将进酒

濮存昕朗诵的最好。濮存昕的表达对于外行人来说就是当下很流行的表情包“虽然我看不懂，但是我大受震撼。”音乐声带有险峻感，似乎是李白站在高处跳脱于空间与时间，一边喝酒一边看着这个世界。你不用逐字逐句的找语义，藏在语义里的强烈复杂情绪会接管你的注意力，让你竖起汗毛双手颤抖。介绍《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的七言歌行。此诗思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出诗人强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈。

古筝曲的《沧海一声笑》，《将军令》以及古筝曲的《滚滚红尘》我觉得后面这个比较有感觉，读出来有种悲伤的味道

将军令

叶倩文《潇洒走一回》或任贤齐的《少年游》或《沧海一声笑》或任贤齐的《任逍遥》

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学、音乐是相通的艺术，今人亦通过文学和音乐更走近古人的情感世界。上完李白的《将进酒》，为了加深理解李白《将进酒》中的情感，并完成一次文学与音乐的审美，特布置了作业：陈涌海、吴彤、燕池、凤凰传奇，四个版本的演绎你最喜欢哪一个？学生们认真欣赏了四个版本的演绎后，提交了他们的回答。孩子们对音乐的敏锐感知，与李白的情感共鸣，对艺术形式与内容的融通理解，令人欣赏！最喜欢燕池演绎的《将进酒》的他们如是说——燕池的《将进酒》，古典配乐清澈静阔、低吟浅唱，比其他高昂激进更能奏出倚酒独行的他、孤高和寡的他、肆意坦荡的他。（李欢语）我最喜欢的版本是燕池音乐节的《将进酒》。因为这个版本的曲调较为古典清雅，较为舒缓的节奏让情感的表达更加细腻，而燕池在曲子的高潮部分也唱出了一种潇洒的风骨。（苏诗尧）燕池唱出了豪迈，感觉有活力。我在歌声中幻想自己如李白一样，在云雾缭绕的山巅，在暴雨滂沱的夜间，抛却所有烦恼，忘记所有，于半醉之中，手举美酒。（邓艾佳） 燕池的声音婉转悠扬，伴奏唱法比起其它版本，多了一丝寂寥与幽静，我认为它更符合我心中的《将进酒》，是热烈激昂后的矛盾，带着做不成孔子也当不了庄子的复杂心绪。（张欣然）我喜欢燕池的《将进酒》，因为我喜欢她的声音，且歌曲时而低沉时而嘹亮牵动着我的心弦，给人一种很清晰幽静的感觉，让人回味。（王远菊）燕池的《将进酒》，每一段的调子都有细微变化，处理得不一样，总体又恰到好处。燕池声线好听，声音激昂，令人感受到无奈，悲怆。（胡佳）燕池的《将进酒》，其演唱乍一听平静似湖，念唱如经，实则心如惊雷，暗潮汹涌，而岁月难溯之叹，只由尾音中气息颤动可寻。到后来，痛与愁情皆虚了，千杯万金只需抛，一人独自长啸却如千军万马，曲完，此间只剩荡气回肠，月明风清。（罗韵箫)浑厚的鼓声，那是苍茫；尾音的缠绵，那是江湖风流。前奏响起，第一声筝鸣我就爱了，听完三遍，意难平，仿佛置身盛唐。（刘思怡）琴声抑扬顿挫，时高时低，表达出了李白由悲到欢再到愤与愁的心情，对自己怀才不遇以及生命的脆弱渺小有生动的体现

《将进酒》是根据唐酒卿同名小说改编。中博六州被拱手让于外敌，沈泽川受押入京，沦为人人痛打的落水狗。萧驰野闻着味来，不叫别人动手，自己将沈泽川一脚踹成了病秧子，谁知这病秧子回头一口，咬得他鲜血淋漓。两个人从此结下了大梁子，见面必撕咬。链接：提取码：qwvm

是一首长篇叙事诗，也属于七言歌行。　　《长恨歌》是唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。　　七言歌行是一种特殊体例，在诗题中常见有“歌”、“行”的字样。是一类可以配乐歌唱的诗歌体裁。一般句数不定，而每句字数也不是固定的，可以杂以三言、五言句，但是以七言为主。七言歌行创作的目的是拟歌词，其体性是由适于作演唱的歌词所决定的。

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大江东去， 　　浪淘尽、千古风流人物。 　　故垒西边， 　　人道是、三国周郎赤壁。 　　乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 　　江山如画，一时多少豪杰。 　　遥想公瑾当年， 　　小乔初嫁了，雄姿英发。 　　羽扇纶巾， 　　谈笑间、樯橹灰飞烟灭。 　　故国神游，多情应笑我，早生华发。 　　人间如梦，一尊还酹江月。 　　——苏轼·《酹江月·赤壁怀古》 　　弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦扰， 　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 　　抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 　　人生在世不称意，明朝散发寻扁舟。 　　——李白·《宣州谢眺楼饯别校书云》 破阵子·为陈同甫赋壮语以寄之从军行

（我不是回答问题，抱歉）想问一下，楼主，你说你“成功了”，我也是要比赛，想问一下你是用那首成功的？

【诗歌评析】 该诗情深意切，既渴望了祖国的统一，又将乡愁描写的淋漓尽致.正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样，余光中虽然身居海岛，但是，作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人，他的乡愁诗从内在感情上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统，具有深厚的历史感与民族感，同时，台湾和大陆人为的长期隔绝、飘流到孤岛上去的千千万万人的思乡情怀，客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离开大陆三十多年的当代诗人，他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗，侧重写个人在大陆的经历，那年少时的一枚邮票，那青年时的一张船票，甚至那未来的一方坟墓，都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思，而这一切在诗的结尾升华到了一个新的高度：“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海，有如千峰朝向泰山，诗人个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，而诗人个人经历的倾诉，也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了，正如诗人自己所说：“纵的历史感，横的地域感。纵横相交而成十字路口的现实感。”（《白玉苦瓜》序）这样，诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特殊的地理条件下的变奏，具有以往的乡愁诗所不可比拟的广度和深度。 余光中先生热爱中华传统文化，热爱中国。礼赞“中国，最美最母亲的国度”。他说：“蓝墨水的上游是汨罗江”，“要做屈原和李白的传人”，“我的血系中有一条黄河的支流”。 【美点追踪】 在意象的撷取和提炼上，这首诗具有单纯而丰富之美。乡愁，本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪，如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现，那将不是流于一般化的平庸，就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从广远的时空中提炼了四个意象：邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯的，所谓单纯，绝不是简单，而是明朗、集中、强烈，没有旁逸斜出意多文乱的芜蔓之感；它们又是丰富的，所谓丰富，也绝不是堆砌，而是含蓄。有张力，能诱发读者多方面的联想。在意象的组合方面，《乡愁》以时间的发展来综合意象，可称为意象递进。“小时候”、“长大后”、“后来呵”、“而现在”，这种表时间的时序像一条红线贯串全诗，概括了诗人漫长的生活历程和对祖国的绵绵怀念，前面三节诗如同汹涌而进的波涛，到最后轰然而汇成了全诗的九级浪。 《乡愁》的形式美也令人瞩目。它的形式美一表现为结构美，一表现为音乐美。《乡愁》在结构上呈现出寓变化于传统的美。统一，就是相对地均衡、匀称；段式、句式比较整齐，段与段、句与句之间又比较和谐对称。变化，就是避免统一走向极端，而追逐那种活泼、流动而生机蓬勃之美。《乡愁》共四节。每节四行，节与节之间相当均衡对称，但是，诗人注意了长句与短句的变化调节，从而使诗的外形整齐中有参差之美。《乡愁》的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律，其中的“乡愁是——”与“在这头……在那（里）头”的四次重复，加之四段中“小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的重叠词运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”、“一张”、“一方”、“一湾”的数量词的运用，不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的音韵之美。 《乡愁》，有如音乐中柔美而略带哀伤的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。 【写作背景】 1937年抗日战争爆发后，10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。 22岁那年，余光中随家人来到台湾，并考取了台湾大学外文系。 虽然专业是外文，余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。他在诗歌、散文、评论、翻译都有大量著述，而其中成就最杰出的，当属诗歌。人们评论，他的诗题材广泛，风格屡变，技巧多姿，融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。因此，他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。 1971年，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后，诗人热泪盈眶，沉吟良久。这，就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》 【作者简介】 余光中，祖籍福建永春，1928年生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。 1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大 学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台 湾中山大学文学院院长。 余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个 诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70 年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张 西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，“少年时代，笔尖所染， 不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。” 80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔“伸 回那块大陆“，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲 切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为“回头浪子”。 从诗歌艺术上看，余光中是个“艺术上的多妻主义诗人“。他的作品风格极 不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般 都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有 诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种

满江红的用《将军令》配乐，将进酒的配乐用琵琶曲，《塞上曲》，江城子 密州出猎用《长安八景》，《永遇乐·京口北固亭怀古》用女子十二乐坊的《察尔达斯》，具体配乐可以百度下载

