品德

1. 写一个人的品德400字作文 我在书中学会了怎样做人，怎样处事。 我还明白了诚信是 人类永恒的道德，它乃五常之本。在中国古今上下五千年的历 史长河中，诚信一直受人们的爱戴，随波逐流至今 。 波涛汹涌 的历史长河淘汰了多少个朝代淹没了多少历史能人的丰功伟 绩，新陈代谢，却始终无法把诚信“挤”出历史的舞台。相 反，诚信永远在历史长河的浪尖，紧紧地把握社会的运转和前 进的命运。 ………… 可是，尽管这样，还是有人视金钱如珠宝，视诚信如粪 土。那一张张伪造的百元大钞，一次又一次地流入市场；那一 瓶瓶标有“高钙牛奶”的奶粉，里面却没有奶粉的配料；那自 称是“正宗内蒙古涮羊肉”的东西，却是用老鼠肉等碎肉制 成……这些事儿，数不胜数。 可这些人这样做，分明是不讲信 用。钱！为了这个字，人们可以背信弃义，置别人的健康，甚 至安危于不顾，如此胆大妄为地损人利己，不负责任！难道， 在金钱面前，诚信就如此的一文不值？ 呵，他们在做这些有失道德的事时也不想一想，想想苏 武，他的诚实，他的守信，正是这些，使他在异国经过了十几 年的苦难和煎熬，长久地赢得了天下人的敬仰：想想林兰英， 她为自己许下的诺言，付出了令人难以想象的刻苦与勤奋，终 于学业有成，成为，成为国内外知名的科学家。 可是，这些弄 虚作假的人，为什么不能和他们比比，难道应该这样做吗？难 道就无愧于心吗？ 一位哲人曾经说：“这个世界上有两样东西能使人内心深 深的震动：一个是我们头顶灿烂的星空，一个就是我们心中崇 高的道德准则——诚信。 孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”诚信是与 人，与社会有着密切的联系，诚信是人与人之间互相交往合作 的桥梁，是社会运转的基石。 诚信对我们的行为就好像划船必 用的桨，没有船桨怎能渡河涉川？没有船桨的船，则形成放任 自流。 朋友，人类需要诚信，时代呼唤诚信。 诚信，一种永恒的 道德，是一朵盛开了五千年的花朵我们要呼吁全社会诚实守信 才能使这朵诚信之花永不凋谢。朋友，21世纪的掌门人，行动 起来吧！ 热爱我们文明的祖国， 热爱我们正大步前进的中华， 我们要高举精神文明物贸文明的两面旗帜，让诚信之花永 不凋谢。 2. 写一个人的品德400字作文 我在书中学会了怎样做人，怎样处事。 我还明白了诚信是 人类永恒的道德，它乃五常之本。在中国古今上下五千年的历 史长河中，诚信一直受人们的爱戴，随波逐流至今 。 波涛汹涌 的历史长河淘汰了多少个朝代淹没了多少历史能人的丰功伟 绩，新陈代谢，却始终无法把诚信“挤”出历史的舞台。相 反，诚信永远在历史长河的浪尖，紧紧地把握社会的运转和前 进的命运。 ………… 可是，尽管这样，还是有人视金钱如珠宝，视诚信如粪 土。那一张张伪造的百元大钞，一次又一次地流入市场；那一 瓶瓶标有“高钙牛奶”的奶粉，里面却没有奶粉的配料；那自 称是“正宗内蒙古涮羊肉”的东西，却是用老鼠肉等碎肉制 成……这些事儿，数不胜数。 可这些人这样做，分明是不讲信 用。钱！为了这个字，人们可以背信弃义，置别人的健康，甚 至安危于不顾，如此胆大妄为地损人利己，不负责任！难道， 在金钱面前，诚信就如此的一文不值？ 呵，他们在做这些有失道德的事时也不想一想，想想苏 武，他的诚实，他的守信，正是这些，使他在异国经过了十几 年的苦难和煎熬，长久地赢得了天下人的敬仰：想想林兰英， 她为自己许下的诺言，付出了令人难以想象的刻苦与勤奋，终 于学业有成，成为，成为国内外知名的科学家。 可是，这些弄 虚作假的人，为什么不能和他们比比，难道应该这样做吗？难 道就无愧于心吗？ 一位哲人曾经说：“这个世界上有两样东西能使人内心深 深的震动：一个是我们头顶灿烂的星空，一个就是我们心中崇 高的道德准则——诚信。 孟子曰：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”诚信是与 人，与社会有着密切的联系，诚信是人与人之间互相交往合作 的桥梁，是社会运转的基石。 诚信对我们的行为就好像划船必 用的桨，没有船桨怎能渡河涉川？没有船桨的船，则形成放任 自流。 朋友，人类需要诚信，时代呼唤诚信。 诚信，一种永恒的 道德，是一朵盛开了五千年的花朵我们要呼吁全社会诚实守信 才能使这朵诚信之花永不凋谢。朋友，21世纪的掌门人，行动 起来吧！ 热爱我们文明的祖国， 热爱我们正大步前进的中华， 我们要高举精神文明物贸文明的两面旗帜，让诚信之花永 不凋谢。 3. 写一个人好品德的作文大全600字 平凡也精彩 什么是精彩？每个人都有自己不同的见解，虽然从小我们便生活在一个平凡的世界中，平凡的人，平风的事，平凡的一切，但我却认为精彩就在其中. 如注的雨还在不断地下着，豆大的雨珠打在窗户上，望着窗外的街道上早已不见了行人，只有偶尔飞驰而过的几辆车.我心中不禁产生了疑或：“下这么大的雨，他还会来吗？""我朝窗外张望了一下，却没能看到昔日那个穿着绿色制服、骑着自行车的身影。这时妈妈似乎也看出了我的心思，对我说道：“不用看了，下这么大的雨，估计今天的报纸是送不到了，还是等明天吧。”我下意识点点头，可心里却觉得邮递员他一定能来。 不知不觉，时间虽早已超过送报时间，但我却依然在窗边不时地张望。就在这时，从雨幕中我依稀看到了一个模糊的身影，却又异常的熟悉。只见那人双腿奋力骑着自行车，手里似乎还抱着什么。近了我才发现那人连雨披也没穿，再仔细一看竞是邮递员他来了。 我赶紧跑去开门，看到他全身被雨水打湿，样子简直就像是一只“落汤鸡”。见他没穿雨披，我疑或的问道：“下这么大的雨，怎么连雨具也不带呢？”他没有回答，而是微笑着从他的“包裹”中拿出了一份《新民晚报》和几本杂志给我。我顿时明白了一切，才发现那个“包裹”其实就是他的雨披，为了不使报纸被雨水淋湿，他用雨披遮住了报纸。 看到这一幕，我不禁为之一震，心里像排山倒海一般。看到他要离开，我赶紧拿出一件自己的雨披想要借给他，可他谢绝了。他说自己还要到别的家中送报，怕自已忘记还雨披。总之，还没等他把话说完，就微笑着向我道别，骑上自行车消失在茫茫雨中。 关上门，看到那份整洁的报纸，脑海中又浮现出刚才的景象。此时我不再为窗外的大雨而感到焦虑，因为就在刚才，我发现了一位平凡人拥有着一颗不平常的心。他的精神也深深激励了我！ 4. 作文品德高尚的一个人写什么呢 要品德高尚，有爱心，一般情况下，要长时间的教育才有可能.关系到各个方面的问题了，一个是看世界的角度，你是着眼于负面的，还是正面的，认为这个世界是有救的还是没救了，如果你是着眼于正面，认为这个世界基本上还是好的，是有救的，那么品德高尚，有爱心都是可能的，反之，则非常的渺茫！其次，对自己地位的看法，要品德高尚，有爱心，高度的社会化是必不可少的.在人格结构中，本我的作用要压低，超我的影响扩大，这样才有可能.就是说你要认为自己在这个世界上是有价值的，对世界的变化是有责任的，这样才有可能.还有什么家庭的影响了，邻居的影响了，同龄人的影响了，社区的影响了，舆论的影响了，因素太多了.总之，要想成为一个品德高尚，有爱心的人是需要很长的时间的.如果以前没做好，想现在做起的话，简单的就是强迫自己去做了，久了，也就习惯成自然了，还有就是多学习社会上好的东西，多看正面的评论，。 5. 【做一个有道德的人作文】 做一个有道德的人 道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡. 有时道德是一种感恩. 从前，有一个和尚叫佛印.和朋友出去玩，路过海边时，与朋友说话不投机，被朋友甩了一巴掌，佛印气愤地在沙滩上写下“某年某月某日被某人打”.当他们走过森林时，佛印不幸遇险被朋友救，于是他在岩石上刻上“某年某月某日被某人救”.他的朋友很奇怪地问：“为什么在不同的地方写下字？”佛印说：“巴掌之痛如海水冲沙滩的字，很快消渐.相助之恩却似刻在石头的字，天长地久，永远铭记. 道德有时是一种爱心. 2008年5月12日 ，这是一个永远令中国人乃至全世界的人无法忘记的一个日子.恶运就在下午2点28分向四川汶川袭来，8级地震瞬间之内让房屋倒塌，路面裂开……那一幕幕真是惨不忍睹啊，多少家庭破碎了，多少孩子失去了父母，多少父母失去了孩子，多少丈夫失去了妻子，多少妻子失去了丈夫…… 灾难无情人有情.我们在电视上看到一幕幕救援队在救援的情景；捐款箱前排起一条条长龙；一个个医护人员精心照料下的病人……每每看到这些，总有一股暖流流入心田，眼睛也不觉地湿润了. 道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧. 在春天，道德是金灿灿的菜花，闪耀着夺人眼球的金光；在夏天，道德是满池塘的荷花，让人丝丝凉爽；在秋天，道德是菊花，让人尽情感受到道德带来的高尚；在冬天，道德化作为腊梅花，屹立在寒风大雪中. 朋友们，让我们带着一颗虔诚的心，做一个有道德的人。 6. 做一个有道德的人作文 道德是什么？道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。 道德虽看不见摸不着，但可以感受得到。我们是社会生活中的一分子，人人都做有道德的人，我们的社会将是和谐美好的。 做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德才会伴随在你身边。 去年秋天，我和妈妈去市场，在一苹果摊前发生的一幕：我们买的苹果共计13元4角，妈妈付给了摊主20元。 摊主很麻利一边找钱，一边说：“零钱就不要了，找你钱！”说着把钱塞给我们。妈妈接过来很疑惑的说：“不对吧？！”话没说完就被摊主强硬地打断了“对，哪儿不对了？零钱不收你的了，找你17元！”妈妈笑着说：“我就给了你20元，你还是找我7元吧。” 摊主幡然醒悟，不好意思起来：“多亏您了！要不我这一上午不白忙活了。”回家的路上我忿忿不平：“瞧那摊主的态度，真不愿提醒他。” 妈妈微笑着说：“小本生意不容易，如果为了区区10元钱，昧了良心就不好了。” 有良心、有道德的还有一位自谋职业的大学生。 在今天因为一些无良奸商为求经济利益而让“地沟油”“速成鸡”走进我们的生活，让我们为食品安全提心吊胆时。河北保定的刘洪安成了网络红人，被大家称为“油条哥”。 刘洪安自主创业卖早点，当他知道食用油反复加温会对人体有害时，他不惜倒掉每天炸油条用过的油。他是本着良心天天用新油炸油条，这样一来刘洪安做生意的成本就增加了。 可他却说“我卖的不是油条，是生活。”“只要道德底线向上提高一点，生意不会变差，甚至会更好。” 我们每个人心里都有道德底线。正如黄宏在小品《买鞋钉》中所饰演的老修鞋匠一样。 为守住这行业的“门道”不为金钱所动。给他100元都不卖掉那几个鞋钉子。 看起来这个老鞋匠有点不近情理，不灵活多变，给人找别扭。实则这正是当下我们各行各业所需要坚持的。 诗人但丁曾说过：一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。这正说明了知识与道德的关系，也让我们感到道德的重要性。 崇尚道德一直是我们中华民族历来的传统美德。做一个有道德的人，就要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”能够从小事做起，做好一件事，让我们的道德水平得到升华。 做一个有道德的人，是我们每一个人一生的必修课，是需要我们一生都要不断学习的。道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。 让我们自觉地做一个有道德的人。 7. 【如何做一个有道德的人作文】 道德"，乃是道理和品德之和，同样，做人的根本也是如此，无论干什么，都要讲道理，遵守一个人本该有的品德.绝对不可以扭曲事实.世界上做什么最难？做人最难.人的一生都有很多欲望，而这些欲望都是需要金钱和地位来让人满足的，钱这个东西，它可以让你拥有一生成就，但它也可以让你走上犯罪的道路.所以说，首先要学会做人，先学会懂道理，后学会讲道理.凡是一个懂道理的人，做事时他会慎重考虑，遇到不明白的问题他会想办法他会想办法把它搞明白，让更多的人受益.这样的人会有一生的成就，朋友也会数之不尽.但使他一而再，再而三成功的原因只有两个字，那就是"懂理"，大家认真想一想，就这么简单的两个字，就可以改变一个人的人生.相反对比之下，不讲道理的人又会怎样？他做事情只会囫囵吞枣，搞不明白的事情只会视而不理.只会贪图小便宜，就是有再好的机会也会被他错过，只能风光一时，不能风光一世.到老也只能平平淡淡度过一生，更别说有多少朋友，可见这两个字有多么的重要！但是光光懂道理也是不行的，还要做到做人根本的第二点，那就是遵守"品德".同学们想必都听老师说或在班中开班会让这"品德"二字成为重点吧，可这的确也是事实呀！就如同道理一样，人只有尽力做而不可不为，再说之 ，这两样东西.在每个人生下来就会有 ，只不过后来每人用之不同，可是这些东西也是在不种环境下造成的，有些人会在恶劣的环境下改变了做人的根本，但有些人在恶劣的环境下，不管受尽怎样的折磨，他都会坚持原则，不会改变方向.这就是一个人的本性，你从底子里是好的，你这个人就是好的，你从底子里是坏的，无论你怎么伪装自己，都不会变成好人.其实，做这两样非常简单，如同做家务一样，是举手之劳.遇到困难时，先认真思考，想出产生这个困难的原因是什么？然后再努力去解决，如果一个人解决不了的，就去请其他人帮忙，请别人帮忙时嘴上也别使懒，懂点礼貌，叫一声叔叔，阿姨，大伯，大妈.别人当然很乐意帮你了.人家不帮你，你也别说脏话，从容的走开就可以了.这就是看似简单而做起来难的"道德".一个人，只要遵守了这些，无论是在社交或在事业上，他都遵守着一个人做事的本能，所以，他的朋友会遍布大江南北，困难也会迎仞而解。 8. 写一篇做个有道德的人的作文 在我们现在所处的这一个社会上，在日常，有一种无形的东西在约束着我们的一举一动。它是什么？它就是道德，道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义？道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。可能有人会问：一个人的道德难道就这么重要吗？答案是肯定的。爱因斯坦在《给妹妹的信》中说过“一切人类的价值的基础是道德”。其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。 道德往往体现在一些小事情上，公交车上一位年轻的叔叔急忙给刚刚上车的老奶奶让座；行驶的车厢内无人吸烟；候车室内无人大声喧哗，无人随地吐痰，乱丢瓜皮纸屑；银行营业厅内，人们自觉地排在一米线外静静等候；门诊大厅，大家更是自觉排队挂号就诊；雨后，一辆汽车慢慢地从一位阿姨身边驶过，虽然地上有积水，但水竟然没有溅到阿姨身上；校园内，一位同学拾金不昧，将捡到的财物交给老师……大家自觉爱护公共财物，遵守社会公德；自觉遵守交通规则。 要做文明之人，就要先学会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。 道德像一架天平，有一方倾斜，就可能走向犯罪；又像一根平衡木，超越它的边缘就将走向不归路…… 从现在开始，从自己开始，让我们自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者，做一个有道德的人。 9. 一篇写人的高尚品德作文600字 平凡也精彩 什么是精彩？每个人都有自己不同的见解，虽然从小我们便生活在一个平凡的世界中，平凡的人，平风的事，平凡的一切，但我却认为精彩就在其中. 如注的雨还在不断地下着，豆大的雨珠打在窗户上，望着窗外的街道上早已不见了行人，只有偶尔飞驰而过的几辆车.我心中不禁产生了疑或：“下这么大的雨，他还会来吗？""我朝窗外张望了一下，却没能看到昔日那个穿着绿色制服、骑着自行车的身影。这时妈妈似乎也看出了我的心思，对我说道：“不用看了，下这么大的雨，估计今天的报纸是送不到了，还是等明天吧。”我下意识点点头，可心里却觉得邮递员他一定能来。 不知不觉，时间虽早已超过送报时间，但我却依然在窗边不时地张望。就在这时，从雨幕中我依稀看到了一个模糊的身影，却又异常的熟悉。只见那人双腿奋力骑着自行车，手里似乎还抱着什么。近了我才发现那人连雨披也没穿，再仔细一看竞是邮递员他来了。 我赶紧跑去开门，看到他全身被雨水打湿，样子简直就像是一只“落汤鸡”。见他没穿雨披，我疑或的问道：“下这么大的雨，怎么连雨具也不带呢？”他没有回答，而是微笑着从他的“包裹”中拿出了一份《新民晚报》和几本杂志给我。我顿时明白了一切，才发现那个“包裹”其实就是他的雨披，为了不使报纸被雨水淋湿，他用雨披遮住了报纸。 看到这一幕，我不禁为之一震，心里像排山倒海一般。看到他要离开，我赶紧拿出一件自己的雨披想要借给他，可他谢绝了。他说自己还要到别的家中送报，怕自已忘记还雨披。总之，还没等他把话说完，就微笑着向我道别，骑上自行车消失在茫茫雨中。 关上门，看到那份整洁的报纸，脑海中又浮现出刚才的景象。此时我不再为窗外的大雨而感到焦虑，因为就在刚才，我发现了一位平凡人拥有着一颗不平常的心。他的精神也深深激励了我！

1、品格是一个人的志趣、性格、能力、气质等等的集中表现，是其知识积累、道德修养和意志磨炼的结晶，是为人处世的精神支柱。品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。 2、 品德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，表现出来的稳定的心理特征或倾向。与道德有所不同。　

品德：品质道德 品格：1品行2指文学、艺术作品的质量和风格 品行：有关道德的行为。例品行端正。 品质：1行为、作风上做表现的思想、认识、品行等的品质。例如道德品质2物品的质量，例如江西的瓷品质优良。 我是从商务印书馆出版的现代汉语词典里查的，建议你给孩子买一本，自己查能够加深印象，助于学习。能够用很久的词典，我小学中学到现在还有时会用。

品德即道德品质（moral trait），是道德在个体身上的体现，是指个人按社会规范行动时所表现出来的稳定特性或倾向。 　　品德即 道德品质，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。　　道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德　　是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向　　人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。　　这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规　　范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判　　断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。　　道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词　　语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人　　之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来．　　人们就一直重视道德问题。

就是一个人的行为道德

品德：品质道德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的思想行为倾向。 品格：品性；性格。也指文学、艺术作品的质量和风格。物品的质量、规格等。品格是一个人的基本素质，它决定了这个人回应人生处境的模式。 品行：指人的行为品德。 品质：指是定型的科学技术内在信息状态、品性、本质, 也可指商品或服务的水平。在企业中只有助科学技术手段不断地提升其内在的科技内涵，进行必要的信息化披露，才能通过质量标准的衡量和评测。影响品质的要素包括: 物品的可靠性、安全性、功能上是否完备，能否满足需求等。

品德：品质道德品格：1品行2指文学、艺术作品的质量和风格品质：1行为、作风上做表现的思想、认识、品行等的品质。例如道德品质2物品的质量，例如江西的瓷品质优良。

品行指品德和行为

品质是指一个人在心理过程中和个性心理特征两方面表现出来的本质特征，包括情感、意志、兴趣、能力、性格等。举例：谁偷走了我家的冬瓜!这个人品质太恶劣了！品格是指人的道德素质的核心，与性格及人格相近，却又不完全相同，它更多指向正面的人格，如公义、慈爱、怜悯、饶恕、谦卑、圣洁、无私、和平、良善、温柔等。举例：做好人难，做一个好官更难，要做一个品格高尚的好官更是难上加难！

因为我们从四年级起就要学会接近社会

前者是简单的品德和生活技能，后者是拥有自己的想法的品德，并且有一定的社会意识

运用现有教材，渗透生命教育 　　教材是实施生命教育最有效的载体之一。我们认为，生命教育应伴随着学生的成长，潜移默化地进行无痕化教育。因此，我们更多地是利用小学各学科教材进行渗透或落实生命教育。有的学科本身就是生命教育的显性课程，课程内容直接与生命教育有关，如《品德与社会》、《体育与健身》等；有的学科课程内容并不直接与生命教育相关，属于隐性课程，如《语文》、《音乐》、《美术》等。语文可发挥文以载道的作用，渗透人性教育和人文意识，提升学生对生命价值和意义的理解；数学的结构美、和谐美与生命内涵有异曲同工之妙；音乐、美术等艺术学科则能教会学生欣赏生命的美。 　　为了更好地在这些学科中渗透生命教育，我们进行了以下一些实践与探索。 　　研究教材，寻找生命教育的渗透内容。我们根据学科组织教师在研究教材的基础上找出现有教材中能够渗透生命教育的教材内容，并进行分类汇总，以初步了解能够渗透生命教育的基点；同时，组织教师加强教材研究，寻找教材中渗透生命教育的落脚点，并进行汇总列表，确定了部分内容作为生命教育的重点篇目。显性科目以学科教研为主，侧重于教育内容的归纳、梳理，如：初一年级以“生命与自我的和谐关系”，初二年级以“生命与社会的和谐关系”，初三年级以“生命与自然的和谐关系” 为主题进行学科纵向研讨。隐性科目以年级组教研为主，旨在挖掘教材中的生命教育资源，从而对学生进行生命教育。 　　深入课堂，进行生命教育的实践研究。通过研究教材，各学科教师在深入领会生命教育本质和内涵的基础上，在单元或章节备课目标中寻找到渗透生命教育的切入点，继而进行课堂教学实践。我们利用组内听课、校内示范等形式，每位教师参与听课评课，对如何在学科中渗透生命教育形成感性认识，以指导教师在日常教学课堂中有意识地渗透生命教育。然后，由点到面，以教研组为单位，进行课堂实践研究，寻找在学科中渗透生命教育的有效途径。 　　总结反思，撰写生命教育的教学案例。在实践过程中，我们尤其重视总结与反思。教师每上完一堂实践课，都能进行自觉反思和合作交流，并撰写出生命教育的案例，在不断反思中提高了教师实施生命教育的能力。目前，学校已收集了数十篇教师实践的案例，待修改、整理后将汇编成册。2. 拓展开发教材，实施生命教育 教材延伸，探求生命教育的突破点。在实践中我们发现，有些教材内容稍作拓展，便能显示生命教育的亮点。如：作为隐性课程的语文，通过文学作品中的典型人物与事件，联系现实生活，让学生认识自我，学会调适，感悟人与他人、人与社会、人与自然和谐相处的重要性，由此陶冶学生心灵。如《小巷深处》一文就是一篇十分典型的生命教育的范例，文章字里行间都充满着深沉的母爱与作者对生命的一种重新理解与诠释。 练习设计，挖掘生命教育的着力点。有些教材虽然没有涉及生命教育内容，但在设计练习时，可以有机渗透生命教育因素。以数学学科应用题教学为例，编制应用题的素材尽量与生命教育内容相联系。同时，我们还结合教材安排一些社会小调查。如组织学生对社区公共设施现状进行调查等等。通过这样的活动，让学生懂得了解自然、保护自然的重要性，从而热爱自然、保护自然。3. 营造和谐氛围，打造活力课堂 　　课程改革的核心环节是课程实施，而课程实施的基本途径是课堂教学。新课程呼唤充满生命活力的课堂，因此 明确提出了“用生命教材和课程构建生命课堂，以生命思想与教学形式激发生命活力，造就情智共生的生命个体”的发展目标。在不断实践的过程中，我们总结出 “生命活力课堂”具备的四个基本特征： 　　民主宽松的教学氛围：建立民主、平等的师生关系；鼓励学生大胆质疑，营造师生间平等交流与对话的氛围。 　　自然快乐的教学过程：课堂教学致力于让学生在课堂中享受学习的乐趣，顺乎学生自然成长的需求，让“自然与快乐”成为课堂不竭的生命力。 　　自主开放的教学内容：充分利用教学资源，拓展学生的学习空间和时间，将我们的课堂融入真实的生活，使课堂贴近生活，充满活力。 　　宽容多元的教学评价：承认与尊重学生的个体差异，给每个学生以称赞和鼓励；同时，鼓励教师以生命教育的理念创造课堂，体现生命的真正价值。 总之，我们紧紧围绕生命教育主题，结合学科特点和教材内容，通过课堂教学中教师的精心设计和学生的参与、互动，使学生在接受知识的同时体会到生命的意义，感悟到生命的价值。

我有一个同事教五年级品德的 我看她就在百度文库里下的 跟书上的是配套的

品德生活（社会）作为课程改革新设置的小学阶段综合课程，力图体现以下基本理念：一、品德培养回归生活 在基础教育课程改革中，小学低年段将品德课与生活综合设置“品德与生活”课；在中高年级将品德课与社会课综合设置“品德与社会”课。这是一项重大的课程改革举措，此项举措的最主要意义就是：通过课程的综合将为小学生开辟一条通向他们生活的渠道，使他们在生活的内在联系中获得整体的发展，特别是有利于他们的品德与社会性发展。 道德存在于人的整体、整个生活，不会有脱离生活的道德。人们是为了生活（社会生活）而改善、提升社会的道德，培养、发展个体的品德，并不是为了道德而道德，同样，社会道德和个体品德的提高与发展也只有通过他们自己的生活。脱离生活的道德和品德必将使这种道德抽象化、客体化，脱离了生活去培养人的品德也必将使这种培养因为失去了生活的依托和生活的确证而流于虚空、形式、无效。总之，品德的培养所遵循的应当是一种生活的逻辑，而不是一种纯学科的逻辑。品德课与生活课的综合，品德课与社会课的综合就意味着人的品德与人的生活（社会生活）的内在联系。因为生活本身是综合的，综合课程的设置也就是要使学生在课程学习中找到一条通向生活（社会生活）的道路。 “品德与生活”课程标准的设计是：以儿童四个方面的生活：健康安全的生活、愉快积极的生活、负责任有爱心的生活、动脑筋有创意的生活为课程的基本框架来确定课程的目标和内容标准。 “品德与社会”课程标准则是以“我在成长”、“我与家庭”、“我与学校”、“我的家乡（社区）”、“我是中国人”、“走进世界”等六大主题，也即是按儿童逐步扩大的生活领域为课程框架来确定目标和内容标准的。 课程设计努力将各种教育融合起来进行。“品德与生活”是将品德教育、生活教育、社会文化、科学教育进行有机整合；“品德与社会”是将品德、行为规范、法制、爱国主义、集体主义、社会主义、国情、历史与文化、地理环境等教育有机融合。二、关注儿童的现实生活 教育要回归生活，我们重视生活的教育价值，其中特别关注是儿童正在进行中的现实生活。这也是两门课程标准共同追求的一个基本理念。 儿童有他们自身与成人不同的生活需要与特点，不从这种需要与特点出发，教育几乎成为不可能，教育只有关注儿童的现实生活，才能做到有效、有针对性。我们认为关注儿童的现实生活是教育的必要手段，但这还不是这种关注的根本。 这种关注的更重要意义还在于：一方面，学校教育无可否认地要为学生的未来生活做准备，另一方面，我们的教育，我们的课程更要重视、关注怎样去改善、促进儿童正在进行中的生活。我们争取通过本门课程的实施让儿童学会营造一种属于他们自己的健康、积极、快乐、负责、有爱心、有创意、肯动脑的生活。在标准中的课程理念、目标、内容等方面所呈现出来的课程文化是一种儿童文化，它富有“童心”、“童趣”，是儿童所喜欢、所需要的，力求做到从儿童自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受世界，用自己的方式研究社会。我们所倡导的课程生活是一种快乐的、积极的、有意义的生活，促进他们在这种生活中发展，在发展生活。 我们关注儿童的现实生活也并不排除为他们的未来生活做准备，只是我们认为没有儿童的今天，对明天的追求就会落空，不能为明天而牺牲今天。 课程以儿童现实生活为基础，但它不是学生生活的简单翻版。课程的教育意义在于它要高于生活，所设置的内容是儿童生活的锤炼。重视现实生活经验并不意味着排除间接经验和知识的学习。人要生活就不能排除间接经验的获得。标准对儿童应具有的相关知识也作了精心的考虑。三、积极引导儿童的发展 以儿童自己生活为课程基础，体现了课程指导思想对儿童的尊重。尊重儿童不仅是有效教育的必要条件，应当说这也是教育的本质观点。但是，尊重儿童也决不是对儿童听之任之。儿童作为发展中的人，他们自身具有受教育、接受引导的需要。教育者在引导儿童方面负有道义上的责任，尊重儿童必定内在地包含了对儿童的引导。因为儿童只有在教育引导下才能不断发展和提高，使他们的价值不断得到提升。设置一门课程就体现了这种引导。本课程所涉及的儿童与自然、儿童与社会、儿童与自我等诸多关系，都需要通过正确引导而达到对自然的认识、对社会的准确理解、对自我的合理把握；他们各方面的情感与态度、行为与习惯、知识与技能，也需要按一定的目标去积极引导。 特别强调的是课程在品德教育方面的引导作用。品德教育是一种价值教育，在一个价值多元化的社会中，我们要引导儿童在多元价值中做出正确的、合理的选择，决不是“干什么都行”、“做什么都容许”的片面相对主义。为此课程所追求的不仅是针对性、有效性，而且是具有明确的方向性。我们认为积极的、正确的价值引导，必定是一方面建立在对当今社会对个体发展需求的领悟上，同时也必定是建立在对当今少年儿童内心世界所存在的期待、愿望的关注上。只有这样的引导才是正确有效的引导。课程努力在积极引导与尊重儿童的内在结合上走出有当代社会主义中国特色的品德教育之路。它既扬弃传统教育不尊重儿童、不从儿童实际出发的强行灌输和机械行为约束的做法，同时也决不走当代西方道德教育中存在的那种否定价值引导，要求教育者在价值教育中持价值中立的价值相对主义之路。四、情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一 当今学生都是一个具有完整生命表现的人，面对他们参与的生活世界，他们的生命表现既有认知，也有情感、意志和行为。在现实生活中这种种因素也总是在交互作用中同时发生、同时作用于生活。当一个儿童遭遇到生活中某个事件、某个人时，他不仅在感知认知：这是一件什么事？这是一个什么人？同时也会产生这是件好事还是坏事、这人是好人还是坏人的问题。随之而萌发相应的情意、态度，然后是一定的行为。但在以往的课程中往往割裂了人的各种心理因素，或是片面强调认知，割裂了它与情感、态度的联结，在课程教学中只有认知而无体验；或是片面强调行为习惯的养成，分离其与一定认知、情感倾向之间的关系。进入课程学习之中本应具有完整生命表现、心理结构的人往往被人为肢解，学生作为一个人未能完整的进入课程学习过程。学习的结果当然也不可能是完整人的发展。课程呈现在学生面前的世界也是一个事实世界与价值意义世界二元对立的世界。 新的课程标准力求使学习过程成为完整生命投入的过程，成为完整心理结构参与的过程。学习的过程不仅要经受认知的挑战，从中获得理智上的满足，同样在情感、心灵的充盈中获得精神的体验。学习的结果不仅是知识的获得、认知水平的提高，就本门课程的性质而言，尤其关注正确态度、价值观的形成、行为规范的养成，使他们既学会做人，又学会做事，在做事中学做人，在做人的关照下学做事。五、倡导自主、探索性学习 课程所设计的活动或主题，大量都是需要儿童作为主体参与其中的，要他们自己“动手动脑”去做、去探索、去得出结论。学习过程是儿童用参与“调查”、“实验”、“探索”、“讨论”、“服务”、“辨别”、“创造”、“表现”等多种方式去感受、体验、领悟与表达的过程。 按照标准的要求编写理想的教材应当是一种能够与学习者进行“对话”的文本，要把学生的生活世界、直接经验、感知体验作为重要的教学资源。倡导自主、探索性学习也不是排斥接受性学习，两种学习方式应当相互渗透，面对不同的教学主题做出合理选择。

50分。通过查询温州小学官网显示， 思想品德和科学一共是100分，思想品德和科学满分分别是50分，因此温州小学品德与社会50分满分。思想品德书是一个多要素的综合系统，是人们在一定的思想的指导下，在品德行为中表现出来的较为稳定的心理特点、思想倾向和行为习惯的总和。

一、“活动化教学” 的内涵“活动化教学” 是一种新的教学思想，也是一种新的教学形态，至今还处于实践和探索中，所以对于什么是“活动化教学”，目前还没有一个统一的定义。多数学者认为，“活动化教学”是指以学生的学习兴趣和内在需要为基础，以活动为主线，以学生主动参与、主动探索、主动操作为特征，以活动促发展的一种教学方式。二、为什么要实施“活动化教学”（一）为了改变传统课堂教学的弊端长期以来，我国小学德育课教学的内容与方法存在说教化、灌输化、成人化、简单化的倾向，课堂教学往往是教师讲、学生听，教学内容脱离学生生活实际，教学方法成人化，形成了“以教师为中心、以教材为中心、以课堂为中心” 的固有模式，学生主体作用得不到充分发挥，教学缺乏针对性和实效性。因此，必须打破这种长期形成的固有模式，构建“以学生为中心、以情境为中心、以活动为中心” 的新课堂，让学生在积极主动参与的丰富多彩的活动中，学习道德知识、培养道德情感，形成道德行为。（二）小学德育课程教学方式革变的要求早在1997年颁发的《小学思想品德课和初中思想政治课课程标准（试用）》中就已提出：对小学生多采用活动式教学。2002年6月新颁发的《品德与生活课程标准（实验稿）》中指出：品德与生活课程是一门活动型综合课程，课程目标要通过教师指导下的多种教学活动来实际，活动是教和学的中介。《品德与社会课程标准（实验稿）》也强调：教学活动要侧重于有学生主体参与的体验、探究、交流研讨等实践性教学活动。由此可见，“活动化教学”是小学德育课程教学方式变革的必然趋势。（三）儿童身心发展的需要儿童天性好玩，生性好动，可以说喜欢活动是儿童的天性。活动不仅是儿童认识的源泉，也是儿童发展的基础。只有在生动活泼的活动中，儿童的主体参与生才能得到充分发挥，才能有效地改变儿童的道德认识和道德情感。因此，小学《品德与生活》《品德与社会》课教学应以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，寓教育于活动之中。三、实施“活动化教学” 的策略（一）活动目标要有针对性在日常的小学德育课教学中，我们常常看到这样的现象，教师为了体现新课程理念，充分调动和发挥学生的主体性，安排了大量的活动。整个课堂看似内容丰富、形式多样、气氛活动，但仔细想想，有不少活动流于形式，缺乏目的性和针对性，为活动而活动。因此，教师在采用活动化教学方式时，要力求把握教育要求与学生精神需要的最佳结合点，根据教学目标的要求，在深入了解儿童的兴趣、需要、经验和能力的基础上，设计出适合于本班儿童的活动方案，使“活动” 为实现“目标” 服务，从而增强活动的针对性、实效性。（二）活动内容要体现生活性儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认识。因此，教师必须创造性地使用教材，从儿童的实际生活中捕捉有教育意义的内容，将教材中的原有材料与学生现实生活中的鲜活材料结合起来，尽力拉近教学内容与学生的距离，使活动内容贴近儿童生活，易于儿童接受，改变过去那种品德教育与现实生活相脱离的德育灌输方式。如《我的家乡物产多》一课，教材上主要写的是湖南省的物产，离我们重庆儿童的生活实际较远。教师就应紧密结合重庆儿童自己家乡的物产特点来组织教学活动，让学生从自己的实际生活环境出发，用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感受，用自己的方式去探究家乡的物产以及与人们生活的关系。课前可组织或布置学生参观家乡的一些有名的物产，并通过多种方式收集有关的物品、文字、图片、影视资料等；上课时，让学生将自己看到的、听到的和收集到的信息在小组和全班进行交流，从而了解家乡的自然环境和经济特点，激发家乡的情感。（三）活动形式要灵活多样小学《品德与生活））品德与社会》课活动形式多种多样，常用的有参观访问、社会调查、角色游戏、小品表演、讲故事、听音乐、看录像、看投影、讨论交流等。教师应根据教材特点和学生实际，灵活地选用活动形式，为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的活动空间。如，课前准备活动，可以结合教材内容让学生进行参观访问、社会调查、收集资料等；课堂学习活动，可以根据教学需要在课内相机切人活动环节，如游戏娱乐活动、表演欣赏活动、模拟操作活动、动手制作活动、讨论交流活动、成果展示活动等；课后延伸活动，可以让学生走出教室，到学校、家庭、社区开展实践活动，进行社会调查、参观游览、社区服务等，以达到“以活动促巩固，以活动促发展，以活动促践履” 的目的。如，学完《我为学校做点什么》一课后，可开展“我让学校更美丽” 的延伸活动，鼓励学生去感受校园的美丽，去发现校园的不足，并用不同的方式去学校做点儿有益的事，如，主动拾垃圾、清扫校园、给花草浇水等美化校园的活动。（四）活动过程要注重情境体验“学生是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。” 因此，教师要根据教材内容精心创设贴近学生生活实际的、学生喜闻乐见的活动情境，让学生在真切的情境中获得直接体验，并对那些通过分享获得的间接经验进行领悟内化。一是设置问题情境。通过小而具体、新而有趣的矛盾性问题或发散性问题，营造出激发学生主动参与、积极探究的氛围，让学生融入问题情境之中，积极地进行自主探究与合作交流，主动寻求解决方法，得出有价值的观点和结合。二是创设模拟情境。教师可以利用录像、录音、电影、多媒体手段，再现某些生活场景，让学生在真切的活动情境中去感受和体验；也可将生活中的典型事例用小品、角色游戏等形式再现于课堂，让学生扮演不同角色，亲身体验他人的处境和内心感受，增强对自己行为方式的道德价值的判断力。三是提供现实情境。教师可以直接从生活中截取情境，就学生中所发生的有道德教育价值的生活内容进行情境教育，引导学生主动去发现、探究并尝试自己解决生活中的问题，从而提高道德认识，升华道德情感。（五）教师要做到“一条主线，四个解放”“一条主线”是指以学生主动参与、充分体验的活动为主线。“四个解放”指：一是解放学生的大脑，让学生多想一想。教师不仅要创设适当的问题情境，设置问题的内容，还要注意留给学生独立思考的空间，鼓励个性化的创新思维。二是解放学生的嘴，让学生多说一说。教师要创设自由、宽松、和谐的教学气氛，让学生充分讨论、交流和沟通，给每位学生提供表现自我的机会。三是解放学生的手，让学生多做一做。“做是学的中心，也是教的中心”（陶行知语）。教师要坚持“做中学”的思想，让学生在“做” 中感受、体验、领悟，形成内化的道德品质。四是解放学生的空间，让学生接触大自然和社会。教师要加强教学内容与学生生活实际的密切联系，教学空间不局限于学校和课堂，努力创造条件让学生走出教室，到大自然和社会实践中去学习，在理解和感悟中受到教育，逐步提高道德认识和适应社会的能力。即使是课堂教学，也不必拘泥于固定的插秧式座位，可采用“扇面式”、“圆弧式”、“马蹄式”、“自由结组式”等多种形式，为师生之间、生生之间沟通信息、传达感情提供适宜的条件和空间。

在课堂里，教师包办的事情要尽量少一些，学生主动学习的机会要尽量多一些，师生共同融入情境教学中去，营造一个和谐民主的学习气氛。课堂成为师生心灵交融、情感呼应的园地。

教材分析三年级上册教材以单元编排的方式，每个单元反映生活的一个侧面，突出一个鲜明的教育主题，这一教育主题表达了编者明确的设计意图和课程标准中要求完成的教育内容。单元主题下设课文主题，每个课文题均来一个引导学生学习、研讨的话题，下面又生成多个小话题。每课的内容力求打破学科界限，将各学科的内容综合起来，体现综合课程的特点。每个单元所涵盖的课文内容表现为一组完整的经验和一组有意义的学习活动。单元中的每一课又力求从不同的角度来表现单元主题所要达到的教育目标。三年级上册共安排了四个单元主题，即：“快乐学习”、“我们的学校”、“安全护我成长”、“家是最温暖的地方”。这四个主题将来源于不同生活领域的素材整合为建立在儿童生活基础上的主题与活动。教学总目标1、以学校生活、家庭生活、社区生活为基础，让学生通过对生活的感受，获得对家庭、学校、社区的初步认识，树立最基本的社会公德意识。2、以学生的生活经验为基础，促进学生对社会的关注和对人的关注。3、教材中没有理性的说教，而是对儿童生活的真实呈现。都是从儿童生活中一些平常的现象切入，引起儿童对生活的思考和关注。4、培养对学生道德判断能力，面对生活中的各种现象，该学什么，不该学什么。教学重点教材在选择切入点时，力求从儿童的生活经验和儿童感兴趣的问题入手，采用第一人称的表现方式，来增强教材与学生的亲近感。教学中应将学习内容和学习活动融为一体。教学难点：1、初步了解儿童的基本义务，初步理解个体与群体的互动关系。了解一些社会组织机构的社会规则，初步懂得规则、法律对于社会公共生活的重要意义。2、初步了解生产、消费活动与人们生活的关系。教学措施利用直观教具，引起学生的注意力。通过各种有趣的机械操练、意义操练形式，激发学生参与的热情。充分发挥现代化教育手段的作用。体现“用中学、学中用”的原则。利用和开发地方教育资源，联系当地和学生的实际，及时地把社会中新的信息、科学技术新的成果、学生生活中新的问题和现象等吸收到课程内容中去。不断提高教育教学的针对性、实效性和主动性，提高整个教育的质量。学校：姓名：日期：20XX年XX月XX日

