狼文化

　　一、教训让人成长　　史玉柱创业的第一阶段可以说非常成功，从做软件开发到保健品市场，到涉足房地产市场。史玉柱是一位非常有眼光、胆识、决断的商业奇才。从他研究毛泽东军事思想并运用到企业管理，到他攻城虐地，杀出一片属于自己的天地，无不彰显他的商业才能。　　然而，史玉柱也是凡人，他同样也有年轻人共有的弱点：激进、浮躁、狂妄。这个弱点最终导致他在事业上栽了大跟头——欠债2.5亿 。　　史玉柱的成功并不在于年纪轻轻就成为富豪，而是在他跌到人生低谷，在看似人生毫无希望的时候，能够从新调整状态，从新起航，并且吸取经验教训，轻装上阵，还清了债务，再一次成为中国商界叱咤风云的人物。　　二、人生需要贵人　　不论在史玉柱辉煌的时候，还是在他负债2.5亿的时候，给他最大精神支撑的人，或许就是他那几位得力干将吧！他们一起打拼，一起分享成功的喜悦，一起在困境中崛起。我常常在想： “是什么力量吸引他们留在史玉柱身边的？怎么才能遇到这种知己呢？”——我想答案很简单，从史玉柱创业过程中几起几落，然后他起死复活还债2.5亿，并迅速做大，靠的就是他讲信用、靠的就是修身立本的品性。信用是企业的立身之本，守住信用就能守住客户，如果你欠了人家钱你不还，一个人背着污点做事的话，不可能成就什么大事。　　史玉柱从一无所有到亿万身家，到一夜负债2.5亿，到再次崛起，他在商业中的沉浮本身就是一个传奇！破产时他没有倒下，没有逃避，而是坦然面对生活，吸取教训，找准了自己的定位，从头再来，承担起自己所需承担的责任。如果说他第一次的崛起是偶然，那么他的再次崛起就是必然。他很好的诠释了一个强者的商界沉浮，就如他巨人公司的名字一样，他是思想上的巨人!

有意思。根据查询凤凰新闻网显示，海拉尔的狼文化主题园区有意思，著名的海拉尔河从这里流过。河两岸的森林、草原、植被茂盛，土壤肥沃，在这里形成了一个天然的岛屿，景色优美。海拉尔的狼文化主题园区位于呼伦贝尔市海拉尔区学府路7号，经营范围包括旅游业务。

公司从（家文化)上能更大程度留住员工，但是凡事也不是绝对的，总有对立面。从员工的角度看，大多数员工都是这样认为：公司总是在“干活”的时候，让员工应该把公司当成家。可是，这仅仅只是“干活”付出工作的时候，努力的工作，努力为家。而到了收获方面薪资待遇方面的时候，公司却拿员工当外人，该扣的扣，从不手软、从不多给一分一角。从公司的角度看，有的公司或者领导这样认为：员工都应该把公司当家，并且鼓励同事们之间相互称家人。而我作为老板或者领导，那就顺理成章的应该是家长，这个家，我说了算。这些，是在问题内容中“家”的两种成员的内心想法，当然，可能只是众多“家”的一部分。众多的“家”也有很多好的家。“家”文化更能留住员工吗？在两个“相互对立面”的公司和员工之间，不一定，因为这个答案完全取决于“家”的条件，以及“家长”对“家人”的各个方面。如果是：“家长”们关注的是为了“家”顺带手的多干点。而“家人”们更关心的是可以多“干活儿”，但得多加钱。那就不是更能留住员工。如果是：“家长”们从生活和工作的角度都为“家人”们着想、为“家人”们解决实际问题、为“家人”们涨薪涨福利。这种，更能留住员工。相互对立转变成相互依靠、彼此成就才更能留住员工、更能留住更多的员工。

首先狼性文化并不是一个阶段性的文化特征，不会只是昙花一现。在任何一个时代，只要你是一个企业，参与市场竞争，而不是垄断型企业，那狼性文化就是对你有用的。对企业来说，生存发展是第一要务，企业是一个竞争主体，要在市场竞争过程中有所超越的话，狼性还是会有所作为的，不过在不同环境下要赋予狼性不同的含义。此外，狼性文化的含义很有可能会不断变化，就像不同物种也要不断演变一样。例如，对于80后的管理，简单粗暴的方法已经不适用了，他们不再像原来一些员工那样，被动地服从命令，他们经常会问“为什么要这么做，为什么这么做更有效”等问题。在这样的情况下，狼性文化虽不会失效，但是需要以开放的姿态，赢得80后员工对规则、纪律的认可，容许他们对规则的独立思考，也就是说，狼性文化本身也要发生改变。其实，文化本身就是具有多样性的，包括狼性文化在内，都要兼收并蓄。既然所谓狼性也好、羊性也好，都是一些隐喻，对于企业来说，就不妨将个中有用的成分为我所用，将很多有用的东西，凝结成一种先进的文化，加以发扬。

原来你在这里找的答案，呵呵

1、发扬“狼贪精神”对工作和事业孜孜不倦地追求。2、发扬“狼残精神”对事业中的困难，毫不留情地攻克之。3、发扬“狼野精神”突发野劲，在事业的道路上奋力拼搏。4、发扬“狼暴精神”在追求事业成功的过程中，对一切难关不仁慈手软，努力攻克。5、发扬“狼性目标精神”在事业确定目标后，锲而不舍，不达目的决不罢休。6、发扬“狼纪精神”加强组织纪律性，为事业的成功奠定基础。7、发扬“狼智精神”那智慧策略充分运用到事业上，而不是用在歪门邪道上。8、发扬“狼性自我献身精神”对困难要勇于克服，对事业要无私奉献。9、发扬“狼性团队精神”互助合作，配合协调，纵横团结一致，去夺取事业的胜利。

团队狼文化标语1 　　坚持努力受用一生，诚信待人富贵逼人。 　　用疑惑的目光远望，路是越来越狭窄。 　　因为自信，所以成功。 　　攻守并重，全员实动，活动目标，服务导向。 　　真诚，我们有以诚相待，诚实守纪，开诚布公的人文环境。 　　一鼓作气，挑战佳绩。 　　和谐创新，开拓市场，团结拼搏，共创未来。 　　积极激励我，多劳多收获，汗水育成果。 　　行销起步，天天拜访，事业发展，用心学习。 　　忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。 　　只有勇于承担责任，才能承担更大的责任。 　　千里之行，始于足下，安筑天下，幸福万家。 　　新单续保并肩上，业绩倍增创辉煌。 　　三心二意，扬鞭奋蹄，四面出击，勇争第一。 　　不绷紧质量的弦，弹不了市场的调。 　　团结一心，其利断金。 　　可以海阔天空的想，但必须脚踏实地做。 　　两粒种子，一片森林。 　　永不言退，我们是的团队。 　　携手共进，放飞**，实现自我，共创未来。 　　市场是企业的方向，质量是企业的生命。 　　因为有我，所以会更好。 　　心中有梦要讨动，全力以赴向前冲。 　　坚持出勤，专业提升，分享交流，为您分忧。 　　用心才能创新，竞争才能发展。 　　因为有缘我们相聚，成功靠大家努力。 　　全员实动，开张大吉，销售创意，呼唤奇迹。 　　抱怨事件速处理，客户满意又欢喜。 　　风起云涌，人人出动，翻箱倒柜，拜访积极。 团队狼文化标语2 　　忠诚合作，积极乐观，努力开拓，勇往直前。 　　蚁穴虽小，溃之千里。 　　把握真人性，洞悉真人心，成就真人生。 　　安家地产，精诚筑福，康居天下，乐业万家。 　　不吃饭，不睡觉，打起精神赚钞票。 　　捏紧拳头才能挥击有力，战胜对手。 　　拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。 　　市场是海，企业是船，质量是帆，人是舵手。 　　回避现实的人，未来将更不理想。 　　不要小看自己，人有无限可能。 　　主动出击，心里不急，习惯拜访，习惯活动。 　　相信自己，相信伙伴。 　　道路是曲折的，“钱”途无限光明。 　　成功靠朋友，成长靠对手，成就靠团队。 　　情真意切，深耕市场，全力以赴，掌声响起。 　　目标明确，坚定不移，天道酬勤，永续经营。 　　每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 　　创意是金钱，策划显业绩，思考才致富。 　　用心专业，身先神显，季度达标，奋再向前。 　　快乐工作，心中有梦，**协力，再振雄风。 　　世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 　　我定树的目标，我实现最美好的梦想。 　　服务客户，播种金钱，增加信任，稳定续收。 　　索取介绍，功夫老道，热忱为本，永续经营。 　　心态要祥和，销售传福音，服务献爱心。 　　团结紧张，严肃活泼，规范行销，业绩保证。 　　责任，我们为我们的行为，行动和结果负责。 团队狼文化标语3 　　成人之美，体现自我，安家立业，中流砥柱。 　　成功决不容易，还要加倍努力。 　　诚信立足，和谐相处，求真务实，不断进步。 　　敢于竞争，善于竞争，赢得竞争。 　　自己有梦要讨动，全力以赴向前冲。 　　业务规划，重在管理，坚持不懈，永葆佳绩。 　　自我提升，良性竞争，相互欣赏，相互支持。 　　全心全意传递祝福，尽职尽责开拓创新。 　　自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。 　　制造须靠低成本，竞争依赖高品质。 　　在没有路的地方，我也有我的方向。 　　本周举绩，皆大欢喜，职域行销，划片经营。 　　你有需求，我有结果。 　　赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 　　重视合同，确保质量，准时交付，严守承诺。 　　客户满意，人脉延伸，良性循环，回报一生。 　　落实拜访，本周破零，活动管理，行销真谛。 　　知道是知识，做到才智慧，多做少多说。 　　勤劳奋进机会多，坐享其成空幻想。 　　观念身先，技巧神显，持之以恒，芝麻开门。 　　追求客户满意，是你我的`责任。 　　春光乍现，拜访争先，客户服务，情义无限。 　　全员齐动，风起云涌，每日拜访，铭记心中。 　　顾客是我们的上帝，品质是上帝的需求。 　　提高售后服务质量，提升客户满意程度。 　　人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。 　　世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 　　心手相连筑福生活，风雨同舟共创安居。

