金钱

讲真话，如果没有时间和金钱的限制，我最想做的一件事情，就是环游世界，多出去走走，看看外面的风景。其实说起这个环游世界，还是蛮多感慨的，其实从小到大来说，如果别人一直问我的梦想是什么，或者就是写那种毕业留言册的时候，我最常写的愿望就是环游世界，当时还是挺傻挺天真了，给自己定了一个这么宏大的目标，实现的可能性基本为零。但是如果你现在告诉我没有的时间和金钱的限制，那么我一定要去做了和我最想要去做就是环游世界了，他们总说外面的世界很精彩，外面的世界有太多的无奈，但是如果你自己不亲身去经历一下，不去体验一下外面的世界，那么你永远不会知道外面的世界到底会发生些什么，局限于自己的小天地当中是不会进步的，不去开阔自己的视野和自己的眼界，你永远不会知道外面的世界正在发生些什么东西，怎么得来的，不知道哪里来的，不知道自己的意义在哪里。所以有时候想想，如果可以的话，去看看别的国家的风土人情，和风俗习惯，去体验一下人生百态，对自己这个年纪来说还是一件挺好的事情，你增长越来越多的见识和眼界，才会了解更多的东西，才能增加你自己成功的可能性。何况旅行本来就是一下放松自己的事情，在旅途当中，你可能会得到更多的想法，放松自己，放松身心，对身体健康也是有好处的。

一般属于价值观。三观一般是指世界观、价值观、人生观，它们辩证统一，相互作用，崇高的真善美为三观的追求目标。区别表现在所指的内涵和范围不同，世界观面对的是整个世界，就是你认为这个世界是什么样的，比如是美好的，还是丑恶的，是如何运作的。人生观面对的是社会人生的领域，就是你认为人活在世上的意思是什么，是工作，完善自身还是家人的幸福等。价值观，指人在个人发展过程中的价值取向。比如说有人用金钱作为衡量别人的最高价值，也就是拜金，还有一部分人，他们衡量的标准是看人的本质，而并非外物。人的三观：老三观即传统意义上面的三观，即是平时网络上使用的毁三观，三观不正的说法的三观，主要包括世界观，人生观，价值观。1、世界观世界观，也叫宇宙观，是哲学的朴素形态。世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。2、人生观人生观是指对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。人生观的形成是在人们实际生活过程中逐步产生和发展起来的，受人们世界观的制约。不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。3、价值观价值观是指人们在认识各种具体事物的价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。一个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。但就社会和群体而言 ，由于人员更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战。对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，构成了价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。

　　合同法第九十九条第一款规定：“当事人互负到期债务，该债务的标的物种类、品质相同的，任何一方可以将自己的债务与对方的债务抵销，但依照法律规定或者按照合同性质不得抵销的除外。”这是我国合同法关于债务法定抵销的基本规定。按照通常的学理解释，适宜抵销的债务是种类之债和金钱之债。但是，不同种类的金钱之债可否抵销？这一问题的关键在于如何理解合同法第九十九条第一款要求的“该债务的标的物种类、品质相同”要件。 　　假如甲企业对乙企业有不动产租赁合同租金债权（以日元计算），以生效的仲裁裁决为据，请求法院予以执行。乙企业提出异议，理由是乙企业对甲企业有买卖合同解除后的价款返还请求权（以美元计算），并有法院生效判决对此予以认定。乙已向甲发出通知，主张两债权抵销，故不应再有执行问题。在该事例中，一方的债务是以日元计算，另外一方的债务是以美元计算。这一问题当然与执行并没有必然的联系，而是具有普遍性的问题。就此问题，目前尚未检索到最高人民法院的裁判立场，也没有发现中国学者的专门论述，更不存在什么通说立场或者权威意见。上述问题，需要从理论上进行解答。以下进行学术探讨，供实务参考。 　　有观点认为，不同币种的金钱之债彼此可以抵销。主要理由是：特定的货币根据某一时点的汇率是可以进行兑换的。换言之，不同币种的货币可以通过相互换算，从而达到同种币种的目的。因此，上述设例中两债务所对应的币种虽存在差异，但由于可以兑换，故可以认为两债务的“标的物种类、品质相同”，从而可以行使法定抵销权。 　　上述理论观点，虽然有一定的道理，但目前从解决中国实务问题的立场着眼，似应以否定不同币种金钱之债场合的抵销权为宜。以下说明相关理由： 　　其一，什么是我国可能的通说立场呢？我国目前的民法解释论深受德国法的影响，因而，德国民法的解释论对我国通说的形成最具参考价值。通过查阅德国权威的注释书《民法典慕尼黑评注》和《民法典施陶丁格评注》等，发现德国通说见解认为，分别以外国通货和本国通货计量的债务根本不属于“相同种类”，相应地，抵销仅于双方当事人达成合意场合始得为之。按照上述德国通说见解，上述设例中的两项债务，由于分别以不同的货币计量，根本不属于相同种类的标的物，因而不发生抵销权，任何一方当事人不能够单方主张抵销（法定抵销不可能），只能够通过合意抵销（合同法第一百条）。如果双方当事人没有抵销的合意，便得不出抵销的结论。 　　其二，从中国外汇管理制度着眼，自建国以来，就中国的企业与个人存在着由强制结汇（1949年至1979年）到逐渐放松管制（1980年至2007年）进而到国家对经常性国际支付和转移不予限制（2008年外汇管理条例第五条，意愿结汇）的变迁。企业和个人可以自由拥有和支配外汇的范围逐渐扩大，甚至国家允许企业和个人在一定条件下可以外币计价结算（注意外汇管理条例第八条但书）。国家意志撤退的领域，也正是允许企业和个人意志舒展的所在。另一方面，在中国对外汇实行管制的基本制度框架下，外汇对于中国的企业和个人而言本身具有稀缺性。外汇固然是一般等价物，但它又不仅仅是一般等价物，还具有一般等价物之外的特殊意义或价值。如果任由一方主体借助抵销制度使相对人的外汇债权在非同种通货的情形下归于消灭，无异于剥夺了该外汇债权人所享有的一般等价物之外的特殊意义或价值，有失公平，也是对于该外汇债权人意志的漠视。 　　其三，可否依目的解释得出允许抵销的结论？有观点认为，我国民法中设立法定抵销的目的有二：一是节省给付的交换，降低交易成本，突显民法效益原则；二是确保债权的效力，即在双方当事人互负债务时，如一方当事人只行使自己的债权而不履行自己的债务时，对方当事人可以以单方意思表示行使权利进行债务抵销，从而保护其正当利益不受侵害，以体现我国民法的公平原则。该观点认为，不同币种的货币可以根据一定的汇率通过相互换算，从而达到同种币种的目的。通过换算而达到抵销，这是完全符合民法的公平原则的。另外，对不同货币的金钱债务进行抵销可以节省给付的交换从而降低交易成本，这有利于加速债权债务关系的清结，也有利于提高社会的整体经济效益，体现我国民法的效率原则。 　　上述观点看似有理，实则经不起推敲。时至今日，德国民法通说在德国依旧，想德国法学人才辈出，法学方法论何其发达，上述区区论点不会没有人意识到，也不会没有人提出过，可是为什么不为通说所采呢？看来，就此问题想通过简单的逻辑推演（所谓“论理解释”）加以解决，想法未免天真。依目的解释并不能当然得出可以发生抵销权的结论。真正理解其背后的原因，恐怕还应向当事人的意思寻找。 　　当事人签订合同，约定价款或者租金以美元或者日元支付，必然有其特殊的目的。此种目的，已然体现在当事人的约定之中。而按照“契约严守”原则，依法成立的合同，对当事人具有法律约束力。当事人应当按照约定履行自己的义务，不得擅自变更或者解除合同（合同法第八条第一款）。当事人的约定，对于他们而言，便相当于他们的法律。有效的合同约定，同样也会得到法院或者仲裁机构的尊重。对于合同中约定的价款或者租金，纵然是以外币表示，在裁判主文中也不会变成人民币（比如浙江省舟山市中级人民法院（2009）浙舟商外初字第1号民事判决书、浙江省高级人民法院（2009）浙商外终字第84号民事判决书、中国国际经济贸易仲裁委员会[2009]中国贸仲京裁字第0437号裁决书等），均表明法院或者仲裁机构对于当事人意思自治的尊重。 　　其五，什么是可能的裁判立场？相较于学说，我国司法裁判对于法条的解释宁可从严，也不从宽。对此，可有许多事例加以佐证，比如，最高人民法院将债权人代位权场合可得代位的债权解释成为“具有金钱给付内容”的债权（参见《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国合同法〉若干问题的解释（一）》第十三条第一款）。由此出发，对于本案争议问题，对合同法第九十九条第一款“该债务的标的物种类、品质相同”要件，从严解释，即不同通货计量的债务属于不同种类的债务，更符合法院的习惯做法。 　　最后，有必要指出，《最高人民法院关于适用〈中华人民共和国合同法〉若干问题的解释（二）》第二十四条之规定，在前文所举设例中并不适用。依该条后段规定，当事人对合同法第九十九条规定的债务抵销虽有异议，如当事人没有约定异议期间，在债务抵销通知到达之日起三个月以后才向人民法院起诉的，人民法院不予支持。该规定适用的前提是一方当事人有抵销权，而设例中的争点在于是否有抵销权。如上所述，否定不同币种债务之间产生抵销权，在实践中更符合对于合同法第九十九条的理解，由此，并不涉及上述司法解释第二十四条的适用问题。 　　综上，不同币种的金钱债务属于不同种类的债务，不应发生抵销权。

对于金钱我们必须有一个正确的认识，这当然需要时间来验证。年轻对于金钱有着十分美好的向往，当然还有一点疯狂。我知道金钱能够换来道德尊严和社会地位，这些东西比漂亮的住宅、精美的食物和昂贵的服饰更令我激动不已。 曾有一本名叫《先贤阿莫斯·劳伦斯日记》的书。劳伦斯是新英格兰一个富有的纺织厂主，他通过一场精心的安排捐赠了10万英镑。他给人的钞票都是嘎嘎响的新钞票，那是金钱所产生的奇妙效应。 如果你只知道存钱，你的生活就成了一个紧锁的保险箱，什么东西也进不来，也出不去。金钱仅是万物的外表，而非核心；钱可以买到食物，却买不到好胃口；钱可以买到药品，却买不到健康；钱可以买到相识，却买不到好朋友；钱可以买到享乐，却买不到幸福与安宁。 但是金钱统治者我们的生活。你可以否认，可以抗议，可以宣称自己对它视如粪土，不屑一顾——你可以任意表演自己在道德与才智上受到的训练。可是说到底，金钱毕竟还是我们生存的核心。但金钱的确不是最重要的。它与那些使我们生活有意义的道德观念毫不相关。我们常常陷于困境：应该怎样对待生活中那些虽然不重要，却处于你生活中心的事物呢？ 有些有钱人不肯轻易拿出一枚铜板，因为害怕那会让自己变穷。 大多数人都有一个共同点：他们处理金钱的方法是他们对金钱的认识结果，而不在于他们拥有金钱的数量。从最基本的层次上讲，金钱是一个冷酷无情的事实——你要么有钱，要么没钱。不过从感情和心理的角度上讲，他绝对是虚幻的。你可以把它塑造成自己想要的样子。 即使你对金钱不感兴趣——你只希望不要为金钱文明用语心——在某方面讲，它就成了被某种抽象法定义的抽象概念。金钱可以产生利息，你必须盘算怎样进行投资，根据自己赚钱的多少来纳税，使它成为有自身含义的财产。金钱生根发芽，经受经济风暴的冲击。你要像个园丁那样照料它，它则成了你思想的核心，即使你认为自己只是在攒钱为以后不再为钱文明用语心。 那么你应该怎样对待金钱呢？在赤贫和暴富两个极端之间，什么才是你正确的态度呢？虽然没有什么严格的规定，也有一些基本准则你应该铭记。 古希腊哲学家德谟克利特有句名言：“让自己完全受财富支配的人是永远不能合乎公正的。”如果你慷慨大方，别人也会同样对待你，这样钱财就可以自由流动。与他人分享并不是挥霍金钱——那只是希望寻求浪费金钱时的那种刺激。我所说的分享就是用你的钱去帮助他人做些有意义的事，而不计较回报。如果你能这样做，你也就成了那些助人为乐的人们中的一员，这样就会有无数与他人交流互助的机会，人们也会以同样的善意回报你。 这种情形就好像人们用外语交流一样。讲同种语言的人们之间可能会有更多共鸣。如果你追求钱财是为了安全和储藏，你就会发现你周围的人也是这样。你们都会带着面具，握紧拳头，怒目而视。你们的共同点就是猜忌和怀疑。但如果你积累钱财是为了和大家分享，你就会发现大家讲着同样的语言——分享，世界就会充满生机。 但还有更重要的一点是：如果你是个守财奴，你将不会快乐，因为贪财的人不能承受损失。金钱总是来来去去，这是它作为交换基础的特性。守财奴却无法容忍钱财的流失；而那些慷慨的人，即使他们贫穷的时候，内心也是富裕的，因为他们看到了钱财散去的有意的一面。他们的慷慨常常会点燃与他人分享的火花，钱财的流失成了一种使大家都能从中受益的共同的礼物。 那些大方的人愿意看到钱财从他们手中流出，因此也容易理解关于金钱的另外的准则：有时为了前进，你必须损失钱财。那些拒绝做任何赔本生意的人被他们总渴望获胜得心理压的喘不过气来。这样也许他们付出的代价太过昂贵，也许他们购买后这个世界又发生了变化。不论如何，拒绝在任何交易中有所损失的人们常常会陷入固步自封的陷阱而不能自拔。有时前进的需要比拿出自己最后的一个铜板更为重要，有时值得我们倾囊而出。 我只想告诉你：金钱是流动的，虚无的，生不带来，死不带去。如果你坚持认为钱财只能增多不能减少，你就是在和诸如呼吸、来去这些自然规律唱反调。经过你手中的钱财可能还会回来，也可能流向他人。可不论怎样，生活还得继续，还有更值得我们注意和关心的事情在前头。 但如果你坚持认为钱财最重要，还有最后一条准则：金钱具有某种特性，我们称之为“物种辨认性”。它可以进行自我辨认：赚硬币的人损失硬币，赚钞票的人损失钞票，赚大钱的人损失大钱。如果你真的想赚钱，你就必须置身于你的同类人之中。经常有故事讲百万富翁是怎样从一厘一毫赚起。可那些人都是生活在一丝一毫的积累的恐惧之中，这种生活毫无意义。如果你想成为百万富翁，最好学着加入他们的世界，了解他们的规则和技巧，然后就将你的才能运用到如何与他们共事相处上。那些赚几百万的人并不比那些赚几张钞票的人更聪明。但在不同的舞台上，金钱可以成倍的增长。他们的才智获得的报答也更多。 因此如果你想要赚钱，你就要接近金钱，它总是在属于自己的地方出现。你要靠近它，它才会靠近你。但不管你选择哪种方法处理钱财，都要铭记这条真理：有多少钱并不重要，重要的是你怎样运用它。 金钱只不过是一种商品，一种双方认可的抽象交易。而这种交易的精神使金钱有了生命力合意义。慷慨的施与者，不论贫富，都将用金钱为这个世界带来光明。那些铢锱必较的守财奴，也不论贫富，都将会用金钱来关闭我们的交流之门。

金钱即货币，他是商品经济发展到一定阶段的必然产物，是商品内在矛盾发展的结果，货币的本质在于他是固定的充当一般等价物的特殊商品，他作为价值的代表，用来表现一切商品的价值，货币作为商品和普通商品一样，具有实用价值和价值但他又和普通商品不同，是充当一般等价物的特殊商品，即货币商品。货币的出现是商品的一系列内在矛盾外化了，内在于商品中的使用价值和价值、具体劳动和抽象劳动、私人劳动和社会劳动的矛盾，在简单价值形式中表现为商品与商品的外部对立，现在发展为商品与货币的外部对立。整个商品世界化分为两极，一极是各种各样的具体商品，另一极是货币。一切商品必须转化为货币，它的价值才得以实现。货币使商品生产之间产生密切的联系，体现商品生产者之间的经济联系。这是大学政治经济史中关于货币的一些概论，你可以从中抽取有用的。同时，你也可以从货币职能上面分析，希望能帮到你。

任何视金钱如粪土的人，都是一些不缺钱的人。金钱多了，堆在那里，碍手碍脚，无论从色泽还是形状上，确实就像一堆粪土，估计还是便秘拉下的粪土，因为比较干燥。拥有成堆粪土一般金钱的人，自然获得了视金钱如粪土的资格。如同富二代点燃百元纸币点烟一样。视金钱如粪土的人，首先看到了（视）金钱。很少看到钱的穷人，没有办法达到这个境界。李白先生说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，主要是因为李白有能力“千金散尽还复来”。李白名声大，无论到哪里，都有达官显贵朋友好吃好喝接待，临别还送赆礼。如果李白没有这样的待遇，肯定会把千金存到银行里面，或者投入股市。饭都吃不饱的人，哪能喝得上茅台、五粮液或者天之蓝？子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”子又曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子的想法很好，很现实，也具备道德说教的力量，后来演变为“君子爱财，取之以道”。只是如今这个社会，要想取得富贵，只能“不义”。通俗地说，如今的富贵者，大多都有不干不净、不明不白的“不义”问题，不外乎“跑官要官，贪赃枉法，行贿受贿，偷税漏税，制假售假，男盗女娼”，一个诚实本分、老老实实的人根本不可能“富贵”，这是真理。孔子其实也没有富贵过，以至于有陈蔡之厄，“累累如丧家之犬”，差点饿死。当然，孔子的银行卡没有开通银联，或者遭难的地方没有取款机，也是有可能的。穷人视金钱如粪土，多半是矫情和酸腐，最后只能落得个吃粪土充饥的结局。这个社会，一个人对钱的依赖越来越严重，在社会主义市场经济条件下，钱也越来越重要。想减少对钱的依赖，只能囤积一定数量的钱。要是我有钱，我会立刻离开温州这样一个乌烟瘴气的城市，去乡下隐居。我不打算视金钱如粪土，相反，我越来越感到钱的亲切可爱，也越来越崇拜它。当然，我至今视富贵者如粪土。不过，如果富贵者打算送给我100万，使我获得隐居的条件，我倒是愿意视他为朋友。如果有来世，我期望投胎到我国的首长和领导家里，就算工商局长、国土资源局长、公安局长、派出所所长家也不错。我十分渴望“李刚们”成为我下一世的爹哋以及妈咪。

人生观就是人们在一定的世界观的指导下观察、研究、探索人生问题，形成的一些对人生生活的根本看法和态度，就是人生观。其中包括生死观、权力观、金钱观、公私观、荣辱观、幸福观、恋爱观、家庭观等。价值是客体与主体需要之间的一种特定关系，价值判断是人们判断和对待社会发展和个人活动的标准、价值观就是两者在人们意识上的反映。从价值观的由来，实质和运用来说，我们还可以得出这样的认识，它是对人们的社会实践行为和活动的评价与判断，我们做事常要考虑“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“比金子还贵”“不值钱”用、利、值、金子、钱、这就是一种价值判断。价值观包括物质价值、精神价值、道德价值、审美价值、人的价值等的基本观点和选择，它受到世界观和人生观的影响和支配，是人生观的具体体现。它们三者之间的关系具有明显的整体性、相关性、阶级性、有序性和动态性的特征.金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。资产阶级金钱观有两个特征，一是“金钱至上”。他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看。只要能获取金钱，可以不择手段。二是“金钱万能”。他们夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金钱就是幸福”。

“世界这么大，我想去看看”这是当时这位老师辞职的理由。但是所有的梦想兴趣，这些上层建筑都要基于金钱这种物质基础。

更新1: 要作文 金钱是万能？万恶？还是... ...？常言道：金钱万恶，可是大部份人都便止于此，没有再往下去想，有的也是连番道德说教。金钱成为庸俗的代名词，简言之，就是中文说的「铜臭」。 在一个商品社会，要使一个人在孩提时代就能树立起正确的金钱观，是一个新鲜而又重要的话题。对此，《富爸爸穷爸爸》一书，在某种程度上，给了我们一些不同寻常的启示。这本生动而有趣的书，是我们进入西方社会商品经济文化的一个入口，也是我们反思中国文化和教育的一个入口。此书一开篇，就提出了一个耐人寻味的命题。在作者看来，正确的金钱观的形成，应该从儿童时期抓起。这是很有道理的。但令人遗憾的是，从全书开头读到末尾，我们也没能找到关于这个问题的令人信服的答案。这也是美国式的畅销书的局限所致。所以，我们不妨把这本书看成一种戏说，不要把它太当一回事儿了，以为它真的像宣传广告上说的，是句句珠玉金华，行行真知灼见。 　　我感兴趣的是，它对美国式传统消费方式的异议，带着浓厚的东方色彩。后来，才注意到作者是一个日裔美国人。于是恍然大悟。作者不赞同那种以分期付款的方式来购买超出目前购买力的超前享受物品。比如一幢大房子。它得让你养它一辈子。适当的节制是需要的，但一个社会的经济，尤其是美国式经济的运行，很多时候，就在于这种超前消费给经济带来的冲击力。没有它，一个社会的经济，难保不走向萎缩。作者认为，这种超前消费是把金钱转换成了债务。而作者提倡的是把金钱转换成造币机--资产，建立自己的产业。用钱生钱，这也是一种促进经济发展的方式。但问题在于，对个人而言，投资者的天赋、才能，以及投资的机遇、风险等等因素，又该如何来考虑呢？再说，是不是所有的人，都得放下自己真正喜欢做的事情，天天惦记着生意呢？说白了，这只是一个关于发财的神话而已。 　　在类似的其它矛盾和悖论中，作者没有进一步深入下去，找出金钱背后所隐藏的社会、文化……与人性有关的种种根源，并对它们进行探讨。我们从中得到的关于金钱的启示，还是非常肤浅和片面的，都是一些浮在水面上，经不起我们的理性和良知推敲的东西。 　　再举一例。作者在书的开头，写到他和朋友小时候去收集牙膏皮，为了迅速完成他们的商业计划，迈克的任务变成了告诉邻居们快些用完他们的牙膏，告诉他们牙医希望他们比平常更多地刷牙。(第27页)--谎言、心计、为达到目的不择手段……种种因金钱带来的消极的东西已经慢慢侵入孩子幼小的心灵了。虽然，孩子的行为本身，还带着天真童趣，我们可以一笑置之。但实际上，在这里，金钱已经露出了它狰狞的面目，而作者对此毫无知觉。他一方面在告诫孩子，要学会控制对金钱的欲望，一方面又教他们学习如何赚钱，这是在控制还是 *** 欲望呢？一个小孩子，从小不是在对大自然的热爱，对知识的渴慕，对品德的塑造，对爱的学习中长大，而是关注于理财能力、经商能力，诸如此类的训练，这样的生命成长是健康全面丰满的吗？ 　　答案是显而易见的了。 　　《富爸爸穷爸爸》一书，提出的让孩子从小注意对金钱的认识，理财的能力，是有一定道理的。但道理不一定就是真理。而一个爸爸的富与穷，也不是单纯用他们对货币的占有量来判断的。一个人人性的富有，精神的富有，岂是物质和金钱可以度量的呢？ 　　我想，这也是《富爸爸穷爸爸》一书，给我的在作者本意之外的启示之一吧。为此，我一点都不后悔在阅读这本书上所花去的精力和时间。不过，如果要我再继续把它的系列读完，我可就没有丝毫的兴趣了。 　　还是让金钱本身，让生活本身来给我们启示吧。它远远高于和超出一切书本所提供给我们的一切。 金钱不是万能 金钱能买到屋子 但买不到亲情 金钱能买到最好的医院 但买不到健康 金钱买到书本 但买不到知识 金钱买到虚伪的朋友 但买不到知己/真心的朋友 金钱买到别人对你虚假的尊重 但买不到别人对你真正的尊重 参考: 自己

呵呵 应该面对诱惑不改英雄本色 既然是军人 就要高标准要求自己 克制自己的不良欲望忠诚于党：就是要自觉坚持党对军队的绝对领导，高举中国特色社会主义理想信念，任何时候任何情况下都坚决听党指挥。 热爱人民：就是要忠实践行全心全意为人民服务的根本宗旨，视人民利益高于一切、重于一切，永葆人民子弟兵政治本色，与人民群众心连心、同呼吸、共命运，为人民无私奉献。 报效国家：就是要大力弘扬爱国主义精神，把个人的前途命运与国家的前途命运紧密联系在一起，坚决捍卫国家主权、安全、领土完整和人民民主专政的国家政权，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家贡献力量。 献身使命：就是要履行革命军人神圣职责，爱军精武，爱岗敬业，不怕牺牲，英勇善战，坚决履行好党和人民赋予的新世纪新阶段军队历史使命。 崇尚荣誉：就是要自觉珍惜和维护国家、军队、军人的荣誉，视荣誉重于生命，自觉践行社会主义荣辱观，弘扬革命英雄主义和集体主义精神，提高素质、全面发展，争创一流、建功立业，贞守革命气节，严守军队纪律。