十面埋伏，不然就秋江夜泊

据我所知，韩涛版《将进酒》的配乐是由著名音乐人何勇创作的。音乐中加入了现代乐器和古琴，旋律优美，配合着韩涛的朗诵，营造出了一种独特的古典氛围。若您想要更加详细的了解，可以了解一下何勇在这首诗配乐中的心得体会。

发

用琵琶音乐或者箫音乐（两种乐器合奏也可）！推荐：http://mp3.blog.163.com/mu_l/96E2OY61Fp-nBzzycxzmwQ==/72902018968062157.MP3?f=blogwidth=300

君不见 黄河之水天上来 奔流到海不复回君不见 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪人生得意须尽欢 莫使金樽空对月天生我材必有用 千金散尽还复来烹羊宰牛且为 乐会须一饮三百杯岑夫子 丹丘生 将进酒 杯莫停与君歌一曲 为我侧耳听濮存昕朗诵：钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不复醒古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名陈王昔时宴平乐 斗酒十千恣欢谑主人何为言少钱 径须沽取对君酌五花马 千金裘 呼儿将出换美酒五花马 千金裘 呼儿将出换美酒与尔同销万古愁 与尔同销万古愁与尔同销万古愁与尔同销万古愁

不少人认为李白的这首《将进酒》是李白凝聚豪放与才气的巅峰之作。《将进酒》虽是以抒发李白的豪气为主，但并不是整首诗词都以慷慨悲壮为主题，李白在词的设置上极为讲究。整首词起落兼有，有起有伏，使听者的情绪有着大起大落，大开大合之感。李白虽并未直抒胸臆的表达愤怒之情，但是字里行间都是对心中不平情绪的抒发。更为难得的是其通篇都是名句，既引经据典，也借古讽今，震古烁今，前所未有。在现代的许多诗词节目中，有不少朗诵名家朗诵这首《将进酒》。诗词一出，现场的气氛极为震撼和热烈。在最近的一部热播剧《庆余年》中，主角范闲就曾经在朝臣的宴会上朗诵了这首《将进酒》，吐字磅礴，沉稳大气。李白的这首诗饱含了李白的全部豪放之气，惊艳无双。结合李白作这首诗的背景，人们可以对诗词中表达的感情有着更准确的认识。彼时的李白被唐玄宗贬官，在较为愤怒的情绪下，李白写出了这样一首诗。虽然他心有不甘，但全诗并不以简单堆砌哀伤的情绪为主，其文字中充满着悲哀，但却没有过分伤心的情绪。

【 #课件# 导语】课件的选择要依据教学的内容、本人的教学风格、学生的理解和接受能力而定，以达到课堂教学效果化为准。好的课件像磁石，能把学生分散的思维一下子聚拢起来；好的课件又是思想的电光石火，能给学生以启迪，提高整个智力活动的积极性，为授课的成功奠定良好的基础。下面就由 为大家带来高中语文《将进酒》课件，欢迎各位参考借鉴！ 　　 高中语文《将进酒》课件篇一 　　教学目标： 　　1、认知目标： 　　(1)理清诗歌情感变化线索，理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。 　　(2)背诵全诗。 　　2、能力目标体味诗歌颇具特色的起兴和夸张手法的运用，领会李白淋漓畅快的浪漫主义诗风。 　　3、情感目标：了解相关的咏酒诗篇及酒文化。 　　4、教学重点：探究诗歌的艺术手法。 　　5、教学难点：体味诗人感情的跌宕起伏。 　　6、教学方法：师生探讨法 　　导入新课 　　请大家猜一个简单的谜语：酉时下大雨。“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来;或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。现在就让我们来欣赏李白的一首劝酒诗《将进酒》。(朗诵全诗) 　　一、整体感知 　　《将进酒》是汉乐府曲名，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。将，请、愿之意，《诗经u2022卫风u2022氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，从而在一定程度上赋予这个历来被许多诗人歌唱过的诗题以积极的内容，这是值得重视的。但是，李白的狂歌痛饮毕竟是一种消极行为，但这是他的傲世态度和豪放不羁的个性所使然，是无法改变的。杜甫在结识他之初就看出了这一点，曾试图说服他，写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”(《赠李白》)杜甫这个批评是正确的，但我们也不可忽视李白的饮酒诗中仍包含着积极的内容。 　　(给学生五分钟朗诵全文，要求其注意作者的感情变化。) 　　二、鉴赏要点 　　1、三种主要情感： 　　(1)、显示了诗人对未来充满无限的信心。 　　(天生我材必有用，千金散尽还复来。) 　　(2)、流露出人生苦短，及时行乐之意。 　　(人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。) 　　(3)、表达诗人蔑视权贵，尽吐郁积在胸的不平之气。 　　(钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。) 　　2、感情上大起大落 　　这首诗中，诗人感情的发展变化极快，可分四个层次： 　　开头四句写感伤之情。 　 高中语文《将进酒》课件篇二 　　教学目标 　　知识与能力 　　1、因声求气，诵读诗歌，理解诗歌的基本内容。 　　2、吟咏诗韵，注意诗歌的韵律，通过声音的轻重缓急高低变化等来表达情感。 　　3、把握诗歌的感情基调，理清诗人思想感情的变化，背诵全诗。 　　过程与方法 　　1、在聆听经典、自我感悟、探究合作中逐步掌握诵读要领。 　　2、在诵读中感悟诗句间蕴含的诗人跌宕起伏的感情变化。 　　情感态度与价值观 　　1、体会诗人借着酒兴，淋漓尽致地抒发的不平之气。 　　2、探究诗意，认识李白跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来，在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。 　　3、引导学生融入诗境，吟咏诗韵。 　　教学重难点 　　教学重点因声求气，诵读全诗。在聆听经典、自我感悟、探究合作中把握对诗歌得体的诵读，在诵读中感悟诗句间蕴含的诗人跌宕起伏的感情变化。 　　教学难点引导学生融入诗境，吟咏诗韵，认识到李白在劝酒放歌中，吐胸中块垒，抒发多种人生感慨。 　　 高中语文《将进酒》课件篇三 　　教学目标： 　　1.诵读诗歌，理解诗歌的基本内容; 　　2.把握诗歌的感情基调，理解其思想感情的复杂性; 　　3.理清诗歌中诗人情感变化的线索，背诵全诗。 　　教学重、难点：领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。 　　教学方法：诵读、讨论 　　课时安排：1课时。 　　教学过程： 　　一、新课导入 　　中国有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中国文学，诗与酒相从相随，诗人与酒之间似乎有一种不解之缘。古来文人骚客，凭酒赋诗，留下多少名篇佳句。 　　曹操：“对酒当歌，人生几何?”“何以解忧?唯有杜康。” 　　王维：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” 　　杜甫：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。” 　　李白：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。” 　　刘禹锡：“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。” 　　然而，其中饮酒诗做得，也是最多的，恐怕要推诗仙李太白了。 　　杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在其《不见》中，杜甫还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括李白的一生。 　　可见，酒似乎与李白的一生紧密相连。今天，就让我们一起来欣赏他的这首劝酒诗《将进酒》。 　　二、整体感知 　　过渡：学习诗歌的方法，重在诵读。通过诵读，我们才能感受到诗歌的音乐美和节奏美;通过诵读，我们才能用我们的情感和心声去感受诗人的情感和心声。 　　下面，我们就来听听演员濮存昕是如何用他的声音来诠释李白含蕴于《将进酒》一诗中的情感的。 　　播放录音。(点评：濮存昕的朗诵，带有明显的表演性质，虽非尽善尽美，但他对诗歌的节奏与情感的把握还是很不错的) 　　在我们刚才的听读过程中，濮存昕的朗诵在节奏和语调上有什么特点? 　　明确：在节奏和语调上有一个快慢高低的变化起伏过程。 　　为什么会有这样的变化与起伏? 　　明确：源于情感的变化与起伏。 　　那么，诗人的情感又经历了一个怎样的发展变化过程呢? 　　板书：情感发展 　　下面请大家把你们的音腔打开，把你们的情感释放出来，我们一起来把《将进酒》朗诵一遍。在诵读的过程中，请大家用你们敏锐的直觉感知一下，诗人的情感经历了一个怎样的变化过程。 　　如果不能，学生自由诵读，然后可以同桌之间讨论，拟出作者情感发展线索。(3分钟) 　　三、课文分析 　　●悲伤(板书：悲伤) 　　包括哪些句子?(前四句) 　　诗人“悲伤”什么?(韶光易逝，人生短暂) 　　这种“韶光易逝”“人生短暂”的悲伤是如何体现出来的? 　　黄河水的“不复回”，表现韶光易逝。 　　以水来表现时光短暂。(《论语》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。) 　　头发“朝如青丝暮成雪”，表现人生短暂。 　　在表现“悲”的时候，运用了哪些手法呢?(夸张、比喻、对比) 　　还有一种手法。诗人通过对黄河这一自然景物的描写，渲染出一种悲伤的气氛，寄寓了诗人的情思。这样的手法是?(起兴。《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，五里一徘徊。”) 　　小结：诗歌前四句，综合运用了多种表现手法，表现了诗人对韶光易逝，人生短暂的感伤。那么，诵读时应该用什么样的语调?(如课后诵读提示所言：前两句有挟天风海雨而来之势，故慷慨有之。但诗人这里是慷慨生悲——沉郁)(单读，点评) 　　那么，作者在文中一直感伤下去了吗? 　　●欢悦(洒脱) 　　你是怎么看出诗人并没有把对人生短暂的感伤继续下去的? 　　明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。” 　　这一句表现的是怎样的人生态度? 　　明确：及时行乐。 　　过渡：有诗云：“一杯清酒聚知音，半生相知有几人。”如今，三位挚友相聚在一起，正好开怀畅饮，故而要“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。(夸张，表现友人相聚之乐)所以，这一个小节，表现的情感应该是?(关键词) 　　板书：欢悦(或洒脱或欢乐) 　　那么，这一小节应该以怎样的语调来读?(慷慨激昂，读出欢悦与洒脱劲)(齐读) 　　不经意中，哪一个句子被大家重读了?(“天生我材必有用”) 　　“天生我材必有用”是什么意思?你认为这一句包含哪些含义? 　　1.表现出诗人充分的自信，从“必”可以看出。表现出诗人儒家的那种渴望积极用世的心情。正所谓：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”那么，又为何不为这样一个充满希望的未来而举杯痛饮呢?即使破费千金又算得了什么——“千金散尽还复来”!这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱却又不被金钱所驱使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。 　　2.结合当时诗人的生活背景，词句也暗示了诗人的怀才不遇。 　　小结：但无论是自信，还是自伤怀才不遇。我想，这也许都会是李白饮酒的一个诱因吧。 　　过渡：(教师读劝酒过程)中间是劝酒的过程，引出劝酒辞。(学生齐读劝酒辞的内容)