这很正常啊？市场竞争压力巨大，不是随便就能成功的，大部分小公司就会死的

狼性文化可以分为对外和对内两个部分，企业除了可以利用狼性文化应对外部环境的激烈竞争压力外，狼性文化对企业内部管理也有重要作用。例如，狼性文化中强调协作、遵守纪律，就是狼性文化对内的一种表现。现代企业运作非常强调协作，而协作一定是要守规矩的。企业中的每个人都扮演着自己该扮演的角色，如果“越位”，不仅仅是自己的角色演不好，同样企业协作也不可能顺畅。正所谓“加强纪律性，革命无不胜”。如果一个公司有纪律，员工协作能力强，就一定能够做得更好。这是一个公司软实力的表现，很明显，组织纪律严格的集体，内耗将会更少，哪怕集体出现了一些方向性的错误，有了纪律性的保证，改变起来也更加容易。这种纪律性是一种无形资源，而且是不可复制的，这也是狼性文化被企业看重的原因之一。 “狼性文化”是一柄锋利的双刃剑。在所谓“文化”的背后，狼性中深藏着固有的本质——残酷无情，你死我活，为达到目的不择手段，蔑视规则，无视人性等等，极易造成企业及员工在文化上的迷失。在与市场竞争对手的拼杀中，置对方于死地将是惟一目的，即使一方获胜，也会因失血过多元气大伤，形成“双输”的结果；在企业的内部管理中，由于人性的缺失，很容易形成强硬的刚性文化，员工与老板之间以及员工与员工之间将以“性恶论”为原则，互相提防、互相猜忌，毫无信任感，必然产生巨大的内耗。很显然，对企业的长期发展而言，“狼性文化”是一剂致命的毒药，绝非商业大道。

任何文化都存在着优点与不足。狼文化的优点主要是团队精神，不服输的精神。缺点是狼本身缺乏温情，野心太重。

首先，嗅觉敏锐，善于捕捉机会。在大草原上，狼似乎无时无刻不在注视着它们的主要目标——羊或羊群，窥视着羊的活动规律甚至牧羊者的状况，一有机会，马上出击。难怪人们常常将觊觎者形容为“恶狼似的眼睛”。在商界，从行业的发展到战略的制订，从价格的变动到竞争者的动静，也无时无刻不需要这种“眼观六路，耳听八方”的狼性。其次，富于进取心和攻击性，且不轻言失败。狼袭击羊时，常常是死死咬住，不会轻易放弃。而且狼并不是咬死一只饱腹而已，而是在最短的时间里，能放倒多少就放倒多少。这种富有攻击性、贪婪、执著的精神也反映了许多中国企业为争取生存而不顾一切的心态。最后也是最重要的应该是团队精神。狼很少单独出没，总是团队作战，所以才有“猛虎还怕群狼”之说。在竞争日益激烈的企业界，团队精神的威力越来越受重视，这是中国企业尊崇狼性文化的又一个缘由。

它们的眼神中 没有恐惧 只露出一股沉静 那是原野上的傲气 天生的野性 随风而去吧。在原野还能奔跑 血液尚未流尽之时 回首凝望 无法舔舐同伴的鲜血 就带着它的灵魂浪迹天涯

我觉得是因为公司里面得人不是特别的团结吧，你觉得是不是这样的么？

螃蟹文化，青蛙文化，猴子文化，老鹰文化，土虱文化。如同象的温和，象文化是种人本型企业文化，他坚持“人才是企业的核心资本”的理论，微软、万科是这种文化的最坚实的实践者。这种公司一般表现出这样的特征：企业的工作环境是很友好融洽的，领导者并不是老板，更像是一位导师，企业的管理重心在于强调“以人为本”，企业的成功则意味着人力资源获得了充分重视和开发。狼有着强烈的危机感，它生性敏捷而具备攻击性，重视团队作战并能持之以恒。因此狼文化是种冒险型文化，他秉承着团队协作、开拓进取的精神，推崇强者制胜。在狼文化特征的企业里，充满活力，有着富于创造性的工作环境，但在内部也有着很强的竞争。这种企业里领导者往往以领袖和敢于冒险的姿态出现，办事果断狠绝。华为就是中国企业狼文化的典型代表。

狼者，猛兽也，群动之族。陆地上生物最高的食物链终结者之一，是群居动物中最有秩序、纪律的族群。所谓“狼性”就是哪有肉隔老远就能嗅到，一旦嗅到肉味就会奋不顾身。狼性文化：一种先进的企业文化，狼性文化中最重要的是对团队协作的重视，以及不抛弃、不放弃的执着精神，还有克服困难的勇气等方面。

我们可以重新审视华为“狼文化”的几个定义，了解它的真谛。 像狼一样嗅觉敏锐 狼文化的首要之义是敏锐的嗅觉，指的是危机感、远见与设计感。地球每天面临的来自宇宙中“流星雨”般的陨石冲击，使得地球就像一个宇宙靶场。但为什么地球还没有毁灭呢？因为大部分陨石掉到海里去了。做企业不是这样吗？哪位企业家能说自己的企业很成功、从来都是顺境大于逆境？中国企业家光鲜一面的背后，更多的是艰难和辛酸。华为25年的历史，就是一个不断面对危机、解决危机的过程。如果华为领导者缺少对内外环境强烈的危机感和忧患意识，华为也许早垮掉了。 对所处行业、技术、市场以及组织自身的变化，企业家要具有远见。《狼图腾》这本书值得好好读，狼群对未知的判断与警觉，包括前瞻性的设计意识，是人类要学习和借鉴的。华为能够走到今天，重要的一点就在于华为的领导者对5年、10年之后的发展，有一种远见和长远的规划。 有位国企的老板问任正非，华为为什么20多年就能成长为国际化企业？是不是靠的低价战略？任正非说你错了，我们是高价。对方又问，那你凭什么打进了欧洲？回答是靠技术领先和产品领先，重要因素之一就是数学研究在产品研发中起到的重要作用。华为俄罗斯数学研究所成立于15年前，由一批俄罗斯顶尖的数学家组成，正是这些外籍科学家利用数学运算为华为的3G技术、企业网产品做出了突破性的贡献。 任正非说，中国的玄学哲学是很有意义的，它塑造和影响了中国人的思维方式，这也很可能使得中国在未来的虚拟时代大有可为。所以，在IT和互联网行业，中国是大有前途的，中国企业是大有可为的。这就是任正非对未来的敏锐嗅觉。 达沃斯不就是一个“狼论坛”吗？每年全球政、商、学各界最高端的一些精英人物，聚集在冰天雪地的地方，探讨和展望10年、20年以后的世界图景，不正类同于狼的“敏锐的嗅觉”、危机感和设计意识么？ 像狼一样持续进攻 华为狼文化的第二个定义，就是不屈不挠的进取精神、奋斗精神。 西方资本主义发展源自宗教改革，基督教解放了人性，承认人的差异化，从而开创了西方的工业资本主义时代。当年的西班牙、葡萄牙，后来的法国、英国，向全世界扩张殖民地，依靠的就是一种进取精神，清教徒主义的奋斗精神。中国改革开放30多年的快速发展，抛开其他因素，非常重要的原因在于民族的精神力量得到了一次全面释放，这种精神力量就是进取和奋斗精神。 前些年华为倡导“薇甘菊战略”，中国改革开放之后，由于贸易的频繁往来，薇甘菊的种 子通过货运从南美洲到了深圳，它被称作“疯狂成长的恐怖野草”，可以从一个节点上，一年内延展到一千多英里，仅需要极少水分、极少营养就可以迅速地扩张。华为倡导的就是这样一种文化与市场战略。 发扬“狼狈精神” 狼狈精神是任正非关于狼文化的第三条定义。华为最初十年中，由于既缺资本，又缺技术，更缺人才，所以倡导一种绝地逢生的个人英雄主义。谁能让这个组织活下来，能给饥饿中的华为带来合同，谁就能够分到更多的蛋糕。我们把任正非比喻成一个海盗头子，领着一群知识型的海盗到海上去抢银子，谁抢到的最多，谁就分得最多。这个海盗头子又是战利品的分配者，在分配过程中如何把效率和公平更好地结合起来？其实很不容易。 早期十年，个人英雄主义带来了高速成长，但十年之后的华为，面对着重大挑战—英雄们创造了历史，英雄们又可能带来山头主义、腐败和懈怠。正是太多的个人英雄们，把一部历史弄得脏兮兮、血淋淋，任何企业在原始积累时期，都无法避免这样一个过程。 任正非在《一江春水向东流》中就讲，早期的华为山头林立、主义多元。中国民营企业如何破解原始积累时期的个人英雄文化对组织健康的威胁？大多数民营企业成功之后又迅速垮掉，多是因为没有跨越这个坎。 所以，在一定阶段，企业要想进一步发展，必须将个人英雄文化加以改造，使之演化成为群体英雄文化，成为具有凝聚力、类似于军 队的族群—头狼发出号令的时候，所有能听到号令的狼群都会迅速集结、进入战斗状态。 狼也需要妥协 如果华为一味地讲奋斗、进攻、薇甘菊式地扩张，那么，在国际化、全球化过程中的任何一个阶段，都很可能会被竞争对手们联手绞杀掉。而且这种狼文化也会带来组织内部各种各样的问题。所以当华为全面开始国际化历程时，任正非适时提出了管理哲学的另外6个字：开放、妥协、灰度。 我始终认为，华为是中国各类所有制企业中最具开放精神的企业。此外，内外部的妥协无处不在。早期更多是逼出来的妥协。但在全球化过程中，自觉运用妥协的哲学思想，对华为十多年的国际战略起到了重要作用。 2003年，被思科起诉之后不久，华为在公司内部开展了“开天窗”的活动，请国内外各方面的学者，涵盖政治、哲学、军事、历史等领域，给公司中层以上干部讲课。北京大学教授、英国历史研究专家钱乘旦的一次报告—《15世纪以来西方国家的发展》，对华为的高层影响很深，最震撼他们的是16世纪英国的光荣革命，贵族、皇室和平民之间没有经过战争、没有流血，通过唇枪舌剑的辩论，达成了英国社会各阶层的全面和解，这个和解建立在妥协基础之上。 这种来自英国政治文明的历史哲学，对华为高层的战略思维产生了重要影响。英国文化中规则的神圣不可侵犯，对后来华为的组织管理变革也起到了很大作用。英国人在几百年的殖民历史中，为各殖民国家既带去了狼性，海盗性的扩张进取精神、冒险精神、奋斗精神，也带去了文明社会治理的规则。今天奥运会中大多数的规则是英国人制定的，体育是人类竞争活动最具代表性、典型性的“标本”。 虽然华为在“道”的层面向英国学到了很多东西，但任正非一再强调，更应该学习美国。尽管今天美国用各种方式排斥、打 压华为，但他很清醒，要想不倒下去，持续从国际化走向全球化，华为最重要的学习目标仍然是自己的竞争对手美国，向它学习先进管理、创新文化、对知识产权的尊重等等。 另外，当华为成为全球领导者的时候，如果只强调狼性文化的一面，自然会遇到很多阻遏和排斥。所以，如何与竞争对手、与行业的第一军团们一起建立规则，共同维护行业的商业生态平衡，是华为今天和未来所要面对的重大挑战。 “欧洲企业在中国市场的发展符合华为的战略诉求”，这是华为内部所倡导的一种观点，华为要与自己的竞争对手有竞有合—合作建立在妥协基础上，同时建立在竞争基础上，联合“瓜分”世界市场。 警惕“王者心态” 要警惕所谓的狮子文化、老虎文化—老虎是百兽之王，今天却成为人类保护的对象，因为高贵的基因是稀缺的，所以“王者”就成了濒危动物。华为早期的组织文化可以称作老鼠文化，倡导灵活机动、应变能力，尝试错误的“摸着石头过河”精神。后来强调狼文化，但始终警惕所谓的“王者心态”—霸王心态一定带来固步自封。任正非前段时间讲到接班人的六要素，其中两个要素可能更为重要：一是不固步自封的能力，要有开放的心胸；二是简化管理的能力—大道至简—领袖是战略家，是布道者，而非战术家。所以要抓根本，而不能搞繁琐哲学。 华为今天已成为全球通信制造行业的老二，正在挑战居于首位的爱立信，在中国则属于老大。老大心态往往会滋生整个组织从上到下的飘飘然。中国GDP现在已是世界第二，很多人觉得10年20年以后要超越美国成为全球第一。然而，无论是华为，还是整个国家，是否都需要反思一下：辉煌背后有多少阴影和脆弱？ 老狼不能老 有人说，华为在反思自己的狼文化。任正非说，错矣！华为还是要坚持狼文化，“狼文化”的三点—第一，设计感，危机感，远见、视野；第二，奋斗精神、进攻精神；第三，团队凝聚力—什么时候都不能减弱，一旦减弱了，走下坡路将是迅速的，甚至是瞬间的。 另外，老狼不能老矣！在公司有一定资历的人，尤其是中高层管理者，不能有功臣意识，要有随时准备战斗的状态。69岁的任正非是华为最大的鲶鱼，始终活力四射、激情洋溢、高谈阔论，总在思考公司存在的各种问题。 华为有一个组织变革委员会，每年总要推出一些变革举措。变革是组织进步的动力，但这个词更多情况下被简单地泛化滥用，出现问题时吃猛药，平常缺乏警觉。华为强调不断地微调、微调，让大家在不知不觉中感应公司的某些变化。 组织的山头问题会带来组织分裂，腐 败问题会带来组织的腐烂，但更可怕的是疲劳蔓延。历史是组织发展的最大敌人，历史长、体格庞大，往往带来的就是组织疲劳症、领袖疲劳症、员工疲劳症。 所以，警惕组织疲劳，是任正非多年来一直关注的问题。 千禧一代的狼文化传承 用美国《时代周刊》的定义，1980~2000年出生的这一代人为“千禧的一代”，他们生活在互联网时代。这个时代的特征是：一个人可以凭一己之力挑战一个大型组织—博客写手可以挑战传统的报纸与刊物，网络视频导演挑战传统的电影制片厂，一个黑客可以对抗巨大的企业组织乃至于社会组织，阿桑奇可以通过敲击键盘挑战世界最强大的霸权国家美国，软件研发者挑战今天所有的组织。这就是我们面临的互联网文化现象，它的主力军是千禧一代的年轻人。 在IT行业，真正的创新来自20多岁、甚至更年轻的一群人，他们对今天的社会组织、政府组织、企业组织构成了广泛而激烈的挑战。五六年前我向华为的领导提议，应该研究独生子女“80后”互联网时代的族群。现在看来，固然应该研究，但某些方面我们可能也有点儿杞人忧天。 利比 亚战争发生时，中国侨民都撤了，但华为员工没有撤。原因有二：第一，现代战争是精确打击，只要躲开所谓军事要地、政府要地，其实是安全的；第二，越面临动 乱、战争、地震、水灾等等，客户越希望通信安全的保障，这时不但不能撤，还要跟客户共命运。利比 亚战争前，华为的员工撤到了埃及，请台湾的心理学大师做心理测试，心理测试有问题的离开，健康的都回到了利比 亚。回去后等待他们的是提职、提薪，这就是华为狼文化的组织保障。战争结束之后，华为几乎拿到了利比 亚国家的全部合同。而在那里坚持奋斗的多数是80后的中国和本地年轻员工。 漫长的人类进化史是在饥饿状态下进化的历史。人类整体只是在最近几十年，才生活在物质相对饱和、相对富裕的状态下。所以我们今天面对的更多是物质繁荣带来的组织问题、家庭问题、人性冲突问题。今天的“80后”千禧一代，是数百万年进化链条上最新的一环而已，我们既要重视对这一代“新新人类”的研究，也不必过于夸大他们与上辈人的代际差异与鸿沟。关键之点仍然是：要有一个有效激发个人欲望和团队欲望，并适当控制欲望的好机制、好制度。