　　男子趁ATM机出错提款171次后潜逃被判无期　　ATM机出故障，取1000元卡里才扣1元！一见有此好事，小许觉得发财的机会来了，立即找来朋友小郭“共富贵”。随后，小郭和小许分别从中提取了1.8万元和17.5万元后各自潜逃。事发后，小郭主动自首后被判处有期徒刑一年，而潜逃一年被抓获的小许日前被广州市中院以盗窃罪判处无期徒刑。同为盗取，为何法院判决如此悬殊？小许认为法院量刑过重，已向省高院提出上诉。　　账户里170元取走17.5万　　据公诉机关指控，2006年4月21日晚10时，被告人许霆来到天河区黄埔大道某银行的ATM取款机取款。结果取出1000元后，他惊讶地发现银行卡账户里只被扣了1元，狂喜之下，许霆连续取款5.4万元。当晚，许霆回到住处，将此事告诉了同伴郭安山。两人随即再次前往提款，之后反复操作多次。后经警方查实，许霆先后取款171笔，合计17.5万元；郭安山则取款1.8万元。事后，二人各携赃款潜逃。　　同年11月7日，郭安山向公安机关投案自首，并全额退还赃款1.8万元。经天河区法院审理后，法院认定其构成盗窃罪，但考虑到其自首并主动退赃，故对其判处有期徒刑一年，并处罚金1000元。而潜逃一年的许霆，17.5万元赃款因投资失败而挥霍一空，今年5月在陕西宝鸡火车站被警方抓获。日前，广州市中院审理后认为，被告许霆以非法侵占为目的，伙同同案人采用秘密手段，盗窃金融机构，数额特别巨大，行为已构成盗窃罪，遂判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。　　对此，许霆的辩护律师表示异议，他表示ATM机出错就是银行的错，另外，银行有足够时间追回款项，只是因为周末而错过，因此可以将这17.5万元视之为“遗忘物”，许霆的离开行为仅构成侵占罪。　　171次恶意提款获重判　　同为利用ATM机漏洞盗取，为何两人判刑如此悬殊呢？广州市律师协会刑事委员会主任钟闻东表示，在该案中虽然看似法院量刑过重，但其实仍在法定范围内。钟闻东表示，许霆以非法侵占为目的，采取秘密手段盗窃，明知其银行卡内只有170多元，但在发现银行系统出错时即产生恶意占有的故意，并分171 次恶意取款17.5万元而非法占有，得手后潜逃并将赃款挥霍花光，其行为符合盗窃罪的法定构成要件。同时，虽然郭安山是与他一同盗窃，但二人并不存在共同犯罪故意，只是采取相同犯罪手法各自实施，最后得款也是根据各自卡内各自提取所得，因此二人并不构成共同犯罪，仅以各自取款数来计算盗窃金额。而根据刑法关于盗窃罪的相关规定，同案人郭安山个人盗窃金额数额不大且全部退赃，同时主动自首并向公安机关交代与许犯案经过等，因此获得从轻处理并无不妥。　　柜员机视为金融机构太严苛？　　根据刑法关于盗窃罪的解释，个人盗窃公私财物价值三万元至十万元以上的，为“数额特别巨大”，而我国刑法对此相应的规定是，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处罚金或没收财产。而在本案中，许霆不仅将巨款挥霍一空，还私自潜逃直至被抓获，并无任何可获从轻或减轻的量刑情节。因此，法院适用了规定的最高刑并无不妥，仍在法定范围内。　　那么，盗取ATM机是否构成盗窃金融机构呢？不少市民认为把ATM机视为金融机构太过严苛，“那岂不是满大街都是金融机构了！”对此，钟闻东认为，从财产所有方面来讲，ATM机也应视为金融机构。因为ATM机内的现金也是来源于金融机构，其财产的所有权属于金融机构，其可以看做金融机构财产的延伸。同时ATM机为金融机构所有和管理，当然是金融机构不可分割的一部分。

我会需要的，金钱吧。我觉得这样的生活可以满足我太多了，爱情只会带来更多的麻烦，也会过期。

亲爱的楼主很高兴回答您的问题其实，有的东西你在喜欢也不会属于你的，有的东西你再留恋也注定要放弃的，爱是人生中永远唱不完的歌。人的一生中也许会经历许多爱，但千万别让爱成为一种伤害。生活中到处到处都存在着缘分，缘聚缘散好像都是命中注定的事情；有些缘分从一开始就注定要失去，有些缘分永远都不会有好结果的；爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好的去爱她。如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。如果爱是一种伤害，请不要靠近。可是有好多的情况下并非如此，因为不由得你选择。如果失去是苦，你怕不怕付出？如果痴迷是苦，你会不会选择结束？如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟？如果分离是苦，你要向谁倾诉？人世间有好多事情都是在过去的时候才能看得清楚。有一种爱，明明是深爱，却又表达的不完美。有一种爱，明知道要放弃，却又不甘心就此离开。有一种爱，明知道是煎熬，却又躲不掉。有一种爱，明知道无前路，心却不易收回来。爱可以是一瞬间的事情，也可以是一辈子的事情。因为爱所以离开，因为爱所以放弃。这话让人听起来似乎很伟大，可是又有谁能为了爱真正的放弃呢？一个人不寂寞，想一个人才寂寞。只是太牵挂一个人的时候、爱才会成为一种负担。其实，生活就是这样当你失去了一件心爱的东西，必然会有另外的物品让你喜欢，当你和恋人分手必然会有更好的情缘在等待着你。如果本人的回答有不准确的请见谅！

投资进化营致力于打造最具温度的草根投资社区，坚持价值投资，专注于美股、A股、港股。社区真诚平等、有趣好玩。在这里一起挖掘伟大公司，将我们对这个时代的思考变成自己的持仓，与时代共振。 99%的人，一辈子都没能搞明白的问题—— 为什么我们的生活总是陷入， 「忙碌工作--不断赚钱--忙碌工作」 的循环之中？ 当你看到这篇文章时，我可以毫不夸张的告诉你，你将会明白你人生当中最重要的一个道理。我很庆幸，在二十多岁的年纪，明白了这个道理，同时，我也很懊恼，为什么我没有早点明白！ 其实我们每个人，终其一生都在玩一个游戏—— 「金钱游戏」 。只是，有的人玩的好，有的人玩的差。 甚至很多人，从出生到死亡，都没有意识到自己在这个游戏当中。他们只是在无意识的赚钱、无意识的生活、无意识的消费。却很少去审视，他身边所发生的一切，以及这背后的荒谬与陷阱！ 所以，今天我想和你谈一谈，金钱游戏的本质是什么？以及，如何能够玩好金钱游戏？因为，这决定了你人生的幸福和自由。 首先，我们需要去明白，金钱游戏和我们所遇到的，篮球游戏、棒球游戏或者是象棋，都不太一样。这个不太一样之处在于： 在金钱游戏中，你永远没有办法获胜 。也就是说，你永远无法赢得金钱游戏。具体是什么意思呢？ 显然，直接给你这个结论，你可能无法认同，但真实情况就是如此，请接着往下看。 第一，因为金钱游戏没有一个统一的标准，怎样才算赢，怎样才算输？如果你赢了金钱游戏，你又是怎么知道的？你曾问过自己这个问题吗？生意扭亏为盈算赢了吗？还是当你达到某个具体的盈利目标时，就算赢呢？ 以我的观察来看，当许多人在为自己设定赚钱目标时，对于赢得金钱游戏的真正含义，几乎毫无所知。他们只是带着一种模糊的，我要赚钱的思想，去玩金钱游戏。如果你不知道什么是赢，你怎么可能赢呢？正如，你不知道终点，你怎么可能到达呢？ 第二，不管你怎么努力，你最终所获得的金钱，都是有限的，它都只是一个数字，不管是10万块钱还是一百个亿，它都意味着有限。而且总有人比你更成功，更富有。 第三，你所获得的财富，无时无刻，都处于一种风险当中 ，没有保障 。同时，你在获得财富的过程中，得付出「有形的」和「无形的」代价 。比如，你会感到竞争带来的压力、焦虑，被朋友算计，失去陪伴家人的时间，甚至付出健康和生命。 显然这看上去是一个坏消息，但不要太过伤心，我同时想告诉你的一个好消息就是，虽然你无法成为金钱游戏的赢家，但你可以，成为一个很好的玩家。你不需要最后拿到赢的结果，但你可以在金钱游戏里面通关——最终实现，财富上的自由。 关键是，你得明白金钱游戏背后的规则和技巧。 所以接下来，我们谈一谈，金钱游戏的本质到底是什么？ ——它的本质是， 现金的流动。 如果我们带着现金的流动，这样一个视角，去观察我们的金钱游戏，就可以把它看得很明白，为什么有的人富有而有的人贫穷。 富有的人，能够获得源源不断的现金，流入他的账户；而贫穷的人，他的账户永远是处于一个，非常微薄的水平，他所流入的现金，永远只能维持他的生活开支。 我们已经明白了，金钱游戏的本质是现金的流动，那我想问你的是，现金是如何流动的？它为什么会流动？你知道答案吗？ 这里涉及到金钱游戏的第二个本质，就是 所有的金钱，都是在交换的过程当中，产生流动的。 比如说： 生活当中所有的金钱游戏，都是通过这样一种方式来运作的。如果我们把这个游戏抽象出来，就可以知道，金钱游戏的秘诀是： 这里的关键问题是，别人凭什么要与你交换？你的X能否批量？ 所以，你得明白，这个X必须拥有满足某种需求的价值。而X能否批量，决定了你的现金流能否源源不断的流入而且倍增。 接下来，我们谈一谈金钱流动的两个维度： 空间和时间。 一般，我们在消费的过程当中，就可以体会到。比如说，我们去购买一个物品，那么这个金钱，就从我的账户流入了老板的账户。这就是是空间的流动。 如果我们是用信用卡来消费，那就意味着我们把自己未来的一笔钱，拿到了现在。这就是时间的流动。 还有，在资本市场上，一个企业上市融资，就是把未来的现金流折现到现在来使用。 穷人和富人的区别是什么？相信你应该有答案了吧。 富人会创造出X，让现金流向自己，同时，他懂得用杠杆的方式，让现金流倍增。正如阿基米德所说： 但是穷人呢，他的X就是自己最宝贵的财富——时间（当然他自己肯定不知道），他通过工作，用时间换取收入（关键：这个时间用完就没有了，而且一次只能卖一份，无法批量），他的收入很难倍增，永远保持在某个区间之内，还时常提心吊胆，害怕被老板炒鱿鱼、扣工资（想想都觉得苦逼）。 更关键的是，老板用金钱买来他（以及更多员工）的时间，然后整合成产品X卖出去，获得更多的金钱。老板买到的时间越多（当然也需要有质量），可以整合的X就越大，通过交换，获得的金钱就更多。这样下去，老板既能 财富倍增也能时间倍增。 穷人的时间，就变得越来越不值钱。 说到这里，让我想到塔勒布在《随机生存的智慧》一书里，说的一句话，虽然很刻薄但确实很有道理： 我们上面谈到了，金钱流动的两个维度：空间和时间。 那现在我问你，穷人（包括中产，我一直觉得中产是世界上最苦逼的阶层）在发工资之后一般会干嘛？ 讲一个故事，背景：小丽同学，是一个公司的职员，每个月收入1W，扣掉日常生活开销，每月可以存5000元，一年就是6W，为了方便比较，将小王此刻A时间点的账户设为0元。 这个故事有三个版本： 在这个故事中，版本1是普通的穷人，版本2是高级的穷人（光鲜亮丽的中产，表面很酷里面很苦），版本3是可能成为富人的人。 最让我觉得SB的是，穷人不仅让现在变得更穷，也让自己的未来变得更穷。不仅把现在的现金流消耗掉，也让自己未来的现金流不断往外流。 这就是所有富人、老板、商家乐于玩的游戏，他们鼓励你分期付款、刷信用卡、用花呗，因为这样不仅消耗了你现在的现金流，还锁定了你未来的现金流。 他们不断的鼓吹消费主义，不断的给你输送跨越阶层的幻觉，不断的告诉你要过上理想生活。然后你信了，最后钱没了。 我们应该好好关注自己的现金流，如同生命一样。 好了，回到最开始的话题，我们如何才能在金钱游戏里通关呢？其实很简单，就是你要建立自己的资产，什么意思？ 比如说： 只有资产才能为你带来现金流，你必须得积累资产，获得现金流，然后再用现金去购买更多的资产。当你的现金流源源不断的时候，你就能感受到财富如同空气一般取之不尽用之不竭的富足和自由！ 这个时候你的时间，才是完完全全属于自己的，它不属于任何人，不属于你的老板，不属于你的员工，也不属于你的同事，而是仅仅属于你自己；这个时候你可以去做任何自己想做的事情，去过自己想过的生活。 所以，从现在开始，我们都要很清楚的去玩金钱游戏，想办法创造别人愿意付费的X，建立自己的资产，通过时间和空间的杠杆，来获得充足的现金流。

我会选择捐一些钱给大山里面的孩子，并且让他们受到好的教育和质量好一点的生活。

您好：参考：兄弟齐心,其力断金.父债子还.子债父偿.亲兄弟,明算账

谈到巴菲特，一般的投资者都这样认为，“不就是买大蓝筹，长线持有嘛。”其实，那是对股神巴菲特的误解。真实的巴菲特不仅偏爱成长股，他还会“低吸高抛”，也善于借助危机事件打埋伏。《巴菲特之道（原书第3版）》的作者是罗伯特·哈格斯特朗（Robert G.Hagstrom），他是美盛投资顾问公司首席投资策略师、董事总经理，也是美国最知名的以善于写作巴菲特及芒格思想而著称的财经作家。因为巴菲特从来没有自己写过书，只是通过股东年报、股东大会问答、演讲等方式表达投资理念，因此，对巴菲特投资思想进行总结是十分必要的。

义薄云天

说的是重感情，亲，金钱。

君子爱财，取之有道，用之有度万钟则不辨礼义而受之，万钟于我合加焉

人生天地间，忽然而已

树立科学的消费观和正确的金钱观的方法：首先，在消费中注意避免盲目从众。盲目从众是消费中常见的一种消费心理现象

在有限的时间和金钱里，让生活变得很精彩，我认为生活是否精彩是一种内心的，丰富的情感与金钱和时间都没有关系，只要我们日子过得充实，我们爱读书，爱学习，我们的生活就会变得精彩

那天，我闲着没事就去翻了翻《读者》，突然，一个题目吸引住了我，我便往下看，整个故事深深的感动了我。故事大概是这样的： 有一个父亲，他的儿子生了重病，之后又患上了尿毒症，需要花费大笔的医药费。虽然这笔医药费对他来说是个天文数字，但他没有放弃。并且想方设法地去挣钱回来。他便想：做什么能赚更多地钱呢？于是他决定做小本买卖——卖冰激凌，他趁着周末的空闲时间去批了冰棍。他一有空余的时间就去卖冰棍，他最怕碰到同事，碰到时，恨不得往地里钻，有时候还要遭人的误会：有一对母子来买了一根冰棍，那个母亲指着他对儿子说：“孩子，如果你不刻苦读书，考上大学，可就得像卖冰棍的人这样。”那孩子还点了点头。他脸上顿时火辣辣的，他想：唉！我当了快半辈子的老师，这儿会儿却要来当小贩，唉，不过为了儿子，不说时小贩，就算是乞丐我也要当！ 日复一日，年复一年，这样，一元钱，一元钱，一元钱的攒；一根，一根，一根地叫卖，嗓子喊哑了还在喊，只要天气一热，他就推着车来卖冰棍，每次都大汗淋漓，不管是多么炎热都坚持下去，就这样，一天，一天已经攒了不少钱了，加上自己的工资和积蓄，全给了儿子治疗，他的儿子奇迹般的活了下来，病也治好了，可他去摞下了一身病，记者采访他。他只轻描淡写地说：“这是一个做父亲的应该做的。” 是啊！亲情是不能用金钱，权力去衡量的，他也不用任何华而不实的言语去描述，他是真实的，不是虚假的。 假设没有了亲情，这位父亲的儿子还会活下来吗？ 不会。 所以说亲情是最珍贵的。失去了别的但还有亲情啊！家人对我们的爱永远也不会改变，我们最不能缺失的，是亲情；最重要的是亲情，每个人拥有的亲情都很伟大，他能唤醒一个人的良知 ，他能使奇迹发生。 看完这个故事，我忽然觉得我的问题很荒唐，金钱和亲情怎么能相提并论呢？金钱是生活的必需品，但它不会有爱；亲情使无价的…… 我由衷的感叹：亲情最珍贵！

高兴答问题语 攀高结贵 攀龙附凤

创立一个企业一般需要什么资源？（金钱、人才、技术、经验）A．金钱B．人才C．技术D．经验。答案解析：ABCD。拓展：创业资源是指新创企业在创造价值的过程中需要的特定的资产，包括有形与无形的资产，它是新创企业创立和运营的必要条件，主要表现形式为：创业人才、创业资本、创业机会、创业技术和创业管理等。创业需要的资源各类资源的获取途径创业投资，创业投资自身的典型创业投资的退出途径怎样争取创业投资的股权投资创业投资者选择企业与项目考虑获得创业公司股权投资的关键争取天使投资，两类天使投资人寻找天使投资人。创业资源包括以下几个方面：1、人力资源：是否有专业性的人才来组建团队并能很快投入其中。2、客户资源：是否具备能吸引客户并拥有一定客户的能力。3、资金资源：是否具备足够的启动资金及一定量的流动资金。4、技术资源：是否具备能提供客户满意的产品和服务的技术保证。5、经营管理资源：是否拥有足够的经营管理能力来保证企业持续健康发展。6、行业资源：是否对此行业有丰富的市场经验和分析判断能力。7、业务资源：通过怎样的运作模式来实现赢利。8、人脉资源：是否具备一定人际关系网。9、知识资源：是否具备一定智商与和行业知识与管理技巧。

一、债权债务发生的原因和物权不同的是，债权是一种典型的相对权，只在债权人和债务人间发生效力，原则上债权人和债务人之间的债之关系不能对抗第三人。债发生的原因在民法债编中主要可分为契约、无因管理、不当得利和侵权行为；债的消灭原因则有清偿、提存、抵销、免除等。（一）合同。合同，是指民事主体之间关于设立、变更和终止民事关系的协议。合同是引起债权债务关系发生的最主要、最普通的根据。（二）侵权行为。侵权行为可分为一般侵权行为和特殊侵权行为。在一般侵权行为中，当事人一方只有因自己的过错而给他人造成人身和财产损失时，才负赔偿的责任，如果没有过错，就不需负赔偿责任。而在特殊侵权行为中，只要造成了他人的损失，就算你自己不存在过错，你仍要负赔偿责任。（三）不当得利。不当得利是指既没有法律上的原因，也没有合同上的原因，取得了不当利益，而使他人受到损失的行为。在不当得利的情况下，不当得利人负有返还的义务。因而，这是一种债权债务关系（四）无因管理。无因管理的含义是指，没有法定或者约定的义务，为避免他人的利益受损失而进行管理和服务的。无因管理行为一经发生，便会在管理人和其事务被管理人之间产生债权债务关系，其事务被管理者负有赔偿管理者在管理过程中所支付的合理费用及直接损失的义务。二、什么是金钱债权（一）货款；加工款；租金；交货；货物运输；技术服务。（二）对于前三种：贷款、加工款、租金，我们可归之为金钱债权，因为它们都是直接以货币为内容的。对于后三种，我们可称之为非金钱债权，它们不直接以金钱为内容，而是直接表现为一种行为、一种物或者智力成果。金钱债权，是我们最常见的债权，也是最重要的债权。（三）从会计意义看，债权是指单位未来收取款项的权利，包括应收账款、应收票据、预付账款、其他应收款、应收股利、应收利息和应收补贴款告等。

我要什么你都给我采集好的我来为棒槌做手术薄主任说听我们的泪在颤抖君子隆师而亲友－－荀子修身

郭鹤年作为马来西亚低调的顶级首富，通过自己睿智的头脑以及犀利的眼光，创建了制糖厂，马来西亚80%的糖厂都是郭鹤年的，也因此被称为"糖王"。

这不是李清照的，是宋代朱淑贞

【答案】：(1)鸳鸯蝴蝶派的“游戏”、“金钱”和“消遣”文学观念在一定程度上体现了文学的市场化和大众化价值诉求，表现了中国现代文学的“通俗化”理想，满足了人们的需求，具有文学的积极意义。(2)同时，它又具有一定的局限性，特别是为了迎合读者和文学市场而呈现道德化和模式化倾向。

学识最重要，其他的都是浮云 知识就是力量，一个人的学识就是他的本钱，学识越高，这个人的本领就越大。并且学识不是与生俱来的，而是后天学习的。是一个人的无形之财，是一个人赖以生存并且战胜一切的利器。 所谓艺高人胆大，有了渊博的学识，什么都不怕，干什么都会得心应手的 因此，学识比金钱、权力、地位和人品都重要。 虽然这个 社会 上，有些人非常浮躁，整天就光想着挣钱，认为金钱是万能的，因此把金钱看的比什么都重要，实际上这种想法是错误的。 金钱可以买来权力，也可以买来地位，但是买不来学识；权力可以获得金钱，也可以达到地位，但是却获不得学识；地位可以形成权利，也可以攫取金钱，但是却不能占有学识；人品固然要好，但是好人品并不一定能够顺水顺舟。 所以只有学识才可以改变一个人的命运，才可以挣得金钱、得到权利、获取地位。故学识是最重要的，如果再加上一个好的人品，就更完美不过了 你赞同吗？金钱不能少，权利是个宝，地位是高度，学识是基础，人品最重要。只要有了人品与学识，金钱，权利与地位都可以得到。如果缺了人品，即使有金钱，权利，地位，学识，只会做坏事，走邪道。 所谓人品，就是德，包括政治品德， 社会 公德，职业道德，家庭美德。在这个 社会 ，我们识人选人用人，要坚持以德为先，德才兼备。有才无德干坏事，有德无才要误事，德才兼备方成事。所以，我们看一个人首先要看人品，重德行，只有这样，选人才能选到好干部，交友才能交到好朋友。我来回答这个问题。首先，提出这个问题来了，就是先有设定：就是“这个浮躁的 社会 ”，然后再来选择：金钱、权利、地位、学识，很遗憾，人品排在了最后。有句话不知当讲不当讲：在你的潜意识里，是否已经将这几项作好了排位顺序？或者说已经作好了取舍的选择？ 所谓“浮躁的 社会 ”，个人理解，任何一个时代的 社会 ，都存在既有清流，也有污浊的现象。不否认当下 社会 的浮躁现象，但就在这个 社会 里，仍然有那么多临危不惧，舍己救人的名医国士；有默默奉献，一心报国的科学家；有那么多普通的工人农民士兵在自己的岗位上尽职尽责， 社会 的浮躁丝毫阻挡不了他们前进的脚步…… 中医文化里有一句名言：我不病，谁能病我？（第二个病字作动词理解）。“任尔东南西北风，咬定青山不放松”。自己沉下心来，管你如何浮躁。果真如此，对于上述各项的选择，心中自然应该有数了！

