笑她，甚至取了一个外号：“丑八怪” 　　每当别人这样叫她时，她都气得要命，有时甚至气得大哭起来。 　　有一天，当她又因为别人的取笑在那里痛哭时，有一位慈祥的老工友经过，问明原因后，老工友告诉她变漂亮的秘方： 　　第一、脸上常常挂着笑容，碰到同学就亲切地打招呼。 　　第二、绝不自怨自艾，不再去管自己的长相如何。 　　第三、乐于帮助人，用一颗善良的心去服务别人。 　　老工友告诉她只要切实遵守这些秘讳诀，三个月后她一定会变成全校最美丽的姑娘。 　　于是这女孩听了老工友的话，全心全力地去实践这些秘诀。没有多久，她果然成了全校同学最喜欢、最有人缘、最乐于相处的人。 　　大道理：美德常常能填补容的缺陷，而美貌却永远填补不了德行的缺陷。

1.爱迪生发明留声机一次,爱迪生一人在静静的实验室里研究改进在纸带上打印符号的电报机.这时,电报机内的一种单调的声音吸引了他.在试图排作这种声音时,爱迪生出乎意料地发现,这是纸带在小轴压力下发出的声音.在改变小轴的压力时,声调的高度也随之变化.这就使他产生了一个念头：借助运动载体上深度不同的沟道来记录和回收声音.爱迪生在另一次试验电话的时候,发现传话筒里的膜板,随话声而震动.他找了一根针,坚立在膜板上,用手轻轻按着上端,然后对膜板讲话.实验证明,声音愈高,颤动愈快；声间低,颤动就慢.这个发现,更奠定了发明留声机的决心.2.瓦特发明蒸汽机是最典型的受日常生活小故事启发的.主要是因为水开了,水蒸气让茶壶盖子一跳一跳的,让他想到蒸汽的力量,于是蒸汽机就被他发明出来了.3、阿基米德发现浮力定律是他是洗澡时发现的.国王让他称皇冠是不是纯金制造,于是他在洗澡时发现水溢出来了,于是通过体积大小称出了皇冠.4、1850年法国的物理学家莱昂·傅科（J.Foucault）为了研究地球自转,首先发现高速转动中的转子（rotor）,由于惯性作用它的旋转轴永远指向一固定方向,最后发明了陀螺仪.同样,张三丰的太极拳也受陀螺旋转很稳定的启发下创建的 5牛顿一次在树下看书,忽然一个苹果掉下来砸到他的头上,于是他想苹果为什么不上天而是落在地上,于是他想到可能有一种力.于是发现了万有引力定律.

告诉我答案

万有引力,蒸汽机

　　导语;只有敢于打破自己固有的圈子，才可能改变自己的命运，才可能拥有更加广阔的发展空间。下面是积极正能量的小故事及启发，欢迎阅读。 　　 第1篇 求人不如求己 　　某人在屋檐下躲雨，看见美女正撑伞走过。这人说：“美女观音菩萨，普度一下众生吧，带我一段如何?” 　　美女说：“我在雨里，你在檐下，而檐下无雨，你不需要我度。”这人立刻跳出檐下，站在雨中：“现在我也在雨中了，该度我了吧?”观音说：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞;你被雨淋，因为无伞。所以不是我度自己，而是伞度我。你要想度，不必找我，请自找伞去!”说完便走了。 　　第二天，这人遇到了难事，便去寺庙里求观音。走进庙里，才发现观音的像前也有一个人在拜，那个人长得和观音一模一样，丝毫不差。 　　这人问：“你是观音吗?” 　　那人答道：“我正是观音。” 　　这人又问：“那你为何还拜自己?” 　　观音笑道：“我也遇到了难事，但我知道，求人不如求己。” 　　人生风雨，迷途困境，何处避雨，何时得渡，要想真正解脱，只有靠自己。 　 　第2篇 宽容 　　一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次， 　　牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢! 　　立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受;因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心! 　　第3篇 鲨鱼与鱼 　　曾有人做过实验，将一只最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开，最初，鲨鱼每天不断冲撞那块看不到的玻璃，耐何这只是徒劳，它始终不能过到对面去，而实验人员每天都有放一些鲫鱼在池子里，所以鲨鱼也没缺少猎物，只是它仍想到对面去，想尝试那美丽的滋味，每天仍是不断的冲撞那块玻璃，它试了每个角落，每次都是用尽全力，但每次也总是弄的伤痕累累，有好几次都浑身破裂出血，持续了好一些日子，每当玻璃一出现裂痕，实验人员马上加上一块更厚的玻璃。　后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了，对那些斑斓的热带鱼也不再在意，好像他们只是墙上会动的壁画，它开始等着每天固定会出现的鲫鱼，然后用他敏捷的本能进行狩猎，好像回到海中不可一世的凶狠霸气，但这一切只不过是假像罢了，实验到了最后的阶段，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却没有反应，每天仍是在固定的区域游着它不但对那些 热带鱼视若无睹，甚至于当那些鲫鱼逃到那边去，他就立刻放弃追逐，说什么也不愿再过去，实验结束了，实验人员讥笑它是海里最懦弱的鱼。可是失恋过的人都知道为什么，它怕痛。 　　很多人像这条鲨鱼一样，在多次的挫折、打击和失败之后，就逐渐失去了勇气。激情死了，梦想死了，剩下的只有黯淡的眼神和悲伤的叹息，无奈，无助和无力。 　 　第4篇 对着大山喊话的孩子 　　有一个孩子跑到山上，无意间对着山谷喊了一声：“喂……”声音刚落，从四面八方传来了阵阵“喂……”的回声。大山答应了。孩子很惊讶，又喊了一声：“你是谁?”大山也回音：“你是谁?”孩子喊：“为什么不告诉我?”大山也说：“为什么不告诉我?” 　　孩子忍不住生气了，喊道：“我恨你。”他哪里知道这一喊不得了，整个世界传来的声音都是：“我恨你，我恨你……” 　　孩子哭着跑回家，告诉了妈妈，妈妈对孩子说：“孩子，你回去对着大山喊‘我爱你"，试试看结果会怎样，好吗?” 　　孩子又跑到山上。果然这次孩子被包围在“我——爱——你，我——爱——你……”的回声中。 　　孩子笑了，群山笑了。 　　男孩不解的、迷惑的摇摇头。 　　有时候，我们总是在抱怨着别人的态度太冷漠、情绪太不好，却不知你自己是对方一面最好的镜子——如遇到这样类似的情况，不妨问问自己做了什么——想让别人爱你，你得先去爱别人。 　 　第5篇 被上帝咬过一口的苹果 　　有一个人从小双目失明，懂事后，他为此深深烦恼，认定是老天惩罚他，感到这辈子都完了。 　　后来，一位老师对他说：“世界上每个人都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的，有的人缺陷比较大是因为上帝特别喜欢他的芬芳。” 　　他很受鼓舞，从此把失明看作是上帝的特殊钟爱，开始振作起来。若干年后，当地传诵着一位德意双馨的盲人推拿师的故事。 　　上帝知道这件事后，笑道：“我很喜欢这个美丽而睿智的比喻，但要声明一点;所谓缺陷是生理上的。那些有道德缺陷的人是烂苹果，不是我咬的"，是虫蛀的。 　　这个故事告诉人们，你的丑陋不是因你前世有过错而受到惩罚，相反，你曾经是上帝最钟爱的人，不要因为你的某种缺憾而懊恼，今天的你也许并不出众，也许明天，你就是美丽的彩虹!所以说，外表并不存在美丽和丑陋，那些只是人们的个人观点罢了，而真正能够决定你美丽和丑陋的人，应该是你自己。只要对自己充满自信，加上善良的心灵。你，没有理由不是最美丽的，至少，你发现了最完美的自己…… 　　 第6篇 钓竿 　　有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：「你为何不要?」小孩回答：「我想要你手中的钓竿。」老人问：「你要钓竿做什么?」小孩说：「这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。」 　　我想你一定会说：好聪明的小孩。错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为，他不懂钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。 　　有太多人认为自己拥有了人生道上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，如此，难免会跌倒于泥泞地上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼，像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚进的财源。 　 　第7篇 壁虎的故事 　　在日本发生了一件事：有人为了装修家里，拆开了墙;日式住宅的墙壁通 常是中间架了木板后，两边批上泥土，其实里面是空的。 　　他拆墙壁的时候，发现一只壁虎被困在那里一根从外面钉进来的钉子钉住了那只壁虎的尾巴。那人见状，既觉可怜又感好奇，他仔细看了看那根钉子，天啊!那根钉子是十年前盖那房子的时候钉的。　到底怎么回事?那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年!黑暗中的墙壁里的十年，真不简单。不对呀?他继而寻思，尾巴被钉住了，一 个步子也跨不出的这只壁虎，到底靠什么撑过了这十年?他于是暂时停止了装修工程看看它到底吃了什么 !他要一探究竟。 　　过了不久，不知从哪里又钻出来一只壁虎，嘴里含着食物 ...啊!他一时愣住了，这是什么样的情形啊?为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎，另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取食物喂它。 　　他看了以后， 很感动，想像不岀两只壁虎之间的关系： 亲子，朋友，爱人，手足...... 他走出房间辞退了装修工，轻轻锁上房门，把这间房屋留给这两个懂情的生灵。 　　我们不必探讨这个故事的真实性，其实故事的真假并不重要，而真正的重要的是它的喻意。在人类的社会中随着计算机的普及，人与人获取相关的信息更快速，但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢? 想想那只被困在墙壁中的壁虎，想想那只十年如一日给那只被困的同类喂食的壁虎。我们为它们锲而不舍，为生命而顽强坚持的精神所感动，为它们那种凭毅力战胜困难的决心所感动，为它们那种爱，为它们那种永不放弃对方的真挚情感所感动。... 所以，永远也不要放弃你所爱的人! 　　第8篇 小青蛙 　　一只小青蛙厌倦了常年生活的小水沟——水沟的水越来越少，它已经没有什么食物了。小青蛙每天都不停地蹦，想要逃离这个地方。而它的同伴整日懒洋洋地蹲在浑浊的水洼里，说：“现在不是还饿不死吗?你着什么急?”终于有一天，小青蛙纵身一跃，跳进了旁边的一个 大河塘，那里面有很多好吃的，它可以自由游弋。 　　小青蛙呱呱地呼唤自己的伙伴：“你快过来吧，这边简直是天堂!”但是它的同伴说：“我在这里已经习惯了，我从小就生活在这里，懒得动了!” 　　不久，水沟里的水干了，小青蛙的同伴活活饿死了。 　　只有敢于打破自己固有的圈子，才可能改变自己的命运，才可能拥有更加广阔的发展空间。那些死守习惯、不愿脱离惯有轨迹的人永远都不会有所突破。 　 　第9篇 天堂和地狱 　　约翰为了聪明地选择死后的归宿，他分别参观了天堂和地狱。 　　他首先来到了地狱，看到所有的人都坐在餐桌旁，桌上摆满了各种美味。奇怪的是，他们全都面黄肌瘦，一个个无精打采。约翰仔细一瞧才发现，原来餐桌上的人左臂都捆着一把叉，右臂捆着一把刀，刀和叉的手把长达4尺，掌握刀叉的人根本吃不到桌上的东西，因此他们只能眼睁睁看着食物挨饿。 　　约翰又来到了天堂，发现所有的用餐设备和方式跟地狱都一模一样。但这儿的人却面色红润，而且到处都充满了欢声笑语。约翰感到非常奇怪，他们为什么不怕饥饿?约翰很快地看出了答案，原来天堂的人从不把手上的食物喂给自己，而是愉快地递给他人吃，这样，谁都可以吃上美味佳肴;而地狱的人只想喂自己，所以只能挨饿。 　　天堂和地狱原本就只有一步之遥，只是因为多了温情和人与人之 间的关爱，天堂成了欢声笑语的场所，地狱成了满是抱怨和饥饿的地方。 　　第10篇 佛祖买佛像 　　佛下山布道讲经，在一家店铺里看到一尊珍贵的释迦牟尼像。店铺老板要价五千两纹银。佛非常喜欢那尊佛像，欲讨价还价。店老板见佛如此钟爱，便更加咬住价格不放。 　　佛回到寺院对众僧谈起此事，众僧问佛打算多少钱买它，佛说：“天理犹存，当有办法，万丈红尘，芸芸众生，欲壑难填，则得不偿失啊!” 　　“怎么普度呢?”弟子问。“让他忏悔。”佛笑曰。 　　第一天，一名弟子被安排到那店铺和老板砍价，讲到四千五百两，未果。 　　第二天，第二名弟子讲到四千两，未果。 　　第三天，…… 　　如此，到第九天时，买主所给的价钱已经低到二百两。眼看着买主一个比一个给的价格低，老板开始怨责自己太贪心。 　　第十天，佛亲自下山，以五百两纹银与老板交易。老板非常高兴，又赠送佛龛台一具。佛谢绝了佛龛，单掌作揖笑着说：“欲望无边，凡事有度，一切适可而止吧!” 　　做人不可贪，凡事要有度!沉溺于贪婪之中，往往会失去正确的思维，念头稍微差异，境界完全不同。这个故事给人的警示很多，很多!

　　营销就是一个发现需要和满足需要的过程,也是一个复杂的过程,因为这是一个与人交往的过程.所谓见人说人话,见鬼说鬼话,当然也有人话鬼话都不适用的时候,相信这些小故事能有启发的作用。以下是我分享给大家的关于经典营销激励小故事，一起来看看吧! 　　经典营销激励小故事篇1：用途 　　在动物园里的小骆驼问妈妈：“妈妈，妈妈，为什么我们的睫毛那么地长?” 　　骆驼妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方向。” 　　小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑死了!” 　　骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。” 　　小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么厚?” 　　骆驼妈妈说：“那可以让我们重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。” 　　小骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊!!可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠远足呢?” 　　天生我才必有用，可惜现在没人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要找到一个能充分发挥潜能的舞台。 　　经典营销激励小故事篇2：贵在坚持 　　米琳大专结业后，前往南方某市求职，颠末一番努力，她和别的两个女孩被一家公司初步录用，尝试使用期为一个月，尝试使用合格，将被聘用。 　　在这一个月之内，米琳和那两个女孩都很努力，到了二十九天时，公司按照他们三人的营业能力，一项项给她们打分。结果，米琳虽然也很卓越，但仍然比另两位女孩低一至二分。公司王经理托部下通知米琳：“明天你是最后一天上班，后天便可以结账走人。” 　　最后一天上班时，两位留用的女孩和其他的人都关心的劝米琳说：“反正公司明天会发给你一个月的尝试使用工资，今天你就不必上班了。”米琳笑道：“昨天的工作还有点没做完， *** 完那点活，再走也不迟。”到了下午三点，米琳最后的工作做完了。又有人劝她提早放工，可她笑笑，不慌不忙地把自己工作过的桌椅拭擦患上乾乾净净，一尘不染，而且和“同事”一同放工，她感觉自己很充实，站好了最后一班岗。其它员工见她这样做，都非常感动。 　　第二天，米琳到公司的财务处结账，结完账，她正要离开，顶头遇见王经理。王经理对她说：“你不要走，从今天起，你到质量检验科去上班。”米琳一听，惊住了，她不信赖会有这种好事。王经理微笑着说：“昨天下午我暗中观察了你好久，面对工作你有坚持的理念。正好我们公司的质量检验科缺一位质检员，我相信你到那里一定会干的很好。” 　　启示： 　　坚持是一种不可多得的美德。 　　经典营销激励小故事篇3：用人之道 　　去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。 　　弥乐佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三拉四，没有好好的管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴著个脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。 　　佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而韦陀铁面无私，锱珠必较，则让他负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣景象。 　　启示：其实在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。 　　经典营销激励小故事篇4：所长无用 　　有个鲁国人擅长编草鞋，他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?” 　　启示：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会得需要，决定自己的行动，更好去发挥自己的专长。 　　经典营销激励小故事篇5：袋鼠与笼子 　　一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。 　　没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 　　一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，“你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?长颈鹿问。“很难说。袋鼠说∶“如果他们再继续忘记关门的话! 　　启示：事有“本末、“轻重、“缓急，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。