《平沙落雁》又名《雁落平沙》，是一首汉族古琴名曲，有多种流派传谱，其意在借大雁之远志，写逸士之心胸。这首古琴名曲与李白的《将进酒》淡淡的一丝忧伤，又有些桀骜不驯比较搭。希望对你有帮助。

一袭青色长袍，一顶唐朝官帽，三缕美髯飘于胸前，一手举杯，一手背后，摇头晃脑，吟而诵之，嗯嗯，效果应该不错吧，呵呵

将 进 酒 这是一首劝酒歌，诗人借题发挥。尽吐郁积在胸的不平之气。一也流露了施展抱负的愿望。“钟鼓像馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”二句是诗的主旨，有统摄全诗的作用。诗中起兴和夸张手法的运用颇具特色。学习这首诗，要先把握它的整体内容。体味诗人感情的跌宕起伏，弄清诗的基调，然后探究诗人的艺术手法。 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛②且为乐，会须③一饮三百杯。 岑夫子④，丹丘生⑤，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉⑥不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞⑦，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐⑧，斗酒十千恣欢谑⑨。主人何为⑩言少钱，径须沽取⑾对君酌。五花马⑿，千金裘，呼儿将⒀出换美酒，与尔同销万古愁。 注释： ①选自《李太白全集》(中华书局1977年版)。这首诗大约作于天宝十一载(752)，距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟友人岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。《将进酒》，汉乐府旧题。将(qiāng)，请。 ②〔烹羊宰牛〕意思是丰盛的酒宴。语本曹植《箜篌引》：“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。” ③〔会须〕应当。会、须，皆有应当的意思。 ④〔岑夫子〕即岑勋。 ⑤〔丹丘生〕即元丹丘，当时的隐士。 ⑥〔钟鼓馔(zhuàn)玉〕形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，玉一般美好。 ⑦〔寂寞〕这里是被世人冷落的意思。 ⑧〔陈王昔时宴平乐〕陈王曹植从前在平乐观举行宴会。陈王，即曹植，因封于陈(今河南淮阳一带)，死后谥“思”，世称陈王或陈思王。宴，举行宴会。平乐，观名，汉明帝所建，在洛阳西门外。这句和下句都出自曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千。” ⑨〔斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)〕喝着名贵的酒，纵情地欢乐。斗酒十千，一斗酒价值十千钱，意即名贵。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。 ⑩〔何为〕为什么。 ⑾〔径须沽取〕那就应当买了来。径，即、就。沽，通“酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动作的进行。 ⑿〔五花马〕毛色斑驳的马。一说，剪马鬣为五瓣。极言马的名贵。 ⒀〔将〕拿。 三 杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法?课外查找资料，写一段话表达你的看法。 对仗的种类 词的分类是对仗的基础。古代诗人们在应用对仗时所分的词类，和今天语法上所分的词类大同小异，不过当时诗人们并没有给它们起一些语法术语罢了。依照律诗的对仗概括起来，词大约可以分为下列九类： 1.名词2.形容词3.数词(数目字)4.颜色词5.方位词 6.动词7.副词8.虚词9.代词 同类的词相为对仗。我们应该特别注意四点：(a)数目自成一类，“孤”“半”等字也算是数目。(b)颜色自成一类。(c)方位自成一类，主要是“东”“西”“南”“北”等字。这三类词很少跟别的词相对。(d)不及物动词常常跟形容词相对。 连绵字只能跟连绵字相对。连绵字当中又再分为名词连绵字(鸳鸯、鹦鹉等)、形容词连绵字(逶迤、磅礴等)、动词连绵字(踌躇、踊跃等)。不同词性的连绵字一般还是不能相对。 专名只能与专名相对，最好是人名对人名，地名对地名。 名词还可以细分为以下的一些小类： 1.天文2.时令3.地理4.宫室5.服饰6.器用7.植物8.动物9.人伦10.人事11.形体

《清平乐》，天生我才必有用，千金散尽还复来

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。　　君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。　　天生我材必有用，千金散尽还复来。　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。　　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。　　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。　　五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！

百度吧

问题一：将进酒适合什么配乐 tudou/...rNPWU/ 问题二：朗诵李白的《将进酒》，背景音乐选什么好？ 好的背景音乐会让你的朗诵增色，而比较 *** 的背景音乐就会让听众注意力转移。个人觉得，还是采用有中国特色的轻音乐，声音小点，既饱满又不失得体。你多选几个试试。仅供参考~ 问题三：《将进酒》诗朗诵配什么背景音乐？ the soong sister宋家王朝 要么就是white stone神秘园的白石 问题四：朗诵【长干行】和【将进酒】时应该用什么背景音乐？ 用古筝音乐作背景是最佳的 问题五：《将进酒》朗诵的背景音乐用什么好 推荐一首《棋馆古琴》――就是英雄里面李连杰和子丹在棋馆对决的那个音乐 问题六：诗词朗诵《将进酒》，古筝与钢琴配乐，选什么曲子好？ 阳关三叠 古筝弹 问题七：将进酒的配乐用什么比较好啊，急求 好的背景音乐会让你的朗诵增色，而比较 *** 的背景音乐就会让听众注意力转移。个人觉得，还是采用有中国特色的轻音乐，声音小点，既饱满又不失得体。你多选几个试试。仅供参考~ 问题八：将进酒朗诵配什么音乐 古筝曲《渔舟唱晚》 挺适合的，我们学校将进酒的演讲 就是用渔舟唱晚的，挺好的 问题九：将进酒用什么背景音乐？ 也可以参考下孙道临版的将进酒tudou/programs/view/74R1bmYKgmk/ CCTV10的将进酒video.baidu/...%C6%B5 个人感觉这个更符合当时诗人心境,有点悲凉,有万仗豪情.但用的背景音乐我也不知 问题十：可以直接用的将进酒朗诵配乐 10分 一些传统就行，比如说《渔樵问答》《渔舟唱晚》等

特别有才华，能够用陕西话表演将进酒，说明自己在这方面也是有研究的。

长安高歌颂青莲独酌对饮尽忘言一首旧曲千年唱但闻吾乃酒中仙

舞剑

确实不易，也为楼主能如此深刻理解《将进酒》而欣慰。直如楼主所说，朗诵《将进酒》难以配乐，因为其感情太丰富，转变太激烈。单一的一首曲子很难吻合诗词的变化。关于乐器的选用，埙够不上激情，琴够不上颠狂，箫笛够不上深沉。推荐楼主试下琵琶，相较之下琵琶在以上几种情感都需要的情况下能较好表达。个人觉得能配合上的有《霸王卸甲》、《十面埋伏》。还有个关键的问题，单一一首曲子和《将进酒》比起来有些过长，且情感冲突不一定对得上，楼主可根据需要将上面所说曲目进行剪辑，以达到最佳效果！我本楚狂人，散发弄扁舟。楼主可考虑下，在表达的时候如无法面面俱到的话，只表达其中主要的也不错，以免照顾不周，弄巧成拙。李白本是狂人，《将进酒》也以狂放为主，以多在意此处。略谈浅见，仅作参考。祝楼主能取得成功。

女生朗诵不合适，因为李白的这首诗很大气，且写的是喝酒，女孩子读，让人不易接受，除非她有两下子。

用激昂一点的古筝曲吧,听过《长安李白》这首歌么,里面有一段就是念《将进酒》。

《将进酒》是唐代大诗人李白的一首诗歌，这首诗歌给人的感觉是非常豪迈的，因此需要用豪迈一点的音乐配合朗诵。

　　《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。酒是他个人反抗的兴奋剂，有了酒，像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。诗中表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。　　在朗诵时可以加入如下动作：举杯，敬酒，敬明月！还有古时邀请朋友的那种动作。喝酒的动作，醉酒的动作，夸张一点，有美感一点。舞剑负手而立，仰天望月。参考http://baike.baidu.com/link?url=DfCNDGINYE3aHr8oA5OxN2LBRW6YfYCGsHNdfuWUCpoPR-BE2FNYP97NpMzq_YM-ZgqqIrGNoJgUWABd8bnWNdM918LJ9fDwYWATyPYhcjG