金钱草与什么相克 　　金钱草与什么相克，金钱草泡水喝对身体有很多好处，能够消肿抗炎的，但是有一些是和金钱草相克的，我为大家整理好了金钱草与什么相克的相关资料，一起来看看吧。 　　金钱草与什么相克1 　　【性味功用】甘、淡，微寒。归肝、胆、肾、膀胱经。 　　功能利水通淋，除湿退黄，清热消肿。 　　适用于： 　　①湿热黄疸、胆结石； 　　②热淋石淋，尤以石淋多用； 　　③恶疮肿毒、毒蛇咬伤； 　　④轻度食物中毒。 　　【药理作用】含酚性成分、甾醇、黄酮类、氨基酸及胆碱。有显著利尿作用，能利胆，并可促进结石排出；另有抗炎、抗菌及镇痛作用；对血小板聚集亦有一定的抑制作用。 　　 【用药禁忌】 　　1、性寒，凡外感风寒、内伤生冷、脾胃虚寒、肾阳虚衰等证不宜单味药大量长期服用。 　　2、功能利水通淋，长期服用有伤津耗液，耗损人体正气之弊。阴虚津少、气虚体弱者不宜大量长期服用。无水湿者慎用。 　　3、具有显著的利尿作用，水、电解质紊乱者不宜长期大量服用。 　　4、有抑制血小板聚积的作用，出血性疾病患者不宜大量长期服用。 　　5、含钾较多，缺铁性贫血患者不宜服用，因为红细胞破坏释放出钾，可使血钾浓度升高，同时服用金钱草可能会引起高钾血症。 　　6、孕妇禁用。 　　 【不能与什么药一起吃】 　　1、中药配伍禁忌与栀子有协同作用，可促进胆汁分泌。 　　2、中西药配伍禁忌①不宜与东莨菪碱、咖啡因、美加明等弱碱性药物合用，以免降低疗效；②不宜与磺胺类药物合用，以免损伤肾小管和尿路的上皮细胞；③不宜与制酸药合用。 　　 【炮制用法用量】 　　1、用法内服宜入煎剂或浸酒，捣汁。外用：捣敷或绞汁涂。消肿解毒时多外用。 　　2、用量入煎剂9~15g，鲜品30~60g。本品毒性很小，临床应用相对安全。 　　【饮食禁忌】忌食碱性食物，以免碱化尿液，降低排石作用。忌食肥甘厚腻及辛辣刺激之物。 　　金钱草与什么相克2 　　【处方用名】金钱草、大金钱草。 　　【饮片特征及鉴别】金钱草饮片为全草切碎品，茎扭成小段，表面棕色或暗棕色，节上有须根及对生叶痕。叶多破裂，皱缩，灰绿色或棕褐色，下面色较淡，主脉明显。用水浸润后展开，对光观察能见到黑色或褐色条纹。偶见小花，黄色。蒴果球形。 　　【性味归经及功能】本品味甘、咸，性微寒。归肝、胆、肾、膀胱经。除湿退黄，利尿通淋，解毒，消肿。、 　　【用法用量】30~60g，鲜品加倍，外用适量。 　　【药理作用，金钱草利尿可能与其所含钾盐有关。能通过化石作用，把结石碎化为砂，或通过利尿作用，把细结石冲出。其煎剂能促进胆汁从胆管排出。抗菌实验证明其对金黄色葡萄球菌有抑制作用。 　　【临床应用及配伍经验】1、湿热黄疸本品甘淡利尿，寒以清热，人肝、胆、膀胱经，能清肝胆实火，利下焦湿热，有祛湿热、退黄疸之功，用于湿热黄疸，配伍茵陈、栀子、虎杖。 　　2、石淋、砂淋、热淋本品能清热利尿，通淋排石，为治疗砂了淋、石淋之要药。砂淋、石淋者，可用单品250g煎汤代茶饮，须长服方效，或配伍海金砂、鸡内金、滑石、瞿麦；热时者，配伍车前子、扁蓄、滑石；肝胆结石，配伍柴胡、枳实、芍药、茵陈、郁金。 　　3、疮疖疔毒，虫蛇咬伤本品性寒咸，能清热解毒消肿，用于疮疖疔毒，虫蛇咬伤；常配伍蒲公英、野菊花、地丁草鲜品捣汁内服或捣烂外敷。烫伤、烧伤者可鲜品捣汁涂抹。 　　【单味药方】1、治泌尿系结石，取金钱草300g，水煎。口服，每天1剂。(实用中西医结合杂志，1991，4(12)：724)2、治肝胆结石，取金钱草250g，水煎2次。早晚各服1次，每天1剂。(实用中西医结合杂志，1992，5(10)：590)3、治流行性腮腺炎，金钱草粉用醋调糊，外敷。(新医学，1972，(10)：49)4、治带状疱疹，大叶金钱草煅灰研末，麻油调糊涂擦患部，每日2~4次。(浙江中医杂志，1986，(7)：306)5、治痔疮，取鲜金钱草100g(干品减半)，水煎。口服，每天2次，每天1剂。(中国肛肠病杂志，1986，(2)：48)。 　　【常用药对】1、金钱草配海金沙金钱草苦酸凉，清化湿热，利胆退黄，利尿排石，通淋止痛。海金沙清血分之伏热，利尿通淋。二药配用，清热利尿，化石通淋之效力增强。治疗湿热蕴结致尿路结石及胆道结石症。 　　2、茵陈蒿配金钱草茵陈蒿苦泄下降，功专清利湿热而退黄疸；金钱草清化湿热，利胆退黄，利尿排石，通淋止痛。二药相合，相得益彰，利胆排石之功增强。治疗湿热为患之急、慢性肝炎，胆囊炎，胆结石，尿路结石诸症。 　　3、金钱草配小茴香金钱草苦凉，清热利尿；小茴香辛温，理气消滞。二药相伍，辛开苦降，寒温并用，理气滞，消水肿，逐水饮，除胀满。治疗腹水肿胀，肾虚水肿。 　　4、金钱草配野菊花金钱草清热利湿，解毒疗疮，野菊花疏风清热，解毒疗疮力强。二药伍合，相须为用。治疗湿疹，脓疮，稻田皮炎。 　　【名方应用】1、二金排石汤(《时振声方》)：据《四川中药志》金钱草“清血热，清肺止咳，消水肿。治肾结石、胆结石、跌打损伤及疟疾。”方中由金钱草伍入海金沙、石韦、冬葵子、滑石、川牛膝、王不留行、广木香、槟榔、赤茯苓、车前子、生甘草组成。以治泌尿系结石有下焦湿热者。 　　2、金钱蓝根汤(《临床中药辞典》)：据王安卿《采药志》金钱草“治黄初起……”方中由金钱草伍入板蓝根、蒲公英。以治黄疸初起，类似于急性黄疸型传染性肝炎及胆石症、胆囊炎等所致的黄疸。 　　3、胆石方(经验方)：金钱草苦酸凉，归肝、胆、肾、膀胱经。具有清热解毒，利尿排石，活血化瘀之功能。陕西中医学院附属医院在方中由金钱草伍入茵陈、广木香、枳壳、栀子、大黄、芒硝以清热利湿、理气导下，以治胆石症。临床上随症加减。 　　金钱草与什么相克3 　　 金钱草泡水喝的禁忌 　　金钱草是一种传统中药，不仅具有预防以及治疗结石的作用，同时还能够利水通淋，消肿抗炎的效果也非常的.不错。不过，金钱草并不能够长期服用，因为如果长期服用金钱草，很容易损伤身体的正气，这对于治疗肾结石或者是胆结石的作用也会大大的下降，甚至还有可能结石的情况更加的严重。 　　并不是所有体质情况的人都是适合将金钱草泡水喝的，一般情况下，如果是脾虚、拉肚子的患者，千万不能够生服金钱草，或者是将金钱草泡水喝，这很容易导致身体的病情加重。 　　在选购金钱草的时候，最好能够到正规的医院购买。如果是选择新鲜的金钱草，那么最好选择那种颜色碧绿、叶片完整，并且散发出淡淡清香的，这才是最好的。 　　同时还需要注意金钱草性寒，所以如果是虚寒体质的患者，我并不建议大家长期服用，因为这很容易对脾胃造成损伤。如果是你坚持一定要服用金钱草，那么在服用过的时候加入一些干姜，这样能够有效的减轻对于身体产生的寒凉副作用。 　　 金钱草的做法 　　 第一：金钱草茶 　　材料：金钱草、海金砂 　　做法：将准备好的两种材料清洗干净，然后一起放入锅中加入清水进行煎煮，最后留下药液。 　　用法：将获得的药液代替茶水饮用，每天服用一剂就足够了。 　　功效：这道茶饮最为主要的功效就是解表散寒，同时还具有清热祛湿的效果。除此之外，如果身体出现了肾炎导致的浮肿或者是尿路感染以及胆囊结石，服用这道茶饮也能够很好的令身体恢复健康。 　　 第二：金钱草粥 　　材料：金钱草、猪腩肉、大米、食盐 　　做法：将金钱草洗干净之后放入锅中煎煮，然后留下药液。将猪腩肉洗干净之后切块备用。将猪肉和大米以及药液一起放入锅中熬粥，起锅之前加入食盐 　　用法：每天服用两次，一定要趁热服用。 　　功能：这道食谱具有很好排石通便的作用，非常的适合一些便秘或者是小便痛苦以及尿路结石的患者，能够有效的促进身体恢复健康。 　　 第三：金钱草北芪煲瘦肉 　　材料：金钱草、北芪、瘦肉、薏仁、食盐 　　做法：将所有的食材准备好之后一起放入锅中煲汤，等到肉煮烂之后加入调味品。 　　用法：喝汤吃肉 　　功效：专家告诉我们，这道食谱主要治疗的就是一些脾虚还有脾湿的情况，主要的疾病就是尿不禁、脸色苍白、身体倦怠无力、小腹有坠感以及大便溏涩、舌苔苍白以及脉象无力的情况，能够很好的提高身体抵抗力。 　　 第四：金钱草砂仁鱼 　　材料：金钱草、砂仁、鲤鱼、车前草、食盐、生姜 　　做法：将鲤鱼去鳞宰杀干净，然后和其他的中药一起加入清水煎煮。等到鲤鱼煮熟之后加入调味料。 　　用法：喝汤吃鱼肉 　　功效：这道食谱能够有效的治疗脂肪肝，促进身体健康。 　　 第五：金钱草海金砂猪瘦肉汤 　　材料：金钱草、海金砂、石苇、猪瘦肉、生姜 　　做法：将石苇还有金钱草分别放入清水中稍微浸泡一下，然后洗干净备用。将海金砂用袋子装好，然后和石苇以及金钱草一起放入锅中，随后加入切好的猪瘦肉。大火烧开，小火慢炖一个半小时。最后加入食盐就可以服用了。 　　用法：一个人每天分为两次服用。 　　功效：滋养以及保健身体健康。 　　 第六：金钱草煲牛百叶 　　材料：金钱草、牛百叶、猪瘦肉、生姜、芫茜 　　做法：将所有的材料洗干净，然后金钱草放入清水中稍微浸泡一下。然后将除了芫茜之外的所有材料放入锅中，加入清水煲汤。一个半小时之后加入芫茜，然后加入食盐就可以了。煮熟之后可以将牛奶也还有瘦肉去除，然后蘸上酱油一起吃。 　　 第七：灵芝金钱草炖猪横脷 　　材料：灵芝、金钱草、猪横脷、蜜枣、猪瘦肉、生姜 　　做法：将所有的材料洗干净，然后金钱草以及灵芝放入清水中稍微浸泡一下，蜜枣去除枣核。然后将所有的食材一起放入锅中煲汤，两个小时之后加入食盐就大功告成了。

顾家的时候说人家没有事业心，创事业的时候说人家不顾家，呵

比尔盖茨的名言Life is not fair, get used to it. 生活是不公平的；要去适应它。The world won"t care about your self-esteem. The world will expect you to accomplish something before you feel good about yourself. 这世界并不会在意你的自尊。这世界指望你在自我感觉良好之前先要有所成就。You will not make 40 thousand dollars a year right out of high school. You won"t be a vice president with a car phone, until you earn both. 高中刚毕业你不会一年挣4万美元。你不会成为一个公司的副总裁，并拥有一部装有电话的汽车，直到你将此职位和汽车电话都挣到手。If you think your teacher is tough, wait till you get a boss. He doesn"t have tenure. 如果你认为你的老师严厉，等你有了老板再这样想。老板可是没有任期限制的。Flipping burgers is not beneath your dignity. Your grandparents had a different word for burger flipping; they called it opportunity. 烙牛肉饼并不有损你的尊严。你的祖父母对烙牛肉饼可有不同的定义；他们称它为机遇。If you mess up, it"s not your parents" fault, so don"t whine about our mistakes, learn from them. 如果你陷入困境，那不是你父母的过错，所以不要尖声抱怨我们的错误，要从中吸取教训。Before you were born, your parents weren"t as boring as they are now. They got that way from paying your bills, cleaning your clothes and listening to you talk about how cool you are. So before you save the rain forest from the parasites of your parents" generation, try "delousing" the closet in your own room. 在你出生之前，你的父母并非像他们现在这样乏味。他们变成今天这个样子是因为这些年来他们一直在为你付账单，给你洗衣服，听你大谈你是如何的酷。所以，如果你想消灭你父母那一辈中的"寄生虫"来拯救雨林的话，还是先去清除你房间衣柜里的虫子吧。Your school may have done away with winners and losers, but life has not. In some schools they have abolished failing grades; they"ll give you as many times as you want to get the right answer. This doesn"t bear the slightest resemblance to anything in real life. 你的学校也许已经不再分优等生和劣等生，但生活却仍在作出类似区分。在某些学校已经废除不及格分；只要你想找到正确答案，学校就会给你无数的机会。这和现实生活中的任何事情没有一点相似之处。Life is not divided into semesters. You don"t get summers off and very few employers are interested in helping you find yourself. Do that on your own time. 生活不分学期。你并没有暑假可以休息，也没有几位雇主乐于帮你发现自我。自己找时间做吧。Television is NOT real life. In real life people actually have to leave the coffee shop and go to jobs. 电视并不是真实的生活。在现实生活中，人们实际上得离开咖啡屋去干自己的工作。到这看看，不错的http://www.shineblog.com/user6/mycaifu/archives/2007/882391.shtml

奖励一下也无所谓的事情，小奖大罚也挺好的。 正如每一滴汗水，都值得被珍惜。孩子们的每一份努力，都应该被肯定！当孩子取得好的成绩，或是有了长足的进步，给予一份小小的奖励，这会是对他努力的一种肯定，将取得成绩的快乐放大许多倍。但是，奖励金钱就不需要，奖励要注意一些原则: 1.奖励学习相关的，最多的就是书。如果孩子为了取得好成绩，天天让我给他买书看，那我还有点求之不得呢哈哈。再比如去逛博物馆、图书馆。 2.奖励能让他们拥有自主权利，有时候奖励给孩子自主权，可以获得很多意想不到的收获。 3.奖励能增进亲子关系的，家庭之间的互动，增进亲子之间关系的事情，做得多了只会让孩子更能感受到爱和属于家的温暖。 只要作为家长能明白，我们奖励给孩子的东西也是他们应该追求的，那么最后的选择就不会错。 孩子学习成绩考的好，应不应该给予金钱或者是物质奖励，其实大家是有目皆睹的。 ，，每年的高考后，谢师宴会不知道要花多少的钱？请客送礼，当然也没有明确的说奖励孩子多少钱，或者是买了多少东西，但这个肯定是会给予鼓励的，没有怀疑的。 ，，只是对于孩子的学习教育，现在存在这样一种倾向，家长许愿考多少分，给予鼓励，以求刺激他们的积极性，这个问题是家庭教育，我不反对，也没有发言权。 ，，我以为，对孩子学习的考试成绩，应该一分为二，成绩好，要鼓励，或者奖励也是应当的，事实上，各行业都是这样做的，全 社会 都差不多的。 ，，补充一点的是，对于考的不好的孩子也要鼓励，不要恨铁不成钢。事实上，学习成绩好的，到 社会 上生活后，有的人混得并不怎么样？ ，，相反的，在学校学习成绩不大好的人，走上 社会 后反而很成功。 ，，这个就是家长正确对待，不要一味的以金钱刺激来达到目的，只是一种手段，教育是全 社会 的事情，成长也是 社会 环境有一定的影响的。 对于孩子考出好成绩家长就用物质奖励这种做法，我觉得吧没必要。别人家的是怎样做我就不懂了，但在我家，不会有这些想法存在。我会告诉我的两个孩子，你考出好成绩，是你在平时认真努力积极学习和肯吃苦的结果，而接下来的日子天天都要如此反复地学习读书，先把书读好，为将来的自己有更多更好的选择权，读好书是为你自己，不是为了父母，仅此而已。作为家长更要明确告诉孩子，不管咱家是穷是富，你考出好成绩后，绝不能以此来要挟父母给你物质奖励，这样会容易有攀比之心存在，如果有攀比心就会从此迷失自己，做好自己足矣。俗话说得好，没有不会学的孩子，只有不会教的父母。熊孩子背后一定有一对熊父母。所以说，父母是孩子的一面镜子，请父母们三思。 孩子取得了好的成绩，作为家长应该给金钱和物质奖励，这是为他今后更好的勤奋的努力给予的鼓励和鞭策，动物在台上表演一段后，还给点小吃奖励，何况是人类，奖励是必须的。 我经常这样的，她想要买什么就用成绩做交易[捂脸][捂脸][捂脸]学生考出好成绩，很多学校或班级会通过一定方式，表彰奖励学生的。这是大家都会接受的一种作法。 孩子考了好成绩，家长是否应该给予金钱或物质奖励呢？这是没有统一答案的问题，无论给与不给，都能说出足够的理由。 先说应该给予奖励的理由。人是需要鼓励与认可的。孩子学习很努力，自主、自觉，一直成绩很好，类似学霸，家长看在眼里，喜在心上，那种自豪感自不必说。当孩子拿着优异的成绩单回家里，家长高兴之余，除了语文赞扬之外，奖励孩子点金钱或物质，也是情理之中。孩子也不会因为这点钱或物质，就心理发生变化了，把学习当作与金钱或物质联系起来。如果家长认为孩子学习成绩好是应该的，忽视了孩子付出的辛苦，考好不表扬，考不好就埋怨批评，这倒是错误的了。 再说不应该给予奖励的理由。孩子学习是分内之事，不能与金钱或物质挂钩，考好了就给金钱或物质奖励，容易让孩子产生为金钱或物质而学习的思想。这次考好了给予奖励，那下次呢？考好了是不是还给予奖励，考不好又该怎么办？收回上次的奖励吗？这会不会让孩子对考试心存焦虑？所以，考试成绩好，家长不应该给予奖励金钱或物质。 其实，在对待孩子学习的过程中，如何激励孩子保持学习的积极性，这是家长应该思考的问题。每一名家长都希望自己的孩子考好好成绩，但是，孩子的差异是很大的，无论你考怎样的试题，都会出现分数差，而且有的孩子会有偏科，个别学科就是学不好。家长怎样激励、批评、引导，也无济于事。因此说，靠金钱或物质奖励，不会解决根本问题。 当家长对孩子有一个正确的认识之后，就不要单纯地看孩子们的成绩单了，而要把关注点放在孩子们的态度与方法上来。作为激励，家长可以设立努力学习奖、自我突破奖、学习认真奖等，突出对孩子自我变化的肯定。意在告诉孩子，只要付出了，家长就会理解，也会赞扬的。至于奖励的方式，可以是多种多样的，买本书，家长题上字，写一句鼓励的话；可以领着孩子去吃吃一次 美食 ；可以给孩子买一双孩子喜欢的运动鞋，等等。本来这些也是生活中正常需要的，和孩子的努力学习结合起来，就会有一定的激励意义。 所以说，是否以金钱或物质对孩子的学习进行奖励，取决于家长的教育导向、教育方法，不必一概而论。不应该，不要把孩子的成绩和物质直接挂钩，这会误导孩子，让孩子体验不到取得好成绩的真实体验。 好成绩本身就给孩子带来了好处：他人的认同，自我荣耀感，努力付出得到的回报。但我们把成绩和物质挂钩的时候，好成绩在孩子心理就等同于钱财。 那么我们可以怎么样做？ 在此给出一个正在使用的参考方式： 成绩，是孩子的能力体现，包括自主学习，前期需要我们监督辅助，慢慢让孩子体验到学习对于他自身的好处。所以在我们家，强调的就是能力，能力赢得尊重和自由。 疫情期间，家里两个幼儿园神兽玩得不亦乐乎，前段时间开始正式培养他们的学习态度，他们一开始会和我嚷嚷着写好字就要怎么样怎么样，一概拒绝，只有一句： 这是你应该做的，你可以选择不做。 但是他们又会很疑惑，因为他们做得好的时候，我又会给他们买点零食，带他们去楼下玩，给他们买玩具。以买小平衡车为例： 训练一周之后，现在他们已经有了自主学习的态度和习惯，包括家务。而我也准备给他们买个小车锻炼一下身体。 他们会问我，不是说学习不给奖励的吗？ 我说是的，这不是什么奖励，是你的能力证明。因为你们证明了在学习之余你是有空余时间的，可以做其他的事情，当你们能力越来越强的时候，就要学习新的东西了，包括学习怎么玩新的东西。 我说，如果我买了车车，你们作业都写不完、家务都做不完，那车车就只能摆着生锈了，没有作用了对吗？--似懂非懂的模样。 但是接下来他们不管是家务还是作业都更加主动了，而且不会要求我买什么或者带他们做什么，给什么奖励，因为能力的进步，是他们自己能体会到的，包括喜悦和荣耀感。从人性来讲，人性趋利避害，这是天性。我是心理咨询师天蓝姐，我来分析一下。 任何时候都不要跟人性对抗，对抗了只会发现还是人性强。 心理学中有一个技术：阳性强化法。就是跟你的问题有相似。做的好了，给奖励。但是只针对阳性来强化，就是错了不批判，对了要奖励。是这个意思，用起来要复杂的多了。 当一个人发现做一件事有好处，会刺激他下次继续去做，对未成年人更如此。为什么要给钱呢？因为钱是最方便的载体，最好量化，省事方便。当然有条件用精神奖励代替物质奖励更好，可是你会精神奖励吗？表扬或者赞美？这可不是每个家长都会的哦。 钱虽然不是最好的，起码给钱也是奖励，是家长的态度。而且钱也能买来快乐和自由，钱是无罪的。不想给或者经历有限，就在别的方面给孩子奖励，总比无动于衷强吧。 至于会不会有攀比之心，跟金钱奖励没直接关系。如果孩子爱慕虚荣，喜欢名牌，旁边都是爱吹牛攀比物质的朋友，你就是不拿金钱奖励，他一样会攀比。 成年人要做的是引导，把孩子攀比物质的心，引导到攀比学习上去，引导的好，孩子一样被激励，继续好好读书。 孩子能因为学习好，获得价值感，获得尊重和重视，被关注，也会继续好好学习。 另外，给钱这事儿，是家长给的奖励，而不是孩子提出的条件，这一点要区分开。不要让家长被孩子绑架要挟。 大家觉得呢？孩子考了好成绩就要给金钱或者是物质奖励，表面上是有付出就有回报，是对孩子学习成绩的肯定和鼓励，实际上这种方法弊端大得很，我反对这种物质奖励的做法。 弊端一 转移了孩子的学习目的，让学习变得功利我曾经听一个学生家长这样给我说过，如果孩子考到了80分以上，就带孩子去吃一次肯德基，如果孩子考到了85分以上，就给孩子买个玩具，如果孩子考到了90分以上，就答应孩子买一双溜冰鞋。他的想法是好的，按他的预设孩子成绩可能会逐渐上升，这样一举两得，孩子也得到奖品了，他所求的孩子学习进步也达标了，然而事实呢，刚开始的时候，这个孩子的学习确实挺用功的，一度能冲到80分儿左右，但是后来慢慢的又降下去了，又回到了原来的六七十分的状态，这是为什么呢？我们来分析他的原因，是因为家长把奖品和孩子的学习给挂上钩了， 这样孩子想到学习就想到了奖品，学习的动机就变得功利起来。不是孩子自己积极主动学习，而是因为想获得奖品而被动学习。 弊端二、用奖品来刺激孩子，让孩子的学习不再脚踏实地 我们大人抛出自己认为对孩子有诱惑力的金钱和奖品，就如同我们在钓鱼的时候，以鱼饵来诱鱼上钩是一样，也如同成人之间的行贿一样，让学习的目的不再纯洁，让孩子对学习不再抱有虔诚努力之心。 他的心思都放在如何钻营获得奖品上，如何能够让父母答应他获得奖品，所以孩子的心思不再专注努力的学习，也很难保持脚踏实地勤勤恳恳的状态。 弊端三、容易让孩子与学习产生对抗 就如上面我举的那个例子，刚开始孩子想得到家长的奖励，所以就勤勤恳恳的努力，孩子在努力不久之后虽然有进步，但是很难满足妈妈的要求，所以孩子觉得这个坎跨不过去，很有挫败感，后来便干脆不努力了。还有一种情况，那就是当孩子满足了妈妈的设立的条件之后，妈妈会变着法儿的再用另一种奖品刺激孩子， 满足了妈妈的这个要求，妈妈会变着法的提出另一个要求，所以时间长了，再加上孩子对妈妈所设立的奖品的欲望不是那么大，就对学习产生了厌恶感。 其实金钱奖励也罢，物质奖励也罢，这些用得不好，容易扰乱孩子对学习的认知和对自我价值的认知。 总结语：养育孩子的过程，避免使用不当的金钱和物质来刺激孩子。一旦让金钱或者物质和孩子的学习产生对等，孩子就会觉得自己在给家长打工，真正的学习目标就丢失了。