　　摘 要:在新一轮基础教育课程改革中,经国务院批准,小学中高年级将思想品德课与社会课综合设置为品德与社会课程。这门课程肩负重大地社会责任,因此具有极强地社会性。在完成人地社会化过程中具有鲜明地社会功能。要把它的社会功能充分发挥出来,还要十分注意研究这门课的教学规律,使我们的教育真正为小学生接受。品德与社会课它不同于以前的思想品德,而是整合了品德、地理、历史、社会等学科的内容,具有更强的综合性、思想性、开放性、社会性。针对课程特点,要充分发挥品德与社会课的社会功能,就要遵循道德教育的规律,根据学生的年龄特点和接受的能力,将知识性、激励性、趣味性、实践性、示范性有机地结合起来,才能收到教育实效,同时使学生逐渐快速完成社会化的过程。 　　关键字:知识性 激励性 趣味性 实践性 示范性 　　中图分类号:G623.15 文献标识码:A 文章编号:1672-8882(2012)08-100-01 　　一、充分发挥品德与社会课的社会功能 　　品德与社会课的教学对象,是小学高年级的小学生。要使他们接受教育,就要研究他们的心理发展的年龄特征,研究他们的认识规律,从他们接受水平的实际出发,才能切实收到教育实效。 　　首先在品德与社会课教学中要注意知识性。因为小学生年龄小,对一些规范和观念基本上是无知的。他们在小学阶段中直接的认知实践总是有限的,必须给他们必要的知识。这里所说的知识是指前人或他人总结的知识技能及经验积累,具有普遍意义的经验。还要引导小学生用自己有限的直接经验去感受和理解这些知识,使这些知识具体化为学生的直接经验去感受和理解这些知识,使这些知识具体化为学生的直接感受,又使学生将亲身经验加深理解,从而提高学生的认知水平。 　　给小学生这些知识,不是让他们背一些概念、定义,而是要紧密结合前人或他人道德实践的具体形象来进行。例如,要使学生知道“谦让”这一道德规范,可以通过讲孔融让梨的故事,使学生知道“助人为乐”这一道德规范,可以通过讲雷锋的故事。 　　其次,品德与社会课教学还要注意激励性。以高尚的伟岸的形象,激励学生产生高尚的情感。榜样的力量是无穷的,人们对某个道德规范的认识,往往是通过榜样的道德形象。榜样的教育作用对于小学生尤为突出。一是由于他们天真,对榜样的钦佩尤为真挚,这会使他们更加坚信道德原则和道德规范的正确性;二是由于他们善于模仿,善于按照榜样的首先行为来确定自己的行为,这会有力地推动他们实践道德原则和道德规范。对小学生进行教育的道德形象,可以选成年人、古今中外一切道德高尚的人物,但在选择这些人物中,是小学生能够理解的事迹;最好是选小学生的同龄人,因为他们与小学生年龄相仿,心相通,这样更容易产生情感上的共鸣。 　　第三,品德与社会课教学还必须注意示范性。教育的成败,在很大程度上,取决于教育者的示范作用。教育者是道德楷模,受教育者就会对他十分信服,教育效果就会很好。反之,教育者如果不能成为道德楷模,甚至言行不一,表里不一,受教育者听到的是一套,看到的是另一套,他们就不会信服,肯定不能收到预期的效果。教师在课堂上,讲的是正确的道德认识,提倡的是高尚的道德风尚,肯定的是正确的道德行为。对这些教师首先应身体力行,以身作则,要求学生做到的,自己首先应当做到。如,有的教师要求学生遵守纪律,自己每节课都不迟到,总是在上课之前在门口站好,迎接学生;有的教师教育学生有错要勇于承认,自己在教学中出错,就敢于在学生面前承认,勇于自我批评。 　　第四,在品德与社会课教学中,更要注意趣味性。兴趣是人们力求认识和从事某种事物的心理倾向。人的心理活动往往是从兴趣出发的。小学生活泼好动,控制自己的能力差,心理活动更是从兴趣出发的。思想品德课教学一定要采取他们喜闻乐见的教学方法,使他们在兴趣盎然中接受教育。 　　要引起小学生的兴趣,一定要研究他们的心理特点。小学生思维的基本特点是:以具体形象思维为主要形式。虽然在小学阶段,他们的思维已开始逐步向抽象思维过渡,但他们的抽象思维在很大程度上,仍然是直接与感性经验相联系的仍然有很大成份的具体形象性。 　　爱听故事是儿童的天性,故事中的人物形象,生动的情节, 对他们富有吸引力。评述含有深刻意义的故事,可以使儿童产生兴趣,又受到激励和鼓舞。 　　直观教具的使用也能引起学生的兴趣,教学挂图画面上的形象,幻灯、电视、电影中活动的形象、电脑课件,都对他们富有吸引力。通过这些完成教学,效果也是很好的。 　　说歌谣、唱歌、表演等都是小学生喜闻乐见的,如果我们将道德教育寓于其中,也能使他们产生兴趣,并收到良好的教育效果。 　　随着年龄的增长,小学生兴趣的口味不断提高。在低年级他们常常对外在的活动形式感兴趣,到了高年级他们就不满足于此,而要求内在心理活动的生动活跃。因此我们要注意运用形象引起他们思维的活跃和思考的兴趣,在思考中辨明是非,探索真理这是较高层次趣味的体现。 　　第五,品德与社会课教学还要注意实践性。教育最终的目的还是要使学生按照某种原则和规范去指导实践,是学生有正确的行为。实践行为是思想认识和品德的外在具体表现。小学生思想认识及道德行为的形成,不能只靠上几节课来解决,要靠反复的行为训练,要靠在长期的实践中培养锻炼。在教学中,教师要注意激发学生的行为动机;提出合理、适度、具体的行为要求;具体指导行为方式。在课外,还要注意与其他教育途径配合,共同督促检查,促使他们将认知转化为具体行为。 　　总之,品德与社会课它不同于以前的思想品德,而是整合了品德、地理、历史、社会等学科的内容,具有更强的综合性、思想性、开放性、社会性。因此,教材为课堂教学提供了一个宽阔的舞台,针对课程特点,要充分发挥品德与社会课的社会功能,就要遵循道德教育的规律,根据学生的年龄特点和接受的能力,将知识性、激励性、趣味性、实践性、示范性有机地结合起来,才能收到教育实效,同时使学生逐渐完成社会化的过程。因为,新课程更加关注每一个儿童的成长,发展儿童丰富的内心世界和主体人格,更加体现以人为本的现代教育价值取向,培养学生对生活的积极态度和参与社会的能力,成为有爱心、有责任心、有良好的行为习惯和个性品质的人,这是时代地需要也是发展地需要。

小学三年级品德与社会中如果没有公共秩序，将会给社会带来怎样的危害 没有公共秩序 会导致个人安全不被保护 社会陷入混乱之中 小学三年级品德与社会中我是谁的课件 教学目标 情感、态度与价值观：增强责任意识，感受认真履行职责并完成任务后的愉悦，愿意承担和认真完成集体的任务。 能力：体验自己在现实生活中的不同角色，提高观察对比的能力。 知识：认识不同角色对人的不同要求和所应承担的不同责任。 学情分析 从学生的心理特点与认知程度来看，农村小学三年级学生虽然只有八九岁，但是自我的意识已经渐渐觉醒，他们的生活经验也容易让他们较快地理解人在不同场合的角色变化。由于该学习内容贴近他们的生活，能唤起他们愉快的生活回忆，如买东西、逛集市，能让他们联想到温馨的家庭生活，因而学生的学习兴趣会是浓厚的。 从学生的社会环境与生活基础来看，他们生活的环境是在农村，生活的空间范围相对小一些，他们所担任的角色的变化也会相应少一些。而且，对角色的认知也只会停留在角色的不同上。 通过对学生的困惑和障碍分析，我们发现三年级学生年龄小，角色意识和责任意识相对较弱，尽管对于农村孩子来说，由于家庭的需要，他们可能更早地参与到家庭、生产劳动当中，独立完成了很多方面的任务，有着相对较强的自理能力等优势，但他们对自身的角色意识，特别是对不同角色所应承担的不同责任的认识，还处于一个懵懂无知的阶段。 针对以上的学情分析，因此本课确定的教学重点是让学生通过观察对比，认识不同角色对人的不同要求和所应承担的不同责任。教学难点是让学生愿意在现实生活中当好自己的不同角色，培养角色意识和责任意识。针对学生实际，要想突破重难点，教师就要从学生身边的小事入手，创设情境，针对“面对不同的人”“在不同的场合”和“在活动的变化中”我是谁的问题，展开讨论，让学生受到启发，使他们意识到一个人的角色是会变化的，引导学生在情境中体验，通过研讨、探究让学生有所感悟。通过情景表演，多角度引导学生思考，激活思维，让学生感受生活中不同的角色应承担的不同责任。最后通过调查活动，使学生初步了解到社会生活中，不同的角色对人们提出了不同的要求。教学中，教师可以借用农村学生生活的情景片段，引导学生以自己的生活经验来判定自己的不同角色。通过观察对比等形式，尽量多地以现实生活中的场景再现，让学生观察评判，有所发现和感悟。 教学重点 通过观察对比，认识不同角色对人的不同要求和所应承担的不同责任。 教学难点 愿意在现实生活中当好自己的不同角色，培养角色意识和责任意识。 教学准备 教师准备：准备相关课件。 学生准备：观察了解不同场合人们的不同角色及责任。 课时安排 2课时。 第1课时完成话题“不同的角色”的教材内容。 第2课时完成话题“该怎样做”“小记者在行动”的教材内容。 教学过程 第1课时 活动一 面对不同的人，我是谁 1．游戏脑筋急转弯：两个爸爸加上两个儿子为什么只有三个人？（板书：用简笔画画三个人脸。如：） 小结：爸爸面对自己的儿子时是爸爸，面对自己的爸爸时是儿子，所以两个爸爸加上两个儿子只有三个人。 2．启发谈话：在家庭中，当你面对爸爸妈妈时你是什么角色？当你面对爷爷奶奶时你是什么角色？当你面对哥哥姐姐时你是什么角色？引导学生在有趣的问答中，感受自己面对不同的人角色的变化。 小结：当一个人面对不同的人时，会有着不同的角色，今天我们就一起来谈谈“我是谁”这个话题。（板书：我是谁） 【设计意图：由游戏入手，引发学生对角色的关注，初步感受自己的角色。】 活动二 在不同的场合，我是谁 [播放动画：不同的场合不同的角色] 引导学生结合情境进行讨论：在不同的场合，我的角色有什么不同？我们身边的人，在不同的场合，他们又是谁？ 小结：在丰富多彩、千变万化的生活中，每个人在不同的场合里都在不断地改变着自己的角色。（板书：不同的场合 不同的角色） 【设计意图：了解不同的人，在不同的场合有不同的角色。】 活动三 在变化的活动中，我是谁 1．游戏：抢板凳（在游戏玩到只剩下两个人时，老师适时终止游戏）。 引导学生围绕游戏进行讨论：最后角逐的时刻到了，这两位同学中只能有一个人是冠军，同学们，你们发现他俩之间的角色发生了怎样的变化呢？引导学生发现随着竞争越来越激烈，同学的身份变成了对手的身份。 小结：看来在同样的环境里，面对同样的人，活动的变化也会使我们的角色随之改变。 2．总结：通过今天的学习，我们知道了“我是谁”可不是个简单的问题，面对不同的人、处在不同的场合、随着活动的变化，我们的角色都不同。下节课，让我们一起来探讨一下怎样当好自己的角色。课下，请同学们细心观察一下自己生活周围的人们：看看商店里的顾客和店员在做什么，仔细观察顾客怎么挑选、购买商品，店员如何接待他们；可以去村委会看看，那里的人在做什么；还可以乘车时，看一看司机、乘客、售票员是怎么做的……他们当好了自己的角色吗？想一想，同样的场合，我们该怎样当好自己的角色。 【设计意图：在游戏中发现角色的变化随着场合的变化发生着改变，每个人都会担任各种各样的角色。】 板书设计 我是谁 不同的场合 不同的角色 第2课时 活动一 该怎样做 [播放动画：该怎样做] 引导学生结合情境进行讨论：在这些场合，作为不同的角色都应遵守哪些不同的行为要求，应该怎样做才能当好自己的角色？为什么在不同的场合会有这些要求？可以让学生表演，也可以让学生根据自己地区平日生活的情况，自己设计情景。（板书：当好自己的角色） 【设计意图：认识不同的角色对人的不同要求，和所应承担的不同责任。】 活动二 我的调查报告 呈现研讨素材：[播放课件：我的调查报告] 引导学生结合素材进行研讨，每个小组围绕一个职业的调查来谈，重在谈人们的工作态度和工作方法。如果学生在调查中发现了有负面的问题，如售货员态度冷淡等，也可以允许学生讲出自己的感受，通过对个别现象的分析使学生更深刻认识到我们有责任当好自己的角色。 【设计意图：引导学生通过观察与调查，了解到社会生活中，不同的角色对人们提出了不同的要求，人们应当在自己工作生活的点点滴滴中认真当好自己的角色。】 板书设计 我是谁 当好自己的角色 小学三年级品德与社会期中试卷 一、填空。 1、我们要做一个知荣明辱的小学生，要时刻牢记以 为荣，以危害人民为耻；以 为荣，以背离人民为耻；以 为荣，以愚昧无知为耻；以 为荣，以好逸恶劳为耻。 2、请你写出一句珍惜时间的格言或谚语 。 3、在日常生活中，学会合理安排 ，学习、做事才会有效率。 4、你若留心观察，用心思考，会发现，生活中的“老师”也很多，比如 、 等。 二、判断正误。对的划∨，错的划×。 1、明明说：“爸爸妈妈不喜欢我，我也不喜欢他们。” （ ） 2、琪其在学手工制作时，总也做不好，他想，还是不做了。（ ） 3、每个人的成功都不是轻易获得的，总要经历这样或那样的失败或挫折。 （ ） 4、学习要肯于动脑筋，不怕困难。 （ ） 5、李丽回到家中，先看一会儿电视，再吃些零食，然后才开始写作业。 （ ） 三、根据下列情境，说说你的看法。 1、 在家庭生活中，你与父母发生过矛盾吗？你是怎样解决的？ 2、 在美丽的住宅小区内，有许多供人们休息、锻炼身体的公共设施。可是，小区内有的石桌被掀翻，有的石凳被砸坏；草坪被践踏，树木被折断。请你谈谈人们这样做对吗？你认为应该怎么做才对？ 3、 李丽放学回到家，感到有些疲倦。但是，他想起妈妈常说的，回家后先要做作业，于是他打开作业本。可是，写了一会儿，有些写不下去。他有两种做法。（1）坚持写下去。（2）先休息一会儿再写。你同意那种做法。 4、你听说过“活到老，学到老”这句话吗？你理解这句话的意思吗？你能说说不同年龄、不同行业、不同身份的人，为什么总要不断的学习？ 小学三年级品德与社会我是谁的教学 教学目标: 1.体验自己在现实生活中面对不同人、身处不同地点、从事不同活动所充当的不同角色。 2.通过活动观察对比，认识不同角色对人的不同要求和所应承担的不同责任。 3.愿意在现实生活中当好自己的角色。 教学重点:通过几个活动使学生体验出自己在现实生活中所充当的不同角色。 教学难点:深入了解自己所充当角色应承担的责任。 教学过程: 一、引入 1.师:同学们，你们好!上课前我呀想先考考大家，看看谁是我们这个班最聪明的孩子。 出示题目:两个爸爸加上两个儿子为什么只有三个人? 2.学生讨论，揭示答案。(演示一个人既是爸爸又是儿子，他同时充当了两个角色。) 师小结:当一个人面对不同的人时，会有着不同的角色。 师小结:当一个人面对不同的人时，会有着不同的角色。 师:听到同学们对我的称呼，感到很亲切。能为你们上课我感到很幸福。今天我还带来了几张照片，想和大家一起来欣赏，你们说一说照片中的我还是谁? 师:(课件:第一张图片)这张照片是我在家里与儿子照的，我又是谁?(妈妈) 师:(课件:第二张图片)这张照片是我去超市时拍的，老师又是谁呢?(顾客) 师:(课件:第三张图片)这张照片是我昨天晚上参加庆祝建国60周年合唱比赛时拍的，此 时的老师是谁呢?(演员) 二、交流互说，认识自己 在不同场合我变换着不同的角色。(板书:角色)有个小孩叫明明，他也会变。(课件显示:教材中的图片。) 1、问:就一个明明，为什么会有这么多的称呼呢?(看来我们在不同场合角色在发生着变化。) 2、我会变，小明会变，你们也会变。谁来变变吧--指名一个学生，此时此刻，我是老师，你就是(生答学生)，回到家里，你就变成(生答儿子)，再指一名学生:发烧了，生病了，上医院，你又变成了(生答病人)。 3、你们还会变出什么身份来呢?在生活中不同的地方，都变成了谁?赶紧在小组里给伙伴们介绍介绍吧，在活动时老师给大家提点建议 课件显示: 老师的建议: a、认真听小组同学介绍，可以相互补充。 b、不要影响别人。 c、尽量不与别人重复。 (1)小组内互相说一说，师巡视。 (2)选代表上台说，有照片的可以展示，师适时引导。 4、说一说你身边的人在不同的场所又变成了谁。 (1)师:不但我们自己在变，爸爸妈妈也在变。瞧，明明又要说了。 (2)课件显示:我的妈妈在上班时是售货员，在家里是我的妈妈; 我的爸爸上班时是学校教师，在家是我爸爸。 (3)自由说一说家人的变化。 5、小结:其实，你，你的爸爸妈妈，还有我，在社会上都扮演了不同的角色。(板书:社会) 三、利用游戏形式引出下一学习环节 师:上了这么长时间的课，大家一定都有点累了 ，让我们一起来做个小游戏吧!谁愿意参加? (教师让一个学生找3名好朋友共同参加。) 生做游戏:抢椅子。 四、体会不同角色的责任 师:刚才，我们在做游戏时可以抢椅子，那在什么情况下我们不能做没有秩序的抢椅子的事情呢? 生:排队的时候，上课的时候…… 师:看来，我们有不同的身份，在不同的身份下我们还有不同的责任。(板书:责任) 五、情景表演--当好不同的角色 1、孩子们讲得真好，通过学习明白了同一个我在不同的场所，所扮演的角色在不断地变化。在不同的身份下还有不同的责任。那你们说说作为在学校学习的你怎样才是一名合格的小学生?(学生自由说) 2、我是爸爸妈妈的好孩子。怎样才算是好孩子呀?你说说。不错，关心家人，帮家人做事，懂得珍惜爸妈的劳动。叮咚，门铃响了。你家来客人了，现在的你是谁?(板书:家里) 师:想一想，告诉大家。很好，是小主人。同一个我在参照对象不同时，我的角色也变化了。 3、丰富的生活赋予了我们多种角色，在社会这个大家庭中还有不同的角色呢? (1)、出示图1我是小游客 (2)、出示图2我是一名小顾客，你在超市购物时是怎么做的?(小顾客要遵守商场的规则，按顺序排队付钱。文明有礼貌，讲究卫生) (3)、出示图3我是小观众 六、总结 在生活中，我们的角色在随场所变化而发生变化，在不同的场所又对我们提出了不同的要求，希望同学们在生活中真正做个好孩子，文明的小学生、小游客、小顾客。 板书设计 我是谁 学校 家里 社会 角色 责任 小学三年级品德与社会温暖的家教案 对不起，请上百度吧！我无能为力，我只是一个五年级的语文兼音乐老师！ 小学三年级品德与社会试卷（包括答案2009年--2010年） 哪个省的？建议自己到当地的教育局网查看。 小学三年级品德与社会学习的途径有哪些 看书 查阅资料 自己去实践 山东美术版小学三年级品德与社会复习资料 这东西不需要什么资料,小学的很简单的,多看看书就可以了啦!

不熟悉

《品德与社会》课程推进到五、六年级，我们遇到了一个难题：面对教材中大量的社会知识，许多老师在教学目标的把握上容易出现偏差，一不小心就把品德与社会课上成了知识型的社会课，忽视了品德学科的特性。那么，我们到底应该怎样理解这门课程的性质，准确地解读教材，处理好知识教学与品德教育的关系呢？ （一）明确课程的性质 关于课程的性质，课程标准给我们做了这样的表述：“品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。”鲁洁教授也给我们做了这样的概括：“它是儿童学习过有道德的社会生活的课程。”由此可见，品德与社会课程是综合课程，而品德性是它的灵魂。 历史，实际上是道德教育的重要载体。在国外没有专门的品德课，如果说有的话，那就是历史和文学（包括宗教）。历史所蕴含的是一种选择的道德（对善恶进行选择），文学是人性深处的一种道德。我们说要通过生活讲道德，其实，历史就是生活（历史人的生活），文学也是生活（细节化的生活）。历史、文学都是人写的，是人的活动，我们解读历史，就是要把它还原成人的活动，用一种细节化的方式来呈现，让历史中有一个人，一个能与学生对话的人。 地理，其实是指人类的生活空间，这个生活空间是我们人类的活动场景与活动资源。人类和自然环境不是对立的，而是相互依存、融为一体的。在全球化时代，道德不只是人与人之间的规范，还应当包含着人与自然的道德规范。在整个世界上，自然跟所有的人都发生了联系，有着各种各样的矛盾。作为一个公民，就必然存在着一个怎样对待自然的问题。因此，我们不仅仅是要让学生获得地理方面的知识，更要培养学生宽容、共赢、共生的品格，学会呵护自然。 由此可见，在品德与社会课程中，历史、地理等知识的教学是与品德教育融为一体、不可分割的！ （二）寻求两个通道 1、走进生活的通道 高年级品德与社会教学逐渐加大了知识的含量，容易远离学生的生活世界，因此，需要教师想方设法使教学能从学生已有的生活经验或熟悉的生活开始，找到一条生活的通道。 如，学习《隔海相望》（苏教中图版品德与社会六年级上册第6课）一课，可以从学生对台湾企业的了解，对台湾人的了解（比如有台湾来的学生在学校上课；家里有亲戚在台湾；和他们说过话，看他们写过字。），对台湾的电影、电视，歌星、影星的了解，对台湾商品的了解等学生已有的生活经验入手，从而使学生感受到，我们同根同源，我们都是中国人，台湾是祖国血脉相连的一部分。这样的教学就能使学生既了解台湾的社会生活，又受到了生动的爱国主义教育。 再比如《李奶奶身上的伤痕》（苏教中图版品德与社会五年级下册第11课）一课中有一则“新闻链接”：“最新消息：2003年8月4日，黑龙江省齐齐哈尔市一建筑工地发生化学毒剂伤人事件，这些毒剂正是侵华日军当年所遗留下来的。……” 一段新闻立刻成为了链接遥远历史与现实生活的桥梁，它会带着学生走进历史，去和历史对话，思考历史对现实的启示。我们用类似的方法处理教学，可以使许多看似枯燥的历史、地理知识生动起来，还原为学生所熟悉，至少能理解的现实生活，从而激发他们的情感，促使他们做出价值的判断。 2、走进心灵的通道 传统的历史课往往采取宏大叙事手法，淹没了历史中的人和生命，使历史变成了一种只需要记忆的年代、事件和人物。品德与社会课程中则大量采用了生命叙事，借助于同样有着生命和心灵的人物去找到走进学生心灵的通道。 历史本来就是由人创造的，历史的“人化”就是把隐藏在历史事件中的人凸显出来，让人走向前台。我们教材的呈现方式是：把历史以生命叙事的方式表达，让一个个与儿童同构的活生生的生命体仿佛站在了儿童的面前，与儿童展开对话。在这种对话中，儿童的生命在与“历史人”融合中就会获得更为丰富的文化内涵。那么，我们的教学就是要引领学生努力去寻找“历史人”的心灵踪迹，感受他们的真实故事，他们的痛苦和快乐，他们的艰苦与辛劳，他们的追求与希望，等等，从而产生移情体验。 比如学习《战争何时了》（苏教中图版品德与生活六年级下册第10课）一课，教材就是从具体的故事入手，以历史还原法，用战争中的儿童的生命故事引发学生们的情感体验，如《请把我埋得浅一些》这个故事，就表现了战争的残酷，对生命的漠视与摧残，从而激起学生的同情与对战争的痛诉（我想把这个故事读一读，让我们来感受一下它的魅力p76）。其实，历史本身就是感性的，过去纯知识体系的教学把很多感性的东西抽空了。而现在，我们应该思考如何使知识的学习融入更多的情感体验，真正走进学生的心灵。 （三）实现三个转换 1、从“面对客体”转换到“面对主体” 品德的形成，主要是解决一个态度的问题，也就是我们怎样对待人，怎样对待自然，是认同、还是抗拒，是接受还是反对，我们和它是一个什么样的关系，它对我们有什么价值和意义。 传统的社会课，是被老师当作知识来教的，作为知识课，要解决的往往是“是什么”“为什么”的问题。在这样的课堂中，教师需要做的就是把事实讲清楚，因为这是客观存在的现象。这样的课它要达成的目标其描述词是“知道”、“了解”、“掌握”等。但是，品德与社会课课程的性质发生变化，课程目标也发生了变化。我们必须要实现一个转换，即从对客观世界的一味探求转换为主体通过知识的学习，学会怎样生活，用什么态度对待生活，用什么方式去生活，也就是从“面对客体”转换到“面对主体”。只有通过这样的转换，学生主体才能进入，学生的品德才能得以形成。 比如，学习《自然资源取之不尽吗》（苏教中图版品德与社会六年级下册第9课）一课，在谈到“有限的自然资源正在频频告急”这一问题时，许多学生感到这似乎和他没什么关系，离他远着呢！鲁洁教授举例说，我们可以这样转换一下：“当你到30岁的时候，你身边的什么物种可能没有了；当你到50岁的时候，什么物种可能没有了。我们怎么做才能不让这些自然资源从我们的眼前消失呢？”类似这样的提问，就能够把问题转换到与他们的自身生活密切相关的一些问题上来了，让学生知道人与资源是一个什么样的关系。这样的提问，就让学生作为主体进入了，他就觉得资源与他的生活是密切相关的，而不是事不关己。 2、从“知识认知”转换到“心理体验” 知识课的学习只停留在认知的层面，而品德与社会教学不光要认识到，还要体验到。进入体验，才会有知、有意、有情、有行，才会有价值引导，而不是仅仅占有知识。知识是通过认知来获得的，态度则需要体验。总之，我们在让学生获得知识的同时，也要让学生形成相应的品德，这种品德的形成过程是一种自然的融合，而不是强加于人的，这就必须重视学生的心理体验。 在这里，我们要特别注意区分传统社会课里的历史部分与品德与社会课中的历史部分编写的指导思想，后者不仅是告诉学生一段客观的史实，更重要的是通过这段史实对学生进行品德的陶冶。所以，品德与社会课中的历史，总是通过一种情感的导入，用有血有肉的历史事实来感染人，也就是努力将历史事实转化成孩子的情感体验，用一种生命叙事的方式讲述出来，尽量还原到当时具体的历史情境中，不再仅仅关注于宏观的历史事实，而在于具体的人和事。 《战争何时了》（苏教中图版品德与社会六年级下册第10课）一课中的生命叙事引起了学生对战争的憎恨，给了学生极大的心灵震撼，使他们由此感受到了战争的残酷，但这种心理体验不一定要学生马上说出来。生活中有许多知识是缄默的，我们把它叫做缄默知识，缄默知识可以让学生在内心对话。我们的品德教育便要重视学生这样的内心感受，而不一定要科学地表述历史知识。 3、从“见物即物”转换到“以物及人” “德育面对的是人而不是物，即使是物，我们也要显示它背后的人，显示它和人的关系。”（鲁洁）因为，这些物都是由人创造、制作、运作的，在它们的背后都蕴藏着“人”，蕴藏着人的智慧与劳作、人的需要与情感等。 一位老师准备上《有多少人为了我》（苏教中图版品德与社会三年级下册第8课）一课，她问鲁洁老师：“为什么要把这一课放在三年级呢？”鲁老师告诉她：“因为它已进入了三年级儿童的生活，只是他们没有认识到，体会到。比如，很多学生可能都喝过牛奶，这已成为他们生活中的一部分。但是牛奶怎么来的呢，哪些人为此付出了辛勤的劳动呢？学生可能没有想过，没有认识到。教师如果能让学生想到、认识到、体验到，让劳动者能在学生的心中活起来，找到感觉，让书本上的东西活起来，让学生与生命对话，你就是一个高明的教师。”比如学习《金字塔下留个影》（苏教中图版品德与社会六年级上册第7课）一课，讲埃及的金字塔，金字塔是由古代的埃及人建造起来的，埃及这个国家也是由人组成的，我们就要把背后的人推出来。只要在教学中讲到人的创造，人的活动，自然就建构了品德。这样就能在人性的基础上把自然与人联结起来，把历史与人结合起来，把知识与道德融合起来，成为一个有血有肉的有机体！

品德与生活课程是一门以小学低年级儿童的生活为基础，以培养具有良好品德与行为习惯，乐于探究，热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程。品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门，以学生生活为基础，以学生良好品德形成为核心，促进学生社会性发展的综合课程。从2016年秋季期义务教育小学和初中起始年级《品德与生活》《思想品德》教材名称统一更改为《道德与法治》。

教学设计如下：教学目标：通过做游戏，让学生明白规则存在的意义；了解与小学生相关的规则，明白生活中处处有规则，人人要自觉遵守；明确规则的重要性，积极探索规则的奥秘；自己遵守规则，见到有不遵守规则的行为要批评和劝阻。教学重、难点：让学生懂得规则的意义，理解小学生相关的规则，遵守规则，按规则办事；育学生遵守规则，懂得规则的重要性。课前准备：教学课件；布置学生收集有关遵守规则的图片；活动用的气球和学生办报的纸张。教学流程：一、谈话激趣，游戏体验师：我知道大家都爱玩游戏，对吗？现在我们来玩一个“吹气球”游戏，比比谁吹得大，谁愿意参加？（教师挑选男女同学各三名参加游戏。）师：我们分组吹气球，先请男同学，然后再请女同学，吹得最多的小组获胜。没有参加游戏的同学认真观察游戏，看看你们能发现什么？（男生组老师给5秒钟就叫停，女生组老师给10秒，结果女生组获胜。）师：不用数都知道，女生吹得又大，又多，女生获胜。（男生急得大声说：不公平。）讨论：怎么做才能让这个游戏公平呢？师：原来问题出在我们没有给这个游戏制定游戏规则。那你们愿意按游戏规则再玩一次吗？能说说玩“吹气球”时有哪些具体的游戏规则吗？（生讲规则，再重新玩游戏。）师：没有规则，我们连一个小小的游戏都无法进行。看来规则真挺重要的。刚才咱们通过游戏，知道了规则在我们的游戏中。那么，规则在哪儿呢？这节课我们活动的主题就是一起来找：规则在哪里？（板书：规则在哪里）（评析：以学生感兴趣的游戏作为切入点，在儿童生活经验的基础上，让学生通过自主参与，积极讨论和探索，了解规则的重要性。从无规则的混乱到有规则的公平、合理，学生经历了一个探索的过程，初步的“规则意识”和“规则概念”也在学生心目中悄然建立了。）二、找一找，规则在哪里（一）寻找生活中的规则。师：（课件出示教材内容）这是教材第46、47页的内容，请大家仔细观察，找找规则都在哪里？都有哪些规则？师：除了这些规则外，生活中还有很多规则。昨天，老师已经让同学们去收集我们身边的规则了，谁愿意把自己收集的与大家交流一下。调查，有哪些同学遵守了这些规则，有什么感受。（评析：“儿童的品德和社会性源于他们对社会的认识、体验和感悟。”社会调查，作为一种学生主动了解、接触社会的直接手段，可以让学生在了解生活中处处有规则的基础上，引发他们关注生活现象，思考不遵守规则的后果，促进其深入有效地理解规则的重要性。）（二）寻找与学生紧密联系的规则。师：生活中处处有规则，那么与我们小学生紧密联系的规则有哪些呢？根据学生回答，教师出示课件并相应补充。与小学生相关的规则有：《小学生守则》《小学生日常行为规范》、交通规则、社会行为规则??师：规则在哪儿呢，你们发现了吗，遵守了吗？现在，老师要考考大家。这里有一些校园生活的图片，看看谁最聪明，能马上找到图片中的规则。（出示课件：进校门的规则、回答问题的规则、读书的规则、小组讨论的规则、写字的规则、上下楼梯的规则、课间活动的规则等。）师：你们能从图片中发现这么多的规则，真是了不起。这些是在校园里、班级中随处可见的规则，它帮助我们形成良好的文明举止，帮助我们做一名懂文明、会学习的好学生。这些规则在咱们的学校生活中还真的少不了。师（小结）：通过大家共同的努力，我们发现，规则与我们的生活密不可分，规则在家庭生活中，规则在学校生活中，规则在社会生活中，真是生活中处处有规则。（板书：生活中处处有规则）（评析：以学校生活作为课程资源，用图片的形式充分挖掘隐藏在校园里的规则，让学生在自己熟悉的环境中找到规则，对比自己的行为，从而引导他们在以后的学习生活中用实际行动做一个遵守规则、热爱学校的孩子。）三、延伸宣传，遵守规则师：为了更好地生活和学习，就要处处有规则，我们人人更要遵守规则。可是还有许多人，不明白这个道理，认为规则没什么，所以也出现了许多事故。你们愿意当个“规则小宣传员”，让更多的人明白这个道理，和我们一起来遵守规则吗？师：请以小组为单位自己动手，将自己收集到的规则分类整理，并制作成剪贴报。课下我们把它贴到学校的校园文化宣传栏里，并义务地当回小解说员好吗？（学生活动。）

思想品德好考。小教考思想品德好是因为思想品德是非常基础的思想教育课，适合小学生进行学习。小学思想品德就是小学社会，现在改版名字教小学道德与法治。有时我们说某人品德高尚，意思是这个人的做事或做人都很好，都是在道德的准则之内，没有超出道德的范围内，品德与社会和生活是分不开的。而（品德与生活）、(品德与社会）这两门课都是以培养学生良好品德、行为习惯为中心，突出的是学生的养成教育，行为教育、学习的方法、实践的方法，是全新的综合课程。

这三个是小学思想政治课教材，在不同阶段的叫法，随着教材的改进我们的书名字要与教育部统一，各学段兼顾，从而出现名称的改变。我们现在小学初中都统一称为道德与法治。

《品德与社会》课程是一门与社会生活密切相连的课程，如何让生活能真实地走入品德与社会课程，凝聚着多少老师的智慧和关爱。陶行知先生曾说过“生活即教育”。新课程理念也倡导品德教学回归生活，强调以儿童现实生活为课程基础。它要求教师引导学生参与生活，在生活中感受、体验。在品德教学中我们要特别关注儿童正在进行中的现实生活，这样的“课堂”，是灵动的、美丽的。体验式学习让学生在多样的学习活动中体验情感，感悟道理。体验式学习像生活中的体验一样,是内在的,是个人在形体、情绪、知识上参与的所得。引导学生在宽松愉悦的环境中,通过有趣的活动亲身体验、感悟道理。在教学中，我主要采取以下两种方式：一、给予关注，注重学生的生命成长源于学生实际生活的教育活动，才能引发他们内心的感动，触动心灵，所以教师必须创造性地使用教材，充分利用我们的品社课堂，引入生活之水，为他们搭建生活平台, 从学生的实际生活中捕捉有教育意义的内容，将教材中的原有材料以及网络资源与学生现实生活中的材料有机地结合起来，尽力缩短教学内容与学生的距离，使活动内容贴近学生的生活，易于学生接受，使课堂教学更有现实感，回归学生的现实生活。我在教学四年级上册的《品德与社会》教材《人间自有真情在》一课时，并没有按照教材中给出的唐山地震图片和事例进行教学，而是根据本节课的教学目标和教学内容，将教材中1976年发生的唐山地震的内容换成学生亲身体验了的2008年汶川大地震这个鲜活的教学资源。对于2000年后出生的孩子，对1976年唐山地震距离较远，感情淡漠。巧用资源，选用2008年汶川大地震，孩子们都亲身经历了募捐活动，有体验，有感受，易激起情感，能引发孩子们的共鸣。在课堂上运用多媒体教学手段：一段影片、一个动人的故事、一张照片，一段感人的视频，由总理到普通老人，由成人到儿童，由国内到国际层层渗透，一方有难、八方支援，无不让同学们感悟到大灾有大难，人间有大爱，体验真情。俗话说：“教学有法，教无定法”新的教学理念指导下小学品德教育的空间是广阔的，生活中处处有教育，时时有教育。在课堂上创设有利于学生全面发展的活动, 使之散发德育魅力，绽放成长足迹。人间有大爱，体验真情。俗话说：“教学有法，教无定法”新的教学理念指导下小学品德教育的空间是广阔的，生活中处处有教育，时时有教育。在课堂上创设有利于学生全面发展的活动, 使之散发德育魅力，绽放成长足迹。二、获取经验，提高学习实效性在四年级的《品德与社会》教材中安排了《生活中也有灾难》、《当灾害来临时》、《人间自有真情在》、《灾难后的思考》等章节，在学生积累了一定自救自护经验的基础上通过让学生进行理性思考，更深一层地提高学生的自护能力。并在学习的过程中培育对自己以及他人生命负责的意识，逐步提高自我生存的能力。进一步落实了课程标准中的“教学要面向学生的生活实际，加强课程内容与学生生活实际的密切联系，教学空间不局限于学校和课堂，应创设条件尽可能向社会延伸。以满足学生不同学习方式的需要。创造条件让学生在理解和感悟中受到教育，获得经验，逐步提高认识、适应社会的能力。” 从以上分析不难得出，一堂生动并且有实效的品德与社会的主题教育课，是由多方面因素共同作用的结果，我们既要充分利用好录像、投影、录音等电教媒体，上活品德与社会课，积极引导学生对道德情境、道德形象等方面具体而真实的感知，让他们从内心深处认同日常生活中的安全规范，同时，也要重视发挥实践活动的作用，让学生从实践活动中提高判别是非的能力。著名教育家陶行知说："要把教育从鸟笼里解放出来……鸟的世界是树林，教育的世界是整个社会生活。"所以，关心少年儿童的健康，作为老师，我们必须善于让我们的学生能够多了解一些他们的生活，让学生在自己的生活中多一份洞察力，多一份判断力。 学生的品德形成和社会性发展源于他们对生活的体验、认知和感悟，我们引导他们去关注生活，珍视学生独特的生活经验，强调体验式、探究式和研讨式等学习方式，帮助他们尝试着去解决生活中的问题对于教材倡导的教学活动，要在教学实践中进行探索和创新。

浅谈小学品德教育对孩子成长的影响浅谈小学品德教育对孩子成长的影响摘要：小学品德教育，一直被认为是学校德育工作的重要组成部分。随着我国社会经济的蓬勃发展，小学品德教育的重要性日益突出。小学品德教育不仅能有效地促进小学生形成良好的思想品德，还是学生树立正确的世界观、人生观和价值观的前提和基础。因此，孩子的小学品德教育是不可替代的，更是不可缺少的。本文对我国目前小学品德教育的现状进行阐述，发现其存在的问题并探讨建立在良好教育基础上的小学品德教育的基本对策和建议。小学品德教育是小学生首次接触马克思主义常识并接受系统性的思想品德教育。2001年，我国开始施行基础教育课程改革，其中就包括设立了小学品德教育中的《品德与生活》以及《品德与社会》两门课程[1]。正确的小学品德教育可以培养学生良好的思想品德，对学生树立人生观、价值观和世界观起着指导作用。