将进酒朝代：唐代作者：李白原文：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听)钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒)古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

李白的 将进酒朗诵 背景音乐用什么好 麻烦推荐一下～谢谢 琵琶曲《十面埋伏》 古筝曲《夕阳箫鼓》 朗诵李白的将进酒的蜀道难给用什么背景音乐啊？ 试试“将军令” 朗诵李白《将进酒》用什么配乐如题 谢谢了 用激昂一点的古筝曲吧,听过《长安李白》这首歌么,里面有一段就是念《将进酒》。 麻烦给一份李白的《将进酒》全文，谢谢。 留个邮箱吧 超过100个字了 发不出来 人生得意须尽欢莫使金樽空对月天生我材必有用千金散尽还[huán]复来烹羊宰牛且为乐会须一饮三百杯岑夫子丹丘生将进酒杯莫停与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。字数限制。。。 朗诵李白的将进酒可以加什么动作？ 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。酒是他个人反抗的兴奋剂，有了酒，像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。诗中表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。 在朗诵时可以加入如下动作： 举杯，敬酒，敬明月！还有古时邀请朋友的那种动作。 喝酒的动作，醉酒的动作，夸张一点，有美感一点。 舞剑 负手而立，仰天望月。 朗诵《长歌行》和《将进酒》要什么音乐背景 推荐有二： 长歌行---背景音乐课选用大唐无双的背景音乐 《破阵》 将进酒---可用仙剑的背景音乐 《沧浪剑赋》 “(人教版)中国唐宋名篇音乐朗诵会《将进酒》李白”的背景音乐是什么？ 配乐：古筝高山流水。 求朗诵《将进酒》的背景音乐——懂得诗意音律的朋友进 确实不易，也为楼主能如此深刻理解《将进酒》而欣慰。 直如楼主所说，朗诵《将进酒》难以配乐，因为其感情太丰富，转变太激烈。单一的一首曲子很难吻合诗词的变化。 关于乐器的选用，壎够不上 *** ，琴够不上颠狂，箫笛够不上深沉。 推荐楼主试下琵琶，相较之下琵琶在以上几种情感都需要的情况下能较好表达。 个人觉得能配合上的有《霸王卸甲》、《十面埋伏》。 还有个关键的问题，单一一首曲子和《将进酒》比起来有些过长，且情感冲突不一定对得上，楼主可根据需要将上面所说曲目进行剪辑，以达到最佳效果！ 我本楚狂人，散发弄扁舟。 楼主可考虑下，在表达的时候如无法面面俱到的话，只表达其中主要的也不错，以免照顾不周，弄巧成拙。李白本是狂人，《将进酒》也以狂放为主，以多在意此处。 略谈浅见，仅作参考。 祝楼主能取得成功。 李白的《将进酒》用音乐伴奏，用什么曲子好 《将进酒》是乐府鼓吹曲(饶歌的名称)的一部,歌词专写宴饮赋诗之事,后用于激励士气,宴享功臣。一般对于箫来说不好配曲，箫本身就含有一种悲调的色彩.你用《置酒》这首曲牌名尝试下吧！

将（qiāng）进酒 　　君不见，黄~河之水天（重）上来，奔流（重：读出气势）到海不复回~。　　君不见，高堂明镜悲~白发，朝如青丝暮成雪。　　人生得意须尽（重）欢，莫使金樽空对月（此句稍微快点）。　　天生我材~必有用，千金散尽还复来（全局重读：体现豪气）。　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯（三百杯重度）。　　岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停（语速稍快，劝酒的口气）。　　与君歌一曲，请君为我倾耳听。　　钟鼓馔玉不足贵,但愿长~醉~不复醒。（但愿语速快，）　　古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。　　陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。　　主人何为言少钱,径须沽取对君酌。（读出醉意）　　五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒，与~尔~同~销~万~古~愁~。要读出豪气与醉意、洒脱

（男）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 （女）　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 　　（男）人生得意须尽欢，（女）莫使金樽空对月。 　（女）　天生我材必有用，（合）千金散尽还复来。 　（男）　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 　　岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 　（女）　与君歌一曲，请君为我倾耳听。 　（男）　钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。 　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 　（女）　陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 　　（男）五花马，千金裘， 　（女）　呼儿将出换美酒，（合）与尔同销万古愁。

1．开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高），“不复回”——不再返回，均须重读。“不复回”隐含何意？——韶光易逝之意。类似还有：子在川上曰‘逝者如斯！"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，我们头脑中应出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌十五》），犹言人生苦短，“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的作用。类似还有：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。桑之落矣，其黄而陨。女也不爽，士贰其行。《诗经氓》 这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。 2．以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。 诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个高潮蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”，第一个高潮在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。 以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。 3．酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。 4.“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。 “钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。 这两句有着明显的取舍，他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途，当然也有部分自嘲；他选择逃避，不满，反抗。 鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气，感情突然由欢乐转为愤激。 为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺，他还援引“古来圣贤”来证明，比如孔子、孟子，屈原、贾生一类人，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，实际是说他们被世人冷落，是为他们惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证，“皆”体现了愤激。 更有曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋，而不平，同时兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。 5既然明鉴历史，选择了长醉不醒，于是就痛饮狂欢了。 “主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的高潮。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。

君不见/黄河之水/天上来。 奔流到海/不复回。 君不见/高堂明镜/悲白发。 朝如青丝/暮成雪。 人生得意/须尽欢。 莫使金樽/空对月。 天生我材/必有用。 千金散尽/还复来。 烹羊宰牛/且为乐。 会须一饮/三百杯。 岑夫子。 丹丘生。 将进酒君莫停。 与君/歌一曲。 请君为我/侧耳听。 钟鼓馔玉/不足贵。 但愿长醉/不愿醒。 古来圣贤/皆寂寞。 惟有饮者/留其名。 陈王昔时/宴平乐。 斗酒十千/恣欢谑。 主人何为/言少钱。 径须沽取/对君酌。 五花马。 千金裘。 呼儿将出/换美酒。 与尔同销/万古愁 亲，给分呦

行草（原文如此）什么是别致的香甜？什么是崇高？读李白的“将进酒”吧！古往今来，为了计数酒成诗，这似乎并不像一个“草书”读这样的惊心动魄，酣畅淋漓。朋友来接待是人生一大快事，李白原是与朋友元丹丘的盛宴被邀请出席担任嘉宾，但李白反客为主对大发豪情盛宴，聊天，颐指气使，这盛宴成为生活讲坛的感觉。令人震惊的，因为这与驾驶大风，雷电依靠势头，巨人表达感伤的风格。不必“人生得意须尽欢”误读为李白水槽，说“天生我材必有用，千金也被清除到”哭，该值是李白一生的宣言闪过。原声：叶小纲阅读：濮存昕草书君不见李白，黄河之水天上来奔流到海，永不返回君不见，高堂镜子伤心的头发，黑色的头发傍晚雪人生得意须尽欢金樽空对月天生我材必有用女儿也被清除，以羊屠宰及烹饪的乐趣 300杯将受到饮品岑硕士丹秋生草书君莫停和一首歌 邀请我倾听到三个菜百希望更便宜的长醉古圣先贤不想醒来高达都是寂寞饮者只留下它的名字 Chen燕王昔日平乐斗酒十千肆无忌惮的喜悦嘲笑店主少做什么是需要把钱径以君主决定五花马女儿乔会叫孩子出换美酒和首尔灭绝淹

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《将（qiang)进酒》唐 李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝（zhao)如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散(san二声）尽还（huan)复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将（qiang)进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔（zhuan)玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐(le),斗（dou三声）酒十千姿（zi三声）欢谑（xue四声）。主人何为（wei四声）言少钱，径须沽(gu一声）取对君酌（zhuo二声）。五花马，千金裘，呼儿将（jiang)出换美酒，与尔同消万古愁。

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《将进酒》------琵琶:<十面埋伏>; 《爱莲说》----- 民乐合奏《春江花月夜》.