语言是社会的产物，文化的载体，也是文化的重要组成部分。作为语言的动物名词，具有不同的文化含义，各种文化具有鲜明的民族特色，是社会集团把主体的文化价值观涂抹到了动物身上。《尔雅》是古代百科全书，是中国最早的一部解释词义的专著，在中国古代语言文学史上占有显著地位。《尔雅》记载“狼《说文解字》是中国第一部系统分析字形和研究字源的的字书，它奠定了中国古代字书的基础。《说文解字》记载“狼，似犬，锐头，白颊，高前广后，从犬，良声。”甲骨文中的狼字写作“　”，从字形结构分析，狼似犬，因此右边的“犬”为形，字形的左边为甲骨文的“良”字。原本表示一缕光线从洞中穿射而入。“狼”字用“良”做组字构件，因为狼通常夜晚活动，这时，狼的目光如同两盏青绿色灯光，格外夺目。上古先及以“良、犬”会意，创造“狼”字。《辞源》记载狼为“食肉猛兽”。《新华字典》解释为“性凶残”，往往集群伤害禽兽，是畜牧业的主要害兽之一。此外，《辞海.生物分册》的解释与《汉语大词典》相似。从现代汉语方面，到几部最权威的词书，中小学生对狼的印象可想而知，“狼”真是一种吃家畜、伤人的害兽。动物词语在汉文化中的褒贬模式，是一种常见模式，是客观存在的，是稳定的，汉语中以“狼”构造的词语都是贬义的，如引狼入室、狼子野心、声名狼藉、狼烟四起、鬼哭狼嚎等。为了增强生动性，汉语成语往往同时运用两种相似的动物，如狼狈不堪、狼狈为奸、狼吞虎咽、如狼似虎、豺狼成性、前怕狼后怕虎。汉语成语所包含的动物，不是所有人亲身见到的，而是通过各种传媒、家庭、学校、社会影响，代代相传，永续不断。狼是一种野性的、有冲击性的勇敢动物他们的团队精神是世人取得成功最关键的因素。——著名管理学家 查尔斯.汉迪没有一种动物能像狼一样让我敬佩，没有一种精神能这样鼓舞我。——美洲银行总裁　肯.列维斯每一个人都应该有狼的精神，它是教导你默契合作的无价之宝。——著名管理学家克里斯韦尔.弗里曼博士背景:在遵循“泰勒原理”基础上，师法狼的精神，以个人素质培训和团队整合培训为目标，通过精心策划、周密组织、系统训练，不断打造团队精神，培植企业团队合力、开发个人潜能，强化企业忠诚度，培养服从文化，增加团队执行力。理念：服从、执行、智慧、竞争、忠诚目标：使参训人员敢于并且愿意接受各种变化和挑战；强化对组织的忠诚信念；培养员工对企业的服从意识；打造团队的执行力。思想：以宣扬以狼性为立足点、提升团队凝聚力和执行力为主线，结合参训企业的实际情况，针对参训企业的实际问题，精心设计训练课程；使狼文化与参训企业的文化有机结合，完成参训企业的要求和目标。讲师介绍：姜汝祥狼性总经理的六大方针黑白分明--在是非错对之间建立一个明确的界限和标准什么与我们提倡的是一致的, 什么就会被鼓励，被褒扬！什么是与我们提倡的不一致的，什么就会被摒弃，被淘汰！谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，要一清二楚。没有借口--完成任务是一个假象，企业不需要任务，企业需要结果结果是可以用来交换的对象，是有价值的。任务是拿来对付老板的，完成任务就是做了老板交待的事，但没有达到老板想要的效果。百分百执行--凡是公司决定好的，就要坚决执行，我们只发出一种声音执行能力是生存能力，一旦一个行为已经决定了，我们就要百分百地执行到底。即使决定是错的，也必须执行。如果每一个人都发出不同的声音，那么对顾客是最大的伤害。敬畏客户--客户是用来被感动的，不是用来被搞定的只有给客户提供价值，才能获得客户忠诚。客户是我们的衣食父母，对待客户只能用心，不能用花招。行动就是硬道理--先开枪，后瞄准很多机会都是在议而不决，决而不行中白白浪费的！有行动不一定有好结果，但不行动就一定不会有结果。团队第一--有牺牲就有团队，没有牺牲就没有团队每个人都懂得牺牲的时候，团队的整体利益最大结果高于一切，责任重于泰山！

1.狼文化一直是华为公司提倡的一线“文化”，2.它以良好的嗅觉、敏捷的反应和发现猎物集体攻击的鲜明特点被鼎力推崇，3.17年来华为始终认为市场就是核心竞争力，即“客户选择我而不选择你，就是竞争力”。4.成千上万的一线营销人员前仆后继，以华为人独具特色的“狼性”在前线冲锋陷阵，他们集体奋斗，他们兢兢业业，伴随企业一起成长，更为华为的迅速崛起立下汗马功劳。狼毕竟是狼，狼性三个主要特征的背后是不择手段的你死我活般的凶狠性子，强硬的管理风格，军事化的雷厉风行，高强度的工作压力，华为人除了工作就是工作，仿佛一场永远不会终结的战斗，全军战士一心扑在前线。随着创业期的过渡，部分员工开始看到外面世界的“精彩”诚然，华为也在不断思考和探索，任正非也自始至终在坚持用自己极具煽动性的文采和口才一次又一次让华为人感动，华为依然在IT激烈的市场竞争中一路昂首前行。