高中生物教学中启发式教学法的运用探讨论文 　　在学习和工作中，许多人都写过论文吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。你所见过的论文是什么样的呢？以下是我精心整理的高中生物教学中启发式教学法的运用探讨论文，欢迎大家分享。 　　摘要： 　　近年来，我国社会多领域快速发展。在高中阶段教育中，原有的教育教学重心发生了转变。在高中阶段生物教学中，要注重优化传统的教学方法，整合科学的教学措施，可以运用启发式教学，从提问到启发引导，再到实验启发引导、对比引导，为教学成效的提升提供充足的动力。高中生物与初中生物教学之间存在较大差异，在教学活动组织开展中涉及较多实验活动，传统的教学模式难以最大限度地满足学生的实际学习要求。在高中阶段，学生的思维模式大多相对成熟，教师可以在教学过程中合理运用启发式教学法，启发学生的生物学习思维能力，以提高生物课堂教学质量。 　　关键词: 　　探究启发式教学法；高中生物教学；思维能力； 　　引言： 　　我国的教育制度不断改革发展，在高中阶段教育中，要求合理运用启发式教学方法，培育学生的独立思考能力。在高中生物教学中，要注重对启发式教学法的规范运用，最大限度地满足课程教学要求。高中生物教学涉及较多理论知识，对学生的动手能力、实验思维能力要求较高，需要学生整合多项理论知识进行思考探究。所以，在高中生物教学中，要注重对学生实际学习发展现状的整合，合理应用启发式教学法，有助于学生在学习中思考各类问题、强化动手操作能力，全面提升学生群体的多项素质。在长期教育发展中，培育学生的思考能力，有利于突出启发式教学法在高中生物教学中的应用价值。 　　1、应用启发式教学法的意义 　　在高中阶段的生物教学中，要注重规范应用启发式教学法。教师要结合学生学习现状，制定相应措施鼓励学生自主探究思考，便于学生深入理解不同知识点，在提高学习成绩的基础上，提高学习积极性。教师在教学中要注重高效化引导，让学生参与不同问题的分析过程，并锻炼综合问题的解答能力。在高中生物学习中，积极探索也是重要内容，高中生物教师要准确讲解多项生物学相关理论，重点培育学生的生物学习意识，让学生能自主探究生物实验中涉及的各项知识点。通过应用此类教学方法，激发学生的综合学习能力，便于学生强化多项问题的综合思考能力。应用启发式教学法，有利于学生提高对教科书中多项生物知识的理解程度，也便于学生后续的分析研究。由教学现状可知，启发式教学法的影响较大，有助于提升学生学习的自主性、积极性，引导学生深入思考学习中的各项问题，之后寻求教师的帮助与专业指导，加深学习印象。现阶段，多数生物教材要求学生全面掌握基础知识，并掌握生物探究方法。此类教学方法有利于培养学生的综合能力[1]。 　　2、启发式教学法在高中生物教学中的应用策略 　　2.1、启发学生思维，指导学生自主学习思考 　　由当前高中生物教学活动组织开展的现状可知，高中阶段的生物教学内容与学生的日常生活紧密相连。在当前的课堂教学过程中，教师要注重结合实际教学情况，合理应用启发式教学法，有针对性地引导学生，有助于全面激发学生的学习积极性，端正学生的学习态度。学生在充分学习生物知识后，积极思考遇到的诸多问题，之后寻求教师的帮助，分析并解决问题。在知识点教学中，要注重结合日常生活中的例子展开教学，有助于激发学生的学习思维能力，引导学生独立思考。例如在“细胞中的糖类与脂质”相关内容教学中，教师要根据教学要求制作教学课件，结合与细胞中的糖类和能量相关的生活实例。再比如引入“生活中消失的北极熊”事件，在课堂教学中为学生简单概述冰川融化的"重要原因，多角度地论证冰川融化对北极熊生活的影响：冰川融化之后，北极熊的栖息地不断缩减，从食物中获取的热量减少了，北极熊为了维持生命会消耗较多能量物质。基于此类话题指导学生自主思考探究。引入话题之后，在教学中有针对性地渗透生物细胞中的糖类、脂质物质消耗方式以及各类物质对机体正常活动产生的作用，让学生自主探究北极熊消耗自身能量的原理。此类论题有助于激发学生的学习兴趣，提高学生的自主思考探究能力，提升教学质量[2]。在教学中要注重转变传统的理论灌输式教学模式，避免对学生学习兴趣产生负面影响，否则不利于营造良好的课堂教学氛围，教学活动难以有序开展。在课堂教学中，要合理运用启发式教学模式，结合实际教学现状讲述相关内容，提升学生的生物学习兴趣，营造活跃的课堂教学氛围，提高学生的学习成绩。在运用引导式教学模式时，要让学生认识到课堂教学实例与教学内容的紧密联系，保证课堂教学内容有效渗透到学生思维中，有助于讲解专业知识，满足学生的好奇心[3]。 　　2.2、开展生物实验教学，提升学生的自主学习能力 　　在高中阶段生物教学中，包括诸多实验教学课程，教师要注重规范开展实验教学，有针对性地培养学生的操作能力。在教学中，不能单方面基于教材内容展开教学，否则难以揭示其中的奥秘。要注重组织学生参与形式多样的实验操作，便于学生理解重要知识点。教师要注重选取启发式实验教学方法，指导学生参与生物实验。例如在“检测生物组织中的糖类、脂肪、蛋白质”教学中，教师在教学活动开展前要准备相应的实验操作方案、实验原理、实验主要内容等，指出实验操作中需要注意的各类细节问题。 　　在制定实验方案时，要关注多项问题，比如肉组织、糖类物质要选取什么样的试剂进行有效鉴定；在黄豆组织蛋白质的鉴定中，要选取什么样的试剂、对试剂用量有什么要求。在学习过程中，要让学生自主思考，参照现有理论知识强化教学成效。关注学生在实验操作中存在的各项问题，比如不知道如何补充试剂等。在实验操作过程中，要注重基于相应方式引导学生独立思考，并给予适当提示。通过逐步添加试剂判定不同实验现象，指导学生运用理论知识解答生物问题。指导学生对生物实验数据进行记录，巩固现有知识，实现启发式教学目标[4]。 　　2.3、规范设计问题，指导学生思考探究 　　在课堂教学活动组织开展过程中，教师如果单方面采用传统教学模式，将导致学生很难学习更多专业知识。所以，要注重运用启发式教学法，在课堂教学中规范设计各类问题，引导学生独立思考。但是，教师在提问时要关注细节，结合教学内容，对学生学习现状进行评价，设计更多极具启发价值的问题。问题的答案要突出开放性，让学生从不同角度分析理解，学会独立思考。例如在“人体免疫与稳态”教学中，学生对人体免疫、人体稳态缺乏了解。此节教学内容与学生的实际生活联系紧密，因为学生在日常生活中会面对诸多疾病，和人体免疫联系紧密。基于抗原设计，判定抗体、免疫系统组成中的各项问题。指导学生认识免疫系统的不同防线，再提出问题，让学生分析感冒是由哪道防线受到破坏导致的，深化学生的学习认知。在此环节确保学生能结合教学任务深入探究，对课堂教学内容、多重知识点建立多项学习认知[5]。 　　2.4、合理应用多媒体技术，发散学生思维 　　在高中生物教学中，教师要注重规范运用启发式教学法，通过多媒体传授专业知识。在生物教学中，诸多概念性知识难以深入分析，学生短期内难以全面理解。所以，当前教师要注重创新传统教学模式，在启发式教学中融入多媒体教学方式[6]。基于图片、视频对教材中的关键知识进行分析，提升教学成效。在较为抽象的生物膜流动镶嵌模型组建过程中，要注重以图片、视频的方式对模型进行集中展示，有助于强化学生对知识点的理解，有助于判定生物膜流动情况、模型基本镶嵌形状等。之后教师进行有针对性的介绍分析，引导学生深入思考，有助于获取学习启发。在多媒体教学中，通过视觉、听觉等途径实现多项知识点的输送，保证学生从更多角度理解并接受多重生物知识，在恰当的时期向学生讲述相关知识，达到良好的教学成效[7]。 　　2.5、采用生活化语言，开展启发式教学 　　在新时期高中生物课堂教学中，教学主体不再是教师，教师主要扮演教学引导者、组织者的角色。教师自身的教学成效对学生学习质量具有较大影响，也决定了生物课程能否被更多学生肯定。当前教师在教学中要注重灵活运用授课方式，采用生动形象的教学语言讲解教学的重难点，指导学生积极探索生物世界，学到更多全新的生物知识。生动形象的语言讲述便于学生理解生物教学内容。采用生活化语言，结合启发式教学法，便于挖掘学生的学习潜能，强化学生的创新思维以及逻辑思维能力，为学生今后的学习发展奠定良好的基础，对提升教学质量具有重要价值[8]。 　　3、结语 　　近年来，在教育制度改革发展中，在高中生物教学中融入启发式教学法具有重要作用。教师要及时转变传统的教学观念，运用先进的教学模式，遵循与时俱进的原则，保障启发式教学模式能有效融入教学活动中，确保学生能自主学习、独立思考，激发学生学习生物的主动性，提高高中生物课堂教学效率与教学质量，实现高中生物教学的可持续发展。在高中生物教学中，教师应以培养学生的思维方式、学习能力作为主要教育目标，精选教学内容，突出学生的课堂学习主体地位，激发学生的学习兴趣。将启发式教学法融入课堂教学，对学生教育方式的改进起到良好的推动作用，能满足学生的学习发展要求。 　　参考文献 　　[1]倪苗.探究启发式教学法在高中生物教学中的有效应用[J]南北桥,2020(21):72. 　　[2]刘艳.探究启发式教学法在高中生物教学中的有效应用[J].读与写,2020,17(25)-217. 　　[3]陈均勇.探究启发式教学法在高中生物教学中的有效应用[J]中学课程辅导(教学研究)，2017,11(20):64. 　　[4]余忠耀.探究启发式教学法在高中生物教学中的有效应那[J].中外交流,2019,26(31):285. 　　[5]陶晓英.探究启发式教学法在高中生物教学中的有效应用[J].高考.2019(3):25. 　　[6]王艳.探究启发式教学法在高中生物教学中的有效应用那[J.明日,2018(9):140. 　　[7]钱荣欢.探究启发式教学法在高中生物教学中的有效应用[J]新作文:教研,2018(8):58. 　　[8]孙风云.探究启发式教学法在高中生物教学中的有效应用[J]新课程,2019(10)-:153. ;

既充分称颂了李白和杜甫的诗歌创作在诗歌发展道路上的巨大作用，又明确指出，随着时代的发展，必然显示出这种作用的局限性。因此，诗歌创作应当跟上时代的发展，有所开拓，有所前进。后两句“江山代有才人出，各领风骚数百年。”强调每个时代都应该有才华出众的人物交替出现，他们都将在自己所能影响的时代里主导文学创作向前发展。 小结：作者在这首诗中提出了诗歌创作应具有时代的特点，诗人应有自己新创造的见解。这一不拟古人，敢于创新的精神，值得我们学习。

能在此回答这个问题是一种缘分，那么就由我来推荐几部吧！ 这是星爷主导的电影，我是专门去电影院看的，感觉整体观后感不错，笑点是我喜欢的。这部影片主要讲的是富豪刘轩（邓超饰）的地产计划涉及填海工程，威胁靠海为生的居民。因为人类对大海及生态的破坏，美人鱼只能被赶到了一艘破船里艰难生存，背负家族秘密的珊（林允饰）被派遣前往阻止填海计划。刘轩是一个靠自己努力才取得成就的人，虽然表面有钱但实则寂寞的他和美人鱼珊在交手过程中互生情愫。刘轩最终因为爱上珊而停止填海工作，但珊却因意外受伤而消失于大海。 我不是一个周星驰粉丝，只是喜欢电影而已。以前总是在电脑上看电影，觉得上荧幕的电影都是烂片，没必要浪费钱。后来觉得如果越来越多的人都这样，那么中国的电影行业还有什么动力发展下去呢？所以现在我会选一些口碑比较不错的电影，还有自己喜欢导演的电影去影院支持一下。 对于星爷的这部《美人鱼》，其实没有在我的必看电影里，只不过是一个人过年无聊得很，所以去影院看了。我看星爷的电影大多也是无聊的时候看一看解解闷，但是渐渐地发现他的电影其实也不是那么的低俗，细细品味之后，也有些韵味。就像品一口好茶一样，凑近一股浓香扑面而来，喝上一口，神清气爽，口齿留香，回甘悠远。 星爷，我不是很了解，但是我知道他平时生活中是很平静祥和的一个人，跟荧幕形象相去甚远。正是这样才映衬他的电影永远绕不开的主题词“人生如戏，戏如人生”。人前，逗逼得像个傻子，人后，安静严肃地像座石佛。到底哪个是演的，哪个是真实的？或许有时候很难回答，谁不是呢？看完电影之后回来跑步，脑袋里一直想着电影，觉得有必要把自己对这部电影的一些想法写出来。 这部电影故事以1988年汉城（今首尔）奥运会为故事背景，讲述住在首尔市道峰区双门洞的五个家庭的故事，这五个家庭的孩子中，都生于1971年的德善、善宇、东龙、崔泽、正焕，是从小一起长大的好朋友，1988年正处于他们18岁的青春年华，他们有共同的兴趣，还有共同崇拜的偶像，在这五个男女中也有暧昧的男女情愫，在那个纯真的年代，他们共谱了许多美好的记忆。 1988对我来说不是一个爱情剧，它理所当然的应该是一个怀旧青春剧。在青春中，爱情只是其中的一部分，甚至在青春的爱情里，闪光的不是结局，而是那青涩懵懂的过程。 正焕的爱情无疑是青涩的，他一直爱着那个叫德善的女孩，爱情和喷嚏是藏不住的，而他却把全部的力气用作隐藏。若无其事的路过吐槽，而后带着憨厚的傻笑躲在窗口偷看，请回答1997，无疑是一个标准的韩剧，程诗源无论怎么伤害，云宰始终不离不弃，即便分开，多年后依旧深爱如初。这样的故事只能存在小说和电视里。 爱情是世界上最脆弱东西，它需要不断的呵护。更重要的是，它不是单方面的付出，而是两个人的靠近。 这部影片特别值得二刷，讲的是校园霸凌的故事，陈念（周冬雨 饰）是一名即将参加高考的高三学生，同校女生胡晓蝶（张艺凡 饰）的跳楼自杀让她的生活陷入了困顿之中。胡晓蝶死后，陈念遭到了以魏莱（周也 饰）为首的三人组的霸凌，魏莱虽然表面上看来是乖巧的优等生，实际上却心思毒辣，胡晓蝶的死和她有着千丝万缕的联系。 一次偶然中，陈念邂逅了名为小北（易烊千玺 饰）的小混混，随着时间的推移，心心相惜的两人之间产生了真挚的感情。小北答应陈念在暗中保护她免受魏莱的欺凌，没想到这一决定引发了一连串的连锁反应。负责调查胡晓蝶死因的警官郑易（尹昉 饰）隐隐察觉到校园里的古怪气氛，可他的调查却屡屡遭到校方的阻挠。 《少年的你》好就好在拍出了那种倏忽急逝的少年感。那是一个人一生中最后的天真。 少年不仅仅是一种时间状态，更是一种人生状态，是孩子与大人的临界点。 一些孩子式的东西，已经开始坍塌，但那些大人式的东西，远还没有建立。站在成人世界的门槛，少年人面对的是，一地瓦砾，一片荒凉。 他们曾经坚信的和他们现在看到的，不再是同一种东西了。成年人曾经用书本教育孩子应该相信的，在孩子成长为少年时，又用成人的行为以身作则地否定了。 我的回答就到这里啦！希望对你有所帮助呦！ 第一部：《举起手来！》 本片是由冯小宁导演执导，郭达、潘长江等主演的战争喜剧片，片中充满了太多夸张的笑料，当你在不开心时看它，绝对会让你忘记一切烦恼！ 影片细节满分，悬念频出，故事环环相扣，再加上主演潘长江和郭达两人的精彩演绎，成为了带给观众最多笑料的影视作品之一。 开心之余，这部影片也深刻的揭露了战争的残酷，人民对于外族侵略的痛恨和艰苦卓绝的反抗，在笑声中一次又一次重现了抗日战争时期，广大人民群众顽强的意志力和不屈不挠的反抗精神。 第二部：《金陵十三钗》 这一部作品是由张艺谋导演执导，根据同名小说改编，以南京大屠杀为背景，深刻的讲述了日军侵略南京时的残忍和跋扈。 影片中，13个从秦淮河而来的风尘女子为了营救同样被困在教堂里的一群女学生，义无反顾，乔装打扮，代替了女学生被残暴的日军抓走。 影片深刻揭露了人性当中的善良一面，不管是什么出身，什么来路，内心中都有一颗反对侵略，维护和平的心愿，令人在观看影片时频频泪目，亦为金陵十三钗中的小小个人英雄主义所折服。 这部影片值得你一看。 第三部：《阿甘正传》 说完了国内的作品，再来看一部美国上映的作品。 本片是由罗伯特·泽米吉斯执导，汤姆汉克斯、罗宾怀特等人主演，电影改编自美国作家温斯顿格卢姆1986年出版的同名小说，1994年7月6日在美国上映。 影片讲述了先天智障的小镇男孩福瑞斯特甘自强不息，最后“傻人有傻福”得到上天的眷顾，在他的一生中频频创造奇迹的励志故事。 从一瘸一拐到成为橄榄球明星，从无名之辈到抗战英雄，甚至成为乒乓球大使，他的一生跌宕起伏，面对生活坦荡、豁达，成功的演绎了一个小人物的悲欢离合。 刘德华的电影 天若有情 看了好多遍，特别感动！给我的启发是混混黑 社会 的下场都很惨 很高兴回答这个问题。《奋斗》这部电视剧看了好几遍，这部电视剧传达出许多精神，不同心态的人能感悟出不同的东西，给我的启发是，在残忍的生活面前，爱情将变得一文不值！还有就是奋斗了就会成功吗？显然不是，没有合适的机遇，怎么奋斗都是挣扎，但是绝对不能不去奋斗。 对世界无限向往，雄心勃勃。然而面对生活中的一次次失败，于是，梦想便不再是梦想。用一句歌词结束回答吧，风雨中这点痛算什么，擦干泪不要问，至少我们还有梦！ 你好，很高兴回答你的问题，我最喜欢的是 亮剑 u2002 “亮剑”的启示u2002 u2002 一、随时随地招录人才u2002 人才来源于三种途径：一是被吸引来的，二是被筛选出来的，三用重金挖过来。李云龙身边的人，和尚本是国民军的，一听说是李云龙，就马上同意跟他干，这叫吸引来的；张大彪是在战中表现很好，是筛选出来的；骑兵连的孙连长是用五挺机枪换来的。u2002u2002 u2002u2002u2002u2002u2002u2002u2002李云龙的部队无论走到哪里，都不会忘记两件事，一是招兵买马，二是筹备武器装备（工具）。这才后来的由千多人的团队发展到将近万人。u2002u2002 u2002u2002u2002u2002u2002u2002u2002u2002在团队中，常常出现一种现象，团队只有在人员短缺或是有人离职才开始招人，平常是不会招聘的。用他们的话说，这叫节约人力资源，降低成本。事实真是这样吗？当一个团队没有人才储备时，团队内的人才没有危机感，所以就没有动力，没有动力，做事的效率就不高。表面上好像节约了成本，可是这群员工每天不能尽心尽责，绩效不佳，弄出u2002的问题倒是不少，如此一来花费的成本更高。另外当每个重要岗位只有一个员工，没有储备，如何筛选好的员工。当有一天重要岗位的员工要离职，你哪里有时间去招聘优秀的人才，那时可能就是随便找一个顶一下算了。这在管理中叫没有计划，一个好的团队是随时随地招聘人才，团队内部只要有不适合的人就马上更换。只有这样才能保证团队正常发展，领导者永远要将主动权掌握在自己手中，不能让下面的人牵着你走！u2002 二、魂、价值观（团队文化）u2002u2002 u2002u2002u2002u2002u2002u2002u2002“要有一股气势，要有一种拼到底的劲头。就像一个剑客，和对手狭路相逢，他发现对手竟是天下第一剑客，这时他明知是死，也必须亮出宝剑，没有这样的勇气就别当剑客，倒在对手的剑下不丢人，那叫虽败犹荣，咱中国人决不当孬种，逢敌必亮剑。”u2002u2002 u2002u2002u2002u2002u2002u2002u2002u2002这种精神在军队中叫魂——军魂，如果用在团队中就叫价值观。在团队中如果有一种这样的文化，无论遇到什么困难，无论处于何种不利的形势，都会想尽一切办法解决它，并且是团队中每一个员工，就好像亮剑中的每一个战士一样。但是实际的情况是，团队中当遇到困难时，往往想方设法的只有总裁，只有老板，其余的人到了时间就下班，事不u2002关己，反正解决不了对自己没有损坏，工资不会少一分。这难道不像楚云飞的部队。打不赢没关系，实在不行就跑，因为有退路。总裁，老板只能向前，他们没有退路，要么胜利要么战死！u2002 三、行动力 u2002u2002u2002u2002在团队中，作为一个领导者要有敏锐的洞察力和行动力，一旦发现风吹草动，就要立刻调查分析原因，找出问题的症结，避免问题进一步恶化。比如作为一个部门负责人，要随时观察员工的行为和情绪，一旦出现异常，要立刻想办法纠正和解决。李云龙的行动力还表现在，有一次同赵刚商议挑选会武功的战士组成一支特别的队伍，当时赵刚说：“那好，这事你尽快去办！”李云龙说了另外一句：“不用尽快，我马上就去！”假设团队中每个人或者作为管理者有这样的行动力，团队想不发展都不行。 四、职业分工与制度 1、在李家坡战斗中，李云龙在与政委赵刚讨论作战方案时，李云龙安排自己带突击队打前锋，等到前锋打光了（全部牺牲）再让赵刚补上。这时赵刚有一段话：“你（指李云龙）这叫擅离职守，团长就应该在指挥的位置上，而不是带突击队冲锋，我要是给旅长打电话……”u2002u2002u2002这在团队管理中叫岗位职责不明确，部队同团队一样，不同的分工有不同的职责。如果一个部队中，炮兵去做骑兵的事，骑兵去做步兵的事那只有一种情况，就是这个部队的人差不多阵亡的时候，否则就叫乱了套。在团队中，如果老板去做员工做的事，或者总裁去做下属该做的事，那这个团队离关门也就不远了，特别是总裁，只能做自己该做的事。u2002总裁应该做什么事呢？总裁应该做最重要的事，比如思考——团队的战略方向，哪里做得好？哪里还可以做得更好？学习——学习同行中好u2002的经验方法，掌握行业内外大量的资讯；提升自己的领导力；随时随地为团队挖掘招聘优秀人才等等。 有部电影我看了很多遍，很契合现实 社会 《半碗村传奇》 属话说投胎是一门技术，但是幸运的人能有多少，多少人都是凭借自己一步一步从磨难和奋斗中走过，现在农村贫困户非常的多，虽然现在政府大力支持帮助下很多已经慢慢变好，还有一些公益性质为贫困地区捐物捐钱已经是常见的事情，但是还有哪些还上不了学的，因为贫穷。 该影片男主人公就是贫困地区的的代表之一，男主家庭困难而学习确非常突出，考上学后家里因无力支付学费想放弃，往往千里马和伯乐同在，男主老师知道男主才华日后定能成才，所以就省吃俭用不惜另外出去打工干活挣钱来支持男主学业，穷人家的孩子早当家，男主也是看在眼里，学习之余还出去干活，付出就会有收获，，男主的付出得到了应有的回报，使支持他的人从心里高兴，同样男主也是没有辜负老师对他的付出，给老师交了一份满意的答卷，师恩深似海。 学习才能改变一切，老师是走向光明的引路人，知识是改变命运的条件，刻苦和奋斗是改变命运的前提，好好学习天天向上。 星爷出演的最后一部电影，初看 搞笑 ，如今再看，心酸 08年的时候我还在上小学，那个时候我们班时不时的会抽一节课放电影。当然放的都是一些我们小孩子能看懂的电影，那一次放了一个长江7号。当时觉得这部电影很 搞笑 ，因为这是一部适合儿童看的科幻片，所以小孩子们都能看懂。因为小孩子思想都是很天马行空的，总幻想一些神奇的事情。当时看的时候真的笑到我肚子疼，那个时候我才10岁，也根本不知道那个电影里面有着白头发的大人是谁。 因为主演是一个小孩，我们看的时候也都跟着主演的经历心情此起彼伏。看完这部电影之后也想要一个七仔，觉得很神奇。那个时候七仔玩具卖得特别火，这部电影当时给我的感觉就是很 搞笑 。昨天闲着没事又重新看了一遍，但是这一次看的感受跟以前不一样了。这一次看完之后心情比较压抑，感觉它不只是一个 搞笑 片。这一次重新看不是冲着主演，而是冲着电影里面那个长着白头发的人，也就是周星驰。 他在电影里边儿叫周铁，就是一个在工地干活的农民工，他演的这个角色就是农民工真实的现状。周铁这个人不擅长跟别人搞关系，只会低着头干活，经常被工地上的人吆喝来吆喝去。他老婆去世的时候连医药费都是包工头给他出的，包工头和他是老乡，对周铁挺好的，其实能遇到像这样的老板已经是非常好了。他很希望自己的儿子能学习好，能考个100分，将来不要过像他这样的生活，但是他的儿子小狄正是个叛逆的年龄。 演小狄这个角色的是一个女孩，但是小狄这个角色是个男孩。周星驰没有让男孩子来演，他怕男孩子演过这部电影之后学坏。他们父子俩吵架，因为七仔这个玩具，打赌小狄考试100分的话，就把那个玩具给他。小狄改了卷子的分数，拿去告诉爸爸他考了100分。周铁很高兴，把试卷拿到工地上对工友说他儿子考了100分，但是工友们没人搭理他。周铁和他的儿子相依为命，收入来源主要就是他。 工地上也挣不了几个钱，但是他却把儿子送到了贵族学校。就是想让儿子接触的教育好一点，将来不要像他这样没有文化。很多像周铁这样的家长都这样教育孩子，他们对自己的孩子说，不能撒谎，不能和别人打架，不能说脏话，不能偷东西，做人要骨气，要不然就会被人瞧不起。周铁虽然给不了儿子物质上的东西，但是他却能给儿子好的教育。其实周铁和儿子也不怎么沟通，他也不知道儿子在想什么。 儿子其实很听周铁的话，按周铁教他的那些去做。因为他接受了周铁给他灌输的思想，老师和同学都很鄙视他。他也很想和同学一起玩，但是家里穷，学习成绩也不好。像小狄这样的孩子，穿着烂衣服，受同学欺负，在学校被瞧不起，他的心理很容易出现问题。小狄很单纯，也很有正义感，但同时他也很叛逆。爸爸对他说不能和别人打架，但是自己的女同学自己的宠物被人欺负，难道不能反击吗？ 很多家长都是不问清楚就打孩子一顿，也不和自己孩子沟通，这样下去孩子就会变得很叛逆。而且这样的孩子长大之后心里也会有问题，承受不了压力，适应不了环境。对别人总是有敌意，也不怎么和别人沟通，这和小时候的经历还有父母的教育有很大的关系。小狄想买玩具，但是周铁不给买，小狄真的特别想要，但是周铁没有钱。大人觉得小孩不懂事，但是小孩子就想有一个和同学一样的玩具。 后来周铁在捡垃圾的时候捡到了七仔，七仔也是他们的救星。小狄做了个梦，梦见七仔有着各种超能力，这些超能力改变了他的生活，他终于不像以前那么穷苦了。但是这是一场梦，回到现实里七仔并没有那么大的超能力。小迪让七仔帮他作弊，七仔还喷了他一身屎。但是七仔有修复能力，把小狄家里那个破电风扇给修好了。周铁在工地上干活的时候发生了意外，从高楼上摔下来死了。 袁老师告诉小迪这件事的时候，小狄哭的特别的伤心。七仔看到小狄这么伤心，用自己最后的能量把周铁救了回来。没有能量的七仔变成了玩偶，我们想一想，如果没有七仔，这样的家庭会成什么样？小狄没有了父母，也没有人养他，他也上不了学，可能就会成为一个小流浪汉。穷人因为穷，没钱买房子，生病了也没钱治，更不敢出现什么意外。像周铁这样的家庭，养一个孩子真的不容易。 如果在现实里，小狄还是那个被欺负的孩子。周铁也不可能和袁老师谈恋爱，袁老师长得漂亮条件又好怎么可能看得上周铁。好多人都觉得这部电影不怎么样，觉得这部电影很烂，但是我觉得这部电影很好。他也是出生在穷人的家庭，能拍出这样的电影，他对穷人的生活有一定的了解，同时这也是他出演的最后一部电影。 很高兴回答这个问题！ 优秀的影视作品不但能 娱乐 和丰富我们的精神世界，同时也能给予我们启发、教育和鼓励！ 下面是我认为比较好的一些影视作品，分享给大家！ 1、《人民的名义》非常优秀和好看一部电视剧。是由最高人民检查院影视中心组织创作的。讲述了检查官们查办国家公职人员贪污受贿犯罪的故事。通过这部电视剧，我们可以学到如何的做人，做事。明白了不论职位的高低，都要以服务于人民群众为基础。不要抱着侥幸的心理，用人民赋予的权力做着损害人民的事！ 2、《青岛往事》由黄渤主演的一部抗日时期发生在青岛的故事。以三位异性兄弟创业为主线，结合时代背景讲述了普通民众的奋斗史。通过这部电视剧我们可以学到，做人做事一定要诚信。同时也要有家国情怀，不能为了个人的利益，不顾民族大义！ 3、《琅琊榜》一部由胡歌主演的古装剧。首先这部剧的剧情非常的吸引人，还就是演员们的表演也十分给力。再加上精良的制作，实在是一部非常难得的好剧。让人忍不住看了又看。同时通过这部剧我们可以看到伟大的家国情怀和浓浓的兄弟情义。让我们明白了友情、爱情是能经得住时间考验的。 4、《亮剑》是由实力派演员李幼斌主演的一部非常好看的战争类电视剧。主要讲述了“李云龙”富有传奇色彩的抗战故事。通过这部作品我们可以学到，在面对困难和敌人时，即使对方再强大，即使明知不敌也要勇于亮剑。不能被困难和挫折所吓倒，就算被击倒也要成为一座山，一道岭，挡住敌人前进的道路，为己方争取胜利！ 你好，题主，很高兴能够回答你的提问 正所谓"一千个观众眼中有一千个哈姆雷特" 每个人观影之后都有每个人的看法，接下来我们来细品能勾起你重温，热血燃情的好电影吧！ 《我和我的祖国》 七位导演分别取材新中国成立70周年以来，祖国经历的无数个 历史 性经典瞬间。讲述普通人与国家之间息息相关密不可分的动人故事。聚焦大时代大事件下，小人物和国家之间，看似遥远实则密切的关联，唤醒全球华人共同回忆。 小人物，大故事，电影对建国70年历程中的7大“核心现场”，进行了别致的拆解。每段故事，都没有选择以宏大的角度去进行“硬输出”，而是采取平民化的视角，聚焦每场事件背后默默无闻的平凡者 七个年代事件，总有一个勾起你的家国情怀，就拿其中一个短剧《夺冠》，故事转场到2016年，男孩成为了兵乓球，各色小市民拥挤在一起将目光聚集到唯一一台电视机里的中国女排，那一刻你是否具有强烈归属感，为我们伟大的祖国而自豪，是呀，想想有多少英雄舍小家顾大家，新冠肺炎肆虐的时候，奋战在一线医护人员、奥运会场上为国争光的运动健儿们、撑起一片天的农民伯伯们，他们哪一个不是舍小家顾大家，一个人的 情感 在国家之下都不重要而且没有平衡余地时，尽管悲痛，但他们都是好样的[赞][赞] 你好，很高兴回答你的问题，以下电影是我觉得看了还想看的 1.张国荣的《霸王别姬》 影片讲的是两个一起长大的师兄弟，两人一个演生，一个饰旦，一向配合天衣无缝，尤其一出《霸王别姬》，更是誉满京城，为此，两人约定合演一辈子《霸王别姬》。但两人对戏剧与人生关系的理解有本质不同，段小楼深知戏非人生，程蝶衣则是人戏不分。 　　段小楼在认为该成家立业之时迎娶了名妓菊仙（巩俐），致使程蝶衣认定菊仙是可耻的第三者，使段小楼做了叛徒，自此，三人围绕一出《霸王别姬》生出的爱恨情仇战开始随着时代风云的变迁不断升级，终酿成悲剧。 电影描述了中国文化积淀最深厚的京剧艺术以及京剧艺人的生活，细腻地展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟，反映了当时 社会 现状，以及心性的扭曲。 给我的启发和鼓励，要想人前显贵，必须人后受罪。 2.《海上钢琴师》 《海上钢琴师》讲述了一个被抛弃在“弗吉尼亚号”头等舱钢琴上的弃婴1900在蒸汽船上成长为一名以海为家的天才钢琴师,并最终殉船于海底的故事。在看似虚构的一个艺术家的悲剧中充满了人的生存隐喻,留给我们的是对人生命和存在的无尽的思考。影片本身在艺术的层面上，通过人物宿命来推动故事，这是非常合理的，这部影片不仅仅想要诉说一段经历，它更希望最终能够接近人心。因此整个故事充满了人对自我的解读和反思，使得观影者通过这一位一生致力于音乐的钢琴家，去重新窥探自己深埋已久的真实灵魂。 给我的启发和鼓励：那些始终向往单纯、远离喧嚣的人，纯真是他们固有的属性，不会因为时间而改变。