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7、6、5、6、7的排列

可以选择用手机录制，一个手机播放古诗词的背景音乐，一个手机选择录制，可以放一个支架在我们面前，直接朗诵将进酒，这首古诗词是非常铿锵有力的，在我们录制时也要非常的有力量，彰显豪迈气息，录制时选择用两个手机就可以了。

能。这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲。--方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发了自己的愤激情绪。时光流逝，如江河入海一去无回。人生苦短，看朝暮间青丝白雪。生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天.上来，奔流到海不复回”，李白此时在颖阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，--泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡。下句写大河之去，势不可回。一涨.--消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。

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十面埋伏 任志宏和濮存昕的版本都用的它 很好用

我们伟大的诗仙—李白不仅有“小时不识月，呼作白玉盘”的疑惑，又“举头望明月，低头思故乡”思念，还有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 ” 的惆怅。 但你可曾知晓这位多情的诗人劝酒手段更是别具一格，他以极其夸张与豪迈的口吻，对酒友们进行“持续输出” ，让酒友们大口饮酒，珍惜当下，及时行乐！让人觉得喝酒也实为一件美事！接下来让我们一起欣赏诗朗诵的《将！进！酒！》

“天生我材必有用，千金散尽还复来……”近日，山东一名语文老师凭借着一段“魔性”朗诵《将进酒》的视频，迅速走红网络，网友们纷纷表示：有了这样的语文老师，上课再也不走神了！据了解，这名老师，是淄博市周村区实验中学的语文老师史大喜。成都晚报记者几经辗转联系到视频中的史大喜本人，面对走红，史大喜坦言，感谢网友的支持，自己现在压力更大，“未来将不断探索更好的教学方法，不仅要对得起网上的鼓励，也要对得起网下的支持”。今年52岁的史大喜已执教29年，虽然两鬓略有斑白，但每每登上三尺讲台，他依然饱含激情。视频中声情并茂的教学方式，是他经过反复研究磨练，于2000年之后逐渐形成的。“这种方法只是我教学方法的一种，就像你修理自行车，你得用上钳子、扳手、锉子、胶水等工具，除了诗歌朗诵，我在讲阅读、词汇等其它内容时又是另一种方式，教学得多管齐下。”提起“魔性”朗诵的初衷，史大喜耐心解释道，“讲诗歌，你就得让学生理解作者当时的心情，用我的话来说，就是触摸诗人的灵魂，《将进酒》是李白壮志难酬的一种表达，情绪应该说比我的表现更激动。”事实上，除了《将进酒》，史大喜还会深情朗诵其它诗词。“之前，我给学生讲过戴望舒的《雨巷》，这首诗在朗诵时要突显深远和悲伤，对部分字词节奏的处理得拖长。”说完，史大喜立马在电话那头，饱含深情地朗诵了起来，“撑着油纸伞，独自彷徨在，悠长，悠长又寂寥的雨巷……”俗话说：台上一分钟，台下十年功。这句话用在史大喜的朗诵上，再适合不过，他的每首朗诵作品都经过精心筹备，而他的独家秘技，则是“裸读”。所谓“裸读”，就是每首朗诵作品在授课前一般都不接触任何材料，在最原始的感知上，查阅有关资料，借鉴其他经验，再根据学生接受情况进行备课。虽说史大喜的学生几乎都很喜欢这种声情并茂的授课方式，但依然有学生一开始不太能接受。“我曾经有一名学生特别不乐意听我朗诵，后来我就跟这个学生沟通，让他按照我的方法试几周，也跟他商量，看看我有什么可以改进的地方，后来，这名学生也喜欢上了这种教学方法，成绩也不错。”在史大喜眼中，诗歌朗诵不是一种“花架子”，而是经得起检验的科学方法。“这种方法能加深学生对诗词的理解，触摸到诗人的灵魂”。淄博市周村区实验中学宣传处主任孙鸿波表示，史老师带过的班，语文成绩都在年级名列前茅，他与学生的关系也很融洽。而他成为“网红”的事情，也是学生告诉他的。“大概是1月2号，我之前的学生给我发了个微信，告诉我好像我在网上火了，我这才知道。”史大喜在电话那头笑了笑，坦言自己的心情经历了几个阶段。“起初是震惊，怎么就火了呢，然后是诚惶诚恐和不安，最后看到大家都还挺支持我，就变为了感激，是网友的支持加强了我的自信。”对于拍摄视频的学生，史大喜表示：“听说受到了学校的批评教育，毕竟违反了教学纪律，不过，这名学生并没有坏心思，就是单纯觉得这种方式很好玩，跟大家分享而已。”成都晚报记者了解到，史老师在前几天和这名学生也用了一种特别的方式进行了“沟通”。“上课的时候，我俩来了个‘熊抱"，此时无声胜有声，想说的话互相都懂了。”走红之后，史大喜的生活也受到了一定影响，在正常教学之外，他还要应付各地的媒体。不过，在他眼中，此事对他最大的改变在于心境。“很感谢大家，网友是我的伯乐，虽然我不是千里马，或者说，我只是一匹跛脚的千里马，但我会在诗歌的道路上坚持下去。不过我压力大了，自己需要加倍努力，以探索更好的教学方式，毕竟学生是课堂的核心。”史大喜说。

濮存昕的最好，网上有视频。公认的名家名段

陈铭朗诵将进酒第20170421期出现。《非正式会谈》第三季20170421期，新晋冠军陈铭朗诵《将进酒》,陈老师还有这一手，惊呆观众。

《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。

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将进酒一今夜，我枕着李白的诗入眠。 夕阳余辉，化紫霞帘幕，绕青山――这天空中的屏风，缓缓滑落，将白昼收藏。圆月似乎温柔，仿佛风乍起，便皱了他牛奶般嫩白的脸。水中月，害羞地躲在大山背后，探着头。水极冷，白雾起，冰云飘渺。在我脚下，将我轻轻托起。我在湖面上，微步凌波，竟扰的水中月也不得安宁。水月弯弯，幽幽的竟飘起了酒香。我惊讶，捧一把月光饮下。一股甘醇，甜美的暖流，缠绕舌尖，继而游入喉际，游遍全身。轻飘飘地让我在空中飞舞。 突然，一个黑影划破月亮的脸！ 我趁着酒气追上，一个黑影划破月亮的脸！ 我趁酒气追上去，一探究竟，冲得太猛。一头撞在山崖上…… 晨露顺着花瓣，滑落在我的唇边。当我醒来，那刚露半个脑袋的朝阳，射出一道耀眼的光芒，将厚厚的云层。辟开一道缝。一位骑鹿的圣者，悄悄地隐没在这五彩的晨光之中……. 是诗中的美梦，美了我的梦？还是如梦的好诗，让我的梦如诗？ 此情此境，让我突然感觉自己，仿佛被一股汹涌的潮 ... ...

豪迈

你从诗歌的巅峰走来，一缕月光，一壶浊酒；你从大唐的历史走来，长风破浪，直挂云帆；不事权贵安能摧眉折腰？你笔落惊风雨，诗成泣鬼神；你斗酒诗篇，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。你酒入豪肠，七分酿成月光，三分啸成剑气 ，绣口一吐就是半个盛唐。千百遍的诵读，千百次地回味。你就是唐 宋写下的旗帜，你就是伟大的李白，请听——《将进酒》

你搞定了吗?搞定了能给我一份吗？

嗯这是多么雄伟壮观啊请欣赏四白，经典诵读强劲酒。

qiang 第一声 进酒还是那读音

男声先起，前半句，女生紧接，如此反复。到岑(cén)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。这句男声起。，之后女声一句。男声一句。。为止。、。 追问： 声音一高一低不乱吗 回答： 不会乱。。而且效果会很好

朗诵前的准备工作：1、了解诗的出处、背景、作者当时的心境。2、理解诗的意思，体会诗的意境。3、感受诗的韵律，节奏和段落编排。4、根据诗的意境、节奏、韵律琢磨合适的发声方式。5、选择合适的音乐作为背景乐。将进酒这首诗的意境如何呢？首先，《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”。然后，诗篇发端就是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”， “君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。接下来，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。再然后，刚露一点深衷，又回到说酒了，而且看起来酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。最后，情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。

以下纯音版都可以做《将进酒》朗诵的配乐：ONEDAYINSPRING春野、BLUELAGOON蓝色珊瑚、HeavenOnEarth人间天上、THEWINDOFCHANGE。《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。扩展资料：将进酒君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。参考资料：百度百科：将进酒