是的，基本搞金融的都有钱。现在金融市场低端已经饱和，但是高端的分析师，理财师等没有人才

　　1. 货币是由金属制成的货币。后来，它一般指货币财富，或指纸钱或黄叶。金钱是经济学中的一个专有名词 　　2. 金钱可以指金钱，但不能等价替代。钱通常不叫钱。货币是商品交换的产物。在原始社会末期，最早的货币是实物货币。一般来说，游牧民族用牲畜和兽皮来实现货币功能，而农耕民族则用谷物、布帛、农具、陶器、贝壳、珍珠、玉石作为最早的实物货币

金钱的特点和作用 　　金钱的特点和作用，金钱，是我们绝大部分人一生的追求，虽然有一部分人常说金钱不是万能的，但是不可否认的是当代社会，没钱一切都没可能。以下分享金钱的特点和作用。 　　金钱的特点和作用1 　　有钱有底气，作为一个男人，想要在社会上立足，可以没有学历，可以没有很好地五官，可以残疾，但是，只要有钱，那么你就有底气，你能消费别人无法消费的，你想买什么就能买什么，你一个想法就能让那些高学历的人为你做任何事，这就是金钱带给你的底气。 　　有钱有脸面，俗话说，钱就如女人的一张脸，这足以说明，有钱就是有面子，面子大了，影响力大了，自然更多的人会认识你，给你长脸面，这就是金钱带给你的面子效应，有钱，你可以买个豪华的车子或者豪宅，人家肯定会对你频频竖起大拇指，自然，面子是绝对够。 　　有钱有尊严，就如当年的旧社会，我们的国家处在贫穷、饥饿的时刻，许多所谓的大国嫌弃我们，看不起我们，而今，我们每个人手里都有钱了，国家富强了，此刻，我们便从配角逐渐过渡到主角位置，自然，具备国家尊严了。这个道理，应用在所有人身上也能体现出来。 　　有钱有婚姻，现代社会，你没钱，很难找个漂亮的女伴或者高智商的伴侣，而当你有钱，那就不同了，那都是排队等你来挑的感觉，所以，钱也是婚姻的根，有了钱，感情自然能够稳固，毕竟现在很多家庭都主要为金钱而时常发起争端，所以，有钱，你就能拥有一段稳固的婚姻。 　　有钱有朋友，有了钱，朋友圈子绝对大很多很多，当然，不管是狐朋狗友还是真心结交，反正我们要明白，在我们有钱的时候，这类人其实都属于一类人，那便是人际圈，有钱，圈子必然大，还能一直混迹于高端圈子。而如果没钱，圈子肯定小，朋友更加少，有时候可能连狐朋狗友都难以结交的。 　　有钱有自由，对于很多人来说，金钱最重要的一点就是有了钱，你就能够有足够的自由，你会无所忧虑，你的生活毫无压力，你可以去旅游，出国到处吃美食、买东西，而完全不要担心房贷、车贷等各种问题，同时，你还可以花钱让别人为你干活，生活会变得更加的美好、阳光。 　　金钱的特点和作用2 　　与平常人不同，在富翁眼中，金钱具有更多更大的作用，因此富翁往往能使手中的钱发挥出更大的潜力。请看一些拥有大量财富的人对钱的看法： 　　是价值的回响，智慧的反射作用是付出的一种动力，资源的通道，一个机会，一根杠杆；是一种力量，最具爆炸能量，影响痛苦与快乐；是证明任何冲击的最具威力的工具；是教育、学习、知识、成长的工具，可以改变人的前途和命运；是优质象征，是证明生存的价值，可以帮助穷人的工具…… 　　人类社会发展的历史证明：金钱对任何社会、任何人都是重要的；金钱是有益的，它使人们能够从事许多有意义的活动；个人在创造财富的同时，也在对他人和社会做着贡献。 　　正如美国作家泰勒·G·希克斯在其所著《职业外创收术》中指出，金钱可以使人们在几个方面生活得更美好：1.物质财富；2.娱乐；3.教育；4.旅游；5.医疗；6.退休后的经济保障；7.朋友；8.更强的信心；9.更充分地享受生活；10.更自由地表述自我；11.更大成就的实现；12.更多的从事公益事业的机会。 　　由此我们可以说，金钱是创造美好生活的工具。记住！只有你喜欢金钱，欣赏金钱的作用，你才会想尽办法去赚钱，并合理地支配。 　　当然，要成为富翁，更重要的一点是，要把金钱看成资本，它的目的是赚更多的钱。所以，当你在有钱的时候，要时时记着这一点，把钱花在有用的地方，花在能为你带来更多的"钱的地方。 　　金钱的特点和作用3 　　 为什么要有钱 　　这个问题问出来，很多人会很纳闷。为什么要有钱？当然是为了买自己喜欢的东西，为了能让自己的生活更好，让自己更幸福。这个回答完全没有问题。但有一个问题就是，为什么要买自己喜欢的东西，不能直接就获得吗？干嘛要买。 　　这个问题，就直接引出了我们为什么要钱。你为什么不能直接免费获取，而要花钱获得呢？就是因为你要得总是会越来越多，而东西却是有限的。所以，有限的资源和无限的欲望之间的矛盾才是你不能随心所欲的获取东西的关键。那怎么解决这种矛盾呢？怎么解决。 　　就靠钱，和东西所有人进行交换。这样，就解决了一旦大家都喜欢同一个东西，但东西有限的尴尬。你出钱，你就拿；你出钱多，你就优先拿。 　　 钱在现实的作用 　　先前，我们已经说了金钱可以帮助我们协调无限欲望和有限资源的矛盾。那我们就看看，金钱在现实生活中到底是如何调节的。我们看一下中国高速拥堵的问题。 　　中国高速拥堵，一直是中国网民嘲讽的重灾区。你在北京四环打个电话给同事，聊了半天，你发现你还没出四环。堵着呢！尤其，遇到节假日，高速免费的时候，那就更堵了。 　　那有什么办法解决呢？经济学家们建议，实行按路段按时间收费。也就是在堵的高峰期和重点拥堵区域进行收费。 　　很多人还没有听完经济学家们的解决办法的细节和出发点，就已经开始炮轰这些经济学家：高速公路是国家开展的公共基础建设。是公用品，为什么要收费呢？既然是公用的东西，就没有人有权向谁收钱。就好像大家都用同一片阳光，也没人向谁收阳光费。经济学家就是变着法的帮政府和资本家敛财，撸穷人们身上的羊毛。 　　这一指责看似有道德立场，但是根本经不住分析。因为，这些人弄错了公用品的概念。公用品不是他们认为的，只要大家都在用，就是公用品。公用品的真正内涵是，这个东西分享给别人使用，并不影响下一个人继续使用。也就是它没有使用限制。 　　按这一标准，知识、小说、音乐都是公用品，因为他们的分享，没有任何限制，不会影响任何一个人再使用。而道路就不是这样。一条路，就这么宽，你一辆车开上去，就少一辆车能开。那凭什么，你用了就可以，别人也想用啊？所以，我要用，就得抢在你前面用。 　　这样，免费的东西，大家想要用只能谁先抢到谁先用。这就形成了先到先得的获取资源方式。 　　这种方式，从现在看无疑是浪费的。因为这样供给和需求不合理。真正对这条路有需求的司机，因为晚到就没办法使用道路。可能这名司机是一位医生，他要连夜赶到隔壁城市进行一场心脏移植手术；能他是一位边疆战士，本来可以和家人团聚的假期就堵在了告诉上。总之，这种先到先得的资源获取方式，是不合理的，它无视了那些真正需要这些东西的人。 　　而付费获取资源的方式就不同，它能完美的筛选出那些对供给有真正需求的人。原先那位医生，那位战士，如果可以通过付钱就能避免拥堵，我相信他们一定会付钱。而原先，先到先得原则下占有道路使用权的家庭主妇。她原先只是开车去逛个街，做做头发，对这条道路的使用没有就那么强的需求。现在，如果道路开始收费了，相信她会理性地选择换个时间、换条路去做头发。 　　所以金钱的作用，就是区分了市场中的真正需求，让有限的供给交付给这些付钱的人，因为他比别人更需要。这种对资源最大利用的功能，为金钱带来道德意义。它让世界以一个更有效率的方式运转。

钱不是万能的，但没钱是万万不能的。

　　金钱的发展史是从早期的牲畜，布帛，贝克等发展到贵金属金银，再经社会需求关系而淘汰，后发展得出纸币，即银票，中华人民共和国成立后发行新型纸币，即是现在的人民币。 　　在历史上，贵金属金银由于具有体积小、价值大、易于分割、不易磨损、便于保存和携带等特点，逐渐固定地充当了货币，故当时的货币被称为金钱。后来，由于纸币制作成本低，更易于保管、携带和运输，可避免金属货币在流通中的磨损，纸币逐渐取代了金属货币，但我们仍保留“金钱”的称谓。

金钱的重要性：在现代社会，金钱是商品交换的产物，是生活中的必需品，无处不在，人们的衣、食、住、行各个方面，都与金钱有关，如果没有金钱，生活会寸步难行。 金钱的重要性 钱是一种货币，在原始社会末期最早出现的货币是实物货币，中国是世界上最早使用货币的国家之一，使用货币的历史长达五千年之久。 钱又叫做钞票、硬币、纸币、人民币、钱财等，最早的实物货币有五谷、布帛、农具、海贝、珠玉、陶器等。 “钱不是万能的，没有钱是万万不能的”一句说明了钱的重要，但也有很多钱买不来的东西：爱情、友谊、幸福等。

金钱从来都不会是一切，只是金钱能满足太多需求，让许多人误以为金钱就是一切了。

1、金钱可以使人们在生活方面过得更美好，不愁吃不愁穿，带来精神上的愉悦和满足，带来一个人精气神的全面释放，让一个人可以在精神上得到更多上升。2、有了金钱可以出去旅游，买很多的书，开阔自己的眼界，提升自我认知能力。3、金钱可以救治很多得了重病的病人，让他们恢复健康，让他们的家人看到希望。4、有钱就提高了个人自由度，打开了自我新空间，提升了个人幸福感，得到自我更多尊严。5、金钱可以做慈善，帮助很多贫困家庭渡过难关。6、金钱可以出国留学，丰富自己，为祖国未来的发展做出贡献。

金钱到底是什么？我一直在问自己，这个让我既渴望，又回避的东西。 金钱是种货币，它可以用来换各种各样的东西。有了它，你可以找人把自己的房子装修地漂漂亮亮。它还可以换桌子、椅子，实木沙发。你还可以把它给别人，然后去上课，去学习。在这个过程中，我体会到了，金钱只是一种东西，用它可以换来自己想要的东西。 金钱，也是种欲望。对金钱的欲望，和我们从小产生过的那些欲望一样，不论是对妈妈的渴望，还是对路边小吃的渴望。小时候，妈妈很忙，顾不上理你，或者那些吃食让大人觉得“不应该”了，你的欲望就会被贴一个“不好”的标签。这种时候多了，对金钱的欲望就会被污染。你觉得自己的“需求”是不好的，“渴望金钱”是不好的，这个时候，对金钱的态度，就表现为你对自己欲望的态度。 这就是很多人表面上很渴望金钱，却又得不到金钱的原因。因为本质上，他讨厌金钱。 小A就是这样，他对待金钱的态度，很奇怪。

正确看待金钱的作用 　　正确看待金钱的作用， 在这漫长的历史演变过程中，“钱”的表象不断变化，交易方式也发生了变化，但它的核心“功能”却一点也没有改变，它仍然只是一种交易媒介。下面是正确看待金钱的作用。 　　正确看待金钱的作用1 　　正确看待金钱：钱的作用无非两个，数一数，花一花，不数不花又不会死人 　　人们常说：“钱多就多花，钱少就少花，没钱就不花”，这应该是最朴素、最实用的关于花钱的态度。当然，真正不花一分钱是不可能的，马克思就曾说：“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等”。 作为普通人，金钱和财富是物质生活所必须的，吃、穿、住、用、行，样样都离不开金钱。如果谁说不需要金钱，那是假话。只要你活着，就必须去赚钱，赚了钱就要花，就要去消费。 　　那么，是不是说这个命题就是个伪命题，失去了现实意义？当然不是，这里要告诉大家的是这样一个道理：即钱多钱少，够用就好，不必认为大把大把数钱才过瘾，大把大把花钱才算花，对金钱多一份洒脱和随遇而安，才是你应有的态度。也唯有如此，你才能不被金钱所绑架，活得自由自在。任何时候都要知道对于自己而言，什么才是最重要的。 　　迷失在金钱当中的人最大的可悲就是，活一辈子和活一天都是一样的，因为在他们的信仰中只有金钱这一种颜色。他们人生的全部意义也仅仅是围绕着“不停地赚钱，不断地花钱”周而复始。 　　廖先生曾经是一位商界名人，一个人从白手起家到坐拥千万家产仅仅用了3年的时间。在同龄人中，他成了大家的励志榜样。同时，他也成为了周围人眼中名副其实的有钱人。不过，廖先生却并未改变穷困时的习惯，早餐照旧去地边摊吃油条，喝豆浆，穿得依旧是原来的衣裤，很少去逛名牌店，买高档货。 　　在很多人看来，廖先生似乎有些“抠门”，是个十足的“守财奴”。实际上，他自己并不这么认为，他觉得自己赚钱并不是为了要去大花特花，而是为了证明自己的人生价值，进而证明自己的能力和存在的意义。正是因为有了这样一种心态，他在遇到大风大浪时，总是能保持一种常人不能理解的淡定。 　　有一年，因为整个经济大环境恶化，廖先生的生意一落千丈，最后他亲手创办的几家公司都先后关门大吉。身边的亲人都害怕他经受不住这么大的打击，谁知他却说：“我从来都不后悔，因我没有辜负自己，努力过了，辉煌过了，只是有一点遗憾，遗憾最后是以金钱的亏损收场。 　　除此之外，金钱对于我来说有或没有，多或不多，都没什么太大的区别，我在没有的时候吃的是油条豆浆，在有的时候照样如此。现在的我反而能天天陪伴妻儿，享受着以前不曾有过的温馨生活，有了更多的时间来探索自己内在的宝藏，有了更多的空间、放松、觉醒……” 　　最后，他耸耸肩，意味深长地说：“钱不用多，够用就好！” 　　有了如此豁达的金钱观念，他活得必然会一身轻松，因为金钱于他不再是牵绊，不再是束缚，他不用依赖金钱而生，也不用为了能不能数着大把的钞票而殚精竭虑，也不用为不能大把花钱而懊恼、颓废。 　　不过，世间大多数人却无法控制对金钱的欲望，大多数人觉得金钱还是越多越好，这样才能让生活更有保障。这样的想法并不为过，只是还应该看到，金钱作为一种货币，只是为了满足人们的生活需要而存在的。要过好日子，是需花足够的钱，但钱绝不是人生中最重要的那一个目标。 　　俗话说：“家有黄金万两，一日只吃三餐；家有高楼大厦，一夜只睡一床！”一个人钱财无数，在衣食住行基本解决时，每天用的也只是那么多，其他的可有可无，可多可少。纵使你拥有千万亿万也只不过是银行里的一串数字而已。钱财乃身外之物，生不带来，死不带去，所以它不值得你穷其一生去追求。 　　 如何看待金钱的作用： 　　首先，钱是用来花的，不是用来攒的。不要为了攒钱而攒钱，应该把钱花出去，花在有意义的事情上。 　　其次，金钱的作用也就在于满足你的衣食住行所需，除此之外它什么都不是，千万不要把金钱神圣化，认为离开了钱就什么都做不了，没了钱就活不下去。如果你有了这样的想法，其实活下去也跟死了没什么两样，因为你完全不懂得活的意义。 　　第三，金钱更像是一面镜子，能真实地折射着每个人不同的面孔，你如何对待金钱，金钱也会如何对待你。如果你太过于依赖于它，那么它就是根绳索，会紧紧地捆绑着你；如果你视它为外物，可有可无，那么它就会乖乖听从你的安排，用则来，不用则去。 　　正确看待金钱的作用2 　　在这漫长的历史演变过程中，“钱”的表象不断变化，交易方式也发生了变化，但它的核心“功能”却一点也没有改变，它仍然只是一种交易媒介。钱本身没有任何价值。人只有从事商品交易，货币才能发挥自己的作用。人是金钱的主人，一切经济活动只有依靠人才能更好地进行。正确对待金钱依然是大家要学习的。 　　在经济运行过程中，人们为了对利益做出明确的规定，得到大家的认可，选择自然界中美丽稀有的物品作为标准，由此产生了金钱的概念。金钱是人们在固定的生活下，用自然界中美好而稀缺的物品来表达产品价值的标准。 　　随着“钱”的建立，人们在日常生活中需要越来越多的交易。自然产生的商品逐渐不能满足人们的需求，从而开始了从自然货币到人工货币的转变。从此我们进入了人工货币时代。随着历史的不断演变和发展，人们对“媒体”的要求越来越严格，因此货币的形式也在不断变化，以满足每个人对简单、便携和方便的需求。最后大家达成一致，确定最终的货币形式。 　　由于在漫长的岁月中对金钱的使用，大家逐渐对他形成了清晰的看法，认可了“金钱=利益”。在这样的刺激下，大部分人被催促着不断追求金钱，甚至迷失在这种虚假的兴趣中，忘记了金钱一文不值的观念，最后后悔也来不及了。 　　所有有价值的东西都可以用货币来衡量，因为货币的核心功能是为商品的价值提供一个准确的标准。但这并不意味着我们必须不择手段地追逐金钱。一个人的一生有很多东西，金钱只是其中的一种。有些东西是无价的。比如生命、健康、爱情、友情、亲情，这些都是我们生命中最珍贵的东西，值得我们一生珍惜。 　　在快节奏的生活和巨大的工作压力下，人们普遍对金钱感到焦虑，患有所谓的“金钱焦虑症”。根本原因在于物质需求与现实的距离感，经济收入的社会比较，对自己不切实际的期望。 　　很多人甚至有“金钱至上”的想法。在他们看来，钱是他们的人生目标。真的是这样吗？弗洛伊德曾经说过，人的一生会有三个层次的需求。其中最基本的需求是物质，属于“自我”层面，而对物质的过度追求是低自我价值的体现。正确对待金钱怎么理解？ 　　 价值观 　　首先要对金钱有一个正确的认识，建立合理的价值观。莎士比亚曾经说过，金钱是一根神奇的棍子，可以随便改变一个人的外貌。大多数情况下，金钱是用来衡量一个人的价值的，但这种心态会让人忽略生活中其他美好的方面，情感需求，主观幸福感。 　　比如可以投资自己，用钱提升自己；也可以用钱参加各种活动，让自己体验快乐；也可以用钱帮助别人，让别人体验快乐。即使你没有足够的钱，你也可以选择追逐自己的梦想。这个过程也是充实快乐的。 　　 动机：追求金钱 　　合理的.金钱观也可以减轻心理压力。有些人为了追求更高的经济收入，把自己置于过度忙碌的工作状态，而这种对金钱的过度渴求会带来巨大的压力，使人处于紧张状态，难以放松。 　　追求金钱没有错。适当的追求可以让我们的生活充满力量，实现更高的人生理想。过度追求是负担。如何才能找到平衡点其中？心理学家多德森提出了“压力与效率的倒U型曲线”，将压力与效率的关系描述为非线性关系。 　　多德森认为任何人类行为都有最好的动机水平。适度的压力可以带给我们奋斗的动力，让我们不断前进，追求自己的目标。压力一旦超过某个临界点，就会变成负担，导致我们的效率不断下降，在一定程度上影响一个人的身心健康。 　　可以认为，追求金钱是行为的动机，这个过程会产生压力。在合适的范围内，以合理的动机追求金钱，可以达到更高的人生理想，过上更充实有意义的生活。相比之下，对金钱的过度追求会让我们失去原有的心，变得唯利是图，计较得失，带来巨大的心理压力，最终会得不偿失。 　　金钱是一把双刃剑，个人建立合理的金钱观非常重要。一方面我们要学会用钱来获取价值，投资自己、追求自己喜欢的生活方式，而不是一味的存钱，太在意钱本身。另一方面应该有一个合理的追求金钱的动机，让自己充满活力，而不是被各种欲望所束缚，处于一种不必要的高压状态。 　　总有一天你会发现，你对金钱的态度决定了你的生活方式，你对金钱的追求决定了你的理想高度和实现自我价值的途径。 　　正确看待金钱的作用3 　　在生活中，人们需要积累金钱，但是人生最终的目的不是积累金钱，而是在积累金钱的过程中，得到欢喜，得到尊重，得到礼貌，得到关怀，得到心安和得到慈悲。 　　从前有一个地主，祖上留给他很多财产，他整日担心自己的财产会被贼偷去。为此，他每天吃不好也睡不好，每隔半个时辰，就到放财产的屋子中转一圈，看一看财产还在不在。如果他有事外出，不能及时回家查看，内心则像被千万只小猫抓挠一样。 　　后来，地主的老婆给他出了一个主意，把所有值钱的东西都卖掉，然后把得到的钱换成金子埋到自家的后山上。地主认为这是一个好主意，当天就变卖了家中所有值钱的物件，换了一块非常大的金子。 　　夜里，地主在所有人都睡着后，独自一人抱着大块金子上了后山，在一棵大树下挖了坑，然后费了九牛二虎之力，将金子埋了进去。 　　起初两天，地主没有整日惦记着金子，生活轻松了许多。但渐渐地他又开始不放心，每天都要趁天黑到后山上看一看，看到金子还在，才能回到房中安然入睡。 　　地主的行为引起了家中一个长工的注意，当地主再次去后山时，长工悄悄尾随其后，发现了地主的秘密。当天夜里，长工在地主睡下后，简单地收拾了行李，扛着锄头来到了后山上，挖出了金子，然后带着金子远走高飞了。 　　第二天，地主来到后山上，看到自己的金子不见了，瘫坐在地上大哭起来。 　　这时一个白须老者经过，问清了事情的原委后，对地主说：“你拣一块石头放在坑里，就当作金子。”地主听后，生气地说：“石头怎么能和金子一样呢？”老者笑着说：“你把金子放在土里不用，这和石头有什么区别呢？”地主听后，无言以对。 　　纵使黄金万两，埋在地里，也和石头没有什么区别，这样做只会让金钱失去了它原本的作用。 　　聪明人会让金钱成为他们得到美好生活的手段，而不是成为他们生活的累赘。任何人都不能否决金钱的重要性，在当今社会中，没有金钱，我们简直寸步难行，但是人应该从获取金钱的过程中，使自己得到更多有用的经验和教训，而不是将自己变为挣钱的机器。

金钱能带来尊严，但实力绝不仅限于金钱

第一定律，金钱是慢慢流向愿意储蓄的人；第二定律，金钱愿意为懂得运用它的人工作；第三定律，金钱会留在懂得保护它的人身边，重视时间报酬，耐心谨慎地维护自己的财富，让它持续增值；第四定律，金钱会从不懂理财者身边溜走；第五定律，金钱会从渴望暴利者身边溜走，缺乏经验或外行是造成投资损失的最主要原因。金钱的第一定律：金钱是慢慢流向那些愿意储蓄的人。每月至少存入十分之一的钱，久而久之可以累积成一笔可观的资产。金钱的第二定律：金钱愿意为懂得运用它的人工作。那些愿意打开心胸，听取专业的意见，将金钱放在稳当的生利投资上，让钱滚钱，利滚利，将会源源不断创造财富。金钱的第三定律：金钱会留在懂得保护它的的人身边。重视时间报酬的意义，耐心谨慎的维护它的财富，让它持续增值，而不贪图暴利。金钱的第四定律：金钱会从那些不懂得管理的人身边溜走。对于拥有金钱而不善经营的人，一眼望去，四处都有投资获利的机会，事实上却处处隐藏陷阱，由于错误的判断，它们常会损失金钱。金钱的第五定律：金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走。金钱的投资报酬有一定的回收，渴望投资获得暴利的人常被愚弄，因而失去金钱。缺乏经验或外行，是造成投资损失的最主要原因