随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。　　科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。　　科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。　　我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲;近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大……我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。　　日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。　　总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。

顿悟是要渐修而来，没有渐修，何来的顿悟？功夫到时门自开，正觉成时佛自来。

诸葛亮曰：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。君子之行，在乎生活之中的习惯。 所谓静，是一种心态，万物以静而生，以动而活至灭。面对纷繁复杂的人心，抱着一颗如水似平的心境，万莫被自己的虚荣心所掩盖，所吞噬。拥苏子瞻唯享江上之清风，山间之明月，大自然之无尽藏也的心境，想陶潜采菊东篱下，悠然见南山的恬淡。当今之世界，所谓静，就是保留一点先哲留下来的心境，不求全部，但求一毛。不卷入世事纷争儿无法自拔。 所谓俭，是一种原则。万事以奢而亡，以俭而兴。由俭入奢易，由奢入俭难啊。一旦跨入奢侈的行列，就很难自拔。所以保持节俭的原则，不能松懈，是让自己时刻保持清醒的方式。事事都节俭，人云亦云，自然在人群有德望。当然我们不以此来炫耀自己，太高自己，一切随缘。德高自然望众。 个人意见，纯属当写，如有不好，见谅。 shyliang写

儿童发展心理学主要掌握的是儿童成长阶段的心理特征和表现，可以说在儿童阶段，安全感的建立非常重要，应在教育中特别重视儿童安全感的建立。同时在这一时期，儿童开始学会模仿，所以一定要注重儿童的成长环境的建设。至于启发的话：首先，儿童心理学为学前儿童教育提供心理学依据。学前儿童的教育一般被称为早期教育，由于婴幼儿身心的特殊性，对其教育也有较大的特殊性，它是人生的启蒙教育，具有奠基的意义。所以，教育者（包括家长和幼教工作者）不仅要考虑客观的教育要求，而且应十分重视儿童心理发展规律，考虑儿童的成熟状况和发展可能性。在不同的 年龄阶段，教育的侧重点有所不同。 其次，早期教育与学校的系统教育不同。其出发点和重点在于提高幼儿的心理发展水平，在生活、游戏、学习中培养认识能力，良好的习惯、性格等。因此，在早期教育中应寓教于生活，游戏及交往之中，促进儿童身心的全面发展。 最后，掌握必要的儿童心理学知识是做好儿童教育工作的前提，无论是家长还是幼儿教育工作者，只有充分了解儿童身心发展的规律和个年龄阶段的心理特点，才能引导儿童健康的成长和发展。

1.碎罐 过去，有一个人提着一个非常精美的罐子赶路，走着走着，一不小心，“啪”的一声，罐子摔在路边一块大石头上，顿时成了碎片。路人见了，唏嘘不已，都为这么精美的罐子成了碎片而惋惜。可是那个摔破罐子的人，却像没这么回事一样，头也不扭一下，看都不看那罐子一眼，照旧赶他的路。 这时过路的人都很吃惊，为什么此人如此洒脱，多么精美的罐子啊，摔碎了多么可惜呀！甚至有人还怀疑此人的神经是否正常。 事后，有人问这个人为什么要这样？ 这人说：“已经摔碎了的罐子，何必再去留恋呢？” 大道理：洒脱是一种摆脱了失去和痛苦的超级享受。失去了就是失去了，何必还要空留恋呢？如果留恋有用，还要继续努力干什么？ .路上的石头 国王费迪南决定从他的十位王子中选一位做继承人。他私下吩咐一位大臣在一条两旁临水的大道上放置了一块“巨石”，任何人想要通过这条路，都得面临这块“巨石”，要么把它推开，要么爬过去，要么绕过去。然后，国王吩咐王子先后通过那条大路，分别把一封密信尽快送到一位大臣手里。王子们很快完成了任务。费迪南开始询问王子们：“你们是怎么把信送到的？” 一个说：“我是爬过那块巨石的。” 一个说：“我是划船过去的。” 也有的说：“我是从水里游过去的。” 只有小王子说：“我是从大路上跑过去的。” “难道巨石没有拦你的路？”费迪南问。 “我用手使劲一推，它就滚到河里去了。” “这么大的石头，你怎么想用手去推呢？” “我不过试了试，”小王子说，“谁知我一推，它就动了。” 原来，那块“巨石”是费迪南和大臣用很轻的材料仿造的。自然，这位善于尝试的王子继承了王位。 大道理：把自己的命运交给别人，甚至交给某一个人，自己一点儿也不动脑筋，只是相信别人那太危险了。自己要学会掌握自己的命运。

多元智能理论是一种全新的有关人类智能结构的理论，为多元学习的开发提供了一个全新的视角。实施多元学习，是有效开发多项智能，开发学生潜能。促进学生全面发展的有效途径。多元智能理论对教学改革具有重要的借鉴意义。多元智能理论由美国教育学家和心理学家加德纳博士提出，是一种全新的人类智能结构的理论。它认为人类思维和认识的方式是多元的。

《野草 》是鲁迅先生唯一的一本散文诗集。《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。《野草》写作于1925年1月24日。1927年7月由北京北新书局出版。收入1924～1926年所作23篇散文诗，书前有题辞一篇。以曲折幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》、《淡淡的血痕中》、《一觉》等篇表达了对现实的失望与愤懑；《影的告别》、《死火》、《墓碣文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境；《希望》、《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。(选自《辞海》)《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

受蛋壳启发发明的屋顶，受蝙蝠启发发明的超声波雷达，受鸟类启发的飞机。

生活,就是一本至高无上的宝典.你能从中寻找、探索到许多知识，以及重要的启示。 记得有一次，我到外婆家或暑假。那天天气炎热，于是我们做好准备，去山上避暑。虽说天气炎热，可一进山，忽然寒冷下来，让人不得不穿上外套，以免着凉。山上有许多树木，大多是松树、枫树，灌木丛中偶尔会跳出松鼠，让你心中一惊。我们走在泥石路上，阳光从树木枝叶间的空隙中透射下来，在地上射出斑斑点点的光圈，使人很舒适。 不知不觉中，我们已经来到了凉亭里，我一到凉亭，就迫不及待跑去山林中，外公也随我而去。我们走过毛竹林和枫树林，来到一片“花海”。说是花海，只不过是邻村的培育场而已。可是却十分漂亮，其中有丁香、郁金香和平常不起眼的芦荟。我上前摘了一朵郁金香，正要去闻时，外公跑过来对我说：“孩子，这花可不能多闻。”我疑惑不解，外公马上解道：“郁金香的花朵有有毒碱，过多接触会使人毛发脱落。”我拿起丁香时，外公又说：“这花也不好，会在夜间散发刺激嗅觉的微粒，对高血压的人很不利，真正的好花是芦荟。”“可芦荟既不漂亮，也不起眼。”虽然芦荟随处可见，也不是很漂亮，但它对人们最有用的。它能全面调节人体免疫力，还能促进血液物质循环，排毒养颜，好处数不胜数，不象只看不中用的一些花，要对人们有用才行。 外公的话让我受益非浅。是啊，虽然那些花外表光鲜亮丽，可内在却很丑陋。比如说蘑菇，有一些很平常，却对人们十分有利，可有些很美，但却暗藏“杀机”。这使我明白了人不能徒有外表，应该成为对别人有用的人，应该是对人有奉献，有帮助的人。外公的话让我终生收益。

启发的力量是神奇的，有时，一句话，一本书，一个人……都会使我们受到启示，并悄然改变着我们以及我们的生活。我在学习中就曾读到一句话，这句话改变了我对事情的认知，使我的观念得到了翻天覆地的改变。 　 我有一种特殊的习惯，总是喜欢把过去的事情一遍又一遍地反复回忆。这种性格虽然对我有一些益处，但却常使我深深地陷入了一个怪圈。每当我做错了事后，虽然别人都已原谅了我，可我却不能原谅自己，总是把这件事从记忆中找出来，让其不断地鞭打自己。即使只是某句话说得不妥，我也会在心里暗暗自责很久。 　 一次偶然的机会，当我漫无目的地浏览着书上的名人名言时。忽然，一句话在一瞬间吸引住了我的眼球。这句话是19世纪美国著名诗人郎费罗说的：“不要以感伤的眼光看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法就是好好对付你的现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。” 　 这句话使我的心灵受到了巨大的震撼，许久都无法平静。是啊，不管过去如何，但毕竟是已经发生过的事，再不能改变了。为这些事懊悔只能浪费时间，徒增烦恼。固然，回顾昨天能够吸取教训，但沉浸于昨天，只能说是百害而无一益啊！所以，我们应该努力过好今天，这样才能不使今天又变成令人叹息的“过去”，才能以无限的精神和自信，迎接绚烂多姿的明天！这句话犹如一把利剑，直逼我的心房；这句话却又仿佛黑暗中的一盏明灯，为迷失方向的我照亮了前进的道路。 　 从此以后，我仿佛变了一个人，不再为过去而发愁，认真地去过好每一天。我也明白了一个更深的道理：有时，遗忘比铭记更加重要。我只是偶然读到了这短小的一句话，可它却彻彻底底地改变了我。我想，这也许就是启发的力量吧。 祝您生活愉快，学习顺利。 加油！

这个评作文一共几个字？

《秋水》的寓意赏析在一般的文学鉴赏中，人们常常讲究窥一斑而知全豹，反对断章取义，因为断章取义只是截取文章其中的一段孤立地加以理解，这种理解往往会与原意不相符合，甚至是截然相反，容易造成错误。事实上，断章取义也不一定完全是坏事，有时我们利用这种方法反而能从悲观中看出乐观，从消极中找到积极的成分来，对人教版高中语文第一册中《秋水（节选）》的寓意理解便是如此。《秋水》一文意在说明世界上的一切事物都是相对的，暂时的，变化莫测的，庄子是借这篇文章来宣扬他的相对主义和不可知论，这种认识事物的方式虽有辩证的因素，但它属于主观唯心主义体系，是不可取的。而庄子在表达自己的思想时，很少作抽象的概述或理论性的逻辑论证，喜欢用寓言来说明道理，寄哲理于形象之中，人们对寓言的理解往往超出庄子本身的写作意图。课文节选的是《秋水》全文的开头一段，作者本是通过对河伯看到黄河的壮阔而骄傲自满，见到北海后却自叹不如的情节描写，来说明事物的大小是相对的这一道理，但把它作为一个单独的寓言故事来看，带给我们的启迪却是多重的，如：①不要拘泥于一己之见而固步自封；②要保持谦虚的美德，谦受益，满招损；③人贵有自知之明；④有比较才有鉴别；⑤知耻而近乎勇；⑥站得高才能看得远；⑦自大是由于无知；⑧只有不断地超越自己，才会有所发展；⑨要有广阔的胸襟和远大的志向；⑩个人的见识是有限的，要懂得山外有山，天外有天，应该努力学习不断上进；……你能说这些寓意不符合寓言本身吗？而这么多的启迪正是我们对《秋水》断章取义的结果。其实人们对庄子其他的一些文章的理解也多采用这种方式，如《养生主》一文中，用庖丁解牛的故事阐述避开一切矛盾的养生处世之道，这是一种消极的人生哲学，但单独来看这则故事，我们又可以得到如下启示：一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”；他的“吾生也有涯，而知也无涯”这一句名言千百年来一直激励着人们争分夺秒地学习，尽可能地在有限的生命中掌握更多的知识，而实际上这句话的后面还有“以有涯随无涯，殆矣；已而为知者，殆而已矣”，把整个一句话连起来的意思是：“人的生命是有限的，但知识的海洋却是浩瀚无边的，用自己有限的生命去追求无限的知识，是危险的，既然如此，还要不停地去追求，那就陷入更加危险的境地而难以自拔了。”原来他的意思是叫人不要去追求知识，跟我们的理解刚好的背道而驰！总之，特殊情况下的断章取义会给我们带来意外的收获，只要我们学会从中汲取积极的有益的成分，它一样地使我们从中明白事理，感悟人生，提升我们的思想境界。但要记住：这种理解文章的方式仅仅适合于个别文章，并非普遍实用。参考资料：http://www.zgjsw.com/teacher/test3/200508/14939.html参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/4494194.html?fr=qrl3