朗诵将进酒时,应注意什么？重音以及断句方法？ 以《将进酒》为例：其文换韵六次，分别为“uei/ue/ei/ing/ue/iou”，一般的这韵既可作为作者情绪变化的分界点，也可以是朗诵者情感曲折变化的重要依据，本文六韵自然读时可换六次情绪。 当然还可以耍点小技巧，甚至恣情所至，信马由缰，把自己假想为李白，与之大醉大快大悲大喜。如“岑夫子，丹丘生。 将进酒，君莫停”句情绪有点勉强，但作者毕竟没酩酊大醉，能摇晃着手中的酒樽，趔趔趄趄地走过来分神招呼朋友一醉方休。“与君歌一曲，请君为我侧耳听。” 怕冷落了老友，自告奋勇来点助兴节目。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”此处情绪较为高昂激愤，荣华富贵不值得珍惜，还是醉了吧。 明眼人一见便觉出无奈和怨嗟，“不珍惜”似乎可理解成想珍惜而不得，于是又以阿Q之精神胜利法告慰酒友“古来圣贤皆寂寞”，“饮者留名”句一定要读出情绪上的叹息与无奈和失落，因此读韵脚“名”时可作痛哭淋漓状，用古韵拖音颤悠悠地表达出来，夸张更见其本色。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”此处情绪较为激烈，复回狂放之态，肺腑之言借助酒意吐露清爽，宣告我李白虽非“一掷千金”之徒，却也非贪财忘义之辈，今天我以酒会友，奉劝诸友效仿陈王，一醉方休。 “五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 此处情绪狂放之至，意欲将“千金散尽”的理论付诸于实践，何苦言愁，不妨纵酒，此处如果重复朗诵，似乎更能够释放作者的恣纵豪放和无奈情绪。六、说重音 重音就是对语音中某些词语进行强调突出，重音有两种，一种自然重音（语法重音），句子的谓语、宾语、定语、状态语、代词一般都读重音。 另一种是强调重音（逻辑重音），需要按说话人的意思灵活处理。朗读更需要注意根据内容来处理好，强调重音。 诗词曲，遣词造句过于简练，构造复杂，表意曲折或情感特殊，必须结合时代背景和诗人经历，联系上下文语境，加以细察，施以推敲，确定其重音。首先，并列、对比、排比往往是要重读的。 例1：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（《离骚》）老翁逾墙走，老妇出门看。 （《石壕吏》） 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（《琵琶行》）（并列性重音） 例2：吏呼一何怒，妇啼一何苦。 （《石壕吏》） 去时里正与裹头，归来头白还戍边。（《兵车行》） 人生易老天难老，岁岁重阳。 （ *** 的《采桑子·重阳》）（对比性重音） 其次，凸现修辞色彩表现力的语言，往往最能体现文章旨意，故而应该重读。例：（1）既替余以蕙镶兮，又申之以揽茝。 （2）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（3）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 以上三例比喻句，可重读比喻性词语，以加深对所描写事物或阐明道理的理解，但比喻词“象”、“好像”、“仿佛”均不宜重读。夸张性词语须重读，表强调。 例：（4）边庭流血成海水，武皇开边意未已。（5）万里悲秋常作客，百年多病独登台。 表双关意义的词语须重读，以引起读者注意，挖掘深层含意。例：（6）边庭流血成海水，武皇开边意未已。 （“武皇”是“吾皇”的谐音，表面上指汉武帝，又有尚武之皇，非文治之皇意，故而影射唐玄宗。）表反复之词，重读以表强调和重要。 例：（7）蜀道之难，难于上青天。此句在李白的《蜀道难》中出现三次，作为行文主线，贯穿始终，有一唱三叹之效，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈，不重读不足以奠定雄放飘逸之基调，不重读亦不足以凸现文章主旨。 连珠词格（也叫做顶真，联珠）须重读末句首词。例：（8）蜀道之难，难于上青天。 （9）道旁过者问行人，行人但云点行频。逻辑重音：杜甫诗句“文章憎命达，魑魅喜人过”，按语法规律，重音都应该放在谓语“憎”和“喜”上，但是，这里按作者的本意，上句应强调的是“达”，下句应强调的是主语“魑魅”。 所以，读时要注意这三字的“逻辑重音”。、说断句断句就是朗诵时找出诗句的节奏点，将一句分为几个音节，进行必要的停顿。 每一首诗的句子，都有它的节奏，以五言绝句来看，多以“二/三”音节成句，譬如“松下/问童子”、“独坐/幽篁里”、“君自/故乡来”、“红豆/生南国”等；七言绝句多以“四/三”音节成句，譬如“清明时节/雨纷纷”、“云淡风轻/近午天”、“朝辞白帝/彩云间”、“月落乌啼/霜满天”等， 这就是我们称之为“上二/下三”，其中“下三”又可分为“上一/下二”或“上二/下一”；以七言绝句来说，一般的通例则是“上四/下三”，其中“上四”一般可分为“上二/下二”，“下三”又可分为“上一/下二或上二/下一”。blog.ci123/duoduo66/entry/252658。 李白将进酒句子节奏划分 将进酒 李白 君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回. 君不见/高堂明镜/悲白发，朝如青丝/暮成雪. 人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月. 天生我材/必有用，千金散尽/还复来. 烹羊宰牛/且为乐，会须一饮/三百杯. 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停. 与君/歌一曲，请君/为我/倾耳听. 钟鼓馔玉/不足贵，但愿长醉/不复醒. 古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留其名. 陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣欢谑. 主人/何为/言少钱，径须/沽取/对君酌. 五花马，千金裘，呼儿/将出/换美酒，与尔/同销/万古愁.应该是这样的..。 将进酒的停顿 重音 以及朗诵技巧 一、停顿节奏划分： 君不见黄河之水天上来奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢莫使金樽空对月。 天生我材必有用千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐"会须一饮三百杯。 岑夫子丹丘生将进酒杯莫停。 与君歌一曲请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱径须沽取对君酌。 五花马千金裘呼儿将出换美酒与尔同销万古愁。 二、重音及朗诵技巧： 1、开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。 要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高），“不复回”——不再返回，均须重读。 “悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的作用。 2、以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。 正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。 “天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个 *** 蓄势。 第一个 *** 在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。 以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。 3、酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。 读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。 4、“主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。 读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的 *** 。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。 所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。 扩展资料 1、作者：【唐】李白 2、白话译文： 你可见黄河水从天上留下来，波涛滚滚直奔向东海不回还。 你可见高堂明镜中苍苍白发，早上满头青丝晚上就如白雪。 人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。 天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到， 煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。 岑夫子啊、丹丘生啊，快喝酒啊，不要停啊。 我为在坐各位朋友高歌一曲，请你们一定要侧耳细细倾听。 钟乐美食这样的富贵不稀罕，我愿永远沉醉酒中不愿清醒。 圣者仁人自古就寂然悄无声，只有那善饮的人才留下美名。 当年陈王曹植平乐观摆酒宴，一斗美酒值万钱他们开怀饮。 主人你为什么说钱已经不多，你尽管端酒来让我陪朋友喝。 管它名贵五花马还是狐皮裘，快叫侍儿拿去统统来换美酒，与你同饮来消融这万古常愁。