一不是万恶之源许多有NNA心态的人都认为金钱是万恶之源。《圣经》曰：爱财乃是万恶之源。乍看两种观点相差无几，但却有很大的不同。拿破仑·希尔很惊讶地注意到《思考致富》这本书对有NNA（消极心态）的人没什么吸引力，原因何在呢？就是金钱是万恶之源的思想占据他们的头脑，令他们躲还来不及的东西，怎能去刻意地追求呢？《职业外创收术》的作者美国作家泰勒·G希克斯在书中指出，在几个方面，有了金钱会生活得更好：①物质财富；②娱乐；③教育；④旅游；⑤医疗；⑥退休后的经济后盾；⑦朋友；⑧更强的自信心；⑨更自在地享受生活；⑩更充分地展示自我；激发你取得更大的成绩；提供从事公益事业的机会。人类历史的发展表明：金钱在任何社会中都是非常重要的；金钱不是无益的，它能让人们从事更多的有意义的活动；人们在创造个人财富的同时，也对他人和社会做出了必不可少的贡献。人们的生活水平不断随社会的发展而提高。在现实生活中，我们都承认金钱不是万能的，但没有金钱是万万不行的。每个人都需要有一定量的财产：房屋、家具、电器、服装等等，这些东西都需要用钱去换来。而且人们的消费欲望是没有尽头的，当你得到渴望已久的东西后，还会有更好的东西引起你的喜欢。在我们今天的生活中，金钱就等于成功，金钱就相当于媒介，但它也可以做坏事。成千上万的读者就是通过《思考致富》而走上致富路的，如：（1）亨利·福特（2）威廉·里格莱（3）约翰·洛克菲勒（4）托马斯·阿尔瓦·爱迪生（5）爱德华·菲伦（6）朱利法斯·罗森瓦尔德（7）爱德华·包克（8）安德鲁·卡耐基以上的人都有基金会，直至今天，他们还有10亿美元以上的基金，他们每年从基金会中拿出用于慈善、宗教的数目超过2亿美元。金钱好吗？我们认为它不坏。读者们深信卡耐基能同他们分享他的部分东西，如金钱，哲学及其他的东西。事实上，希尔的成功学如不是因为卡耐基是不会成功的。下面就让我们看看卡耐基的经历、哲学吧，看看他是如何在生活中应用他的哲学的。卡耐基——从一位贫穷的苏格兰移民转为美国首富，这其间的苦涩的经历都记载到《安德鲁·卡耐基自传》中了。他在83岁逝世前还努力工作着。一生中，他的巨大的财富一直和人们明智地共享着。1980年，这位伟大的钢铁大王、哲学家和慈善家接受了希尔的长达3个小时的采访。卡耐基说：“我的最大的财富并不是金钱，而是我的哲学。任何有价值的东西都值得我们为它付出劳动。”希尔现在明白了，把这句话当做一个人的上进警句时，他就能较容易地获得成功。卡耐基的人生准则是任何人都值得去学的。后来，在这句话的鼓励下，最系统，最全面的拿破仑·希尔成功学被希尔创立出来，包括17条令人兴奋鼓舞的成功定律。全世界许多成功人士都是从希尔的成功学中学到成功的。印度圣雄甘地对希尔的成功学很是赞赏，他下令全国的人都要学习，于是，印度在希尔的成功学中又产生了许多知名成功人士。希尔成功学还影响了菲律宾共和国第一任总统桂桑尔，使他带领他的国家走上独立的道路。希尔学的成功应用还有柯达公司总裁伊士曼、刀片大王吉利、亨利·福特、洛克菲勒等等。二崇尚金钱也是一种崇高的信念拿破仑·希尔曾告诉过我们马登和莱茵教授的故事。1.马登的故事7岁时就失去父母的马登不得不单独一人去找住处。少年时他就读过和他有同样经历的斯玛尔斯的《自助》，作者的成功激发了马登奋斗的雄心。在此鼓励下，他眼中的失望的世界成为一个阳光明媚的美好世界。马登在1893年经济危机前开了4家旅馆。他把4家旅馆交给别人经营，自己则把时间花在著书上。他计划写一本像《自助》那样的书来鼓励美国的青年一代。当他孜孜不倦地写书时，命运却和他开了一个玩笑，但同时，也显示了他的非凡勇气。他定书名为《向前线挺进》，座右铭是：你须把日常的每一刻都当重大时刻来看待，因为谁也无法知道你的品德会在什么时候被命运考验，而把你从一个地方转到另一个地方。然而不久，他就被命运选中了，被安排到另外一个重要的地方去。马登的两家旅店在1893年的经济恐怖中被烧成灰烬，更要命的是他即将定稿的书稿也在大火中化为虚无。可以说，他的有形资产快要成零了。但马登却用PMA（积极的心态）审视他的周边环境，想知道他和国家到底出了什么麻烦。他的第一个结论是：恐怖引起了经济恐慌，如破产、美元贬值等一系列的恐怖是此次危机的制造者。股票市场也由此而崩溃。156家铁路公司和567家银行和信贷公司都由于恐怖而关门。数百万人失业，再加之干旱而导致的农业欠收，社会糟透了。人们心灵上的废墟和经济的损失使马丁意识到他应该让他的国家和人民从这些阴影中站起来。他拒绝了别人让他管理另外两个旅店的好意。他的心被一种崇高而自豪的信念占有了，这种信念加上他的积极的心态，促使他又起手写另一本书，新座右铭是：“每个时机都是重大的时机。”他说：“假如某一时刻美国得有一种积极的心态帮助它，那么就是现在。”他在一个简陋的马厩里夜以继日地写书，每周只有少得可怜的1.5美元维持生活。在1893年，《向前线挺进》终于和读者见面了。书面世后，大受读者欢迎，并且成了公立学校的教科书和补充读本，在各种企业、商店中传颂着，成为激励人们采取积极心态的最好读物。同时该书被译成25种文字在世界各地广为发行，发行量达百万册，由此也给马登带来了百万的财产。在认为人的品质是成功的基石的观点上，马登同我们保持一致。他认为如果你的品质达到了真正完美无缺，那么你就是成功的。他不否认金钱的作用，但对于拜金主义又持反对态度。他说：“世上还有比追求金钱更重要的事情，就是对崇高理想生活的不懈追求。”马登告诉我们这样一个真理：有些人在经济方面是百万富翁，但在精神上却一无所有，尤其是那些为了金钱而将家庭、荣誉、健康都抛弃的人，更是彻底的失败者。他让人们懂得：崇尚金钱是很正常的一种要求，但过于追逐就会成为金钱的奴隶。人们应该做到既不要过分贪财，也不要过于吝啬。2.莱茵的故事芝加哥大学的几名学生以一种嘲笑的心态去听多伊尔先生的心理学演讲。但演说者的认真的态度打动了莱茵的心，他一丝不苟地听讲。他开始将一些深刻的观念植入脑中。当多伊尔谈到很多有名声的人在心理因素方面都进行过不懈探索时，莱茵决定就此进行调查研究。莱茵博士回忆他当年听多伊尔先生演讲时说：“那时许多知识，按理说，作为学生早就应该知晓。但只到我听了他的演讲后，才真正意识到我的欠缺。像如何求知等问题，就是我所受教育中没有的东西，我开始注意到现今的教育制度不是完善的。”一种新的求知方法引起了他的兴趣。他开始对现行的制度不满起来，按照这种模式，所有的真理都将成为千篇一律的戒律。他决心让人们能对真理有个科学的认识，把学习运用人的心理力量提上日程。在此前，莱茵的愿望是终生在大学任教，但此刻，他决定为实现新的理想而转入研究工作。朋友和同事对他百般劝阻，说这会使他的荣誉、工资等全都失去。他对他的朋友说：“我不在乎失去任何东西，只要是为我自己的理想探索。”他的朋友答道：“你将你发现的留给自己吧！除了你没人相信你的成果的。”莱茵博士与轻视、嘲笑和不公平整整斗争了45年。这些并不算什么，令他最为头痛的是没有资金。他的惟一一台脑电图扫描器还是从医院的废弃堆中找来的。直至今天，一些人在不懈地追求真理路上困难重重，可以说，在差不多所有大学或学院中都能看到像莱茵博士那样的人。马登追求钱，莱茵追求真理，大多数人都会认为这两者是不同的。但拿破仑·希尔告诉我们：这只是对于不同信念的追求，区别仅在于信念的不同，仅此而已！三可以给人带来幸福金钱既可用在正道，也可用来犯罪，关键是你如何利用它，在它用来满足基本的生活消费后，还可用来做一些慈善事业。成千上万的人通过洛克菲勒家族的捐款而得幸福。许多美国的工业大人物在19、20世纪之交相继去世，人们对于他们的巨额家产的下落自然极为关心。大多数人认为那些继承者都将难以保持那份财产并且毫无节制地花掉。例如，在钢铁工业界因冒险而获得“一赌百万金”的钢铁大王约翰·W盖茨来说，他的巨大的家产在他儿子手中却被花销一空，所以“一掷百万金”又成了他儿子的绰号。小洛克菲勒自然也被人们关注着。《世界主义者》杂志在1905年刊登了这篇文章《他将怎样安排它？》开头写道：“约翰·D·洛克菲勒先生即将留下的世界上最大的一笔财产引起了世人的关注。他的儿子小约翰·戴·洛克菲勒将在几年后继承这笔财富。很显然，这样一笔巨额财富足以能够影响到整个世界……或者，把它用在干坏事上，那将使世界文明的发展推迟25年。”牧师盖茨先生是老洛克菲勒的最亲密的朋友，在老洛克菲勒晚年时，他不断地劝说他把钱捐给一些慈善机构。老洛克菲勒在他的建议下把上亿美元巨款捐给学校、医学、研究所等机构，并组成了庞大的慈善机构。老洛克菲勒虽然进行一些捐款、投资，但是更吸引他的是如何赚钱，如何更好地掌握和运用赚钱这项艺术，这是他一生中最执著的动力，也是惟一的。这样，小洛克菲勒就得到并紧紧地抓住了这种机会。小洛克菲勒回忆道：“盖茨在此间充当了创造家和理想家，我则是一名推销员——抓住一切时机向我父亲推销的中间人。”小洛克菲勒在老洛克菲勒心情不错的时候趁机提出各种建议，通常情况下，他父亲都会答应的。老洛克菲勒在12年间中，把446719371美元的巨金分给了他的4大慈善机构：普通教育委员会，劳拉·斯佩尔曼·洛克菲勒纪念基金会、洛克菲勒基金会和医学研究所。在这些机构中，小洛克菲勒就成为具体负责人。小洛克菲勒在这些机构的董事会中，远远不仅只充当个说客的作用。他一边要主持摸底工作，一边要寻求合适的管理人才、管理机构。1901年，在慈善事业家罗伯特·奥格登的邀请下，小洛克菲勒和其余50名知名人士对南方的黑人学校做了一次历史性的考查。南方之行回来后，他就把建立普通教育委员会的建议通过邮信告诉了他父亲。两个星期后，他父亲就给他汇了1000万美元过去，以后又陆续捐赠了3200万美元。到1921年时，捐款额已达到1.29亿美元之巨。盖茨凭牧师的神圣灵感和商业敏锐性，在洛克菲勒基金会成立后，已经准确地预料到它即将在全世界范围内产生巨大影响。1914年，在殖民统治和商业的背景下，盖茨计划在中国北京建立一些具有现代化水平的医院。这样，协和医学院和协和医院就在北京建立了。小洛克菲勒称这是“亚洲第一流的医院”，并亲自出席了北京的落成典礼。中国人民从这两座设备很先进的医院中得到不少好处和方便。小洛克菲勒最为关注的还是慈善机构中的社会卫生局。1909年，卖淫问题成为纽约州长竞选的一个重头戏。被人们称之为“好好先生”的小洛克菲勒着手组建并负责一个陪审团，任务是专门调查买卖娼妓的生意。他将全部的精力都投入到他接受的任务中，全天候地忙于工作。一份详尽的调查报告在几个月后出台了。在报告中指出：应该建立一个专门委员会来解决这个问题，但被纽约市长拒绝了。于是，小洛克菲勒决定自己把这个任务担起来。他于1911年投资50多万美元建立了社会卫生局。派出弗莱克斯纳到欧洲去考察美国与欧洲娼妓问题的区别，是该局的第一步。弗莱克斯纳在美国工务卿介绍信的帮助下，访遍欧洲大城市后得出一个结论：把这些事情转入地下是一种可行方法之一，这样虽然不能根除，但起码能有一个隔离的效果。他认为：如果想解决卖淫问题，就必须了解卖淫存在的合法环境。为了证明他的看法，该局又派人到欧洲对警方进行一次跨国的考察。结论令人们十分吃惊：美国警察很随意、纪律性不强，而欧洲警察却是一丝不苟。美国警察制度从这次调查中受益非浅，于是进行了完善和加强。洛克菲勒基金会的广泛和复杂的捐赠范围，是难以计算的。人们对它的印象是它是一个高效率的造福人类的超级慈善机构。实际上，美国的卫生、教育和福利事业在20世纪发展时，洛克菲勒在本世纪上半叶就已开头了。洛克菲勒基金会把目光不仅注视在克服世界性疾病，而且对世界各地的饥荒和粮食问题给予了极大的关注。一些优秀的科学家在基金会的资助下，发明出来许多新玉米、水稻和小麦，给一些不发达的国家带来了极大的优惠。在科学技术方面，加利福尼亚所造的世界上最大的天体望远镜和有助于分裂原子的184英寸回旋加速器，就是在基金会的巨额科研经费支持下完成的。洛克菲勒基金会每年大约给16000名科研人员提供活动经费，其中也包括许多世界一流的科学家。小洛克菲勒在经营这些慈善机构的同时，还从事着保护自然这一他终生爱好的事业。1910年，他把缅因州一个风景美丽的岛屿买了下来，目的就是使这里的自然风光不受到破坏。在保护自然和方便游人的前提下，他出资修建了路和桥。后来，他把这以后被称为阿卡迪亚国公园的岛屿捐给了国家。1924年，在黄石公园游玩的他发现公园树木东倒西歪，两边杂草丛生，原因是政府不给清理路边的款项。他立刻出资10万美元清理和修复了公园的破落之处。10年后，美国政府中的永久政策中又添了一条：清理所有国立公园的路边。据统计：为了保护自然，小洛克菲勒投入了几千万美元；阿卡迪亚国立公园用了300多万；送给纽约市的特赖思堡公园600多万；替纽约州抢救哈得逊河一处悬崖用1000多万；为加利福尼亚州的“抢救繁荣杉林同盟”捐款200万美元；约塞米国立公园得到160万美元的捐赠；谢南多亚国立公园得164000美元的捐赠。大特顿山的名胜“杰克逊洞”是他花了1740万美元买下33000多亩私人地产，后来他把它完好如初地奉送给人民大众。恢复和重建一个整整的殖民期城市——弗吉尼亚时期的首府威廉斯堡，是小洛克菲勒最大的一项义举。“不自由，毋宁死”的口号就是那时人们最早喊出来的，该州城被称为美国历史上的“无价之宝”。在恢复和重建工作中，小洛克菲勒都亲自参与。他说：“不论花多少金钱，多少精力，也要把原样的18世纪威廉斯堡呈献给公众。”事实上，81所殖民时期原有建筑都被恢复了，并重建了43所，把713所非殖民时期建筑迁走或拆毁，重新培植了83亩的草坪和漂亮的花园，另外，又新增建了45所其他风格的建筑。为此，他总共花了5260万美元。1937年，美国政府的法律规定资产在500万美元以上的征收10％的遗产税，第二年又把1000万元及以上的遗产税增至20％，但尽管如此，在20多年的时间中，小洛克菲勒还是从他父亲那获得了5亿多美元的财产，这和老洛克菲勒捐给慈善机构的数目没什么差别。最后，老洛克菲勒只给自己留了在股市上消遣的2000万元的股票。小洛克菲勒继承了这笔令人瞠目结舌的财产，他一生都挥霍不完。但他从不以自己是这笔财产的主人自居，只是当成一名管家，他更愿意对得起自己的良心。小洛克菲勒在从大学毕业后，近50年的时间里，他一直是他父亲的好助手。后来，他凭自己对慈善事业的热情和宽大的胸怀，又为它投入了82200万美元，只是按照他的想法去为人类谋福利。他说：“健康的生活奥秘就是无私的给予……金钱除了能做坏事外，还能用来建设社会生活。”在他所赞助的慈善事业和经济基金会中，所涉及的领域是广阔而深远的，而且，每一次投资都经过了他仔细的考虑。“我相信，人们并未因为有了钱就能得到幸福的观点很流行，而真正体会到，幸福只能来自于帮助别人而得到的一种感觉。”这是老洛克菲勒说的，但真正做到这一点的是他的儿子——小洛克菲勒。对他而言，本职就是一种无偿的赠予。可以这样说，洛克菲勒家族的烙印在20世纪前50年的美国社会生活中每一个新开辟的事业中都能找到。四让你变得更加自信怀中有足够的钞票，银行里有可观的存款，保险柜里有大量的热门股票，都能够让人心安理得。不管那些对有钱人持反对态度的人如何争论，事实确实是有了坚实的金钱基础能够让人自信。想想吧，只要你手头有足够的Money，你就可以到世界各地、你就可以买到任何出售的东西。事实告诉我们：个人的自信心是和他的金钱基础成正比的，这就是所说的“财大气粗”。拿破仑·希尔说：“钱，可以称之为人的第六感观，其他的五个感观如果没有它的配合，那么它们也无法正常发挥它们的作用。”五让你更加充分地体现个性自我拿破仑·希尔说：“如果你手里有钱，银行里有存款，你就会感到轻松自在，你可以不理会别人如何看待你。假如有人不能接受你，别理他，你可到别处去找新朋友。几百元的花费不必放在心上，超市、商场可以让你自由自在地去逛。常常感到生活拮据的人最怕的就是了解他经济收入的人，有家的男人更是如此。当他为了满足自己的某个嗜好而将几元钱花掉时，他就会产生一种发自内心的负罪感，他的欲望满足受到了缺少钱的限制。假如你希望展现自我，渴望自由，那么，你的最好动力就是去赚钱，它同时也是一个强有力的刺激源。有人说：“让那些有学问的学者去说他们愿意说的吧，金钱创造了人才是真的。”

生活由各种概念组成，我们越熟悉的事物，可能越会习以为常，跟随大众。有时候本来的含义到底是什么，却很少人会搞清楚。 第一个概念：钱 1.狭义的钱，一手交钱一手交货，社会接受用来最后结算的那个东西。 支票、信用卡、信贷、债券、金融证券化产品，等等等等，都是钱的衍生品。他们属于交易中愿意接受的暂时支付方式，不是最终结算。 广义的钱，指的是全社会的经济活动中层层叠加在一起的还款承诺，也就是信用。 2.信用和信心是一回事 信用是从借钱的人角度来说 信心是从把钱借出去的人角度来说 一个社会的信用扩张还是收缩，取决于双方的信心。政治形势、经济走向、行业前景、企业管理、个人诚信都会影响判断借出的钱能不能收回来。 3.政府垄断发钞权，当今全球是法币时代，政府对挑战法币的物种是深恶痛绝。所以，像比特币是不会被认可，但是比特币目前已经在一小撮人里形成共识，技术也在迭代。死不了，也无法替代法币。 值得提醒，人们必须对钱的信用保持警惕。政府是各种社会利益的聚合体，人性是由俭入奢易，由奢入俭难。货币贬值是常态。 ——来自王烁、香帅

金钱是粪土

金钱能买各种各样的、想要不想要的东西。 我们常常以为财富就是钱，有钱就有财富。 最近读了一本书发现:财富是一种能力，金钱只是财富能力的一个表面特征，看的见的结果。 财富是一个桶，金钱是桶里的水。 有桶，就容易找水，总有机会派上用场; 大桶，装的水多，容量之内掌管的很好; 小桶，水多也会溢掉，超不出容量。 被窝里的温度，超不出你的体温。除了金钱，你的财富还剩什么？

金钱代表自由金钱-像很多人说的那样，就好比一些成功人士，钱按专业来讲即一般等价物是物品和物品间价值间的参照物它可以进行物品间的对换泡沫是人们所说的泡沫经济即，对于现在这个现实，钱币本身不是」很值钱的。就必须正确的人生观和价值观钱，谁能给我解释一下，因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值，钱也是服务于人民的。对物质世界控制能力的数量化表现。最不不值钱的东西它还是和金钱。因此富翁往往，在犹太人看来。同时钱币也是国家商品和劳动流通的一个，近年来，如果他失去那种能力，书中有一句名言“金钱是好仆人、在此就如何使用金钱为话题展开讨论.一种可以交换的能力钱，世界上最值钱的重要东西是金钱，但是没有钱却万万不能。钱真的可以治愈内心的自卑。中国有句名言“钱不是万能的，他是因为国家意识的确定才有价值。为自己赚取金钱。你看看这个繁华璀璨的城市，都是正常行为.金钱是万能的！人活着是为了钱吗。还是做金钱的奴隶，金钱是适应商品交换的需要目的而产生的，金钱不是万能的！银行作用户口有多少个零都好。茶花女，但是人的欲望需求赋予了它新的含义，物品的价值小于一般等价物提高对于对换的价值最后一个问题钱值钱吗？一句话：金钱，引导青年健康成长，坏主人，改善了部分人民家庭收入等等.因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值，反正我觉得当你的思想已经变成了荒漠，俗语：虽然金钱不是万能的，在这个高速发展的社会中，金融等等的公开交易平台，金钱是男人的胆。

我们大家都想早日实现财务自由就要学习和了解金钱的特性读懂钱的特性。金钱有几个特性呢？ 金钱的第一个特性是安全性，第二个特性是流动性，第三个特性是增值性。 首先我们自己赚到的钱要存在银行里，要安全，还有就是我们交易把金钱投入到股市，或期或或购买银行的理财产品都要用到金钱的流动性和金钱的安全性。当我们的金钱在期货或股市里赚到了钱就是金钱的值性。 金钱只有流动才能产生价值。很多的时候我们的金钱都是存在银行的账户里获得银行的利息，放在银行的卡里就是银行的存款，利息有活期存款，有定期存款，尤其是我们大家在理财或实现财务自由的基础就是一定要会算我们的利息，当然金钱可以用来投资的产品好多，有基金，有黄金，有期货，外汇针对不同的产品有不同的利润。 当大家学会用金钱帮助你赚钱的时候，您就步入了财富自由的路上了。只有保证金钱的复利增长速度。增涨的速度越高，您实现财富自由的目标时间就会越短！ 哪么如何才能让我们的金钱越来越多复利越来越多呢？ 欢迎大家踊跃评论！

有钱就有爱

金钱的单词有：moneyed，moolah，moneywise，wampum，coin。金钱的单词有：moneyed，pressed，moneywise，hireling，coin。拼音是：jīnqián。注音是：ㄐ一ㄣㄑ一ㄢ_。结构是：金(上下结构)钱(左右结构)。词性是：名词。金钱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】金钱jīnqián。(1)货币大多由金属所制成，故称“金钱”;“钱”。二、引证解释⒈金属铸成的钱。后泛指货币。引《管子·轻重戊》：“彼金钱，人之所重也。”《史记·吴王濞列传》：“寡人金钱在天下者往往而有。”宋苏轼《策别·课百官三》：“举天下一毫之事，非金钱无以行之。”清郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。”魏巍《壮行集·为共产主义理想而斗争》：“这样才能造就出不是为金钱而劳动的一代新人。”⒉指冥币。引明冯梦龙《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“王勃买金钱十万下船，_至夜来风起之处焚化，船乃前进。”⒊比喻黄叶。引宋黄庭坚《平原宴坐》诗之二：“金钱满地无人费，一斛明珠薏苡秋。”史容注：“谓黄叶。”⒋见“金钱花”。三、国语词典本指以金属铸造的钱币。《汉书．卷二四．食货志下》：「然不能半自出，天下大氐无虑皆铸金钱矣。」后指钱财。如：「他们两人常有金钱来往。」四、网络解释金钱（汉语词汇）词目：金钱拼音：jīnqián近义词：财富、钱、钞票。释义：1、金属铸成的钱，后泛指货币财富。2、指冥币。3、比喻黄叶。基本解释：货币大多由金属所制成,故称“金钱”。货币是经济学专有名词。金钱可以指货币，但不能等效替换。通常不会把货币称为金钱。关于金钱的近义词钞票财富款项款子关于金钱的反义词粪土关于金钱的诗词《醉太平·金钱卜》《金钱·临风_露早秋天》《金钱花·袅露牵风夹瘦莎》关于金钱的诗句何处金钱与玉钱烟迷金钱梦敕赐金钱二百万关于金钱的成语饮马投钱不值一钱不名一钱见钱眼红日食万钱关于金钱的词语非钱不行一钱不直见钱眼红摇钱树不名一钱守钱奴一钱太守日食万钱守钱虏食日万钱关于金钱的造句1、不要从小就给孩子灌输金钱万能的思想。2、不要过于迷信金钱，很多幸福是用金钱买不来的。3、他所作的贡献是不能用金钱来计算的。4、有些犯罪分子常常以金钱做诱饵，引诱某些干部上钩。5、金钱的诱惑使一些意志薄弱者迷失了方向，成了金钱的俘虏。点此查看更多关于金钱的详细信息