醉汉路灯下找钥匙——你觉得可笑吗？ 一天晚上，一个醉汉在路灯下不停地转来转去， 警察看到了就问他：在找什么？醉汉说，我的钥匙丢了。 于是，警察帮他一起找，结果路灯周围找了几遍都没找到。 后来警察就问，你确定你的钥匙是在这儿掉的吗？ 醉汉说，不确定啊，我压根就不知道我的钥匙丢到哪儿。 警察怒从心中来，问，那你到这里来找什么？ 醉汉振振有辞：因为只有这里有灯光啊！ 这个故事很简单，看完这个故事，有人可能会感叹醉汉的“幼稚”、“可笑”。但不好笑的是，“乌鸦笑猪黑，自己不觉得”。 这个故事也揭示了一个事实： 在面临复杂问题时，我们的思维方式也常同这个醉汉所差无几，同样也是先在自己熟悉的范围和领域内寻找答案，哪怕这个答案和自己的领域“相隔万里”！ 还有人甚至认为，醉汉找钥匙的行为，恰恰就是科学研究所遵循的哲学观。前人的研究成果，恰是是后人研究的基石，也即这则故事中的“路灯”。到路灯下找钥匙，虽看来有些荒唐，但也是“无奈之下”的明智之举。 方向比努力更重要，大家都知道！

生活，宛如情节曲折的故事，永远是精彩的。可以说我是生活的一位受益者，因为我得到了生活的启示，改变完善了我自己。 记得有一天放学，我像平常一样背着书包独自回家。当我走出城铁站走到小区门口的时候，看到一群人围在小区门口，我走过去一看，原来，一位老爷爷骑着电动三轮车不小心把一个大约一年级的小孩撞着了，看小孩站在那里的样子也不像受伤了，但却在哭。可能因为小孩年龄小，没经历过这样的事，吓哭的吧！ 这个小孩的家长正在冲那位爷爷嚷嚷：“看你，怎么把我家孩子撞了？！”老爷爷连忙赔礼道：“对不起，对不起。”小孩的家长不依不饶的说：“你这么大岁数了，走路不长眼呀！”老爷爷又说：“对不起，怨我，都怨我。”小孩的家长又接着说：“怨你？你把我孩子撞了，不怨你怨谁？还怨我呀？！”说着，还推了一下老爷爷，差点把老爷爷推倒在地。。。。。。 看到这里，我就匆匆进了小区的大门。在路上，我想：“既然那个小孩没受伤，只是身上有些灰尘，人家也道歉了还不如这件事就这样算了。何必弄得谁都不高兴呢？那个小孩的家长心胸怎么那么狭小呢？” 通过这件事，我明白了：一个人的一生中可能会遇到很多不愉快的事，也难免会犯错误，当我们遇到不愉快或犯了错误的时候，我们要心胸宽阔些，以乐观的态度去对待自己对待他人、宽容他人。只有这样，我们的社会才会变得更美好、更和谐

在我国古代，蒙学读物以其“浅俗易懂与韵律和谐”的特点深受古代儿童的喜爱，蒙学读物具有“道德启蒙性、实用工具性、内容丰富性”的意义，在古代蒙童的学习中它同时起到了优秀的教育效果。笔者尝试将传统蒙学中有益的经验同现代的语文课程理念结合起来，探讨我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴。蒙学是指“对于那些处于幼稚、蒙昧状态的蒙童进行的教育”，通俗说法就是古代的启蒙教育，教育对象主要为8-15岁的儿童。教学内容以“读、写、算、道德启蒙”为主，语文教育则是其中最为重要的内容之一，含概了“识字教育、读写训练、作文训练”。经过长期的发展与完善，蒙学以其“齐整押韵的语句、丰富多彩的内容”达到教育孩童的目的，其思想内容则是通过要求人的日常生活中的各项规定养成习惯并贯彻为人的始终，最终达到积善成德而神明自得的功效。在今天，如何运用优秀蒙学读物丰富现代语文教育的舞台成为国内学者研究的重点，有效运用一些公认的经典蒙学读物让学生进行辅助学习并形成体系能够起到较好的教育效果。例如：孩子在幼儿园学习阶段就可以安排学生阅读《三字经》《弟子规》等，这些优秀的蒙学读物不仅语言朴实优美而且通俗易懂，孩子在幼儿园可以进行机械记忆与理解记忆共行，这样孩子就能够通过浅显的语言感受到“优美的文学形式、感人的传统美德、流传至今的名人名言”。古人云：“不以规矩，不能成方圆，欲流之远者，必浚其泉源。”所以只有让孩子拥有良好的生活与学习习惯，并具有一定的文化文言基础才能够为下一步骤的阅读学习打下坚实的基础。从大人那里获取生活中最质朴的道理，并以此为依据面对生活中的小问题；依旧喜欢历史故事与古代的英雄事迹，听结果编故事；依然对文字游戏乐此不疲，包括对对子写诗歌。这些内容在传统经典蒙学教材中都有所体现，学习这些能够让儿童学会语文“知识”，锻炼语文“能力”，进而形成自身发展所必备的语文素养。程颢“古之人自能食能言而教之，是故小学之法，以豫为先”。所谓“豫”就是说要尽早进行准备。对此笔者认为应该在幼儿园(孩童幼时)让其学习经典蒙学教材以形成良好的学习习惯(学会思考、专心读书等)，从而能够形成良好的学习效果。家长与教师应合理通过传统经典蒙学教材带领孩童去尊重祖国语言，学习并关心古代优秀文化，从启蒙教材开始让孩童积累词汇培养其阅读习惯，让孩童逐渐喜欢古诗文，从而陶冶孩童话形成美好的情操，有效提升学生语文素养。二、我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴二——培养学生品德素质自古以来，道德都被教育家认为是人类学习和教育的最高目的。然而对于现在的孩子，他们的知识较丰富且大多考试很拿手，可是却越来越缺少作为中国传统文化传承者所应具有的良好道德品质，在学习上很多孩子根本不爱惜书本，书本上被随便涂改，有时还在爱国诗人的脸上加上了几撇大胡子，伟大的圣人头上戴上奇特的帽子等等，在生活中他们是父母的小祖宗，一有不如意就大嚷大闹。我国传统的蒙学则通过各类方式对孩子进行细致的道德教育，崔学古《幼训》中的“敬书”就要求“儿童读圣贤书，不知敬重，每至墨污纸损，糜烂不堪，皆师之过也。……凡揭书，以右手大指，侧衬书左边尖角抬起，以食指捻之，毋以指爪乱撮，毋以唾粘。”以养成孩子珍惜书本的习惯。学校所开设的每门学科都兼顾着德育的任务，语文作为基础学科更具有德育的功能，加之文学本身就具有强烈的思想性，所以更能够有效的表情达意，这些优势条件决定着语文学科在教学的同时担负着最为重要的德育任务。且道德的提升并非是一朝一夕的事，在日常教学中，教师声情并茂的为孩童讲解课文时，德育就会在语文中渗透，孩童也会被“润物细无声”的感染。“苏轼生十年，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪?”在教学中教师情感的变动直接传染给孩童，当教师用“愉悦、沉痛、悲戚、低徊缠绵、慷慨激昂”的情感阅读时孩童的心情也将伴随教师的声音起伏。教师通过赞美“真、善、美”的典型，鄙视“虚伪、丑恶”的形象，孩童也随之会形成善恶美丑的概念。语文不仅仅是让孩童来学习母语，更是一扇让孩童通过学习来“了解社会、感悟人生、反思自我”的窗口。这就是语文在德育教育中潜移默化学生品德素质的优势。一、我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴一——提升学生语文素养“语文素养”是“以语文能力为核心，包括语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合”。在我国现行的《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿)中提出“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”，“语文素养”就要求学生“能力”向“素养”的直接转变。研究认为所谓学生的“语文素养”依据其年龄的发展可分为几个层次。首先，根据学生掌握语文知识的需要，包括“汉字音形义的知识、基本的语法知识、修辞知识、基本阅读知识、写作方法知识”五个方面，只有积累了丰富的语言知识才能为形成语文素养打下坚实的基础。其次，学生应具有良好的学习语文的习惯，通过“勤查工具书，专心读书，思考提问”等形成熟练的语言技能，包括“掌握常见的语言表达方式、运用常用的思维方式、具备收集与处理信息的能力”三个方面，在生活学习中能够有效根据有关的语言材料，按照不同的交际场合，适当地使用语言从而形成良好的语感。最后，学生应该具有深厚的文化素养，让学生领略中华文化的博大精深并吸收民族的文化智慧，培养其具备高雅的言谈举止，进行文明地与他人进行沟通和交际。传统经典蒙学教材中具有大量优秀的学习方法与要求是值得家长与教师借鉴的。传统蒙学教材经过长期的实践证明是适应古代孩童的心理发展要求的，尽管时代已经发生了很大变化，但是大部分儿童的心理发展变化的需求并不大，依旧喜欢三、我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴三——应试

教育有两种基本价值：内在价值、根本价值是促进人的发展，外在价值、工具价值是承接社会所赋予的人才选拔功能。现代社会最大的缺失是人文的精神缺失，现代语文教育乃至整个教育的最大缺点是目中无人，人不见了成为现代语文教育中最重要最根本的弊端，教育中的种种痛苦和困惑根源在于教师忘了学生是人，学生是人是教育的最根本理念。相对于今天普遍施行的语文教育，中国传统蒙学教育在很多方面都显示着先进性。

在我国古代,蒙学读物以其“浅俗易懂与韵律和谐”的特点深受古代儿童的喜爱,蒙学读物具有“道德启蒙性、实用工具性、内容丰富性”的意义,在古代蒙童的学习中它同时起到了优秀的教育效果.笔者尝试将传统蒙学中有益的经验同现代的语文课程理念结合起来,探讨我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴.蒙学是指“对于那些处于幼稚、蒙昧状态的蒙童进行的教育”,通俗说法就是古代的启蒙教育,教育对象主要为8-15岁的儿童.教学内容以“读、写、算、道德启蒙”为主,语文教育则是其中最为重要的内容之一,含概了“识字教育、读写训练、作文训练”.经过长期的发展与完善,蒙学以其“齐整押韵的语句、丰富多彩的内容”达到教育孩童的目的,其思想内容则是通过要求人的日常生活中的各项规定养成习惯并贯彻为人的始终,最终达到积善成德而神明自得的功效.在今天,如何运用优秀蒙学读物丰富现代语文教育的舞台成为国内学者研究的重点,有效运用一些公认的经典蒙学读物让学生进行辅助学习并形成体系能够起到较好的教育效果.例如：孩子在幼儿园学习阶段就可以安排学生阅读《三字经》《弟子规》等,这些优秀的蒙学读物不仅语言朴实优美而且通俗易懂,孩子在幼儿园可以进行机械记忆与理解记忆共行,这样孩子就能够通过浅显的语言感受到“优美的文学形式、感人的传统美德、流传至今的名人名言”.古人云：“不以规矩,不能成方圆,欲流之远者,必浚其泉源.”所以只有让孩子拥有良好的生活与学习习惯,并具有一定的文化文言基础才能够为下一步骤的阅读学习打下坚实的基础.从大人那里获取生活中最质朴的道理,并以此为依据面对生活中的小问题；依旧喜欢历史故事与古代的英雄事迹,听结果编故事；依然对文字游戏乐此不疲,包括对对子写诗歌.这些内容在传统经典蒙学教材中都有所体现,学习这些能够让儿童学会语文“知识”,锻炼语文“能力”,进而形成自身发展所必备的语文素养.程颢“古之人自能食能言而教之,是故小学之法,以豫为先”.所谓“豫”就是说要尽早进行准备.对此笔者认为应该在幼儿园(孩童幼时)让其学习经典蒙学教材以形成良好的学习习惯(学会思考、专心读书等),从而能够形成良好的学习效果.家长与教师应合理通过传统经典蒙学教材带领孩童去尊重祖国语言,学习并关心古代优秀文化,从启蒙教材开始让孩童积累词汇培养其阅读习惯,让孩童逐渐喜欢古诗文,从而陶冶孩童话形成美好的情操,有效提升学生语文素养.二、我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴二——培养学生品德素质自古以来,道德都被教育家认为是人类学习和教育的最高目的.然而对于现在的孩子,他们的知识较丰富且大多考试很拿手,可是却越来越缺少作为中国传统文化传承者所应具有的良好道德品质,在学习上很多孩子根本不爱惜书本,书本上被随便涂改,有时还在爱国诗人的脸上加上了几撇大胡子,伟大的圣人头上戴上奇特的帽子等等,在生活中他们是父母的小祖宗,一有不如意就大嚷大闹.我国传统的蒙学则通过各类方式对孩子进行细致的道德教育,崔学古《幼训》中的“敬书”就要求“儿童读圣贤书,不知敬重,每至墨污纸损,糜烂不堪,皆师之过也.……凡揭书,以右手大指,侧衬书左边尖角抬起,以食指捻之,毋以指爪乱撮,毋以唾粘.”以养成孩子珍惜书本的习惯.学校所开设的每门学科都兼顾着德育的任务,语文作为基础学科更具有德育的功能,加之文学本身就具有强烈的思想性,所以更能够有效的表情达意,这些优势条件决定着语文学科在教学的同时担负着最为重要的德育任务.且道德的提升并非是一朝一夕的事,在日常教学中,教师声情并茂的为孩童讲解课文时,德育就会在语文中渗透,孩童也会被“润物细无声”的感染.“苏轼生十年,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要.程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰：“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰：“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”在教学中教师情感的变动直接传染给孩童,当教师用“愉悦、沉痛、悲戚、低徊缠绵、慷慨激昂”的情感阅读时孩童的心情也将伴随教师的声音起伏.教师通过赞美“真、善、美”的典型,鄙视“虚伪、丑恶”的形象,孩童也随之会形成善恶美丑的概念.语文不仅仅是让孩童来学习母语,更是一扇让孩童通过学习来“了解社会、感悟人生、反思自我”的窗口.这就是语文在德育教育中潜移默化学生品德素质的优势.一、我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴一——提升学生语文素养“语文素养”是“以语文能力为核心,包括语文知识、语言积累、思想情感、思维品质、审美情趣、学习方法、学习习惯的融合”.在我国现行的《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿)中提出“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展”,“语文素养”就要求学生“能力”向“素养”的直接转变.研究认为所谓学生的“语文素养”依据其年龄的发展可分为几个层次.首先,根据学生掌握语文知识的需要,包括“汉字音形义的知识、基本的语法知识、修辞知识、基本阅读知识、写作方法知识”五个方面,只有积累了丰富的语言知识才能为形成语文素养打下坚实的基础.其次,学生应具有良好的学习语文的习惯,通过“勤查工具书,专心读书,思考提问”等形成熟练的语言技能,包括“掌握常见的语言表达方式、运用常用的思维方式、具备收集与处理信息的能力”三个方面,在生活学习中能够有效根据有关的语言材料,按照不同的交际场合,适当地使用语言从而形成良好的语感.最后,学生应该具有深厚的文化素养,让学生领略中华文化的博大精深并吸收民族的文化智慧,培养其具备高雅的言谈举止,进行文明地与他人进行沟通和交际.传统经典蒙学教材中具有大量优秀的学习方法与要求是值得家长与教师借鉴的.传统蒙学教材经过长期的实践证明是适应古代孩童的心理发展要求的,尽管时代已经发生了很大变化,但是大部分儿童的心理发展变化的需求并不大,依旧喜欢

给我的启发是： 1、 事情的原理并不是只有一种了解的途径,用心思考,也会有新的办法. 2、 船的承载物品重量超过了水的浮力,会下沉. 3、曹冲很大胆,很小一孩子居然对这么大一生物不觉得害怕. 4、他们很无聊.没事撑大象玩,有个毛用. 又不宰了吃了

1979年09月--1983年07月，南京林产工业学院学习；1983年07月--1989年01月，先后任江苏省盐城市射阳县多管局技术员、副股长、副站长；1989年01月--1994年01月，先后任江苏省盐城市射阳县特庸乡副业助理、副乡长、副书记；1994年01月--1998年12月，先后任江苏省盐城市射阳县黄尖镇党委副书记、镇长；黄尖镇党委书记；1998年12月--2001年01月，先后任江苏省盐城市射阳县新洋乡党委书记；盐东镇党委书记；2001年01月--2003年03月，任江苏省大丰市委常委、市纪委书记；2003年03月--2003年12月，任江苏省大丰市委副书记、市委党校校长；2003年12月--2006年06月，任江苏省盐城市委副秘书长（正处级）；2006年06月--2012年09月，任江苏省东台市委副书记、市长；2012年09月--2013年01月，任江苏省建湖县委书记；2013年01月--2015年10月，任江苏省建湖县委书记、县人大常委会主任； 2015年10月-，任江苏省盐城市人民政府副市长。

1、首先蒲少涛这种行为很值得学习，在遭受困难时，接受了别人的帮助。2、其次努力创业，等有了能力后，就去回报社会，回报那些曾经帮助过人在创业这条道路上。3、最后需要的是执着，冷静，全局观念，一份充足的准备。

无论是古代，还是现代，老师都不喜欢学生问东问西，独立思考的能力，才能真正了解。

好听的音乐都是做出很大努力的

月下独酌(李白)

张衡从小就对自然界的一切充满好奇。早上挂满露珠的树叶，中午火辣辣的太阳，晚上闪闪发光的星星，都让他产生了兴趣。张衡每天晚上都跟着妈妈去打谷场。其他家庭的孩子在打谷场上欢笑玩耍。他们互相追逐，充满欢声笑语。张衡独自坐着，望着不知名的星星。他的小手一直在动。他说：“一，二，三”，好像在享受别人无法理解的乐趣。张恒的妈妈觉得张恒白天很累，就对张恒说：“恒，你累了就先回家休息吧。”可是张衡没有理会他妈妈，她二话没说就走了。张衡数星星过了一会儿，打谷场上的人陆续离开。一个大一点的孩子跑过来拍了拍张恒的肩膀说：“你干什么？不会有豆子从天上掉下来。”张衡头也不回地说：“数星星。”听到张衡的话，孩子哈哈大笑：“你数星星了吗？”张衡答道：“我们已经数过一千遍了。我们差不多完成了。”这时，他身旁的一位老人插嘴道：“天上有无数的星星。不要浪费精力。”张衡打断老人说：“不可能。天上只有一千多颗星星，马上就要数完了。”张衡的爸爸看到后马上来到马戏团：“你怎么能这样跟爷爷说话？赶紧道歉。”张衡羞愧地道歉。看着张衡尴尬的表情，张衡的父亲明白了他的意思，说道：“天上的星星也是有规律的。方便把他们分成星座。”张衡若有所思地笑了。根据父亲的话数星星，他学到了更多。在这个故事中，张衡坚持不懈的求知精神被认为给了我们很多启发。张衡发明了什么？说起张衡，想必大家都不陌生。我们在小学课本上认识了这个东汉的大学生。最吸引世人眼球的是，他一生有很多发明。张衡发明了什么？地震仪图像首先是著名的地动仪。众所周知，古代通讯不便。法院通常需要很长时间才能知道地震发生在哪里。地震仪，世界上最早的地震监测设备，无疑是超越时代的伟大发明。在地震发生的地方，它能迅速找到自己的位置，为救灾提供了极大的便利。第二个是浑天仪。浑天仪模拟天象的运行。它有机械装置，比如铜球和破釜酒吧。它标有24个节气，南北极和赤道。它建造得非常好。这是一个非常好的观测天象的仪器。第三个是赖伦吊舱。这只是一个现代的电子日历，以流水为动力，每天打开一页，一共15页。月中又关了一次又一次，就这样来回循环，像花一样绽放。第四辆是指南车。这辆车有一个复杂的齿轮传动系统。车里站着一个笨蛋。无论公共汽车去哪里，伍德黑德总是指向南方。第五辆车是李记鼓车。古今笔记中都有详细的记载。车内有一些木头人，可以在一定距离内敲鼓提醒。六是木雕单飞。这是基于仿生学的原理。用木头雕刻成鸟的形状，可以展翅飞翔。最后一张是地形图。张衡上知天文，下知地理。他亲自到全国各地考察，实地测绘，绘制地形图，流传到唐朝。张衡作为一个2000多年前的古人，有这么多可以和现代科技相提并论的发明，真是令人刮目相看。张衡评价张衡是一个多才多艺的世界罕见的天才。他是中国杰出的科学大师、文学家、发明家、历史学家和画家。他在天文学、地震学、地理学、气象学、力学、数学、文学、艺术等领域都取得了巨大的成就。张衡雕像张衡一生发现了2500多颗恒星。他有很多身份：浑天仪，地动仪的发明者，飞机指向南方的制造者。他深受后人爱戴。郭沫若称赞他是“千百年来令人敬仰的全面发展人物”。《中国历史大纲》年，简伯赞称张衡为“反先知思想家”。高《韦略》年评张衡、马忠《木圣》。此外，张衡还被外国人称为“东方亚里士多德”，足以证明人们对张衡的欣赏和崇拜。是专门为张衡写的传记，说张衡“高人一等，不骄不躁”。它赞扬了张衡的高尚品格。张衡的朋友崔元曾称赞张衡“德溢，文章飘于云端”。数穷天下，交好运。桂慈利说“技大才大，兵光明磊落，神为本”。范晔写张衡学识渊博，“少好是文学事”，“五经六艺”。张衡虽有为官之才，但无为官之欲，人品高尚。他对贪官绝不手软。他政治眼光敏锐，政治头脑清晰，政治手腕精明，懂得独立。他们脚踏实地，不求名利，洞察各种社会情况，与人交往时有自己的行为。对于后人来说，很难喜欢上这样一个品行端正，思想纯洁的人。