求古诗《将进酒》 将进酒 作者： 李白 【作品简介】 《将进酒》（其中“将”读qiāng，阴平，意思为请），一作《惜空酒樽》，原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”.《宋书》：汉鼓吹铙歌十八曲，有《将进酒》曲.《乐府诗集》：《将进酒》古词云：将进酒，乘大白.大略以饮酒放歌为言.宋何承天《将进酒》篇曰：将进酒，庆三朝.备繁体，荐佳肴.则言朝会进酒，且以濡首荒志为戒.若梁昭明太子云，洛阳轻薄子，但叙游乐饮酒而已.唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大.继李白之后李贺也是同题诗歌.。 朗诵将进酒时,应注意什么？重音以及断句方法？ 以《将进酒》为例：其文换韵六次，分别为“uei/ue/ei/ing/ue/iou”，一般的这韵既可作为作者情绪变化的分界点，也可以是朗诵者情感曲折变化的重要依据，本文六韵自然读时可换六次情绪。 当然还可以耍点小技巧，甚至恣情所至，信马由缰，把自己假想为李白，与之大醉大快大悲大喜。如“岑夫子，丹丘生。 将进酒，君莫停”句情绪有点勉强，但作者毕竟没酩酊大醉，能摇晃着手中的酒樽，趔趔趄趄地走过来分神招呼朋友一醉方休。“与君歌一曲，请君为我侧耳听。”怕冷落了老友，自告奋勇来点助兴节目。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”此处情绪较为高昂激愤，荣华富贵不值得珍惜，还是醉了吧。 明眼人一见便觉出无奈和怨嗟，“不珍惜”似乎可理解成想珍惜而不得，于是又以阿Q之精神胜利法告慰酒友“古来圣贤皆寂寞”，“饮者留名”句一定要读出情绪上的叹息与无奈和失落，因此读韵脚“名”时可作痛哭淋漓状，用古韵拖音颤悠悠地表达出来，夸张更见其本色。“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”此处情绪较为激烈，复回狂放之态，肺腑之言借助酒意吐露清爽，宣告我李白虽非“一掷千金”之徒，却也非贪财忘义之辈，今天我以酒会友，奉劝诸友效仿陈王，一醉方休。 “五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。” 此处情绪狂放之至，意欲将“千金散尽”的理论付诸于实践，何苦言愁，不妨纵酒，此处如果重复朗诵，似乎更能够释放作者的恣纵豪放和无奈情绪。六、说重音 重音就是对语音中某些词语进行强调突出，重音有两种，一种自然重音（语法重音），句子的谓语、宾语、定语、状态语、代词一般都读重音。 另一种是强调重音（逻辑重音），需要按说话人的意思灵活处理。朗读更需要注意根据内容来处理好，强调重音。 诗词曲，遣词造句过于简练，构造复杂，表意曲折或情感特殊，必须结合时代背景和诗人经历，联系上下文语境，加以细察，施以推敲，确定其重音。首先，并列、对比、排比往往是要重读的。 例1：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。（《离骚》）老翁逾墙走，老妇出门看。 （《石壕吏》） 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（《琵琶行》）（并列性重音） 例2：吏呼一何怒，妇啼一何苦。 （《石壕吏》） 去时里正与裹头，归来头白还戍边。（《兵车行》） 人生易老天难老，岁岁重阳。 （ *** 的《采桑子·重阳》）（对比性重音） 其次，凸现修辞色彩表现力的语言，往往最能体现文章旨意，故而应该重读。例：（1）既替余以蕙镶兮，又申之以揽茝。 （2）大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。（3）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 以上三例比喻句，可重读比喻性词语，以加深对所描写事物或阐明道理的理解，但比喻词“象”、“好像”、“仿佛”均不宜重读。夸张性词语须重读，表强调。 例：（4）边庭流血成海水，武皇开边意未已。（5）万里悲秋常作客，百年多病独登台。 表双关意义的词语须重读，以引起读者注意，挖掘深层含意。例：（6）边庭流血成海水，武皇开边意未已。 （“武皇”是“吾皇”的谐音，表面上指汉武帝，又有尚武之皇，非文治之皇意，故而影射唐玄宗。）表反复之词，重读以表强调和重要。 例：（7）蜀道之难，难于上青天。此句在李白的《蜀道难》中出现三次，作为行文主线，贯穿始终，有一唱三叹之效，一叹蜀道之高，二叹蜀道之险，三叹蜀中战祸之烈，不重读不足以奠定雄放飘逸之基调，不重读亦不足以凸现文章主旨。 连珠词格（也叫做顶真，联珠）须重读末句首词。例：（8）蜀道之难，难于上青天。 （9）道旁过者问行人，行人但云点行频。逻辑重音：杜甫诗句“文章憎命达，魑魅喜人过”，按语法规律，重音都应该放在谓语“憎”和“喜”上，但是，这里按作者的本意，上句应强调的是“达”，下句应强调的是主语“魑魅”。 所以，读时要注意这三字的“逻辑重音”。、说断句断句就是朗诵时找出诗句的节奏点，将一句分为几个音节，进行必要的停顿。 每一首诗的句子，都有它的节奏，以五言绝句来看，多以“二/三”音节成句，譬如“松下/问童子”、“独坐/幽篁里”、“君自/故乡来”、“红豆/生南国”等；七言绝句多以“四/三”音节成句，譬如“清明时节/雨纷纷”、“云淡风轻/近午天”、“朝辞白帝/彩云间”、“月落乌啼/霜满天”等， 这就是我们称之为“上二/下三”，其中“下三”又可分为“上一/下二”或“上二/下一”；以七言绝句来说，一般的通例则是“上四/下三”，其中“上四”一般可分为“上二/下二”，“下三”又可分为“上一/下二或上二/下一”。blog.ci123/duoduo66/entry/252658。 【《将进酒》600字作文诗词赏析】 说起将进酒，就不得不提前一个人，那就是诗仙‘李白"，他是浪漫主义诗人，主要作品有《静夜思》，《行路难》，《望庐山瀑布》等，都出自他之手，他为我国的文化发展起到了重要作用。 当然，他的诗以逍遥自在着称。而诗圣‘杜甫"的诗，却大多悲壮。 所以，我比较喜欢李白的诗，特别是《将进酒》，给人一种豪情壮志的感觉。 首先，就要从开头开始。 ‘君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪"一听，就给人一种豪情壮志的感觉，由此，他激励我们奋发向上，不要气馁，只要努力就一定会有好的结果， ‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月"告诫人们人人都要得意的时候，不能骄傲，要顺其自然。‘天生我材必有用，千金散尽还复来"意要告诉人们不能太注重钱财，不管有多少钱财岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。 有多少终究是身外之物，倒不如好好珍惜自己的才华。‘烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停"说明了李白心中的无奈。‘与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒"表现了人不能太注重钱财，倒不如长醉不复醒，但谁又知借酒消愁愁更愁。‘古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑"借曹植，来说出自己心中所想。可谓心之豪情大发。 我们说不出李白的豪情壮志，说不出他的逍遥自在，他看破红尘，生亦何欢，死亦何苦。李白乃一代名诗人，李白深刻的写出自己的豪情壮志，用将进酒来抒发自己心中之情。 望《将进酒》能流芳百世。 赏析李白诗将进酒,蜀道难的浪漫主义手法 李白一直是以诗仙的形象活在人们的心目中的.他渴酒“"天子呼来不上船“"；他作文“"曾令龙巾拭吐，御史调羹，贵妃捧砚，力士脱靴“"；他五岳寻仙，浪迹山水，就连他的出生和逝去也染上神奇色彩.李白诗自然隽永，雄奇飘逸，布满着超尘脱俗的浪漫主义情调.然而现实生活中的李白并非人们所想象的那般风流倜傥.他有“"济苍生，安黎民“"的远大抱负，但每每受挫.李白诗中展示的精神翱翔，大多是建立在现实的苦闷之上.他亲眼见到了封建官场的黑暗和宫廷生活的糜烂，这使他原来具有的对政治理想的追求和对建功立业的渴望一下子化为泡影."安能摧眉拆腰事权贵，使我不得开心颜！"这是一声大彻大悟者的呼喊，这是一个从旧营垒里出来的判逆者的心声.李白是一个让时代因其而幸运的人.活着让时代因他而骄傲，死后让时代因他而光荣.李白的时代无论怎样简化，这个人都将以一种最基本的元素的形态被保留下来，最终成为时代的标志.李白以自身的存在，昭示着一个汉语诗人所能达到的高度.这个人是一个用母语写作，最后又超越了母语的人.盛唐已经风流云散，而李白却在时代的灰烬中，以诗歌打造的金身岿然屹立，当仁不让地成为中国以至世界的一道非凡景观.李白是星光灿烂的大唐夜空中一颗另类的星辰.冰心老人曾经公布过一个公式：“成功的花儿，人们只惊慕她现时的明妍，哪知她当初的芽儿，浸透了艰辛的汗水，洒满了牺牲的血雨.”李白作为一个基本元素的现身过程布满了血腥.“天生我材必有用，千金散进还复来.”这是后世多少仕途失意者的之辞.但在唐代，李白初进长安，确实对自己的前程布满信心.这在他的《行路难》略有表现：金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然./欲度黄河冰塞川，将登泰行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边./行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.在这首诗中，想“渡黄河”、“登泰山”，无奈巨冰塞川，大雪满山，要奔赴前程，可谓举步维艰啊.但并没有心灰意冷，相反，他还从姜子牙（曾辅佐周文王）和伊尹（曾辅佐商汤）身上看到自己的影子，行路虽然困难，但终究有长风破浪之时，到那时便可“直挂云帆济沧海”.“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”.李白面对滚滚东流的黄河水，不禁悲从中来.啊！黄河，来自天上的黄河，我看到了你，就感到宇宙的无穷，人生的短暂.想我李白，满腹经纶，有子牙之材、伊尹之能，谁料竟落得如此下场：年过半百，青丝成雪，浪迹江湖，一事无成.也罢，“人生自得须尽欢，莫使金樽空对月.” 李白怀用世之才，本当位列卿相，治国安邦，却“抱利器而无所施”，而碌碌之辈反窃居高位，安享富贵.心理怎能平衡？说“富贵不足贵”决不是李白的由衷之言，而是他失望忧愤之极的反语.他在《江上吟》中说：“功名富贵若长在，江水也应西北流.”在《梦游天姥吟留别》中怒喊：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.”都是这种愤愤“不平”心理的反映.“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙.” 李白与酒难舍难分的传世佳作更是俯拾即是，如：《月下独酌 》：“花间一壶酒，独酌无相亲.举杯邀明月，对影成三人” 、《客中作》 ：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香.但使主人能醉客，不知何处是他乡”、《宣州谢朓楼饯别校书叔云 》：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”.自古以来，中国文人不是饿了才喝酒，多半是愁了才喝酒.为何愁？多得很，仕途失意，功业未成，思妻念子，一言概之，就是生活不如意.杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写道：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄.”。 【将进酒中的诗句告诉了我们什么】 学们，我们德州有一种酒，名叫“古贝春”，它的广告语是“千年大运河，万家古贝春”，从这里我不仅能知道这酒的悠久历史，我还知道它是家喻户晓的.其实，在中国，酒可以说是一种文化，人们可以借酒浇愁，也可以饮酒助兴，而在古代，很多的诗人就借酒兴来抒发自己的思想感情，天才诗人李白尤为突出，他无数的名句佳篇都与滟滟美酒相互辉映，台湾著名诗人余光中先生就在自己的诗作《寻李白》中这样来评价这位诗人： “酒入豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 口一吐就半个盛唐” 从这里，我们可以看到酒与李白的难舍难分的关系，李白写酒的诗句也有很多是大家耳熟能详的.比如： “兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光. 但使主人能醉客，不知何处是他乡.” 《客中作》 “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁.” 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 “花间一壶酒，独酌无相亲.举杯邀明月，对影成三人.” 《月下独酌》 在李白所有与酒有关的诗篇中，能代表他的人格个性和艺术品格的当数《将进酒》，我们就一起来赏读这首诗歌. 二、教学过程： 1、朗读，疏通字音： 请同学们根据课下注释将这首诗读上两遍，注意里面的字音，读完就停下. 学生读.（第一二遍） 请同学来交流一下，你认为在读这首诗时要注意哪些字的读音呢？ 学生回答. 将 qiang：请（喝酒） 好，下面请一位同学将诗歌再读一遍，注意把刚才强调的字音读准确. 学生读.（第三遍） 学生纠正.老师强调. 2、朗读，疏通字义： 好，下面请同学们把这首诗再大声的朗读一遍，看看里面还有哪些你不了解的字或词语，提出来，我们大家一起交流一下. 学生读.（第四遍） 哪位同学还有疑问？ 学生提问. 学生解答或老师解答. 3、自主学习，体会诗歌思想感情： 第一步：自主讨论 这首诗的字词很容易理解，那么在这首诗中，体现了作者怎样的思想感情呢？下面请同学以小组为单位自主讨论学习一下，然后选择一两个最能概括作者感情的词语写到黑板上.我们只给四个小组提供这样的机会啊，希望同学们好好把握，勇敢的展现自我. 第二步：小组展示 哪个小组讨论出结果哪个小组先来展示.在后面注上以你的名字命名的小组. 还有哪个小组再来补充？我们希望听到不同的声音，听到振聋发聩的声音. 第三步：分析理解 同学们的学习热情非常高，好，下面我们就请第一个上来的小组来为大家解析一下，为什么会选用这两个词语来概括诗歌的思想感情呢？ 学生解析.（包括感情，手法，最主要的是手法——夸张，比喻，用典，借代，起兴） 能不能从诗歌中选取最能体现这种感情的句子，为大家朗诵朗诵，感染感染同学们，让他们也与你形成心灵的共鸣.（第五遍） 第四步：个性解读 刚才的同学解析的非常好，下面，请同学们再从这些词语中挑选一个你认为最有个性的，请这一小组的同学为我们大家解析一下. 学生挑选. 学生解析并朗读.（第六遍） 第五步：难点解读 刚才的解析也个性十足，非常好，语文课堂只有彰显了鲜明的个性才能充满活力，充满生命力.那么，同学们在这些词语中有没有发现你最疑惑的、最难以理解的词语呢？ 学生挑选. 学生解析并朗读.（第七遍） 那么，在你看来，《将进酒》的基调应该以豪放激昂为主呢，还是以悲伤激愤为主？举手表决. 我们看看李白自己能不能告诉我们答案.。 怎么样朗诵《将进酒》才能达到最好效果？ 答：朗诵《将进酒》才能达到最好效果的方法是：配一首先抑后扬的音乐、感情激昂、动作头微抬高，配合好表情，手部要适时摆出动作。 原因： 这首诗词是李白诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。 解决办法： 1. 声音要洪亮，咬字要清晰。 2. 音乐可以采用贝多芬《命运交响曲》， 3. 诗词要背诵得滚瓜烂熟。 4. 情感要表现出自信、悲愤与抗争的情怀，声调随着诗词的内容做到高低起伏，如“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句要表现出自信的感觉。 5. 动作要表现的从容大方，自信，随着诗词的朗诵而变化。 总结： 这样就能朗诵好《将进酒》了。