六年级下册《品德与社会》 第三单元《只有一个地球》教学计划一、单元基本内容本单元共有三个学习主题，7个活动主题。（一）地球哺育了我们。1、美丽的山水。2、丰富的资源。（二）地球的伤心事。1、地球的伤痕。2、寻找地球受伤的原因。（三）为了地球的明天。1、世界在行动。2、中国在行动。3、从我做起。二、单元教学目标情感、态度、价值观：1．珍爱生命，热爱地球。2．关爱自然，感激大自然对人类的哺育，初步形成保护生态环境的意识。能力：1．学习从不同角度观察、分析社会事务和现象，尝试合理地、有创意地探究和解决问题。2．学习搜集、整理、分析资料，能够运用一定的学习方法探索和说明问题。知识：1．了解一些基本的地理知识，理解人与自然、环境的相互依存关系，简单了解当今人类社会面临的一些共同问题。2．知道中国、世界人口增长情况、各国保护环境采取的一些措施，我国的计划生育政策。地球的伤心事三、单元教学重点、难点1教学重点：让学生明白为什么地球上人类生活的范围很小；为什么不能再破坏资源了；为什么破坏了地球人将别无去处。展示图片及图片说明资料，使学生认识到人类正在不经意的毁坏着我们共同的家园。2．教学难点：示学生探究的情境图，分组调查地球受伤的原因，从人口、城市、人类行为等组来研究，展示大量资料，分析其原因， 使学生更加深刻认识到目前地球的面临的危机，从思想深处接受爱护环境的教育。四、解决单元目标的措施主要内容与呈现方式通过图片、资料，介绍地球是我们目前发现的唯一有生命条件的星球，它是我们唯一的家园。1、美丽的山水收集图片活动：学生收集中国、世界美丽的山水的图片，感受世界的美丽风光。2、丰富的资源以学生讨论、探究的情境图激发学生探究的欲望，通过学生收集资料，引导其从衣食住行等方面分析资料，探究联系。五、课时安排：每个主题2课时左右。 第三单元第一课 地球哺育了我们 教学目标：1、引导学生从衣、食、住、行等方面，探究地球资源与人类生存发展的密切关系。 2、培养学生感受、感激大自然对人类的哺育之恩的感情。教学重点：理解人与自然、环境相互依存的关系。教学难点：教育学生明确声明的延续离不开地球，初步形成保护生态环境的意识。教学准备：教师：制作课件《只有一个地球》学生：搜集有关地球资源的资料。教学课时：一课时《丰富的资源》教学过程：一、导入，感悟地球的赐予1、教师阅读或利用课件为学生呈现文章《只有一个地球》。2、学生理解并解释“人类的母亲”、“生命的摇篮”等词句的含义，感悟地球的赐予。二、地球探宝1、师生讨论：地球上都有哪些人类赖以生存的资源，这些资源的数量状况和使用情况怎样。2、教师利用水资源利用的相关图片，如江南水乡、假期的水上乐园等，帮助学生体会资源的重要性。3、师生讨论：（探究更多资源与人类生存的密切联系，并进行深入分析。）4、学生交流收获和感受。三、生活体验，要求：1、学生给自己“断”水一天，体验没有水的生活感觉。2、学生记录下体验过程和感受。（通过体验，引导学生深切体会地球资源的宝贵和重要，初步树立环保意识。）第三单元第一课 地球哺育了我们教学目标：了解千姿百态的地形地貌，美丽的山水，感受地球之美。教学重点：感受地球之美，运用科学方法探索地球的美好与珍贵。教学难点：引导学生初步形成保护生态环境的意识。教学准备：教师：1、播放地形地貌的图片或影像资料。2、地图。学生：搜集有关地形地貌的知识或图片。教学课时：一课时《美丽的山水》教学过程：一、导入我们的周围有什么？（过渡：同学们对周围事物的了解仅仅是地球极小的一部分，地球是一个很大的球体，它的表面有什么？）二、美丽的衣裳1、播放影像资料或图片，介绍地球上千姿百态的地形地貌。2、学生交流自己课前搜集的关于地形地貌的各种信息，可以谈自己对地形地貌知识的了解，可出示自己搜集的文字资料，还可出示自己收集的照片或图片进行介绍。三、我最喜欢的衣裳1、请同学们欣赏一首歌曲（《青藏高原》）。这首歌曲唱的是哪里？青藏高原在我国的什么位置吗？请你在这张图上找到青藏高原。2、你能说说青藏高原的地形地貌有什么特征吗？（引导学生根据自己课前搜集的关于地形地貌的各种信息以及地图上的图例、数字等来说）3、请你自由组合学习伙伴，选择自己最喜欢的一种地形地貌在组内进行交流，并为本组取一个相关的组名。（如：蓝色的海洋，世界屋脊……）4、选出优秀代表在全班汇报。四、我国美丽的山水 ①世界上的地形分为五种，具体是：山地、高原、平原、盆地、丘陵。这五种地形在我国都有分布，请在地图上找一找。板书：五种地形齐全②请同学们以小组为单位，在地图上找出四大高原、四大盆地、三大平原、主要丘陵、主要河流、主要岛屿……互相指一指。③思考讨论：多样的地形、地貌对我们的生产、生活有哪些好处？我们的家乡属于什么地形？ 五、世界之最知多少1、学生以小组为单位，设计一张精美的“世界地理之最”卡。如：最深的海沟最大的沙漠最大的峡谷最低的陆地2、用投影仪展示各组设计的卡片， “世界地理之最”最多，且卡片美观大方的小组成员为“知识小博士”。六、我想环球旅行1、提问：怎样才能设计好环球旅行的方案，欣赏到更多美丽的风光？2、讨论学习。3、教师小结：要多点地理知识，熟知世界美丽风光所在地，才能设计出一套理想的环球旅行方案。

德育，是培养学生正确的人生观、价值观，培养学生具有良好的道德品质和正确的政治观念，培养学生形成正确的思想方法的教育。对小学生进行德育具有极其重要的作用，为此，于一九八八年国家教委颁布了《小学德育纲要（试行）》，一九九三年又颁布了《小学德育纲要》的通知等法律法规。众所周知，学校是对学生进行德育的主要场所，如何才能教好小学品德与社会是众多小学品德与社会老师面临的难题之一。 首先，作为课堂教学主导者的教师，应做好如下五个方面的工作： 第一，教师课前应精心备课。备课是教师课堂教学前的准备工作，备课的充分与否，在一定程度上可以决定着课堂教学是否能去的良好的效果。因此可以说，课前充分地备课是上好课的必要工作。而在现实生活中却存在不少老师认为课前是没有充分进行备课的，不仅如此，而且还自以为是地说：备不备课并不重要，只要上课时自己认真教好就可以。简直是荒唐！甚至有些老师在课前根本就没有进行备课，只是到上课时才匆匆忙忙地照本宣科应付式地将课教完则不了了之。每每看到这样的情景或听到类似的话语在耳边响起，都会勾起我内心充满愤怒的冲动!敢问：没有认真备课，能准确地把握好知识的重难点吗？没有进行充分的备课，你们能够准确地把握好各个环节的良好衔接及更好的把握吗？如要追问，我心中是在有着太多的敢问实践证明：要上好小学品德与社会课，和其他科目一样，教师必须在课前进行充分的备课。 第二，课堂上教师应尽最大努力提高课堂教学的有效性。备课的目的从某个角度上看，是为了更好地在课堂上听好课服务的。而是否能够掌握好新课的知识，主要还是在课堂上认真听讲及能够在多大程度吸收教师所传授的知识。因此，在课堂教学时，教师应结合学生的知识水平和不同学生的个性，进行良好并且高效的教学。只有这样，才能让学生在短暂的课堂上能够掌握好更多的知识。 第三，教师应教给学生科学、高效的学习方法。好的学习方法在学习中能起到事半功倍的效果。由于小学生因为其年龄以及阅历等因素，在学习方法上很难做到自我总结并掌握好科学、高效的学习方法。因此，在平时的教学工作中，教师应足够重视教给学生科学、高效的学习方法，只有这样，才能在一定程度上取得更好的教学效果，实践证明：这不仅是可行的，而且也是高效的。 第四，教师还应时常进行自我反思。对于教师的成长之路，我一直坚信这样一个公式：|教师成长=实践+反思+学习。|长久的工作、生活实践证明，自我反思，不仅可以对我们教师的健康成长起到促进作用，更重要的是还能在很大程度上能促进教学取得更好的效果，进而能提升学生对知识的掌握程度。或许是因为如此，教学设计的每个课时后都专设了教学反思的一栏，以使教师应不断进行自我反思，不断成长吧。 第五，教师还应不断学习有关教育教学以及有关专业的理论知识。教师职业道德中明确规定：作为一名人民教师，我们应做到终身学习。由此可知，学习对于教师而言是有多么重要。其实细细思考教师这一职业，那是一个以传授知识和教育人为主要任务的职业，由于知识是在不断地更新，如果教师在一定时期里学习的知识，之后就不再继续学习，就意味着教师的知识停止了更新，结果会导致知识的陈旧而跟不上时代的步伐，则不再适应新时期的教学需要。 其次，品德与社会和其他科目一样，要想取得理想的教学效果，学生还应做好如下几点： 第一，课前要专心预习功课，为即将到来的新课做好最充分的准备。教师课前需要精心备课，而作为学生，课前同样完全有必要认真预习课文。知识是具有连接性的，新旧知识间往往都存在着或多或少的相关性。学生课前通过认真预习，可以更加清晰新课的内容中有哪些事自己能够看得懂，哪些知识自己认真看过后还是不理解，或有所理解但无法应用。此时，学生可在经过认真预习后仍未能掌握处作下记号，新课教学时就能更加具有针对性的进行学习。 第二，学生在知识教学的主战场课堂上还应认真听讲，最大限度地吸收好老师课堂所讲解的知识。课堂上认真听讲的重要性是不言而喻的。知识传授中得大部分知识是通过课堂上进行的，课堂上能否听好课，决定着学生是否能将应掌握的知识掌握好与否。 第三，课后及时并认真地复习好功课。古人云：学而时习之，不亦乐乎，即强调我们通过紧张的课堂学习后，对知识的掌握已在一定程度上得以实现，但是还不是能够很好的掌握好，完整的、高效的学习还没有真正的完成，这就要求我们的学生在课后还应该认真地将学过的新知识好好地再次进行复习。复习时机从某种角度讲，还是有一定讲究的，简言之，即应认真、及时。 第四，学生要认真完成课后作业。为巩固好课堂知识做好最后的学习。知识的掌握分为不同的层次，简言之，可分为了解、理解、记忆、运用等。在课堂上听老师讲过了，有些知识了解了，但是不一定能够很好地理解；有的知识虽然已经理解了，但是目标要求我们不仅仅只是理解，或许是要求记忆或者要学会运用。因此，要做到能将学到的知识运用到实际的生活中来，其一重要的手段和途径即通过课后的作业来实现。由此可知，课后作业起着不可替代的作用。 第五，学生仍需时常自我反思。反思，并非教师需要反思，作为学生，时常进行自我反思仍是极其必要的。不同时间段所学习的知识是不同的，我们哪些知识已经掌握好了，哪些知识还没有掌握好，在接下来的学习中，我们应该将精力重点放在哪些知识上，需要好好地反思。不同的知识需要的学习方法不尽相同，甚至可以说，不同知识需要不同学习方法的灵活应用才能更好的将知识掌握好，同样需要学生时常自我好好反思。甚至在不断的反思中可以更清晰自己对知识的掌握情况，可以更好的调整接下来的学习的安排；学生在不断地自我反思中可以总结出更科学、更高效的学习方法。 综合以上所分析，小学品德与社会同其他学科一样，也是一门普通的学科，学好小学品德与社会，掌握好一般通用的学习方法是必要的，但也应结合具体学科特点具进行有针对性地学习，才能取得更好的成绩，进而更健康、快乐地成长与发展，成为有利于社会，有利于祖国的新时代的人才，才能为社会，为祖国做出更大的贡献，实现自我的人生价值。参考书目：1 ，《中小学德育工作的理论与实践》张治勇 2，《班主任德育理论与操作》乔建中 作者：孙小聪工作单位：乐东县尖峰镇翁眉小学

1.利用情境加强情感体验情境教学是小学品德与社会教学中极为重要的教学方式，情境的营造能够使小学生在增强情感体验的过程中认真感知情感内容。在情境教学的过程中有着多样的情境设置。首先，教师可以通过问题情境的设置促进学生进行自主思考，在自主思考的基础上通过讨论交流实现道德情感培养。在小学品德与社会四年级下册的《交通问题带来的思考》一课进行讲授的过程中，教师可以通过问题情境的设置，让学生对交通问题产生思考，并通过学生与学生、学生与教师间的互动交流使学生真正了解与交通相关的问题，并将其应用于实践。其次，通过模拟情境的设置让学生真实感受情感。随着新媒体的出现，多元化的教学设备为模拟情境的教学提供了便利。例如，在小学品德与社会五年级《五十六个民族五十六朵花》的内容教授中，教师可以通过多媒体展示五十六个民族的文化及特征，在学生了解民族知识的基础上激发学生的爱国情感。最后，教师可以通过现实情境的创设让学生感知情感，将现实实际与课本内容结合起来，在加强学生道德认知的基础上提升道德行为。例如，在小学品德与社会五年级《我们的班干部选举》一课中，教师可以通过模拟引导学生进行一次选举活动，通过与学生交流积极引导学生进行选举方案设定，在强化学生自主性的基础上进行情感体验，培养学生对课文情感的理解。2.融入情感加强情感交流教师作为小学品德与社会教学活动中的主体引导者，其情感态度与人文素养对教学效果有着直接影响。在对小学生进行品德与社会的教学活动中，教师要积极培养自己的情感，以耐心的态度对小学生进行讲解，通过自身道德情感的体验潜移默化地影响学生的情感培养，通过交流提升学生的道德情感认知。例如，在品德与社会四年级《家乡的美景家乡的人》一文的教学活动中，教师可以将自己对家乡的热爱融入教学活动中，通过多媒体等形式的图像展现，和学生产生情感交流，在加强学生美育的过程中促进学生提升热爱家乡的情感。教师只有融入自己的情感体验，才能使这一内容教学达到效果。3.利用实践实现情感内化在小学品德与社会教学中，情感培养的最终目的是将道德情感融入情感行为中。在教学活动中，教师要加强实践教学，让学生从课本中走出来，真正将学到的情感内容融入情感实践中，通过社会调查、社会参观等形式激发学生情感实践体验，促使情感培养内容实现内化，进而达到终身教育的目的。

德育是素质教育的灵魂，当今社会渴望并呼唤人性的回归，这促使我们更加注重提高德育实效。而思想品德课在学校全部德育工作中有着各科所不能替代的独特任务，它对学生的成长具有导向作用。课堂教学既是学校传授文化知识和技能的主阵地，又是德育的主渠道，两者要相互渗透。要使这一思想教育落到实处，首先要认识德育不是空洞的政治口号，更不能靠生硬的灌输。这就要求教师除了学习有关法律、法规外，还必须深入学习课程标准和教材，认真备好每一节课，把德育内容科学、灵活、生动地融会于教学过程中，把德育作为课堂教学中一个任务来完成。一、充分利用教材，科学地渗透德育初中新教材，贴近学生生活实际，注重对学生进行思想、道德和法律教育，蕴含着极其丰富的育人因素。新课标明确提出要“注重与学生生活经验和社会实践的联系”，“将正确的价值引导蕴涵在鲜活的生活主题之中，注重课内课外相结合”。因此，德育必须深刻剖析教材，积极挖掘教材内容的思想性。而教材中的育人因素，大多寓于知识之中，只有充分驾驭教材，才能悟得育人真谛。学生是教学的主体、学习的主人、教育的对象，这就要求德育工作必须既遵循学生认知的规律，又要符合思想教育的规律，理论联系实际，增强思想品德课的教育性，这是发挥德育功能的关键。教师在备课时要充分挖掘教材中思想教育的内容，确定德育目标，并在课堂教学中将它突现出来。明理是基础，导行是关键。因此，教师在帮助学生明确道德要求，提高道德认识，增强道德信念的过程中，要指导他们的道德行为，使学生明确具体的行为要求，并在现实生活中，知道怎样按道德规范去行动，养成良好的行为习惯。二、道德教育与法制教育有机结合，促进学生健康成长我们身处的社会精彩而新奇，充满着无限的情趣，但生活中也有来自方方面面的诱惑,正确地对待诱惑、利用诱惑，能使学生取得进步。十三四岁的少年正处在人生的花季，对周围的一切充满了好奇。在他们的思维水平日益提高的同时，分析判断能力还不成熟，加上社会经验的缺乏和同龄人的相互影响，当面对现实生活中的种种诱惑时，往往不知所措，很容易脱离正常的人生轨道，酿成终生遗憾。根据青少年学生这一年龄段的主要心理特点和面临的主要社会生活，我结合七年级上册第八课“学会拒绝”内容，和学生共同分析了可能会面临的种种诱惑及其表现、产生的原因、带来的危害；并为学生提供了战胜不良诱惑的有效方法，帮助学生解决学习和日常生活中实际问题，此外还要求学生实施“抗拒不良诱惑”计划。其目的在于让学生知行统一，将自己在思想品德课上学到的知识落实到实际行动中去。三、运用丰富多彩的课堂活动，培养学生团结合作的精神思想品德课的教学特色是充分发挥其德育功能，讲究对知识的体验和感悟。这就要求全体主动参与，运用灵活多样的教学方法，潜移默化地对学生实施德育，比如讨论式、启发式、成果分享、自主合作探究等。常常使用表扬和鼓励的话语，激励学生，让学生能够大胆地表现自己。每一课，都尽量创设大量情景并提供广泛的活动材料，让学生进行活动，在活动中体验和感悟。在思想品德教学中，有很多结论如果只靠教师口头传授是起不到很大作用的，这时候我就引导学生进行讨论，共同思考、总结。就教学方法来说，我们采取小组合作学习法，这种学习法好处是显而易见的。大家一起学习，既要为别人的学习负责，又要为自己的学习负责；是在既有利于自己又有利于他人的前提下进行学习。在这种情景中，学生会意识到个人目标与小组目标之间是相互依赖的关系，只有在小组其他成员都成功的前提下，自己才能取得成功。这就无形中让他们从小养成严肃看待他人学习成绩的好习惯。四、适时抓住教育契机，增强学生自我修养、自我提升的意识和能力运用贴近学生生活的实例进行教学，引导学生自己思考问题，自己去发现和矫正错误的心理状态，有利于改变一味灌输的教学模式，打破沉闷的课堂气氛，提高教学效率，也体现了知行一致的原则。思想品德课本每篇课文或单元中都有社会实践的内容，教师不仅可以利用这些内容，还可以利用教材中的其它内容结合社会实际情况进行一些非常有效的社会实践活动，把思想品德课的理论和实践有机地结合起来，把德育切实地融入进去。如在讲完八年级第二课《我与父母交朋友》后，在班主任的配合下，我在所任教的8班召开了《说说心里话》主题班会，孩子们的肺腑之言真诚而坦率，而教师的鼓励与评价，也使每一位学生重新找到自我。课后，班上学生还积极参与学校开展的献爱心活动。通过这些实践活动，使学生能将认知层面的道德知识上升为道德行为，进而形成良好的道德行为习惯，达到知与行的统一。这就变单纯的说教为精心的指导，变知识的传授为思维的训练，增强了学生自我修养、自我提升的意识和能力。五、教师要不断转变德育观念，提升德育能力当前我国社会正处于全面转型时期，德育建设面临诸多挑战。青少年的自我意识和权益观念在逐步增强。教师必须以全新的视觉审视和解读当代青少年，如要树立“以人为本”、“爱的教育”等德育观，具有平等和包容意识。“喊破嗓子不如做出样子”。身教是无声的的教育，也是最民主的思想政治教育工作，它不带任何强制性，完全是用示范作用影响学生，带动学生，具有极大的感染力。可以说，身教是一种最具体、最形象、最有说服力的直观教材。因此，“打铁先得本身硬”，我们必须重视自身建设，坚持不懈地致力于自身政治、思想、道德素质和业务素质的提高，才能发挥教师的表率作用。培育自我道德发展能力是提高教师德育能力的根基。教师只有不断提高自身的德育能力，把握主流文化，才有资格、有底气教育青少年。（1）从道德认知角度看，教师要有适应时代道德发展总体趋势的知识更新能力和德育敏感性。苏格拉底曾说：“美德即知识。”即人的行为之善恶取决于他是否具有相关知识。（2）从道德行为角度看，在新道德价值观的指引下，教师应自觉投身于现代道德风尚的建设之中。古语云：“君子自重则自威。”具有高尚道德境界的教师，往往受学生拥戴。教师的言谈举止、道德修养、处事方法、人格品性，会给学生以潜移默化的影响。教师不仅要把道德的种子播撒人间，还要让道德生长的力量见证于自身。我觉得要学生遵守的规矩，我们自己先要做到，只有教师以身作则、为人师表，才能塑造学生美好的心灵。因此，我们教师必须身体力行，走入孩子的心灵深处，用我们慈爱的目光、慈祥的笑容影响他们，用我们温柔的话语感染他们。处处做学生的表率，以自己的人格和言论感化学生，让学生受到潜移默化的教育。

依据品德课程的性质和特点，一般采用如下评价的方法。1．观察 教师通过对儿童行为的观察并记录儿童在活动中的行为、情绪情感、操作等各种表现，以此对儿童进行综合评价。这一方法无论在《品德与生活》还是《品德与社会》的教学中，都占据有特殊的地位。在多样化的活动中，学生的品德和社会性都会通过他们的各种行为体现出来，是一种最为真实和具体的体现。凭借观察，教师可以获得每个学生的动态发展信息，同时，将这些观察结果加以简要而持续的记录，对于教师有目的地、有针对性地教学，因材施教，都是非常有价值的。2．访谈 教师通过开展与儿童各种形式的谈话，获得有关儿童发展的信息，并了解儿童思想观念的变化。3．问卷 教师设计问卷和组织儿童回答问卷，获得儿童急需解决的问题和获得的成功，获取有关学生发展的信息。4．成长资料袋评价 用成长资料袋或活动记录册等方式收集儿童成长过程中的各种资料，这是评价儿童成长比较有效的一种方法。5．儿童作品分析 通过对儿童各种作品、活动成果的分析，了解儿童活动过程和发展状况。在《品德与社会》教学中，伴随着教学活动的多样化，带来了学生作业形式的多样化。这样就要求教师根据学生的具体情况，对于他们在教学活动中所完成的各种作品进行评价。通过评价，一方面可以让每一个学生充分地展示自我，体验成功和进步；另一方面是让学生在交流和比较中进一步学会学习。6．描述性评语 对于学生的表现和作业，通过描述性评语给予评价，能够发挥分数或等级评价所无法达到的作用。描述性评语，教师可以详细具体地肯定学生的优势和进步，更可以明确清楚地指出和分析学生的错误和不足。评价的过程体现出教师对学生的个别化指导，更有助于引导学生自我的全面反思。7．学生自评 学生对自己的学习行为或者学习结果进行自我评价，实际上就是帮助学生反思自己的学习。小学生是养成良好学习习惯和学习方法的关键时期，通过自我评价可以有效地促进他们在这些方面的发展。教师在学生自评时要注意指导和帮助，重点在于引导学生将评价的重心指向学习态度、过程及结果，而不是只关心具体的成绩和表扬。8．学生互评 学生互评除了具有与学生自评相同的优点外，还能够使学生加强与同伴的交流，体验自我评价与他人评价之间的差距，从而进一步发展自我认识。但是，由于年龄和发展水平的原因，小学生的相互评价很容易流于形式，也容易偏离评价目标。因此，教师要重视且善于引导，使学生之间的互评成为他们相互尊重和彼此欣赏的过程。9．个案分析 根据学生在教学活动中反映出来的带有共性和普遍性的问题，教师可以采用个案分析的方法进行评价。选择个别典型性的作业或成果，面向全班进行分析说明。10．书面考试和测验 相对而言，《品德与社会》中有大量的知识学习，因此，传统的书面考试和测验也仍然在评价中占有重要的位置。采用书面考试和测验，要避免死记硬背，注重学生的理解和应用。因此，教师要追求测验内容和形式的创新，体现灵活多样。此外，要控制书面考试的次数和容量，防止加重学生负担的情况出现。案例一 综合运用多种评价方法，积累评价的信息资料 为了客观、全面地评价和指导每个学生，我在“品德与生活”课程教学中综合运用了“观察法”、“作品实绩法”以及“游戏式测评法”，来掌握学生的“知识、技能、感情、身心的倾向”的发展状况。每次活动后，我在“教学后记”中将孩子们最重要的语言和行为的要点记录下来。比如：调查“绿色食品”时，一（二）班的范志豪小朋友成功地为教学拍摄了一小段录像，他受到了很大的鼓舞，一改往日“凑合凑合”的活动态度，十分投入地参与小组讨论，在活动中发挥了他的聪明劲。每次活动中我都保留了类似的“逸闻记录”。本期，孩子们人手有一套与课程活动相应的配套作品材料。每次完成作品后，我都会让他们进行口头的自评和互评，我也会盖上不同的小印章表明我对他们作品的看法。这些作品作为“标本”被保留下来，成为“能够触摸得到”的证明孩子们成长的实物。 期末，我校就“美丽的季节”这个主题，“品德与生活”和“艺术”两大课程联合进行“游戏式测评”。我们发现，这两门课程在“季节变化”主题方面交叉的内容多，完全可以就一个游戏主题从不同角度考察学生的发展情况。游戏测评分班进行，每班围成一个马蹄形，被测评的孩子在马蹄中心。主考老师亲切地和他们交谈，从谈话中引出测评题目。现在，我试举一例呈现测评的过程： “龚媛，你好！你平时是个聪明可爱的小女孩，小嘴那么会说话。老师相信你今天的表现也一定很棒！” “你最喜欢哪个季节呀？” “夏天！” “为什么呢？” “因为…夏天有好吃的，好玩的！” “是吗？能说说有哪些好吃的吗？” “有冰淇淋，荔枝，芒果，西瓜，哈密瓜……” “哇！说得让老师都想流口水了。那么，有哪些好玩的呢？” “可以游泳啊！” “你会游泳！太棒了。会蛙泳吗？” “会，我还会仰泳！” “你把教室想象成游泳池，表演一下游泳好吗？” “你的动作挺标准。你这么喜欢游泳，一定知道游泳时要注意的事情吧！” “我知道…下水前要做一会运动；不能饿着肚子游泳。我们在水浅的地方游，要让大人看得到…” 这样，我们以一个相同的主题从两个不同的角度考察了学生。测评结果用一句描述性的评语记录在“可爱的生活乐园”综合评价表上，作为判断学生发展状况的参考信息。 每一位教师评价学生时，要做到以下几点：第一，要关注儿童的态度，留心观察儿童对活动的积极性、专注的程度、喜欢的程度，对周围环境中重要事情、现象的关心程度，主动参与活动的程度以及情感的表现等。第二，在活动中关注动脑筋的程度，是否爱琢磨、爱发表意见、爱出主意、爱想办法，是否有自己的看法，是否能应用学过的知识或表现出一定的创造性，是否能想出各种获取信息和解决问题途径和办法等。第三，在活动中与与他人合作，是否能与同学、老师讨论或商量问题，是否友好地与同学合作、有问题时能否协商解决，能否主动地争取别人的帮助等。第四，活动的知识、技能掌握情况，是否掌握与活动有关的知识，操作、表达所需的各种技能的程度。关注以上的几个方面学生的程度和变化，就能更好地发挥评价的激励作用。案例二 又临近一学期结束了，对孩子们一学期的学习作一个正确的、有意义的评价，显得迫在眉睫。如何评价孩子呢？我觉得必须根据每一个孩子的不同情况，采用不同的评价方式。一、采用谈心式评语。如“默默无声的你，总是踏踏实实地干着。不是扣纸屑，就是发本子，凡是小队长的工作，你总是抢先完成。每当看到你高高地举起手，大胆的发言，老师真为你高兴。这种具体的描写和亲切的对话式评语，能让学生体会到教师对学生日常生活的关注、成长的关切和衷心的指导。二、指导式评语。如“刘林同学，想得到一把开启知识宝库的金钥匙吗？许多同学是这样做的：上课专心+作业认真+不懂就问+举手发言。你做到了吗？快朝这个方向去努力，定能得到这把金钥匙。”这种评语以其清晰明了的表达，给予学生明确的帮助。三、激励性评语。如“陈超同学，你就像一条丝带，小朋友就像一颗颗珠子，只要这条丝带起到以身作则、互帮到助的好作用，这些珠子就会和丝带做好朋友，永远串在一起，就成了一串闪闪发光的珠链，好美！我希望佻发挥‘线带"作用，当好我的小帮手，行吗？

答：在品德与生活课程标准中，就提出了品德与生活的五种评价方法。 （1）观察。教师观察并记录儿童在活动中的各种表现，如儿童的行为、情绪情感、操作的情况、活动的状态等，以此对儿童进行综合评价。 （2）访谈。教师通过开展与儿童各种形式的谈话，获得有关儿童发展的信息，并了解儿童思想情感的变化。 （3）问卷。教师设计问卷和组织儿童回答问卷，获得有关儿童发展的信息。 （4）成长资料袋评价。用成长资料袋或活动记录册等方式收集儿童成长过程中的各种资料。 （5）儿童作品分析。通过对儿童各种作品、活动成果的分析，了解儿童活动过程和发展状况。 课标还特意提出：“需要注意的是，不同的评价方法具有不同的功能和作用，为避免方法的局限性，在评价实施中要注意综合运用。” 在品德与社会课程标准中，也强调评价方法的多样性，主要提出了五种评价方法。 （1）观察记录。教师对学生在日常学习中表现出来的情感、态度、能力进行观察，并做记录。 （2）描述性评语。在与学生进行充分交流的基础上，教师对学生在一段时间内学习本课程的学习态度、表现等以描述性的语言写成评语，鼓励学生巩固进步，修正不足，继续努力。 （3）达成水平评价。按照本标准的基本要求，以学年及单元的知识与技能目标为基准，通过纸笔测验、考试等方式进行评价。本课程不排除纸笔测试方式，但反对考查死记硬背的知识或刻意追求难度，以及将学生的品德用卷面成绩衡量的做法。 （4）作品评价。将学生调查、访问、收集资料等活动产生的作品进行展示和交流，师生共同进行评析。 （5）学生自评与互评。教师引导与帮助学生对自己和同伴在学习中的表现及成果进行自我评价和相互评价，鼓励学生自我反思，相互借鉴，相互促进。 课标又指出：“学习结果评价的方式方法不是固定的，每一种评价方法都有其适用范围，教师应根据具体情况灵活使用。鼓励教师在教学实践中探索创新，不断完善评价方式方法。” 这两个课程标准虽然在列举的方式方法上有不同的维度，实际上有很多的共同点。比如“观察”，“作品评价”。再比如品德与社会课程标准的“描述性评价”，实际上与品德与生活课程标准所强调的质性评价为主的精神相一致。品德与社会课程标的“学生自评与互评”，与品德与生活课程标准的评价主体多元的理念是一致的。总的来说，两个课程标准都注重表现性评价，也就是重视学生在学习过程中自然流露的行为表现。 品德与社会课程标准提出不排除纸笔的测试，但是反对考查死记硬背的知识或者刻意地去追求难度。纸笔测试和表现性评价，它们两者之间各有侧重，各有优劣。比如纸笔测试，看似比较简单、比较公正，而且便于操作，但是由于它所获得的、更多的是有关对事实的知识性陈述的信息，所以就容易导致在具体的教学实施、评价中讲知识、背知识、考知识这样的倾向，课堂教学效益看起来好像高了，学生都会考试了，都能考得高分了，但是对学生价值观、情感态度、行为习惯方面的评价，纸笔测试就难于承担，而且容易造成我们通常所说的知行相悖。表现性的评价注重学生学习过程和学习具体结果的评价，它的达成方式就比较多样，多样的达成方式，也就引导学生学习方式的多样和灵活，同时评价的维度更加多向、多重，不仅有知识掌握的评价，还有对学生的思维水平、社会探究能力、情感、态度与价值观等多维度的评价，所以它更有利于学生的发展，效益显得更高，综合性、真实性、发展性的特点更显著，这样的评价手段和方式，更能够引导学生在该学科的学习中获得发展，达到课程的总目标。

这个问题不太明确啊，说具体点

我们老师不发书

【 社会呼唤诚信 】 　　教学目标:1、了解社会生活中的各种形式，感知社会各种主体（厂家——消费者、政府——市民、签订合同的甲方——乙方……）对诚信的期待。2、知道在社会的监督与制约下，诚信品牌毁之容易建之难，我们应该每时每事以诚为本。3、关注社会诚信问题，愿意为打造诚信社会出一份力，也做一个呼唤诚信的社会人。 　　教学重难点：1、引导学生了解社会生活中有关诚信的事例，感受社会各种主体对诚信的期待。2、通过对社会生活中诚信与不诚信事例剖析和对比，懂得诚信是现代商品社会的基本要求，是加入WTO后，遵守相关规则的必然要求。3、懂得诚信是现代社会中的一条法律原则，是各行各业人们要遵守的基本法律行为准则。 　　教学准备：1、学生访问、观察、查找社会生活中的（信誉卡、保修卡、合同等）。2、调查了解本地区人们比较信赖的产品和信得过的商店，了解人们为什么信赖它们。3、收集我国古代有关诚信的故事和格言。4、教师准备相关的课件。 　　课时安排：4课时。 　　第一课时 　　一、谈话引入新课 　　要做到诚信，一方面需要个人的严格自律，另一方面也依靠社会的完善规范。社会生活中的信用到处存在。板书课题：社会生活中的。学生齐读。 　　二、社会生活的各种形式 　　课件出示2006年“经洽会”签约场景图（是解说有关事宜）、政府向公民做出的。 　　1、分组思考、讨论：人们为什么要签订协议、合同和作出，它们在社会生活中起什么作用呢？ 　　2、汇报交流。 　　3、小结：双方用签订合同、协议的方式，作出约定，并依据约定行事。违约要受到惩罚。 　　三、在我们的生活中随处可见各种，交流自己的调查情况 　　1、信誉卡小展示。①将收集的信誉卡、保修卡、房屋买卖合同、装修合同等展示出来，大家讲讲其中的故事。②说说商家按上门服务，自己买到放心商品的喜悦和商家不讲信誉的烦恼。 　　2、社会生活中，还有哪些形式？思考：①签订了合同意味着什么？②谁来读读你的合同？想想合同对双方有什么约束？ 　　③以小品的形式表演出人们得到和没得到的感觉。 　　3、政府、村镇、街道等有关部门向市民、村民作出，说明了什么？当这些得以兑现，人们会有怎样的感受？ 　　社会生活中有许多的，人们因为这些得到兑现而对对方信任着，因没得到而愤怒、失望。 　　四、总结：现代社会生活中离不开信用，社会呼唤诚信 　　五、作业：调查了解本地区人们比较信赖的产品和信得过的商店，了解人们为什么信赖他们。 　　板书设计：社会生活中的 　　合同 　　协议 　　措施 　　…… 　　第二课时 　　一、谈话引入 　　社会因诚信而美好，人们因各种得以兑现而信任它们，诚信要靠行动来打造。板书课题，学生齐读。 　　二、汇报交流上节课调查本地区人们比较信赖的产品和信得过的商店的情况 　　1、分小组汇报：①它们为什么能成为重合同守信用单位？②顾客在这里买东西放心吗？生意怎么样呢？ 　　2、从中你得到了什么启示？ 　　小结：一个单位、企业的生命力不仅在于质量，而且也在于信誉。 　　三、品牌的由来 　　1、课件出示海尔砸冰箱事例。 　　小组讨论：厂长为什么要砸掉冰箱，如果放任冰箱流入市场，会出现什么后果？边讨论边思考：76台不合格冰箱的冰箱销毁会给厂家造成什么损失？如果将这批冰箱与合格冰箱一起卖掉，对厂家和消费者分别会带来什么后果？降价卖掉与砸毁不合格产品，会对以后工厂打造品牌产品，保证产品信誉等带来什么不同的影响？ 　　全班汇报交流。 　　小结：由于海尔冰箱重质量、重信誉，所以才打造出海尔冰箱的品牌。 　　2、学生自读教材17页：温州鞋业的兴衰历程。 　　讨论：问什么两千多双劣质鞋，就能毁掉温州的信誉，而重建信誉却需要近二十年的时间？ 　　汇报交流：假如自己听说某地生产假冒产品，愿意不愿意买该地的产品，当看到是这个地区的产品时，即使外观很好，会不会买，为什么？学生各抒己见，畅所欲言。 　　3、从海尔砸冰箱和温州鞋业的兴衰历程中，你得到了什么启示？ 　　四、总结：一个单位、企业的生命力在于质量，在于信誉。在现代社会规则制约下，诚信品牌毁之容易建之难，我们应该时时事事以诚为本。 　　五、作业：调查本地区在诚信方面存在的问题。 　　板书设计： 　　诚信要靠行动来打造 　　品牌的由来 　　第三课时 　　一、谈话引入 　　汇报本地区在诚信方面存在的问题。要把自己的家乡建立成诚信城市，我们应该怎么做？回归诚信大行动开始了。 　　二、建立诚信城市的几项措施 　　1、要建立诚信城市，我们应该采取哪些措施？ 　　①分小组讨论。②汇报交流。 　　2、总结出建立诚信城市的几项措施。 　　3、小品表演：假如我是市长…… 　　三、模拟活动：开办诚信商店 　　1、在全班竞聘一名商店经理，由经理招聘店员。 　　2、创办诚信商店的先决条件是什么？ 　　①假如你是经理，你怎么保证聘用的员工讲诚信呢？ 　　②怎样保证商店不进假货呢？ 　　③假如商店卖的食品过期了，你们会怎么处理？ 　　3、从这次活动中，你得到了什么启示？ 　　四、作业：1、开办诚信专栏：关注社会诚信问题，从我做起，从小事做起。我们来开办诚信万里行专栏。 　　2、收集诚信有关的故事和格言。 　　板书设计：回归诚信大行动 　　诚信措施： 　　…… 　　第四课时 　　一、谈话引入 　　我们中华民族历来以诚信为本，有很多关于诚信的故事、格言。我们开个故事会。 　　二、讲与诚信有关的故事。 　　1、学生演讲收集的诚信故事。 　　2、听了这些故事，你想到了什么？ 　　三、写诚信格言 　　1、关于诚信的格言有许多，我们把这些格言写下来，看看是什么意思？ 　　2、我们每个人都来写一条格言，把它作为自己的座右铭。 　　3、出示“以诚实守信为荣、以见利忘义为耻”，你怎样理解？ 　　四、总结 　　待人真诚、言而有信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。要做到诚信，一方面需要个人的严格自律，另一方面也依靠社会的完善规范。我们的一言一行都是在为自己打造诚信品牌，就让我们从小事做起，从今天做起，做一个诚实守信的现代公民。 　　板书设计： 　　诚信故事会 　　诚信格言： 　　与朋友交，言而有信。 　　一言既出，驷马难追。 　　…… 　　 【 请你相信我 】 　　教学目标：1、知道讲诚信就是说话真实，待人真诚，说到做到。知道诚信对自己、对他人、对社会的重要意义。2、对不诚不信的行为表现出不满和愤怒，对自己的失信感到内疚和自责。愿意做一个诚实守信的人，愿意为建造诚信社会尽力。3、在与他人的交往中，做到说话真实，待人真诚，说到做到。 　　教学重难点：1、让学生懂得做人要诚实守信。2、让学生知道言而无信的人会给对方带来不悦，失去别人的信任。3、通过交流，感知诚信的内涵，愿意做一个诚实守信的人。 　　教学准备：1、学生收集相关的故事和格言。2、老师准备课件创设情境。 　　课时划分：3课时 　　第一课时 　　一、谈话揭题 　　待人真诚，言而有信是中华民族的传统美德，也是维系现代社会的纽带。我们身边有很多很多诚信的人，这节课我们来谈谈什么样的人是信得过的人？教师板书：我信得过 　　二、课件演示教材提供的场景，学生观看。 　　看了你有什么想说的吗？ 　　师小结引入下一环节：是啊，刚才你们看到的小朋友都是值得我们信任的人，那么在你的生活中也有这样的人吧。 　　三、互动讨论，交流，理解诚信的内涵 　　1、说一说：回忆在自己的交往的人当中，谁是自己是信任的人？举例说说为什么值得你信任。 　　引导学生说出信任的原因多样化：比如坦率、有借有还、说话算话、诚实、不撒谎…… 　　涉及的人可以是学校里的同学、老师、父母、亲朋好友等。 　　2、填一填：通过提供的范例和讨论，完成表格填写。 　　我信得过的人 　　姓名 　　我信任他的原因 　　3、小组内交流，教师参与其中。 　　4、全班汇报：相机引导学生联系自己的生活体验，明白什么样的人才能成为一个值得别人信任的人。 　　5、小结，理解信任的内涵 　　诚信：即诚实守信，诚实就是说话真实，待人真诚；守信就是信守诺言，说到做到。 　　6、说说你是怎么理解诚信的内涵的？ 　　四、自我反思 　　1、我是一个能得到别人信任的人吗？ 　　2、反思：哪些方面做得好，哪些方面做得不好？如何改进？体会待人真诚才能取信于人的道理。 　　五、总结 　　怎样做才能成为一个值得别人信任的人？ 　　板书设计：我信得过他的是： 　　第二课时 　　一、复习引入 　　1、谁能说说诚信是什么意思？它都包含了哪些含义？ 　　二、创设情境，引导学生讨论 　　在生活中，我们有时也会遇到这样的情况：有些人对你说了一些话，事后发现是假的；有些人向你做了，可是没有兑现；有的人当面说你的好话，可是背后……每当遇到这样的事，你的感受是怎样的呢？ 　　1、请几名同学模拟表演，然后各抒己见，说出自己的想法来。（让大家感受由于一些人对自己不讲诚信，给自己带来的不快和伤害。） 　　2、活动：悄悄话信箱 　　A、把你遇到的类似的事情和当时自己的心情以及由此产生的对这个人的看法写出来，不写姓名，放进“悄悄话”信箱。（悄悄话，要注意保护儿童的自尊心，只是让学生讨论事实，不要点出人名，不给有过不诚信行为的学生造成心理压力。） 　　B、指名随机抽取一份悄悄话读一读，然后谈谈自己从中受到的启发。其余同学比照自己，看看从中受到什么启发？ 　　（引起学生对自己遇到的不诚不信对待的共鸣；引起学生对自己不诚不信的言行的反思，从而获得“己所不欲，勿施与人”体会。） 　　C、教师随机抽取阅读，谈自己的心情和感受。相机送出对同学们的“悄悄话”，并板书。 　　三、课堂小结 　　1、通过刚才的活动你有什么感受？ 　　2、“诚信”重要吗？自己应该怎么做？ 　　四、课外阅读 　　找一找古今中外的名人有关“诚信”的故事或者格言读一读，并说说自己的体会。 　　板书设计： 　　朋友失信当时 　　悄悄话： 　　诚信是人不可缺少的东西。 　　第三课时 　　一、揭示主题 　　这里是诚信的乐园，生活在这里的人们没有猜疑，没有欺骗，人与人之间互相信任，真诚相待。来，快进入“诚信乐园”吧！ 　　二、启发想象 　　请大家展开你们想象的翅膀，描绘生活在一个人人讲诚信的“诚信乐园”里，人们之间会怎样的生活和交往？ 　　想像人们生活充满乐欢笑；大家互相帮助，团结向上；到处是鲜花和笑脸……（通过学生的交流，使学生对“诚信乐园”产生向往之情。） 　　三、小组交流讨论 　　1、怎样做才是讲诚信？具备什么条件才能走进“诚信乐园”？ 　　2、小组选出代表汇报，全班共同拟订进入“诚信乐园”的条件。 　　四、反思行为 　　只有诚实守信的人才能进入“诚信乐园“，我们就从一点一滴做起，努力做个诚实守信的人。你觉得自己能进入“诚信乐园”吗？哪些条件还不具备？以后怎么做？ 　　生汇报：例：答应的事情，我会…… 　　五、制作诚信卡 　　1、根据入园条件，想一想自己是否能进入“诚信乐园”，并根据自己的情况，每人制作一张“诚信卡”，在上面写上自己的。 　　2、在班上展示，介绍自己制作的“诚信卡”。 　　六、拓展延伸。 　　每天查一查自己的是不是做到了，并把自己履行的情况记录在卡上。每周末，凭着这张卡进入“诚信乐园”的人，都将被授予“诚信园民”的称号。 　　 【 诚信是金 】 　　教学目标：1、结合生活中的具体事例和儿童的生活经验，理解诚实守信的重要意义，懂得“人无信不立”的道理。2、知道诚实守信是中华的传统美德。 　　教学重、难点：通过本课的学习感受诚实是立身之本，理解“人无信不立”，理解诚实在待人处事中的作用，同时也使学生认识到诚实守信是中华的传统美德。 　　教学准备：1，收集古今中外有关诚信的经典事例。2、把第八页的故事讲给周围的人听，完成调查问卷，了解人们对诚信的看法。3、利用收集媒体中的相关报道，回忆自己的生活经历，调查周围人的方式，了解有关不诚不信害人害己的事例。 　　教学时数：3课时 　　教学过程： 　　第一课时 　　一、谈话引入新课 　　从前面的学习中我们了解到了什么是“诚”，什么是“信”，今天我们将继续来探讨“诚信”这一话题。 　　二、分组讨论，续编故事。 　　1、课件出示第八页故事情节。 　　2、分组讨论：（1）那个扔掉诚信的青年人可能回成为什么样的人？ 　　（2）想象一个不讲诚信的人在待人处事上会是什么样？这样下去其结果会是什么样？ 　　3、小组合作，用表演的形式把故事续演出来。 　　三、交流收集，了解人们对诚信的看法 　　交流课前调查的情况和问卷统计结果，看看划去“诚信”的人占多大的比例，他们选择丢掉诚信的理由是什么；不愿意丢掉诚信的人占多大比例，他们的理由是什么。 　　四、学习第九页的案例，体会“人无信不立”的含义 　　1、课件出示第九页的案例。 　　2、讨论： 　　（1）仅仅是三次逃票的记录使他失去了（工作的机会），这些公司为什么把诚信看的这么重要？ 　　（2）在我们生活中，人们有时常常在不经意中失去了诚信，然而当诚信被丢掉时，同时也失去了什么呢？ 　　3、小结 　　是啊，正如同学们所说的一样，人如果丢掉了诚信，即使有着聪明的大脑，出众的才学，也会因为不被社会承认，他的才学机敏无法展现，金钱荣誉无法获得，可见诚信是人立足与社会的根本，正如孔子所说的（出示孔子的话）——人无信不立。 　　五、作业 　　通过收集媒体中的相关报道，回忆自己的生活经历，调查周围人的方式，了解有关不诚不信害人害己的事例。 　　第二课时 　　一、谈话引入 　　诚信是看不见、摸不着，然而在我们的生活中无处不在。假如失去诚信，最终受到伤害的会是谁呢？让我们在生活中调查，用事实来说话。 　　二、“假如没有诚信”交流会 　　1、孩子们展示自己课前收集、调查到的事例。 　　2、师补充一些视频新闻资料：安徽省阜阳市不合格奶粉带来的危害 　　3、引导学生看书中第10页和11页的插图，结合交流的资料谈谈自己的看法或感受。 　　三、分组讨论、思考 　　1、当社会失去诚信时，那些诚实守信的人们会受到什么影响？如果假货充斥市场时，那些诚实守信做生意的商家会受到什么影响？当人们之间失去了最基本的信任，那么诚实守信的人会受到怎样的伤害？ 　　2、欣赏小品：《失去诚信之后》 　　3、学生谈感受。 　　四、总结、升华 　　和孩子们所担心的一样，在社会生活中，一旦失去了诚信，不仅给当事人造成了直接的伤害，而且也使整个社会失去了安全感，人与人失去了最起码的信任，我们呼唤诚信，诚信是一个人，一个家庭，一个行业，一个社会所需要的宝贵品质，他像金子一样宝贵，不，他比金子更宝贵，所以人们常说（板书课题：诚信是金），生齐读。 　　五、作业 　　收集古近中外有关诚信的经典故事。 　　第三课时 　　一、谈话引入 　　诚信是中华民族的传统美德，回顾历史有关诚信的经典故事数不胜数，曾子杀猪就是其中之一。 　　二、欣赏故事，讨论明理 　　1、课件出示曾子杀猪的故事。 　　2、一头猪在当时还是很贵的，曾子为了履行一句本来不经意的而杀了一头猪，这是为什么呢？ 　　3、以小组为单位围绕以下问题续编故事： 　　（1）曾子的孩子听了妈妈说回来要杀猪给他吃，非常高兴，可是妈妈回来后没有给他杀猪，他……后来，他的妈妈在给他许诺时，他会…… 　　（2）曾子的孩子盼望妈妈能给自己杀猪吃，可又担心，妈妈会不会只是哄他，不会真的杀猪。没想到，爸爸和妈妈果然履行了，他…… 　　（3）曾子的妻子本想用这句话哄哄孩子，没想到丈夫那么认真，他无法理解丈夫的举动。于是，*争执了起来…… 　　（4）曾子的妻子觉得丈夫说的有道理，以后，她再给孩子许诺时会…… 　　4、小结过度 　　三、阅读瞭望台、畅所欲言 　　1、学生自由阅读书中第13页“瞭望台”的内容。 　　2、围绕以下几个问题进行辩论： 　　（1）假如你是老师，遇到这样的事会怎样处理？ 　　（2）假如你是社会中的一员，你是支持这位老师的做法，还是反对或不支持？（3）你认为这件事曝光，是不是小题大作？ 　　3、思考：这个女教师这样做的目的，人们拿出这个问题来讨论的理由。四、结合事例分析不诚信和善意的谎言的区别 　　1、课件出示两个事例（图片加配音）： 　　（1）身患重病的妈妈为了让远方的女儿能安心工作，告诉女儿自己很健康。 　　（2）医生和家人为了让一个意志比较脆弱的病人能坚强的活下去，对她隐瞒病情。 　　2、讨论不诚信和善意的谎言的区别，真确理解诚信的含义。 　　五、总结