社会摇中万人迷唯有男神牌牌琦

与时俱进，更新观念，改变认识，转变目前人们与动物界，特别对于狼的认识，这是时代的要求，弘扬民族文化，推动中化文明发展这具有现实意义。文化是人类社会生活的物质和精神的社会现象，使人类和禽兽区别开来。所谓的“狼文化”，并非狼本身产生的文化，而是与人联系起来产生狼与人的关系，并根据人对狼的认识，才赋予了多姿多彩的狼文化。狼文化既有历时的时代性，又有共时的区域性，即民族性——不同地域、不同民族的狼文化有各自不同的本质，本人论及的“狼文化”，指在中华民族的土地上，繁衍生发的自成一格的广博厚重的“狼与人的关系”。狼是一种人人皆知的动物，它的生活、行为和人类长期相处的利害关系都深深铭刻在人们心中。人与狼的关系并不是简单的共存关系，不同时期，不同地域，不同民族这种关系千差万别，人类文明已有五千年的历史，在中华民族五千年的历史长河中，产生50多个民族，汉民族于狼共存，狼在汉文化里一直扮演反面角色，长期以来狼被公认为害兽，狼的贪婪、狡诈、残暴、凶暴令人生畏，人对狼的认识过程，表现在文学作品和民间传说中。狼的分布极广，对人类驯养的动物危害较大，所以长期存在矛盾，狼已成了“凶残”与“恐怖”的化身，无论是“狼外婆”，还是“中山狼传”都是人们妇孺皆知的启蒙故事，千百年来广为流传。狼在各种各样的文本中，通过放大了的隐喻，成了防不胜防的恶魔，更给人们心理上带来恐惧感。但在蒙古人们却把狼当成保护神，许多人喜欢在名字里加上狼。

我们可以重新审视华为“狼文化”的几个定义，了解它的真谛。像狼一样嗅觉敏锐狼文化的首要之义是敏锐的嗅觉，指的是危机感、远见与设计感。地球每天面临的来自宇宙中“流星雨”般的陨石冲击，使得地球就像一个宇宙靶场。但为什么地球还没有毁灭呢？因为大部分陨石掉到海里去了。做企业不是这样吗？哪位企业家能说自己的企业很成功、从来都是顺境大于逆境？中国企业家光鲜一面的背后，更多的是艰难和辛酸。华为25年的历史，就是一个不断面对危机、解决危机的过程。如果华为领导者缺少对内外环境强烈的危机感和忧患意识，华为也许早垮掉了。对所处行业、技术、市场以及组织自身的变化，企业家要具有远见。《狼图腾》这本书值得好好读，狼群对未知的判断与警觉，包括前瞻性的设计意识，是人类要学习和借鉴的。华为能够走到今天，重要的一点就在于华为的领导者对5年、10年之后的发展，有一种远见和长远的规划。有位国企的老板问任正非，华为为什么20多年就能成长为国际化企业？是不是靠的低价战略？任正非说你错了，我们是高价。对方又问，那你凭什么打进了欧洲？回答是靠技术领先和产品领先，重要因素之一就是数学研究在产品研发中起到的重要作用。华为俄罗斯数学研究所成立于15年前，由一批俄罗斯顶尖的数学家组成，正是这些外籍科学家利用数学运算为华为的3G技术、企业网产品做出了突破性的贡献。任正非说，中国的玄学哲学是很有意义的，它塑造和影响了中国人的思维方式，这也很可能使得中国在未来的虚拟时代大有可为。所以，在IT和互联网行业，中国是大有前途的，中国企业是大有可为的。这就是任正非对未来的敏锐嗅觉。达沃斯不就是一个“狼论坛”吗？每年全球政、商、学各界最高端的一些精英人物，聚集在冰天雪地的地方，探讨和展望10年、20年以后的世界图景，不正类同于狼的“敏锐的嗅觉”、危机感和设计意识么？像狼一样持续进攻华为狼文化的第二个定义，就是不屈不挠的进取精神、奋斗精神。西方资本主义发展源自宗教改革，基督教解放了人性，承认人的差异化，从而开创了西方的工业资本主义时代。当年的西班牙、葡萄牙，后来的法国、英国，向全世界扩张殖民地，依靠的就是一种进取精神，清教徒主义的奋斗精神。中国改革开放30多年的快速发展，抛开其他因素，非常重要的原因在于民族的精神力量得到了一次全面释放，这种精神力量就是进取和奋斗精神。前些年华为倡导“薇甘菊战略”，中国改革开放之后，由于贸易的频繁往来，薇甘菊的种 子通过货运从南美洲到了深圳，它被称作“疯狂成长的恐怖野草”，可以从一个节点上，一年内延展到一千多英里，仅需要极少水分、极少营养就可以迅速地扩张。华为倡导的就是这样一种文化与市场战略。发扬“狼狈精神”狼狈精神是任正非关于狼文化的第三条定义。华为最初十年中，由于既缺资本，又缺技术，更缺人才，所以倡导一种绝地逢生的个人英雄主义。谁能让这个组织活下来，能给饥饿中的华为带来合同，谁就能够分到更多的蛋糕。我们把任正非比喻成一个海盗头子，领着一群知识型的海盗到海上去抢银子，谁抢到的最多，谁就分得最多。这个海盗头子又是战利品的分配者，在分配过程中如何把效率和公平更好地结合起来？其实很不容易。早期十年，个人英雄主义带来了高速成长，但十年之后的华为，面对着重大挑战—英雄们创造了历史，英雄们又可能带来山头主义、腐 败和懈怠。正是太多的个人英雄们，把一部历史弄得脏兮兮、血淋淋，任何企业在原始积累时期，都无法避免这样一个过程。任正非在《一江春水向东流》中就讲，早期的华为山头林立、主义多元。中国民营企业如何破解原始积累时期的个人英雄文化对组织健康的威胁？大多数民营企业成功之后又迅速垮掉，多是因为没有跨越这个坎。所以，在一定阶段，企业要想进一步发展，必须将个人英雄文化加以改造，使之演化成为群体英雄文化，成为具有凝聚力、类似于军 队的族群—头狼发出号令的时候，所有能听到号令的狼群都会迅速集结、进入战斗状态。狼也需要妥协如果华为一味地讲奋斗、进攻、薇甘菊式地扩张，那么，在国际化、全球化过程中的任何一个阶段，都很可能会被竞争对手们联手绞杀掉。而且这种狼文化也会带来组织内部各种各样的问题。所以当华为全面开始国际化历程时，任正非适时提出了管理哲学的另外6个字：开放、妥协、灰度。我始终认为，华为是中国各类所有制企业中最具开放精神的企业。此外，内外部的妥协无处不在。早期更多是逼出来的妥协。但在全球化过程中，自觉运用妥协的哲学思想，对华为十多年的国际战略起到了重要作用。2003年，被思科起诉之后不久，华为在公司内部开展了“开天窗”的活动，请国内外各方面的学者，涵盖政治、哲学、军事、历史等领域，给公司中层以上干部讲课。北京大学教授、英国历史研究专家钱乘旦的一次报告—《15世纪以来西方国家的发展》，对华为的高层影响很深，最震撼他们的是16世纪英国的光荣革命，贵族、皇室和平民之间没有经过战争、没有流血，通过唇枪舌剑的辩论，达成了英国社会各阶层的全面和解，这个和解建立在妥协基础之上。这种来自英国政治文明的历史哲学，对华为高层的战略思维产生了重要影响。英国文化中规则的神圣不可侵犯，对后来华为的组织管理变革也起到了很大作用。英国人在几百年的殖民历史中，为各殖民国家既带去了狼性，海盗性的扩张进取精神、冒险精神、奋斗精神，也带去了文明社会治理的规则。今天奥运会中大多数的规则是英国人制定的，体育是人类竞争活动最具代表性、典型性的“标本”。虽然华为在“道”的层面向英国学到了很多东西，但任正非一再强调，更应该学习美国。尽管今天美国用各种方式排斥、打 压华为，但他很清醒，要想不倒下去，持续从国际化走向全球化，华为最重要的学习目标仍然是自己的竞争对手美国，向它学习先进管理、创新文化、对知识产权的尊重等等。另外，当华为成为全球领导者的时候，如果只强调狼性文化的一面，自然会遇到很多阻遏和排斥。所以，如何与竞争对手、与行业的第一军团们一起建立规则，共同维护行业的商业生态平衡，是华为今天和未来所要面对的重大挑战。“欧洲企业在中国市场的发展符合华为的战略诉求”，这是华为内部所倡导的一种观点，华为要与自己的竞争对手有竞有合—合作建立在妥协基础上，同时建立在竞争基础上，联合“瓜分”世界市场。警惕“王者心态”要警惕所谓的狮子文化、老虎文化—老虎是百兽之王，今天却成为人类保护的对象，因为高贵的基因是稀缺的，所以“王者”就成了濒危动物。华为早期的组织文化可以称作老鼠文化，倡导灵活机动、应变能力，尝试错误的“摸着石头过河”精神。后来强调狼文化，但始终警惕所谓的“王者心态”—霸王心态一定带来固步自封。任正非前段时间讲到接班人的六要素，其中两个要素可能更为重要：一是不固步自封的能力，要有开放的心胸；二是简化管理的能力—大道至简—领袖是战略家，是布道者，而非战术家。所以要抓根本，而不能搞繁琐哲学。华为今天已成为全球通信制造行业的老二，正在挑战居于首位的爱立信，在中国则属于老大。老大心态往往会滋生整个组织从上到下的飘飘然。中国GDP现在已是世界第二，很多人觉得10年20年以后要超越美国成为全球第一。然而，无论是华为，还是整个国家，是否都需要反思一下：辉煌背后有多少阴影和脆弱？老狼不能老有人说，华为在反思自己的狼文化。任正非说，错矣！华为还是要坚持狼文化，“狼文化”的三点—第一，设计感，危机感，远见、视野；第二，奋斗精神、进攻精神；第三，团队凝聚力—什么时候都不能减弱，一旦减弱了，走下坡路将是迅速的，甚至是瞬间的。另外，老狼不能老矣！在公司有一定资历的人，尤其是中高层管理者，不能有功臣意识，要有随时准备战斗的状态。69岁的任正非是华为最大的鲶鱼，始终活力四射、激情洋溢、高谈阔论，总在思考公司存在的各种问题。华为有一个组织变革委员会，每年总要推出一些变革举措。变革是组织进步的动力，但这个词更多情况下被简单地泛化滥用，出现问题时吃猛药，平常缺乏警觉。华为强调不断地微调、微调，让大家在不知不觉中感应公司的某些变化。组织的山头问题会带来组织分裂，腐 败问题会带来组织的腐烂，但更可怕的是疲劳蔓延。历史是组织发展的最大敌人，历史长、体格庞大，往往带来的就是组织疲劳症、领袖疲劳症、员工疲劳症。所以，警惕组织疲劳，是任正非多年来一直关注的问题。千禧一代的狼文化传承用美国《时代周刊》的定义，1980~2000年出生的这一代人为“千禧的一代”，他们生活在互联网时代。这个时代的特征是：一个人可以凭一己之力挑战一个大型组织—博客写手可以挑战传统的报纸与刊物，网络视频导演挑战传统的电影制片厂，一个黑客可以对抗巨大的企业组织乃至于社会组织，阿桑奇可以通过敲击键盘挑战世界最强大的霸权国家美国，软件研发者挑战今天所有的组织。这就是我们面临的互联网文化现象，它的主力军是千禧一代的年轻人。在IT行业，真正的创新来自20多岁、甚至更年轻的一群人，他们对今天的社会组织、政府组织、企业组织构成了广泛而激烈的挑战。五六年前我向华为的领导提议，应该研究独生子女“80后”互联网时代的族群。现在看来，固然应该研究，但某些方面我们可能也有点儿杞人忧天。利比 亚战争发生时，中国侨民都撤了，但华为员工没有撤。原因有二：第一，现代战争是精确打击，只要躲开所谓军事要地、政府要地，其实是安全的；第二，越面临动 乱、战争、地震、水灾等等，客户越希望通信安全的保障，这时不但不能撤，还要跟客户共命运。利比 亚战争前，华为的员工撤到了埃及，请台湾的心理学大师做心理测试，心理测试有问题的离开，健康的都回到了利比 亚。回去后等待他们的是提职、提薪，这就是华为狼文化的组织保障。战争结束之后，华为几乎拿到了利比 亚国家的全部合同。而在那里坚持奋斗的多数是80后的中国和本地年轻员工。漫长的人类进化史是在饥饿状态下进化的历史。人类整体只是在最近几十年，才生活在物质相对饱和、相对富裕的状态下。所以我们今天面对的更多是物质繁荣带来的组织问题、家庭问题、人性冲突问题。今天的“80后”千禧一代，是数百万年进化链条上最新的一环而已，我们既要重视对这一代“新新人类”的研究，也不必过于夸大他们与上辈人的代际差异与鸿沟。关键之点仍然是：要有一个有效激发个人欲望和团队欲望，并适当控制欲望的好机制、好制度。

狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。狼的耐心总是令人惊奇，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来。狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁。狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。⊙-合作：狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。西可是每个员工的家园，西可的事业是每一个西可人共同的事业。⊙-团结：狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。⊙-耐力：敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。⊙-执著：狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。⊙-拼搏：在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。⊙-和谐共生：为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。西可对内倡导团结互助，对外强调协同合作、和谐共生。

呵呵,人类文化都是地域/民族/历史阶段/社会类型命名,而不是以动物命名,以动物命名不是发展和进步,而是落后和原始,是简单和肤浅,是无知和粗卑.

如下：1、孤傲狂狼2、傲雪苍狼3、天山飞狼4、狼再天崖5、雪|ゞ↘狼6、拜月狼7、绝地苍狼8、狼行天下9、不吃肉的狼10、千里狼11、美丽的狼狼性文化简介：狼性地“残”用在工作中，便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；狼性文化的“野”，便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神。狼性文化中的“贪”是指对工作和事业孜孜不倦地追求；狼性文化中的“暴”则是指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。

南玻所谓的狼文化，说白了就是狼心文化，和概念中的狼文化是不一样的，在南玻，你永远都不要把你的后背交给你所谓的战友，不一定谁就在背后捅你一下，你的领导，更危险，他们只会指挥，根本不会在乎你的死活，很多的时候因为管理的混乱，2个领导让你干不一样的事情，你做不好，就会被其中的一个人整，然后日子就很难过，去南玻，就不要做好人，做一个狼心狗肺的人是你唯一的出路，只有不断的去坑人，你才能混下去。

呵呵，作为一家企业来说，狼文化，就是吃肉不吐骨头的贪婪、凶残，扩张侵略成性，这样的企业文化，对于其成长性、盈利性和竞争性来说是可取的，但强调这种狼性企业文化，必然较少社会责任，甚至不惜违法经营。

首先还是了解一下什么是狼文化吧，狼文化就是一直要求员工多做事的，但是自己却舍不得工资奖励制度；这就是所谓的狼文化！其实在很多公司都会面临这样的事情，自己又希望有一个好的员工为自己卖命工作，却一直不想多涨工资，这样的老板我觉得还是有些让人讨厌的，毕竟这样的老板往往是以自己的利益为重！不知道大家有没有看到过抖音上有这样的一些视频，有一个大海哥，他在公司中虽然是老板，但是他从不会要求员工工作要怎样怎样，甚至有时候他会带着头给员工带来欢乐，试问下这样的工作环境，谁不愿意待呢！更何况说是在工作中这样带头让员工放松的老板了；其实这样的老板也是很多人都想要的！虽然说真实的我们是看不到，但是我们光是看他们的这一段视频就知道，这样的公司欢乐是大于痛苦的；还有一个这样的老板，他们在国庆节的时候给员工一人一部苹果手机，而且其中有一个人还是刚进公司的，但是老板却还是给他发了，这个员工在收到的时候，心情特别沉重，甚至直接哭了，他说他以后会更努力，不管他们这是不是摆拍，我都觉得这是好的老板！对于有些总是要求员工多做事却不涨工资的老板，我是真的想说这样的工作估计是留不住人的，因为员工是可以给你努力做事的，但是他们都不希望有一个言而无信的老板；既然你是老板就要以身作则，你都不努力那么员工无论怎么做你是都看不到他们努力的；即使员工努力你还是觉得这是理所应当的，那怎么还会有员工好好给你做事呢？

因为他们只学习了毛皮，并没有将狼文化的精髓学到，所以很容易倒闭。

1、这个世界有两种文化，一种是羊文化，一种是狼文化。2、说到西方文化他具有个体性特性，主张竞争，弱肉强食，适者生存，成为人上人，成功要建立在牺牲他人的前提下，满是罪恶的手段，人为财死，鸟为食亡的生存之道。所以狼文化更适合比喻西方文化。3、说到羊文化可以比喻成中国的文化，羊文化，是一种温和、保守、细腻、内敛的文化形态，恰好符合中国的文化特征。4、以上是怎么看待讲中西方文化看成羊文化和狼文化的内容。