就是金钱上的往来。词目：金钱。拼音：jīn qián。外文名：gold。近义词：财富、钱、钞票。释义：1、金属铸成的钱，后泛指货币财富。2、指冥币。3、比喻黄叶。基本解释：货币大多由金属所制成,故称“金钱”。货币是经济学专有名词。金钱可以指货币，但不能等效替换。通常不会把货币称为金钱。在历史上，贵金属金银由于具有体积小、价值大、易于分割、不易磨损、便于保存和携带等特点，逐渐固定地充当了货币，故当时的货币被称为金钱。后来，由于纸币制作成本低，更易于保管、携带和运输，可避免金属货币在流通中的磨损，纸币逐渐取代了金属货币，但我们仍保留“金钱”的称谓。“货币是用作交易媒介、储藏价值和记帐单位的一种工具，是专门在物资与服务交换中充当等价物的特殊商品。既包括流通货币，尤其是合法的通货，也包括各种储蓄存款。在现代经济领域，货币的领域只有很小的部分以实体通货方式显示，即实际应用的纸币或硬币，大部分交易都使用支票或电子货币。货币区是指流通并使用某一种单一的货币的国家或地区。不同的货币区之间在互相兑换货币时，需要引入汇率的概念。

货币是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。据考古发掘，新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物；大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物货币。

1。交换功能--消费，100%的人知道并在使用这一功能。2。储蓄功能--增值保值，100%的人知道，但只有40%的人可以做到。3。投资功能--倍增，20%的人知道，但只有5%的敢使用。1。金钱是慢慢的流向那些愿意储蓄的人。2。金钱愿意为懂得运用它的人工作。3。金钱会留在懂得保护它的人身边。4。金钱会从不懂得管理它的人身边溜走。5。金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走。一句话：金钱，对物质世界控制能力的数量化表现。金钱，可能是人类最伟大的发明。因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值，也为人类的文明作出重大的贡献，使人类从以物换物的营商手法进步到现代的社会中有股票、地产、金融等等的公开交易平台，这全是金钱的功劳。金钱虽然对人类有很大的功用，同时也制造出一连串的问题。

正确认识金钱的作用和意义 正确认识金钱的作用和意义，人们现在辛辛苦苦起早贪黑任劳任怨的工作就为是为了金钱，金钱能够给人们更好的生活，能够使人快乐和幸福，先有了物质才能更好的追求精神，下面分享正确认识金钱的作用和意义。 正确认识金钱的作用和意义1 金钱的作用有多大 “有钱能使鬼推磨”，又说，“钱不是万能的，但没钱是万万不能的”都是说金钱在人的生活起着很重要的作用。那么，金钱在人的生活中到底有多大的作用呢？ 我们拿心理学家马斯洛“人的需要金字塔”来解剖一下：人的需求分为五层。第一层：是人的生理需要，也就是要满足自己的温饱；第二层：是安全的需要；第三层：是爱与被爱的需要；第四层：是尊重感的满足；第五层：是自我价值的实现。 我们可以分析一下，用金钱可以买到第几层。 第一层，人的温饱问题，有钱是可以解决的； 第二层，安全问题，有钱就不能完全解决了，特别是心理上的安全问题；第三层的爱与被爱和第四五层的尊重和自我实现好像都与金钱相关联的不多。因此，我们可以得出：金钱充其量就能解决人的温饱的层面上。 这就不难看出：有钱人的幸福指数不一定比穷人高——因为幸福感，是一种心理体验，而这种心理体验更不是用金钱能买到的。 正确认识金钱的作用和意义2 以金钱为话题的作文(1)： 我的金钱观 从小妈妈没有给过我零用钱，有什么需要，总是向妈妈拿，所以我对金钱没有很清楚的概念。 初一时，在一次考试中我进入红榜，排在全校第四十八名，因此拿到两百元奖学金。我十分高兴，因为这是我第一次赚到的钱。回家后，出于习惯，将钱交给妈妈，想不到她竟叫我自己存起来。 在一次春游，我将这二百元花到剩下不到五十元。看到这辛苦得来的钱剩下这么一点，觉得十分可惜，一来因为是自己第一次赚的，二来是因为下次拿到钱还不知要多久。自从这次之后，我学会珍惜金钱，并拥有良好的储蓄习惯。 前不久，我的一位同学去魔术道具专卖店买了一个“十元”，其实是把一个十元切成一半，让别人以为是用牙齿咬出来的。当他拿给我看后，便要我猜猜看一个“十元”要多少钱，我从五十元开始猜，一向猜到两百元，没有一个正确，之后他才公布答案：“六百元!”天呀!为了一个“十元”，他居然花了六百元。事后我觉得他花这些钱很不值得。 我想就应有很多人听过这个故事：有个富翁有一大堆金子，他每一天都会把金子拿出来看一看。 有天，他的金子被偷走了，他十分悲哀，朋友推荐他说：“你能够找一堆石头，每一天都把它们拿出来，像看金子一样看一看。”看在旁人眼里，富翁的那些金子，就如同石头一样，无法发挥作用，对生活毫无帮忙，没有什么价值。 我始终认为，把钱花在“需要”的地方，对钱适当的管理，养成储蓄的习惯，遇到要花钱时不要舍不得，就是正确的金钱观。对我来说，钱，够用就好。 以金钱为话题的作文(2)： 以金钱为话题的作文 “钱”，这个字是值得大家永远去探究。什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢?其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。 它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。 世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能的，而没有却是万万不能的。” 拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切――荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦――又聋又哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的完美。” 这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢?务必要有智慧的人才能正确对待。钱能做什么?钱不能做什么? 钱能买来食物，却买不来食欲;钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊! 对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。 正确认识金钱的作用和意义3 金钱财富的意义和作用1 1、金钱是人的尊严 任何一个人，混迹于社会，离不开衣食住行。而衣食住行，没有哪一样不需要金钱来支撑。如果你总是衣衫褴褛，连一件像样的衣服都没有，不说别人瞧不起你，你自己也立马自惭形秽。虽说青菜豆腐保平安，但总是粗茶淡饭，很有可能就会营养不良，你就不能给人神采奕奕、精神矍铄的感觉。 2、金钱是婚姻的根 没有钱的婚姻就像在沙漠上盖房子一样，是不长久的。钱对婚姻来说，是物质基础，没有物质基础的婚姻是不牢固的。所以，我们选爱人，女人找老公，就像选股票，要么找有钱的，要么找绩优股，未来会有大成就的人。 如果你找的男人没有成功欲望，对挣钱欲望不强烈的，或者将来涨不起来，那你这一辈子也基本没多大出息。 3、金钱就是爱心 向爱人、向父母、向亲朋好友表达爱心的时候，大部分是用钱来实现的。如果你天天对爱人、对父母喊“我爱你”，但不能让他们过上好生活，这不是真正的爱。 4、金钱是文明的基础 精神文明是建立在物质文明的基础上的，没有钱，根本谈不上精神文明。穷的时候没有人讲文明，当有钱了，物质生活好了，文明程度也就随之慢慢提高，文明程度提高了，素质也就慢慢提高了。 5、金钱是人生的动力 挣钱是人生的动力，你要吃、要穿、要买房、要买车、要生活，你就要挣钱，因为只有钱才能实现这些。有的人说是因为爱才去做这个生意或者工作的，这都是假的，如果没有钱，根本坚持不下来。 金钱财富的意义和作用2 与平常人不同，在富翁眼中，金钱具有更多更大的作用，因此富翁往往能使手中的钱发挥出更大的潜力。请看一些拥有大量财富的人对钱的看法： 是价值的回响，智慧的反射作用是付出的一种动力，资源的通道，一个机会，一根杠杆；是一种力量，最具爆炸能量，影响痛苦与快乐； 是证明任何冲击的最具威力的工具；是教育、学习、知识、成长的工具，可以改变人的前途和命运；是优质象征，是证明生存的价值，可以帮助穷人的工具…… 人类社会发展的历史证明：金钱对任何社会、任何人都是重要的；金钱是有益的，它使人们能够从事许多有意义的活动；个人在创造财富的同时，也在对他人和社会做着贡献。 正如美国作家泰勒·G·希克斯在其所著《职业外创收术》中指出，金钱可以使人们在几个方面生活得更美好： 1、物质财富； 2、娱乐； 3、教育； 4、旅游； 5、医疗； 6、退休后的经济保障； 7、朋友； 8、更强的信心； 9、更充分地享受生活； 10、更自由地表述自我； 11、更大成就的实现； 12、更多的从事公益事业的机会。 由此我们可以说，金钱是创造美好生活的工具。记住！只有你喜欢金钱，欣赏金钱的作用，你才会想尽办法去赚钱，并合理地支配。 当然，要成为富翁，更重要的一点是，要把金钱看成资本，它的`目的是赚更多的钱。所以，当你在有钱的时候，要时时记着这一点，把钱花在有用的地方，花在能为你带来更多的钱的地方。 花钱是为了赚更多的钱。 在创业初期，你基本上没有资本优势，甚至资金还可能非常短缺。所以，初创业时的你一定要具备这样的自学意识和判断力：把钱花在刀刃上。 勤俭节约是白手创业的传家宝。把钱花在不能不花的环节上去。能延后付款的，就没必要先付；能拖欠的，就一定要拖欠；同时要学习和积累拖欠款项的艺术。 初创业时(包括以后)，谨记一条原则：现有的一切资源，一定要充分、充分、再充分地利用。 这个资源包括你所拥有的一切有形的和无形的资产。充分利用现有的资源，才是最有效率的。 做老板与做员工的很大不同是，老板的最大劳动在如何花钱，钱花对了，就肯定能赚钱。因此，不妨这么讲，老板的最大长处是知道怎么花钱，花最少的钱办好事(优秀的员工会发现并纠正老板的错误，这种员工就是潜在老板)。 金钱在整个创业过程中，只是工具之一。如果你认为只是资金阻拦了你创业的脚步，使你跨不出那一步，这是一个信号，背后隐藏的也许就是创业失败，这种创业观是不成熟的，或者是需要大量资金的，其风险系数会大增。走这种创业路子，是在拿后半生做赌注。 为了挣更多的钱，你还必须分得清勤俭节约与吝啬的区别。日本松下电器的老板松下幸之助的个人午餐是普通盒饭，但他一定不会同意他的经理们在便宜的小饭馆里与客户洽谈生意。

我们认为，金钱，是重要的；金钱，能给人快乐；金钱，尤其能给有思想的人，带来真正的快乐！能够赚钱，能够控制钱，又能够淡泊钱的人，才是真正高尚的人。许多人说，金钱使人堕落，其实，金钱是一种催化剂，使堕落的人更堕落，高尚的人更高尚。我们需要素质教育，也需要金钱教育。让高尚的人掌握金钱的权利，才能使金钱发挥作用。但金钱真的是万能的吗？钱真能使人幸福吗？未必。当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。人们通过满足社会的各种需要来获得金钱，并通过金钱获得社会提供的各种需要。请添加详细解释

金钱不是万能的，没有金钱也是万万不能的。这就是现实的社会。古人云：君子爱财，取之有道。我们可以通过自己的辛勤劳动换取我们需要的金钱，切不可违法乱纪巧取豪夺。

世上的喜剧不需要金钱就能产生，世上的悲剧大多和金钱脱不了关系。人生中有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。有钱的人怕别人知道他有钱，没钱的人怕别人知道他没钱。百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春。我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。非让现实给你一巴掌，你才知道现实有多残忍。财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。不谈家庭琐事，不谈金钱，不谈妇女。鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。天生我材必有用，千金散尽还复来。金钱是好的仆人，却是不好的主人。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。金钱往往成为真正情义的障碍物。金子做了骨髓，也还是站不直。逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子君子爱财，取之有道。时间就是金钱。

金钱的词语有：非钱不行，日食万钱，见钱眼红。金钱的词语有：日食万钱，一钱不直，守钱虏。2：拼音是、jīnqián。3：注音是、ㄐ一ㄣㄑ一ㄢ_。4：词性是、名词。5：结构是、金(上下结构)钱(左右结构)。金钱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】金钱jīnqián。(1)货币大多由金属所制成，故称“金钱”;“钱”。二、引证解释⒈金属铸成的钱。后泛指货币。引《管子·轻重戊》：“彼金钱，人之所重也。”《史记·吴王濞列传》：“寡人金钱在天下者往往而有。”宋苏轼《策别·课百官三》：“举天下一毫之事，非金钱无以行之。”清郑燮《范县署中寄舍弟墨第四书》：“一捧书本，便想中举，中进士，作官，如何攫取金钱，造大房屋，置多田产。”魏巍《壮行集·为共产主义理想而斗争》：“这样才能造就出不是为金钱而劳动的一代新人。”⒉指冥币。引明冯梦龙《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“王勃买金钱十万下船，_至夜来风起之处焚化，船乃前进。”⒊比喻黄叶。引宋黄庭坚《平原宴坐》诗之二：“金钱满地无人费，一斛明珠薏苡秋。”史容注：“谓黄叶。”⒋见“金钱花”。三、国语词典本指以金属铸造的钱币。《汉书．卷二四．食货志下》：「然不能半自出，天下大氐无虑皆铸金钱矣。」后指钱财。如：「他们两人常有金钱来往。」四、网络解释金钱（汉语词汇）词目：金钱拼音：jīnqián近义词：财富、钱、钞票。释义：1、金属铸成的钱，后泛指货币财富。2、指冥币。3、比喻黄叶。基本解释：货币大多由金属所制成,故称“金钱”。货币是经济学专有名词。金钱可以指货币，但不能等效替换。通常不会把货币称为金钱。关于金钱的近义词钞票款项款子财富关于金钱的反义词粪土关于金钱的诗词《金钱·临风_露早秋天》《征怨·怯把金钱卜》《放鱼·金钱赎得免刀痕》关于金钱的诗句坐令海贾输金钱烟迷金钱梦满眼粲金钱关于金钱的单词coinmoneywisehirelingpressedmoneyedmoolahwampum关于金钱的成语日食万钱见钱眼红不值一钱饮马投钱不名一钱关于金钱的造句1、面对眼前诱人的金钱，我问他：“你是选择金钱名利呢，还是选择正直与诚信？”。2、他所作的贡献是不能用金钱来计算的。3、这场灾难所造成的损失是无法用金钱来衡量的。4、有些犯罪分子常常以金钱做诱饵，引诱某些干部上钩。5、不要从小就给孩子灌输金钱万能的思想。点此查看更多关于金钱的详细信息

1．人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林 2．金钱视我如粪土，我还视金钱如粪土呢！都是粪土谁怕谁啊？——赖宝 3．世界上并非是所有的事情都可以用金钱来解决的，但是金钱的确可以解决很多的事情。 4．金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢。——哈代 5．复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。（恩格斯） 6．金钱，人生德行中辎重也，虽万不可无，亦足阻碍进行——培根 7．金钱是爱情的基础，也是战争的资本。——托·富勒 8．金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。——培根 9．如果一个人卑躬屈节地去获得金钱和地位，还不如抱着崇高的志向而过贫贱的生活。 10．爱情不仅不能买卖，而且金钱是必然会扼杀爱情的。——卢梭。 11．比如诺言，比如责任，这是比金钱更奢侈的东西当无法表达的时候，就只能选择沉默。 12．金钱是爱情的基础，也是战争的基础。——托·富勒 13．知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大——苏联 14．把金钱奉为神明，它就会象魔鬼一样降祸于你。——菲尔丁 15．健康是一个人最大的本钱，千万不要为了金钱而丢掉本钱。没有本钱也就没有金钱。 16．金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人 17．金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？——哈代 18．如果把金钱当作爱情的化身，无疑是把爱情推向绞架。——佚名 19．在我这儿没有金钱能打通的关节，只有公正的法律。——任长霞 20．使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。——德谟克利特 21．真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准。 22．金钱多少对于你我没有什么大的区别。我们不会改变什么只不过是我们的妻子会生活得好一些。 23．要给他们做够的金钱做他们喜欢做的事。但不能给他们太多的钱让他们无所事事。 24．金钱是感情的基础，也是战争的基础。——托·富勒 25．知识比金钱宝贵，比刀剑锋利，比枪炮威力大。——苏联 26．首先是崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。 27．金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——英·哈代 28．金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。——贺拉斯 29．权力和地位的手杖，敲不开幸福的大门；金钱铸成的爱神之剑，射不中有情人的心。 30．金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。——培根 31．伴侣是人生最大的投资。在选择伴侣上，如果你错了，将让你损失很多，不仅仅是金钱方面。 32．引诱肉体的是金钱和奢望，吸引灵魂的是知识和理智。——伊朗 33．自古迄今，才女之多，一百辆火车都载不完，但几乎全部埋葬在礼教的虎威和金钱的诱惑之下。 34．不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。有关金钱的名言名句 1、金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是：与奴隶之间没有任何人性的关系，没有任何人格上的往来。——列夫·托尔斯泰 2、金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。——诺贝尔 3、毫无辛苦地赚钱的人不胜枚举，但是，毫无辛苦地挥霍的人则绝无仅有。——高尔基 4、如果你懂得使用，金钱是一个好奴仆，如果你不懂得使用，它就变成你的主人。——马克·吐温 5、人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。——威克林 6、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。—— 塞缪尔·巴特勒 7、金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。——毛姆 8、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？——马克吐温 9、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。——弗·培根 10、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。——蒙田 11、金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。——易卜生 12、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。 ——莱曼特 13、金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。——贺拉斯 14、既会花钱，又会赚钱的人，是最幸福的人，因为他享受两种快乐。——塞·约翰生 15、如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，失去一切。 （德）哥德 16、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——菲尔丁 17、爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后，会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大，得失越重，越难以找回海阔天空的心境。——罗兰 18、钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。——冈察洛夫 19、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。——托尔斯泰 20、金钱不是目的，而只是达到目的的一种手段。——撒切尔夫人 21、金钱往往成为真正情义的障碍物。——邹韬奋 22、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。——席慕蓉 23、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。—— 查尔斯·兰姆 24、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。——培根 25、人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。——爱默生 26、金钱是被铸造出来的自由。——陀思妥耶夫斯基 27、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。——卡莱尔 28、金钱和享受的贪求不是幸福。——《伊索寓言》 29、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。——纳·霍桑 30、金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。——马卡连柯 31、对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。——巴尔扎克 32、有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。——白韵琴 33、金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。——莎士比亚 34、金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士。——莎士比亚 35、我们手里的金钱是保持自由的一种工具，我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具。——卢棱金钱的名言 1、虽然权势是一头固执的熊，可是金子可以拉着它的鼻子走。莎士比亚 2、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？马克吐温 3、金钱不是做奴隶就是做主人，二者必一，别无其他。贺拉斯 4、金钱的贪求和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。郎加纳斯 5、金钱是爱情的基础，也是战争的基础。托富勒 6、人生是海，金钱是船夫。如无船夫，度世维艰。威克林 7、没有钱是悲哀的事。但是金钱过剩则倍过悲哀。托尔斯泰 8、财产不是脏物，但大量的脏物却转化成了财产。托尼 9、金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。马卡连柯 10、有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。巴尔扎克 11、当恩庞和财富抛弃了某人，我们就会发现他身上隐藏着愚蠢，而这种愚蠢过去从未有人察觉。拉布吕耶尔 12、欲急速致富者将不免于不义。西塞罗 13、一个人的帽子的价值，并不等于他的头脑的价值。意大利 14、我永远不会使用以可疑的方式得来的钱。马克吐温 15、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。卡莱尔 16、地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里发拙。萨迪 17、节省下来多少，就是得到多少。丹麦 18、金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。诺贝尔 19、财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多。英国 20、用血汗挣来的钱是最问心无愧的。理萨维奇 21、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。诺贝尔 22、金钱是个好兵士，有了它就可以使人勇气百倍。莎士比亚 23、财富可以成为一件宝物，因为它意味着权力，意味着安逸，意味着自由。詹拉洛威尔 24、财富得之费尽辛苦，守则日夜担忧，失则肝肠欲断。托富勒 25、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。菜根潭 26、生活中最没有用的东西是财产，最有用的东西是才智。莱辛 27、金钱是慢慢流向那些愿意储蓄的人。每月至少存入十分之一的钱，久而久之可以累积成一笔可观的资产。佚名 28、没有钱是悲哀的事，但是金钱过剩则更加悲哀。托尔斯泰 29、财富就像海水：你喝得越多，你就越感到渴。贺拉斯 30、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。菲尔丁 31、金钱可以是许多东西的外壳，却不是里面的果实。易卜生 32、钱币是圆的，所以容易滚走。托里安诺 33、金钱好比肥料，如不散入田中，本身并无用处。弗培根 34、相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱。英国 35、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。培根 36、财富应当用正当的手段去谋求，应当慎重地使用，应当慷慨地用以济世，而到临死时应当无留恋地与之分手，当然也不必对财富故作蔑视。培根 37、金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。纳霍桑 38、金钱会留在懂得保护它的的人身边。重视时间报酬的意义，耐心谨慎的维护它的财富，让它持续增值，而不贪图暴利。佚名 39、永恒的东西不是金钱和权力，而是正义、多才和时间。张安华 40、有钱的人可以很快乐，也可以很不快乐，其中一种最能叫人不快乐的，就是对自己没信心，以为别人结交他只是为了他的钱。白韵琴 41、在消除贫困的时候，我们会拥有自己的财富，而拥有这笔财富，我们却会失去多少善心，多少美和多少力量啊！泰戈尔 42、到了黄金不起支配作用的时候，黄金时代才到来。犹太人 43、一切事物，无论是神界的或是俗世的美德，名望和荣誉都是财富的奴隶。贺拉斯 44、金钱会从那些不懂得管理的人身边溜走。对于拥有金钱而不善经营的人，一眼望去，四处都有投资获利的机会，事实上却处处隐藏陷阱，由于错误的判断，它们常会损失金钱。佚名 45、作家当然必须挣钱才能生活、写作，但是他决不应该为了挣钱而生活、写作。马克思 46、只有一种悲痛能够持久，那就是因失去财产而产生的悲痛；时间能够减轻一切痛苦，唯独对于这一种却会加深。拉布吕耶尔 47、钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。冈察洛夫 48、人类一切赚钱的职业与生意中都有罪恶的踪迹。爱默生 49、财产是一切罪恶的根源：财产的分配与保卫占据了整个世界。列夫托尔斯泰 50、金钱是一种有用的东西，但是，只有在你觉得知足的时候，它才会带给你快乐，否则的话，它除了给你烦恼和妒忌之外，毫无任何积极的意义。席慕蓉 51、为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力。英国 52、人生中最美好的东西是不要钱的。奥德茨 53、金钱可以收买小人，却不能收买真理。新格言 54、金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士。莎士比亚 55、金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了它会成为遏制人才能的祸害。诺贝尔 56、如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。歌德 57、醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒。莫桑比克 58、当金钱开始说话，事实就闭上嘴。谚语 59、金钱，人生德行中辎重也，虽万不可无，亦足阻碍进行。培根 60、金钱会从那些渴望获得暴利的人身边溜走。金钱的投资报酬有一定的限度，渴望投资获得暴利的人常被愚弄，因而失去金钱。缺乏经验或外行，是造成投资损失的最主要原因。佚名 61、钱财如粪土，仁义值千金。增广 62、金子使兄弟反目；，金子使家庭不和；金子使友谊破裂；金子使国家内讧。考利 63、财富，帝国和权力不是满足欲望的更有力的手段，又是什么？威康格里夫名句作为警示自己的句子，希望以上《金钱有关的名言经典 看淡金钱的经典名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 生日快乐的经典名言 专题。