1、适用性 课程资源的开发要充分考虑每个学生的特点、教师的自身特点、环境的特点，引导学生自主学习，促进每个儿童的发展。在选择和利用课程资源时，必须考虑小学生的生活经验和心理特点，选择他们接触过的或能理解的资源形式，必须考虑他们年龄、体力弱小的特点，他们不可能搬动、拿取重物，不能使用某些工具，不能远距离行走等实际情况，同时，无论利用什么资源，都应当把安全问题放在首位。 2、创造性 任何东西，拿来以后就要合理而创造性地加以利用，尽管教材为我们提供了很多教学范例，教学对话与教学活动，而在教学中，我们不能生搬硬套，更应该结合学生的生活实际，在充分与文本对话后，创造性地使用文本资源，为教学目标的搭建和落实服务。 3、生活性 道德不是抽象的概念，它存在于我们的生活中，而学习不是知识简单地有外向内传递和转移，而是学习者主动接受地过程，为此，我们对资源的开发与利用就更应该关注孩子的生活，走进他们的生活，提取有效的课程资源。只有不远离孩子生活的教学才算是成功的。 4、活动性 课程资源丰富而多彩，在教学中，通过活动形式的呈现，让学生乐于参与，喜欢体验，从而产生感悟，促使道德品质内化和发展。当然我们的课堂活动形式有很多如“欣赏活动、制作活动、游戏活动、角色扮演活动”等，在丰富多彩的活动里孩子们定会学得轻松，成长的得快乐。 5、教育性 《品德与社会（生活）》课程是一门德育课程，起目的是促使学生良好品德的形成和社会性发展，因此起课程资源的开发与利用一定要遵循其教育性原则，只有这样，我们的教学才是有生命力的。你好，很高兴为你解答，希望对你有所帮助，若满意请及时采纳。

一、要有好的导入 导入的心理任务在于激发兴趣和情感，产生学习它要求教师能迅速创造一种融洽的教学情调和课堂氛围。因此，老师要激发学生的兴趣和情感，把学生带进一个与教学任务和教学内容相适应的理想境界。导入的方法有：故事导入法、漫画导入法、歌曲导入法、实例导入法、小品表演、游艺活动、启发谈话、设置悬念等等。我们要根据具体的教材灵活运用。在教学《我的家乡》一课时，用了歌曲导入法。如在教学《集体的事谁说了算》一课时，用实例导入法，我们学校有个班的班长老师不在时他什么事情都说了算。比如他做主让谁写多少作业就写多少作业，大家都得听他的。对此你有哪些看法，进而引出新课。这就变单纯的说教为中心的指导，变知识的传授为思维的训练，增强学生自我修养、自我提升的意识和能力。　　二、要让课堂更加有序 课堂教学组织是一项融科学性、艺术性和创造性于一体的工作。在新课改中，新的学习方式倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手，养成搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。同时，《品德与生活课程标准》指出，品德与生活课程是“活动型”的综合课程，课程的呈现形态主要是儿童直接参与的主题活动、游戏和其他实践活动。可见在《品德与生活》、《品德与社会》课程中，只有教师具备了较强的教学组织能力，才能有效完成教学任务，达到教学目标。每次安排活动之前都会提出要求；在教学过程中我会留意全体同学的表现，同时采用许多组织教学的方法。如：手语提示法，声音控制法，情感暗示法，设疑吸引法、竞赛刺激法等等。　　三、提问要有技巧　　课堂提问是教师教学技能的重要组成部分，也是常用的教学手段之一。在品德课堂教学中创设情境适时提问，启迪思维适度提问，追问释问以升华提问，从而提高品德教学中的课堂提问的有效性，进而提高课堂教学的实效性。课堂提问是教师教学的重要手段和教学活动的有机组成部分。有专家说“提问是教师促进学生思维、评价教学效果以及推动学生实现预期目标的基本控制手段”。古人云“小疑则小进，大疑则大进。一番觉悟，一番长进”。因此要提高教学的高效性，保证教学质量和效果，教师必须重视提问的方法和技巧。在品德课堂教学中创设情境适时提问，启迪思维适度提问，追问释问以升华提问，从而提高品德教学中的课堂提问的有效性，进而提高课堂教学的实效性。 四、要有好的评价机制评价是整个学习过程中不可分割的一部分。评价具有指导学习方向、在教学过程中给与激励的作用，它们帮助学生定义“什么是高质量的学习”。由此可见，评价是我们进一步改进教学完善课程的依据，也是促进学生发展的有效的教育手段。在我们的品德与生活、品德与社会课堂教学中引入评价机制，可以评出方向、评出动力。　　 一位心理学家说过：“每一个人的内心深层都具有得到别人赏识和表扬的愿望，小学生更是如此，他们需要从老师和同学的肯定和表扬里感受成功。”教师在评价时要做到激励为主，关注学生的情感变化，这样才能保护学生的自尊心，激发学生的上进心，调动起学生学习的积极性，从而更好的培养学生良好的道德品质。　　

我们通常所说的教学设计就是对你将要上的那一堂课的教与学的活动进行设计.品德与社会课堂教学设计即在上品德与社会课之前,根据品德与社会课的活动规律,强调研究教对学的指导,重视教学活动整体功能而形成的课堂教学方案.它有别于教学实录,教学反思和教学案例.教学设计必须是课前的. 进行品德与社会课堂教学设计首先是为了提高课堂教学效益,促进学生“主动发展”,这里的“发展”是指以良好品德形成为核心的社会性发展；其次是提高教师的课堂教学能力,促进教师专业化发展. 一份品德与社会课堂教学设计包括四个部分,第一部分是教材分析,第二部分是学情分析,第三部分是教学目标制定,最后部分是教学过程及说明.四个环节解决两大问题：一,发展什么,就是教学目标的制定,这是教学设计首先要解决的问题；二,怎样发展,通过教学过程及说明来解决. 下面我以一级上册品德与生活《去同学家玩》一课的教学设计来具体体现以下三点. 《去同学家玩》教材分析： 教育家苏霍姆林斯基曾说：“人的文明最精细的表现在情感里”.我在品德与生活教学中认识到,没有情感作为人行动的动力机制,缺乏情感在人的行为系统中的调控作用,忽略情感在建立道德信念过程中的本源性基础,个体的道德人格大厦将无从矗立.《品德与生活课程标准》指出：“只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的道德情感、真实的道德体验和道德认识.”其本质就是将学生的学习过程作为一个情感的体验过程,使外部的文化结构、社会需求、道德意识等深入到学生的内心深处,激发其内在需要,从而内化为良好的品格.一年级上册品德与生活《去同学家玩》这一活动主题,它强调了小学生在家里要行为文明,注意安全,玩有意义的游戏.然而现代家庭的孩子在父母长辈的关爱下,养成了“小皇帝”、“小公主”的很多不好的习惯,如骄横,霸道,以自我为中心.他们只知道享受的舒心,而不懂得给予的快乐.故而我在教学活动时用情感去唤醒学生,用知识去启迪学生,用技能去武装学生,让他们真正学会与人交往.这样,我根据新课标提出 “通过多种教学活动,帮助学生获得丰富的情感体验、形成积极的生活态度、养成良好的行为习惯.倡导学生的主动参与,强调寓教育于活动之中”的要求,努力使教学进入生活,贴近生活,创设开放、互动、活泼的教学情景,营造自由、民主、愉悦的课堂气氛,给学生充分参与的机会,让他们自己“动手动脑”去观察、去探索、去得出结论.教师在整个教学活动中只是指导者、支持者、合作者,努力创设适宜的活动环境与条件,灵活多样地选用教学活动和组织形式,让学生能够生动、活泼、主动地学习,身心健康地成长.教学课时：第一课时教学目标： 1、情感目标：教育学生明白和伙伴玩要有礼貌,讲文明,注意安全,并通过活动体验和伙伴玩的愉快. 2、能力目标：学生在自主活动中文明的解决玩中出现的矛盾,学会与人交往.教学方法： “兴趣是步入创造大门的台阶.”对于刚踏进小学一年级的儿童,他们对一切都是陌生的,一切都是新奇的,为了使他们尽快适应学校生活,学会与人交往.本节课中,主要运用交谈、情境模拟、角色扮演、动手操作等教学活动激发学生兴趣.让学生在活动中自我体验、感悟、建构,使学生掌握初步的人际交往的基本知识与技能,尽快适应小学生活,形成乐观向上的生活态度,养成良好的行为习惯.学法： 一年级学生年龄尚小,天真活泼、喜欢好动是他们的特点.所以在课堂上,以学生参与活动为主,尽量营造一个趣味盎然、轻松和谐而又积极主动的情境,促进学生情感的发展,良好习惯的养成.教学过程： 根据一年级儿童特点和本教材特色,围绕“在生活中进行情感体验”的主旨我设计了和同学联系、高兴地玩、安全地玩、有创意地玩四个教学环节.（一）活动一 和同学联系 上课的开始我就用乐乐小朋友与妈妈的谈话录音引入课题.然后出示小朋友和同学通电话的情景,（播放课件）爱恩斯坦说：“兴趣是最好的老师.” 而生动有趣的声音和图片满足了儿童精神需要,深受学生的喜爱.我借助富有表现力的电教媒体,激发学生的情感.这样从知、情两方面为教学的展开作好了铺垫.紧接着我利用“大嘴鸟”提出了这样一个问题：猜一猜,他们会怎么说呢?然后我又设计了一个情境表演,这样自然地将学生带进生活中来,让学生去发现生活、感悟生活.（二）活动二 高兴地玩 儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展.活动中我们必须让孩子进入生活,让他们在生活中构建真正属于自己的知识和能力,形成内化的道德品质.因此我设计了两个让孩子进入生活的活动情景：①说一说、评一评,②我们去做客.在整个活动中注重学生、教师的共同参与.在说一说中,我利用大嘴鸟提出一个问题：“你和同学最喜欢玩什么游戏?”然后组织学生同桌互相说.在评一评的时候,我先要学生让学生看录像,找出录像中到同学家玩的学生有哪些地方做得好、哪些地方应改正,从而调动学生思维,让学生讨论分析,从中得出结论：到同学家做客应讲礼貌,再设计“我们去做客”这一课堂活动,再让每个小组的同学互相到别的小组那里做客,让学生通过实践活动学会如何接待客人,如何当一名受欢迎的客人. 低年级学生是以形象思维为主,抽象逻辑思维仅处在萌芽状态.他们活动的每一环节都需要具体形象相辅助才能顺利进行.据此,我在小结时屏弃了老套的言语式表达方式,而是采用形象直观的多媒体电教设备,这样学生在乐意接受中触发情感的升华.（三）活动三 安全地玩 明白事理并不等于掌握,“临岸羡鱼,不如归而织网.”《品德与生活课程标准》指出,儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟,只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认识.教学中只有密切联系儿童生活,让学生在生活中发展,在发展中生活. 将生活中的情景让学生在课堂上再现,从而使学生在心灵深处明白哪些是可以玩的,哪些是不能玩的,明白其中的道理.我用多媒体课件出示课本中的一些危险的游戏,并说出一些生活中学生玩过的危险游戏,让学生感观,然后让学生判断这样做对不对,为什么?（四）活动四 有创意地玩 学生在明白了玩的时候要讲礼貌,注意安全这个道理后,我要学生说说图片列举的一些游戏,并说说还有什么好玩的,然后安排了学生玩一些有意义的活动,让孩子们在游戏中巩固今天学生的内容.教学效果预测： 品德与生活课程是以儿童生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程.在本课教学中我以“活动”为主线,贯穿于儿童生活中,让儿童在活动中感悟生活、体验生活,从而引导儿童在生活中发展,在发展中生活.然而学生良好品德的形成,不是朝夕可就的,他必须持之以恒.

品德与社会从2000年开始的福建省。品德在当今社会可以说是一张名片，有品德之人方能成就大业，孔孟也提到礼义廉耻，也就是我们的品德修养，讲求做人处世的道理和社会秩序的维持。

长期以来，小学中高年级的品德课与社会课分科设置。分科设置带来许多问题，如各自强调学科本位、内容交叉重复；品德课依据德目方式构建，内容较程式化，脱离儿童生活；社会课因内容多而忽略品德教育，等等。《品德与社会》课的设立，不是品德课与社会课的简单结合，而是在课程理念、要求、评价等方面都发生了变化。 《品德与社会》课程的宗旨是提高青少年的公民素养。概括地说，就是使学生在了解和认识家庭、社区、国家等不同范围的社会生活的过程中，在学习祖国国土、文化、民族和历史的过程中，激发学生爱父母、爱学校、爱老师同学、爱家乡、爱祖国、爱党、爱社会主义的情感；逐步形成道德规范意识，认识人际关系，形成社会技能和道德行为习惯；培养学生参与社会生活的能力和社会责任感，促进学生的社会性发展，为学生形成基本公民素质奠定基础。　　据此，《品德与社会》课的内容涉及广泛，包括：社会生活、地理、历史、道德、法律、政治、经济、文化、环境等与公民素质养成相关的各种知识和技能。正因该课程有着强烈的公民性和实践性，所以课程的内容构建不可能依据某个系统学科来组织，而特别适宜有机融合各领域学习内容的综合主题的构建方式。当然，作为课程学习指南的《课程标准》，也必须具有基础性、开放性的特征，以使地方、学校和教师可以根据自身条件开发、利用本地区的社会资源，并将其转化为适合学生发展的教育资源。　　为增进品德教育的针对性和实效性，《品德与社会》课特别强调实践和体验，要求学生在充分感知和体验的基础上，提升对社会的关心，发展对现实社会生活的基本认识，进而形成积极的社会态度和社会责任感。为此，《品德与社会》课根据不同的社会情景和课题以及学生的接受能力，探索和开展多种多样的活动性学习，以儿童的主体活动为主，打破课堂教学的时空界限，注重养成学生的实践能力，将教学过程变成一个富有生命意义的、有益于自我学习和自我教育、有益于群体认知和合作的鲜活的开放系统。与此相应，评价的主要目的亦在于鼓励和引导儿童参与学习活动。评价的指导与激励作用，不仅贯穿于教学活动的各个环节，而且最终成为促进学生发展的实效性工具。　　我们把《品德与社会》课定位在公民教育上，并结合国情赋予其特殊的课程使命——学做人。学做什么样的人呢？用《课程标准》中的话说：是对生活有“积极态度和参与社会的能力”，“有爱心、有责任心、有良好的行为和个性品质的人”。迄今为止，国内外有关综合课程的理论研究和实践，为我们研制和开发这样的新课程提供了宝贵经验。 真心希望我们品德老师能够自己首先理解到品德课的真谛，用心备课，运用多种教学手段来吸引学生，激发学生的兴趣与学习意识，让他们真正的能从这门课中学到知识，学到做人的道理。

这篇《小学五年级下册品德与社会教案》，是 无 特地为大家整理的，希望对大家有所帮助！ 第一单元 好大一个家 第一课 祖国有多大 教学目标： 1、通过各种活动和途径了解我国的海陆疆域，充分感受我国幅员辽阔，为祖国感到自豪。 2、会看中国地图，知道图例、比例尺的含义，尝试根据比例尺，计算出实际距离。 3、通过地图和生活实例了解我国的行政区划，知道省级行政单位在祖国版图上的大体位置。 4、培养学生获取信息，自主探究，合作学习等方面的能力。 教学准备： 师：制作多媒体课件。 生：课前通过多种途径调查了解祖国有多大。 教学过程： 一、音乐欣赏，导入学习 听儿童歌曲《祖国有多大》。 问：祖国有多大？ 看祖国的地图，它像什么？这节课，我们来感受一下，祖国到底有多大。 二、计算比较，感受祖国疆域的辽阔 活动一：“徒步旅行”，感受祖国边界线的漫长。 1、做“徒步旅行”的游戏，出发前，先来看看要走的“路线”。（学会看图例，认识国界和海岸线。） 2、开始旅行吧！从哪里出发？（了解家乡浙江在我国的哪边，复习地图方位。） 3、在“徒步旅行”的过程中，初步感知祖国的行政区划，并结合地图，了解祖国的四至点（祖国的最南边、最西边、最北边、最东边分别在哪）。 4、计算：沿祖国大陆的边界走完一圈，至少要花多少时间？ 通过这样的计算,最直接的感受是什么? 活动二、调查比较，体会面积之广 1、结合浙江地图，比较本地与浙江的面积。 2、结合中国地图，比较浙江与中国的面积。 3、结合世界地图，比较中国与其他国家的面积。 比较之后，你有什么发现？想说点什么？ 三、了解行政区划，进一步感受祖国的辽阔。 1、读读书中的小资料，了解行政区划。 2、结合地图，了解首都、省级行政中心、一般城市等图例。 四、模拟旅游，充分感受祖国幅员辽阔。 1、说说自己小组准备去哪旅游。 2、小组交流旅游前了解的情况。 3、汇报交流： （1）路程。（尝试根据比例尺计算实际距离，通过路途遥远感受祖国的辽阔。） （2）温差。（通过南北温差感受祖国的辽阔。） （3）时差。（通过东西时差感受祖国的辽阔。） 五、总结升华第二课 首都北京 学习目标： 知识与技能：知道祖国首都北京的概况，了解那里的风土人情，感受首都的魅力，培养热爱祖国的情感。 行为与习惯：提高学生的观察、搜集、整理信息的能力，养成良好的自主学习习惯。 情感、态度、价值观：通过学生讲故事、读颂歌、谈感想等活动，激发学生热爱首都的情感，使之向往北京美好的未来，愿为北京奥运添光彩。 教学重、难点：提高学生的观察、搜集、整理信息的能力，养成良好的自主学习习惯。 教学准备： 1、教师准备：课件，大量北京风景名胜、饮食文化、风土人情等方面的图文资料。 2、学生准备：课前做好关于北京的资料收集和调查。 教学活动： 活动一：说一说。 师：先请同学们欣赏一个片断。 师：有什么感受： 生： 师：这就是极具民族特色的城市，他是我们中华人民共和国的首都——北京。（板书）今天，就让我们聊一聊北京。 你能说说你知道的北京吗？ 生： 活动二：规一规 活动三：填一填 观看升旗仪式。（课件） 你有什么感受？ 完成41页的填空，并交流。 活动四：看一看 播放歌曲《让我们荡起双桨》你知道这首歌中唱到的是什么地方吗？（放课件） 师：北京的风景名胜数不胜数，传统文化也极具城市特点，这样一个底蕴深厚而又充满活力的北京，再向使人招手！具体地理位置在哪呢？作为一个中国人，我们也应该了解！ 出示中华人民共和国地图。（作介绍） 出示北京的介绍，学生阅读。 出示北京行政图。 活动五：写一写：写导游词或我心中的北京。 交流 小结（略） 播放课件《北京欢迎你》 附：板书 首都北京美丽的城市历史文化名城现代文明都市第三课 香港和澳门 教学目标： 1．认知目标：了解特别行政区香港和澳门的美丽风光，知道港澳回 归祖国的时间；。 2．行为目标：自主探究、合作学习相关内容，提高搜集和运用社会 信息的能力。 3．情感目标：回顾香港和澳门回归祖国的历史镜头，激发学生对祖 国，对中国共产党的热爱。 教学重点难点： 重点：1别行政区香港、澳门和台湾省是祖国领土上三颗璀璨的明 珠，知道香港和澳门回归祖国的准确时间，知道台湾和大陆尚未统一的事实。 2了解香港和澳门的回归是举国欢庆的大事，它结束了西方国家在香港和澳门的殖民统治，提升了中国的国际地位。初步了解港澳回归后继续保持繁荣稳定的实际情况。 3知道台湾是我国领土不可分割的一部分，感受两岸人民期盼统一的迫切心情。 难点：通过自主探究、合作学习的方法，加深对香港和澳门的了解。 教学时间：2课时。 教学过程： 一、导入： 1．播放歌曲《我的中国心》和《龙的传人》，学生欣赏。18年前，香港歌星张明敏把这两首歌唱遍中国，唱向世界，唱出了全体炎黄子孙期盼祖国富强、统一，期盼中华民族大团结的共同心声。时隔18年，香港、澳门、台湾是否回归祖国母亲的怀抱了呢？ 齐读提示语，出示课题《香港和澳门》。 二、走进港澳“风景线”。 1．出示中国政区图，了解香港、澳门所处的地理位置。（见书P53） 2．你去过香港吗？喜欢香港吗？分组交流搜集到的香港图片或资料，并派 代表做导游，介绍香港的风景（重点介绍书P62的图片），师作适当补充。 （1）分组交流。 （2）小导游介绍香港的风景。 1．听了刚才的介绍，你对香港有什么印象？ 2．自学“心之语”中的图片和文字，你从中了解到了什么？ 3．与香港小朋友交个朋友，给小归归写封短信。 4．欣赏歌曲《东方之珠》，再次感受香港的美丽风光。 5．自学课文“广角镜”和“回望角”，选一幅图片介绍澳门的风光。 6．师读《七子之歌》，学生质疑。 澳门终于盼到回归的一日了，那一天是（引导学生说）1999年12月20日。你从书上看到了什么？（引导观察体会图片上人物的表情、心情、语言、动作，感受那份激动和自豪）。 三、我与港澳。 1．我们都是龙的传人，我们热爱美丽的香港、澳门、。请你在“收藏夹”中粘贴图片或照片。 2．分组交流。 四、小结：香港——1997.7.1回归澳门——1999.12.20回归第四课 宝岛台湾 教学目标： 1、了解台湾的地理概况、台湾问题的由来，知道台湾的美丽富饶是人们千百年来辛勤开发、经营的结果。 2、台湾与祖国大陆同祖同源，台湾是祖国不可分割的一部分。3、了解我国政府一直致力于台湾问题解决，两岸人民渴望统一。 教学重点：台湾与祖国大陆有地缘、血缘关系，是祖国大陆不可分割的一部分。 课前准备：师生收集与台湾有关的文字、图片资料。 教学过程： 第一课时 学习内容：美丽的宝岛——台湾 一、激发兴趣，谈话揭题。 师：同学们，你们在二年级的时候读过一篇课文，叫《日月潭》，还记得吗？日月潭在什么地方？（台湾）说到台湾，你们对台湾有哪些了解呢？说说看。（生自由交流） 对，今天让我们走进台湾，去进一步的了解美丽的宝岛——台湾。（读题） 二、学习了解台湾。 1、台湾在哪里 教师出示祖国地图，学生从地图上找到台湾，看看与祖国哪个省最近？然后用尺量一量（两地的距离，根据比例尺算一算实际距离。） 师：台湾本来跟祖国大陆是一体的，为什么现在分开了呢？请同学们阅读58页文字，了解台湾岛的形成。 （教师补充）：台湾海峡的深度，宽度。用数据说明台湾跟大陆是原来是一体的。 2、台湾的美丽与富饶 师：台湾岛是什么样儿的呢？ （1）（课件或者指导学生看书），让学生欣赏富饶的台湾，美丽的台湾。 （2）学生谈看后的感受。 （3）交流自己收集的有关资料。 （4）教师也交流自己收集的资料，尤其是对于台湾的富饶，老师应把台湾的别称一个个说出来，学生根据名字说出理由。如：米仓、东方粮库、水果之乡、森林之海、东方盐库、兰花王国、蝴蝶王国、鱼仓等。对于台湾的美丽，老师建议学生当小导游，带领大家游一游台湾岛。领略台湾的“山高、林密、瀑多、岸奇”等。重点游览日月潭，在游览中配上相应的图片。 （5）老师小结。 3、台湾的美丽与富饶是人们千百年辛勤开发、经营的结果 师：我们惊叹宝岛台湾的美丽与富饶，这可是人们千百年来开发经营的结果。台湾的早期开发，凝聚着我们祖先的血汗，融汇着我们民族的精神。在中国的史籍记载中，台湾在战国时代称为“岛夷”，前后汉和三国时代称“东鲲”、“夷洲”，隋、唐以后称“流求”，明万历年间正式在公文上使用“台湾”的名称。据古文献记载，中国大陆军民东渡台湾，垦拓、经营台湾岛，最早可追溯到1700多年前的三国时代。公元230年（三国吴黄龙二年），吴主孙权曾派将军卫温、诸葛直率领1万水军渡海到达台湾。这是中国大陆居民利用先进的文化知识开发台湾的开始。吴人沈莹所著《临海水土志》中，就曾详细记载了当时台湾的生产和生活形态。到了6世纪末、7世纪初的隋代，大陆和台湾的接触增多。据载隋炀帝曾3次派人到台湾，“访察异俗”，“慰抚”当地居民。是时，大陆和台湾已有贸易往来。此后由唐到宋的600年间，大陆沿海人民，特别是福建泉州、漳州一带居民，为了躲避战乱兵祸，纷纷流入澎湖或迁至台湾，从事垦拓。至南宋时，澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派有军民屯戍。大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面的联系日渐频繁。（指导学生看书59页） 师：你还知道哪些关于开发台湾的故事？讲一讲。 4、画一画台湾给你印象最深的地方，或设计一下未来的台湾。画好后在班上交流交流。 第二课时 一、激发兴趣，谈话揭题。 师：同学们，上节课我们了解了台湾的美丽和他渊源的历史，这节课我们继续走近台湾，进一步去了解台湾传统的习俗和灿烂的文化。 1、了解台湾的习俗。 （1）课件展示或者图片欣赏台湾的习俗（也可看书上60页的插图） （2）交流看后的感受。 （3）师小结：闽台一水之隔，同根同源，台湾的民俗大多是从闽南传来，和祖国大陆有很多同样的传统习俗，并一直保持到现在。一年中的元宵、清明、端午、中秋、春节，是两岸民众最主要的节日，尤其是春节。因为一年到头工作辛劳的人们，要乘春节期间好好享受一番悠闲，人们不仅要吃好、穿好，还要玩好，为此台湾民众在节前忙得不亦乐乎。 （4）请知道的同学演一演台湾人民怎么过春节。然后大屏幕上出示教学用

义务教育品德与社会课程标准〔2011年版）目 录第一部分 前言一、课程性质二、课程基本理念三、课程设计思路第二部分 课程目标第三部分 课程内容―、我的徤康成长二、我的家庭生活三、我们的学校生活四、我们的社区生活五、我们的国家六、我们共同的世界第四部分 实施意见一、教学建议二、评价建议三、教材编写建议四、课程资源开发与利用建议第一部分前言良好品德是健全人格的根基，是公民素质的核心。随着社会的发展，具有良好的公民素质越来越成为人的内在需求。我国构建社会主义和谐社会，加快建设创新型国家的战略目标，要求基础教育更新教育观念和教育方式，大力加强社会主义核心价值体系教育，培养良好的公民素质、创新精神和实践能力。小学中高年级是学生逐步熟悉和理解社会生活的重要时期，也是形成道德情感、道德认识和道德判断能力，养成行为习惯的重要阶段。品德与社会课程以社会主义核心价值体系为指导，以满足学生的身心需要为目标，以学生社会生活为基础，注重学生在主动学习的过程中，初步掌握认识社会事物和现象的方法，提高道德判断和行为选择能力，发展学生主动适应社会、积极参与社会的能力。一、课程性质品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程。综合性 本课程设计体现社会环境、社会活动和社会关系的内在整合；课程内容有机融合品德和规则教育，爱国主义、集体主义和社会主义教育，历史与文化、国情教育，地理和环境教育，生命与安全教育，民族团结教育等; 教学活动体现学生生活经验、知识学习与社会参与的彼此渗透和相互促进，从多角度、多层面引导学生去理解、认识自我、他人和社会，并以此为基础形成基本的道德品质。实践性 本课程学习是知与行相统一的过程，注重学生在体验、探究和问题解决的过程中，形成良好道德品质，实现社会性发展。课程设计与实施注重联系学生的生活实际，引导学生在实践中发现和提出问题，在亲身参与丰富多样的社会活动中，逐步形成探究意识和创新精神。开放性 本课程内容根据社会生活的发展变化和学生身心发展的需要，有弹性地吸纳鲜活的社会生活事件；教学空间从课内向课外延伸，从课堂向学校、家庭和社区扩展；课程评价关注不同学生的学习起点和学习态度，不以单一指标评价学生的发展，评价不仅关注学习结果，更重视学习过程和日常行为。二、课程基本理念(―)帮助学生参与社会、学会做人是课程的核心本课程特别关注每一个学生的成长。以社会主义核心价值体系引导学生的道德发展，丰富学生的社会认识和内心世界，健全学生的人格，使他们能够以积极的生活态度参与社会，成为有爱心、有责任心、有良好行为习惯和个性品质的人。 (二)学生的生活及其社会化需求是课程的基础本课程注重学生生活的价值。学生的品德与社会性发展源于他们对生活的认识、体验和感悟，学生的生活对本课程的构建具有重要价值。课程必须贴近他们的生活，反映他们的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式探究社会，并以此为基础，提升学生的生活。(三)提高德育的实效性是课程的追求本课程强调必须从学生发展的现实和可能出发，提高德育的实效性。教学要因地制宜地营造有利于学生品德和行为习惯养成的学习环境，选取学生生活中真实可信的生动事例，采用学生乐于和适于接受的生动活泼的方式，帮助他们认识和解决现实生活中的问题，使教学成为学生体验生活、道德成长的有效过程。三、课程设计思路本课程以学生的生活为基础。家庭、学校、社区、国家、世界是学生不断扩展的生活领域。社会坏境、社会活动、社会关系是存在于这些领域中的几个主要因素。学生的品德与社会性发展是在逐步扩展的生活领域中，通过与各种要素的交互作用实现的。本课程的设计思路是：一条主线，点面结合，综合交叉，螺旋上升。“一条主线”即以学生的生活发展为主线;“点面结合”的“点”是社会生活的几个主要因素，“面”是学生逐步扩展的生活领域，在面上选点，组织教学内容；“综合交叉，螺旋上升”指的是每一个生活领域所包含的社会要素是综合的，在不同年段层次不同，螺旋上升。

如何提高小学品德与社会教学一、贴近生活、注重体验 　　学生品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于学生现实生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实而非虚假的道德体验和道德认识。帮助学生参与社会、热爱生活、学习做人是品德与社会课程的核心，因此，教师在教学活动中应创设情景，让学生在真实的生活世界中感受、体验、领悟，培养他们对生活的积极态度，促进他们内心世界和主体人格的发展。 　　二、走进社会、学会实践 　　充分利用校外资源，让儿童走出学校，到社会中去学习，去实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展社会实践能力。教材为我们提供了丰富多彩的校外实践设计，如教学《购物有学问》时，我带领学生到学校附近的集市上、超市里，让学生在观察中切实感受价格的秘密，亲身体验购物的学问。 　　道德寓于儿童生活的方方面面，没有能与生活分离的"纯道德",也没有与社会脱离了的生活。儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟，只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表象的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认知。 　　因此，良好的品德形成必须在儿童的生活过程之中，而非在生活之外进行。我们在实际教育时，应着力引导学生通过自己的行动，看到事情的真实部分，引发他们内心的真实感受，触及他们的心灵，才能取得有效的教学效果。 　　三、组织讨论、学会交流 　　 讨论是最常用的儿童学习、交流活动形式，可以是小组的，也可以是全班的；可以是随机的，也可以是专门安排的；讨论活动能使儿童有机会运用多种方法表达自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流，锻炼表达能力等。在品德与社会课上的讨论，教师应当有计划，有目的的组织，防止形式上的讨论。 　　品德与社会课上能找到许多让学生参与讨论的切入点。讨论，是品德与社会最常用的方法之一，我们在教学时，要合理的组织学生讨论，让学生在讨论中学会交流，掌握学习方法。品德与社会与现在开设的“思想品德”课和“社会”课相比较，有一些突出的特点： 　　一是以育人为本，重在儿童文明行为习惯、良好道德品质和健康的社会性发展的培养，目的是把儿童培养成为热爱生活、乐于探究、具有良好的道德品质和社会性发展的好学生。

《品德与社会》课程是在小学高年级开设的一门以儿童生活为基础，促进学生良好品德形成的社会性发展的综合课程。《义务教育小学品德与社会课程标准（实验稿）》指出：“教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的方式研究社会……”把学生作为教育主体,引导学生积极主动参与教育过程是实现这一课程理念的重要方式。近年来，我们依据《基础教育课程改革纲要（实行）》，倡导“自主 合作 探究”的学习方式，促进学生良好道德品质与行为习惯的形成，不断推进品德与社会课堂教学结构的改革，引导学生积极主动参与教育教学过程，让他们在自主活动中实现自我选择、自我约束、自我教育、自我发展、自我完善，实现学生的“主体参与”，使品德与社会课教学充满了生机和活力。一、在问题探索中实现学生“主体性” 前苏联教育家马赫穆托夫提出的“问题性教学”模式。这一教学模式将学生的“学习——认知过程”放在教学过程的核心地位，着眼于学生个体潜能的发展，为学生创造大量的思考辨析机会，培养学生悟理——说理——思辨能力，适用于论说型案例的教学。我在品德与社会教学中也尝试着着教学模式。。如在人教版六年级上册第一课《科技带给我们什么》教学，我就采用了这一教学模式。 首先，提出问题。在教学的起始阶段，我结合教材，提出问题：试举例说说科技给我们生活带来哪些变化？科技又给我们生活带来哪些影响？在这一坏节，教师提出的问题必须与学生生活中发生的以及教材所阐述的道德观点相关，使学生面临急需解决的矛盾，激起他们求索的欲望。然后，组织探究。问题提出以后，我以小组合作的形式，将全班同学分成正反两个集团，每个集团又分成若干个小组，通过生活实际、上网查询等方式，探寻科技给我们的生活带来的好处和弊端。在这一阶段，依据学生现有知识水平和教材特点，引导学生选择行之有效的教育途径和方法，注重突出学生的主体地位，使其在自主探究中自悟真谛。 接着，展开辩论。在学生自主探究和小组合作学习的基础上，围绕科学技术的发展给我们的生活带来了日新月异的变化，但同时也给我们的生活带来许多新问题，我及时地组织学生以“我们要不要发展科学技术”为话题进行辩论，作为教师在辩论的过程中引导学生各自摆出通过调查了解的资料作为辩论的理论依据，从而进一步深化道德认识，促使其新道德认识结构的形成。最后，归纳总结。通过一番唇枪舌战，学生们辩论的过程中逐渐明白，科学技术为我们人类造福，但是如果不恰当地使用科学技术，就会产生不良的后果。人类应该恰当对科学技术加以应用，不能使它危害人类，危害社会。这一教学方式，充分调动了学生学习的主动性和积极性，激发了创造潜能，提高了教育实效。二、在调查实践活动中实现学生的“主体性” 学生是学习的主体，这一理念带来了教学方式与学习方式的变化需要老师与学生逐步适应。《品德与社会》课的能力目标指出：学习搜集、整理、分析和运用社会信息，能够运用简单的学习工具探索和说明问题。翻开《品德与社会》课的教材，不难发现，“小记者在行动”等实践调查活动随处可见，作为《品德与社会》课教师应该根据教材的特点科学地设计这些调查实践活动，从而实现学生的主体性。开展调查社会实践活动首先要明确调查的意义与步骤；其次要制定切实可行的调查计划，调查计划涵盖调查的内容、调查的题目（调查什么）、提出问题、调查的对象、调查范围（本校、社区）、调查方法等；还要指导学生分成小组，组内实行分工合作。如在教学人教版六年级下册第二单元第一课《只有一个地球》“我们家乡的环境”主题的教学时，就采用了调查实践活动。三、在游戏活动中实现学生的“主体性” 在教学中安排游戏符合小学生身心发展特点。游戏教学能把较复杂的教学内容寓于轻松愉快的玩乐之中，让学生不知不觉地主动学习，使其在玩中学、学中玩。在品德与社会课的教学中，游戏教学的基本原则是为教学服务，侧重于教育方法、手段的综合运用。在教学过程中，通过组织学生开展游戏活动、表演小品等，使其在观看和参与中加深对有关道理的认识和理解，知道什么是对的，什么是错的，该怎样做，不该怎样做。如在教学人教版六年级下册第二单元第三课《当灾害降临的时候》一课时，通过学生参与“地震自救”的游戏，让学生掌握地震到来时，自救的方法。 首先，设置情景：利用多媒体课件播放地动山摇，同时拉响警报，将学生引入特定的教学情境。学生进入游戏活动：马上保护好头部，躲到课桌底下和墙边避震！并且根据教师的统一指挥，迅速有序地离开教室，向学校操场撤离。其次，组织学生讨论：引导学生围绕以下两个问题展开讨论：（1）地震来了，大家各自逃离，有什么后果？ （2）沉着、冷静、统一有序撤离又会怎样？为什么会有两种不同的结果？你明白了什么？学生经过实践参与，得出正确的结论，形成了积极的思想行为。最后，在充分肯定学生讨论结果的基础上，结合课文内容和插图，编成“地震自救”儿歌：大地晃，桌椅摇，地震危险躲再逃。披着被子遮住头，蹲在床边把空留。厨房里，远离火，卫生间站水管边。幼儿园，学校里，两课桌间找安全。挨着窗户塌得快，玻璃碎了扎小手。大震小震有间隔，抓紧时间到门口。抬头看看啥危险，不坐电梯下楼梯。小孩大人排成队，顺着右边有序走。出了屋门找草坪，两楼中间莫停留。通过这一游戏环节，使学生在实践中运用所掌握的防震知识，合理有序的疏散逃生，减少人员伤亡；同时，提高学生在面临突发事件时的心理素质，做到沉着冷静。　　四、在角色扮演中实现学生的“主体性” 《品德与社会》是一门以儿童生活为基础的课程，在教学中以现实生活为依据，扮演现实生活中角色，以此反映现实生活。学生通过熟悉情境、扮演角色和分析评价，共同感受和洞察角色的情感、态度和价值，探索解决问题的策略。角色扮演的过程，也是学生认识自己、体验情境、规范行为的过程，有利于提高他们解决问题的技能。如在教学人教版六年级上册第一单元第四课《学会拒绝》时，运用了这种教学方式。首先，设置情节：A同学经常私下吸烟，今天放学路上遇到好朋友B，于是A说：“喂，我让你看一件好东西！”于是B同学跟着A同学来到角落，A同学从口袋里摸出一根烟点燃，狠狠地吸了一口，呈飘飘欲仙状，并邀请B同学也尝尝：“男子汉来一口。”B微笑着说：“不，谢谢！”学生在扮演角色之前要熟悉、了解故事情节，明确故事中角色间的关系。 接着，扮演角色先分小组扮演，人人参与角色分工，个个体验角色情感。再推荐表演到位的小组上台表演，让全班学生边看边体会思考。然后，讨论评价。一是小组扮演时进行组内评议，主要评价表演者对教材的理解程度，表演是否能体现教材的要求。二是全班评议，此次评议要把握课文的教育目标和要求，讨论与教材观点相关的问题，并对课文中人物的言行与情感进行深入剖析，以提高学生的道德认识水平和判别能力，同时为学生提供更好的行为方式。最后，归纳总结。即把角色扮演的问题情境与现实经验和现实问题联系起来，进行归纳整理，从“拒绝第一次吸烟”的活动中探索出：良好的生活习惯和生活环境是我们健康的保证。同时，维护健康还必须具备坚定地信念、意志和智慧。 德国教育家第斯多惠指出：“发展或培养不能给予人或传授给人，谁要享有发展与培养，必须用自己内部的活动和努力获得。”激发学生自我教育的要求，充分发挥他们的主体作用，也是品德与社会课教学改革追求的目标。我们将根据教材主题单元的实际和学生特点，努力创造生动活泼的恰当的教育情境，引导学生参与，激发学生为自我追求的愿望。通过自主学习，自己悟出道理，自己辩明是非，自觉养成良好的行为习惯，实现品德与社会课的教学目标。望采纳。【高考蜂背，听着背】