中国人天生的奴隶性质，哪有什么狼文化。

披荆斩棘独树一帜，才能出人头地，小草自豪得意地卷伏在肥美的草地，大树在狂风暴雨冰天雪地傲然挺立，尽情满足天空的孤单！

宁做创业狼，不作打工狗

因为这些公司不注重效益提升，只注重文化建设，而且狼文化容易压抑员工积极性。

中国人的狼羊之性既是双重存在的，同时又不是固定不变的，而是依据不同的时空环境而轻易改变，或者从狼变成羊，或者从羊回归狼。如地方官员对上级如羔羊般驯良；对下层又特别狠；整个统治集团对人民凶狠残暴，十足的狼性作风；但对外敌（如帝国主义列强）又谄媚有加；人民在大多数时候都温良恭敬、忍气吞声，但在造反或起义的时候却突然变得禽兽不如，一点也不输于他们的老师——那些曾经的统治者。 中国政治文化：狼与羊的“完美”结合 这两年来，在中国的土地上兴起了一股“狼文化”热潮。狼的形象所蕴涵的文化和文化心理包括，进取心、竞争性、不择手段战胜敌手等等，这些为中国传统文化所不喜的气质被越来越多的人所认同，以狼为师的许多商战法则也应运而生，更有人将“狼道”上升到国家振兴、民族崛起的高度来解读，仿佛只要人人都成了狼，中国就有希望了。但另一方面，也有人对狼道大行不以为然，认定此为异端邪说。如郭宝胜君便反其道而行之，大力宣扬和平、忍让的“羊文化”，也聚集了一帮认同者。 孟子曾经曰过：“人之异于禽兽者几希。”在准唯物主义的世界里，把人看作是狼还是羊都有道理。不过，更加接近于真实的情况是，在中国的传统文化和当下情境中，中国是既不缺乏狼文化，也不缺乏羊文化，或者说中国人身上既有狼性，也有羊性；其区别在于：对下是狼，对上是羊；对内是狼，对外是羊。如此双重特性的表演，不一而足。有政治学者说，权力崇拜与惧怕的二元政治情感、上下等级意识及狭隘顺从心理等均构成了我国传统政治文化的主要特点。 中国人——凶恶如狼 中国人的政治文化里从不缺乏狼的基因，这种基因特别在统治者身上表现得淋漓尽致： 1、贪婪地掠夺 对民众进行横征暴敛不是那些暴君的专利，而是中国历史上漫长的专制统治的常态。孟德斯鸠说：“有权力的人会使用权力直到遇有界限的地方才会停止。”否则，欲望的边界才是权力行使的边界。作为历史上最少受到权力制约的中国专制王朝，其权力所及，苛政无所不在。秦朝初年，光是一个阿房宫就动用了75万人力；隋炀帝建东都洛阳，每月征发徭役200万人，俗语说后宫佳丽三千人，隋炀帝时宫女就有数万人，多少青春少女的幸福就此葬送。至于苛捐杂税更是历史惯例，弄的民穷财尽。作为一个泱泱大国的统治者，将它的臣民弄到几乎总是生活在吃不饱也饿不死的边缘，既是满足其欲望的需要，同时使百姓变得贫弱而便于统治，这也是一种驭民之术。而对无权无势的百姓而言，掠夺成性的豺狼当道，正是君主专制统治的常态，是不受限制的权力扩张的必然结果。 2、残酷地杀戮 中国历史上几乎每一个王朝都是在血雨腥风中度过。秦朝末年有2000多万人，到汉初，原来的万户大邑只剩下两三千户，消灭了人口的70%。汉武帝在位五十多年（前140-前87年），几度讨伐匈奴，海内虚耗，人口减半，50%的人死亡。东汉末年人口5007万，经过黄巾起义和三国混战，全国有90%以上的人口在内战中死亡，一直到公元265年，三国人口总计才767万。曹操“白骨露于野，千里无鸡鸣”的描述，并无丝毫夸张。 其他如八王之乱、五胡乱华、安史之乱、蒙古入侵等，往往都造成人口减半。对于那些胆敢反抗者，专制统治者的杀戮则变得加倍残酷：中国历史上农民被压迫之惨为世界之冠，其起义的次数为世界之冠，为此而牺牲的生命也为世界之冠。如黄巢起义后，长安既被巢军屠杀、也被官军报复，居民死亡殆尽；明末张献忠起义，四川先后遭到起义军、明军、清军的屠杀，四川人几乎被杀光，且有“贼如梳、官如篦”的说法，说明官府的报复甚至更加残忍；其他如清朝白莲教起义直接间接导致人口减少1亿多；太平天国起义也致使2亿中国人死亡，皆为世所罕见。中国历史上统治者和被统治者兽性的周期性发作，是中国人灾难的最大来源。 3、统治集团内部你死我活的权力斗争 既然不受限制的权力可以带来如此大的欲望满足，而那些无权者却面临被剥夺的一无所有的危险，毫无安全感可言，那么，对权力的争夺就成了事关每个人身家性命的必然选择。即使是在统治集团内部，这种权力斗争的残酷性也丝毫也不输于时有死亡或伤残的狼群内部的“头狼”之争。明初胡惟庸、李善长、蓝玉三案总共杀人十万之多，朱元璋在位三十年，杀了二十万，基本上将功臣杀光；他的儿子朱棣在这方面也不遑多让，戏曲《千忠戮》便描画了他夺位后对建文帝支持者的诛族惨杀。在各个朝代中，皇帝杀大臣、大臣杀皇帝；老子杀儿子，儿子杀老子；丈夫废妻子，妻子毒丈夫。灭绝人性的宫廷斗争不绝于史书。 4、天灾与人祸 中国历史上灾害不断，动辄数十万人死于非命，更多的人流离失所。中国的天灾并不比周边国家更频繁、自然环境也并非更加恶劣，只不过由于小农经济的离散化、政治上的横征暴敛、吏治腐败、使得人民的抗灾能力极其脆弱，才导致灾害的无限放大。有时候，就是因为春雨晚了十几天，就带来“关中人相食”的严重灾害。这种人相食的记述屡屡现于史书，无非暗示我们，黄河并不一定会吞噬掉自己这么多的儿女，真正的灾害制造者乃是如狼似虎的人类自身。 中国人——温驯似羊 与如狼似虎的统治者相比，作为被统治者的中国人对待统治者又温驯似羊。 马克思说：“小农自己不能代表自己，必须要由别人来代表他们，代表他们的人必须同时是他们的主宰，是高高在上，不受限制的政府权力，从上面恩赐给他们阳光和雨水。”正是指出，在分散而脆弱的小农经济条件下，民众的抗风险能力极差，因而指望由少数杰出人物来领导广大愚氓者建立理想的天堂。这里的民众如待拯救的羔羊，把一切责任与希望都交给政府，甘作被奴化的人。由分散而脆弱的小农经济和社会结构所带来的依附心理，是中国历史上不受限制的政府权力得以形成和维系数千年不堕的最深厚的土壤。 所谓羊性，说穿了就是一种政治依附心理，按鲁迅的话来说，是一种奴性。由于对政府的权力不加以提防与限制，作为“羊”的中国人，一向尊重与服从各种各样的当权人物，承认他们享有各种特权，但这种依赖和奴化的心理取消了个体的权利和自由，配合造就了普遍不平等和专制皇权。但这种权力依赖又是不可靠的，当独裁者滥用权力时，人们缺乏合法有效的手段进行制约，最后只能以暴力反抗、同归于尽等极端方式来进行绝望的挣扎。 至于那些人群中最为独立自由的知识分子，所谓百家争鸣，大部分如儒家文化等都是向统治者建言献策的学说，其出发点惊人地一致。儒家通过仁义礼法劝服人民、法家则通过严刑峻法压服人民服从统治。把人民变成服从统治的驯服的绵羊，而对于统治者这匹恶狼来说，基本上没什么制约的办法，甚至根本不去考虑这样一种可能。而历史上的文字狱也有效地钳制了知识分子的自由思想的产生和传播，把知识分子变成了战战兢兢的待宰之羊。 狼与羊的时空转换 中国人的狼羊之性既是双重存在的，同时又不是固定不变的，而是依据不同的时空环境而轻易改变，或者从狼变成羊，或者从羊回归狼。如地方官员对上级如羔羊般驯良；对下层又特别狠；整个统治集团对人民凶狠残暴，十足的狼性作风；但对外敌（如帝国主义列强）又谄媚有加；人民在大多数时候都温良恭敬、忍气吞声，但在造反或起义的时候却突然变得禽兽不如，一点也不输于他们的老师——那些曾经的统治者。农民起义者，以及在文化大革命中有机会对上层进行反攻倒算的造反派，无不把这种残忍好杀表现得淋漓尽致。以致于有党内理论家在1979年五四运动讨论会上介绍张志新烈士悲惨遭遇后说：“同志们，我们是喝狼奶长大的！” 狼和羊可以依据不同的时机、场合完美转换，其原因很简单：当他们做绵羊状的时候，其实他们不是对上级官员或者君主感到敬服，而是对权力顶礼膜拜。“尧为匹夫，不能正三人，位卑也。桀为天子，可以乱天下，势也。”一旦君主和上级失去了权力，那么被统治者狼的本性就露出来了。一个对权力不加限制且极度崇拜的国家，必然会把它的人民变成为权力而生、为权力而死的豺狼。专制主义把人变成羊、专制主义又把人变成了狼，这种政治文化惟独不能使人成其为人。专制使人暴虐，专制使人愚昧，而极端可恶的专制，正如托克维尔所说——使人民堕落。 相对而言，近代西方是在反思神权政治、确立人本主义的基础上建立起了不世的文明成就。污蔑西方文化是“狼的文化”，无非是历史教科书主义在作祟。而且即便欧洲人做过“狼”，但在近现代的国内斗争中，更多地把这种狼性发泄在面对专制和封建君主、民众争取政治权力的抗争中了。中国的民主政治在现代史上总是那么艰难，与社会精英、普通大众均缺乏此等勇气、过于爱惜羽毛、不愿为民主付出代价有关。当作为现代公民的“人”的精神气质还没有建立起来的时候，你怎么指望统治者会把你当做“人”来对待呢？ 所以，无论是狼图腾也好、羊文化也罢，都发现了中国传统文化中的问题所在，但所提倡的解决之道，都是在善良的出发点只下对中国传统文化与当下情境的片面性误读，可以说是双双开错了药方。中国人的精神危机其实来自专制主义的遗毒，所以确实需要做的，不是以什么狼、羊之类的非人的东西来混淆价值标准，而是真正恢复我们作为一个“人”的正当追求。 “狼文化”热潮的背后 狼文化在当代中国古怪地兴起，有几个非常现实的原因。 其一是它能够在一定程度上满足国际地位不断上升的中国人的扩张心理、对西方的报复心理。作为在历史上长期遭受西方侵略、压迫的国家，国力的迅速强大导致国人的心态发生了微妙的变化，而其寻求国际承认、民族崛起认同的方式也很简单，就是复制历史记忆中的强国形象（欧洲列强），而那时的列强确实如狼般贪婪、似虎般凶狠。不过在对二战和冷战的反思的基础上，当代世界现在是以相互依存、大国合作等作为处理国际关系的主要方式，已从“霍布斯文化”进化到了“洛克文化”，但由于中国文化的封闭性，我们依旧选择了一种几十年前就已经落后于时代的旧文化。 其二，是社会现实的狼性教育。当代中国缺乏商业社会的基本伦理支撑，导致物欲横流、“人对人象狼”、“他人是地狱”这些工业社会情景在中国国家恶化，成为狼文化为人们所承认的现实基础。 其三，狼文化兴起的最根本原因还是政治文化选择的人为阻碍。近代哲学家说，中国传统文化的要义，就在于个人永不被发现这一点上，当一个时代的理论和思想观念过于保守，不允许这个时代选择“人”的文化时，甚至通过物质手段加以强力限制的话，那么人们就只能选择狼、羊、狐狸、甚至蛇虫鼠蚁等动物文化作为自己的文化。从这个意义上说，人文主义，乃至更高意义上的世界主义才是我们这个病入膏肓的民族精神的对症之药。毕竟，中国不缺“狼”、也不缺“羊”，缺的只是“人”。

夏治冰解释说： 近来，很多企业都在倡导、学习狼性法则，而我们更秉承袋鼠模式。 例如与比亚迪同在深圳的老大哥华为，就是狼文化的主要倡导者。这是因为狼有三种习性被华为人利用。一是嗜血，反映出对市场信息的敏感性；二是耐寒，反映出百折不挠进取精神和不畏艰难的意志；三是结群，反映出团队合作的精神。华为的狼文化其实也受到不少批评，完全从适者生存角度，从丛林法则角度来看问题有时候也过于偏激。比亚迪借鉴了华为的狼文化，注重把握袋鼠文化与狼文化之间的区别。夏治冰分析说： 首先，狼隐含燥性，而袋鼠则更稳健。通过踏实地打造自己的长腿，袋鼠起跳得高且远；其次，相比较狼的凶猛，袋鼠则通过育袋，稳妥地培养小袋鼠(新的产业或者产品)，并由此达到了企业的发展与传承；最后，狼更强调对竞争对手的进攻，而袋鼠则习惯自我赛跑。在自己的跑道上，通过自我完善与进步，快速拉开与竞争对手的距离