张衡从小就对自然界的一切充满好奇。早上挂满露珠的树叶，中午火辣辣的太阳，晚上闪闪发光的星星，都让他产生了兴趣。张衡每天晚上都跟着妈妈去打谷场。其他家庭的孩子在打谷场上欢笑玩耍。他们互相追逐，充满欢声笑语。张衡独自坐着，望着不知名的星星。他的小手一直在动。他说：“一，二，三”，好像在享受别人无法理解的乐趣。张恒的妈妈觉得张恒白天很累，就对张恒说：“恒，你累了就先回家休息吧。”可是张衡没有理会他妈妈，她二话没说就走了。张衡数星星过了一会儿，打谷场上的人陆续离开。一个大一点的孩子跑过来拍了拍张恒的肩膀说：“你干什么？不会有豆子从天上掉下来。”张衡头也不回地说：“数星星。”听到张衡的话，孩子哈哈大笑：“你数星星了吗？”张衡答道：“我们已经数过一千遍了。我们差不多完成了。”这时，他身旁的一位老人插嘴道：“天上有无数的星星。不要浪费精力。”张衡打断老人说：“不可能。天上只有一千多颗星星，马上就要数完了。”张衡的爸爸看到后马上来到马戏团：“你怎么能这样跟爷爷说话？赶紧道歉。”张衡羞愧地道歉。看着张衡尴尬的表情，张衡的父亲明白了他的意思，说道：“天上的星星也是有规律的。方便把他们分成星座。”张衡若有所思地笑了。根据父亲的话数星星，他学到了更多。在这个故事中，张衡坚持不懈的求知精神被认为给了我们很多启发。张衡发明了什么？说起张衡，想必大家都不陌生。我们在小学课本上认识了这个东汉的大学生。最吸引世人眼球的是，他一生有很多发明。张衡发明了什么？地震仪图像首先是著名的地动仪。众所周知，古代通讯不便。法院通常需要很长时间才能知道地震发生在哪里。地震仪，世界上最早的地震监测设备，无疑是超越时代的伟大发明。在地震发生的地方，它能迅速找到自己的位置，为救灾提供了极大的便利。第二个是浑天仪。浑天仪模拟天象的运行。它有机械装置，比如铜球和破釜酒吧。它标有24个节气，南北极和赤道。它建造得非常好。这是一个非常好的观测天象的仪器。第三个是赖伦吊舱。这只是一个现代的电子日历，以流水为动力，每天打开一页，一共15页。月中又关了一次又一次，就这样来回循环，像花一样绽放。第四辆是指南车。这辆车有一个复杂的齿轮传动系统。车里站着一个笨蛋。无论公共汽车去哪里，伍德黑德总是指向南方。第五辆车是李记鼓车。古今笔记中都有详细的记载。车内有一些木头人，可以在一定距离内敲鼓提醒。六是木雕单飞。这是基于仿生学的原理。用木头雕刻成鸟的形状，可以展翅飞翔。最后一张是地形图。张衡上知天文，下知地理。他亲自到全国各地考察，实地测绘，绘制地形图，流传到唐朝。张衡作为一个2000多年前的古人，有这么多可以和现代科技相提并论的发明，真是令人刮目相看。张衡评价张衡是一个多才多艺的世界罕见的天才。他是中国杰出的科学大师、文学家、发明家、历史学家和画家。他在天文学、地震学、地理学、气象学、力学、数学、文学、艺术等领域都取得了巨大的成就。张衡雕像张衡一生发现了2500多颗恒星。他有很多身份：浑天仪，地动仪的发明者，飞机指向南方的制造者。他深受后人爱戴。郭沫若称赞他是“千百年来令人敬仰的全面发展人物”。《中国历史大纲》年，简伯赞称张衡为“反先知思想家”。高《韦略》年评张衡、马忠《木圣》。此外，张衡还被外国人称为“东方亚里士多德”，足以证明人们对张衡的欣赏和崇拜。是专门为张衡写的传记，说张衡“高人一等，不骄不躁”。它赞扬了张衡的高尚品格。张衡的朋友崔元曾称赞张衡“德溢，文章飘于云端”。数穷天下，交好运。桂慈利说“技大才大，兵光明磊落，神为本”。范晔写张衡学识渊博，“少好是文学事”，“五经六艺”。张衡虽有为官之才，但无为官之欲，人品高尚。他对贪官绝不手软。他政治眼光敏锐，政治头脑清晰，政治手腕精明，懂得独立。他们脚踏实地，不求名利，洞察各种社会情况，与人交往时有自己的行为。对于后人来说，很难喜欢上这样一个品行端正，思想纯洁的人。

改变单一讲授式教学方式，注重启发式、探究式、参与式、互动式等，探索跨学科的主题式学习和项目式学习等综合性教学活动。能引发学生思考的教学方式1、丰富教学方式。改变单一讲授式教学方式，注重启发式、探究式、参与式、互动式等，探索跨学科的主题式学习和项目式学习等综合性教学活动。2、重视单元整体教学设计。改变过于注重以课时为单位的教学设计，推进单元整体教学设计，体现数学知识之间的内在逻辑关系，促进学生对数学教学内容的整体理解与把握。3、强化情境设计与问题提出。真实情境创设可以从社会生活、科学和学生已有的数学经验等方面入手，围绕教学任务，选择贴近学生生活经验、符合学生年龄特点和认知加工特点的素材，让学生感受到数学在现实生活中被广泛应用。同时，提出能引发学生思考的数学问题，促进学生积极探究，让学生増强解决真实问题的能力。

生活中离不开道德，道德的力量是无穷的。道德建设人人有责，每个人都应以道德模范为榜样，在社会上做一个好公民、在工作上做一个好员工、在家庭里做一个好成员。下面是我整理的关于全国道德模范 观后感 及启发，欢迎阅读! 全国道德模范观后感及启发1 一个阳光明媚的午后，男孩与他的妈妈漫步在小区的小巷子里。阳光透过树叶，暖暖的洒在男孩和她妈妈的身体上。 突然，前面传来了哇哇的大哭声，男孩和妈妈顺着声音向前走去，看见了一个趴在地上嚎啕大哭的女孩。仔细一看，原来是被石子绊了一跤，腿被擦破了，看上去红红的一片，伤势非常严重。小女孩儿就一直在那儿哭啊，哭啊，哭的喉咙都哑了，旁边有许多人都在围观，可却无一人扶女孩站起来。 男孩儿多么想去扶女孩啊，他快步的向前走去，正要碰到女孩时，他感觉有一只手把他向后拽，原来是他的妈妈。男孩儿的妈妈一把将男孩儿拉到自己身边，快步的离开了人群。妈妈头也不回的说：“别管，别人会以为是你撞倒的……”男孩儿却还迷惑不解，听了妈妈的话，他也只好嗯了一声。 母子俩继续向前走。妈妈似乎没有看路，一个没有窨井盖的下水道就在她面前，她一个不小心掉进去了，她大声呼救，希望有人救她，儿子在一旁，不但没有大声呼救，竟然自顾自的逃跑了，因为他想着：“别人会认为是我推下去的!” 扶不扶，这个词，是近些年来大家共同的一个话题。到底扶还是不扶，扶了吧，觉得会被人诬陷，不扶呢，又觉得良心过不去。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。任何人都应该尊老爱幼。妈妈为什么不让儿子去扶女孩呢，她害怕事情会摊到儿子的头上。其实社会也是这样，仿佛变得冷漠了。但是我觉得人们的内心并不冷漠，有许多好心人都还有一颗火热的心，他们愿意去扶，去尊老爱幼，去帮助他人。但是这社会上有太多的诬赖与碰瓷了，我想正是这样，才让人们的心变得越来越冰冷了。 从这个 故事 中我还感受到了其实冰冷的心是一代一代传下去的，妈妈 教育 孩子不要去扶受伤的女孩，给孩子的心里定了一个理念：有人摔倒，我一定不扶!所以才导致了儿子看到妈妈落进下水道，但还不救的悲剧。我希望世界多一些温暖，不要再让扶不扶成为大家议论的话题。即使行善面临风险，甚至不能立刻得到他人的理解，也不应该放弃自己正确的道德观，不能忘记中华的传统美德，因为如果不扶，我们会失去更多! 全国道德模范观后感及启发2 长期以来，不断推进公民道德建设，弘扬中华传统美德，培育时代新风，中华大地涌现出一大批道德模范、最美人物。全国道德模范就是其中的优秀代表。你们或充满爱心、助人为乐，或见义勇为、舍生忘死，或诚实守信、坚守正道，或敬业奉献、虔诚勤勉，或孝老爱亲、血脉情深。你们的高尚品德，温暖了人心，感动了中国，为全社会树立了榜样。 通过学习，我主要有以下几点体会： 我作为一名教师，在经历这次精神教育和学习后，像是接受了一次灵魂的洗礼，为我今后的工作打下了很好的基础，明确了如何做好教育管理，我要以他们为榜样，从现在做起，从身边的小事做起，做好自己的本职工作，尽自己的努力为教育事业增光添彩! 一.端正态度、时刻以把学生的发展作为工作重心 要想让课堂有亮点，一要端正工作态度。态度决定一切，能不能上一堂好课，能不能让课堂呈现出更多的亮点，教学态度是至关重要的，个人的教学能力和水平是次要的，个人的教学能力再强，水平再高，缺少一个端正的教学态度，课堂也是很难出彩的。只有端正工作态度，把教育作为事业来做，把教学作为艺术来研究，才有可能上出高质量的课，才能让课堂亮点不断闪现。 二.时时注意、时刻以一名教师的职业道德要求自己 在日常工作中我觉得自己要时时注意“从我做起”、“从小事做起”，保持向上的事业心，并加强师德修养，完善自己的人格，增强自己的人格魅力，尽可能用美好的人生理想和信念去启迪学生，用纯洁的品行去感染学生，用美好的心灵去塑造学生，让自己的每一个细小的言行都成为学生的榜样。 在教学工作中，自己也要“以情动人，把爱洒向每一位学生”，以宽容的的心去对待他们的缺点和错误。抓住闪光点进行爱的教育，使他们认为自己能行，让每位学生在集体中找到自己的位置，体验成功的喜悦，感受到老师的爱。 在自身修养方面，为了使自己有源源不断的活水输向学生，必须不断用先进的教育教学理论充实自己。特别是现在的新课程、新理念、新教法、新学法，促使我们必须更新教育教学观念。在实践中努力提高自己的教学艺术。 总之，在今后的教育教学工作中，我会不断 反思 ，不断学习，不断创新，引领学生走进只是的殿堂，不断努力，做一位受学生喜爱的老师，不断探索，做个学识渊博的老师，不断争取，当一个优秀模范的老师。 全国道德模范观后感及启发3 我认真学习过道德模范 事迹 之后，发现这些道德模范离我们并不遥远，就在我们平常的生活中，他们都是一些平凡的人，和大家一样工作和生活在平凡的岗位和家庭中，却让人十分感动! 这些道德模范都是我学习的好榜样，他们用不悔的付出和不懈的追求，演绎着人生不朽的篇章;他们用自己平凡而伟大的行动诠释了人的光华。他们的故事，深深地打动了我，让我的灵魂经受了一次庄严的洗礼，也让我深深懂得了“道德”二字的份量，留存于心中的除了感动，还有震撼，敬佩，更多的是反思，是领悟，是鞭策 这些道德模范，有助人为乐的、有见义勇为的，有诚实守信的，有兢兢业业，长期与病魔抗争，刻苦钻研，敬业奉献的，有孝敬老人，教子有方，默默无闻，无私奉献，数十年如一日，照顾孤残老人的，他们的背后都有一个个不同寻常的故事，给我留下了深刻的印象。事迹感人，发人深省，催人奋进。象一盏温暖之灯，引领着我们在道德之路上不断前行。 学习了这些道德模范的事迹后，我觉得他们中的每一个人都是我学习的好榜样。因此，我们要树立正确的职业道德信念，不断加强职业道德修养，逐步养成良好的职业行为和习惯，把自己锻炼成为一个具有良好社会主义职业道德的人。通过学习，使我进一步增强了责任感，明确了自己的工作职责和工作任务，增强了搞好本职工作的使命感，从而更加坚定树立为人民服务的信念，组织纪律观念和自我约束能力得到进一步增强，更加热爱自己从事的本职工作。要不断学习，使自己的知识不断更新。在平凡的岗位上勤奋工作，兢兢业业，严格要求自己，以道德模范为楷模。 感动之余，我们更需要的是实际行动。时代进步需要健康向上的道德风尚来引领，社会发展需要道德楷模的力量来推动。因此，我深深的体会到：从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，让我们学习道德模范与人为善、助人为乐的美德，真情实意地去尊重他人、关心他人，关注公益，致力建设我们共同的友善互助的社会生活环境;让我们学习道德模范 爱岗敬业 、无私奉献的美德，怀着恭敬、严肃的虔诚之心，在各自的岗位上，恪尽职守，勤奋工作，勇于创新，积极创业，致力建设我们共同的热心奉献的社会工作环境;让我们学习道德模范充满爱心、尊老爱幼的美德，孝敬父母、敬重长辈，夫妻和睦、互敬互爱，亲子爱子、为国教子，以爱律己、以厚待人，相互礼让、和衷共济，致力建设我们共同的温馨美满的家庭邻里环境。 全国道德模范观后感及启发4 现在，教育问题再次成为人们议论的焦点，还存在着不尊重学生的主体地位，不尊重学生的人格，甚至讽刺、挖苦、体罚学生等违反师德的行为，造成了一些负面影响;有不能正确对待优胜劣汰的竞争气氛和机制，不能正确对待同事，不能合作共处;有些由于种种原因，不具备良好的心理素质和乐观向上的生活态度，不能以饱满的精神状态和美好的教师形象去吸引、感染、教育学生。端正行风，是实施素质教育、提高教育教学质量、办好让人民满意的教育的根本举措，是时代赋予我们教师的历史使命。 学习也使我更认识到了教师“教师职业道德新10条”的必要性和重要性。教师工作的"示范性"和学生所特有的"向师性"，使教师在学生心目中占有非常重要的位置。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。 这就要求政治教师言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子说："其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。"学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。 "要学生刻苦学习，自己就必须学而不厌，手不释卷;要学生认真劳动，自己必须热爱劳动;要学生讲文明礼貌，自己必须谈吐文雅，远离粗俗。凡要求学生做到的自己首先做到，风要求学生不做的自己坚决不做。"勿以恶不而为之，勿以善小而不为"，教育无小事，事事见真理，因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的"人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。只有这样，才能保证教书育人的实效，学生才会"亲其师，信其道"，进而"乐其道"。 所以，我们教师只有对自己严格要求，不断学习，加强修养，让自己成为一个具有高尚师德的人，才能适应素质教育的呼唤，更好地培育"四有"新人，不辜负党和人民赋予的光荣历史使命。 全国道德模范观后感及启发5 一个有道德、有理想的人，他会努力地学习;同时，一个正在丰富自己知识的人，他的道德修养也会逐渐地提高。知识与品德应该是互相影响，相辅相成的。对于一个正走在人生启蒙阶段的小学生，如果不把品德培养放在首位，就很难使之成为将来对社会有用的人。元朝的学者吴澄说：“学必以德性为本。”清末的康有为也提出“以德育为先”的 口号 。 新的课程标准把德育教育放在十分重要的地位，作为基础学科的数学也必须重视德育教育。结合自己所教的数学学科与德育渗透的几点看法： 一、把自己的言传身教与学生的自我约束结合起来 一个好的教师，在学生眼中就是智慧的象征、人格的象征，可以说教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生。 作为一名数学教师，在工作中我总是严格要求自己，注意自己的一言一行，平时我要求学生不迟到、不早退，我本人在工作中首先就早到晚归，经常深入班级。有的学生不喜欢学习，厌恶做家庭作业，我就经常利用空余时间或放学后守着他们做，不厌其烦的给他们讲解不懂的知识点，这样做既改正了他们的坏习惯，又提高了学生的学习兴趣。 应该说，教师的一举一动都潜移默化地影响着学生。从老师的身上，学生们会无形中感到什么是应该做的，什么是不应该做的，他们会自觉地遵守学校的各项 规章制度 ，自觉地约束好自己，管理好自己。教师应以高尚的师德向学生倾注爱心，去赢得学生的信赖，构建纯洁的友谊。学生的尊师，往往是教师爱生的体现。学生只有生活在良好的师生关系氛围中，才能体会到校园生活的乐趣，乐于学习，激发其热爱学校、热爱人生的社会责任感，进而会增强荣誉感、进取心。 二、充分利用教材挖掘德育素材。 在小学数学教材中，大部分思想教育内容并不占明显的地位，这就需要教师认真钻研教材，充分发掘教材中潜在的德育因素，把德育教育贯穿于对知识的分析中。 例如：在教学多位数的读法的时候，了解到中国的人口数，以及世界人口数，适当补充土地资源的知识，让学生知道土地资源的有限，人口超负荷增长给人类带来的危害性。在教学时、分、秒时可以对学生进行珍惜时间的教育。另外，还可以结合教学内容介绍一些我国的发明创造，如“九九口诀”和“七巧板”的发明，“珠算”的历史，祖冲之在追求数学道路上的感人故事。 这样既可以增强学生的民族自豪感，自尊心和自信心，从而转化为为祖国建设事业而刻苦学习的责任感和自觉性，另一方面也可以学生培养不畏艰难，艰苦奋斗，刻苦钻研的献身精神。可以说是一举多得。这样的例子在数学中还很多，只要教师充分挖掘教材，是可以找到德育教育的素材的。 全国道德模范观后感及启发（五篇）2021相关 文章 ： ★ 2021全国道德模范颁奖典礼观后感5篇 ★ 最新2021全国道德模范观后感心得体会 ★ 学生收看2021全国道德模范事迹观后感5篇 ★ 2021年第八届全国道德模范观后感5篇 ★ 2021全国道德模范颁奖仪式观后感【最新5篇】 ★ 2021全国道德模范个人观后感心得 ★ 最新2021第八届全国道德模范观后感心得感悟 ★ 2021全国道德模范表彰大会优秀观后感 ★ 2021全国道德模范颁奖仪式观后感 ★ 2021第八届全国道德模范观后感学习感想