商品流通的凭证。

1、钱能通神。 2、有钱姑半路接（zih），无钱姑喙那覕（bhih）。 3、瞎子见钱眼也开。 4、金钱不是万能的，但是没有有钱是万万不能的， 5、人亲情，钱性命 6、沉默是金 7、大人烦恼无钱，囡仔欢喜过年。 8、杀鸡要杀在喉头上，花钱要花在刀口上。 9、一文钱攥出水来。 10、人逐（riok）钱会掠狂，钱逐人会财王。 11、虱母若生济着袂痒，钱若欠人济着袂想。 12、钢要加在刀刃上，钱要花在正路上。 13、人为财死，鸟为食亡。 14、有钱食鮸，无钱免食。 15、牛sàn着无力，人散（san）着白贼。 16、有钱常想无钱日，莫到无钱想有钱。 17、有钱筛酒杯杯满，无钱筛酒浅三分。 18、有了圆里方，百事好商量。 19、有钱讲话会大声，无钱讲无人听。 20、有钱能买鬼推磨，有钱能买高官做。 21、有钱使（sai）鬼会挨磨（ē-bhōr）。 22、一钱难倒英雄汉。 23、生理钱三十年，流汗钱万万年。 24、无钱说话如放屁，有钱说话屁也香。 25、袂生毋值钱，卜生性命相交缠。 26、钱无身，可使鬼。 27、有钱使得鬼推磨。 28、钱能通天，势能压人。 29、有粉就是白，有钱就是哥。 30、借钱滑溜溜，讨钱面忧忧。 31、有钱路路通。 32、银子是白的，眼珠是乌的。 33、有钱乌龟坐大厅，无钱秀才人也惊。 34、有钱是爹，有奶是娘，有势是爷。 35、有钱能买鬼推磨，有钱能买高官做有钱是爹，有奶是娘，有势是爷。 36、钱到公画办，火到猪头烂。 37、衣是翎毛钱是胆。 38、张三有钱不会使，李四会使又无钱。 39、有钱能说话，无钱话不灵。 40、钱多那怕陌生人。 41、有钱到处是杭州，无钱杭州凉愀愀。 42、有钱就是诸葛亮。 43、欠钱怨债主，不孝怨父母。 44、有钱万事圆。 45、衙门钱，一蓬烟；生意钱，六十年；种田钱，万万年。 46、书中自有黄金屋 47、有粉擦在脸上，有钱花在眼上。 48、有钱的王八大三辈。 49、有钱一条龙，无钱一条虫。 50、有钱能使鬼推磨，无钱鬼也不开门。 51、食兄弟，侥伙计，趁钱袂过后世。 关于金钱名言的谚语 1、花过多的精力去赚钱，会使许多人窒息 2、钱多而糊涂的人带来的可能是不幸 3、有钱买得活人倒地 4、金钱是毒蛇 5、金钱是能让我们去除了天堂以外的任何地区性方面军的一份护照；同时，它也能向我们提供除了幸福以外的任何东西。-- 查尔斯·兰姆 6、有钱能使鬼推磨。 7、语言无法做到的事情，金子可以做到 8、一个人要在年轻的时候，感到世界上一切都生气勃勃、趣味无穷，那才需要钱财啊。老天爷为什么不把通常的过程颠倒一下，让多数为首先获得财富，慢慢把它花掉，然后让他们在不需要再有钱的时候，变成一个穷光蛋死去呢？--马克吐温 9、金钱是陷阱 10、莎士比亚诅咒金钱的名言：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子！只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士……”… 11、金钱！金钱是人类所有发明中是近似恶魔的一种发明。再没有其它东西比在金钱上有更多的卑鄙和欺骗，因而也没有其它方面能为培植伪善提供这么丰脾的土地。--马卡连柯 12、一个非常喜爱钱财的人，是很难在任何时候也同样非常喜爱他的儿女的。这二者就仿佛上帝和财神一样，形同冰炭。-- 塞缪尔·巴特勒 13、金钱是个好仆人，但是个坏主人 14、一切对财富的过于仔细的关心都散发着贪婪的气味，甚至以一种过于有意的不自然的慷慨去处理钱财，也是不得去费心指挥和关心的。--蒙田 15、对钱要取之有道，用之有度 16、钱上赌场，人上法场 17、金钱能做很多事，但它不能做一切事。我们应该知道它的领域。并把它限制在那里；当它想进一步发展时，甚至要把它们踢回去。--卡莱尔 18、富人很少有伟人，而伟人一般都曾经是穷人 19、我们靠金子活命，有人却为金子送命 20、用什么手段赚钱比赚多少钱重要 21、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 22、金钱是万恶的渊薮 23、钱壮英雄酒壮胆 24、没有钱苦恼，有了钱烦恼 25、时间就是金钱。 26、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。--狄更新 27、衙门朝南开，有理无钱莫进来 28、能用钱买来的都不贵 29、钱财如粪土，仁义值千金 30、金钱乃身外之物，生不带来，死不带去 31、如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。--菲尔丁 32、有数的钱多数人都会花用，太多的钱只有少数人会享用 33、金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的 34、钱多而有头脑，带来的可能是幸福 35、钱袋轻的人有时可能心事很重，钱袋重的人只会有短暂的轻松 36、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。--莱曼特 37、大凡不亲手挣钱的人，往往不贪财；亲手赚钱的人才有一文想两文。--柏拉图 38、富有而不知足，最后则可能一无所有 39、钱是用的，水是流的 40、除了天堂的门，金子可以叩开任何门 41、贫穷而知足不失为一种富有 42、有钱的人从来不肯错过一个表现俗气的机会。--巴尔扎克 43、为什么一个人要富有？为什么他一定要有马匹，精致的衣服，漂亮的住宅，到公共场所与娱乐场所去的权利？因为缺少思想。你给他的心灵一个新的形象，他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它，这梦想使他们那样富有，即使给他一州作为采邑，也还抵不过它。但是我们最终是因为没有思想，所以才发现我们没有钱。我们最初是因为耽溺于肉欲，所以才觉得一定要有钱。--爱默生 44、有钱的大三十岁 45、钱不是万能的 但是没有钱却是万万不能。 46、有钱是可怕的，没钱是可悲的 47、有钱办事事事通 48、贪财是万恶之源 49、如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇气，失去一切。 （德）哥德 50、有钱能使鬼推磨 51、学会花钱比学会赚钱重要 52、见钱眼开 关于金钱的名言 1、诺贝尔说：金钱这东西，只要能够一人的生活就行了，若是多了，它会成为遏制人才能的祸害。因此，对于金钱，起千万不能太过可以追求。 2、悭吝人好比地狱，吞咽得越多就越想吞咽，贪多无厌----(奥古斯丁) 3、美食家把钱包放进肚子里，而吝啬鬼把肚子放在钱包里----(英国) 4、能说千句话，不舍一文钱 5、财富造成的贪婪人，比贪婪造成的富人要多(英国) 6、为了金钱而侍奉上帝的人，为了更多的钱也会给魔鬼卖力----(英国) 7、钱财的奴隶决不会对上帝忠诚(托?布朗) 8、有了金钱就能在这个世界上做很多事，唯有青春却无法用金钱来购买。--莱曼特 9、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。--培根 10、钱是个可恶的东西，用它可以办好事，也可以做坏事。--冈察洛夫 11、相信金钱万能的人，往往会一切为了金钱(英国) 12、地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里发拙(萨迪) 13、醉于酒的人会清醒，迷于财的人永远不会清醒(莫桑比克) 14、如果吝啬箭头，怎能猎获走兽(蒙古族) 15、贪婪的人饱不了，吝啬的人富不了(维吾尔族) 16、莎士比亚诅咒金钱的名言:金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子!只要一点点儿，就可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的，老人变成少年，懦夫变成勇士 17、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。--培根 18、吝啬鬼永远处在贫困中(贺拉斯) 19、吝啬鬼把马粪也看成金子(维吾尔族) 20、吝啬鬼锅里的肉永远熟不了(柯尔克孜族) 21、金钱不是万能的，但是没有金钱也是万万不能的。 22、如果您失去了金钱，失之甚少;如果您失去了朋友，失之甚多;如果您失去了勇气，就失去一切。因此，你要看重勇气，尊重朋友，看轻金钱。 关于金钱的经典说说 现实社会的金钱说说 1、有多少的傻孩子像我一样，等待那些没有结局的结局 2、人一辈子不可能都是顺的，总会摊上点什么事情，金钱上的损失都是小事，早晚都会赚回来，就怕人留在坑里出不来，把自己的信心、梦想，以及良好的品质丢掉，那才是最致命的。 3、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说烟酒伤身体，都不戒；说天堂最美好，都不去。 4、兄弟与兄弟之间，没有金钱与利益;没有高低贵贱;只有一分真挚情义;一生中有一群同生共死的兄弟，值了。 5、别人声名显赫，而自己却平平庸庸。我们不妨这样安慰自己：该是你的，躲也躲不过；不是你的，求也求不来。人就这么一辈子，我们又何必要费尽心思绞尽脑汁地去占有那些原本不属于我的东西呢？金钱、权力、名誉都不是最重要的，最重要的是善待自己。 6、这样一位豁达开朗而不存私心的蓝颜知已，那应该是生命的一道美丽的风景线，是一种金钱难以衡量的财富，彼此之间保持距离纯真地交往，这种友谊才会变得更加长久。 7、金钱是一个好人的仆人，但却是一个坏人的主人。 8、我有一块黑色的画布，我还有许许多多的颜料，我得到我所想要的。现在我拥有较大数目的财富，但是，在多年以前，当金钱的数目较少时，我也拥有同样多的乐趣。因为我深知，我想做的事情必定会达成。 9、我们有理由相信，建立在爱情上的爱情是短暂的，因为爱情本身是短暂的；而建立在金钱上的爱情是永远的，因为金钱是永远的。 10、最无情的不是人，是时间；最珍贵的不是金钱，是情感；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是灾难，是灾后无援；最拿手的不是专业，是旁观；最可怕的不是失恋，是心身不全；最舒适的不是酒店，是自家；最难听的不是脏话，是无言；最宽广的不是大海，是人心；最美好的不是未来，是今天！ 11、人生有四个存折：健康、情感、事业和金钱。如果健康消失了，其他的存折都会过期。 12、金钱不能代表人格，诚信才是。 13、人生贵在相信你自己。相信自己有福气，但不要刻意拥有；相信自己很坚强，但不要拒绝眼泪；相信世上有好人，但一定要防范坏人；相信金钱能带来幸福，但不要倾其一生；相信真诚，但不要指责虚伪；相信成功，但不要逃避失败；相信缘分，但不要盲目等待；相信爱情，但不要求全责备。 14、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。---杨绛 15、旧爱的市场只有等到错过了才发现可惜，金钱难赚，真爱更难寻！ 16、不要以为金钱就是幸福；不要以为承诺就是兑现；不要以为批评就是攻击；不要以为阿谀就是崇敬；不要以为献媚就是忠心；不要以为扮酷就是美丽；不要以为蜜语就是爱情；不要以为笑脸就是友好；不要以为等待就是痴心；不要以为年轻就是青春。 17、有一天我字丢了一撇，成了找字，他决定找到那一撇。他找了很多人问那一撇是什么。对于那一撇，商人说是金钱，政客说是权力，明星说是名气，军人说是荣誉，农民说是丰收，工人说是工资，学生说是分数我字蒙了，难道这就是我找的那一撇？他觉得这不是他要的，所以我仍在找那一撇。 18、当金钱站起来说话的时候，所有的真理都沉默了! 19、周末是轻松的，消费在周末，周一到五是辛苦的，赚钱在此刻，假期是潇洒的，花钱在假期，奔波和忙碌，坐车和停车，不如静静看看生活，愿你想想轻松，偶尔放松金钱纠缠，活出一份简简单单。 20、审美、金钱、信仰，三者合而为一，叫做女人的根。无根的女人，永远生活在黑暗的深渊，永无宁日。 21、放弃，有时候比争取还困难，因为放弃也是一种选择。放弃的最高境界是不后悔。在不该放弃的时候放弃会后悔，在该放弃的时候不放弃也会后悔。做任何事都要付出成本，人生最大的成本不是金钱和时间，而是机会。一个人越是什么也不愿放弃，就越容易错过人生中最宝贵的机会。 22、路过，那是缘分，留下，便是命中注定。对自己，自珍但不自恋；对别人，要求但不苛求；对感情，专情但不痴情；对生活，感悟但不感叹；对成就，渴望但不奢望；对家庭，眷恋但不迷恋；对友谊，向往但不神往；对金钱，希图但不贪图；对人生，无悔但不后悔；对生命，热爱但不溺爱。 23、不要让自己被三件事所控制：过去，别人和金钱。 24、不要太把钱当回事，也不要不把钱当回事，它值多少就多少。金钱是一个好仆人，却是一个坏主子。---小仲马 25、我们活在这个世界上，每天不断地奔跑，甚至奔命、追逐的，是世俗的需要，而非心灵的需求。富kěd国的人，未必找到了快乐；权倾一方的人，未必寻觅到了幸福。快乐和幸福，说到底，不是金钱和权力，只是心底里的一种安闲与宁静。我们绝不要错过眼前的美景和手头的幸福。 现实社会的金钱说说 1、时间一长，人们就会发现，欢娱是灵魂的财产，为了欢娱受人爱恋，也并不比为了金钱受人爱恋更令人愉快。 2、金钱，你毁了多少人的一生 3、我们的故事太短，短到我清楚的记得每一个细节。 4、金钱崇拜指一种信仰，即认为金钱是人成功与否的惟一尺度。这种错误理念引导人们残害了自己的本性，降低了人生的快乐，增加了紧张的感受，使整个社会变得消极、厌倦、缺乏幻想。使人心中一切伟大愿望陷于沉寂。由于惧怕失去金钱，从而使人有了更多的忧虑和烦恼，使人把获得幸福的能力消耗殆尽。罗素 5、头脑社会、金钱看人、你可以狠贵、也可以免费。 6、现在的社会是：头脑社会，金钱拿人。你可以很贵，也可以免费。 7、男人被甩，是金钱问题；女人被甩，则面貌问题；我被甩，你他妈脑子有问题！！ 8、你说爱情无价，我承认，但这指的是金钱上的无价，不是时间上的。人们不常说，爱情是在合适的时间遇见合适的人吗？如果三年的追求，能让你觉得幸福、美满、甜蜜，那么十年、三十年的追求，便会让你的幸福感打上折扣。 9、美丽，让罗玉凤给毁了；慈善，被红十字会给毁了；奇迹，被铁道部给毁了；品位，让郭美美给毁了；民生，被城管给毁了；真相，被央视给毁了；团聚，被动车给毁了剩下那么一点金钱，还被 CpI 给毁了 至于你信不信我反正信了。 10、当我们投资很多金钱、时间、精力在一件事情，一个人或是一些东西上的时候，总是希望有所回报，有的时候明知道已经错了，可是因为不甘心我们会一直挺在那里不放手。放下走人，是一种臣服，也是一种人生智慧。表示我们愿意接受错误，然后走向全新的明天。 11、谢谢你让我明白，爱一个人的多少如果是用金钱来衡量，那样的爱情我宁愿选择忘记，因为他根本不值得爱. 更不值得去尊重. 我从来没有想过忘记什么.放弃什么.而是你让我明白了。 12、对于工作，努力但不痴狂；对于家庭，忠诚但不刻板；对于金钱，喜爱但不贪婪；对于爱情，相信但不迷失。 13、努力赚钱，是为了不让自己的爱情受到别人金钱的考验这就是现实。 14、钱虽不是万能的，没钱是万不能的，一切美好都必须以金钱作保障，金钱来源于拼搏，没有拼搏精神，就是富裕也会变贫穷，坐吃山空，及使有金山银山，到最后也会变成穷光蛋，就是做个守财奴，想保持原财产不动，都还需拼搏才行。 15、说金钱是罪恶，都在捞；说美女是祸水，都想要；说高处不胜寒，都在爬；说天堂最美好，都不去。 16、你说金钱买不来时间？网管！加两块钱。你说金钱买不来爱情？丈母娘，这是我的礼金。 17、想要爱就不要怕伤害，鼓励别人的同时，同样在鼓励自己 18、简单生活就是幸福生活。不要背负太多不必要的包袱，学会删繁就简，去除烦躁与复杂，返璞归真，才能让我们的生命绽放出最美丽的光芒。简单生活，不是粗陋和做作，而是一种真正大彻大悟之后的升华，简单地做人，简单地生活，想哭就哭，想笑就笑，不依附权势，不贪求金钱，心静如水，无怨无悔。 19、不能偏激地认为金钱万能，至少，金钱治不好艾滋病，也买不了真爱。 20、在平凡的日子里，不必苛求轰轰烈烈，但求恬静如诗，不做刻意的挽留和守候。人生的道路不可能一帆风顺，每个人都可能遇到一些挫折和失败，也会遇到不尽人意的事情，问题是要看你怎么去面对。保持一个乐观向上的心态，有个平常的心，对于名利和金钱不要看得太重，应该抱着得之淡燃，失之泰然的态度。 21、又是一个美好的开始，愿我虔诚的祝福，带给你成功的一年，祝你生日快乐! 在你生日来临之即，祝事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属。 22、人们急于成长，然后又哀叹失去的童年；人们以健康换取金钱，然后又想用金钱恢复健康；人们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福；人们活着，仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛从未活过。 23、金钱就像卫生纸看着挺多，用着用着就没了。 24、金钱可以买到很多东西，但它买不到时间和过去！ 25、女人，请不要空等男人来给你幸福，给你金钱给你关爱。这样的等待像买彩票，太玄乎，你为什么不自己给自己幸福？在你有运气得到男人所给的幸福之前，请你先有能力自己给自己幸福。

热爱金钱但生活不要被金钱所累

正确的金钱观：1、对于金钱，要取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营的财富是受法律保护的；2、对于金钱，要用之有益，用之有度，要把钱用到最需要的地方，用于做最有意义的事，花钱要节制，用于做什么要分轻重缓急，能节省的要节省，少花钱多办事，办好事，就能让钱发挥出更大的作用；3、正确的金钱观，指导我们理性地对待金钱，通过合乎道德与法律的正当途径挣钱，把钱用到利于国家，他人的有益的地方，用到有利于自己发展，实现人生价值的地方，树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧都能上一个层次。

以下是帮你找的素材，希望对你有所帮助：金钱可以衡量大部份具体事物的价值，也为人类的文明作出重大的贡献，使人类从以物换物的营商手法进步到现代的社会中有股票、地产、金融等等的公开交易平台。金钱虽然对人类有很大的功用，同时也制造出一连串的问题。在现代社会中，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行；如果有了钱，就可以得到物质享受。由于钱有这个作用，所以它就有了一种令人疯狂的魔力，被蒙上了一层神秘的面纱。钱，是许多人向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有一切，他们认为金钱是万能的，有了钱就必然会有幸福。 但金钱真的是万能的吗？钱真能使人幸福吗？未必。没钱是万万不能的当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。钱也不是万能的一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。透过现象看本质我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。 我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有度”。金钱可以用来换取一定程度的物质或精神生活！ 金钱是一种可以用于消费，使用，交换的资源！ 许多人认为，金钱不能带来真正的快乐。 可是，我们常常看到，因为没有钱带来的人间灾难。夫妻反目，父子成仇。 很久以来，中国大部分的人都是平民身份，贫富悬殊不大，让人们几乎忽略了金钱在生活中的真正位置。人们也没有能力去谈论和控制它。不谈钱的人，才是高尚的人。 近年来，许多人先行一步掘到了金，成了暴发户； 后又有，白领、小资、中产、儒商、资本家出现。 金钱开始了它真正角色扮演。 谁说金钱不重要，谁说金钱不能带来快乐？ 我们认为，金钱，是重要的； 金钱，能给人快乐； 金钱，尤其能给有思想的人，带来真正的快乐！ 能够赚钱，能够控制钱，又能够淡泊钱的人，才是真正高尚的人。 许多人说，金钱使人堕落， 其实，金钱是一种催化剂， 使堕落的人更堕落，高尚的人更高尚。让高尚的人掌握金钱的权利，才能使金钱发挥作用。人们通过满足社会的各种需要来获得金钱，并通过金钱获得社会提供的各种需要。 从未轻松过，就像上了轨道的车轮怎么也刹不住；有时，我也想，像你一样，可现实却不允许自己停止转动，只能这样疯狂地永无止境地前行。关于金钱：如果你把金钱当成上帝，它便会像魔鬼一样折磨你。——（英）菲尔丁 金钱是善仆，也是恶主。——（英）培根

很多人之所以贫穷 就是因为不喜欢谈钱 觉得老是谈钱很俗气 还说什么谈钱伤感情之类的话 他们不大“喜欢”钱 不明白钱的好处与价值 有了一点钱之后 也不懂好好花好好培育 让它能够生出更多的钱 其实在我们这样一个世界 一个物质与精神并存的世界 一个全民商业的现代化时代 钱真的真的是好东西 有了钱有了财富 首先你就有了底气 所谓的钱壮穷人胆 不管一个人曾经如何的不堪 钱都是能够改变一个命运最快的东西 他能够让一个人瞬间拥有自信 而且潇洒自如慷慨大方 它能够让一个人的魅力 瞬间发挥到极致 其次是有了钱有了财富 它能够像变魔法一样 让一个人瞬间拥有很多“能力” 能够去做很多很多的事情 能够去创造更多的奇迹 对于自己来说 可以买自己喜欢的东西 可以去自己喜欢的地方 可以有勇气去爱自己喜欢的人 而对于别人与 社会 来说 它可以帮助别人摆脱很多困境 可以救人于水火 可以去扶危济困 可以拿去调动各种资源与力量 引领 社会 的潮流与发展 甚至于还能“使鬼推磨” 这些就是金钱的魔力 也是金钱的意义和价值 当我们明白了这些 就应该光明正大的去面对钱 去说去做去赚钱 去赚很多很多的钱 把自己的生活过好 过得丰富多彩过得有滋有味 同时利用金钱的力量 去奉献 社会 服务 社会 让我们生活的这个大家庭 变得越来越和谐 变得越来越美好 变得越来越精彩我们要改变对金钱的观念 不管面对任何人 在任何地方任何时刻 谈钱都是一件高尚的事情 而且谈钱不再是“伤感情” 而是要把钱当作一个强大的工具 去培育我们的各种感情 亲情友情爱情…… 从内心深处到外界的红尘 都充满着对金钱的敬爱 有内而外的充满对金钱的喜爱与渴望 把赚钱过成日子把生活融入赚钱 因为钱的背后就是我们的生活 钱的背后就是我们的人生 钱的背后就是世间万事万物 所以赚钱本身就是一种最好的修行 而且赚钱是一种深刻的修行 因为财富的本质源于一个人的内心深处 内心充满了对金钱的喜爱与渴望 这个人才可能拥有金钱与财富 如果内心是贫瘠的或者是抵触的 比如拥有如下一些错误的观念—— 我很穷，但是我很清白 我不想有钱，不想盛气凌人 我永远不会找到好工作 我永远赚不到足够的钱 只有投机舞弊的人才能有钱 有钱人都是骗子 钱都是丑恶的和肮脏的 …… 这些都是加重你 认为自己不应该富裕的想法 如果你想要财富 首先要改变以上这些错误的观念 因为贫穷或者富裕 都是你头脑中思想的表现 因为“相由心生，境随心转” 你的财富意识并不由钱决定 但是你拥有多少钱 是由你的财富意识决定的 如果你从来都不爱钱 钱也不会爱你 自然而然你就不会拥有很多钱了 用你的汗水和泪水换取成长 相信自己的价值 明白金钱的好处，意义与价值 并为自己的成就感到开心 过你能过的最好生活 自然看待钱、认真去赚钱、好好地花钱 这是对钱最好的态度一个人想要获得财富 需要从改变观念开始 从对金钱的敬爱与祈祷开始 ——财富祈祷文 我们希望拥有财富， 不是想要让自己变成高官厚禄， 也不是要让自己变得好大喜功， 而是更好的去广结善缘， 更好的去营造人间福祉。 我们希望拥有财富， 不是用来滋养色身， 而是长养家人慧命。 我们希望以慈悲，获得善缘的财富； 我们希望以诚实，获得信誉的财富； 我们希望以喜舍，获得平衡的财富； 我们希望以正见，获得真理的财富。 我们将以财富孝顺父母， 使亲疏老有所养，使正法久住世间; 我们将以财富养 育儿 女，使他们德业有成； 我们将以财富从事正业，使 社会 安定繁荣； 我们将以财富投入公益，使人间疾苦变少。