　　狼族在人类繁盛之前，　　曾是世界上散布最广的野生动物之一。　　狼是一种集竞争性、合作性、服从性、忠诚性为一体的智慧动物。在某一规则下他们勇于竞争，但在既已确定的组织和规则下，只遵循团体协作、服从的原则，同时表现出对狼王最高限度的忠诚。　　狼文化特征　　与时俱进，更新观念，改变认识，转变目前人们与动物界，特别对于狼的认识，这是时代的要求，弘扬民族文化，推动中化文明发展这具有现实意义。　　狼文化的本质是研究人与狼的关系，狼与人关系发展历程，人对狼的认识，人与狼相处方式，人与狼的利害关系，人对狼的伤害与保护，狼图腾和狼恐惧，现代各种文学艺术形式中的表现，都是未来探讨的主要问题。　　文化是人类社会生活的物质和精神的社会现象，使人类和禽兽区别开来。所谓的“狼文化”，并非狼本身产生的文化，而是与人联系起来产生狼与人的关系，并根据人对狼的认识，才赋予了多姿多彩的狼文化。　　狼文化既有历时的时代性，又有共时的区域性，即民族性——不同地域、不同民族的狼文化有各自不同的本质，本人论及的“狼文化”，指在中华民族的土地上，繁衍生发的自成一格的广博厚重的“狼与人的关系”。　　狼是一种人人皆知的动物，它的生活、行为和人类长期相处的利害关系都深深铭刻在人们心中。人与狼的关系并不是简单的共存关系，不同时期，不同地域，不同民族这种关系千差万别，人类文明已有五千年的历史，在中华民族五千年的历史长河中，产生50多个民族，汉民族于狼共存，狼在汉文化里一直扮演反面角色，长期以来狼被公认为害兽，狼的贪婪、狡诈、凶暴令人生畏，人对狼的认识过程，表现在文学作品和民间传说中。狼的分布极广，对人类驯养的动物危害较大，所以长期存在矛盾，狼已成了“凶残”与“恐怖”的化身，无论是“狼外婆”，还是“中山狼传”都是人们妇孺皆知的启蒙故事，千百年来广为流传。狼在各种各样的文本中，通过放大了的隐喻，成了防不胜防的恶魔，更给人们心理上带来恐惧感。　　文学上“狼”字的意蕴　　语言是社会的产物，文化的载体，也是文化的重要组成部分。作为语言的动物名词，具有不同的文化含义，各种文化具有鲜明的民族特色，是社会集团把主体的文化价值观涂抹到了动物身上。　　《尔雅》是古代百科全书，是中国最早的一部解释词义的专著，在中国古代语言文学史上占有显著地位。　　《尔雅》记载“狼　　《说文解字》是中国第一部系统分析字形和研究字源的的字书，它奠定了中国古代字书的基础。　　《说文解字》记载“狼，似犬，锐头，白颊，高前广后，从犬，良声。”　　甲骨文中的狼字写作“ ”，从字形结构分析，狼似犬，因此右边的“犬”为形，字形的左边为甲骨文的“良”字。原本表示一缕光线从洞中穿射而入。“狼”字用“良”做组字构件，因为狼通常夜晚活动，这时，狼的目光如同两盏青绿色灯光，格外夺目。上古先及以“良、犬”会意，创造“狼”字。　　《辞源》记载狼为“食肉猛兽”。　　《新华字典》解释为“性凶残”，往往集群伤害禽兽，是畜牧业的主要害兽之一。　　此外，《辞海.生物分册》的解释与《汉语大词典》相似。　　从现代汉语方面，到几部最权威的词书，中小学生对狼的印象可想而知，“狼”真是一种吃家畜、伤人的害兽。　　动物词语在汉文化中的褒贬模式，是一种常见模式，是客观存在的，是稳定的，汉语中以“狼”构造的词语都是贬义的，如引狼入室、狼子野心、声名狼藉、狼烟四起、鬼哭狼嚎等。　　为了增强生动性，汉语成语往往同时运用两种相似的动物，如狼狈不堪、狼狈为奸、狼吞虎咽、如狼似虎、豺狼成性、前怕狼后怕虎。　　汉语成语所包含的动物，不是所有人亲身见到的，而是通过各种传媒、家庭、学校、社会影响，代代相传，永续不断。　　从豺狼文化http://chailang.net/blog截取部分　　狼是一种野性的、有冲击性的勇敢动物他们的团队精神是世人取得成功最关键的因素。　　——著名管理学家 查尔斯.汉迪　　没有一种动物能像狼一样让我敬佩，没有一种景升能这样鼓舞我。　　——美洲银行总裁 肯.列维斯　　每一个人都应该有狼的精神，它是教导你默契合作的无价之宝。　　——著名管理学家克里斯韦尔.弗里曼博士　　背景:　　在遵循“泰勒原理”基础上，师法狼的精神，以个人素质培训和团队整合培训为目标，通过精心策划、周密组织、系统训练，不断打造团队精神，培植企业团队合力、开发个人潜能，强化企业忠诚度，培养服从文化，增加团队执行力。　　理念：服从、执行、智慧、竞争、忠诚　　目标：使参训人员敢于并且愿意接受各种变化和挑战；强化对组织的忠诚信念；培养员工对企业的服从意识；打造团队的执行力。　　思想：　　以宣扬以狼性为立足点、提升团队凝聚力和执行力为主线，结合参训企业的实际情况，针对参训企业的实际问题，精心设计训练课程；使狼文化与参训企业的文化有机结合，完成参训企业的要求和目标。　　讲师介绍：姜汝祥　　狼性总经理的六大方针　　黑白分明--在是非错对之间建立一个明确的界限和标准　　什么与我们提倡的是一致的, 什么就会被鼓励，被褒扬！　　什么是与我们提倡的不一致的，什么就会被摒弃，被淘汰！　　谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，要一清二楚。　　没有借口--完成任务是一个假象，企业不需要任务，企业需要结果　　结果是可以用来交换的对象，是有价值的。　　任务是拿来对付老板的，完成任务就是做了老板交待的事，但没有达到老板想要的效果。　　百分百执行--凡是公司决定好的，就要坚决执行，我们只发出一种声音　　执行能力是生存能力，一旦一个行为已经决定了，我们就要百分百地执行到底。　　即使决定是错的，也必须执行。如果每一个人都发出不同的声音，那么对顾客是最大的伤害。　　敬畏客户--客户是用来被感动的，不是用来被搞定的　　只有给客户提供价值，才能获得客户忠诚。　　客户是我们的衣食父母，对待客户只能用心，不能用花招。　　行动就是硬道理--先开枪，后瞄准　　很多机会都是在议而不决，决而不行中白白浪费的！　　有行动不一定有好结果，但不行动就一定不会有结果。　　团队第一--有牺牲就有团队，没有牺牲就没有团队　　每个人都懂得牺牲的时候，团队的整体利益最大　　结果高于一切，责任重于泰山！

如下：1、孤傲狂狼2、傲雪苍狼3、天山飞狼4、狼再天崖5、雪|ゞ↘狼6、拜月狼7、绝地苍狼8、狼行天下9、不吃肉的狼10、千里狼11、美丽的狼狼性文化简介：狼性地“残”用在工作中，便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；狼性文化的“野”，便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神。狼性文化中的“贪”是指对工作和事业孜孜不倦地追求；狼性文化中的“暴”则是指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。

　　狼一样敏锐的市场意识 狼性员工队伍 　　狼性企业组织 　　狼性企业文化 　　狼性理念团队精神 狼性管理队伍 　　狼道--自由可贵 　　狼道--众狼一心 　　狼道--卧薪尝胆 　　狼道--授狼以渔 　　狼道--狼亦钟情 　　狼道--表里如一 　　主动迎敌，抢占先机勇气和血性 　　相信自己的选择 　　冷静处事，成就强者霸业 坚持不懈，达成所愿 　　不安于现状，富有冒险精神 注意细节，发现机遇知己知彼，策略至上相互合作，团结一心 　　专注目标，坚毅执着冷静达观，无所畏惧尊重个性，求同存异善于交流，有效沟通组织严密，纪律严明彼此信任，相互忠诚 　　富有耐心，追求胜利

一、“狼性文化”的含义及其特点。 所谓“狼性”就是“哪有肉隔老远就能嗅到，一旦嗅到肉味就会奋不顾身。狼也，狠狠地盯住一个目标，锲而不舍、用心专一、不达目的，则不罢休。自古以来它与“循规蹈矩、思想保守，惰性十足，固步自封，闭关自慰。”的落后思想观念格格不入。一个企业的发展，一个人在事业上欲成功，势必要设定一个目标，然后紧紧盯住这一目标去千方百计实现，这才是成功之道。 　　狼性文化，顾名思义，便知是企业文化中一枝独秀的创举，是一种带有野性的拼搏精神。用一种事物的特征形象地表达企业文化，我们将其称为“企业文化的仿生学”，这是企业通行的做法。作为企业，把狼这一物种作为自己模仿学习的对象，学习狼身上所特有而自己欠缺的特质，从而形成自己独有的企业行为标准，即所谓的“狼性文化”。 　　企业今天之所以推崇提倡狼性文化，在于提高企业的竞争力，其目的是：1、发扬“狼贪精神”对工作和事业孜孜不倦地追求。2、发扬“狼残精神”对事业中的困难，毫不留情地攻克之。3、发扬“狼野精神”突发野劲，在事业的道路上奋力拼搏。4、发扬“狼暴精神”在追求事业成功的过程中，对一切难关不仁慈手软，努力攻克。5、发扬“狼性目标精神”在事业确定目标后，锲而不舍，不达目的决不罢休。6、发扬“狼纪精神”加强组织纪律性，为事业的成功奠定基础。7、发扬“狼智精神”把智慧策略充分运用到事业上，而不是用在歪门邪道上。8、发扬“狼性自我献身精神”对困难要勇于克服，对事业要无私奉献。9、发扬“狼性团队精神”互助合作，配合协调，纵横团结一致，去夺取事业的胜利。 二、狼性管理的特点。 （一）狼团精神。 　　狼喜群居，群而发之，群而进之。目标出现，群而攻之。狼对于目标之攻击，组织之严密人所难及，协作之精神更让人赞佩不已。若把这种精神力量、组织力量用于企业、充分溶入我们团队文化之中，何愁团队不胜？何愁事业不成功？ 1、合作： 　　狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。狼的耐心总是令人惊奇，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 2、团结。狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。 3、耐力：敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 4、执著：狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。 5、拼搏：在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。 6、和谐共生：为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。 7、忠诚：狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情，可以以命来报答。 8、善于交流：善于交流的狼是最善交际的食肉动物之一。它们并不仅仅依赖某种单一的交流方式，而是随意使用各种方法。如果人类像狼一样努力培养并运用有效的交流技能，我们能避免多少暴力、误解和失败？有时候没有信任可能也有交流，然而没有表达清楚的交流则不可能有信任。家庭和其他组织、团体可以通过开诚布公的沟通和交流来解决问题，没有沟通它们就会出现机能障碍。 　　（二）狼的《十大处世哲学》 一是卧薪尝胆∶狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。二、众狼一心∶狼如果不得不面对比自己强大的东西，必群而攻之。三、自知之明∶狼也很想当兽王，但狼知道自己是狼不是老虎。四、顺水行舟∶狼知道如何用最小的代价，换取最大的回报。五、同进同退∶狼虽然通常独自活动，但狼却是最团结的动物，你不会发现哪匹狼在同伴受伤时独自逃走。六 表里如一∶狼也很想当一个善良的动物，但狼也知道自己的胃里只能消化肉，所以狼唯一能做的就是“狼行千里吃肉”。七、知己知彼∶狼尊重每个对手，狼在每次攻击前都会去了解对手，而不会轻视它，所以狼一生的攻击很少失误。八、狼亦钟情。公狼会在母狼怀孕后，一直保护母狼，直到小狼有独立能力。所以狼很不满人把那些不钟情的人称之为狼心狗肺!因为这不公平!!九、授狼以渔∶狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它。因为狼知道，如果当不成狼，就只能当羊了。十、自由可贵∶狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。因为狼知道，决不可有傲气，但不可无傲骨，所以狼有时也会独自哼哼自由歌。 　　三、狼性文化的成功运用。 　　狼者，群动之族。攻击目标既定，群狼起而攻之。头狼号令之前，群狼各就其位，欲动而先静，欲行而先止，且各司其职，嚎声起伏而互为呼应，默契配合，有序而不乱。头狼昂首一呼，则主攻者奋勇向前，佯攻者避实就虚，助攻者蠢蠢欲动，后备者厉声而嚎以壮其威… 　　在狼成功捕猎过程的众多因素中，严密有序的集体组织和高效的团队协作是其中的最明显和最重要的因素。这种特征使得他们在捕杀猎物时总能无往不胜。独狼并不是强大的，但当狼以群体力量出现在攻击目标之前，却表现出强大的攻击力。在日益激烈的企业竞争中，狼的这种现象正被越来越多的人所关注，从华为到联想，在企业界，人们正在被一种称之为“狼性文化”的企业管理和运作模式所吸引。 到目前为止,在中国的企业史上，我们还未发现哪一家企业象华为那样的神秘。华为象幽灵一样，游荡在世人的意识世界中，而华为的低调又使得世人对其好奇心有增无减。外人最能接触到的就是华为的营销人员，而在接触的过程中，外人又深为其所了解的事实所震惊。因为华为的营销人员数量之多、素质之高、分布之广、收入之高都是中国企业史上前所未有的。华为的销售队伍数量高达6000余人，占全部华为员工的33%。他（她）们大部分是国内名牌大学的毕业生，都是经过华为的魔鬼训练之后投入到市场第一线去的，拿的薪水是诱人的，但这些人一线市场寿命一般只有3年。 　　有一段关于华为的文字对狼性文化所包含对高度协作的孜孜追求和所起的显著效果作出了直白的阐述――“他们的营销能力很难超越。人们刚开始会觉得华为人的素质比较高，但对手们换了一批素质同样很高的人，发现还是很难战胜。最后大家明白过来，与他们过招的，远不止是前沿阵地上的几个冲锋队员，这些人的背后是一个强大的后援团队，他们有的负责技术方案设计，有的负责外围关系拓展，有的甚至已经打入了竞争对手内部。一旦前方需要，马上就会有人来增援。华为通过这种看似不很高明的“群狼”战术，将各国列强苦心圈好的领地搅得七零八落，并采用蚕食策略，从一个区域市场、一个产品入手，逐渐将他们逐出中国市场”。 “华为的产品也许不是最好的，但那又怎么样？什么是核心竞争力？选择我而没有选择你就是核心竞争力”，华为的老板任正非如是说。在华为，市场就是核心竞争力,而市场是前线冲锋陷阵的战士争夺过来的，在本土，华为用三流的技术卖出了一流的市场，并且华为铁骑已跨过亚非欧,把战火烧到了太平洋彼岸的美国。技术不是华为公司的核心竞争力,营销才是华为公司的核心竞争力,而华为营销的核心的核心就是华为营销铁军。 　　华为的营销铁军是如何锻造出来的呢？华为打造自己的营销铁军主要有五招：第一招：塑造“狼性”与“做实”企业文化；第二招，选择良才；第三招，魔鬼培训；第四招，制度化用人；第五招，有效激励。