最近在跟的几个课程都是和行为金融学相关，把学到的东西总结分享给大家。 一、与传统金融学的区别 行为金融学是，把人类行为融入到金融市场和经济运行体系里的一个新的分支学科； 是结合心理学、社会学、政治学、狭义金融学的一个交叉学科； 罗伯特.席勒教授说：我认为，所有好的金融学都是行为金融学。 二、与心理学的区别 行为金融学花了很多时间讨论认知非理性、决策非理性、框架效应以及各种各样的偏差。其实这些东西，心理学在过去50年已经做了大量的研究，对人类的思考过程已经进行了很多的探讨。 但是，心理学家和经济学家关注的影响可能不一样。 心理学家更关注：人类为什么会有这样的特性，为什么会展现出某种行为偏差； 经济学家或是金融学家更关注：如果人有这样的行为，会对我们的金融体系、经济运行、资本市场产生什么样的影响。 三、行为金融学研究什么 从陆蓉的课程来看，主要有几个关键词： 1、认知非理性 你没办法理解你的认知对象，在认识事务的过程中会犯很多的错误。 从认知心理学的角度来看，人在处理事务过程中会经过四个阶段：信息收集、信息加工、信息输出和信息反馈。遗憾的是，在这四个阶段中我们都可能会犯错。 为什么会犯错，我客观地处理收集不行吗？ 原因在于人类在认知过程中，总会存在偏差： （1）信息收集阶段 易记性偏差信息发生顺序影响决策； （2）信息加工阶段 代表性偏差——当事物的代表性特征表现出来以后，人容易冲动地做判断，而忽略了其它更多决定性信息； （3）信息输出阶段 过度自信——只要是正常的人，都容易过度自信，为什么大部份人觉得自己的驾驶水平处于中上？为什么如此多的人觉得自己的颜值处于中上？ 回想起上半年买到吉利、腾讯、英伟达、科大讯飞时的沾沾自喜，当时差点以为自己就是巴菲特，自信心达到了空前高度。然而看看下半年发生了什么？在整个投资生涯中，投资成功的经验会增加过度自信的程度。牛市往往会导致更多的自信；而经历熊市的投资者比那些没有经历的更加悲观。 只有经历过一个完整的牛熊市，才能算是一只脚迈进了投资大门，才能平衡自己的投资心态和决策。 （4）信息反馈阶段 自我归因——做得好那肯定是因为自己能力强又努力，做得不好那就是环境不行或是别人配合不到位； 后见之明——当事情已经出现结果之后，误以为自己是早就知道结果的一种幻觉。当币市涨跌后，总会发出感叹“我早就知道”这个也是属于后见之明吗？ 认知失调——当事情的结果与预想不一致时，人感到一种不协调的痛苦，为避免这种痛苦，可能会对事实选择视而不见或是故意歪曲。常常认为握在手中的股票就是好股票，哪怕已经跌了50%；为什么币市这么多人还在坚持所谓的信仰，是不是也在避免认知失调的痛苦。 很多时候，我们买入之后，就不去看坏消息；卖出之后，也就不再看好消息。 确认性偏差——一旦形成某种观念，就会拼命找证据支持这种观念。有的分析师会先得出某种结论，再去收集对应的数据来支持这些结论。 神奇式思考——其实就是迷信，认为我们的某些动作会带来结果的不同。特别是在我们赢了一声比赛后，之前的特定动作、幸运色、幸运数字等，会让我们产生神奇的错觉，认为他们传递了某些特殊力量。然而，这可能是把一些具有相关性的事物误以为是因果关系。 2、决策非理性 我们是如何做决策的？ 能获得最大财富的选择是最好的？ 能获得最大效用的选择是最好的？ 在所有研究实际决策的理论中，行为金融学家卡尼曼和特沃斯基提出的前景天蝎座最有名。 （1）前景理论最著名的观点是：决策依赖于参考点。 举个例子，公司本月发了1万的奖金，你高兴不？ 一开始你非常高兴，毕竟是意料之外的奖金。但当得知其它同事拿了3万时，你恐怕高兴不起来。 这就是参考点的不同，导致效用的不同。 参考点受什么影响？ 参考点的历史水平 阿里系的GMV增速赶不上京东GMV增速，这是坏消息吗？ 参考点与期望水平有关，币市涨10%那叫微调，股市涨10%就直接涨停； 参考点与身边人的决策有关，这叫同群效应； 既然参考点是可以被影响的，那同样，参考点也是可被控制的。 想像一样，同样的大衣标价1000元，但其中有一件写原价1万，另外一件什么都不写，你更倾向于买哪一件？ （2）风险偏好也影响人的决策 传统金融学认为人都是讨厌风险的。而行为金融学认为，人讨厌风险这个特征只是在面对赢利时才表现的，在面对损失时，人往往表现为更喜欢冒险，更喜欢赌一把，看是不是有机会翻盘，能绝处逢生。 损失厌恶在牛市/熊市如何影响你？ （3）错判概率而导致决策错误 为什么这么多人买彩票，明明中奖的概率低，投资不划算。 为什么大家坐飞机时更愿意买保险，坐汽车时反而不愿意购买，明明从出事的概率上讲，飞机应该是最安全的交通工具。 其实这些全都是由于错判概率而导致的决策偏差。 人在决策时，内心给予一件事情的权重并不等于它的实际概率。这和理性人的做法完全不同。 若出事的后果很严重，则低概率事件就容易被高估。 若具有很高的绝对收益，但概率很低，投资者往往会被绝对收益吸引，而忽视了概率。 买彩票、打新股都是这样的理由。这个特征，用学术的语言讲，叫“偏度”高。市场上有很多这种偏度高的投资品种。 高概率事件容易被低估 父母对你的关心是高概率事件，拥有的时候被低估，失去的时候才觉得美； 资金配置比例决定了你的收益，但容易被低估忽视，大家更愿意花时间去研究到底买哪只股票； 四、启发与帮助 到现在，陆蓉的课程还没有结束，但其实自己很有困惑： 1、现在想的非理性判断、非理性决策，其实和心理学上的东西是一样的，和自己曾经学过的《决策与判断》《博弈论》是一样的，没有看到具体的区别； 2、更加理解自己在投资上的一些情绪，但还是无法克服； 3、如果可以通过行为金融学，试图去预测大的金融市场走向，那这门课才会变得更有意思。 先期待一下后面的内容吧。

　　小 故事 给我们的 企业管理 启示,领悟识人用人的管理之道。下面我给大家分享企业管理小故事以及故事的启发，谢谢阅览。 　　企业管理小故事一 　　剥洋葱的故事：沟通的技巧 　　大明刚刚结婚不久，某天老婆正在厨房忙晚餐。大明想帮忙做点儿事。于是就说：“亲爱的，我能帮什么忙吗?”老婆说：“看你笨手笨脚的，找点儿简单的，就剥洋葱好了。” 　　大明想，这个再简单不过了。但是刚剥不久，他就被呛得一把鼻涕一把泪。他不好意思去向老婆请教，只好打电话向老妈讨教。老妈说：“这很容易嘛，你在水中剥不就得了!” 　　大明于是按着老妈的 方法 ，完成了老婆的任务，开心得很。于是打电话对老妈说：“老妈，你的方法真不赖!不过美中不足的就是在水中要时常换气，好累人喔!” 　　启发：我们常常没有注意到，说话的效果虽然由讲者控制，但却是由听者决定的。因此，不管自己说得多正确，只有对方准确收到你想表达的讯息，沟通才有意义。特别是在今天，传播的方式已经与传播的内容同等重要，甚至更加重要了。沟通的技巧是如何让人更快理解你的意思，并做出相应行动，说得好不如说的准，沟通的成功还要看沟通的对象，身份，年龄，素质，需求等，而不能以一盖全。 　　企业管理小故事二 　　没法打开的弹药箱—做不到根源于看不到 　　二战时期在中非，意大利军队500多人奉命防守一个野战机场。他们拥有坚固的混凝土工事，充足的弹药，甚至还得到了两门德国人支援的威力巨大的重炮。而进攻方的英军只有400多人，甚至连像样的重武器都没有。 　　英国指挥官对这次攻打战斗不抱有任何希望，甚至已经做好了撤退的打算。但奇怪的是，进攻刚刚打响，意大利人就放弃了抵抗，打出了白旗。 　　当询问意大利军官为什么投降时，对方竟然气呼呼地说：“我们没有撬棍，没有办法打开那些该死的弹药箱!” 　　启发：真的是撬棍问题吗?一个组织的竞争力，往往看似表现为那些看得见的硬功夫，实则真正起决定性的，是背后看不见的软实力。比如：一个组织日常管理设计的严谨程度，好比封闭的弹药箱就应配备开箱的器具;比如：一个组织日常管理执行的精细程度，好比战前不断检查武器的完备程度;再比如：一个组织面临异常管理时的意志力，和继而的创造力，好比弹药箱打不开时，有没有不服输、不慌乱的勇气和士气，以及非常规迅速打开弹药箱的智慧。但是，我们是不是都已经看到了我们软实力的差距，和提升的空间? 　　企业管理小故事三 　　九方皋相马——抓住问题的核心 　　伯乐是春秋战国时期秦国有名的相马能手，他的相马技能天下闻名。 　　在伯乐暮年之时，有一回秦国国君秦穆公召见他时问他说：“您的年纪也很大了啊!在您的后辈人中有谁能够继承您寻找千里马呢?”伯乐回答道：“对于一般的良马，它的特征很明显，是可以从其外表上、筋骨上观察得出来。而那天下难得的千里马呀，看起来它与一般的好马差不多，论其特征，也是很难捉摸，好像是若有若无。不过，千里马奔跑起来，又轻又快，刹那间从你眼前一闪而过，却让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。我的儿子们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他们;对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，他们是无法掌握的。不过，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术很高，的确不比我低，请大王召见他吧。”秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。 　　九方皋到各处寻找了三个月后，回来 报告 说：“我好不容易为大王您寻找到了一匹千里马。不过，那匹千里马眼下正在沙丘。”秦穆公问：“那匹马是什么样的马呢?”九方皋回答：“一匹黄色的母马。”秦穆公于是派人去取，却是一匹黑色的公马。这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来说：“他太不中用啊!你推荐的人连马的毛色与公母都分辨不出来，又怎么能认识出千里马呢?” 　　伯乐这时长叹一声说道：“想不到他识别马的技术竟然高到这种地步了啊!这是我不能比的啊。九方皋看到的，是马具有的精神和机能。他看马时，眼里只看到了马的特征而不看马的皮毛，注重它的本质，去掉它的现象;他只看那应该看到的东西，不去注意那不该注意的东西。九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值，这正是他超过我的地方啊!” 　　等到把那匹马从沙丘那地方牵到秦穆公和伯乐面前时，大家一看，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。 　　启发：看问题时要有所舍弃才能有所专注。同时要将获得的感性材料去伪存真，去粗取精，这样才能把握住事物的本质。而善于选人、用人的人，则会求其大节，而不苛责小事。领导人选人用人从根本看问题，抓住主要特征，不以一盖全

　　导语：真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，下面是给人启发的管理小故事，欢迎阅读。 　　给人启发的管理小故事一、曲突徒薪 　　有位客人到某人家里做客，看见主人家的灶上烟囱是直的，旁边又有很多木材。客人告诉主人说，烟囱要改曲，木材须移去，否则将来可能会有火灾，主人听了没有作任何表示。 　　不久主人家里果然失火，四周的邻居赶紧跑来救火，最后火被扑灭了，于是主人烹羊宰牛，宴请四邻，以酬谢他们救火的功劳，但并没有请当初建议他将木材移走，烟囱改曲的人。 　　有人对主人说："如果当初听了那位先生的话，今天也不用准备筵席，而且没有火灾的损失，现在论功行赏，原先给你建议的人没有被感恩，而救火的人却是座上客，真是很奇怪的事呢!"主人顿时省悟，赶紧去邀请当初给予建议的那个客人来吃酒。 　　管理心得：一般人认为，足以摆平或解决企业经营过程中的各种棘手问题的人，就是优秀的`管理者，其实这是有待商榷的，俗话说："预防重于治疗"，能防患于未然之前，更胜于治乱于已成之后，由此观之，企业问题的预防者，其实是优于企业问题的解决者。 　　给人启发的管理小故事二、鹦鹉 　　一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。 　　另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。 　　该买哪只呢?两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。 　　结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。 　　这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢?店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。 　　管理心得：这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。 　　相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。 　　给人启发的管理小故事三、袋鼠与笼子 　　一天动物园管理员发现袋鼠从笼子里跑出来了，于是开会讨论，一致认为是笼子的高度过低。所以他们决定将笼子的高度由原来的10米加高到20米。结果第二天他们发现袋鼠还是跑到外面来，所以他们又决定再将高度加高到30米。 　　没想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理员们大为紧张，决定一不做二不休，将笼子的高度加高到100米。 　　一天长颈鹿和几只袋鼠们在闲聊，"你们看，这些人会不会再继续加高你们的笼子?"长颈鹿问。"很难说。"袋鼠说∶"如果他们再继续忘记关门的话!" 　　管理心得：事有"本末"、"轻重"、"缓急"，关门是本，加高笼子是末，舍本而逐末，当然就不得要领了。管理是什么?管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，认清事情的"本末"、"轻重"、"缓急"，然后从重要的方面下手。

詹天佑读后感 詹天佑是我国杰出，优秀的铁路工程师。12岁时到美国学习，后考入美国耶鲁大学学习土木工程和铁路专业。1881年回到中国。当时的中国正是战火纷飞的情形，腐败的清政府受尽外国人的欺凌，一再割地，赔款，使我国的经济大受损失。当时，那些贪婪的帝国主义者为了使中国变成他们的殖民地，为了更快地掠夺中国的矿藏，宝物，使清政府被迫签了不平等的条约：花中国人的钱财让外国人修建铁路，方便他们能运送军队，抢走宝物，矿藏，却使自己的国家的经济人力大受损失。 后来，清政府提出了修建京张铁路的计划，帝国主义者就争夺修筑权。可这次，清政府没有被他们的威胁所吓倒，让詹天佑来主持修筑这段铁路。詹天佑不负众望，勇于承担了这个重任。外国人贼不死心，用报刊，造谣等方式来侮辱中国，侮辱詹天佑，让詹天佑失去信心，最后不得不把修筑权让给外国人。可是，詹天佑没有被他们所吓倒。京张铁路沿线上都是高山深涧，悬崖峭壁，詹天佑带着工人，背着经纬仪，在峭壁上定点测绘。白天，他勘测线路，夜晚他就在油灯下绘图。经过四年的施工，终于将京张铁路全线通车，给外国侵略者们当头一棒，也给中国人争了光，争了气！ 读完这篇文章，我感触深刻。自从1840年――1950年，中国一直都在受着外国人的欺凌，致使大量的人力，矿藏，宝物被外国人抢走。腐败无能的清政府一再顺从外国人，一再割地，赔款，一再签那些不平等的条约。这时候，有着强烈爱国之心的詹天佑，为了报效祖国，为了给中国人争光，争气，毫无怨言地担任了修建京张铁路这一浩大，艰难的工程。他用自己杰出的才能，超人的智慧，克服帝国主义的洗脑和自然的重重困难，历经四年，终于完成了这伟大而又艰巨的工程。给轻视中国的外国人当头一棒，同时，也给中国争了光，争了气。从这件事中，反映出詹天佑为国分忧，工作一丝不苟，高度负责的精神和爱国的高尚品质。

我每个星期六上午都会听混沌大学的直播，这周是叶国富老师的分享，主题是《零售变革：渠道为王到产品为王》。 在听课之前，我看着题目“零售变革：渠道为王到产品为王”。 然后开始思考，今天的主讲人“他是谁”？为什么他要讲零售变革？渠道为王是什么意思？什么时候是渠道为王的？为什么又变成了产品为王呢？他为什么要这么说？他做到了什么？他是怎么做到的？他说的全部正确吗？他的分享对我的工作、生活有什么用？ 带着这些问题和心中模糊的答案，我开始听课了。 叶国富是谁？ 他是新实体零售的代表，名创优品全球联合创始人，他用两年的时间在全球开了1400多家店，2015年营收突破50亿，2016年销售1000亿，被无印良品、优衣库、和屈臣氏列为“全球最可怕的竞争对手”。 一、什么是新零售？ 到底什么是新零售呢？“新零售”这个概念是马云在2016年的云栖大会上提出的。最初我们对新零售的认识就是“线上线下和物流结合在一起”。 但叶国富不认同这个概念，他认为如果只是简单的线上线下和物流相结合，没必要称之为新零售，最多就是个盛装打扮的O2O。他认为马云提出“新零售”的最大意义就是否认了电商对传统零售业的冲击，让原本在马云影响下，认为线上和线下是对立的人，重新反思零售的意义。 叶国富说自己从进入社会就一直在零售行业，经历过实体行业的繁荣，经历过不被人看好的“寒冬”，又迎来了新零售。实践告诉他，消费者并没有很清晰的去区分线上和线下，他们更多的是根据需要，哪里性价比高，哪里更划算就选择哪里。 所以在他看来，新零售不是简单的线上线下融合问题，而是利用各种工具和载体同步提升用户体验和运营效率，甚至深度整合到供应链里面去，为客户提供他们真正需要的产品。新零售，因该是未来零售业的发展趋势，是更高效率的零售。 二、从渠道为王到产品为王 零售行业已经发展到以产品为中心的小而美的精选时代 为什么说从渠道为王到产品为王呢？ 因为时代背景不同了。70年代的人没吃没穿，80年代的人吃饱穿暖，现在的我们要吃好穿好。不同的时代背景下，物质丰富程度不同、信息透明度不同，人们的消费追求也不一样。 在物质空前丰富，信息极度透明，消费者时间紧缺，却又追求极致体验的时代，很多没有及时调整战略的企业已经开始走下坡路。 例如百丽，因为其产品定位未跟上消费市场的变化，所以一直在走下坡路。同样的品牌还有美邦。 但同时还有另外一些企业及时调整了产品策略，做的顺风顺水，例如服装品牌的优衣库，年营业额为1200亿元；家居行业的宜家，年营业额为2750亿元；超市零售行业的Costco，年营业额为7700亿元。 为什么电商如此发达的现在，这些店的主要营业额产生在线下呢？ 三、产品为王 1、企业如何做到产品为王？ 企业领导者要有匠心。什么是匠心？匠心就是“一把手全心全意投入到产品中”。 市值2000多亿的碧桂园的创始人杨国强，60多岁的人了，依然在亲自研究产品，当他发现新户型有什么问题时会直接打电话给设计院长，深入沟通，这样的精神怎么会打造不出好的产品。 2、如何打造出好的产品？ 什么是高好的产品？杨国强认为好的产品要具有极高的性价比。要满足“三高三低”，就是“高颜值、高品质、高效率”和“低成本、低毛利、低价格”。 高颜值 高颜值就是要好看，现在的消费者都视觉系动物，追求审美，好看的产品才更具有吸引力。那什么样的产品才好看呢？杨国强认为好看的产品要满足三个要素，“简约、时尚、具有系列感”，就好像苹果、优衣库、宜家的产品。 高品质 高品质就是质量要好，消费者希望好的产品有好的质感，那么如何才能实现好的质量呢？要选择优秀的供应商。那么优秀的供应商为什么要跟我合作呢？杨国强给了几个法宝，“一把手、用钱砸、下大单、给现金”，他抓住了供应商的痛点，订单不稳定，并给出了解决方案，“一把手”说明公司很重视，“用钱砸”说明舍得花钱，“下大单”说明跟供应商玩真的 希望长期合作，“给现金”说明结款情况良好 没有过长的账期。只有争取到优质的供应商，才能保障高品质且稳定的产品。 高效率和低成本 高效率和低成本其实是一回事，没有低成本就带不来高效率，因为有了高效率所以才降低了成本。那么如何实现高效率和低成本呢？叶国富给出了三个法宝“爆品战略、规模采购、缩短渠道”，爆品战略就是只卖最好的单品；规模采购是为了压缩采购成本，缩短渠道是为了压缩渠道中间成本。名创优品的每一件产品都要精挑细选，通过总公司集中采购，直接从工厂发到门店。这一切流程全部是后台的大数据在控制，实现了低成本高效率。 低毛利和低价格 低毛利和低价格。优质低价是名创优品的经营理念，但叶国富强调低毛利和低价格并不等于低品质。在这些产品上所用的人力物力上一点都不敢俭省。而且他还举了几个例子世界一线品牌维多利亚的秘密其产品价格居然可以如此亲民，10-299美元不等，要知道这可是世界一级品牌啊。 四、品牌 叶国富有自己的品牌方法论，他认为好的产品造就好的口碑，好的口碑就是好的品牌。 消费者的认可 是对企业最好的宣传，你想啊客户买到好的产品肯定开心吧，而且那么美的产品 那么优惠的价格，他肯定会禁不住发朋友圈，消费者社交网络所带来的宣传将会是产生指数级的推广效应。 以上是我对名创优品叶国富老师的分享的总结，下面我想写一点自己的收获。 回顾整个分享我最感兴趣的是名创优品的商业模式，这种小商品零售店为什么能成功？为什么其他类似的企业做不到他那么好？是因为爆品策略吗？是因为统一的店面装修吗？是因为压缩了中间成本吗？不是。 他的商业模式统筹解决了这些问题，他发现了供应商的核心痛点“订单不稳定”，他发现了零售商在产品方面的核心痛点“产品质量不稳定”，他发现了消费者消费决策的关键要素“物美、价廉、体验好”，他发现了投资者的痛点“有钱有资源但找不到好项目”，然后他把各方的痛点和利益进行统筹，制定了合理的游戏规则，不断的打磨这套商业模式，这个商业模式成熟后，就可以不断的复制。例如很多投资者觉得这个模式非常好，他们会在自己熟悉的城市，利用自己的资源，找到最好的店铺位置，以最低的成本拿下店铺，然后与名创优品合作，从而实现多方共赢。