针对这三个设问，让学生谈谈对这些情境的体验，直接以学生的生活经验导入知识的学习。从知识、能力和情感态度与价值观三个维度表达课程的目标，这是新课改的本质要求。它反映了由过去注重知识的传授和学科体系到现在更为注重学生能力的发展，关注学生情感态度与价值观的培养。这也是政治学科贯彻德育原则的内在要求。我们学习思想政治，应该说不是纯粹为了考试，而在于帮助人们树立正确的政治观点，提高政治素养，指导行动。所以知识必须回归生活，要合乎生活的逻辑。但这里的回归，不是传统意义上简单的完成作业，而是重视学生的主体作用，使学生更为广泛地参与社会活动。书本教材、课堂教学不是教学的终点，在真实的生活情境中渗透思想品德教育，使教育与生活和谐统一，学习与实践和谐统一。墙壁可以说话，草木可以育人，生活处处是教材。教师要树立大教材观，增强生活教材的意识，在深入理解课程标准，明确教学目标的基础上，以书本教材为燎原的火种，在实际生活中立足能力锻炼，组织学校活动，参与社会活动，到火热的生活中去，学习成长。总之，思想品德课教学走进生活，使教学生活化，是新课程改革的内在要求。实施教学生活化的策略，使学生的课堂学习与社会生活实践紧密地联系起来。一方面拓展了学习的时空，另一方面把学习置身于社会生活的大背景下，使学生在丰富多彩的生活中与社会和大自然相融合，使他们在与生活的沟通中真正感受到学习的意义和价值，进而获得个体的自由与发展，帮助他们提高道德素质，形成健康的心理品质，树立法律意识，增强社会责任感和社会实践能力。 如何构建生活化的思品课堂生活化是思想品德课教学改革的重要价值取向，推进教学生活化，是现实生活的要求，也是学生自身发展的需要。课堂教学既是师生的教学活动过程，也是师生充满灵感、充满激情和理想的交流过程。让师生之间的教与学充满浓郁的生活气息，充满对生活智慧的挑战和好奇心的刺激，达到从书本世界向生活世界的回归。那么如何构建具有浓郁生活气息的、充满活力的课堂，实现课堂教学的生活化呢？一、建立和谐、平等、民主的新型师生关系现代心理学研究表明：当我们处于轻松愉悦的状态时，视觉、味觉、嗅觉、听觉和触觉都会更灵敏，记忆力会大大增强，思维也会更加活跃。在这样的状态下，学习效率会大大提高，学习潜力可以得到更大的发挥，学生常常能体验到成功的喜悦，从而使自主性得到发展，创造性得到培养，自信心得到提高。所以，对一个教师来说，善于为学生营造宽松愉悦的课堂环境，有时比学识渊博与否更为重要。德国教育家第斯多惠曾说过：“教师的艺术不在于传授知识，而在于唤醒、鼓励和鼓舞。在平时的教学中，我一直比较重视营造宽松、民主、和谐的课堂氛围，能够认真倾听、充分肯定并真诚欣赏学生的思维成果。上课时常用聊天的口气，尽量让学生感觉随意、亲切。即使学生的回答“文不对题”，我也是尽量以宽容化解：“谢谢你的幽默，让大家得以轻松。”“你能说出自己的观点，老师很佩服你的勇气！但是，你能更全面地考虑一下吗？”诸如此类源于内心深处的真诚话语，总会出现在我的课堂上。当老师走下传统的“师道尊严”的圣坛，把学生当作自己的朋友、合作学习的伙伴时，我们学生的心灵才能得以自由放飞，而学生也才能敢于别出心裁，敢于质疑，敢于分析，敢于辩论，敢于畅所欲言。民主平等的氛围，才能孕育开放自由的思想，我们的课堂才会有“灵光”闪现，课堂才能真正成为学生生命成长的乐园。二、教学过程生活化，创设具有生活气息的政治课堂。著名人民教育家陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“教育只有通过生活才能产生作用并真正成为教育。”因此，思想政治课教学要面向学生生活，在教学中要瞄准学生的生活实践和已有的知识，来设计富有情趣和意义的教学活动，使学生切实体验到身边有思想政治，用思想政治的有关内容来解决生活中的实际问题，唤醒学生的主体意识，充分发挥学生的主体作用。政治课堂教学生活化的基本步骤可以归纳为“生活（导入）———教学（分析）——生活（回归）”的循环。（一）“生活（导入）———教学（分析）”。在课堂教学过程中教师要唤醒学生的主体意识，必须走进自然，走进社会，走进学生生活。根据学生的认知水平、生活经历的实际情况，在课程内容中引入生活案例（情景导入），用形象直观的手段实施教学。 “从生活到教学”，即课前引入贴近学生生活的案例，使学生的学习从熟悉的生活原型、感兴趣的问题情境着手，学习研究学科知识，使课堂尽量成为学生感悟体会、辩论反思、概括提升的场所。在教学过程中，科学合理地设计贴近学生生活的情境，让学生作为一个有独立意识的主体置身其中，为问题的解决设计方案，寻找有意义的信息，并对信息进行分析、筛选与组织，实现问题的有效解决，有利于激发学生的情感，启迪心灵的窗户，点燃思考的火花，促进知识的迁移，最终使学生的品德、知识和智力在生动活泼的气氛中，得到全面和谐的发展。更为重要的是，创设能够激起学生产生道德内化需求的生活情境，有利于调动学生的主体能动性，从而达到明理、启思、慎行、悟德的目的，最终完成思想品德教学的终极目标。例如，我在“同学，朋友”教学过程中，设计了“放学路上和好朋友结伴回家，途经网吧时，朋友提出进入网吧玩游戏”这一情境，要求学生上台表演各自不同的应对方法。教师适时总结引导，让学生不仅知晓在这种情况下应做出怎样的正确选择，而且懂得了“真正的友谊必须坚持原则，不能以牺牲原则为代价维持所谓的友谊”的道理。（二）“教学（分析）——生活（回归）”。“从教学到生活”则是将学生学到的书本知识运用于生活实际，提高学生解决问题的能力。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。思想品德课教学要突出“课堂明理，课外导行”。理论和实践紧密结合是思想品德课的活力。而创新就来源于实践，所以要强调理论联系时政、联系生活、联系实际，引导学生学以致用，才能培养学生的实践能力。在教学过程中，必须关心时政，关心生活，从实践中获得新知识、新信息。因此，我要求学生把课堂上明白的道理以及学到的知识应用到生活中去。例如，讲《难报三春晖》时，学生在课堂上明确了怎样孝敬父母。为让学生知行统一，我让学生根据所学知识制定一份孝敬父母的计划，落实到行动上，并要求家长一周后把他们的表现记录在成长档案袋中。这样把所学知识与日常生活结合起来，扩展了知识技能，提升了生活经验。学以致用是教学的最终目的。“头脑不是一个要被填满的容器，而是一个需被点燃的火把。”在教学中，我们必须凭借教材知识为切入点，引导学生回归生活，感悟人生。陶行知先生早就倡导教学合一。教学的源头活水就是生活，就是实践。所以教学要从生活来，到生活去，要倡导学生大胆实践，在“做”中“学”，在“学”中“做”；引导学生自觉地应用所学知识去解决生活中的相关问题，使学生在实践活动中加深对新知识的巩固，增强学习的乐趣。例如，在学习“树立正确的消费观”时，我通过大屏幕演示以下三个情境：情境一：每逢打新年过节、同学过生日，同学之间互送的礼物越来越高。家长无奈地表示：“这样过节，对家庭有压力。不过，人家的孩子都这样，我也不能让孩子矮半截抬不起头来。“情境二：小林的服装怪怪的：裤子上左一个大兜右一个小兜，兜上还有许多铁环，走起路来叮当响。别看小林这身服饰，价格可高啦！情境三：一些同学的手机、电脑、MP3、电子词典等“现代化装备”不断升级，由此带来的“学费外支出”迅速增长。这种攀比之风还有进一步蔓延的趋势。讨论（自由发言）：（1）这三种情境各反映了什么心理？你是不是也受过这种心理的影响？（2）这些现象在你的周围的同学中存在吗？怎样看待这些行为？（3）你如何做一个理性的消费者，树立正确的消费观？

有有有

当代小学生责任意识淡化，在当今这个竞争日益激烈的社会中，过重的压力以及自身的惰性等多种原因，导致小学生责任意识的弱化，具体表现在以下几个方面：崇尚个人自由，淡化个人责任；以自我为中心，缺乏奉献精神；强调自我实现，淡漠社会责任；注重个人享受，忽略奋斗意识。 　　那么，在具体的品德与社会课教学过程中，我们应该如何有效地进行德育渗透，如何有效地增强学生的责任品质呢?我认为应做好以下几点： 　　一、结合教材，注意德育渗透的自然性 　　教师在教学品德与社会时要结合其学科的特点，把德育教育附着于知识的讲授或训练之中，使学科的综合性、生活性与德育教育的思想性紧密结合，达到知识的传授与德育教育的水乳交融。这样，德育教育就自然渗透于教育教学之中，会产生意想不到的效果。 　　二、把握学科特点，注意德育渗透的生动性 　　生活性强是品德与社会学科的特点，只有渗透了德育教育，才能充分发挥本学科的优势。教学中，教师应该抓住品德与社会学科“生活性”这一重要特点进行教学，只有这样才能增强德育渗透的生动性。例如：学习《贴春联》一课，学生联系自己的生活实际，了解家乡的民风、民俗，感受浓浓的春节气息，通过对家乡民间文化传统的认识，激发学生热爱家乡的情感。 　　三、根据学生年龄特点，德育内容要科学化 　　品德与社会学科是在小学中高年级开设的一门学科，学生年龄相对小，心理思维不成熟，向他们渗透德育教育易于接受。教师把德育内容蕴涵于知识内容之中，依据学生的年龄特点，在不同教育阶段和不同年级的道德发展水平加以组织和安排德育内容，从而体现其内容的科学化。 　　四、加强德育与生活的联系，重视德育的实效性 　　德育的针对性和实效性不强，主要表现在学生的品德形成脱离学生的生活实际，将品德从学生的生活中剥离出来作为一门知识去传授。品德与社会学科加强了德育与生活的联系，教学时教师应重视德育的实效性，把学生置于特定的生活情境中，让问题在情境中提出，呈现了生活化的学习环境。通过学生直接参与的社会生活，让学生在体验中感受道德冲突，感悟道德选择，实现自我、主动的教育过程。 　　总之，德育教育在品德与社会学科中的渗透是十分重要的。在课堂教学中，教师要注重学生生活经验的点滴积累，让学生从小事中悟出人生的大道理，只有这样，才能成为建设祖国的栋梁之材!

要自己做啊.这样是不对的....希望你好好学习.天天向上

一个村是一个小区这样的说法不太准确，如果对那种一千多人的小区来说，只能说相当一个小区。而有的小区多达几千人，那么他的人口就比一个村的人口还多。所以说你的说法不太准确。希望我的回答你能釆纳谢谢

一、教材基本特点（一）从多方面展示社会生活，在引导学生了解、探究社会的过程中，帮助学生形成健全的人际意识和社会意识，学习解决人际问题和社会问题的技能四年级下册教材向学生展示了从家乡民风、民俗到工业、农业、交通、通信等多个方面的社会生活事实，教材在引导学生了解社会、探究社会的过程中，努力帮助学生形成健全的人际意识和社会意识，学习解决人际问题和社会问题的技能。四年级下册教材的显著特点是让学生在探究和认识社会事实的过程中进行道德教育，探究和认识社会事实作为教材编写的“明线”，道德教育作为教材编写的“暗线”。如第一单元《一方水土养一方人》，以家乡的老街和老屋、家乡的地名、风味饮食作为基本事实，把爱护家乡文化遗产教育与激发学生爱家乡的情感蕴含其中。第四单元以通信方式、通信的历史演变、未来通信的发展作为基本事实，将文明通信，从小关心国家大事，合理看电视等好习惯的培养蕴含在其中。这样的编写方式，使学生的品德教育的很自然地蕴含在社会事实之中，有利于实现品德教育的无痕性。（二）注意引导学生通过探究事物之间的相互关系，来认识社会和了解社会品德与社会课程旨在促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会奠定基础。四年级下册教材通过引导学生探究生产与生活的关系，来帮助学生认识社会和了解社会中工农业生产的基本过程，工农业生产之间的密切联系，生产的发展和生产工具的不断改进，生产行业的不断变迁；通过探究交通与生活的关系知道社会交通方式的多种多样，交通的变迁、交通与人们日常生活、社会经济发展、文化交流的密切联系，交通发展引发出的新问题；通过探究通信与生活的关系引导学生了解现代通信的种类，古代人们的通信方式，通过大众传媒获取信息和传播信息等方面的社会常识。这样的编写方式，使学生对社会基本事实的认识不只是停留在表面，而是引导他们看待社会现象的时候，能探究和思考社会生活中，各类事物之间的相互关系及其本质。（三）从学生熟悉的生活出发，引导学生对间接生活的认识和了解儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。因此四下教材在编写时，注意了将社会事实方面的内容与儿童的生活联系起来，让他们能从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。如第二单元“生产与生活”，让学生了解工农业生产过程，对学生来说比较困难和陌生，教材从“吃穿用哪里来”切入，让学生通过生活中的日常用品和一日三餐的饮食，首先把握工业产品，农业产品的基本概念，然后通过“到农村去看看”和“到工厂去看看”两个主题活动，让学生认识农业生产和工业生产方面的基本过程。（四）注意了相关知识的整合，较好地体现了综合课程的特点“品德与社会”是一门打破学科界线的“综合课程”。四下教材在处理各知识领域之间的关系及知识与生活之间的关系上，将跨学科的知识有机地融为一体，在本册教材中，涉及了地理学、历史学、社会学、经济学、工农业生产常识、交通、通信等方面的知识，教材将这些知识综合在一起，强调认知与情感综合，较好地体现了综合课程的特点。（五）将引导学生获取信息与指导学生探究问题的方法融合在一起，培养学生对社会的认识能力和研究能力四下教材通过引导学生对社会问题的探讨，以帮助学生形成一定的社会研究能力。如，第一单元“家乡的老街和老屋”教材展示了一组不同地方的老房子，北京的四合院、安徽民居、西南苗家吊脚楼、江南水乡、陕西窑洞、客家土楼等，教材通过主持人提出的问题引起学生思考：从不同的家居中，可以发现什么奥秘？为什么不同地区老房子风格会不同？通过问题引导学生去探究老房子与家乡地形、气候、历史之间的密切关系。由此来培养学生的问题意识及探究问题的习惯和能力。二、教材简析及活动建议四下教材共四个单元，第一单元“一方水土养一方人”，第二单元“生产与生活”，第三单元“交通与生活”，第四单元“通信与生活”。第一单元　一方水土养一方人（一） 设计思路和主题思想本单元主要对学生进行热爱家乡的教育，这一教育内容在低年级品德与生活课程中已出现过，本单元的内容加深和拓展，增加了对家乡风景名胜、风俗文化、自然环境、地域特色、历史变迁了解方面的内容，并注意了在让学生认识了解家乡的同时，引导学生去探究其中的一些关系，如地域与民居的关系，气候与饮食的关系，历史与古迹的关系等等。本单元编写时注意了将相关的地理常识的学习与热爱家乡的教育相结合，将地理常识和历史知识的学习融合在热爱家乡的教育内容之中，努力让这些知识为学生的品德教育服务。使知识成为学生认识家乡，了解家乡的拐杖和载体。同时也让学生在认识家乡的同时，能够掌握相关的地图知识，正确辨认地图上简单的图例、方向、比例尺，并能运用这些知识在中国政区图上找到家乡的位置，在中国地形图上了解到家乡的地形地貌。本单元构思时还注意了对学生进行学习方法上的指导，也就是说在让学生认识、了解家乡的同时，也注意了培养学生考察事物和研究事物的基本方法，如教材中呈现的部分内容直接对学生进行学习方法和考察方式的指导。本单元确定的主题思想是：通过本单元学习让学生知道家乡是祖国的一部分，激发学生热爱家乡的情感；能正确辨认地图上的简单图例、方向、比例尺，并能利用地图的基本知识在中国地图上找到家乡的位置；了解家乡的自然环境与人们生活的关系，感受家乡的变化和发展，萌发学生对家乡的热爱之情；了解家乡的优秀人物，并愿意向他们学习；了解家乡的民俗、民风，体会其对人们生活的影响。（二）单元结构和教学建议本单元由三个主题构成，主题一： 我的家乡在哪里。主题二： 家乡的美景家乡的人。主题三： 浓浓乡土情。1.主题一　我的家乡在哪里本主题强调了四个重点：让学生知道家乡是祖国的一部分，激发学生热爱家乡的情感。让学生知道“方向、图例、比例尺”是地图特有的语言，借助它才能读懂地图，在中国地图上找到家乡和老家的位置。知道家乡的面积、人口及相邻的省份。通过认识家乡的地形，了解五种地形的基本概况。教师在教学时可组织如下这样几个活动。（1）活动一：“看地图找家乡”。让学生说一说地图上方向的辨别方法，引导学生说出图例的含义以及比例尺所表示的意思。采用小组合作学习的方式，让学生学习在中国地图上找家乡的位置，通过找家乡的位置可感受到家乡是祖国的一部分；让学生在中国地图上找与家乡相邻的省份；请学生介绍家乡的面积有多大、人口有多少、并可作一些相关的比较。（2）活动二：“画家乡”。可出示家乡的地图让学生认识和熟悉家乡地图的轮廓，知道家乡的行政区划和省会所在地。让学生试着画一画家乡地图的轮廓，并涂上自己喜欢的颜色。引导学生展开想像，说一说家乡的地图像什么。（3）活动三：“认识家乡的地形”。让学生说一说中国地形图上有些什么颜色，这些不同的颜色表示的意思是什么。通过教材让学生认识我国的五种地形，即平原、山地、丘陵、高原、盆地。让学生说一说自己家乡的地形特征，并可展示一些表示家乡地形的图片。（4）活动四：“找老家”。请学生说一说自己的祖籍所在地。在中国地图上找一找自己老家的位置，说一说为什么称那里为老家。请学生介绍自己老家的情况，如老家的亲人，风土人情，城市或乡村的面貌等，老家的过去。说说回老家的路线，乘坐什么交通工具等，如果回老家应当准备些什么礼物，回老家时应注意些什么礼仪。2.主题二　家乡的美景　家乡的人该课的教学重点有三点：通过观察、参观、查阅资料等形式，了解家乡的风景名胜、文物古迹及家乡名人，进一步加深对家乡的了解和认识，激发对家乡的热爱之情；通过对家乡风景名胜、文物古迹及家乡人物了解的过程，体会、感受家乡的发展变化，社会的发展变化； 让学生通过学习，学会一些考察的基本方法。该课教学可组织开展下面几个活动。（1）活动一：“寻找家乡的美景”。了解家乡的风景名胜、文物古迹在什么地方，有什么特点以及它的传说故事；搜集这些风景名胜、文物古迹的图片及相关资料，找到它们在家乡地图上的位置。搜集家乡名人、伟人的图片及相关资料，了解对家乡建设做出贡献的人及身边的让你感动的人的事迹。有条件的可以组织学生外出参观、访问。还可让学生组成“爱护家乡环境行动小组”，了解家乡环境的现状，提出自己的建议和行动计划；调查了解家乡的新鲜事。（2）活动二：“我爱家乡山和水”。让学生将个人搜集的资料在小组里进行交流。可将学生分成三组，按家乡的山水、名胜古迹与传说故事将资料整理成导游词，进行汇报交流。小组讨论用什么方法进行汇报交流（可采用主持人串讲、表演、讲故事、当小导游、采访等多种方法），分工合作，做好汇报准备。各组派代表在全班汇报交流（可将风景名胜的图例或名字贴在家乡的地图上）；“爱护家乡环境行动小组”汇报交流。开展“我是家乡小导游”的模拟活动，学生以小导游的角色向其他同学介绍家乡的名胜古迹。（3）活动三：“家乡的骄傲”。全班分三个小组分别进行考察和搜集资料和图片：家乡历史上的名人、伟人；家乡的劳动模范和先进工作者的事迹；我身边的、让我感动的家乡人的故事，有条件的可现场摄影。全班学生分成三个小组进行汇报：介绍家乡名人、伟人的故事；介绍家乡建设者的优秀事迹；说一说我看到的，身边的、让我感动的家乡人的故事。出示“光荣册”并讨论：哪些人物可以进入“光荣册”。“我为家乡做点啥”演讲。3.主题三　浓浓乡土情此主题在教学中强调两个重点：一是考察和了解家乡的文化生活，过去的老房子、饮食习俗等，认识具有家乡特色的地域文化，感受家乡的可爱，激发热爱家乡之情；二是了解和发现家乡的老房子、饮食习俗及文化生活的形成与气候、地形、历史的关系。教学时可组织如下几个活动。（1）活动一：“家乡文化采风”。教师可引导学生讨论：我们可以通过哪些方法，到什么地方去考察和了解家乡的老房子、饮食习俗和文化生活？搜集家乡老房子的照片，考察和了解家乡为什么会有这样的老房子。考察和了解具有家乡特色的艺术品、歌谣、民间艺术、文物古迹等，了解自己所在地区老街的来历。准备好文字和图片资料，想想自己发现了什么。了解家乡特色菜的品名、用料和味道，这些食品与家乡地形、气候有什么关系。走出家门去寻找一下，在家乡还能吃到哪些地区的特色菜。（2）活动二：“家乡文化展示会”。让学生把自己搜集到的家乡的民歌、民谣唱给大家听，把老房子的照片和文字资料介绍给大家，说说你用什么方法搜集到这些资料的。讲讲你的发现、感受及想提出的问题。可以选择一个问题考考大家。可以给其他同学的发言提出补充意见。小组派代表在全班交流。教师出示自己搜集的不同地区的有代表性的实物、图片、照片和民歌磁带，让学生辨认各属于哪些地区，感受到不同地区的不同文化及它们与地域和历史的关系。（3）活动三：“家乡的美食佳肴”。请学生在全班进行交流，介绍家乡的特色菜品、用料和味道；其他地区的特色菜品、用料和味道；自己的发现和问题。可分小组将自己发现的不同地区的风味食品的品名标在地图上，然后讨论：家乡特色菜与气候、地形有什么关系？为什么各地的饮食习惯会不一样？将自己带的材料，做一样家乡特色菜，让大家参观、品尝。分组准备表演：有几位远方客人来了，你会怎样向他们介绍你的家乡？带他们到什么地方去玩？请他们到什么地方吃家乡美食？送什么家乡礼品？第二单元　生产与生活（一） 设计思路和主题思想本单元主要反映了工农业生产方面的内容。工农业生产对学生来说是比较陌生的，他们缺乏直接的生活经验和感受，如何使课程内容益于学生接受，使学生能从生活的角度，并用自己的眼光来认识和了解工农业生产，这正是本单元的追求。因此，教材设计时尽量选择了儿童能感受到的事和物，以儿童生活中熟悉的事和物入手来探究工农业生产与人们生活的关系，并懂得：社会就像一台大机器，每个行业就像机器上的一个部件，各有各的任务和用处，各个部件有机地组合在一起机器才能正常运行，社会才能正常发展。本单元的主题思想是通过日常生活中工农业产品。探究工农业生产与人们日常生活的关系，体验工人和农民为此付出的劳动与智慧。了解工人生产劳动的情况，知道生产过程中的分工与合作，知道各行各业之间有一种相互联系的关系;知道生产是为了满足人们的生活需求，人们的生活需求不断刺激生产的发展;知道人们改进劳动工具是为了提高生产和减轻劳动的强度。（二）单元结构和教学建议本单元由三个主题──《吃穿用哪里来》《从电视机的变化说起》《生活中的各行各业》构成。1.主题一　吃穿用哪里来本主题的教学重点：通过给日常生活用品找老家的活动，知道工农业生产与我们的日常生活关系密切；通过研究本地区某一具体的工农业产品的来历，了解工农业生产的基本过程；初步感知生产过程中的分工与合作，体验劳动者的辛劳和智慧。本课的教学可组织以下活动。（1）活动一：“生活用品找‘老家"”。学生展示自己日常生活中需要的一些代表性物品，可以是实物、图片、也可以记下物品的名称，说说这些物品是来自农村还是工厂。以小组为单位，将这些物品进行分类，来自农村的放在农产品中，来自工厂的放在工业品中。在教师的引导下，找出农产品、工业品的特征，以及它们的共同特征，（农产品的特征：是农民种植、饲养、捕获得来的；工业产品的特征：是经过工人对原材料进行加工后制作出来的；它们的共同特征是：都是通过生产劳动而得来的；工业农业都是生产行业）让学生感知我们的生活与工业农业生产密不可分。（2）活动二：“到农村去看看”。问问爸爸妈妈，家中餐桌上的农产品，哪些是本地产的，哪些是外地产的？然后选一种家乡的农作物，去调查研究他的生长过程及农民需要付出的劳动。到田间去访问农民伯伯、或到农产品市场去问问销售农产品的人，家乡的这一农作物在什么季节播种？什么季节收获？农民进行了哪些管理过程。参观学校附近的农村或农业科技园区，有条件的可以参加一下农业生产劳动。（3）活动三：“我所认识的农业生产”。请学生选择自己熟悉的一种农产品来说说它的生产过程。教师展示传统农业生产方式与现代农业生产方式，与学生共同讨论两种生产方式的不同点，体验劳动人民的智慧，感受现代农业的气息。（4）活动四：“到工厂去看看”。问问爸爸妈妈家乡有那些工厂？生产什么产品？家乡的工业特色产品是什么？到附近的工厂参观，问问工人叔叔，他们厂的产品是什么？有哪些生产工序？为什么一个人只负责一道生产工序？他们根据什么来研发新产品？（5）活动五：“我所认识的工业生产”。学生交流自己所看到的工业生产的情况，说一说工人采取流水作业方式进行生产的具体情况。教师、学生共同讨论在工业生产过程中，工人们为什么要分工，工人们是怎样进行分工和合作的。工厂生产的产品在市场要受到大家欢迎，最重要的得的是一定要保证质量，为了保证产品的质量，工厂要采取些什么措施。为什么工厂要不断开发新产品，研究人员根据什么来研究新产品？体验工业生产与人们的生活紧紧相连。2.主题二　从电视机的变化说起此主题有三个教学重点：通过认识生活中某一物品的发展变化，认识生产要根据人们的需求不断革新和发展；从各种产品的不断更新中，知道生产的发展是人们生活水平不断提高的需要，是社会生产发展的需要；通过对劳动工具发展变化的认识，体验人们在劳动中的不同感受，知道人们为什么要不断改进生产工具的原因。本课教学可设计下面几个活动。（1）活动一：“产品的变化”。让学生找一找在生活中哪些自己熟悉的产品在不断地变化更新？问问父母或产品销售人员，这些产品为什么会不断变化更新？结合教材的范例，让学生讨论知道产品是随着人们的需求变化而变化的。可以让学生讨论几个问题：电视机为什么不断在更新？从电视机的变化和发展中，你发现了什么？他与人们的需要和科学技术的发展有什么关系呢？小组讨论产品为什么会不断变化？（2）活动二：“小小设计师”。首先让学生根据自己生活的经验，列举在日常生活中使用的产品还存在的问题或不足，每个学生根据自己的问题提出修改的方案，设计出自己理想中的产品。向所有的同学展示自己的改进产品（新产品）。教师引导学生思考：A.你们的产品是根据什么设计出来的？（自己的使用经验，自己的想法）。B.如果大家有了共同的改进想法，你说厂家会想办法改进吗？为什么？（因为大家的有了共同改进想法，就形成了一种需求）。让学生体会到，产品的不断变化是为了满足人们的需要，同时又会刺激人们不断产生新的需求。因此产品永远都会不断变化发展。鼓励学生把自己设计改进后的意见和方案，寄给相应的厂家，增强学生的社会实践能力，激发学生投身工业生产的激情。（3）活动三：“劳动工具的改进”。教师可演示传统的劳动工具与现在的劳动工具的不同，让学生进行比较，讨论人们为什么要不断改进劳动工具？请学生设计一种劳动工具，把自己设计的劳动工具向全班同学展示，说明为什么这样设计，它有哪些先进性。3.主题三　生活中的各行各业本主题有三个教学重点：知道我们的生活需要许许多多的行业；知道各行业之间是相互联系，相互支持的；了解由于社会生产的发展和人们需求的不断变化，行业也在不断变迁。本课教学可组织下面几个活动。（1）活动一：“我们给行业分分类”。问问自己的爸爸妈妈以及生活周边的人们，他们都从事什么行业的工作？教师指导学生到职业介绍机构，看看我们的社会还有些什么行业？哪些是才兴起不久的行业？并记录下来。学生根据教材的分类方式把所了解到的行业进行分类。教师引导学生讨论哪些行业是生产行业？请学生说说自己家里人和周围的人从事的行业属于哪一类？这些行业为我们社会提供了哪些服务？（2）活动二：“找找行业间的关系”。把全班同学分成10个小组，分别安排在食品加工厂、机械制造厂、炼钢厂、采矿场、发电厂、印刷厂、化工厂、石油开采公司、面粉厂、农村等具体的行业中，每个小组的同学分成采购和销售两个部门。先让学生讨论自己所在的行业生产单位可以生产些什么产品？每组负责采购的同学讨论本生产单位要生产需要哪些原材料和其他资源；销售部门的同学讨论，可以把自己单位生产的产品销售到哪些单位？学生讨论后，自己分工，把自己单位的采购合同（用黄色的纸，写上采购合同和自己单位的名称）和销售合同（用白色的纸，写上销售合同和自己单位的名称）拿到你需要的地方去交易。各小组汇报：自己单位到哪些单位去采购了产品？收到了哪些单位的销售合同？自己的销售合同又送到了那些地方？除此之外，你觉得把产品还可以销售到什么地方？还可以到哪些地方采购原料？引导学生讨论：各行业各生产单位之间有什么关系？（不是孤立的，他们相互联系，相互支持，既分工又合作）要求学生与家里的人和自己熟悉的在生产单位上班的人一起，讨论他们所在行业单位与哪些单位有联系？是怎么样联系的？（3）活动三：“找一找，议一议”。问问家长，并到博物馆、职业介绍机构、互联网等地方去调查，我们当今社会有哪些新兴的行业？哪些些行业在发生着变化？哪些行业已经消失了？并且议一议，为什么会这样？引导学生说说自己家里人或周边的人有没有变换工作的？让学生对此可以谈谈自己的看法？要让学生明白不管从事什么工作，都是社会生活中不可缺少的，他们为社会作出了贡献。应该得到尊重。也可以让学生对此问题进行一场辩论赛，题目由教师出，目的就是要说明，由于社会的发展，行业的不断变迁以及各行各业需求量的不断变化，人们从事的工作也会不断变化。第三单元　交通与生活（一）设计思路和主题思想本单元重点让学生了解与人们生活密切相关的交通方面的情况。交通是社会生活中一个非常重要的行业，它与人们的生活和社会经济的发展息息相关。交通包括交通运输方式、交通运输工具、交通线路、交通的客货流方式、交通运输的集散地等方面。本单元重点选择了与学生生活联系密切的内容，即认识交通运输的方式、交通运输集散地等。本单元在让学生认识交通的同时，注意了对学生社会生活能力的培养，因此让他们知道出行在车站、码头、机场有哪些为旅客服务的机构，乘车、乘机时要履行的基本程序等对他们的生活有许多实用意义。交通在人类发展史上经历了一个漫长的过程，从古代的原始交通，到近代人们飞上蓝天梦想的实现，21世纪现代立体交通网的形成，高科技为交通插上了腾飞的翅膀，对交通发展史的认识，有利于培养学生的创新精神。随着交通的发展也带来了许多问题，如汽车噪音、尾气带来的污染，发展交通带来的对耕地的占用和城市交通的堵塞，能源的消耗等，让学生从小认识这些问题，树立起环境意识是十分必要的。本课的主题思想是让学生认识各种交通运输方式及其特点，感受交通在人们生活中的重要作用；知道古今交通的发展情况，以及交通的不断发展给人们生活带来的种种变化；了解家乡交通的发展变化情况，激发学生热爱家乡和祖国的情感。

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答：品德与生活课程的评价目的： 激励每个儿童的发展； 促进课程的发展，提高教育质量； 促进教师的自我成长，提高专业能力。品德与社会课程评价的目的： 课程评价的根本目的在于获得反馈信息，以帮助教师改进教学，促进儿童发展，保证课程目标的实现，而不在于对学生品德与社会性发展水平做出终结性的评定，更不是利用评价结果对儿童进行比较与分等。因此，要从每个学生的原有基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价。2、两门课程的评价要点或原则有哪些异同？ 答：品德与生活课程标准指出：“本课程评价的主要目的是激励每个儿童的发展，促进每个儿童的品德发展与生活能力提升。”品德与社会课程标准指出：“本课程评价的根本目的在于积极促进学生发展。”从这两个表述来看，虽然有所不同，但是基本含义是一致的，也就是说，评价不是为了区分优劣，不是为了筛选。评价的主要目的或根本目的是激励、促进儿童发展，体现了教育以人为本的价值观。一方面，评价是为了把握学生学习的真实状况和教师教学方式的适切性、有效性，以便教师改进自己的教学方法，调整教学策略，从而更有效地实现促进儿童发展的目的。另一方面，通过评价，教师不仅能够比较客观地评判每个儿童不同的发展水平和学习状况，更重要的是，能够发现每个儿童的个性特点、学习特点、发展优势或进步空间，以此作为基础，教师可以进一步在后续的学习活动中提供更有针对性的指导，从而帮助儿童不断地积累成功的体验，健康自信地成长。课程评价的根本目的是人的成长与发展，这是新课程所有学科都倡导和遵循的。基于这样的目的，品德与生活课程标准倡导多元、开放、整体的评价观，提出了重要的评价原则。第一，要关注过程。评价不仅仅重视最后的结果，还要重视对儿童活动过程的评价，重视儿童在活动过程中的态度、情感、行为表现以及付出的努力的程度。第二，要追求多元。多元评价包括几个方面，一是评价主体的多元，包括儿童自己也是评价的主体；二是评价尺度的多元，不用一种尺度去评价所有儿童，要尊重儿童的差异，要关注学生在原有水平上的发展，关注他们富有个性的发展；三是渠道要多元，就是要力求根据多方面的信息来评价儿童。品德与社会课程标准提出的评价原则，很多方面和品德与生活课程标准是一致的。比如说要面向全体学生，从每个学生的原有基础出发，要尊重学生的个性特点，这与品德与生活课程标准所强调的尊重儿童的差异，关注学生在原有水平上的发展是一样的。新课程就是要追求每个儿童的发展，每个儿童的基础个性是不一样的，他们的发展过程、发展特点就必然是不同的，因此评价也不能用一个尺度去衡量所有儿童，不能认为达到某个标准就是好学生，没有达到的就是差学生，根据一个尺度去评价学生的发展。 4.品德与生活和品德与社会课程的评价有哪些重要功能？ 列举案例说明怎样体现这些功能。 答：1.诊断功能与调节功能诊断功能主要是通过了解、发现学生的学习和发展状况来体现的，调节的功能主要是通过基于诊断结果所做的反思和改进来体现的。评价包括对课程实施状况、课程目标的实施情况和对学生学习的质量与水平、成就与需要和存在的问题作出诊断，从而为教师找到教学的症结所在提供线索，为教师选择教学策略、对教学重点和教学进度进行有针对性和实质性的调整提供依据，评价首先有这两种功能。2.强化功能与教育功能强化功能是通过尊重、鼓励发展来体现，教育功能是通过自省、建议、指导来体现。品德与生活、品德与社会课程的评价是从学生原有的基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价，由于对学生学习成就进行了鼓励性的、肯定性的评价，对不足提出了改进的建议，就使得评价具有积极的教育意义，强化了学生在课程中所得到的各种成就，同时也使他们更加明确了自己在哪些方面存在不足，还有哪些方面需要努力。由此可见，评价本身具有教育的功能，有助于课程目标的实现。案例1：了解我的身体，保护身体的方法评价要求：（1）说出自己的身高、体重，说明自己是从哪里知道的。（2）用动作和言语介绍一些保护身体的方法。（3）说出自己有哪些成长变化，与同学交流自己的心情。在评价的过程中，我们就发现绝大部分学生都能够比较正确地填写出自己的身高、体重，但是是怎么知道的呢？大部分的学生回答是通过问父母知道的。从这个评价当中可以反映出来，在整个单元学习的过程当中，老师并没有组织“量一量、称一称”的活动，让儿童亲自体验和感受自己的身体变化，这样一个评价起到的作用就是：让老师一方面看到自己教学当中的不足和学生获得经验的不足；另一方面也让学生在评价的过程当中有感受，有领悟，促使学生不仅知道身高、体重这样的结果，更主要的是让他们关注自己的成长变化这个过程，并且为自己的成长感到高兴，这样才能有助于他们在下一步的学习活动当中，真正地体会到珍爱生命、养成健康意识的品质。 5.品德与生活、品德与社会分别有哪些评价方式方法？两者有哪些异同。 答：在品德与生活课程标准和品德与社会课程标准中，都提出了评价方法多样化，并且列举出若干评价方法。在品德与生活课程标准中，就提出了五种评价方法。（1）观察。教师观察并记录儿童在活动中的各种表现，如儿童的行为、情绪情感、操作的情况、活动的状态等，以此对儿童进行综合评价。（2）访谈。教师通过开展与儿童各种形式的谈话，获得有关儿童发展的信息，并了解儿童思想情感的变化。（3）问卷。教师设计问卷和组织儿童回答问卷，获得有关儿童发展的信息。（4）成长资料袋评价。用成长资料袋或活动记录册等方式收集儿童成长过程中的各种资料。（5）儿童作品分析。通过对儿童各种作品、活动成果的分析，了解儿童活动过程和发展状况。课标还特意提出：“需要注意的是，不同的评价方法具有不同的功能和作用，为避免方法的局限性，在评价实施中要注意综合运用。”在品德与社会课程标准中，也强调评价方法的多样性，主要提出了五种评价方法。（1）观察记录。教师对学生在日常学习中表现出来的情感、态度、能力进行观察，并做记录。（2）描述性评语。在与学生进行充分交流的基础上，教师对学生在一段时间内学习本课程的学习态度、表现等以描述性的语言写成评语，鼓励学生巩固进步，修正不足，继续努力。（3）达成水平评价。按照本标准的基本要求，以学年及单元的知识与技能目标为基准，通过纸笔测验、考试等方式进行评价。本课程不排除纸笔测试方式，但反对考查死记硬背的知识或刻意追求难度，以及将学生的品德用卷面成绩衡量的做法。（4）作品评价。将学生调查、访问、收集资料等活动产生的作品进行展示和交流，师生共同进行评析。（5）学生自评与互评。教师引导与帮助学生对自己和同伴在学习中的表现及成果进行自我评价和相互评价，鼓励学生自我反思，相互借鉴，相互促进。课标又指出：“学习结果评价的方式方法不是固定的，每一种评价方法都有其适用范围，教师应根据具体情况灵活使用。鼓励教师在教学实践中探索创新，不断完善评价方式方法。”这两个课程标准虽然在列举的方式方法上有不同的维度，实际上有很多的共同点。这两门课程评价都以课程目标为导向，以课程目标为准绳。1、比如“观察”，“作品评价”。2、比如品德与社会课程标准的“描述性评价”，实际上与品德与生活课程标准所强调的质性评价为主的精神相一致。品德与社会课程标的“学生自评与互评”，与品德与生活课程标准的评价主体多元的理念是一致的。总的来说，两个课程标准都注重表现性评价，也就是重视学生在学习过程中自然流露的行为表现。不同点：1、评价的内容：品德与社会对学习的结果提出要求，而品德与生活则更强调行为习惯的养成。2、评价方法：品德与社会提出达成水平的评价，不排除笔纸测试；品德与生活则更强调形成性的评价，比起学习结果，它更重视学生的体验过程