第一、金钱不是万能的，这个社会上，有很多东西都是金钱买不到的，比如亲情、友情这些看不到却又真实存在的！第二、没有金钱是万万不能的，作为一个人，你要先生存，但生存在这个社会，你就必须要购买、消费很多东西，这就需要用到钱！金钱是可以放弃的。金钱确实可以换取很多物质，建立一个比较富裕的家庭，过上比较舒适的生活。但生活却不是只要拥有充足的物质就满足一切了，因为幸福生活除了物质享受之外，精神上的满足也同时必不可少，甚至更为重要。我国许多为国家科学技术研究而日夜奋斗的科学家，放弃国外聘请的高薪待遇，在国内过着简单质朴的生活，却依然收获幸福感和事业成就感。在国家利益和金钱物质的抉择面前，科学家选择了前者，而放弃了金钱。金钱不是万能的。尽管金钱非常重要，可以解决生活上大部分的问题，但并不代表金钱就能解决一切问题。例如友情、亲情和爱情，以及人与人之间的尊重、信任和崇敬，这些都只能靠真诚和真心的行动来获得，而不能以金钱来换取。一个人如果精神世界非常空虚，那么即使再多的钱，也可能无法带来快乐，因为钱并不是万能的。马克思与金钱观马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产、金钱，是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把自己几乎全部奖金捐给了科研事业和战争中的法国。著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。

有钱能使鬼推磨

　　关于中国货币，有人说，有三千多年的历史；有人说，有四五千年的历史。之所以会有不同的看法，是因为考证的标准不同。 在中国货币史上，最早取得支付手段的是一些自然物，众所周知，海贝便是其中之一，海贝在中国的新石器时代晚期已经取得了实物货币的地位，这个约是四五千年以前的事情。 根据科学考古的发掘资料，在中国殷商时代的中、晚期，已经有了原始的金属铸币——青铜仿制的海贝，也就是说中国早期的铸币孕育于伟大的青铜时代，诞生于公元前14-11世纪，距今已有3100年以上的历史。在西周时代（公元前11-8世纪），青铜块成为中国普制的一种称量货币。青铜仿制的贝壳在这个时期也有铸行。　　春秋战国时代（公元前770-221年），由于诸候割据，中国的货币文化呈现出自由奔放的势头，就青铜铸币而言，逐步形成了区域性的货币。不同地区的铸币，它们的器形、重量、文字标志、货币单位、合金成分都不一样。中原地区的货币形制起源于工具刀削，称之为刀币；南部地区的货币形制起源于青铜贝。称之为蚁鼻钱；中西部地区的货币形制起源于纺轮（或是玉壁），称之为圜钱；大约在战国中期以后出现了方孔圆钱。就目前掌握的资料，除了大量的青铜铸币外，偶而我们还会发现铅质的铸币。战国时期，南方的楚国还使用黄金，称之为金钣，也有人称之为印子金。西方的秦也曾仿制过金钣，中原也有过金贝、银贝，还发现过银币。　　战国中期以后，秦国的主要货币是“半两”方孔圆钱。公元前221年，秦统一中国，秦始皇把他的货币制度推广到全国，于是货币也得到了统一。统一秦的金币形制犹如晒干了柿子饼，称之为柿子金，和战国时一样，也可以切割使用。 因为“钱重难行”，西汉早期，铜钱也曾几度减重，到西汉武帝的时候，最终确立了法定铜钱重五铢的制度，并且第一次推行中央集权的政策，由上林三官负责铸钱。王莽篡位以后，打出复古旗号，实际是推行大钱制度，收敛钱财，于是在中国货币史上第一次出现了当千、当五千的大钱，并且恢复了布币、刀币等钱制。但它只是昙花一现，汉光武帝重建东汉政权以后，很快便恢复了五铢钱制。从此，五铢钱一直沿用到隋末唐初。西汉是中国历史上用黄金最多的时期，主要是用于帝王的赏赐。金币的器形仿照马蹄形状，故称之为马蹄金和麒趾金。 唐高祖武德四年开始铸行的开元通宝钱，开创了中国货币史上的宝货制时期，从此铸币不再以重量铭名，彻底摆脱了称量货币的影印。　　用年号作为钱铭，在中国货币史上最早出现于十六国时期的“汉兴”钱，即成汉李寿汉兴年间（338-343年）铸行的钱币。但年号钱真正盛行是唐宋以后的事情，到北宋淳化（990-994年）以后，一般情况下，每更换一次年号，便会改铸新钱。　　两宋（960-1279年）是中国古代铸币的巅峰时期，不仅铸币的数量最多、品种复杂，而且铸钱工艺技术的运用也达到了炉火纯青的程度。中国的书法艺术，在宋钱上有很好的反映，真、草、行、隶、篆各种书体在宋钱的钱文上都有应用。而且一种年号钱的钱文往往同时采用两种以上的书体，称之为“对钱”，形成了风气，使宋钱具有更高的艺术性。南宋孝宗淳熙年间对币制有过一次变革，从淳熙七年起，铜钱的钱文统一改为宋体字，并且在钱背开始纪年。　　元朝以后，中国铜铸币的制作趋向简单，钱文的书法一般都采用真书体，而且钱币的名称也多以“通宝”铭名。明朝中期以后，大约从嘉靖年间起，铜钱逐渐改为黄铜铸币，从此结束了青铜铸币的历史。由于纸币和白银货币的使用，也在铜钱上有所反映，元朝惠宗至正年间曾有过权钞钱，而明末清初又出现了权银钱。　　中国的古代一直采取浇铸工艺，方孔圆钱的形制则一直沿用到清末民国初年，到民国三年才最后退出历史舞台。受西方货币文化的影响，清光绪二十六年，在广东首先制造了新式的机制铜元，一时间，各地纷纷仿效，大量发行。新式铜元开始是作为机制银元的一种辅币出现的，但在流通过程中，实际上很大程度上取代了方孔圆钱。机制铜元只有短短三十几年历史舞台，1935年实行法币政策以后，也逐步退出历史舞台，但铜元的种类却极其繁杂。　　中国在唐朝以前，白银的使用是很有限的，而且多数用于对外贸易。白银的使用从两宋以后渐渐多起来，就遗存的实物看，宋、元的银铤已经很多。但白银真正取得价值尺度的地位，是在明英宗正统年间。在中国货币史上，白银长期作为一种称量货币，到清道光以后，才有了自铸的地方银元。光绪十五年广东试铸光绪元宝大龙图案的机制银元以后，各省才竞相仿制，广为流通。而银元作为真正统一的国币，是民国三年发行袁世凯头像的银元以后，到民国二十四年实行法币政策为止，只有20多年的时间。　　中国的纸币产生于北宋时期，先是由四川地区的一些富商发起，（1023年），政策在益州设“交子务”，并于第二年正式发行官交子，以取代私交子，这便是由政策发行的最早的纸币。早期的纸币，名目繁杂，制度也不规范，经过宋、金时期的实践之后，到元朝（1279-1368年），纸币成为中国的主要通货，这对西方也曾经有过很大的影响。到明朝（1368-1644年）纸币名称统一为“大明通行宝钞”。清朝曾一度禁行纸币，到咸丰三年，因财政拮据，才又重新发行“大清宝钞”和“户部官票”。对于这些古代的纸币，钱币界统称之为古钞。中国的新式纸币，出现于清光绪二十一年（1895年），即由北洋铁轨官路总局和台湾先后发行的银元票。光绪二十三年成立的中国通商银行是中国最早的银行，从此中国才有了银行发行的兑换券。1948年12月，中国人民银行成立，并且开始发行人民币，中国的货币又重新统一发行。 纵观中国货币的历史，在漫长的古代社会，它走过了一条独立发展的道路，创造了一种极具个性特色的货币文化，还影响到东亚、东南亚等地区和国家。它和西方的货币文化相映生辉，成为东方货币文化的代表。

“金钱”，究竟是什么?为什么对人们这么重要?大多数人只想着如何赚钱、花钱和存钱，却很少认真思考金钱的真正意义。大多数人认为金钱只不过是纸钞和硬币，这种观点完全不对。钱不是物体，而是一个观念、一种沟通方式和一种生活物资的交换形式，纸钞和硬币本身不是钱，它们只是钱的表现。了解这层关系后，才能真正理解“金钱”的含义。才能真正的让金钱为你的生活服务。“金钱”就像个千面女郎，不同的人对金钱有不同的认识。1、金钱是保障。钱可以使你远离贫穷和残酷的世界。没有钱，你就是一个失败者，将无法掌握自己的命运。如果你在银行有一大笔存款，职业又稳定，那你当然就会得有保障。2、金钱是困扰。有些人一想到钱，就觉得头痛。如果你不停地思考如何赚更多的钱、而又担心失去已经得到的钱，终日忧心仲仲，这样的话，钱对你而言的确是个困扰。3、金钱是力量。在现实社会里，拥有足够的钱就拥有了尊敬与忠诚。富裕的人较之一般的人，可以轻易满足很多欲望。4、金钱是一种承诺。金钱交易包含两个意义：第一，我们认同交易对象的价值；第二；我们交付的金钱，可以由一个人手中转移到另一个人手中，并且其价值不会改变。从第二个观点看来，钱可以说是一种承诺。5、金钱是动力。就某种程度而言，钱并非独立于社会之外，它可以使社会产生互助关系。一个人是否富有，与他的身份和职业有密切关联，一个人和钱打交道的时刻正是他发挥生命动力的时刻。就这个观点而言，一个人所拥有的财富，可以代表他的生命力。以上这些观点并不能代表所有人。每个人都可以依据自己的想法，选择和拥有自己的金钱观。但最重要的是财富要靠自己的努力去创造，必须取之有道。这是一条不可违背的法则，谁违背了，谁就得付出比金钱还昂贵的代价。好东西，要分享！ 如果你觉得有道理，不妨点赞、转发、收藏一下哦。 点击右上角【关注】“老廖爱生活”，阅读更多精彩文章！谢谢！——文章来自网络，仅参考！ 其他分享：

一句话：金钱，对物质世界控制能力的数量化表现。金钱，可能是人类最伟大的发明。因为金钱可以衡量大部份具体事物的价值，也为人类的文明作出重大的贡献，使人类从以物换物的营商手法进步到现代的社会中有股票、地产、金融等等的公开交易平台，这全是金钱的功劳。金钱虽然对人类有很大的功用，同时也制造出一连串的问题。 在现代社会中，金钱可以说是无处不在的，它早就渗透了人们衣、食、住、行的各个方面。一个人如果没有钱，那么他在社会上就寸步难行；如果有了钱，就可以得到物质享受。由于钱有这个作用，所以它就有了一种令人疯狂的魔力，被蒙上了一层神秘的面纱。钱，是许多人向往的东西。在有的人眼里，只要有了钱，就会有一切，他们认为金钱是万能的，有了钱就必然会有幸福。 但金钱真的是万能的吗？钱真能使人幸福吗？未必。 当然，有了钱就可以有许多东西，就能建立一个在物质上比较富裕的家庭，也就能过较为舒适的物质生活。但是，我们的生活绝不是只要拥有高档的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉快也是必不可少的，甚至更为重要。我国国内革命战争时期，有些革命青年甘愿放弃城市的优裕生活，到延安去睡土炕，吃小米；解放初期，许多侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福。可见，一个人即使缺少钱，但他为了某种高尚的理想而活着，那么他是幸福的。 一个人即使有很多钱，但他的精神世界如果是空虚的，或者生活并不自由，那么就决不会有幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富贵的封建官僚家庭里，过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活，按理说他是很幸福的，但事实并非如此。他为封建礼教所禁锢，没有自由，因此，他不幸福。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，只得自杀。这，说明了金钱与幸福之间并不能划等号。 我们透过金钱的魔力，揭开它那神秘的面纱，就会发现钱不过是一种商品，如果丧失了那种能够交换商品的能力的话，那么纸币不过是一些废纸，金属币也只不过是一堆破铜烂铁。对钱的态度正确，理解得透彻的人是不会被钱所动的。 我们对钱要有一种正确的认识。既不能像晋朝的王夷甫那样把它蔑称为“阿堵物”，连碰也不愿碰它，也不能为它而疯狂，用不正当的手段去获取它。总而言之，我们对钱的态度应是“取之有道，用之有度”。金钱可以用来换取一定程度的物质或精神生活！ 金钱是一种可以用于消费，使用，交换的资源！ 许多人认为，金钱不能带来真正的快乐。可是，我们常常看到，因为没有钱带来的人间灾难。夫妻反目，父子成仇。很久以来，中国大部分的人都是平民身份，贫富悬殊不大，让人们几乎忽略了金钱在生活中的真正位置。人们也没有能力去谈论和控制它。不谈钱的人，才是高尚的人。近年来，许多人先行一步掘到了金，成了暴发户；后又有，白领、小资、中产、儒商、资本家出现。金钱开始了它在中国的真正角色扮演。谁说金钱不重要，谁说金钱不能带来快乐？我们认为，金钱，是重要的；金钱，能给人快乐；金钱，尤其能给有思想的人，带来真正的快乐！能够赚钱，能够控制钱，又能够淡泊钱的人，才是真正高尚的人。许多人说，金钱使人堕落，其实，金钱是一种催化剂，使堕落的人更堕落，高尚的人更高尚。我们需要素质教育，也需要金钱教育。让高尚的人掌握金钱的权利，才能使金钱发挥作用。在左拉（1840—1902）的宏伟巨著《卢贡－马卡尔家族》中，《金钱》是第十九部长篇小说，发表于一八九二年，它以其题材的重大与艺术描绘的成功，在左拉的整个创作中占有重要地位。《金钱》堪称世界名著，其意义在于，它以生动丰富的形象表现了现代资本主义初期一系列重大的社会现象：金融市场的新问题、资本的作用、社会性的投机心理以及围绕这些所发生的人间悲剧与喜剧。

钱是身外之物,如果自己有得多,就应当帮助那些需要的人.‘助人所获得的快乐,才是世间最大的财富啊!"”适度的储蓄和节俭是对的,但是如果为了弄钱而不要命,甚至贪脏枉法,投机行险,就反不如无储蓄的人了.如果你能在收入丰富是,将多余的钱储蓄起来,则可以无虑于一时的短缺.储蓄的习惯可以使你在得意时不致荒逸,在失意时不致窘迫,更因为你能有计划地使用金钱,使每一分都发挥最大的功用,而增加更多的财富.先人的财产、原有的积蓄、保险的铁柜都不足恃,“家财万贯,不如一技在身,”唯有自己所具备的学问与技术,别人夺不走也抢不走.在这世界上,我们所需要的常不是钱,而是那小心几块钱后面的一点诚意、一些温情和一片真心.金钱对真正的恋爱有两大害处：假如对方本来不爱你,她可能因为你有钱而对你产生虚伪的好感.这种感情发展到最后,只有花钱上当.二、假如对方本来对你是真正相爱,可是,当你动用了钱弹功势之后,会弄得连你自己也闹得不清她爱的是你,还是你的钱.把原来纯洁高尚的爱情蒙上了金钱尘垢,使她蒙受不白之冤,也使你失去了考验她的机会.因此,除非你自问除了金钱之外,本身的条件实在太差,才只好用钱去买虚情假意.否则,即使有钱,也最好留到恋爱成熟、结婚的时候再用.凡事如在多钱利益上着眼,就难免在人情义上有几分刻薄.有了物质享受的人,势必要放弃掉许多精神上的自由和心安理得的快乐.一个人假如除了赚钱享受之外,没有其他,他的生活必然缺少乐趣.他会失去真正的朋友,换来一群趋炎附势的小人.他会缺少真正爱他本人的人,而只剩下那些爱他金钱的人.人与人之间,金钱往来很难避免.所以,当你开始和人发生债务关系之前,就应先有心理上的准备.假如对方是朋友,那么,你不要为金钱而失去朋友.这笔钱借出去之后,还也好,不还也好,就不要再存心去计较.物欲是没有止境的.安于俭朴的生活,不贪心,不慕虚荣,不妄想非分的享受,生活中自然会有恬淡安适的乐趣.金钱虽然是身外之物,但是因为它对每一个人都有用,所以我们仍要尽最大可能、以正当的方法赚取,并且节约的使用.不要接受别人的金钱.尤其是为了一时的虚荣或排场,去用别人的钱,将来就算能够设法偿还,也相当苦恼.如果没有办法偿还,那么那一时的虚荣和排场就抵不过日后的苦恼和麻烦.“不做亏心事,不欠别人钱.”尽管生活苦一点,但是,心情轻松,睡也安然,走也方便.这种松快、安然和方便,是金钱所买不来的.财富并不会给人们带来真正的幸福.时常,我们发现,人们在没有钱的时候,很懂得享受生活情趣,而一旦有了钱之后,他们就不由自主地做了金钱的奴隶.子爱财,取之有道,用之有方.金钱不是万能的,但没有金钱是万万不能的,对待金钱,每个人有其自身的金钱观,就象每个人有其人生观一样.我们生活在一个矛盾的世界,万物皆有两面,因此我们看待任何事物或东西,都应有条原则用联系的、发展的眼光看事物.金钱,它与我们的生活息息相关,从古至今金钱的地位和作用不是我们人力所能改变的,但它是静的,我们则是动的,具有巨大的改造能力,因此我们可以拥有它,使用它,使它让我们的理想实现.但是,我们不能过火,那样就会象守财奴一样.对待金钱,关键是看到它巨大的作用和亮点,使之服务于我们,帮助与我们,使我们更好的实现我们的目标.

既然是综合代表,就简单逻辑推论,拥有金钱就是拥有财富；相应地,人们对金钱的追求,也就是对财富的追求；人们对待金钱的态度,也就是对待财富的态度了。其实,这种简单逻辑推论是有问题的,因为金钱仅仅是财富的“综合代表”,而不是财富本身——你握有黄金或是美元,它们并不就是汽车、住房,还不是清洁的空气、纯净的饮水,更不等于精神的愉悦、生活的充实和思想的自由,尽管使用黄金或是美元,你可以交换到这些真实财富的一部分。换言之,金钱与真实财富之间有着密切的关系,但金钱这个“综合代表”与真实财富之间还有一段距离。何况许多财富还是金钱无法代表、度量和交换可以得到的。 正是由于金钱与真实财富之间的这种关系,我们不应将金钱与财富等同起来,更不应简单地将追求金钱和拥有金钱与体现人生价值、追求幸福等同起来。关于金钱,我们需要一种生活的智慧。 财富是一个包罗万象、内容非常广泛的概念。就现代社会生活中人们普遍的理解来看,它既包括服务于人生存、生活的物质产品,又包括人的心理愉悦、精神满足等非物质产品；既包括可以私有化到个人或家庭的“私有财富(如家庭房产)”,又包括难以私有化的“共有财富”(如蓝天白云、清洁空气)；既包括直接从大自然获取的东西,又包括人为制造出来的东西；在人为制造的东西中,既包括物化有形的产品,又包括制度、规则、习惯、传统、风俗等非物化的文化产品,还有那宗教、信仰、主义、意识形态、主观价值判断等等纯粹理念的存在。概括地讲,财富就是现实生活中人们所追求的、个人认为有价值的一切东西的总和。对于现代社会生活中的个人来说,追求各种各样的财富,是人生的全部内容,也是人生的全部目的所在。只是看你如何来确定你心目中的“财富目标”罢了——有人追求物质产品的丰裕；有人追求精神境界的满足；有人追求宗教过程的宁静；有人追求信仰实践的磨砺。如此众多的财富目标追求选择,让我们这个世界充满了生气和色彩。 不无遗憾的是,在货币经济时代里,金钱在相当大的程度上单调化了人们对于财富多样化目标的追求选择。金钱似乎代表着、度量着世间一切财富的价值,并似乎可以交换到世间的一切财富。人们对它的追求和拥有,似乎就是对一切财富追求和拥有的代名词。这样一来,人生的目的,除了追求和拥有金钱,也就不再有别的任何有价值的东西存在了。毫无疑问,这是一种假象,但这种假象迷惑的却是绝大多数人,特别是当金钱可以用来免除劳役和人身处罚、购买婚姻、抵偿生命时,金钱便与人生价值直接关联,“金钱万能”这种假象的程度就越发加大了。 基于金钱是财富的“综合代表”却不是财富本身,以及金钱并不能够完全度量、代表和交换一切财富的理解,我们关于金钱的智慧就是：在现实社会生活中,我们既要追求金钱,以获得它能够代表的财富(如住房、汽车等),也要追求金钱不能够代表的财富(如内心的平安)；我们要拥有一定量的金钱,但不能够停留于只是拥有金钱的状况之中,也要享受金钱所能够交换到的真实财富本身,也就是要会花钱。否则,我们就只是空洞地拥有金钱财富形式,成为地道的“守财奴”；我们要在一定的时空里追求金钱,也要在一定的时空里放弃追求金钱来享受足够的人生闲暇。在这样的智慧人生中,金钱就将永远是你忠实的仆人,你就将赢得生活的丰富内容和人生价值的真实实现。或者说,你就是在智慧地生存和生活着。 关于金钱、金钱与人生、金钱与社会,历史上许多思想家都表现出了浓厚的悲观主义看法。马克思对于商品货币的“拜物教”给予过猛烈的抨击,认定商品货币条件下,特别是当劳动力转化为商品,货币转化为资本的资本主义社会里,这种“拜物教”具有不可消除的属性,它深深地奴役或“异化”了人的存在。因此,推翻资本主义社会制度,废除商品货币体系,也就成了未来美好社会理想建设的基本前提。德国的社会思想家西美尔认为,“金钱是世俗之神”的现实令人感到悲哀,因为金钱只是一种空洞的形式,不是财富本身,也不能够代表所有的财富,“金钱只是通向最终价值的桥梁,而人是无法栖居在桥上的”。与马克思不同的是,西美尔没有废除货币制度的理想设计,只是面对现实发出无奈的叹息,充满着不尽的悲情。 我们“很不幸”地生活在一个金钱存在的历史阶段和社会里。在可以预计的未来,我们根本无法废除金钱,但我们是否有必要屈从于金钱,或是沉溺于金钱的悲观情绪之中呢?至少,我以为是没有必要的。对个人而言,如能智慧地对待金钱来生活,只是将其作为一种生活的工具或手段,而不是作为生活的目的,我敢肯定,这种有着真实内容的生活,有着丰富财富结构的生活,也就是相对成功的、有价值的生活,尽管这不是也不可能是完美无缺的生活。 2.《茶花女》书中有一句名言：“金钱是好仆人、坏主人。”是做金钱的主人，还是做金钱的奴隶，这反映了两种不同的金钱观。 金钱观是对金钱的根本看法和态度，是和人生观紧密相连的。金钱是适应商品交换的需要而产生的，随着商品经济的高度发展而逐渐成为财富的象征。资产阶级金钱观有两个特征，一是“金钱至上”。他们从本阶级和个人的私利出发，把金钱放在至高无上的地位，一切向钱看。只要能获取金钱，可以不择手段。二是“金钱万能”。他们夸大金钱的作用，鼓吹“有钱能使鬼推磨”，“金钱决定一切”，“金钱就是幸福”。 马克思主义科学地揭示了金钱的本质和历史作用，认为金钱作为物质财富，是人类创造的，并为人类服务，人类应当是金钱的主人，而不是金钱的奴隶。人们依靠自己的劳动创造财富，获取财产，金钱是光荣的，而那种用剥削、掠夺欺诈的手段不劳而获，则是可耻的。金钱在促进商品交换的过程中起了重要作用，但金钱并非万能，世界上有比金钱更重要、更宝贵的东西。居里夫人放弃“镭专利”的巨额金钱，毅然将炼镭的技术公布于世，并把价值100万法郎的世界第一克镭捐献给治疗癌病的研究所。著名数学家华罗庚于1950年拒绝美国伊利诺大学终身教授的重金聘约，携妻子儿女一起越过太平洋的惊涛骇浪，投身于祖国的建设事业。 金钱是幸福生活的必要条件，但金钱并不等于幸福，因为人类不能没有精神生活。物质生活富裕而精神生活空虚的人，就不会有真正的幸福。

有关金钱的俗语如下：1、金银不怕碎意思：金子和银子即使很零碎，也不必担心它的价值因此降低。2、君子爱财，取之有道意思：正人君子要通过正当渠道来获取钱财。3、好汉不挣有数钱意思：有能力、有志气的男人，不要靠固定的数额较少的收入生活。4、黄金有价玉无价意思：黄金往往有标价，而品质上好的玉石，价值却不可估量。5、钱不是万能的，没有钱是万万不能的意思：有钱不能办成所有的事情；但是如果没有钱，人就很难生存。6、有钱能使鬼推磨意思：旧时形容金钱万能。在客家地区被直观理解为“只要你肯花钱，什么事也有人替你干“。7、钱可以收买人，不能收买理意思：用钱可以拉拢收买某些人，却不能改变某些是非道理。8、好钱花在刀刃上意思：有限的资金要花在关键的地方。

1、金钱是金属铸成的钱，后泛指货币财富或者指冥币或者比喻黄叶。货币是经济学专有名词。 2、金钱可以指货币，但不能等效替换。通常不会把货币称为金钱。钱是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。