我每个星期六上午都会听混沌大学的直播，这周是叶国富老师的分享，主题是《零售变革：渠道为王到产品为王》。 在听课之前，我看着题目“零售变革：渠道为王到产品为王”。 然后开始思考，今天的主讲人“他是谁”？为什么他要讲零售变革？渠道为王是什么意思？什么时候是渠道为王的？为什么又变成了产品为王呢？他为什么要这么说？他做到了什么？他是怎么做到的？他说的全部正确吗？他的分享对我的工作、生活有什么用？ 带着这些问题和心中模糊的答案，我开始听课了。 叶国富是谁？ 他是新实体零售的代表，名创优品全球联合创始人，他用两年的时间在全球开了1400多家店，2015年营收突破50亿，2016年销售1000亿，被无印良品、优衣库、和屈臣氏列为“全球最可怕的竞争对手”。 一、什么是新零售？ 到底什么是新零售呢？“新零售”这个概念是马云在2016年的云栖大会上提出的。最初我们对新零售的认识就是“线上线下和物流结合在一起”。 但叶国富不认同这个概念，他认为如果只是简单的线上线下和物流相结合，没必要称之为新零售，最多就是个盛装打扮的O2O。他认为马云提出“新零售”的最大意义就是否认了电商对传统零售业的冲击，让原本在马云影响下，认为线上和线下是对立的人，重新反思零售的意义。 叶国富说自己从进入社会就一直在零售行业，经历过实体行业的繁荣，经历过不被人看好的“寒冬”，又迎来了新零售。实践告诉他，消费者并没有很清晰的去区分线上和线下，他们更多的是根据需要，哪里性价比高，哪里更划算就选择哪里。 所以在他看来，新零售不是简单的线上线下融合问题，而是利用各种工具和载体同步提升用户体验和运营效率，甚至深度整合到供应链里面去，为客户提供他们真正需要的产品。新零售，因该是未来零售业的发展趋势，是更高效率的零售。 二、从渠道为王到产品为王 零售行业已经发展到以产品为中心的小而美的精选时代 为什么说从渠道为王到产品为王呢？ 因为时代背景不同了。70年代的人没吃没穿，80年代的人吃饱穿暖，现在的我们要吃好穿好。不同的时代背景下，物质丰富程度不同、信息透明度不同，人们的消费追求也不一样。 在物质空前丰富，信息极度透明，消费者时间紧缺，却又追求极致体验的时代，很多没有及时调整战略的企业已经开始走下坡路。 例如百丽，因为其产品定位未跟上消费市场的变化，所以一直在走下坡路。同样的品牌还有美邦。 但同时还有另外一些企业及时调整了产品策略，做的顺风顺水，例如服装品牌的优衣库，年营业额为1200亿元；家居行业的宜家，年营业额为2750亿元；超市零售行业的Costco，年营业额为7700亿元。 为什么电商如此发达的现在，这些店的主要营业额产生在线下呢？ 三、产品为王 1、企业如何做到产品为王？ 企业领导者要有匠心。什么是匠心？匠心就是“一把手全心全意投入到产品中”。 市值2000多亿的碧桂园的创始人杨国强，60多岁的人了，依然在亲自研究产品，当他发现新户型有什么问题时会直接打电话给设计院长，深入沟通，这样的精神怎么会打造不出好的产品。 2、如何打造出好的产品？ 什么是高好的产品？杨国强认为好的产品要具有极高的性价比。要满足“三高三低”，就是“高颜值、高品质、高效率”和“低成本、低毛利、低价格”。 高颜值 高颜值就是要好看，现在的消费者都视觉系动物，追求审美，好看的产品才更具有吸引力。那什么样的产品才好看呢？杨国强认为好看的产品要满足三个要素，“简约、时尚、具有系列感”，就好像苹果、优衣库、宜家的产品。 高品质 高品质就是质量要好，消费者希望好的产品有好的质感，那么如何才能实现好的质量呢？要选择优秀的供应商。那么优秀的供应商为什么要跟我合作呢？杨国强给了几个法宝，“一把手、用钱砸、下大单、给现金”，他抓住了供应商的痛点，订单不稳定，并给出了解决方案，“一把手”说明公司很重视，“用钱砸”说明舍得花钱，“下大单”说明跟供应商玩真的 希望长期合作，“给现金”说明结款情况良好 没有过长的账期。只有争取到优质的供应商，才能保障高品质且稳定的产品。 高效率和低成本 高效率和低成本其实是一回事，没有低成本就带不来高效率，因为有了高效率所以才降低了成本。那么如何实现高效率和低成本呢？叶国富给出了三个法宝“爆品战略、规模采购、缩短渠道”，爆品战略就是只卖最好的单品；规模采购是为了压缩采购成本，缩短渠道是为了压缩渠道中间成本。名创优品的每一件产品都要精挑细选，通过总公司集中采购，直接从工厂发到门店。这一切流程全部是后台的大数据在控制，实现了低成本高效率。 低毛利和低价格 低毛利和低价格。优质低价是名创优品的经营理念，但叶国富强调低毛利和低价格并不等于低品质。在这些产品上所用的人力物力上一点都不敢俭省。而且他还举了几个例子世界一线品牌维多利亚的秘密其产品价格居然可以如此亲民，10-299美元不等，要知道这可是世界一级品牌啊。 四、品牌 叶国富有自己的品牌方法论，他认为好的产品造就好的口碑，好的口碑就是好的品牌。 消费者的认可 是对企业最好的宣传，你想啊客户买到好的产品肯定开心吧，而且那么美的产品 那么优惠的价格，他肯定会禁不住发朋友圈，消费者社交网络所带来的宣传将会是产生指数级的推广效应。 以上是我对名创优品叶国富老师的分享的总结，下面我想写一点自己的收获。 回顾整个分享我最感兴趣的是名创优品的商业模式，这种小商品零售店为什么能成功？为什么其他类似的企业做不到他那么好？是因为爆品策略吗？是因为统一的店面装修吗？是因为压缩了中间成本吗？不是。 他的商业模式统筹解决了这些问题，他发现了供应商的核心痛点“订单不稳定”，他发现了零售商在产品方面的核心痛点“产品质量不稳定”，他发现了消费者消费决策的关键要素“物美、价廉、体验好”，他发现了投资者的痛点“有钱有资源但找不到好项目”，然后他把各方的痛点和利益进行统筹，制定了合理的游戏规则，不断的打磨这套商业模式，这个商业模式成熟后，就可以不断的复制。例如很多投资者觉得这个模式非常好，他们会在自己熟悉的城市，利用自己的资源，找到最好的店铺位置，以最低的成本拿下店铺，然后与名创优品合作，从而实现多方共赢。

，水滴石穿。”这个意思就是说：“一天一枚铜钱，一千天就是一千枚铜钱，就像绳子锯木头，水滴在石头上一样，日久天长，木头也会被锯断，石头也会被滴穿。”看到此处，我联想到我的学习，我觉得在学习上只要肯下功夫，每天多记一个字，多记一个词，每天多看一本书，多写一篇作文，每天…… 这样我的学习就会越来越好。这个故事给我的启示很深，无论学习或者做事，只要又恒心，坚持不懈，就能够战胜困难，取得成功。我相信以后我只要有水滴石穿的精神，就一定能成为一名成绩好的学生，将来成为有用的人才。

　　美国语言学家S D．Krashen在上世纪80年代初提出了著名的二语习得理论———“监控理论”，其中包含五个假说，即习得一学习假说，监控假说，自然顺序假说，输入假说（the Inputhypothesis）和情感过滤假说。他认为输入假说“也许是当今第二语言习得理论中惟一最重要的一个概念”（Krashen 1982：9），因为它回答了语言学习中的一个关键问题，即怎样习得语言，尤其是外语。对Stephen D．Krashen的i+1理论，国内外许多学者都有过评介，有的还作了批判性研究，如Gregg（1986），程恩洪（1988），邵永真（1999）等，有人甚至引进信息论对“i+1理论”中的“1”进行了量化研究（参见艾瑞喜，1998）。但这一假说从理论上为第二语言学习及外语教学提供了一个新的概念，在外语教学界产生了较为广泛的影响。很多学者和外语教育者对此产生了浓厚的兴趣，力图把此学说引入到外语教学中来。　　（一）i+1理论的提出。　　事实上输入假说并非Krashen首创。Macnamara、Ashes、Wagner Cough和Hatch、Winitz都曾对此做过相应研究。当Krashen着手研究这一课题时，就很自然地站在了所有前人的肩膀上。他在总结并提炼前人思想的基础上，使之得以拓展与升华，最后为之创名，称为输入假说。　　（二）i+1理论的内容。　　学习者是通过接收“可理解的输入（comprehensive input）”来逐步推进自己的语言学习的。他将可理解的语言输入定义为“i+1”，其中“i”表示学习者当前的语言知识状态，“i+1”表示语言发展的下一阶段，通过提供略高于学习者当前水平的可理解性输入激活学习者的LAD，促进习得。在克拉申看来，输入假说对任何习得都至关重要，并对课堂教学有启示意义。　　（三）Krashen（1982）认为，提供i+1必须具备以下几个基本条件。　　第一、语言输入必须是能够理解的（comprehensible）。　　第二、语言输入必须是大量的（in sufficient quantity）。　　第三、输入应该是有趣的（interesting）、关联的（relevant）:encourage light popular reading and listening。　　第四、输入应非语法程序安排（not grammatically se-quenced）。　　（一）儿童习得语言过程中的“简化语言”。　　（二）语言学习沉默期。　　（三）沉浸式教学法”的成功。　　（一）输入数量　　（二）输入质量。　　一是教材难易度的选定；　　二是教师在课堂上使用语言的难易度；　　三是注意输入内容的更新以及输入形式的多样化，以增强输入的吸收效果（Application of the multimedia technology）.　　（一）过分强调外界输入对二语习得的决定性作用，而忽视了学习者的主体性作用。　　（二）对“第二语言学习者”没有明确的界定，没有详细说明学习者是谁，多大，是男是女，性格如何，有无社会阅历，社会和语言背景如何等一系列问题。　　（三）“自然交际输入”这个自然是如何界定的？　　（四）过分强调输入，忽视和排斥输出，不利于学生交际能力的培养。　　虽说输入假说有负面评价，但其还是在相当程度上对外语教学产生了不小的影响，对课堂教学,教材编写，大纲及课程设计等也有启发意义。　　（一）在以英语为外语的课堂环境中，学生接触到的输入数量有限，主要是教材中出现的内容，这对于有效地习得外语显然不够，因此，我们应当在课内外为学生创造大量可理解输入的机会。课堂上教材中使用的语言、教师话语和中介话语都是可理解输入，课外的可理解输入更是可以多种多样，广播，电视，电影，磁带，讲座，英文报纸杂志，流行小说，歌曲，演讲录像，英语角，music,native speaker visitor等都是便利高效的输入资源，大量的，多样化的输入可以为学习者提供足够的接触语言的机会，可满足不同学生、不同时间的输入需求，无疑是学生大量接触真实语料的良好去处，满足外语学习的先决条件。　　（二）它为大纲及课程设计，教材编写提供了理论上的指导，在选材上既注重思想性又注重趣味性及相关性，课文贴近学生的生活，以便于输入的可理解性。　　参考文献:　　[1]程恩洪“.输入说”浅析[J].外国语,1988.　　[2]邵永真.大学外语教学大纲.修订说明[J].外语教学与研究,1999.

俗话说：教学有法而无定法，贵在得法。 什么样的教学方法才是最好的呢？不同时期，不同的地区，因为教育各种因素的差异，提法各有不同，但总的来说是“适合的就是最好的”。 当然，需要注意的是随着时代和地区的发展，我们也急切需要用发展的眼光因地制宜地行成适合的、有效的教学方法。这里得特别强调因地制宜的创新，而不是一成不变、照本宣科。 为能帮助我们行成更好的教学方法，借此我收集了一部分比较有借鉴或者参考性的教学法。 第一，凯洛夫的“五步教学法” 即组织教学——复习旧课——讲解新课——巩固新课——布置作业。比如拿初中语文来讲，在“五步教学法”的指导下，语文课难免就会变成：作者生平、背景介绍——记忆生字词——段落分析与归纳段意——中心思想——写作特色…… 是不是我们很熟悉的授课形式？我们的曾经或者现在的身边，都有不少的、这样看似很有层次性的这样的授课方式。 结果呢？再好的课文，让语文老师一讲，马上就被肢解成一堆的知识——而且值得提醒的是这现在的新教育理念下，老师所讲解的都是事实性知识，也就是学生自己都会的不用老师专门讲解的知识，但恰恰学生最需要的程序性知识却被忽视或者掩盖。 语文教学的根本是是什么？哪里有语文之美？然而现实是，这样的课堂在当今的中国仍然不在少数。 第二，魏书生老师“六步教学法” 即定向——自学——讨论——答疑——自测——自结。这“六步教学法”的采用： 第一是真正体现了教师的引导地位和学生的主体地位——只有“定向”“答疑”两个步骤是以教师为主体，而其他四个步骤则是学生为主体； 第二是老师的“答疑”不仅仅突出了教师赋予学生的程序性知识，而且体现了教师能根本上依据学生的需求而进行教学，也就是说这样的教学不是老师想教什么而是教给学生想要学的； 第三是符合科学用脑和记忆，从自测到自结，促进孩子们去建构专家的思维，而不是灌输式地借用专家结论，这是更科学的“大概念”教学。 第三，杜郎口“三三六”自主学习模式（崔其升校长创） 课堂 自主学习的“三个”特点 ：立体式、大容量、快节奏。自主学习的“三大”模块 ：预习、展示、反馈。课堂展示的“六个”环节 ：预习交流、明确目标、分组合作、展现提升、穿插巩固、达标测评。一是特点鲜明；二是步骤可行；三是教学环节科学紧凑。既有教师的主导作用又有学生的主体地位。第四，“自学指导教学法” 自学指导教学法：1981年在上海探索实验，1983年全国推广实验。其是在教师的指导下，让学生经过课上自学，再进行有针对性的讲授的一种课堂教学方法。这种教学方法的基本步骤是概述（教师确定自学提要）、自学（教师呈现自学提要，学生按照提要自学，教师随堂辅导学习有困难的学生）、讨论（学生提出疑问并相互讨论，教师巡视指导）、讲授（教师精讲主要内容，指导学生自学）、练习和作业（学生练习巩固知识，教师巡视，检查学生对知识的掌握情况，以及辅导学习有困难的学生）、小结（师生共同小结提要）。这种教学法强调教学过程中师生交互作用的整体功能。教师的主导作用主要在于概述、巡视、讲授、小结等方面体现；学生的主体作用主要在自学、讨论、听讲、练习、课外作业等方面体现。使用这种教学方法一段时间后，学生的自学能力和学习的积极性都明显提升，学生明显产生了从“学会”到“会学”的变化。第五，四段学导式（略） 1.问题——自觉——思考2.思考——解疑——议论3.议论——精讲——理解4.理解——演练——巩固第六，戴启猛老师“六步”： 大致归纳为：温故——引新——探究——变式——尝试——提升。 这样的教学法不仅仅具备了之前的众多科学教育的特点，更突出了学生的创新能力和运用能力的培养。 “温故”注重原有知识的建构，这是基础；“引新”突出知识的深读和广度；“探究”强调学习的终极取向；“变式”突出举一反三；“尝试”强调学习致用；“提升”走向真实能力的建构。 总的来讲，或许很多老师觉得这是一种“偷换概念”的游戏，又或许真的是微妙间的一点改变。但是，我们的教育往往在于敢于创新，勇于改进。所以，教无定法，但我们需要去探求适合自己的“我法”。

疑人偷斧的文言文给了我们什么启发? 疑人偷斧 【原文】 人有亡斧者①，意其邻之子②。视其行步窃斧也，颜色窃斧也，言语窃斧也，动作态度，无为而不窃斧也。俄而③，鈇其谷而得其斧④。他日，复见其邻之子，动作态度，无似窃斧者。—— 《吕氏春秋》 【注释】 ①斧：斧头。 ②意其邻之子：怀疑是他邻居的孩子 （偷的）。意，怀疑。 ③俄而：不久。 ④鈇（hú）：掘。谷：两山之间的水道，这里指水沟。 【译文】 有人丢了一把斧头，（他）怀疑是他的邻居家的孩子偷的。看那孩子走路的样子就像是偷他斧子的样子，脸色也像是偷他斧子的样子，说话也像是偷他斧子的样子，动作态度没有不像是偷他斧子的样子。不久，他到山谷里去翻地，找到了他丢失的斧子。第二天，又看到他邻居家的孩子，动作态度怎么都不像是偷他斧子的样子。 【启示】 遇到问题要调查研究再作出判断，绝对不能毫无根据地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往会产生错觉。判断一个人也是如此，切忌以自己主观想象作为衡量别人的标准，主观意识太强，经常会造成识人的错误与偏差。而现实生活中，大多数领导在人才的应用上，常凭著主观意识去任命一个人，而不加以客观、公正的稽核。感情用事是领导的大忌。对人对事，领导都不要先入为主，带上有色眼镜看人，更不应以小人之心度君子之腹，否则，公司就会失去很多优秀人才。 骂鸭文言文给了我们什么启示 寓意 [编辑本段] 这则故事至少给人两点启示：一是告诫那些做贼的坏人，“若要人不知，除非己莫为”，世上没有不透风的墙，不管他伪装得再好，也迟早会被别人发觉的，所以千万不要做违背良心的坏事。二是劝诫那些受害之人，对于坏人坏事一定要检举揭发，只有这样，才能打击他的恶习，让他不再危害人间。只有适当的惩罚，才能让这些人醒悟、改恶从善。 吃糟饼这篇文言文给了我们什么启示？ 1.一切要活学活用。 2.虚荣心是要不得的。 3.一切要从实际出发，不能为了要面子而使自己更没面子。 文言文《疑人窃履》给我们的启发 前楚国有个人夜宿在朋友的家里，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回来，这个人不知情。恰好他让仆人到鞋店里买鞋，仆人私藏了买鞋的钱把偷来的鞋子交给他，这个人也不知情。有一天，他的朋友来拜访他，看见自己的鞋子穿在这人的脚上，大惊，说：“我本来就怀疑是你，果然是你偷了我的鞋。”于是和他绝交。过了一年事情暴露，他的朋友来到这个人的家里，向他谢罪说：“我不了解你，却错误地怀疑你，这是我的罪过。请像以前一样把我当做朋友。” 元伯与巨卿这则文言文给了我们什么启示？ 《元伯与巨卿》这则文言文给予我们的启示是：要像范巨卿那样重诺守信，要像邵元伯那样注重友情。只有这样，才会产生生死不渝的朋友之间非同寻常的友情。 画蛇添足，这篇文言文给了我们什么启示。 告诉我们做事不能多此一举,自作聪明或者可以说 画蛇添足》这个故事告诉我们：做任何事情都要符合实际,不要卖弄聪明、节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟. 不私故旧这篇文言文给了我们怎样的启示 濮州刺史庞相寿因为犯了贪污罪而被撤职。他自己陈述以前曾在李世民秦王府中做过事。唐太宗知道后，很怜悯他，想恢复他的旧职。魏徵进谏说：“您当秦王时，在您身边工作过的人，现在朝廷内外很多，如果都讲私人感情的话，恐怕那些按原则办事，光明正大的人再也不敢和您接近了。”唐太宗高兴地采纳了他的意见，就对庞相寿说：“我以前当秦王时，只是一府之主；现在做了皇帝，是四海之主，不能偏袒老部下。大臣们这样坚持原则办事，我又怎么敢于违反呢！”于是送了一些丝织品给他，叫他回去。庞相寿只好流着眼泪离开。 作为一个封建时代的皇帝李世民，他有至高无上的权威，他的话是金科玉律，谁也不敢违抗。庞相寿犯的贪污罪，在旧社会是司空见惯的事；想叫他复一个刺史官的原职，也不是什么了不起的问题。可是魏徵却把公私、利害、得失庄严地提出来摆在唐太宗面前，要他去选择：徇私就不能为公，为公就不能徇私；要照顾老部下就会丧失为善者，要不丧失为善者就不能照顾老部下。结果，唐太宗幡然悔悟，不敢徇私，打发庞相寿走了。作为一个封建皇帝，能够这样认真听取别人的批评和意见，虚心改正自己的缺点和错误，并且不是勉强，而是欣然接受，无怪乎他能力扫群雄，统一全国，励精图治，开创出“贞观之治”的政治局面，为后世所赞颂。今天，我们仍然可以从李世民、魏徵身上得到一些有益的启示。 文言文 《明史· 张溥列传》给了我们什么启示 说有付出就有收获，只要你刻苦，就能得到大成就 遇合这篇文言文给了你什么启发? 君子审时度势，坚持原则。 遇合 【原文】 凡遇，合也。时不合，必待合而后行。故比翼之鸟死乎木，比目之鱼死乎海。孔子周流海内，再干世主，如齐至卫，所见八十余君，委质为弟子者三千人，达徒七十人，七十人者，万乘之主得一人用可为师，不为无人，以此游仅至于鲁司寇②，此天子之所以时绝也，诸侯之所以大乱也。乱则愚者之多幸③也，幸则必不胜其任矣。任久不胜，则幸反为祸。其幸大者，其祸亦大，非祸独及己也。故君子不处幸，不为苟④，必审诸己然后任，任然后动。 【注释】 ①遇合：指人的遭遇和时机要适合。本篇阐述的是阴阳家的学说。②司寇：小官吏。③幸：宠幸，宠信。④苟：随便、苟且的小事。 【译文】 凡是相遇，都因为相合。时机不合，就要等到适合的时候才行动。所以，比翼鸟没遇到适合的就老死在树上，比目鱼没有遇到合适的就老死在海中。孔子周游列国，不止一次接触过当时的君王，从齐国到卫国，拜见了八十多个君王，收取了三千位弟子，得意的弟子就有七十人。这七十个弟子，诸侯国君能得到一个的话就可以请来当帝王的老师，没有人无所作为。孔子凭借自己修行阐明道义在四海周游，自己的官职却仅仅是鲁国的小官。这就是周天子退位，诸侯各国大乱的原因。乱世中庸俗的人大多都很幸运而被宠幸。而君王却宠信这些人让他们为官，他们一定就不能够胜任。干久了却不尽职，那样宠信就变成了祸患。宠信得越厉害，他的祸患就越大，祸患并非只是降临到自己的身上。所以，君子不处在被宠信的地位中，不做苟且的事情，一定审辨清自己才去任职，任职然后有所行动。 文言文《万物可以为师》给了我们什么启示 第一：不能看不起渺小的事物或者人，因为万物都可以是你的老师。总有比你强大的地方 第二：经验，是很重要的。老马识途，同样的，人生的社会经验也是很重要的。可以帮助我们成长。