不知道

狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。 狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。 狼的耐心总是令人惊奇，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。 敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。 在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来。 狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁。 狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。 ⊙-合作： 狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。 西可是每个员工的家园，西可的事业是每一个西可人共同的事业。 ⊙-团结： 狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。 ⊙-耐力： 敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 ⊙-执著： 狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。 ⊙-拼搏： 在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。 ⊙-和谐共生： 为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。西可对内倡导团结互助，对外强调协同合作、和谐共生。

狼文化的核心精神是什么 狼文化的核心精神是什么，狼是动物中做的比较成功的一种，在优胜劣汰法则下的生活极富哲学味道,现在在很多企业文化中强调狼性精神，很多人对于狼性精神不是很了解，狼文化的核心精神是什么？ 狼文化的核心精神是什么1 所谓的“狼性文化”指的是企业文化中一枝独秀的创举，是一种带有野性的拼搏精神。狼其性也：野、残、贪、暴。都应在团队文化中得以再现，那就是对工作、对事业要有“贪性”，永无止境地去拼搏、探索。 狼者，猛兽也，群动之族。陆地上生物最高的食物链终结者之一，是群居动物中最有秩序、纪律的族群。 所谓“狼性”就是哪有肉隔老远就能嗅到，一旦嗅到肉味就会奋不顾身，勇往直前。 狼性文化：一种先进的企业文化，狼性文化中最重要的是对团队协作的重视，以及不抛弃、不放弃的执着精神，还有克服困难的勇气等方面。 企业发展就是要发展一批狼。狼有三大特性：一是敏锐的嗅觉；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神；三是群体奋斗的意识。 狼的精神是什么？ 狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。 狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。 狼的耐心总是令人惊奇，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。 敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。 在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来。 狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁。 狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。 狼文化的核心精神是什么2 狼精神是狼的一种集竞争性、合作性、服从性、忠诚性为一体的精神。 在某一规则下他们勇于竞争，但在既已确定的组织和规则下，只遵循团体协作、服从的原则，同时表现出对狼王最高限度的忠诚。 狼文化通常被认为是一种团队精神，主要强调创新精神和顽强的拼搏精神，是一种主动奉行自然界优胜劣汰规则，优化集体的危机意识，从而在有限或劣势环境和资源条件下求生存和求发展的手段。 狼道精神即狼精神，主要阐述的是一种团队合作，分工明确，不怕牺牲的合作精神。狼的特质几乎代表了成功者身上所必须具备的所有特质。 狼文化的本质是研究人与狼的关系，狼与人关系发展历程，人对狼的认识，人与狼相处方式，人与狼的利害关系，人对狼的伤害与保护，狼图腾和狼恐惧，现代各种文学艺术形式中的表现，都是未来探讨的主要问题。 扩展资料 狼文化既有历时的时代性，又有共时的区域性，即民族性——不同地域、不同民族的狼文化有各自不同的本质，本人论及的“狼文化”，指在中华民族的土地上，繁衍生发的自成一格的广博厚重的“狼与人的关系”。 狼是一种人人皆知的动物，它的生活、行为和人类长期相处的利害关系都深深铭刻在人们心中。 人与狼的关系并不是简单的共存关系，不同时期，不同地域，不同民族这种关系千差万别，人类文明已有五千年的历史，在中华民族五千年的历史长河中，产生50多个民族，汉民族于狼共存。 狼在汉文化里一直扮演反面角色，长期以来狼被公认为害兽，狼的贪婪、狡诈、残暴、凶暴令人生畏，人对狼的认识过程，表现在文学作品和民间传说中。 狼的分布极广，对人类驯养的动物危害较大，所以长期存在矛盾，狼已成了“凶残”与“恐怖”的化身，无论是“狼外婆”，还是“中山狼传”都是人们妇孺皆知的启蒙故事，千百年来广为流传。狼在各种各样的文本中，通过放大了的`隐喻，成了防不胜防的恶魔，更给人们心理上带来恐惧感。 狼文化的核心精神是什么3 狼的十大性格特征 狼是动物中做的比较成功的一种,千万年来不曾灭绝,也不被驯服.狼在优胜劣汰法则下的生活极富哲学味道,我们怯称其为"狼的哲学". 在动物界中狼是最有秩序和纪律的动物之一.表现出极强的团队精神。性格特征如下： 1、凶残：对待猎物凶残,但不常主动袭击人类。 2、合作：狼过着群居生活,一般七匹为一群,每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。 3、团结：狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素.不管做任何事情,它们总能依靠团体的力量去完成。 4、耐力：敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 5、执著：狼的态度很单纯,那就是对成功坚定不移地向往。 6、拼搏：在狼的生命中,没有什么可以替代锲而不舍的精神,正因为它才使得狼得以千辛万苦地生存下来,狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。 7、和谐共生：为了生存,狼一直保持与自然环境和谐共生的关系,不参与无谓的纷争与冲突。 8、忠诚： 狼对于对自己有过恩惠的动物很有感情,可以以命来报答.。 9、自知之明：狼也很想当兽王,但狼知道自己是狼不是老虎. 四、顺水行舟：狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报。 10、同进同退：狼虽然通常独自活动,但狼却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。 扩展资料： 狼外形似家犬。吻较尖，两耳直立，裸露无毛。尾毛蓬松但不卷曲。无拇指和蝩垫。爪粗钝，不能弯缩。额部和头顶灰白有黑色，上下唇黑色。 体色多灰黄，但个体变异较大，有棕灰黄、棕灰或淡棕黄色等。体背及提侧长毛尖多为黑色，额部耳廓及背中央毛色较暗。腹部及四肢内侧灰白色。尾色与体色相同。 头骨粗壮，眶上突发达，眶后突粗钝。鼻骨前宽后窄。听泡略呈三角形。

狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。 狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。 狼的耐心总是令人惊奇，它们可以为一个目标耗费相当长的时间而丝毫不觉厌烦。 敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。 在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来。 狼群的凝聚力、团队精神和训练成为决定它们生死存亡的决定性因素。正因为此狼群很少真正受到其它动物的威胁。 狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。 ⊙-合作： 狼过着群居生活，一般七匹为一群，每一匹都要为群体的繁荣与发展承担一份责任。 西可是每个员工的家园，西可的事业是每一个西可人共同的事业。 ⊙-团结： 狼与狼之间的默契配合成为狼成功的决定性因素。不管做任何事情，它们总能依靠团体的力量去完成。 ⊙-耐力： 敏锐的观察力、专一的目标、默契的配合、好奇心、注意细节以及锲而不舍的耐心使狼总能获得成功。 ⊙-执著： 狼的态度很单纯，那就是对成功坚定不移地向往。 ⊙-拼搏： 在狼的生命中，没有什么可以替代锲而不舍的精神，正因为它才使得狼得以千心万苦地生存下来，狼驾驭变化的能力使它们成为地球上生命力最顽强的动物之一。 ⊙-和谐共生： 为了生存，狼一直保持与自然环境和谐共生的关系，不参与无谓的纷争与冲突。西可对内倡导团结互助，对外强调协同合作、和谐共生。