人教版小学六年级下册品德与社会复习（一） 一、填空： 1、 会与人打交道是一种（社会生存的本领），掌握了这个本领会使你成为一个（受欢迎的人）。 2、 在我们的学习和生活中，男女生无论是外在表现，还是（内在性格），既有（差异）又有很多（共同点）。 3、 如果我们希望男女同学愉快相处，就要留意异性同学的（闪光点），用（欣赏的眼光）去看待对方。 4、 随着年龄的增长，我们会发现，男女生在（心理 ）和（生理 ）上的差异越来越明显，如果我们不注意 对方的感受，就会出现（冲突 ）。所以，我们要学会（ 理解 ）和（ 尊重 ）对方。 5、 真正能给人留下好印象的不仅仅是外在的形象，更取决于（内在的气质）和（良好的品行）、（修养）。 6、 朋友是我们疲惫时依靠的（一棵大树），朋友是我们搏击海浪时的（一叶扁舟），朋友是我们登高远眺的 （一架云梯），朋友是我们卧病在床时的（一声问候）。 7、 男孩和女孩在做同一件事的时候，别人对我们的（要求）和（评价）会不一样。 8、 一个班级中正因为有了男生、女生，我们的生活才（丰富多彩）。随着年龄的增长，男女生在（生理） 和（心理）上的差异越来越明显。 9、 在和朋友厢处时，好的行为和做法不仅能给对方带来快乐，而且还（有益于友谊的进一步发展）。 10、富兰克林说：最能施惠于朋友的，往往不是金鱼或一切物质上的接济，而是那些（亲切的态度），（欢快的谈话），（同情的流露），（纯真的赞美） 11、 当我们与朋友发生冲突时，我们应该学会（正确的对待）。 二、判断：正确打“√”，错误的打“X”。 1、一个集体中正因为有了男生和女生，我们的生活才丰富多彩。（ ） 2、我们应该积极地去发现和欣赏别人的闪光。（ ） 3、的篮球水平很高，王老师让他帮助训练班里的女队，他却说：“我不跟班里的任何一个女生说话，更谈不上让我帮助她们训练了！” （ ） 4、随着年龄的增长，阅历的加深，我们可以处理好生活和学习中的一些小矛盾了。 （ ） 5、大家都不喜欢向老师打小报告的人。 （ ） 6、好朋友就应该是无话不说，吃喝不分，即使是当着别人的面取笑自己，也不在意。 （ ） 7、真正的友谊与“讲哥们义气”是有区别的。（ ） 8、发生了冲突，不管谁对谁错，能否解决好取决于双方的态度。（ ） 9、当和父母、长辈意见不一致或发生矛盾的时候，我们要学会用平和的态度表述自己的想法，努力进行沟通，以增进相互之间的理解。 （ ） 10、坏脾气是一把双刃剑，它在伤害别人的同时也在伤害自己。 （ ） 11、真正的朋友既可以是男的，也可以是女的。（ ） 三、单项选择：把正确答案的序填在括里。 1、（ ）行为属于哥们义气。A、给好朋友功课 B、帮好朋友打架 C、帮好朋友变烦恼为快乐 2、（ ）做法不利于同学之间团结。A、在背后说同学坏话 B、去看望生病的同学 C、主动把文具借给他 3、我与朋友因意见不一致而发生冲突，我应该（ ）。A、站在对方的角度再想一想 B、后悔 C、原谅他 4、孩子与家长之间有了矛盾以后，可以通过（ ）等方式得到有效的解决。A、生闷气 B、对父母大喊大叫 C、谈话 5、你喜欢选择（ ）的同伴交往。A、与自己有相同的兴趣、习惯、性格的人B、邋里邋遢的人 C、比自己厉害的人 人教版六年级品德与社会下册 1 一、填一填。41分 1、如果我们希望男女同学愉快相处，就要留意异性同学的（闪光点），用（欣赏）的眼光去看待对方。 2、真正能给人留下好印象的不仅是外在的形象，更取决于内在的气质和（良好的品行）、（修养）。 3、 “己所不欲，勿施于人”这句话是（孔子）说的。 4、地球为人类的生存和发展提供了（空间）、（资源）和（环境），我们的生活离不开地球。 5、水是（生命之源），成年男性平均体内所含的水分约占体重的（60%），成年女性为50%。我们的生活离不开水，当人体内的水份减少（20%），就会导致死亡。 6、森林被誉为“（地球的肺）”，它每年吞噬着大量的（二氧化碳），又出大量的（氧气）。 7、人们形象的把煤炭称为“（工业的粮食），把石油称为“（工业的血液）”。 8、地球上每年都会发生各种各样的自然灾害，（地震）、（洪水）、（台风）、（瘟疫）……这些自然灾害无情地摧毁着人类的家园。 9、我国是地震多发地区，年7月28日，中国唐山发生7.8级大地震，死亡（24万）人，重伤16万多人。 10、当你被困，等待救援的时候，除了要有逃生的技巧，还需要有（坚强的信念）。 11、东汉时期的科学家（张衡）发明了世界上第一台测定地震方向的科学仪器——地动仪。 12、第一次世界大战爆发于）年，持续了4年多，先后有30多个国家的15亿人卷入战争。第二次世界大战爆发于（）年，持续了（6）年之久，先后有60个国家20亿人口卷入战争。 13、年（8）月（6）日，美国将投向了日本广岛。 14、年，中国总理（周恩来）在万隆会议上提出了处理各国事务的和平共处五项原则，其具体内容是互相尊重和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、（平等互利）、（和平共处）。 15、热爱和平，（反对战争）是全世界的共同的心声。 16、年11月，为纪念在华沙召开的世界和平大会，毕加索画了一只衔着（橄榄枝）的飞鸽。由此，鸽子被正式公认为（和平）的象征。 17、交通工具和（通信工具）的不断出现，拉近了人与人之间的距离，世界变成了“（地球村）”，每个生活在这里的人都成为了“（邻居）”。 18、我们生活在同一片蓝天下，（同呼吸），（共命运）；我们生活在一个地球村，遇到问题，必须共同面对。 19、年会在（）召开，这届会的主题是：同一个世界，同一个梦想。 20、从年起，国际和平日为每年的（9月21日）。 21、中国第一支参加维和行动的部队于年4月走进了距离中国万里之遥的（非洲）。 二、判一判。12分 1、我国的水资源总量丰富，是取之不尽，用之不竭的，我们不必节约用水。(错) 2、一粒钮扣大小的电池污染的水量，比一个人一生的饮水量还多。（对） 3、保护生存环境是全社会的问题，我们每个人都有责任。（对） 4、男生有男生的特点，女生有女生的特点，男女生最好不要在一起玩。（×） 5、人不可能十全十美，我们要学会悦纳自己，保持自己的特点。（√） 6、真正的朋友会在我们需要的时候，伸出援助的双手。（√） 7、李明说：对待自己的好朋友，不能批评，只能表扬。（×） 8、当朋友遇到困难时，我们应该在不损害自己利益的前提条件下去帮助他。（×） 9、我们生活在和平的环境中，战争离我们很远。 （×） 2 10、谁破坏和平，我们就攻打谁。 （×） 11、把高科技用于战争，将会给人类带来非常严重的后果。 （ √ ） 12、世界呼唤和平，和平是人类共同的心愿。 （√） 三、选一选。10分 1、在我们人体的水分中，血浆含水量为（ A ）。 A、91%～92% B、76% C、60% D、23% 2、人类曾设想在（ B ）建立人类的第二个家园。 A、月球 B、火星 C、金星 D、木星 3、在上个世纪末，世界人口已经超过了（ C ）亿。 A、40 B、50 C、60 D、70 4、下列说确的是（ D ）。 A、我国地大物博，拥有取之不尽、用之不竭的水资源 B、我国的森林广大，木材丰富，可以任意砍伐 C、一次性筷子干净卫生，我们要鼓励大家使用它 D、我国的环境状况不容乐观 5、下列行为不属于污染环境的是（ C ）。 A、工厂把废烟排放在大气中 B、造纸厂把废水排到河水中 C、人们口中呼出的水蒸气 D、家里做饭时，冒出的烟雾排到大气中 四、连一连。7分 3月22日 世界地球日 4月22日 世界水日 7月1日 世界环境日 6月17日 世界人口日 6月5日 世界湿地日 3月23日 防治荒漠化和干旱日 2月2日 世界气象日 五、议一议。30分 1、男女生有交往的必要吗？（4分） （有必要，男女生共同组成了优秀的班集体，只要男女生共同努力相互配合，取长补短，才能把班级搞好，提高学习成绩。） 2、当洪水来临的时候，我们该怎么办？ （1、有组织地向山坡、高地等处撤离。2、如果洪水来势凶猛，立即爬上屋顶、大树、楼、高墙可以做暂时避险，等待救援。3、如果不慎落入洪水，可抓住洪水中漂浮的模板，箱子等，等待救援。4、避难时，应携带好必备的衣物以御寒，特别要带上必须的饮用水，千万不能喝洪水，以免传染上疾病。） 3、你家中的废水有没有被再利用？是怎样利用的？ （养成良好的节约用水习惯，采用节水器，提高水的重复利用率如用淘米水洗菜，洗脚，用洗衣服的水拖地，用“脏水”冲便池。） 4、怎样可以减少垃圾？ （，不难以回收或造成浪费的产品。减少，改变产品生产和人们购物方式，减少垃圾和有毒废物的数量。重复使用，利用可以重复使用的物品替代一次性使用的物品。修复，修复使用的物品替代新购物品。 3 回收，将废旧物品送到回收中心，重制成新产品。响应，让企业家和领导人了解造成浪费的情况和不负责任的废物管理方式，购用回收材料制成的产品） 5、世界变成了“地球村”，每个生活在这里的人都成为了“邻居”，这说明了什么？ （1、交通更便捷。2、沟通与交流方式的进步。3、不同地区的人们可以享有同样的人们可以享有同样的物质生活和精神生活。4、不同地区的人们关注同一件事情，表达着同样的感受说明人与人之间的越来越紧密。） 6、说说会徽的图案是什么样子的，它有什么象征意义？表达了人们的什么愿望？ （徽底为蓝色，图案为白色，它的图案是一幅从北极看去的世界地图，地图上标有陆地和海洋、经线和纬线，底部和两侧为橄榄枝环，世界地图象征着整个世界，橄榄枝象征着环绕世界的和平，体现着的宗旨，表达了人们渴望和平的愿望。） 二 一、你能填对吗？ 1、地球为人类的生存和发展提供了（空间）、（资源）和（环境），我们的生活离不开地球。 2、水是（生命之源），成年男性平均体内所含的水分约占体重的（60%），成年女性为（50%）。我们的生活离不开水，当人体内的水份减少（20%），就会导致死亡。 3、森林被誉为“（地球的肺）”，它每年吞噬着大量的（二氧化碳），又出大量的（氧气）。 4、人们形象的把煤炭称为“（工业的粮食），把石油称为“（工业的血液）”。 5、（月球）是距离地球最近的星球，（火星）是与地球最类似的星球。 6、20世纪80年代，美国曾建成一个再生式密闭的生态系统——“（生物圈2）”，但是这项实验最后以失败告终。 7、随着世界人口的急剧增长，很多地方出现了（人口过多）的现象，同时也带来了一系列的（社会问题）。 8、20世纪90年代以来，全球森林以平均每年（2.4%）的速度缩减。年，全世界平均森林覆盖率为（26.6%）。 9、环境的好坏越来越成为人们关注的热点问题，因为（它直接影响到我们的生活）。 10、由于（滥伐森林）、（滥垦草地），（水土流失日益严重），（荒漠化不断扩大），使得地球上的绿色越来越少。 11、随着（人口的增加）和（社会的发展），人们对水的需求量越来越大，也越来越感到水资源的（匮乏）。目前全球的年耗水量已达（7万亿）立方米，正以每年（5%）的速度递增。 12、我国虽然水资源丰富，但是人均水资源量却比较少，仅为世界平均水平的（1/4），排名在世界第（）位之后。 13、我国是电池（生产）和（消费）大国，电池的年产量和消费量高达（亿）只，占世界总量的（1/3）。 14、地球上每年都会发生各种各样的自然灾害，（地震）、（洪水）、（台风）、（瘟疫）……这些自然灾害无情地摧毁着人类的家园。 15、我国是地震多发地区，（）年（7）月（28）日，中国唐山发生7.8级大地震，死亡（24万）人，重伤（16万）多人。 16、年，（长江）、（嫩江）和（松花江）发生了特大洪水，有（）多人被夺走生命，几百万人痛失家园，直接经济损失高达（）多亿元。 17、大自然有着自己的规律，人类无法改变。但是，人们可以运用各种方法，（逐步认识它的规律），（依循规律），（采取相应的措施），减少自然灾害造成的损失。 18、很多时候，灾害造成人员的伤亡并不是直接来自于灾害本身，而是由于（人们的无知）和（草率行为）。因此，（学会自救）是减少伤亡的必要条件。 19、当你被困，等待救援的时候，除了要有逃生的技巧，还需要有（坚强的信念）。 4 20、人类在生产和生活中，产生了大量的（废水）、（废气）和（废渣），它们（不加处理）地被排放到（大气）、（河流）和（土壤）中，就会造成污染。 21、今天，人们（预测）自然灾害和（防灾）、（减灾）的方法和途径更加（多样），也更加（科学）了。 22、（东汉）时期的科学家（张衡）发明了世界上第一台测定地震方向的科学仪器——地动仪。 23、全球荒漠化已达到（36亿）公顷，占陆地总的（1/4）。 二、请你选一选。 1、在我们人体的水分中，血浆含水量为（ A ）。 A、91%～92% B、76% C、60% D、23% 2、人类曾设想在（ B ）建立人类的第二个家园。 A、月球 B、火星 C、金星 D、木星 3、在上个世纪末，世界人口已经超过了（ C ）亿。 A、40 B、50 C、60 D、70 4、我国的荒漠化约占国土的（ C ），这一比例还在扩大。 A、7.3% B、17.3% C、27.3% D、37.3% 5、世界上死亡人数最多的地震是（ A ）。 A、年，地中海东部大地震 B、年，日本神户大地震 C、年，危地马拉大地震 D、年，中国唐山大地震 6、下列说确的是（ D ）。 A、我国地大物博，拥有取之不尽、用之不竭的水资源 B、我国的森林广大，木材丰富，可以任意砍伐 C、一次性筷子干净卫生，我们要鼓励大家使用它 D、我国的环境状况不容乐观 7、下列行为不属于污染环境的是（ C ）。 A、工厂把废烟排放在大气中 B、造纸厂把废水排到河水中 C、人们口中呼出的水蒸气 D、家里做饭时，冒出的烟雾排到大气中 三、快速连线。 3月22日 世界地球日 4月22日 世界水日 7月1日 世界环境日 6月17日 世界人口日 6月5日 世界湿地日 3月23日 防治荒漠化和干旱日 2月2日 世界气象日 四、小小评判员。（下面的说确的打“√”，错误的打“×”。） 1、我国的水资源总量丰富，是取之不尽，用之不竭的，我们不必节约用水。(错) 2、一粒钮扣大小的电池污染的水量，比一个人一生的饮水量还多。（对） 3、明明说：我爸我妈挣钱多，他们总是给我新文具，有的作业本我还没有用完就扔掉了。（错） 4、保护生存环境是全社会的问题，我们每个人都有责任。（对） 5、人总是生活在一定的环境当中，人对环境的影响不大。（错） 五、交流园。 1、为什么说森林有重要的环境价值？ 答：因为森林能吸收二氧化碳释放出氧气，能从土壤中吸取大量的水分，再经过植物散发到空气中，另外，森林还有涵养水源，保持水土的作用。 5 2、自然资源日益减少，会给人类带来什么后果？ 答：影响人们衣食住行等各方面，甚至会导致人类灭亡。 3、地球上常发生哪些自然灾害？会造成怎样的后果？ 答：台风，猛烈的台方把大树连根拔起，吹倒屋和通信设施；滑坡，滑坡会破坏铁路和公路设施，掩埋农田；火山，火山喷发会把村庄掩盖。干旱，持续的干旱使土地干裂，农作物无法生长。 4、今天，人们预测自然灾害和防灾、减灾的方法、途径有哪些？ 答：（1）、人们可以利用气象卫星更准确地了解天气变化情况，及时进行天气和灾情的预报。（2）、人们可以通过向云层发射特殊物质的方法，进行人工降雨，抵御干旱。（3）、建立风洞实验室，获得数据，用于预防地震、台风等。 5、当洪水来临的时候，我们该怎么办？ 答：（1）、有组织地向山坡、高地等处撤离。（2）、如果洪水来势凶猛，立即爬上屋顶、大树、楼、高墙可以做暂时避险，等待救援。（3）、如果不慎落入洪水，可抓住洪水中漂浮的模板，箱子等，等待救援。（4）、避难时，应携带好必备的衣物以御寒，特别要带上必须的饮用水，千万不能喝洪水，以免传染上疾病。 6、“红十字会”是个什么样的组织？ 答：红十字会是国际性的人道主义团体，主要从事国际人道主义援助。 7、说说你对“保护母亲河行动”的认识。 答：“母亲河”——黄河、长江及其他主要河流。本行动的主要内容：建设“保护母亲和工程”；开展“保护母亲河行动周（日）”活动；创建“保护母亲河基金” 8、你家中的废水有没有被再利用？是怎样利用的？ 答:养成良好的节约用水习惯，采用节水器，提高水的重复利用率如用淘米水洗菜，洗脚，用洗衣服的水拖地，用“脏水”冲便池。 9、怎样可以减少垃圾？ 答：①，不难以回收或造成浪费的产品。②减少，改变产品生产和人们购物方式，减少垃圾和有毒废物的数量。③重复使用，利用可以重复使用的物品替代一次性使用的物品。④修复，修复使用的物品替代新购物品。⑤回收，将废旧物品送到回收中心，重制成新产品。⑥响应，让企业家和领导人了解造成浪费的情况和不负责任的废物管理方式，购用回收材料制成的产品。 三 一、你能填对吗？ 1、（）年（3）月，美国发动了对的战争。 2、战争不仅要耗费大量的（物力）和（财力），还会给的生命和财产造成（重大损失）。 3、第一次世界大战爆发于（）年，持续了4年多，先后有30多个国家的15亿人卷入战争。第二次世界大战爆发于（）年，持续了（6）年之久，先后有（60）个国家（20）亿人口卷入战争。 4、战争引发了油井大火，石油燃烧的废气造成了（严重的环境污染）。 5、战争造成的物质损失，可以通过重建来补回；但战争给人带来的心灵创伤，将（长久难难愈）。 6、（）年（8）月（6）日，美国将投向了日本广岛。 7、为了制止战争、（实现和维护人类和平），人们进行了不懈的努力。 8、（）年春，50个国家的代表在美国旧金山制宪会议。10月24日，《》生效，这一天成为的诞生日。几十年来，在（维护和平）、（缓解冲突）、（促进发展）和（国际合作）等方面进行了积极的努力，取得了重要的成果。 9、全称为（安全理事会）；5个常任理事国是（中国）、（法国）、（）、（英国）和（美国）。 10、为了（维护和平）与（国际安全），派遣维和部队驻扎在世界上（有冲突）的地区。 11、（）年，中国总理（周恩来）在（万隆）会议上提出了处理各国事务的和平共处五项原则，其具 6 体内容是（互相尊重和领土完整）、（互不侵犯）、（互不干涉内政）、（平等互利）、（和平共处）。 12、我国积极参加的维和行动，到年，已先后参加了（11）项维和行动。参加的人口超过（）多人。 13、（热爱和平），（反对战争）是全世界的共同的心声。 14、二战中的联军（诺曼底）登陆，加速了德国的灭亡。 15、（）年（11）月，为纪念在华沙召开的世界和平大会，毕加索画了一只衔着（橄榄枝）的飞鸽。由此，鸽子被正式公认为（和平）的象征。 16、（交通工具）和（通信工具）的不断出现，拉近了人与人之间的距离，世界变成了“（地球村）”，每个生活在这里的人都成为了“（邻居）”。 17、不管哪里发生的事，全世界的人们都会（关注）和（参与）。 18、随着科学技术的发展，国与国之间的（经济）更紧密了。往往一个国家的产品，会在其他国家（加工），然后再（远销全球）。 19、我们生活在同一片蓝天下，（同呼吸），（共命运）；我们生活在一个地球村，遇到问题，必须（共同面对）。 20、（）年春，SARS（）肆虐中国；（）年（12）月（24）日，美国发现疯牛病。 21、为了（应对全球性的环境问题），（保护生态环境）和（全人类的健康），各国科学家能力合作，联手研究解决问题的途径。 22、年会将在（）召开，这届会的主题是：（同一个世界），（同一个梦想）。 23、从（）年起，国际和平日为每年的（9月21日）。 24、中国第一支参加维和行动的部队于（年4月）走进了距离中国万里之遥的（非洲）。 25、年世界杯足球赛在（韩国首都汉城）。 26、（）年，中国冰川学家（秦大河）参加了国际横穿（南极大陆）的探险活动。 二、小小评判员。（下面的说确的打“√”，错误的打“×”。） 1、我们生活在和平的环境中，战争离我们很远。 （×） 2、战争带来的苦难不是短时间内就能消除的。 （ √ ） 3、谁破坏和平，我们就攻打谁。 （×） 4、把高科技用于战争，将会给人类带来非常严重的后果。 （ √ ） 5、战争引发的油井燃烧仅仅给海湾地区造成了污染。（×） 6、战争是军队与军队之间的伤亡，对我们的生活不会有太大的影响。（× ） 7、世界呼唤和平，和平是人类共同的心愿。 （√） 8、维护世界和平是军人和国家干部的事情，与我们无关。 （×） 9、“和平共处五项原则”是中国为世界和平做出的巨大贡献。（√ ） 10、年12月24日，英国出现疯牛病。 （×） 11、随着科学技术的发展，国与国之间的经济更加紧密了。 （√） 三、交流园。 1、战争给人类带来了什么？ 答：战争耗费大量人力物力，给人们的生命和财产造成了重大的损失；更给人类的心灵留下的阴影；战争使环境受到破坏和大量文物损毁；战争还使儿童失去了受教育的机会。 2、为什么说在战争中，儿童是最无辜的受害者？ 答：因为儿童还不知道什么是战争，也不明白死亡是什么，他们没有反抗和逃亡的能力，在战争中他们只有恐惧和哭泣。 3、说说会徽的图案是什么样子的，它有什么象征意义？表达了人们的什么愿望？ 答：徽底为蓝色，图案为白色，它的图案是一幅从北极看去的世界地图，地图上标有陆地和海洋、经线和 7 纬线，底部和两侧为橄榄枝环，世界地图象征着整个世界，橄榄枝象征着环绕世界的和平，体现着的宗旨，表达了人们渴望和平的愿望。 4、的圆桌会议形式表明了在处理国际事务上的什么态度？ 答：表明了通过平等协商的圆桌会议用对话代替，实现和平解决冲突的态度。 5、我国赠送给日本的“和平少女纪念像”有什么象征意义？表达了我国的什么愿望？ 答：象征着和平，表达了我国人们渴望和平，愿与日本发展中日友好关系的愿望。 6、我们国家现在是和平时期，为什么还要加强国防？在维护世界和平中起到了什么作用？ 答：加强国防并不意味着战争，它是维护我国国家和领土完整的需要，我国成为维护世界和平的主要力量。 7、世界变成了“地球村”，每个生活在这里的人都成为了“邻居”，这说明了什么？ 答：（1）、交通更便捷。（2）、沟通与交流方式的进步。（3）、不同地区的人们可以享有同样的人们可以享有同样的物质生活和精神生活。（4）、不同地区的人们关注同一件事情，表达着同样的感受说明人与人之间的越来越紧密。 8、疯牛病有哪些危害？为什么美国的一例疯牛病会在世界各国掀起风波？ 答：染上疯牛病的牛会出现神经错乱、痴呆、不就死亡。食用风牛肉的人，先是表现为焦躁不安，后来记忆丧失，身体功能失调，最终精神错乱，甚至死亡、因为我们生活在同一片蓝天下，呼吸共同的命运，我们生活在一个地球村里，遇到问题，必须共同面对。 9、在我们的生活中，还有哪些问题需要各国共同合作解决？ 12

人教版小学三年级是使用《品德与社会》教材。

2010年人名教育出版社出版的

首要的任务是要摆正师生以往不平等的关系，创设宽松和谐的教学氛围。特别在中学，由于中学生的心理发展还极不成熟，教师的言行对学生的影响会产生很大的正向作用，所以在课堂上，教师不能摆着“师尊”的“架子”，语言应该友善亲切，态度应该和蔼可亲，一改自上而下的传授方式，无论是讲授知识还是与学生交谈，辅导学生时，都应充分尊重和热爱学生的一切需要，努力成为学生学习的引路人。

品德，谓品质道德，是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时，对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的思想行为倾向。

感态度与价值观目标： 　　通过学生结合生活实际，交流社会，让他们体味到家庭责任感，体会为家长分忧，不向父母提不合理的要求。 　　能力目标： 　　通过开展计划花钱的活动，使学生了解到花钱应该有计划，能合理地支出并知道把钱花在合适的地方。 　　知识目标： 　　通过家庭调查，知道在日常生活中，每个人可能会有各种各样的需求，但不是所有的需求都能得到满足，必须有所放弃。 　　教学重难点： 　　了解花钱应该有计划，能合理地支出并知道把钱花在合适的地方。 　　课时安排： 　　一课时 　　设计理念： 　　品德与社会是一门以儿童社会生活为基础，结合各相关学科的知识内容，引导学生形成对社会的整体认识，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。活动性是它的一个重要特点，课程目标主要通过教师指导下的各种教学活动来实现，儿童更多的是通过参与实际活动，动手动脑，而不是仅仅依靠听讲来学习。教学以活动为载体，采用学生乐于接受的活动方式，帮助学生解决现实生活中的问题。 　　教学准备： 　　食品包装、玩具、学习用具、图书、课前调查爸爸妈妈想要的 　　教学过程： 　　一、引入 　　提问：昨天，你和父母买了什么东西？花了多少钱？ 　　生：我买了橡皮、本子……父母买了蔬菜、盐…… 　　师：这些钱只是我们每个家庭日常生活开支的一小部分,咱们每天的生活都离不开钱,可是家长辛苦挣来的钱是有限的.那我们如何处理好我想要的和我能要的之间的关系呢？今天,这节课我们就来一起探讨钱该怎样花？ 　　二、新授 　　活动一 　　师：请同学汇报你想要的,爸爸妈妈想要的,全家都想要的 　　生：遥控小飞机、溜冰鞋、电脑、冰箱、洗衣机…… 　　师：看来爸爸妈妈和我满想要的东西真不少,但是每个家庭的钱是有限的,我们想要的东西不能马上都实现。在这个时候我们就要有所放弃。 　　活动二 　　师：有的东西我们特别喜欢或特别想要的,在你向家长提要求的时候,有没有遇到烦恼或不顺心的事,讲给大家听,大家帮助他出主意。　生1：我想让父母给我买一件裙子，可是他们不同意。 　　生2：我想让父母买一台电脑，他们说太贵了。 　　生3：我想让爸爸买蛋糕，爸爸不给我买。 　　师：四人一组，讨论交流。 　　生：父母没有满足我们的要求，可能是我们的裙子就有很多了，可能是家里的钱确实很少，要买的东西又太贵了，也可能是你的牙齿有问题…… 　　师：我们在向家长提购买物品的时候，要根据自己的家庭情况，看这种东西对我们身体是否有利，在向家长提要求时不可盲目攀比。 　　活动三 　　师：在日常生活中花钱的学问可大了，花钱买的东西超过人们的正常需求是一种浪费，可为了省钱该花的钱不花，你们认为这是节约吗？请大家看第53页列举的几种花钱的方式，同桌讨论交流，再抽学生回答。 　　生：他们这些花钱的方式不是真正的节约，青菜便宜就多买一些，这样会腐烂。 　　生：看病坐公共汽车，耽误时间，可能导致病情加重，甚至有生命危险。 　　师：同学们回答的很好，我们要树立正确的消费的观念，花钱时要考虑家里的经济情况，要根据实际的需求和需求量，不可盲目图便宜。 　　活动四 　　师：假如你有30元零花钱，老师提供各种商品及商品的价格，请你根据需求进行购买。 　　火腿肠2元遥控小汽车18元小学生优秀作文5元 　　布娃娃15元橡皮1元文具盒8元 　　方便面1元口香糖1元 　　四人一组交流购买计划，说说理由，评评每个人的计划是否合理，选择考虑比较全面的花钱计划，在全班介绍。 　　生：我想买作文书，可以提高作文水平，买遥控小汽车，锻炼操作能力，其余的钱以后需要买东西时再用。 　　师：你的花钱计划很好。那么，通过这一节课的学习，我们究竟该怎样花钱呢？ 　　生：买东西时，要考虑家里的经济情况，不可盲目攀比，不要贪图便宜。 　　师：给大家建议，合理消费，符合实际。愿同学们都能成为有头脑的消费者。 　　板书： 钱该怎样花 不可盲目攀比，不要贪图便宜 合理消费，符合实际 　　教学反思： 　　给学生一个理想的课堂 　　品德与社会课是一门以儿童社会生活为基础，统合各相关学科的知识内容，引导学生形成对社会的整体认识，促进学生良好品德形成和社会性的综合课程。在教学时，倡导在活动中启发学生体验与感悟，在活动中生成新的问题，在活动中促进学生的发展，在活动中感受德育的魅力。为此，设计四次活动，第一次活动让学生明白想要的东西不一定能马上实现；第二次活动使学生知道在向父母提要求时不可盲目攀比的道理；第三次活动让学生树立正确的消费观念，要根据实际的要求和需求量，不要盲目图便宜；第四次活动让学生自己计划花钱，然后评一评计划是否合理。这样，让学生通过参与实际，动手动脑，而非仅仅依靠听讲来学习的效果很好。今后，在教学中，对品德与社会课中的资源进行有效地整合，找准切入点，以游戏活动、对话交流为载体，帮助学生提升生活经验，习得生活方法，使生活变得更具有意义。

那么，如何根据这门课程的性质组织教学呢？下面我以三年级上册《品德与社会》的教学为例，谈谈自己的认识和实践：一、联系生活 调动学生情趣生活既指人在生物学上的生存、活动，又包括人的思想、情感、愿望等精神内涵。从这个意义上来说，任何一节课，包括《品德与社会》课，不管课是怎样上的，学生都在生活。因此，要想提高《品德与社会》课的实效，就必须在教学中关注学生的生活世界，关注社会生活中与学生内心世界的联系。于是，我针对三年级学生对事物的认识还基本处于形象的、具体的感性思维阶段的特点，在教学中结合学生熟悉的生活事件、生活情境，运用生动有趣的生活方法，激发他们的认识情趣，从而提高教学效果。比如我在教学《大家都是好朋友》这一课时，我先引导学生感受同学之间平常而真实的情谊，对好朋友表达自己的欣赏和友爱和同学之间和睦相处的生活事例，激起他们的美好回忆。为提高学生的道德认识作了铺垫。接着我引导学生站在他人的立场上思考问题，学会理解他人、宽容他人。友爱是相同的这一主题，帮助学生了解人与人之间存在差异性，也正是因为这种差异，世界才变得丰富多彩。我们要理解和尊重他人不同的感受与选择，这样才会彼此享受平等的友爱。要求学生设身处地想一想在与同学相处中有否发生过一些愉快或不愉快的事。如果这些事发生在你身上，你会怎样对待？这时的讨论、发言热烈异常，有赞颂同学间互帮互助的，有内疚自己错怪别人的，有畅述自己和别人握手言和的这样的实话实说是学生内心世界的流露。紧接着我提供了同学间常见的不良思想情感及做法的例子，指导学生认真剖析，使学生知道了正确的做。引导学生感受同学之间平常而真实的情谊，对好朋友表达自己的欣赏和友爱，同时学会思考，知道同学、同伴之间需要有健康的友谊，互相帮助、互相学习、共同进步。你的心情我理解则进一步通过换位体验，引导学生站在他人的立场上思考问题，学会理解他人、宽容他人。友爱是相同的这一主题，帮助学生了解人与人之间存在差异性，也正是因为这种差异，世界才变得丰富多彩。我们要理解和尊重他人不同的感受与选择，这样才会彼此享受平等的友爱。最后一个主题为了友谊，我们共同努力则根据学生实际生活中存在的问题，有针对性地解决矛盾，增进彼此的友谊。组织好各主题的送卡片等活动，让学生充分体会同学之间的情谊。要鼓励学生多写几张小卡片送给同学，同时注意保护个别没收到卡片的孩子的积极性，不要让他们觉得没人与他们做朋友而产生自卑感，要鼓励他们主动和同学交流，鼓励大家和他们交朋友，让这部分学生同样感受到友情的温暖。二、联系实际 引发共鸣近年来，有识之士提出让学生在活动中学习思品、思品教学体现活动化等观点。在品德与社会课中，联系学生的生活实际，通过具体的事例，学生可从中领悟到课文中的思想内涵。这是一种以社会经验为基础而设计出的教育模式。它使学生如身临其境，增强社会中的角色意识，唤起责任感。例如前些天，我班符宜杨生病没来校上学，同桌杨湘和冯尔植玩在一起还一同回家，俨然成了一对好兄弟。今天符宜杨来上学了，看见杨相和冯尔植手牵着手，顿时不高兴的坐在一旁不肯玩耍。我便上前询问：为什么不跟他们玩？符宜杨不高兴地说：哥哥被抢走了，不和我玩了。我便劝解道：杨湘是你的哥哥，也可以是班里其他同学的哥哥，他并不是不要你。可符宜杨怎么也听不进去。随后一整天，他对杨湘不理不睬，就算符宜杨主动来与他说话了，他也是一幅敌对、怨恨的样子。我想孩子都有着强烈的社交欲望，但他们的社交能力比较低，交到一个志同道合的朋友就更加不容易。而且符宜杨是典型的独生子女第二代，所以长辈们非常宠他，在与孩子的母亲谈论中我也了解到，家中长辈往往因为害怕孩子交到坏朋友，，故造成孩子不太愿意与同伴交往。在这种情况下，符宜杨经常陷于孤独的状态下，故对于难得的一个朋友格外当成宝。因而就出现了霸道的心理，不许别人亲近自己的好朋友，把朋友当成自己的私有财产，不许别人侵犯。第二天自由活动时间，我又与他单独谈心了。我先细声安慰他，告诉他老师理解他委屈的感受，但是我们要想办法解决才行，然后请他说说自己对于这件事有些什么想法。在两天的倾心交谈后，符宜杨终于明白，班中的每位同学都是哥哥姐姐，要相互帮助，相互爱护。一个人可以有很多个朋友，也可以成为很多的朋友。在这过程中，符宜杨慢慢树立了集体观念，明白在集体中要学会团结、分享，只要相亲相爱，大家都可以成为彼此的朋友。同时，为了在集体中受欢迎，符宜杨也渐渐地不再表现出小气了。三、开展实践 知行结合品德与社会课的教学应注重课堂明理，课外导行。在品德与社会课教学中，除了课内教学，校内训练，还要有意识地抓住各种教育时机，组织学生主动地、愉快地进行实践活动，从而获得丰富的感性认识，有利于知行统一，形成道德评价的能力，促进道德素质的提高。现代儿童大多是独生子女，父母对孩子的期望很高，望子成龙、望女成凤。而大部分家长是只重视智力的开发，忽略了对其他方面的要求，这就造成了部分学生不关注周围的人和事，对他人的劳动无感激之情，觉得一切都是自然的、应该的，逐步养成了惟我独尊、我行我素的行为习惯和心理倾向。为了改变学生这些错误认识，激发学生参与课堂学习，在教学《清晨，谁在为我们忙碌》这一课时，我设计：情境1：《忙碌的母亲》天蒙蒙亮时，菲菲的妈妈已经起床引火，黑暗中火光照亮了妈妈的脸，接着妈妈给菲菲做早餐、梳头，临走时，理理她的衣服，摸摸她的头，然后，菲菲在妈妈的叮咛中上学去。这一个个真实的镜头，定会唤起学生的许多美好的记忆，他们会深深地感受到妈妈为了让我们安心学习，一大早就开始忙碌，有这样的好妈妈，我真幸福啊!情境2 ：《喂鸡的老奶奶》经过邻居家，她看到了喂鸡的老奶奶。老奶奶，一大早就开始忙碌，盼着鸡多下蛋，好留着给孙子们吃。从老奶奶的身上，学生最能感受到劳动者的质朴与勤劳，也会看到自己奶奶的影子，想起：我吃的鸡蛋都是奶奶给的呢!为了我们生活的安宁幸福，有许多的人在为我们忙碌着如：医生、警察、清洁工、建筑工、修理工等，让学生感受到这些劳动者的给我们生活提供的便利。整堂课紧紧围绕他们的生活，引导学生在真实的生活中学习，在学习中体验真实的生活，并把课堂开放到社会，以活动的形式，使学生深深地体验到，为了我们生活的安宁、幸福，有许许多多的人在为我们忙碌着。综而述之，小学品德与社会课的活动教学是倡导以人为本、以活动为载体的教学模式，其精髓就在于它倡导以人为本、从活动中来，到活动中去。在具体实施过程中，只要始终要以活动教学的精髓为指导，处理好教师与学生、教材与活动、教与学之间的关系，指导学生积极参与教学活动，用心体验教学感受，知、情协调，内、外化统一，便能充分激发学生读书的兴趣，培养学生养成良好的行为习惯。