　　学科教学中的信息技术应用通过案例学习，哪些启发？　　利用网络资源的共享优势，最大限度的利用网上信息，进行筛选、整理、提炼为我所用，再结合教学实际，从根本上改变了单纯使用有限的教材、教参备课的老套路；可利用多媒体创设新情境，形象、生动、直观地展现实验现象，达到声画同步，图文并茂，以激起学生兴趣；利用互联网进行人机交互沟通，通过上网查资料来进行研究性学习，甚至不断推广远程教育，提高学生和教师的互动。　　培养学生利用现代信息技术获取信息、分析信息和处理信息的能力，让学生获得适应未来信息社会需要的创新能力、动手操作能力和思维想象能力。

要爱护动物

北美自由贸易区亚太经合组织对中国经济的启发 　　就我国来说，到目前为止还尚未正式参加任何自由贸易区，这对于我国的经贸发展来说并非是积极因素。对于我国来说，游离于自由贸易区之外一方面使我国只能坐视积极参与区域贸易安排的国家在激烈的国际竞争中占尽先机，无法享受区域贸易安排产生的贸易创造效应；另一方面，由于区域贸易安排对区内国家实行优惠待遇，其成员对区外贸易伙伴仍保留各自原有的贸易壁垒，因而它所产生的贸易转移效果和排他性效应日益明显，致使我国受到程度不同的歧视性影响。同时，自由贸易区是世界贸易组织明文允许存在的例外，不予以积极利用就没有充分利用世贸规则来为我国谋取应得的利益。因此，无论从理论上还是从实践上我国都应重视和利用自由贸易区来推动我国外贸的进一步发展，并进一步建立和巩固我国在自由贸易区内的领导地位。　　目前，我国正在大力推进和东盟自由贸易区联合建立自由贸易区的工作，并已经与东盟十国签署了《中国—东盟全面经济合作框架协定》，为在2010年前建立自由贸易区做了正式奠基。我国和东盟各国的经济互补性强，在政治、文化方面又有着很多相似之处，各方建立自由贸易区的政治意愿又很强烈，因此建立自由贸易区的有利条件很多。据统计，从1995年到2002年，中国和东盟双边贸易额以年均19.1%的幅度快速增长。尽管受全球范围内经济不景气和“9.11”事件的影响，全球贸易增长乏力，但中国和东盟双边贸易依然保持了强劲的增长劲头。2002年，双边贸易额历史性地达到了548亿美元，今年则可能突破1000亿美元。根据预测，中国—东盟自由贸易区建成后，中国对东盟的出口将增加106亿美元，增幅为55.1％；东盟对中国的出口将增加130亿美元，增幅为48％。这显然是双赢的结果。到那时，中国—东盟自由贸易区将拥有17亿人口、将近2万亿美元国内生产总值和1.2万亿美元的贸易额，将一跃成为继北美自由贸易区和欧盟之后的世界第三大经济体，而以人口计算则是最大的自由贸易区，我国也将不再游离于自由贸易区之外，这将极大地促进我国参加国际区域经济一体化的进程。因此，建立和实施中国—东亚自由贸易区具有深远的影响和意义，将是我国积极利用区域经济一体化来拓展贸易、发展经济的肇始。　　从对外贸易发展战略的角度来看，建立自由贸易区是我国对外贸易和投资促进的有力措施。我国于去年颁布、实施了新的《对外贸易法》。新外贸法是我国具体实施入世承诺的体现，即在入世三年内对94年的外贸法予以修改，使之与世贸组织的规则保持一致，并在全国统一实施。它也是我国从贸易大国走向贸易强国的一个重要标志。新修订的对外贸易法共11章70条，增加了3章26条，在对外贸秩序以及对外贸易促进的相关规定中有许多亮点，其中之一条就是在总则中关于区域合作组织的第5条.这就为我国建立或者加入自由贸易区提供了法律依据。《对外贸易法》中关于区域贸易协定的规定是新法的新规定；在94年的外贸法中，并没有这一条的规定。新外贸法把这条规定放在总则一章，充分说明在新形势下我国对缔结自由贸易区的兴趣、信心和决心。更为重要的是，对外贸易法还为我国加入自由贸易区作出了必要的、重要的具体性规定，包括但不限于建立统一、公正和自由的对外贸易秩序，强调了在对外贸易领域内的反垄断和反不正当竞争，并赋予了个人从事对外贸易的经营权。因此，外贸法是进一步发展我国对外贸易、完善我国的市场经济的重大法律措施，也为我国加入区域经济合作组织提供了法律框架。我国巨大的市场、丰富的劳动力资源以及10万亿人民币的存款，都为实施新法推进自由贸易区的规定提供了重要条件。因此，在新的国际经济和贸易条件下充分利用世界贸易组织规则和对外贸易法的相关规定来建立自由贸易区就成为我国的战略性举措，对于我国的经济发展具有重要的推进作用。　　但与此同时，我们也要注意到自由自由贸易区可能带来的负面影响。从我国实际情况出发并借鉴墨西哥的经验，笔者认为，尽管自由贸易区本身只是一个贸易协定，但对其研究则须从多个角度出发来综合评估，并制定出逐步推进、协调发展的综合性战略部署。北美自由贸易区和墨西哥的实践充分证明，自由贸易区只是一个国家在某个时期实现经济和贸易快速增长的工具，其本身并非是终极目标。自由贸易区所带来的贸易利益不仅是经济发展的一个部分，也对国内经济的其他组成部分产生各种直接和间接的影响，因此不能指望自由贸易区可以一揽子地解决一系列社会、经济问题，尤其是发展中国家面临着的一系列的严峻挑战。在一定程度上，自由贸易区还可能带来就业问题、贫富差距问题、环境问题、地区发展不平衡问题、产业发展不平衡问题等等，这些问题处理不当，可能会导致某些政治、社会问题的产生，因此均需要我们予以高度的注意。　　有鉴于此，在我国讨论自由贸易区的必要性的同时，还要充分认识到其自由贸易区的局限性，从正反两个方面来做综合考虑，从国家的根本利益和战略高度来考虑自由贸易区涉及的各种问题。要真正地实现国家的独立和富强，还是要以科学的发展观为指导，以人为本，注意各方面的协调发展，把参加自由贸易区作为增强自身发展的一种工具和机遇，以便扬长避短、趋利弊害。

启发：看事物不能只从一个方面看！我没有经历过类似的事情

有关狗的词语几乎全是贬义的：比如狗仗人势、狗尾续貂、蝇营狗苟、鸡鸣狗盗、鸡飞狗跳、狗急跳墙、狼心狗肺、狐朋狗友、猪朋狗友、人模狗样、鸡零狗碎、鸡鸣狗盗、狗血喷头、狗血淋头、偷鸡摸狗等等。这说明狗根本就不是人类的朋友。狗的面貌猥琐，行为丑恶。所谓狗是人类最好的朋友，这完全是玩物丧志的养狗人的一派胡言！爱狗人士都是一些崇洋媚外的卑鄙小人！爱狗人士被称为狗奴。爱狗人士是邪恶的魔头！

植树的牧羊人是按(时间为)顺序描写的,文章的主要内容:本文通过讲述牧羊人用双手把荒漠变成绿洲,使万人享受幸福生活的故事,赞扬了牧羊人慷慨无私、不图回报的精神品质

1、凿壁借光的故事主要讲述的是在汉代又一个叫匡衡的人勤奋好学，但是家里很穷，买不起蜡烛，匡衡白天要干活，晚上才有时间读书，匡衡没办法就利用邻居家的小洞烛光刻苦学习，最后饱读诗书成了有名的学者。 2、这个故事给我一个启示：我们无论做什么事情都要刻苦，只要我们刻苦勤学，就能够有意想不到的收获。

詹姆士兰格理论对我们进行情绪调节的启发如下：詹姆士兰格理论认为，情绪是从身体的生理反应中产生的，而不是反过来由心理引起的。根据这一理论，我们可以通过改变自己的生理反应来调节情绪。具体来说，如果我们感到焦虑或者愤怒等负面情绪，可以通过身体上的方式来缓解这些情绪，例如进行深呼吸、做冥想、做瑜伽等活动，让身体放松下来，从而减少负面情绪的产生和影响。此外，詹姆士兰格理论还提出了“行为预测假说”，即通过修改自己的行为来改变情绪。比如，当我们感到抑郁时，可以尝试去做一些有趣的事情，与朋友聚会或者做自己喜欢的事情，这样可以帮助我们转移注意力，从而减轻负面情绪的影响。因此，詹姆士兰格理论对我们进行情绪调节的启发在于，我们可以通过身体上的方式和行为上的调整来缓解负面情绪的影响，从而更好地管理自己的情绪，提高生活质量。1884年，美国著名心理学家威廉.詹姆斯提出情绪变化是人对自身身体变化的感知的理论。詹姆斯看来，情绪只是对于一种身体状态的感觉，它的原因纯乎是身体的。几乎就在詹姆斯提出这一理论的同时，也就是1885年，丹麦的生理学家卡尔.兰格也不约而同地提出了与詹姆斯的理论基本相同的情绪理论。兰格认为情绪是一种内脏反应，情绪就是对有机体内部和外部生理变化的意识。后来,人们把它合在一起称詹姆斯-兰格情绪学说。一百多年来，后人对詹姆斯-兰格的情绪理论不断地提出批评，但是这一理论却一直持续至今，仍然受人们关注。至少关于生理变化与情绪的密切关系的原理是毫无疑问地被普遍认可的。后来的研究一方面逐渐纠正和弥补了它的某些片面和不足，另一方面又在情绪与生理的关系方面进一步获得新的证据和新的发展。詹姆斯-兰格的理论则是提醒我们要看到情绪变化与生理变化之间是相互关系。这一理论对促进我们深入地理解情绪心理的本质，具有特别重要的理论启示意义与实践指导意义。詹姆士兰格理论的影响詹姆士兰格理论被认为是情绪心理学的奠基性理论之一，对后来的情绪研究和应用产生了重要影响。首先，詹姆士兰格理论提出了情绪与生理反应的密切关系，强调了情绪的生物学本质，引导人们从身体反应的角度去理解和管理自己的情绪。其次，詹姆士兰格理论提出了情绪的复杂性，既包括生理反应，也包括认知和主观感受等方面。这样的理解使人们更加全面地认识到情绪的本质，并且能够更好地诊断和治疗情绪障碍。第三，詹姆士兰格理论的“行为预测假说”启示人们通过改变行为来调节情绪，这一思想得到了广泛应用，如认知行为疗法、行为疗法等都使用了这一原则。总之，詹姆士兰格理论在情绪心理学中卓有成效，对于深入理解情绪的本质、管理情绪、治疗情绪障碍，以及促进人类健康和幸福都具有重要的意义和影响。

央视巨作《亮剑》开播以来好评如潮，深受观众喜爱。我觉得它确实是2006年的一部非常优秀的电视剧作品。《亮剑》主要描写了我国抗日战争、解放战争期间八路军129师独立团团长李云龙带兵打仗的故事，为我们塑造了一个极具个性色彩的有血有肉的军人的故事。 李云龙几乎没有文化，性格粗暴，爱说脏话，但又极为豪迈，善于指挥，拥有天马行空般的作战想象力，他的部队在他的带领下也感染上了悍不畏死，勇往直前的气势，打了一个又一个胜仗。李云龙直率，粗糙，无矫饰，心底透亮，有一颗赤子之心；血气方刚，男人气十足，打起仗来诡计多端，不择手段，在嗜血的拼杀中，在为战友之死的复仇中，表现出一种铁血军人不计生死、要压倒一切的豪气。他在长期的军事生涯中，一步步走向了成熟，形成了独具一格的“亮剑”精神：“面对强大的对手，明知不敌也要毅然亮剑。即使倒下，也要成为一座山，一道岭。”“亮剑”精神，就是我军官兵英勇顽强，不怕牺牲、勇往直前、敢于胜利、敢于压倒一切敌人的精神和作风。 看完《亮剑》后，我被“亮剑”精神深深地吸引了，我认为亮剑精神不但是我们军人的军魂，也是成功企业家的应具备的精神之一。 首先，“亮剑”精神体现了一种勇气，一种魄力。勇气和魄力同样也是成功企业家所具备的。 人们常说：狭路相逢勇者胜。何谓勇者，勇者不仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄，同时也是指那些敢于面对困难，在困境中也可以求生存、求发展的人。在战争年代，两军对峙，双方争夺的是阵地，退一步就等于是把自己的阵地让给了敌人，也等于是把胜利的希望让给了敌人。正因为解放军在敌人面前的勇往直前，毫不退缩，才将鬼子赶出了中国，把国民党赶出了大陆，成为真正的勇者，成为笑到最后的胜利者。同样，在商海中也是这样，商场如战场，战场上争夺的是阵地，商场上争夺的则是市场的占有率，利润最大化。在战场上我们的战士要有“亮剑”精神，明知不敌也要勇于亮出自己的宝剑，与敌人拼个你死我活。同样作为商海中弄潮的成功企业家们也应具备这种“亮剑”精神，不能把自己的任何一块“阵地”拱手让给我们的竞争对手。对商海弄潮的成功企业家们来说敢不敢是态度问题，能不能才是能力的问题，只要勇往直前不能也会变为可能，犹犹豫豫、唯唯诺诺能也变为不能。 《亮剑》中孔捷在遇到日本山崎大队的时候遭遇到了前所未有的惨败。当他被撤职的时候对李云龙说过这拨鬼子是如何如何的神勇。如果在这个时候李云龙害怕了，失去战斗的勇气的话，何谈后来的全部歼灭山崎大队？其实做任何事情都是有困难的，关键看我们如何去看待困难、正视困难。如果每次遇到困难就躲开，那么永远只能远观胜利，只能在通往胜利的道路上迂回，永远无法站立在胜利的阵地上。 其实企业家所经营的公司企业也是一样，在没有硝烟的战场里也是困难重重。如果企业家们遇到困难就回头的话，那么就会被封锁在四周都是困难的盆地当中，见不到胜利的曙光，也体味不到成功企业家的感受。更进一步讲，其实，有的时候困难并没有想象中的那么可怕，只要我们有勇气抽出宝剑，敢于亮剑拼搏，必能砍开一个缺口，冲出重围。企业经营中，我们认为工作难做的同时，要查找自身的原因。也许正是因为缺乏面对困难的勇气，才使困难阻在面前让我们无法前进。所以，能绕开困难的只能算是被动的适应者，只有能克服困难前进的才算是真正的勇者。成功的企业家需要拿出自己的勇气和魄力，才能在商战中披荆斩棘，大有作为。 其次，“亮剑”精神也体现了一种大气，一种豪气。同样，大气和豪气也是成功人士，特别是成功企业家所必须具备的。 大气，顾名思义就是不小气，大气者有容人之量，有舍生取义之勇，更有不计较个人得失之度。古语有云：做大事者不拘小节。从古至今的成大事者，没有人是因为算计个人的得失而成为伟人的。他们总是为了一个信念、一个目标去努力，到最终他们得到的东西也都是水到渠成。总斤斤计较个人得失的人是难以做成大事的，因为他把所有的精力全都用在了细枝末节上，而忽视了全局的统筹规划。如果李云龙每打一次仗就计算自己到底能得到多少钱，会升官几级？那么他不但不会取得一场又一场战争的胜利，恐怕早成为敌人猛烈炮火下的牺牲者。因为计较这些个人利益的得失会让他失去理性的判断能力，更会让他失去一帮为他出生入死的好兄弟。因为在个人与全局利益的天平上，总是添加个人利益的砝码，天平就会失衡，也会使人的心胸变得狭窄，心胸狭窄的人是不会赢得与他共事者的尊重和肯定的。然而最终李云龙成为了将军，这并不是他苦苦争夺来的，也不是他计较个人得失计较来的，而是他做过这么多事情之后，公道自在人心，自然而然就得到了他应该得到的东西。 大气者应有容人之量，因为实际的企业经营管理中会遇到各种各样的人，也许有的人的性格不是你所喜欢的，也许有的人的处世原则是与你相悖的，但是这些人都可能有各自的特长，不能因个人的好恶去判断一个人工作能力的好坏，必须摆正自己心里的天平，公正地去对待每一个人，充分发挥每个人的特长，这样对公司的发展才会良性。 再次，“亮剑”精神也体现了一种壮志豪情。志气是每个成功企业家天生所拥有的，在他们的心中总蕴藏在壮志豪情。 法国著名的拿破仑将军曾经说过：不想当将军的士兵不是好士兵。所以做人应当有志气，解放军的志气是赢得战争的胜利，最终夺取政权，而作为商人的志气是取得商战的胜利，在市场中取得绝对优势，立于不败之地。无论是哪一种胜利都需要有坚定不移的信心和坚持不懈的努力。 作为商海中的企业家就要树立“行业老大” 的目标，并深信自己一定能够达成目标。在实际的经营管理中，超级成功的企业家总能想别人不敢想的事情，干别人无法干成的事情，他们靠的就是壮志豪情和不懈的努力奋斗。 最后，“亮剑”精神也体现了一种威信。李云龙在团里威信极大，即使在被撤销团长职务后，威信仍然是顶天盖地。所以，总能干一些别人做不到地事情。同样，威信也是一个成功企业家所必须树立的，如果一个企业家在其领域内毫无威信，那么根本就谈不上成功。 古人云：“有威则可畏、有信则乐从，凡欲服人者，必兼具威信”。有威严那么就会让人敬畏，有诚信人们就愿意跟随，凡是想要让人信服的人，必须同时具有威和信，这就是我们所说的威信。李云龙，一个没有受过任何正规教育的土八路，但就是这样一个人为什么兄弟们都愿意跟随他出生入死，毫不犹豫？这就是他自己树立的威信，让兄弟们觉得跟随他就一个字——值。 威，通常是指威风，威严，但我觉得“威”更明确的是指责任心、气魄，敢于作出承诺，勇于担当大任。待人处事，君子能够正直坦然，人生并非一帆风顺，做事业更有艰难险阻，真正的大丈夫这时就需要敢于站出来，“我来做这件事，我来完成这个任务,我保证取得成功”。别人不敢做的你敢去做，别人不敢答应的你敢作出承诺，这样周围的人能够佩服你的勇气，你的气魄。遇到困难，退缩不前，或者明哲保身，都不算是真正的君子，而想要坐享别人成果的人，更是让人所不齿的奸诈小人。 信，“言必信，行必果”。君子作出了承诺，出列一步，显其威风，这并不足以取得威信，还需要“信”。只会作出口头承诺却不兑现的人，是空想家，空想家相较于无所作为的懦夫，只是五十步笑百步而已，性质是一样的。 “没有诚信你将一无所有”这就是诚信的力量。这毫不夸张，一个“信”字，赌上了一个人的全部人格，连人格都失去的人还能拥有什么呢？做人要诚信，做事要诚信，做企业更要诚信。 要想做一名成功的企业家毫无诚信是不行的，现在的企业经营都讲究诚信，一部分企业虽然有时会因不讲究诚信而暂获部分利益，但是长久之际他必然会走向失败。 总而言之，亮剑亮的并不只是剑，而是亮的一种勇气和魄力，一种大气、豪气，一种壮志豪情，一种威信，一种精神气概。言而总之，成功的企业家要具备这种“亮剑”精神，并在实际的经营管理中努力拼搏，创造出一片天地。

启发别人帮助了我们，我们一定要懂得感恩。调达得到了九色鹿的帮助，却因为贪婪而违背诺言，最后终于得到了应有的下场。谴责背信弃义、恩将仇报的可耻行径。九色鹿古代，在荒无人烟的戈壁滩上，波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击 而迷路，忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向。九色鹿回到林中，听见有人呼救。原来一个弄蛇人在采药时不慎落水。九色鹿忙将他驮上石岸。弄蛇人感恩不尽，九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人，弄蛇人连连答应，还对天起誓。波斯商人到了古国皇宫，与国王谈起沙漠中的奇遇，谁知王后听了，执意要取九色鹿皮做衣裳。国王无奈，张贴布告:捕到九色鹿者给予重赏。弄蛇人见利忘义，向国王告密，并设计将九色鹿引入包围圈。当他假装再次落水，神鹿闻声赶来救他时，守候的武士们就万箭齐发。谁知九色鹿发出神光，利箭都被化为灰烬。九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。弄蛇人吓得胆颤心惊，连连后退，跌进深潭淹死，恶人终究得到应有的惩罚。