　　教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以下我整理了六年级上册品德与社会教案模板，文章希望大家稀喜欢！ 　　六年级上册品德与社会教案 篇1 　　一、教材分析 　　本节课的教学内容是《家乡的方言》，它是义务教育课程标准实验教科书《品德与社会》四年级下册第二单元第6课。说到家乡，家乡的方言是最具有代表性的。它与人们的生活紧密相连。因此让学生充分了解方言是十分重要的。本课就是从家乡的方言入手，了解方言在人们生活中的作用，认识方言与家乡人生活的关系，同时通过与普通话的对比，了解方言的利与弊，正确认识方言，学会正确应用普通话。 　　二、学情分析 　　学生虽然嘴上经常说方言，但却不知什么是方言，尤其对方言在人们生活中的利与弊他们几乎不懂。老师平时强调说好普通话，可一部分学生根本不懂为什么要说普通话。 　　三、教学目标： 　　1．知识与能力 　　通过将方言与普通话的对比，了解说方言的利与弊，正确认识方言，学会正确应用普通话。 　　2.过程与方法 　　能够自觉参与学习活动，在活动中，在活动中掌握方言在人们生活中的应用。 　　3. 情感、态度与价值观 　　通过学习活动，使学生了解方言在人们生活中的应用，体味家乡人对方言的情感，明确方言与家乡人生活的关系。 　　四、教学重、难点： 　　1．通过学习活动，正确认识方言，了解方言在人们生活中的应用。 　　2．了解说方言的利与弊，正确应用普通话。 　　五、教学准备： 　　1．师生共同进行各地方言的了解调查活动，收集相关的方言资料。 　　2．学生收集家乡方言土语词汇，记录下来，课堂进行讨论。 　　3．多媒体，《猫和老鼠》陕西方言版的视频资料。 　　六、教学方法： 　　讲授法，引导学习、合作交流学习。 　　七、教学过程： 　　一、创设情境，引入新课： 　　1、动画激趣：同学们，你们看过《猫和老鼠》这部动画片吗？今天老师也给大家带来了《猫和老鼠》的精彩片段，看看今天老师播放的动画片和我们平时看到的有什么不同之处呢？ 　　2、引出课题：这部动画片用陕西方言进行了配音。陕西方言，也可以说是我们的乡音。说到家乡，最具有代表性的就是家长的方言了，今天就让我们一起来聊一聊家长的方言吧。（板书课题） 　　二、说家乡的方言，感受不同地域的方言。 　　1、谈话交流：同学们，你们的家乡都在哪里呢？你们会说家乡的方言吗？请同学们说一说自己家乡的方言。（陕西，河南，山西，上海，青海等） 　　2. 总结: 来自不同地方的人，他们的方言也会各不相同。（板书） 　　三、引导学生发现生活中的方言，感受方言在生活中的地位。 　　同学们，方言与我们的生活紧密相连，那你们想一想，在平时的生活中我们都能在哪里听到家乡的方言呢？同桌之间讨论一下。 　　（家乡人在一起说方言；地方戏用方言演唱；地方电视台有用方言播出的栏目） 　　八、总结: 　　方言存在于我们的生活中，与我们的生活紧密相连。 　　四、引导学生体会方言的利弊。 　　1. 体会方言对人们生活的有利之处： 　　（1）同学们，方言存在于我们的生活中，根植于家乡人的生活，那大家想一想，方言对我们的生活有哪些有利的地方呢？ 　　（启发引导: 你们想一想，如果你们在外地遇到老乡，你们说方言的时候心里会有什么感觉呢？再比如刚才观看方言视频的时候，你们心里又有什么感觉呢？） 　　（提问并作相应的评价） 　　（2）总结： 　　方言的好处: 方言与人们的生活紧密相连，根植于家乡人的生活，它带来家乡人一起交流时的亲切感和归属感。当我们看方言栏目时的认同感和兴奋感。 　　2. 体会方言在人们生活中的不方便之处。 　　（1）方言对我们的确有好处，那你们再想一想，我们在任何时候都可以说方言吗？ 　　（启发引导： 大家想一想，如果你们去外地旅游，还能说方言吗？如果你们在公共场合与他人交流，这时候还方便说方言吗？） 　　（2）总结： 　　所以说，方言不利于广泛的交流。有时候说方言会造成不必要的误会，甚至还会耽误事情。这是方言的弊端。 　　结论： 　　通过刚才的学习，我们知道了方言与人们的生活紧密相连，方言对我们有好处也有不方便之处，所以呢，为了更好地与他人交流，我们应该学好普通话。 　　六年级上册品德与社会教案 篇2 　　教学目标： 　　1、通过观察和查找资料，了解曾经发生在我国以及世界上的重大自然灾害，认识大自然有不可抗拒的一面。 　　2、了解人类为应对自然灾害所做的不懈努力和探索、取得的经验和成绩、采取的预防和预报措施。 　　3、体会人们在危难中团结互助、英勇抗灾的可贵品质，学习在自然灾害面前自救互救的方法。 　　教学时间 ：4课时 　　教学过程： 　　一、导入教学 　　同学们，如果我们关注新闻报道，就会发现，地球上每年都会发生各种各样的自然灾害，地震、洪水、台风、瘟疫……它们像凶残的魔鬼，肆虐地摧毁人类的家园，甚至会奔走人们宝贵的生命。那么当灾害降临的时候，我们应该如何做呢？ 　　二、教学活动 　　活动准备：将学生分成小组，每组围绕一种自然灾害展开专题研究。 　　活动一：地震灾害 　　1、让学生用文字描述或图片展览的方式介绍地震发生时会出现的情况。 　　2、地震大事记及造成的人员伤亡和财产损失。 　　（1）先让学生借助资料，用列表的方式编写地震大事记，然后用表格或图片等方式对资料进行归纳和数字统计。 　　（2）让学生通过阅读相关事例、亲历者笔记等，感受地震灾害给人们带来的创伤。 　　3、指导学生阅读《地震带分布图》，看看哪些地区易发生地震、自己的家乡是否位于地震带上。 　　活动二：洪水灾害 　　1、引导学生阅读《河流分布图》，让学生通过地图认识到我国是一个河流众多的国家，也是一个有重大洪灾隐患的国家。 　　2、教师可参与“资料库”，或收集有关资料，展示近年来我国发生的重大洪水灾害，让学生认识到我国是一个洪水频发的"国家，以及洪水给人民生命财产造成的巨大损失。 　　3、在认识洪灾危害的基础上，引导学生进一步思考和分析造成洪水泛滥的原因。使学生认识到除客观原因外，人为对植被、河道的破坏是重要原因。使学生认识到大自然不可抗拒的一面，产生对大自然的敬畏之情。 　　4、除此这外，学生还可以说说其他常见的自然灾害。老师可展示课本P39图片，让学生对教材中提到的自然灾害及其危害有一个初步认识。 　　活动三：调查家乡的自然灾害 　　1、让学生说一说本地存在哪些自然灾害，其中频繁发生或造成严重损失的自然灾害有哪些。教师确定几种自然灾害作为学生调查的问题。 　　2、指导学生分成小组，每组选择一名成员担任组长。根据课本P40的调查提纲，指导学生开展调查活动。 　　（1）确定调查内容。调查哪种自然灾害？灾害发生的时间、表现和危害有哪些？本地采取了哪些防灾和抗灾的措施？ 　　（2）确定调查方法和组内的分工合作。谁负责访问？谁负责查找图片和文字资料？谁负责到实地进行考察？ 　　（3）对调查得来的资料进行和分析，写出调查报告或填写调查表。 　　六年级上册品德与社会教案 篇3 　　教学目标： 　　1.通过对远古时代人们生活状况的了解，感受人类从野蛮走向文明的艰辛与漫长，以及我国历史的源远流长。 　　2．从食的角度，了解人类社会的发展，尤其是农业的发展及其对世界的贡献，体会人与自然的关系以及劳动人民的智慧，培养民族自豪感。 　　3．了解和欣赏饮食文化的特点，感受饮食文化中闪烁着的祖先的智慧和创造。 　　4．尝试运用传说，文物资料等拖册和再现历史的方法。 　　教学重难点： 　　1.通过对远古时代人们生活状况的了解，感受人类从野蛮走向文明的艰辛与漫长，以及我国历史的源远流长。 　　2．从食的角度，了解人类社会的发展，尤其是农业的发展及其对世界的贡献，体会人与自然的关系以及劳动人民的智慧，培养民族自豪感。 　　教学过程： 　　第一课时 　　一．走进远古时代吃穿住行是生活最基本的需要，我们的祖先是怎样生活的呢？让我们一起去考察吧。 　　小组交流自己缘故的故事，全班交流师：在远古时代，我们的祖先吃什么/穿什么？住在哪里？他们生活中会有哪些苦难和危险生：汇报自己的资料。：人类从诞生之初，就一直处在严酷的自然条件的考验中，严寒酷暑，暴雨雷鸣，毒蛇猛兽。为了生存和发展，我们的祖先在艰苦的条件下，运用自己的聪明和智慧，不断地摸索，开拓，经过漫长的岁月，一步补从野蛮走向文明。 　　二．告别饮血茹毛的生活查字典“饮血茹毛“是什么意思？随着社会的进步，人类在谋取食物和社会方面与最初给人类有哪些变化？ 　　1．自己阅读熟食的故事，从吃生食 -- -- 吃熟食 　　2．出示教材，图片，刀耕水种，人拉犁，牛拉犁。让学生观察人们的耕作是怎样一步步进步的？在漫长的生活，生产实践中，我们的祖先把一些植物培养成农作物，把野生动物驯化成家畜，创造了农耕和饲养技术。思考：这对人类生活有什么影响？ 　　3．出示小资料我国是世界上培育出农作物最多的国家。这是中华民族为人类的生存与文明所做出的重大贡献 　　第二课时 　　古人的歌谣 　　1．出示课前农谚。（小组交流，全班交流） 　　调查表 　　天气的农谚 　　节气的农谚 　　自然的农谚 　　其他 　　2．学生说说这些农谚，告诉了我们什么（自然现象和规律、人与自然的关系），从中感受劳动人民的智慧。 　　3．农历有二十四节气，我们在日历中找一找它们的名称。再设想一下，这些节气与农业生产和人们的生活有什么关系。中华食文化同学们，你们最喜欢吃什么？俗话说，“民以食为天”，几千年来，人不仅学会了种植和养殖，还创造了自己独特的食文化， 　　今天我们来谈谈的食文化P31——P32。 　　1.你们了解了什么？（出土的石器、面团变面条、饺子的做法、屈原的故事、筷子的使用）除了书上的介绍，你还知道什么？（从习惯、讲究、礼仪等方面引导） 　　2.全班齐读《奇妙的筷子》，读后最大的体会是什么？你们还能举出反映出祖先聪明的例子吗？ 　　3.古代与现代食文化有哪些联系呢？（以饺子为例教学P85） 　　4.刚才有的同学说喜欢肯得基、牛排，那它们属于——西餐。对，每个民族和国家，由于生活的环境和历史文化存在着差异，所以在食文化上也不相同，我们比较一下，中、西两餐各有什么特点？P33除书上的以外，你们还知道哪些？5.：这两课我们了解远古时代的生活状态，以食这一话题，感受祖先的智慧和创造及对现代的影响，除了食文化，还可以从哪些地方再次感受这些呢？我们下节课再来探讨。 　　六年级上册品德与社会教案 篇4 　　教学目标： 　　1、知道应当认真执行集体中经大家民主决策出的行动计划,这是自己的责任。 　　2、学会管理自己,形成主动管理自己和参与校内各项工作的意识。 　　3、能根据自己的特点，愿意并主动为集体做力所能及的事,服务。 　　教学重点: 集体讨论的时候,我们有积极发表自己意见的权利和义务,经过民主决策订出的行动计划,我们也有遵照执行的责任。 　　教学时间： 四课时 　　第一课时 　　一、说一说 　　1.回忆一年中班级、学校、少先队组织了哪些集体活动，自己参加了其中哪些活动？没能参加哪些活动？没参加的原因是什么? 　　2.说一说自己参加活动有哪些体会? 　　二、读课文,并思考： 　　你对三位同学在一次集体活动中的表现满不满? 　　组织讨论 　　1.三位同学说得有道理吗? 　　2.集体做出的决定,是不是可以执行，也可以不执行？为什么? 　　三、引导行为 　　集体讨论的时候，我们有积极发表自己意见的权利和义务，经过民主决策订出的行动计划，我们也有遵照执行的责任。 　　第二课时 　　一、导入 　　1、通过上节课的学习，你明白了什么道理? 　　2、你愿意为集体服务吗? 　　二、说一说 　　1、书中几位同学为集体做事的情景. 　　2、在集体生活中，出集体组织的活动外，还有哪些让我们参与的渠道?自己参与过其中的哪些工作? 　　3、小组交流：班级、学校的哪些事情可以由我们直接参与？自己参与过哪些事情？有什么收获体会？还有需要改进的地方吗？ 　　三、班级交流 　　我们可以参与的事情： 　　我们参与的体会： 　　我们参与的经验： 　　我们还需要改进的地方： 　　四、情感交流 　　说说自己的收获。 　　第三课时 　　一、读课文，说一说这些同学在集体生活中自我管理的一些做法。 　　1、他们在自我管理中做了哪些事? 　　2、想想说说：如果是你，你会做吗? 　　二、思考说一说： 　　学校或班级生活中还有哪些现在没人管或是老师在管的事情，可以由我们自己来管？ 　　三、讨论交流 　　联系实际说说，我们可以从哪些方面来进行自我管理？ 　　四、深化交流 　　1、请同学们根据自己的实际,给自己寻找一个合适的岗位。 　　2、说说你怎样来履行职责? 　　第四课时 　　一、读课文，思考： 　　1、看到同学打架，周围的人该不该管？ 　　2、发现问题后该怎么办？ 　　二、组织讨论： 　　从自身或别人的经历中，你认为集体中类似的“闲事”还有哪些？该不该管？为什么？ 　　三、小组交流 　　在集体生活中，我遇到过哪些“闲事”？是怎样等待的？有什么体会？有哪些经验或教训？ 　　四、引导行为 　　学校,班里有很多事情，我们都可以管一管，有些事情可以自己出面去做，有些事情可以向老师反映等。作为学校和班级的小主人，多学校的事情，可不能分分内和分外。 　　五、指导完成“我的发现和金点子”。 　　六年级上册品德与社会教案 篇5 　　教学目标： 　　1、了解伙伴之间友好相处的行为和方式。 　　3、体验伙伴之间友好相处的乐趣。 　　教学重点： 　　1、了解伙伴之间友好相处的行为和方式。 　　2、学会选择恰当的行为和方式与同学交往。 　　教学难点： 学会选择恰当的行为和方式与同学交往。 　　教学过程: 　　（一）、平等对话，走进“友谊之树”。 　　1、导入。你和小伙伴一起学习，有什么感觉？ 　　2、将一棵“大树”贴在黑板的正中，并写上“友谊之树”。 　　3、请学生说说和伙伴之间曾发生过哪些美好的事情？ 　　（二）、真实体验，拯救“友谊之树”。 　　1、实话实说，直面矛盾 　　（1）、（板书课题：学会友好相处）小品表演。 　　（2）、请学生说说曾经与伙伴闹过的矛盾。 　　（3）、请大家讨论，他们的矛盾是什么原因造成的？ 　　（4）、让学生将自己组讨论的要点写在剪成的黄叶、坏苹果形状的纸上，再让学生把他们贴在友谊之上。 　　（5）、。 　　2、真情对对碰，化解矛盾 　　（1）、拯救友谊之树。 　　请各小组选一个案例，先讨论解决这些问题的确方法，然后将解决办法写在“绿叶”、“红苹果”上。 　　（2）、出示课前调查情况，让学生讨论解决。 　　（三）、情感升华，互送友谊卡。 　　1、教师。 　　2、念卡、送卡。配音乐《永远的朋友》。

(一)让学生自主学习。自主学习是学生自己主动地学习和有主见地学习。“品德与社会”课中的自主学习要求学生成为学习的主人，在学习中重视用自己的经验和信息为背景来分析问题，认识社会，学生对各种社会问题和道德问题可以大胆地发表自己的见解。要求教师尊重学生的思考和选择，从学生的实际出发，鼓励学生对生活和社会问题进行个性化理解。特别是在涉及个人体验与判断的问题上，引导学生通过自己的思考得出结论，不把既定结论强加于学生。教师要把思考的权力和选择的权利交给学生，进行适当的引导，不用既定的结论来代替学生的思考。为了给课堂带来鲜活的知识和无限的生机，我们要由单纯的知识传授者向学生学习活动的引导者、组织者转变，把“挖掘”资料的主动权授予学生，发动他们搜寻学习资源，从自己的世界出发，以自己的眼发现、自己的手找寻、自己的脑辨析，从而真正摆脱教材和教师的束缚，自主地拥有一片广阔的学习空间。在课堂教学中，应鼓励学生发表看法，提出自己的见解，引导学生得出有价值的观点或结论。例如，在《成长的脚印》一课的学习中，学生在课前向父母了解了家人辛勤养育自己的故事，找寻了自己小时候的照片和实物。在课堂上，学生向大家展示了这些照片和实物，并在班中讲了自己成长过程中的这些感人的故事。从这些亲身感受中，学生自然而然了解到父母家人对自己的爱，得出我们也要以优异的学习成绩来报答父母的养育之恩，爱父母长辈。(二)让学生合作学习。合作学习是新课程大力倡导的一种学习方式，它是以学生小组为单位，在老师的指导下进行互助性的学习，它强调通过师生合作、生生合作而达到共同的教学目标。在“品德与社会”课程学习中，可以让学生小组围绕一个主题，组织开展一些讨论性活动，或研究性的活动。在合作学习中，小组内的成员应当恰当地分工，搜集资料，相互讨论交流。通过合作学习，使学生能看到那些与自己不同的理解，感觉到与自己不同的体验，更加全面和深刻地理解人、事、物，学会与人的交往和沟通等。例如，我在上《这样玩才开心》一课时，把学生分成几个小组，以小组为单位进行合作学习，说一说，演一演，让学生在活动过程中真正认识到怎么玩才是文明的，只有这样玩才会开心，效果比较好。(三)让学生进行探究性学习。对自然、社会现象的探究是儿童的天性，教学不能淹没儿童的天性。我们要大力倡导学生在课堂中的探究性学习，让他们通过自主探究、自主建构来获得体验和经验。教师在教学中，要尽量为学生提供一个场景，一个案例，不把现成的结论告诉学生，让学生采用“调查”、“实验”、“探索”、“讨论”、“服务”、“辨别”、“创造”、“表现”等多种方式去探究、体验、领悟与表达，在探究的过程中获得收获和提高。当然，让学生自主探索，也可能意味着学生要面临困惑，挫折和失败，这同时也意味着学生可能花了很多时间和精力结果却一无所获，但是，这却是一个人的学习、生存、生长、发展、创造所必须经历的过程，也是一个人的能力、智慧发展的内在要求，这一过程将成为人生发展中的一种丰厚回报。探究性学习对小学生来说，要有一定的知识基础和能力基础作铺垫，没有基础的探究性学习，其效率必然是很低的，因此，教师在组织探究性学习时，要重视学生的已有水平和能力。

新课程《品德与社会》与现在开设的“思想品德”课和“社会”课相比较，有一些突出的特点：一是以育人为本，重在儿童文明行为习惯、良好道德品质和健康的社会性发展的培养，目的是把儿童培养成为热爱生活、乐于探究、具有良好的道德品质和社会性发展的好学生；二是以学生的生活为基础，密切联系儿童的生活实际和社会实际组织、安排教学内容和要求，努力克服成人化倾向；三是倡导学生的主动参与，通过学生的体验、参与和实践，在教师的正确引导下，培养道德情感，逐步形成正确的价值判断，避免简单说教；四是突出综合性，强调活动性。在该课程的具体教学实践中，我总结出教育内容贴近生活。品德来源于社会生活，是“学会生活”“学会做人”的教育。品德的内化不是凭空实现的，要以一定的内容作为载体。实践证明：教学内容越贴近学生的实际生活，道德观念越易被学生认同、接受。教育家赞科夫说：“如果真正的、广阔的生活冲进教室的门而来到课堂上，教室的天地就开阔了”。在教育内容的选择上，我们要真正做到不脱离课标，不拘泥教材，让德育走进社会生活，让社会生活走进课堂。教育内容的选择应注意五点：（一）与国家和本地区的实际相结合，充分体现《品德与社会》教学的现实性与社会性。例如围绕热点时事新闻，进行专题讨论。在这项专题讨论活动中，我选择了大家共同关注的“美国攻打伊拉克”和“面临非典”两个问题，作为教学内容。果然，由于这两个话题是当前社会生活的焦点，学生谈兴高涨，各抒己见。我又将学生分为两组展开辩论，允许不同看法的存在，增强了学生分析时事的能力。而作业则是就这两个问题与父母展开讨论，是课堂得到了延伸。（二）增加符合学生特点、来自学生生活的教学内容。因为德育不仅仅在课堂上，它蕴藏在学生多彩多姿的生活中。有这样一件事令我不能忘怀。学生王鹏交给我一元钱，说是捡到的，而他已是那天早上第四位捡到一元钱的学生了。哪个马大哈撒了一地的一元硬币，还偏偏让我们班这群幸运儿一人一个的捡到了？第二节课，王鹏胃疼，几经询问，果然是将父母给的早餐钱“拾金不昧”了，其它几个，见王鹏“招供”，也跟着“坦白从宽”。这件事刨根究底，应怪我上一课时单纯的表扬拾金不昧的具体例子，忽视了强调实事求是的精神，留下了“拾金不昧后遗症”。我意识到，这是活生生的教育内容。便写下一则通知：“亲爱的孩子们，郑老师一介寒士，不懂经营，没有副业，不买早餐，今天例外，临时客串，请鹏和其他三位同学下课后到二楼办公室解决吃饭问题。请记住，跟获得表扬相比，永远是你的诚实与健康更为重要。”（三）创造性的使用教材，把教材看作一种资源，“用”教材教，而非“教”教材。本学期的一节《品德与社会》课，上课五分钟了，学生丁鑫还没有出现。原因似乎简单的可笑：即将上课，班长请大家进教室，丁鑫不进，一位学生顺口说：“不进算了，少了你，咱班早得纪律红旗了！”丁鑫一怒便跑下楼去。面对这一突发状况，找回丁鑫后，我调整了原定的教学计划。将《品德与社会》中“共享友爱阳光”单元提前，收到了良好的教育效果。（四）充分运用现代化教育技术所提供的各种手段，把生活搬进课堂。例如，在《品德与社会》“家庭因我更美丽”一课时中，我拍摄了学生家庭生活的小片断，将学生的切身生活作为教学内容搬进了课堂，增加了教育的真实感、亲近感，更提高了学生学习的兴趣。（五）将学生的“知”转化为“行”，针对学生在学习生活、思想等方面的种种迹象，增补认知或行为实践的练习。毕竟认知和推理并非道德的全部甚至不是道德的本质成分，而我们《品德与社会》的教育目的归根结底是行为的改善而非推理的改善。只有在笑中才会学会笑，在哭中才会学会哭，只有通过实际的富有道德意义的生活体验才能学会如何过一种道德的生活。还是在有关“非典”的讨论后，学生办了“抗非”板报，注意自己的健康，因为他们懂得了，自己的健康，就是对社会负责的一种表现，就是对“抗非”无言的支持。“教一定要通过作用于儿童的活动来发挥影响，学一定要成为儿童通过活动的主动构建。”《品德与社会》课堂教学的载体即是活动，教师要设计、安排、组织好源于儿童生活、贴近儿童生活、引导儿童生活的行之有效的课堂活动，给学生一个自然真实的活动场景，让学生置身于其中，有所思考，有所体验，而后有所感悟。如表演、操作、小品、游戏、实践、调查等活动形式，让儿童能够利用自己的聪明才智在活动中去探究解决问题，并在过程中掌握课文内容悟出做人之道理。活动时一要贴近儿童，二要突出目的性，三要注意活动有序性，四要注意活动参与性，五要注意在活动中的探究性与交流性。如学习《我来学当家长》这一课时，可以预设一个星期按学生在家长帮助下学习记账，给学生设计好一个表格按学生记好收入和付出。授课时，让学生相互交流、讨论，从中悟理，学生会很快得出：今天的幸福生活来之不易。一方面帮助学生懂得合理开支，树立节约意识，增进对父母劳动的尊重；另一方面使学生从小就了解家庭经济的来源与支出，懂得量入而出，也为将来进一步承担起家庭责任打下良好的基础。再如学习《我们的学校》时，将课堂带入课外，引领学生走入校园，在实地中感受，在欣赏中激情。《品德与社会》主旨是培养学生的良好品德和行为习惯，是为了“悟行”，“悟”是基础，“行”是根本。因此，必须让学生走出课堂，进入广阔的社会生活中，把自己在课堂上所学到的道德规范运用到社会生活中，在社会活动中发展品德能力，形成良好的习惯，自觉防止和克服“能说不能做”的现象，让学生在家庭生活中体验，在社会生活中体验，在大自然中体验。带着知识去体验生活，增添生活的色彩和情趣，并在此过程中充分的展现与提升自己的智慧，同时享受创造带来的生活。如学习《诚信是我的朋友》一文后，让学生将所学到的知识再回归社会生活，运用到社会生活中。如当学生再不完成作业时，当学生做了错事时，可让学生重温课文，引领学生将课本知识带入实际生活，让学生在社会生活中进一步明理，学会做人，这就达到了《品德与社会》课教学的目的。因此，笔者在教《品德与社会》课时从综合儿童的生活出发，用生动的、活动的、开放的课堂引导学生悟理，然后在社会生活这一大课堂中自然地学会生活、学会做人

一、教师的准备 说到教师准备，很多人可能想到的是教学方法的设计、教学媒体资料的搜集、学生情况的研究等。没错，这些都很重要。但是当前我们这支队伍遇到的最大问题是与“三维目标”相关的准备。这与我们队伍专业化水平不高、流动性大有关。（一）情感u2022态度u2022价值观1．珍爱生命，热爱生活。养成自尊自主、乐观向上、热爱科学、热爱劳动、勤俭节约的态度。2．在生活中养成文明礼貌、诚实守信、友爱宽容、公平公正、热爱集体、团结合作、有责任心的品质。3．初步形成民主、法制观念和规则意识。4．热爱祖国，珍视祖国的历史、文化传统。尊重不同国家和人民的文化差异，初步具有开放的国际意识。5．关爱自然，感激大自然对人类的哺育，初步形成保护生态环境的意识。 教师是否应该问问自己在这方面有没有差距。不仅要依据课程标准对照检查，同时还应该考虑在教学过程中自己的情感是否融入到教学中，自己是否被教学的内容所感动，如果不能感动自己，如何感动学生。（二）能力1．能够初步认识自我，控制和调整自己的情绪和行为。初步掌握基本的自护自救的本领。养成良好的生活和行为习惯。2．能够清楚地表达自己的感受和见解，能够倾听他人的意见，能够与他人平等地交流与合作，学习民主地参与集体生活。3．学习从不同的角度观察、认识、分析社会事物和现象，尝试合理地、有创意地探究和解决生活中的问题。学习对生活中遇到的道德问题做出正确的判断和选择。4．学习搜集、整理、分析和运用社会信息，能够运用简单的学习工具探索和说明问题。 教师是否应该问问自己在这方面有没有差距。当然，教师还应该考虑自己是否具备教学设计能力、教学能力、评价能力、课件的制作能力等。（三）知识1．初步了解儿童的基本权利和义务，初步理解个体与群体的互动关系。了解一些社会组织机构和社会规则，初步懂得规则、法律对于社会公共生活的重要意义。2．初步了解生产、消费活动与人们生活的关系。知道科学技术对人类生存与发展的重要影响。3．了解一些基本的地理知识，理解人与自然、环境的相互依存关系，简单了解当今人类社会面临的一些共同问题。4．知道在中国长期形成的民族精神和优良传统。初步知道影响中国发展的重大历史事件。初步了解新中国成立和祖国建设的伟大成就。5．知道世界历史发展的一些重要知识和不同文化背景下人们的生活方式、风俗习惯。知道社会生活中不同群体、民族、国家之间和睦相处的重要意义。 教师是否应该问问自己有这方面的知识储备吗？同时还有一点，就是如何将知识传授给学生。这里涉及到准确、适度和到位等问题。二、备课时要注意的问题 (一) 要从单元角度考虑教学目标 (二)必须进行“学情分析” 了解学生是教学设计有针对性、实效性的前提和保证，是设计具体方案的重要依据。 了解学生包括：心理特点；学习特点；品德形成的规律。还包括：学生的喜怒哀乐；家庭、社区环境；不同学生的生活实际等(三)必须关注社会生活(四)强调“贴近学生生活”不是只讲身边的事(五)认真研读教材理清教材所提示的知识点教材是引发儿童活动的一种工具，引导儿童通过自己的活动去获得知识的一种资源，而不是让儿童死记硬背的课本。教材是教师设计、组织活动的资源、案例，而不是供教师照本宣科、看图讲述的课本。教师应因地制宜、因时制宜地开发富有特色的课程，扩展教学内容。教材是重要的课程资源。研究教材，分析学生，理清思路，确定方案（六）研究教材，利用教材1．尊重教材，结合实际拓展教材2．贴近学生实际，坚持教学目标，拓展教材内容3．教材设计的活动不一定适合我们.4．教学参考书上的活动不一定合适.（七）教学活动的设计1.设计活动必须贴近教学目标；2.设计活动要考虑其可行性，不要顾此失彼；3.问题的设计要考虑儿童的知识水平和理解力；4.要研究科学有效的方法，拉近教材与学生的距离；5.问题的设计要周全;6.要重视学生探究意识的培养;7.尝试与其他学科的整合.8. 品德与社会(生活)课也应该重视板书

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依据品德课程的性质和特点,一般采用如下评价的方法.1．观察 教师通过对儿童行为的观察并记录儿童在活动中的行为、情绪情感、操作等各种表现,以此对儿童进行综合评价.这一方法无论在《品德与生活》还是《品德与社会》的教学中,都占据有特殊的地位.在多样化的活动中,学生的品德和社会性都会通过他们的各种行为体现出来,是一种最为真实和具体的体现.凭借观察,教师可以获得每个学生的动态发展信息,同时,将这些观察结果加以简要而持续的记录,对于教师有目的地、有针对性地教学,因材施教,都是非常有价值的.2．访谈 教师通过开展与儿童各种形式的谈话,获得有关儿童发展的信息,并了解儿童思想观念的变化.3．问卷 教师设计问卷和组织儿童回答问卷,获得儿童急需解决的问题和获得的成功,获取有关学生发展的信息.4．成长资料袋评价 用成长资料袋或活动记录册等方式收集儿童成长过程中的各种资料,这是评价儿童成长比较有效的一种方法.5．儿童作品分析 通过对儿童各种作品、活动成果的分析,了解儿童活动过程和发展状况.在《品德与社会》教学中,伴随着教学活动的多样化,带来了学生作业形式的多样化.这样就要求教师根据学生的具体情况,对于他们在教学活动中所完成的各种作品进行评价.通过评价,一方面可以让每一个学生充分地展示自我,体验成功和进步；另一方面是让学生在交流和比较中进一步学会学习.6．描述性评语 对于学生的表现和作业,通过描述性评语给予评价,能够发挥分数或等级评价所无法达到的作用.描述性评语,教师可以详细具体地肯定学生的优势和进步,更可以明确清楚地指出和分析学生的错误和不足.评价的过程体现出教师对学生的个别化指导,更有助于引导学生自我的全面反思.7．学生自评 学生对自己的学习行为或者学习结果进行自我评价,实际上就是帮助学生反思自己的学习.小学生是养成良好学习习惯和学习方法的关键时期,通过自我评价可以有效地促进他们在这些方面的发展.教师在学生自评时要注意指导和帮助,重点在于引导学生将评价的重心指向学习态度、过程及结果,而不是只关心具体的成绩和表扬.8．学生互评 学生互评除了具有与学生自评相同的优点外,还能够使学生加强与同伴的交流,体验自我评价与他人评价之间的差距,从而进一步发展自我认识.但是,由于年龄和发展水平的原因,小学生的相互评价很容易流于形式,也容易偏离评价目标.因此,教师要重视且善于引导,使学生之间的互评成为他们相互尊重和彼此欣赏的过程.9．个案分析 根据学生在教学活动中反映出来的带有共性和普遍性的问题,教师可以采用个案分析的方法进行评价.选择个别典型性的作业或成果,面向全班进行分析说明.10．书面考试和测验 相对而言,《品德与社会》中有大量的知识学习,因此,传统的书面考试和测验也仍然在评价中占有重要的位置.采用书面考试和测验,要避免死记硬背,注重学生的理解和应用.因此,教师要追求测验内容和形式的创新,体现灵活多样.此外,要控制书面考试的次数和容量,防止加重学生负担的情况出现.案例一 综合运用多种评价方法,积累评价的信息资料 为了客观、全面地评价和指导每个学生,我在“品德与生活”课程教学中综合运用了“观察法”、“作品实绩法”以及“游戏式测评法”,来掌握学生的“知识、技能、感情、身心的倾向”的发展状况.每次活动后,我在“教学后记”中将孩子们最重要的语言和行为的要点记录下来.比如：调查“绿色食品”时,一（二）班的范志豪小朋友成功地为教学拍摄了一小段录像,他受到了很大的鼓舞,一改往日“凑合凑合”的活动态度,十分投入地参与小组讨论,在活动中发挥了他的聪明劲.每次活动中我都保留了类似的“逸闻记录”.本期,孩子们人手有一套与课程活动相应的配套作品材料.每次完成作品后,我都会让他们进行口头的自评和互评,我也会盖上不同的小印章表明我对他们作品的看法.这些作品作为“标本”被保留下来,成为“能够触摸得到”的证明孩子们成长的实物. 期末,我校就“美丽的季节”这个主题,“品德与生活”和“艺术”两大课程联合进行“游戏式测评”.我们发现,这两门课程在“季节变化”主题方面交叉的内容多,完全可以就一个游戏主题从不同角度考察学生的发展情况.游戏测评分班进行,每班围成一个马蹄形,被测评的孩子在马蹄中心.主考老师亲切地和他们交谈,从谈话中引出测评题目.现在,我试举一例呈现测评的过程： “龚媛,你好!你平时是个聪明可爱的小女孩,小嘴那么会说话.老师相信你今天的表现也一定很棒!” “你最喜欢哪个季节呀?” “夏天!” “为什么呢?” “因为…夏天有好吃的,好玩的!” “是吗?能说说有哪些好吃的吗?” “有冰淇淋,荔枝,芒果,西瓜,哈密瓜……” “哇!说得让老师都想流口水了.那么,有哪些好玩的呢?” “可以游泳啊!” “你会游泳!太棒了.会蛙泳吗?” “会,我还会仰泳!” “你把教室想象成游泳池,表演一下游泳好吗?” “你的动作挺标准.你这么喜欢游泳,一定知道游泳时要注意的事情吧!” “我知道…下水前要做一会运动；不能饿着肚子游泳.我们在水浅的地方游,要让大人看得到…” 这样,我们以一个相同的主题从两个不同的角度考察了学生.测评结果用一句描述性的评语记录在“可爱的生活乐园”综合评价表上,作为判断学生发展状况的参考信息. 每一位教师评价学生时,要做到以下几点：第一,要关注儿童的态度,留心观察儿童对活动的积极性、专注的程度、喜欢的程度,对周围环境中重要事情、现象的关心程度,主动参与活动的程度以及情感的表现等.第二,在活动中关注动脑筋的程度,是否爱琢磨、爱发表意见、爱出主意、爱想办法,是否有自己的看法,是否能应用学过的知识或表现出一定的创造性,是否能想出各种获取信息和解决问题途径和办法等.第三,在活动中与与他人合作,是否能与同学、老师讨论或商量问题,是否友好地与同学合作、有问题时能否协商解决,能否主动地争取别人的帮助等.第四,活动的知识、技能掌握情况,是否掌握与活动有关的知识,操作、表达所需的各种技能的程度.关注以上的几个方面学生的程度和变化,就能更好地发挥评价的激励作用.案例二 又临近一学期结束了,对孩子们一学期的学习作一个正确的、有意义的评价,显得迫在眉睫.如何评价孩子呢?我觉得必须根据每一个孩子的不同情况,采用不同的评价方式.一、采用谈心式评语.如“默默无声的你,总是踏踏实实地干着.不是扣纸屑,就是发本子,凡是小队长的工作,你总是抢先完成.每当看到你高高地举起手,大胆的发言,老师真为你高兴.这种具体的描写和亲切的对话式评语,能让学生体会到教师对学生日常生活的关注、成长的关切和衷心的指导.二、指导式评语.如“刘林同学,想得到一把开启知识宝库的金钥匙吗?许多同学是这样做的：上课专心+作业认真+不懂就问+举手发言.你做到了吗?快朝这个方向去努力,定能得到这把金钥匙.”这种评语以其清晰明了的表达,给予学生明确的帮助.三、激励性评语.如“陈超同学,你就像一条丝带,小朋友就像一颗颗珠子,只要这条丝带起到以身作则、互帮到助的好作用,这些珠子就会和丝带做好朋友,永远串在一起,就成了一串闪闪发光的珠链,好美!我希望佻发挥‘线带"作用,当好我的小帮手,行吗?

一、课程性质《品德与社会》课程标准指出：“品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础,促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程”.这段话首先给课程定位,它开设的学段是中高年级,是在小学低年级《品德与生活》课的基础之上,并与6-9年级的《思想品德》《历史》、《地理》）科相衔接. 二、课程目标课程目标分两部分,一是总目标,二是分目标.《品德与社会》的总目标是：“促进学生良好品德的形成和社会性发展,为学生认识社会、参与社会、适应社会,成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础.”它表明了课程的人文性和方向性. 分目标有三个方面：1、情感、态度、价值观 2、能力 3、知识从以上的分目标看出,与其他学科的课程标准相比,两课的共同点是将“情感、态度、价值观”放在首位,强调了德育的功能.三、课程的基本思想1、品德培养回归生活.现在课程设置是把道德存在于人的整个生活中,把品德课与生活课的综合,品德课与社会课的综合,这样做就不会有脱离生活的道德.人们是为了生活（社会生活）而改善、提升社会的道德,培养、发展个体的品德,并不是为了道德而道德,同样,社会道德和个体品德的提高与发展也只有通过他们自己的生活才能完成. 2、关注儿童的现实生活.教育要回归生活,我们重视关注儿童正在进行中的现实生活.这也是两门课程标准共同追求的一个基本理念.只有关注儿童的现实生活,才能做到有实效性、有针对性.另外要注意,课程以儿童现实生活为基础,但它不是学生生活的简单的“翻版”.课程的教育意义在于它要高于生活,所设置的内容要从儿童生活中提取.3、积极引导儿童的发展.以儿童自己的生活为课程基础,尊重儿童的生活.尊重儿童不仅是有效教育的必要条件,也是教育的本质要求.但是,尊重儿童也决不是对儿童听之任之.而是需要通过正确引导而达到对自然的认识、对社会的准确理解、对自我的合理把握.为此,课程所追求的不仅是针对性、有效性,而且是具有明确的方向性.4、情感、态度、行为习惯、知识技能培养的内在统一.当今每一个学生都是一个具有完整生命表现的人,面对他们参与的生活世界,他们的表现既有认知,也有情感、意志和行为.在现实生活中,这种种因素也总是在交互作用中同时发生、同时作用于生活.当一个儿童遭遇到生活中某个事件、某个人时,他不仅在感知认知：这是一件什么事?这是一个什么人?同时也会产生这是件好事还是坏事、这人是好人还是坏人的问题.随之而萌发响应的情意、态度,然后是一定的行为.5、倡导自主、探索性学习.课程所设计的活动或主题,大多是需要儿童作为主体参与其中的,要他们自己“动手动脑”去做、去探索、去得出结论.倡导自主、探索性学习也不排斥接受性学习,两种学习方式应当相互渗透,面对不同的教学主题做出合理选择.五、实施建议 按照课时安排,《品德与生活》《品德与社会》每周两课时,已经不是基础教育阶段所谓的“副科”了.并且随着课改的深入和学科的发展,人们对它的重视程度会越来越高.要上好这门课程,应该要树立以下新的观念：1、教材观.新的教材观应该是：教科书不只是传递知识信息的载体,更重要的功能是学生进行学习活动所凭借的话题、范例.教材是教师引发儿童活动的工具,是儿童开展活动时可利用的资源.教材是开放的,给教学留下空间,使教师能够联系当地和学生的实际,及时地把社会中新的信息、科学技术新的成果、学生生活中新的问题和现象等吸收到课程内容中去,不断提高教育教学的针对性、实效性和主动性.2、教师观.新课程要求教师要由单纯的知识传授者转变为学生学习活动的指导者、支持者和合作者,教师首先要为人师表.“我是你的一个旅伴,你向我问路,我指向我们俩的前方”.教师的任务不是讲解教科书,而是努力创造适宜的活动环境与条件,灵活多样地选用教学活动和组织形式,保护学生的好奇心,引发学生探索的欲望,让他们能够生动活泼、主动地学习.教师要善于从学生的生活中敏感地捕捉有教育价值的课题,开展学生喜欢的活动,指导学生在积极主动的参与中,生活得到充实,情感得到熏陶,品格得到发展,身心健康地成长.3、学生观.教师要尊重和爱护学生,确立学生在学习活动中的主体地位.学生只有作为学习的主人,积极主动地参与到课堂教学活动和社会实践活动中去,才能从中感受、体验、领悟并得到个人的发展,构建起真正属于他们自己的知识和能力,形成内化的心理品质和道德品质,修炼出属于他们自己的健康人格. 4、教学观.教与学的新观念是：首先要注重教会学生如何学习,而不是强调知识的灌输.要善用启发式的教学方式,帮助学生在学习过程中培养态度和能力.其次,要教会学生如何做人、如何处事、如何与人相处.教学不是偏重单纯的学术能力的提高,而是为了促进学生知识、技能、能力、态度、情感、价值观等方面的整体性发展.第三,教学要有开放性和活动性.知识的来源并不限于课本,学生周围的人,学生身边的事物都是学习的资源.要利用这些教育资源,因地制宜,开展好各种学习活动,提高教学效果.总之,新的教学观念,新就新在,不是为了教而教,是为了学而教,是以学为中心的教. 小学品德新课堂之教学设计：教学设计的内容包括：确立教学课题、进行学情分析、教材课题分析、教学目标分析、教学要点分析、教学准备、教学过程主要环节、板书设计.教学过程主要环节 教学过程是新课堂教学教学设计最核心的内容,它是由具有一定内在联系的前后步骤或顺序的各个主要活动环节构成的.也称教学程序.一般情况分为导入、新授、总结、拓展四个环节,每个环节又分别包含了不同的、具有一定程序安排的活动内容.从总体上说,新课堂教学过程设计必须要体现出以下几点一要教学过程活动化.（即体现师生互动交往,把过去那种讲解提问式教学,灵活的设计为学生的多种活动.）二要学习方式多样化.（即既要重视学生的自主学习,又要重视他们的合作学习和探究学习.）三要过程设计粗线条化.（这里所说的粗线条,不是指环节语言笼统、简单,而是环节语言要抓关键、抓重点,严格遵循新课堂教学课例提倡或强调的 “大环节要清,小环节要精”. ）每个课例的教学过程主要环节要完整,思路清晰,概括到位.做到了一方面以儿童为主体,以各种活动为媒介,充分体现三维目标的要求；另一方面将儿童现实生活中各个方面的不同事件进行综合,做到知、情、意、行相统一,充分体现出品德课程的综合性.

教材简析：《有多少人为了我》是苏教版《品德与社会》三年级下册第三单元“我的成长与他人”的第二课，分两课时。第一课时侧重感受社会上有许许多多人在直接或间接地为“我”服务，第二课时侧重如何尊重劳动者。教学目标：1、知道家庭、学校、社会中有许多人在关心我们，为我们服务。2、让学生感受劳动者的劳动给自己的生活带来方便，知道我们的生活离不开他们。3、感恩默默关心我们的人。教学重点：引导学生体会有许许多多人在为“我”服务。教学过程：课前活动：猜谜语版块一：感受家庭中的温暖1、导入：前两天，老师看到一组很感人的漫画，我们一起来看一看。你知道“他们”是谁吗？（生交流）2、对，他们就是我们的家人。我们每个人的成长都凝聚了家人无数心血。谁能说一说，你的家人是怎样关心你的？（生交流）3、老师听出来了，你们的家人都非常爱你们，时时刻刻关心着你们。老师也相信，你们一定会用自己最好的方式来感恩家人，回报家人。板块二：感受校园中的关爱一、发现感知1、过渡：其实，关爱你，为了你的健康成长而付出心血的人还有很多。就拿你每天快乐学习的地方----我们美丽的校园来说，就有很多人在为你忙碌，为你辛劳。想一想，你能想到谁？（生交流）（相机体验：搬纯净水）真是时时有关心，处处有服务啊！2、老师也用相机捕捉到了一些镜头。（看，每天，我们在晨光中来到美丽的校园。老师们辛勤工作，用心呵护我们成长。学校的工作人员都在自己的岗位上为我们默默地服务着，不辞辛劳。监督岗的同学在细心检查，图书管理员耐心地整理图书，播音员认真主持节目。同学用自己的双手把学校的每个角落打扫得干干净净。瞧，互帮互助，心手相连，我们是相亲相爱的一家人。）3、校园里有那么多人在为我们服务 ，你想对谁说几句吗？（生交流）4、是的，正因为有了他们的关心，有了他们的服务，我们才能更好地学习和成长。二、小采访1、同学们，看得到的服务背后，是看不到的辛苦。很多工作人员的工作要比我们想象的辛苦得多了。今天，老师请来了一位特殊的嘉宾----食堂的张阿姨。让我们进行一次面对面的交流，来了解一下她的工作，好不好？2、让我们以热烈的掌声欢迎阿姨上台！（阿姨跟同学们打招呼） （学生提问）（相机体验：锅子的大小，拿一拿铲子）3、请阿姨也给我们说几句吧。4、“最大的心愿就是同学们能吃饱，吃好。”多么朴实而温暖的话语啊！为了我们的健康成长，阿姨不怕苦，也不怕累。此时，阿姨又要回到工作的岗位上了，让我们再次用掌声欢送阿姨！版块三：感受社会的和谐一、说一说过渡：看来，在我们美丽的校园里，同学们处处都能感受到家的温暖。其实，社会也是一个大家庭。在这个大家庭里，同样有许许多多的人在为你、为我服务着。当你有这些需要的时候，你会怎么做呢？（课件出示填空题）二、小讨论1、哪怕是我们身边最普通的物品，也包含了许许多多人的劳动呢！今天老师带来了一个馒头，看似简单的它到底需要经过多少人的劳动呢？ （小组讨论）2、由此可见，我们身边的每一样东西都凝聚了许许多多人的心血，我们都要爱惜它们啊！三、小视频1、同学们，为了我们的美好生活而默默辛劳的人太多了。我们不知道他们的名字，但我们熟悉他们的身影。就像他们……（视频）2、你看到了什么？（生交流）3、是啊，为了让我们的生活变得更加美好，他们都在自己的岗位上默默地付出，辛勤地工作。刚才有同学注意到了视频里的交警叔叔，我们也来跟着他做一做指挥交通的手势，看看你有怎样的感受。（体验交警执勤）四、比一比1、社会上像他们一样的人还有很多很多，你还能想到谁？我们来做个小游戏，比一比，男生和女生谁想到的多，怎么样？（小游戏）2、现在我宣布，本次比赛 获胜。五、假如1、每天，从清晨到夜晚，有多少人在为我们的健康成长而忙碌啊！我们每天享受着他们的劳动，也许你还感受不到他们有多重要。老师想请你想一想，假如没有了他们，世界会变成什么样？（课件出示，交流）2、是啊，他们是平凡的，但他们更是伟大的。正因为有了他们，我们的社会才会如此美好，如此和谐！板块四：拓展升华一、小诗老师忍不住要为他们送上一首小诗，题目是《生活中有许多这样的人》二、感恩的心1、亲爱的同学们，我知道，此时的你一定也思绪万千，家人对你的关爱，老师同学对你的帮助，还有那么多人对你的操劳，都在你的心中涌动。让我们一起唱响《感恩的心》，向所有关心我们，为我们创造美好生活的人表达我们的感恩之情吧！2、一张张亲切的脸庞，就像一盏盏点亮的灯，照亮了我们的生活，温暖了我们的心。面对这么多可敬又可爱的人，你最想说什么呢？（生交流）那就让我们一起大声地喊出我们的心声吧！三、总结同学们，爱在课堂流转，感恩之情在心中涌动。心中有爱，心有感恩，才会处处花开。感恩是一种付出，感恩是一种收获。让我们一起携手，在感恩中茁壮成长！课后活动用你喜欢的方式向身边的劳动者表达感恩之情

一是坚持实践证明是正确的东西；二是坚持理论上是行得通的东西；三是不足的地方要弥补、不正确的地方要改正.“爱亲敬长”修改为“尊亲敬长”,修改后的目标要求更切合低年级学生的现实生活实际,也更符合语言表述的规范.热爱是道德情感中重要的一维,培育富有爱心的儿童是品德与生活课程重要的内容.因为只有富有爱心的儿童才能热爱生活、学会关心和学会做人.此目标遵循儿童的心理发展特点,由浅入深,层层递进,将热爱的情感逐渐升华.由爱亲敬长扩展到爱集体,从爱集体扩展到爱家乡,由爱家乡扩展到爱祖国.将实验稿中“热爱科学”修改为“热爱劳动”.将实验稿“行为与习惯”中“养成良好的劳动习惯”调整为修订稿“情感与态度”中的“热爱劳动”,体现从小培养学生热爱劳动的情感和意识的重要性.将“自信、诚实、求上进”修订为“自信向上、诚实勇敢、有责任心”.“喜欢动手动脑,乐于探究”此目标为增补内容.这一目标着眼于激发儿童探究的愿望,让他们从小就有对生活中的问题探究的兴趣,在快乐中探究、勤于动手、动脑,尝试自己解决问题,增添生活的色彩和情趣,并在此过程中充分地展现并提升自己的智慧,享受创造带来的快乐.与实验稿相比学习要求有调整,难度有所增加,如将“初步养成”调整为“养成”,体现了课程对低年级这一儿童良好行为习惯养成关键期的重视.从某种程度上说,教育就是养成良好的习惯.将“劳动习惯”修改为“卫生习惯”,突出“养成良好的生活、卫生习惯”,对于小学低年段的学生来说,既是符合其年龄特征的,也是十分重要的.有无好的生活、卫生习惯,对其以后的生活与学习有非常重要的影响.在与人交往中,如果无法表现良好的生活、卫生习惯,极易产生与环境和人群格格不入的挫折感,不仅不利于其身体的健康,而且还会影响其人格的发展.将“养成基本的文明行为,遵守纪律”修改为“养成文明行为习惯”,因为“养成……行为”不够通顺,“遵守纪律”已经含在文明行为习惯中.这一目标着眼于培养儿童最基本的公民道德素质,《品德与生活》的总目标是：“培养具有良好品德和行为习惯,乐于探究、热爱生活的儿童.”从总目标可以看出,课程从儿童的生活出发,并不是对儿童听之任之,而是把他们真正当作发展中的人,按一定的目标去积极引导,使儿童在教育引导下不断发展和提高,价值不断得到提升.《品德与社会》的总目标是：“促进学生良好品德的形成和社会性发展,为学生认识社会、参与社会、适应社会,成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础. ”它表明了课程的人文性和方向性.品德教育是以一种价值教育,在一个价值多元化的社会里,我们要引导儿童在多元价值中做出正确的、合理的选择,决不是“干什么都行”“作什么都允许”的片面相对主义.积极、正确的价值引导,必定是一方面建立在对社会对个体发展需求的领悟上,同时也必定是建立在对当今少年儿童内心世界所存在的期待、愿望的关注上.《品德与生活》《品德与社会》课程目标有很多相似之处,但又有很多不同之处,分别从以下几个方面来分析.先说它们的相同点：这两种课程是在小学低年级开设的.一门以 儿童的生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程.引导学生热爱生活,参与社会,学习做人是 这两门课程的核心.它们的不同点是：《品德与生活》注重培养具有良好品德和行为习惯、乐于探究、 热爱生活的儿童. 《品德与社会》课程旨在促进儿童良好品德形成和 社会性发展,为儿童认识社会、平等参与社会、适应社会,成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的残而有为的社会主义合 格公民奠定基础.《品德与生活》的分目标为：情感与态度、行为与习惯、知识与 情感与态度、行为与习惯、 情感与态度 技能、过程与方法技能、过程与方法.教育学生爱亲敬长、爱集体、爱家乡、爱祖国； 珍爱生命,热爱自然,热爱科学；初步养成良好的生活、劳动习惯,养成基本的文明行为,遵守纪律；保护环境,爱惜资源；掌握自己生 活需要的基本知识和劳动技能；尝试用不同的方法进行探究活动.《品德与社会》的分目标为：情感?意志?态度?价值观；能力 情感?意志?态度?价值观； 情感；知识.注重培养学生：珍爱生命,热爱生活.养成自尊、自信、自 知识. 强、自主、热爱科学、热爱劳动、勤俭节约的态度；乐观向上、顽强 拼搏、 立志成才的意识；在生活中养成文明礼貌、 诚实守信热爱集体、 团结合作、 有责任心的品质.热爱祖国, 珍视祖国的历史、文化传统.尊重不同国家和人民的文化差异,初步具有开放的国际意识.关爱自 然,认识自我、初步掌握基本的自护自救的本领.养成良好的生活和 行为习惯.我认为《品德与生活》内容所体现的是人们生活最起码的生活常识,是人刚进入生活所必备的常识,所以适合于低年级学习.而《品德与社会》的内容比《品德与生活》更广泛,是人们从基本的生活逐步进入社会所要具备的最起码的社会知识的积累,因此更适合于中高年级学习.层次有所不同,品德与生活强调在生活中提炼自己；而后者强调感受社会服务社会,前者是基础,后者是提高.纵观小学品德课堂教学,我们发现部分教师在品德教学目标设计时经常出现的问题是：（1）有总无分.部分教师在设计一篇课文教学目标时仅仅设计了一个总体性的教学目标,更有甚者,这个教学目标也是从教学参考书中套用而来,没有体现划分课时的课时目标；（2）游离学生.部分教师的教学目标游离于所教班级学生的特点,没有分析学生的道德品质现状,没有调查学生的知识结构、能力水平,在设计品德教学目标时,完全是自己的主观臆造,导致所确定的教学目标游离于学生实际；（3）偏离课标.在检查教师的备课笔记或者在随机听课的过程中,我们发现还有一部分老师由于是兼职教学品德这门学科,在备课中的目标确定时重视了教材相关知识的落实,在上课过程中,凸显了知识内容的教学,而且还拔苗助长,将相关内容的教学偏离了课程标准的要求.（1）学科本位淡化.窥视一下我们现行的小学教育,可谓是素质教育大旗“随风飘荡”,应试教育大旗“逆风高扬”,在应试教育的长鞭束缚下,无论是教育行政领导,还是小学品德的任课老师（绝大多数是语文学科老师兼任）总将“德育为先,育人为本”的口号喊得高高,响彻了每一所校园,但在实际操作过程中却将品德的部分课时作为了老师补习其他考试学科的时间,严重淡化了品德学科教学的重要性.（2）课程标准弱化.由于受到考试学科教学方式的影响以及教者本身思想上对品德教学的忽视,从而在品德教学过程中,部分老师仅仅是任务式的完成品德课程的教学,可以毫不夸张地说,部分教师对品德与生活、品德与社会的课程标准熟悉甚少,更不要谈深研课标,深研教材了,从而直接影响了课堂教学的效果；（3）评价体系缺乏.自从教师绩效工资下发之后,有些地方的教育行政领导为了考核教师,总是将小学语文、数学、英语这些笔试科目成绩列入到“教学质量”的考核.可以说,部分学校对于品德与生活、品德与社会这些学科仍未制定适合学科特点的评价体系,为教师敷衍小学品德的教学提供了漏洞,从而出现了教学目标定位不准确的不良倾向.

从网上下载然后修改后运用可以提高教学能力

一、“活动化教学” 的内涵“活动化教学” 是一种新的教学思想，也是一种新的教学形态，至今还处于实践和探索中，所以对于什么是“活动化教学”，目前还没有一个统一的定义。多数学者认为，“活动化教学”是指以学生的学习兴趣和内在需要为基础，以活动为主线，以学生主动参与、主动探索、主动操作为特征，以活动促发展的一种教学方式。二、为什么要实施“活动化教学”（一）为了改变传统课堂教学的弊端长期以来，我国小学德育课教学的内容与方法存在说教化、灌输化、成人化、简单化的倾向，课堂教学往往是教师讲、学生听，教学内容脱离学生生活实际，教学方法成人化，形成了“以教师为中心、以教材为中心、以课堂为中心” 的固有模式，学生主体作用得不到充分发挥，教学缺乏针对性和实效性。因此，必须打破这种长期形成的固有模式，构建“以学生为中心、以情境为中心、以活动为中心” 的新课堂，让学生在积极主动参与的丰富多彩的活动中，学习道德知识、培养道德情感，形成道德行为。（二）小学德育课程教学方式革变的要求早在1997年颁发的《小学思想品德课和初中思想政治课课程标准（试用）》中就已提出：对小学生多采用活动式教学。2002年6月新颁发的《品德与生活课程标准（实验稿）》中指出：品德与生活课程是一门活动型综合课程，课程目标要通过教师指导下的多种教学活动来实际，活动是教和学的中介。《品德与社会课程标准（实验稿）》也强调：教学活动要侧重于有学生主体参与的体验、探究、交流研讨等实践性教学活动。由此可见，“活动化教学”是小学德育课程教学方式变革的必然趋势。（三）儿童身心发展的需要儿童天性好玩，生性好动，可以说喜欢活动是儿童的天性。活动不仅是儿童认识的源泉，也是儿童发展的基础。只有在生动活泼的活动中，儿童的主体参与生才能得到充分发挥，才能有效地改变儿童的道德认识和道德情感。因此，小学《品德与生活》《品德与社会》课教学应以儿童直接参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，寓教育于活动之中。三、实施“活动化教学” 的策略（一）活动目标要有针对性在日常的小学德育课教学中，我们常常看到这样的现象，教师为了体现新课程理念，充分调动和发挥学生的主体性，安排了大量的活动。整个课堂看似内容丰富、形式多样、气氛活动，但仔细想想，有不少活动流于形式，缺乏目的性和针对性，为活动而活动。因此，教师在采用活动化教学方式时，要力求把握教育要求与学生精神需要的最佳结合点，根据教学目标的要求，在深入了解儿童的兴趣、需要、经验和能力的基础上，设计出适合于本班儿童的活动方案，使“活动” 为实现“目标” 服务，从而增强活动的针对性、实效性。（二）活动内容要体现生活性儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟。只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感，真实的而非虚假的道德体验和道德认识。因此，教师必须创造性地使用教材，从儿童的实际生活中捕捉有教育意义的内容，将教材中的原有材料与学生现实生活中的鲜活材料结合起来，尽力拉近教学内容与学生的距离，使活动内容贴近儿童生活，易于儿童接受，改变过去那种品德教育与现实生活相脱离的德育灌输方式。如《我的家乡物产多》一课，教材上主要写的是湖南省的物产，离我们重庆儿童的生活实际较远。教师就应紧密结合重庆儿童自己家乡的物产特点来组织教学活动，让学生从自己的实际生活环境出发，用自己的眼睛去观察，用自己的心灵去感受，用自己的方式去探究家乡的物产以及与人们生活的关系。课前可组织或布置学生参观家乡的一些有名的物产，并通过多种方式收集有关的物品、文字、图片、影视资料等；上课时，让学生将自己看到的、听到的和收集到的信息在小组和全班进行交流，从而了解家乡的自然环境和经济特点，激发家乡的情感。（三）活动形式要灵活多样小学《品德与生活））品德与社会》课活动形式多种多样，常用的有参观访问、社会调查、角色游戏、小品表演、讲故事、听音乐、看录像、看投影、讨论交流等。教师应根据教材特点和学生实际，灵活地选用活动形式，为学生的自主学习和生动活泼的发展提供充分的活动空间。如，课前准备活动，可以结合教材内容让学生进行参观访问、社会调查、收集资料等；课堂学习活动，可以根据教学需要在课内相机切人活动环节，如游戏娱乐活动、表演欣赏活动、模拟操作活动、动手制作活动、讨论交流活动、成果展示活动等；课后延伸活动，可以让学生走出教室，到学校、家庭、社区开展实践活动，进行社会调查、参观游览、社区服务等，以达到“以活动促巩固，以活动促发展，以活动促践履” 的目的。如，学完《我为学校做点什么》一课后，可开展“我让学校更美丽” 的延伸活动，鼓励学生去感受校园的美丽，去发现校园的不足，并用不同的方式去学校做点儿有益的事，如，主动拾垃圾、清扫校园、给花草浇水等美化校园的活动。（四）活动过程要注重情境体验“学生是学习的主体，学生的品德形成和社会性发展，是在各种活动中通过自身与外界的相互作用来实现的。” 因此，教师要根据教材内容精心创设贴近学生生活实际的、学生喜闻乐见的活动情境，让学生在真切的情境中获得直接体验，并对那些通过分享获得的间接经验进行领悟内化。一是设置问题情境。通过小而具体、新而有趣的矛盾性问题或发散性问题，营造出激发学生主动参与、积极探究的氛围，让学生融入问题情境之中，积极地进行自主探究与合作交流，主动寻求解决方法，得出有价值的观点和结合。二是创设模拟情境。教师可以利用录像、录音、电影、多媒体手段，再现某些生活场景，让学生在真切的活动情境中去感受和体验；也可将生活中的典型事例用小品、角色游戏等形式再现于课堂，让学生扮演不同角色，亲身体验他人的处境和内心感受，增强对自己行为方式的道德价值的判断力。三是提供现实情境。教师可以直接从生活中截取情境，就学生中所发生的有道德教育价值的生活内容进行情境教育，引导学生主动去发现、探究并尝试自己解决生活中的问题，从而提高道德认识，升华道德情感。（五）教师要做到“一条主线，四个解放”“一条主线”是指以学生主动参与、充分体验的活动为主线。“四个解放”指：一是解放学生的大脑，让学生多想一想。教师不仅要创设适当的问题情境，设置问题的内容，还要注意留给学生独立思考的空间，鼓励个性化的创新思维。二是解放学生的嘴，让学生多说一说。教师要创设自由、宽松、和谐的教学气氛，让学生充分讨论、交流和沟通，给每位学生提供表现自我的机会。三是解放学生的手，让学生多做一做。“做是学的中心，也是教的中心”（陶行知语）。教师要坚持“做中学”的思想，让学生在“做” 中感受、体验、领悟，形成内化的道德品质。四是解放学生的空间，让学生接触大自然和社会。教师要加强教学内容与学生生活实际的密切联系，教学空间不局限于学校和课堂，努力创造条件让学生走出教室，到大自然和社会实践中去学习，在理解和感悟中受到教育，逐步提高道德认识和适应社会的能力。即使是课堂教学，也不必拘泥于固定的插秧式座位，可采用“扇面式”、“圆弧式”、“马蹄式”、“自由结组式”等多种形式，为师生之间、生生之间沟通信息、传达感情提供适宜的条件和空间。

　　开放性具体包括了以下几方面：　　教材的开放性；教学活动内容的开放性；教学活动形式的开放性。教学活动时间、场所、人员的开放性；教学评价的开放性。

我们通常所说的教学设计就是对你将要上的那一堂课的教与学的活动进行设计.品德与社会课堂教学设计即在上品德与社会课之前,根据品德与社会课的活动规律,强调研究教对学的指导,重视教学活动整体功能而形成的课堂教学方案.它有别于教学实录,教学反思和教学案例.教学设计必须是课前的. 进行品德与社会课堂教学设计首先是为了提高课堂教学效益,促进学生“主动发展”,这里的“发展”是指以良好品德形成为核心的社会性发展；其次是提高教师的课堂教学能力,促进教师专业化发展. 一份品德与社会课堂教学设计包括四个部分,第一部分是教材分析,第二部分是学情分析,第三部分是教学目标制定,最后部分是教学过程及说明.四个环节解决两大问题：一,发展什么,就是教学目标的制定,这是教学设计首先要解决的问题；二,怎样发展,通过教学过程及说明来解决. 下面我以一级上册品德与生活《去同学家玩》一课的教学设计来具体体现以下三点. 《去同学家玩》教材分析： 教育家苏霍姆林斯基曾说：“人的文明最精细的表现在情感里”.我在品德与生活教学中认识到,没有情感作为人行动的动力机制,缺乏情感在人的行为系统中的调控作用,忽略情感在建立道德信念过程中的本源性基础,个体的道德人格大厦将无从矗立.《品德与生活课程标准》指出：“只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的道德情感、真实的道德体验和道德认识.”其本质就是将学生的学习过程作为一个情感的体验过程,使外部的文化结构、社会需求、道德意识等深入到学生的内心深处,激发其内在需要,从而内化为良好的品格.一年级上册品德与生活《去同学家玩》这一活动主题,它强调了小学生在家里要行为文明,注意安全,玩有意义的游戏.然而现代家庭的孩子在父母长辈的关爱下,养成了“小皇帝”、“小公主”的很多不好的习惯,如骄横,霸道,以自我为中心.他们只知道享受的舒心,而不懂得给予的快乐.故而我在教学活动时用情感去唤醒学生,用知识去启迪学生,用技能去武装学生,让他们真正学会与人交往.这样,我根据新课标提出 “通过多种教学活动,帮助学生获得丰富的情感体验、形成积极的生活态度、养成良好的行为习惯.倡导学生的主动参与,强调寓教育于活动之中”的要求,努力使教学进入生活,贴近生活,创设开放、互动、活泼的教学情景,营造自由、民主、愉悦的课堂气氛,给学生充分参与的机会,让他们自己“动手动脑”去观察、去探索、去得出结论.教师在整个教学活动中只是指导者、支持者、合作者,努力创设适宜的活动环境与条件,灵活多样地选用教学活动和组织形式,让学生能够生动、活泼、主动地学习,身心健康地成长.教学课时：第一课时教学目标： 1、情感目标：教育学生明白和伙伴玩要有礼貌,讲文明,注意安全,并通过活动体验和伙伴玩的愉快. 2、能力目标：学生在自主活动中文明的解决玩中出现的矛盾,学会与人交往.教学方法： “兴趣是步入创造大门的台阶.”对于刚踏进小学一年级的儿童,他们对一切都是陌生的,一切都是新奇的,为了使他们尽快适应学校生活,学会与人交往.本节课中,主要运用交谈、情境模拟、角色扮演、动手操作等教学活动激发学生兴趣.让学生在活动中自我体验、感悟、建构,使学生掌握初步的人际交往的基本知识与技能,尽快适应小学生活,形成乐观向上的生活态度,养成良好的行为习惯.学法： 一年级学生年龄尚小,天真活泼、喜欢好动是他们的特点.所以在课堂上,以学生参与活动为主,尽量营造一个趣味盎然、轻松和谐而又积极主动的情境,促进学生情感的发展,良好习惯的养成.教学过程： 根据一年级儿童特点和本教材特色,围绕“在生活中进行情感体验”的主旨我设计了和同学联系、高兴地玩、安全地玩、有创意地玩四个教学环节.（一）活动一 和同学联系 上课的开始我就用乐乐小朋友与妈妈的谈话录音引入课题.然后出示小朋友和同学通电话的情景,（播放课件）爱恩斯坦说：“兴趣是最好的老师.” 而生动有趣的声音和图片满足了儿童精神需要,深受学生的喜爱.我借助富有表现力的电教媒体,激发学生的情感.这样从知、情两方面为教学的展开作好了铺垫.紧接着我利用“大嘴鸟”提出了这样一个问题：猜一猜,他们会怎么说呢?然后我又设计了一个情境表演,这样自然地将学生带进生活中来,让学生去发现生活、感悟生活.（二）活动二 高兴地玩 儿童是在真实的生活世界中感受、体验、领悟并得到各方面的发展.活动中我们必须让孩子进入生活,让他们在生活中构建真正属于自己的知识和能力,形成内化的道德品质.因此我设计了两个让孩子进入生活的活动情景：①说一说、评一评,②我们去做客.在整个活动中注重学生、教师的共同参与.在说一说中,我利用大嘴鸟提出一个问题：“你和同学最喜欢玩什么游戏?”然后组织学生同桌互相说.在评一评的时候,我先要学生让学生看录像,找出录像中到同学家玩的学生有哪些地方做得好、哪些地方应改正,从而调动学生思维,让学生讨论分析,从中得出结论：到同学家做客应讲礼貌,再设计“我们去做客”这一课堂活动,再让每个小组的同学互相到别的小组那里做客,让学生通过实践活动学会如何接待客人,如何当一名受欢迎的客人. 低年级学生是以形象思维为主,抽象逻辑思维仅处在萌芽状态.他们活动的每一环节都需要具体形象相辅助才能顺利进行.据此,我在小结时屏弃了老套的言语式表达方式,而是采用形象直观的多媒体电教设备,这样学生在乐意接受中触发情感的升华.（三）活动三 安全地玩 明白事理并不等于掌握,“临岸羡鱼,不如归而织网.”《品德与生活课程标准》指出,儿童品德的形成源于他们对生活的体验、认识和感悟,只有源于儿童实际生活的教育活动才能引发他们内心的而非表面的道德情感、真实的而非虚假的道德体验和道德认识.教学中只有密切联系儿童生活,让学生在生活中发展,在发展中生活. 将生活中的情景让学生在课堂上再现,从而使学生在心灵深处明白哪些是可以玩的,哪些是不能玩的,明白其中的道理.我用多媒体课件出示课本中的一些危险的游戏,并说出一些生活中学生玩过的危险游戏,让学生感观,然后让学生判断这样做对不对,为什么?（四）活动四 有创意地玩 学生在明白了玩的时候要讲礼貌,注意安全这个道理后,我要学生说说图片列举的一些游戏,并说说还有什么好玩的,然后安排了学生玩一些有意义的活动,让孩子们在游戏中巩固今天学生的内容.教学效果预测： 品德与生活课程是以儿童生活为基础,以培养品德良好、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程.在本课教学中我以“活动”为主线,贯穿于儿童生活中,让儿童在活动中感悟生活、体验生活,从而引导儿童在生活中发展,在发展中生活.然而学生良好品德的形成,不是朝夕可就的,他必须持之以恒.

答：品德与生活课程的评价目的： 激励每个儿童的发展； 促进课程的发展，提高教育质量； 促进教师的自我成长，提高专业能力。品德与社会课程评价的目的： 课程评价的根本目的在于获得反馈信息，以帮助教师改进教学，促进儿童发展，保证课程目标的实现，而不在于对学生品德与社会性发展水平做出终结性的评定，更不是利用评价结果对儿童进行比较与分等。因此，要从每个学生的原有基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价。2、两门课程的评价要点或原则有哪些异同？ 答：品德与生活课程标准指出：“本课程评价的主要目的是激励每个儿童的发展，促进每个儿童的品德发展与生活能力提升。”品德与社会课程标准指出：“本课程评价的根本目的在于积极促进学生发展。”从这两个表述来看，虽然有所不同，但是基本含义是一致的，也就是说，评价不是为了区分优劣，不是为了筛选。评价的主要目的或根本目的是激励、促进儿童发展，体现了教育以人为本的价值观。一方面，评价是为了把握学生学习的真实状况和教师教学方式的适切性、有效性，以便教师改进自己的教学方法，调整教学策略，从而更有效地实现促进儿童发展的目的。另一方面，通过评价，教师不仅能够比较客观地评判每个儿童不同的发展水平和学习状况，更重要的是，能够发现每个儿童的个性特点、学习特点、发展优势或进步空间，以此作为基础，教师可以进一步在后续的学习活动中提供更有针对性的指导，从而帮助儿童不断地积累成功的体验，健康自信地成长。课程评价的根本目的是人的成长与发展，这是新课程所有学科都倡导和遵循的。基于这样的目的，品德与生活课程标准倡导多元、开放、整体的评价观，提出了重要的评价原则。第一，要关注过程。评价不仅仅重视最后的结果，还要重视对儿童活动过程的评价，重视儿童在活动过程中的态度、情感、行为表现以及付出的努力的程度。第二，要追求多元。多元评价包括几个方面，一是评价主体的多元，包括儿童自己也是评价的主体；二是评价尺度的多元，不用一种尺度去评价所有儿童，要尊重儿童的差异，要关注学生在原有水平上的发展，关注他们富有个性的发展；三是渠道要多元，就是要力求根据多方面的信息来评价儿童。品德与社会课程标准提出的评价原则，很多方面和品德与生活课程标准是一致的。比如说要面向全体学生，从每个学生的原有基础出发，要尊重学生的个性特点，这与品德与生活课程标准所强调的尊重儿童的差异，关注学生在原有水平上的发展是一样的。新课程就是要追求每个儿童的发展，每个儿童的基础个性是不一样的，他们的发展过程、发展特点就必然是不同的，因此评价也不能用一个尺度去衡量所有儿童，不能认为达到某个标准就是好学生，没有达到的就是差学生，根据一个尺度去评价学生的发展。 4.品德与生活和品德与社会课程的评价有哪些重要功能？ 列举案例说明怎样体现这些功能。 答：1.诊断功能与调节功能诊断功能主要是通过了解、发现学生的学习和发展状况来体现的，调节的功能主要是通过基于诊断结果所做的反思和改进来体现的。评价包括对课程实施状况、课程目标的实施情况和对学生学习的质量与水平、成就与需要和存在的问题作出诊断，从而为教师找到教学的症结所在提供线索，为教师选择教学策略、对教学重点和教学进度进行有针对性和实质性的调整提供依据，评价首先有这两种功能。2.强化功能与教育功能强化功能是通过尊重、鼓励发展来体现，教育功能是通过自省、建议、指导来体现。品德与生活、品德与社会课程的评价是从学生原有的基础出发，尊重学生的个性特点，强调以鼓励为主的发展性评价，由于对学生学习成就进行了鼓励性的、肯定性的评价，对不足提出了改进的建议，就使得评价具有积极的教育意义，强化了学生在课程中所得到的各种成就，同时也使他们更加明确了自己在哪些方面存在不足，还有哪些方面需要努力。由此可见，评价本身具有教育的功能，有助于课程目标的实现。案例1：了解我的身体，保护身体的方法评价要求：（1）说出自己的身高、体重，说明自己是从哪里知道的。（2）用动作和言语介绍一些保护身体的方法。（3）说出自己有哪些成长变化，与同学交流自己的心情。在评价的过程中，我们就发现绝大部分学生都能够比较正确地填写出自己的身高、体重，但是是怎么知道的呢？大部分的学生回答是通过问父母知道的。从这个评价当中可以反映出来，在整个单元学习的过程当中，老师并没有组织“量一量、称一称”的活动，让儿童亲自体验和感受自己的身体变化，这样一个评价起到的作用就是：让老师一方面看到自己教学当中的不足和学生获得经验的不足；另一方面也让学生在评价的过程当中有感受，有领悟，促使学生不仅知道身高、体重这样的结果，更主要的是让他们关注自己的成长变化这个过程，并且为自己的成长感到高兴，这样才能有助于他们在下一步的学习活动当中，真正地体会到珍爱生命、养成健康意识的品质。 5.品德与生活、品德与社会分别有哪些评价方式方法？两者有哪些异同。 答：在品德与生活课程标准和品德与社会课程标准中，都提出了评价方法多样化，并且列举出若干评价方法。在品德与生活课程标准中，就提出了五种评价方法。（1）观察。教师观察并记录儿童在活动中的各种表现，如儿童的行为、情绪情感、操作的情况、活动的状态等，以此对儿童进行综合评价。（2）访谈。教师通过开展与儿童各种形式的谈话，获得有关儿童发展的信息，并了解儿童思想情感的变化。（3）问卷。教师设计问卷和组织儿童回答问卷，获得有关儿童发展的信息。（4）成长资料袋评价。用成长资料袋或活动记录册等方式收集儿童成长过程中的各种资料。（5）儿童作品分析。通过对儿童各种作品、活动成果的分析，了解儿童活动过程和发展状况。课标还特意提出：“需要注意的是，不同的评价方法具有不同的功能和作用，为避免方法的局限性，在评价实施中要注意综合运用。”在品德与社会课程标准中，也强调评价方法的多样性，主要提出了五种评价方法。（1）观察记录。教师对学生在日常学习中表现出来的情感、态度、能力进行观察，并做记录。（2）描述性评语。在与学生进行充分交流的基础上，教师对学生在一段时间内学习本课程的学习态度、表现等以描述性的语言写成评语，鼓励学生巩固进步，修正不足，继续努力。（3）达成水平评价。按照本标准的基本要求，以学年及单元的知识与技能目标为基准，通过纸笔测验、考试等方式进行评价。本课程不排除纸笔测试方式，但反对考查死记硬背的知识或刻意追求难度，以及将学生的品德用卷面成绩衡量的做法。（4）作品评价。将学生调查、访问、收集资料等活动产生的作品进行展示和交流，师生共同进行评析。（5）学生自评与互评。教师引导与帮助学生对自己和同伴在学习中的表现及成果进行自我评价和相互评价，鼓励学生自我反思，相互借鉴，相互促进。课标又指出：“学习结果评价的方式方法不是固定的，每一种评价方法都有其适用范围，教师应根据具体情况灵活使用。鼓励教师在教学实践中探索创新，不断完善评价方式方法。”这两个课程标准虽然在列举的方式方法上有不同的维度，实际上有很多的共同点。这两门课程评价都以课程目标为导向，以课程目标为准绳。1、比如“观察”，“作品评价”。2、比如品德与社会课程标准的“描述性评价”，实际上与品德与生活课程标准所强调的质性评价为主的精神相一致。品德与社会课程标的“学生自评与互评”，与品德与生活课程标准的评价主体多元的理念是一致的。总的来说，两个课程标准都注重表现性评价，也就是重视学生在学习过程中自然流露的行为表现。不同点：1、评价的内容：品德与社会对学习的结果提出要求，而品德与生活则更强调行为习惯的养成。2、评价方法：品德与社会提出达成水平的评价，不排除笔纸测试；品德与生活则更强调形成性的评价，比起学习结果，它更重视学生的体验过程

　　为什么《品德与社会》课程标准把情感态度价值观放在首位？　　理由有三： 一是“课程性质”界定：“以学生生活为基础、以学生良好品德形成为核心、促进学生社会性发展的综合课程。”二是课程理念规定：帮助学生参与社会、学会做人是课程的核心。本课程以社会主义核心价值体系引导学生的道德发展，丰富学生的社会认识和内心世界，健全学生的人格，使他们能够以积极的生活态度参与社会，成为有爱心、有责任心、有良好行为习惯和个性品质的人。三是积极的情感、正确的态度和崇高的价值观是学生良好品德形成的基石。　　有以下事例为证：　　事例1：周恩来12岁时到伯父家玩，亲眼看到因外国列强在中国横行霸道，欺辱中国人民的情境，亲耳听到伯父“中华不振！”的哀叹声，立下了“为中华之崛起而读书”的志向，并一生为之奋斗。　　事例2：被誉为“中国航天之父”和“火箭之王”的钱学森早年留学美国，任加州理工学院喷气推进中心主任、教授。后通过外交手段终于回到祖国。美国总统说我用一个海军师交换钱学森。他为什么执着地回到当时贫穷落后的祖国？是他深爱着自己的民族和祖国的情感。

如何认识和上好《品德与社会》课课程标准在《前言》部分首先指出：“品德与社会课程是在小学中高年级开设的一门以儿童社会生活为基础，促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。” 新课程理念倡导品德教学回归生活，强调以儿童现实生活为课程基础。在品德教学中我们要特别关注儿童正在进行中的现实生活，做到有实效性、针对性。现就本人对课程标准的认识和教学实践的经验，浅谈一下如何上好品德课。一、加强与学生现实生活的联系 课程要关注儿童的现实生活，教学的内容和形式都要贴近儿童生活，反映儿童需要。也就是在教学过程中，要克服脱离儿童生活实际，说教式的教育方式。要把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。要知道小学生并不是一无所知的，学生的品德形成和社会性发展是一个连续的过程，在现实生活中，他们经过幼儿园和小学低年级的教育，已经形成了一定的品德和行为习惯，积累了一些社会生活经验，形成了相应的态度和能力。《品德与社会》课正是在学生这样的发展基础上建构，并予以继续教育与培养的。在实施“品德与社会”课程时，教师应当将学生的生活经验作为教学的出发点，将教材中的材料与学生的生活实际相结合，创造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起课程、教学与学生生活之间的通道。学生已有的生活经验，就是可利用的课程资源。讲授《从一粒米说起》时可以结合学生生活里的浪费现象展开教学。如我在教学《怎样才是美》这课时，我利用课间时间拍摄了一些学生身上体现着美与丑的不同行为的镜头，在课堂上开设了“美就在我们身边”的教学环节，让学生从被拍摄下来的生活镜头中判断怎样的行为才是美。这样开发利用课程资源，为我们的课堂教学生动有趣和充实教学内容起到了较好的辅助作用。所以，教师应十分了解自己学生的实际情况，善于发掘和利用学生已有的生活经验，从学生的已有经验出发来组织教学。由于我的教学设计让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染，情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。二、从教科书扩展到学生的社会生活 教学不能只停留在学生已有的经验上，教学要源于生活，又高于生活，以促进儿童发展，要不断地丰富和深化学生的生活经验。而丰富与深化学生的经验也不能离开社会生活实践。教学的空间也不能仅限于学校和课堂，应创设条件尽可能向社会延伸。要让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在与各种社会环境、社会活动和社会关系的交互影响中受到教育，并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验。在这过程中，他们的道德情感会不断加深、各种能力不断提高、社会知识不断积累，从而会加深他们对自我、对他人、对社会的认识和理解，并在此基础上养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。如在教学《为平凡感动》一课时，我们可以结合在汶川地震中一些老师、军人和医生等人物为抗震救灾默默付出的感人事迹展开教学，让他们感受世界充满爱。讲授《腾飞的中国》时可结合中国近期取得的新成就展开教学。我们要充分调动学生的积极性，让学生走进社会、体验生活，在活生生的现实生活中，在真实丰富的情感体验中，进行自我教育。如教学《保护环境》一课，在课前调查中，学生发现环境污染特别严重：村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上；河水中不时可看到塑料袋、泡沫浮子、污柴油等，河水呈暗黑色，散发着臭味……要改变这些现状，靠我们的孩子是力所不能及的。怎样才能让学生所掌握的观点不是纸上谈兵呢？让学生再次实地考察污染情况，掌握第一手资料，探寻导致污染的各种原因；想想提高环境整洁的方法，并设计出实施方案。正是在这富含生活性的情境引导下，把儿童与其真实的社会生活紧密联系起来，有意识地把儿童带回到真实生活中，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活，使我们的品德教学能更加贴近儿童的生活，体验回归生活、高于生活、引导生活的理念，实现品德教育的最终目的。三、围绕教材内容，激发学生探究问题的兴趣 爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”培养学生学习品德课的浓厚兴趣，可以使学生自觉主动地学习品德课。在学习过程中也能让学生的心灵得到启迪。因此，我们必须根据教材特点、教学目标，精心设计教学过程，使每个学生能积极参与到知识的产生、形成过程中，善于挖掘教材中的趣味因素，用生动的语言激发学生的新鲜感。课本中有一些图画，教师可以利用这些图画创设情境，让学生在观察画面的过程中学习新知，在角色表演的过程中理解相关原理，把枯燥的知识点融入有趣的活动中，我们还要努力抓住课本原理后，跳出课本，积极引进身边的一些实际例子或热点问题，以这些例子、热点问题为载体，让师生共同参与到对热点问题的讨论中，进而阐释出所要理解和体会的道理。比如，在学习五年级上册的《沿着江河走下来》这一个题材时，我们可以通过播放有关黄河、长江的录像，通过教师创设的情境，促使学生保持想了解的愿望和兴致，大大激发了学生学习的兴趣，使学生体验到学习的快乐。学生有了兴趣，就会有表现的欲望，这种欲望无疑给增强学生的主动参与意识注入了一剂强心剂。 学生品德形成是一个长期的、复杂的、渐进的过程。品德课的教学要以学生的生活为主线，以学生丰富多彩的实际生活为内容，以密切联系学生现实生活的活动为载体，以学生的整个生活世界为教学空间，让品德融入生活。

《品德与社会》课程常用的教学活动形式有： 讨论 可以是小组的，也可以是全班的；可以是随机的，也可以是专门安排的。资料调查 在成人的指导下，通过图书、报纸、电视、电话、网络等途径搜集资料是儿童自主学习的主要方式之一。 现场调查 通过组织儿童到现场观察或与当事人交流，使儿童对所关注的问题能通过亲身体验，获得直观的印象和更加深入的了解。情景模拟与角色扮演 是为了让儿童获得某些难以身临其境去学习的体验、经验、知识等，而有目的地创设某种情景，令其经历的仿真性演习活动。操作性、实践性活动 这类活动包括儿童自己动脑动手的小实验、小制作、饲养、种植等活动，适用于开展科学探究学习、发展情趣和操作技能、学习实际的劳动本领等方面的活动。教学游戏 这是在教学中所采用的带有“玩”的色彩而又与学习内容配合的活动方式。参观访问 这类活动旨在充分利用各种校外教育资源，让儿童走出学校，到社会中去学习、实践，以开阔眼界，增长知识，扩展兴趣，发展实践能力。欣赏 这是一种以儿童的体验、感受为主要学习方式的活动。欣赏的对象可以是人文作品、自然景色，也可以是儿童喜欢或佩服的同伴或其他人物。讲授 这是以教师言语传授为主的活动形式。为让讲述生动、有效，应在充分了解儿童理解水平的基础上，尽量利用各种直观教具、故事和能够调动儿童积极性的方法。

《通知》明确,从2016年起,将义务教育小学和初中起始年级“品德与生活”“思想品德”教材名称.