怎么样朗诵《将进酒》才能达到最好效果？ 答：朗诵《将进酒》才能达到最好效果的方法是：配一首先抑后扬的音乐、感情激昂、动作头微抬高，配合好表情，手部要适时摆出动作。 原因： 这首诗词是李白诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织著失望与自信、悲愤与抗争的情怀，体现出强烈的豪纵狂放的个性。 解决办法： 声音要洪亮，咬字要清晰。 音乐可以采用贝多芬《命运交响曲》， 诗词要背诵得滚瓜烂熟。 情感要表现出自信、悲愤与抗争的情怀，声调随着诗词的内容做到高低起伏，如“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句要表现出自信的感觉。。 动作要表现的从容大方，自信，随着诗词的朗诵而变化。 总结： 这样就能朗诵好《将进酒》了。 怎么样锻炼才能达到效果最好 有氧运动的锻炼达到的效果最好 有效的减肥方法 游泳，游泳是很好的减肥方法，也是一种很好的全身性运动，并且对提高心肺功能十分有效。 单车。 各种有氧操。并不主张初习者或体能条件不好的朋友跳有氧操，太简单的达不到心率要求，比较复杂的对身体的力量、灵活性、柔韧性要求都较高，一般人根本做不到。 跑步或者快走，户外跑步会受环境限制，选择跑步机挺好。 跳绳，跳绳简单易学，机械也简单，一小块空地就可以锻炼，是非常好的有氧运动。 不利于减肥的锻炼习惯 时间过长或过短，20分钟以下的锻炼是无效的，一般推荐的时间是30分钟到90分钟。 一成不变的锻炼专案，每天都是重复同样时间，同样运动，同样运动，会造成平台期，所以运动要跟饮食一样，要多样性，让身体不断得到调整才能增强有突破 没有加入肌肉训练的有氧，减肥一定要兵分两路，一路有氧，一路力量训练，增加肌肉含量，拥有完美身材 注意事项 　1. 做完运动后，平躺一会儿，放松腹部。 　2 .运动过程中不要过于激烈。 u200d 适合自己的就是最好的。根据自身的身体素质和喜好找到适合自己的锻炼方式，持之以恒 求将进酒朗诵背景音乐 用《笑傲江湖》曲，作背景音乐，很不错的，我一个朋友就是这样做的。 我给他将视讯配此乐制作合成的。 朗诵将进酒，求背景音乐 Mine Mine--周杰伦 《将进酒》的诗朗诵怎么写报幕词 将进酒，杯莫停。是彼时的沉醉低迷还是对酒当歌，煮酒论剑？ 下面请欣赏由*** 带来的诗朗诵 将进酒 怎么样才能达到最好减肥的效果？ 早餐是一定要吃的 我个人喜欢早上吃一些水果 因为早上水果的吸收是最好的 夏天西瓜少吃一点 不要以为夏天可以大量吃西瓜 西瓜含有许多糖份 你可以少吃一些饭 饭也是很容易胖的 最好晚上的那餐饭不要吃 最多吃一个水果或是水煮菜 减肥泡面、巧克力 奶茶（其实奶茶是高热量 高油的食品）还有油腻的东西 不要吃 你吃菜的时候 那里面最好不要有太多的调味品 因为调味品也会让人肥胖的 【告诉你们一个方法 如果你觉得菜太油腻的话 你就拿一碗温水 把菜在里面洗一下 这样会好的多 我在家里就是这样的】 吃饭的时间最好要20分钟 你在吃菜的时候可以从自己喜欢的食物开始吃起 这样可以避免过量进食 你在适当的时候可以和一些醋 这样可以帮助消化的 还有早上喝一杯温盐水 菠萝、哈蜜瓜、木瓜、奇异果、香蕉、葡萄等水果的血糖指数较高，减肥族应避免摄取太多这类水果。而像苹果、猕猴桃、柠檬、李子、樱桃、柑橘 类等血糖指数较低，是减肥族在搭配水果餐时的较佳选择。 你只要做到这些就肯定可以减下来的 O (∩_∩) o… 加油 ！ ps：如果你喜欢喝咖啡的话 你只要在里面加一些肉桂粉 就是很好的减肥东西了哦！ 求濮存昕朗诵 将进酒 的视讯 这里很多: :mp3.baidu./m?f=ms&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=%E5%A7%B4%E6%EA%BF&lm=-1 怎么表白才能达到最好效果 爱情，人人向而往之，第一次牵手，第一次相拥相吻，是那么的浪漫、美好，但是，在此之前，大家都要经历一件事，那就是怎么向喜欢的人表白。每个人的性 格爱好不同，所以怎么向喜欢的人表白不可能千篇一律，所以没有最好的表白，只有最合适的表白。针对自己及对方的情况，可以采取不同的方法和技巧。 找准时机 表白切忌一副张飞的德性，双方还不熟悉便冒冒失失表白，对方并非一定就不喜欢你，却被搞得极不自在甚至是逃之夭夭了。之所以会造成这种结果，就是你没有 找准一个恰当的示爱时机。每个人都是有多面性的，在不同的时间场合和不同的心情状态下，大都会表现出不同的言行举止，并且会作出不同的决定和判断。至于如 何找准时机，可以分两种： 1、抓住自然时机：双方交往一段时间，互相熟悉并生好感，抓住在某次相处中，对方不经意流露出对你的好感，趁此表白是自然而然水到渠成的事情。 2、创造人为时机：对对方具有相当高的了解，知道她/他的爱好、生活习惯和对喜怒哀乐的控制及走向，毫不露痕迹地为你的示爱创造一个良好的地点、时间、环境。 抓准时机，培养出对方良好情绪的同时，也为自己的语言和表情酝酿出一个最佳的氛围，从而使表白取得事半功倍的效果。 巧用各种媒介 介绍这种方法的比较多，如上个世纪的情书上邮票的帖法、信的折法、信笺的选择，有越来越广泛流行的花语，有广播电视，还有充满创新爱意的礼物，如巧克力、鲜花、首饰珠宝，还有情侣衫等等，这里不一一赘述。 巧借自己的朋友之口 有时候出于勇气、时机和稳妥性的考虑，往往自身并不适合亲自向对方表白示爱，于是便可以巧借自己朋友之口去达到向对方表白的目的。其大概方法是：当你带 着她/他和你的朋友们在一起的时候，你可以事先叮嘱你的朋友就你们俩开一些恰到好处的玩笑，如：开玩笑说，你们俩走在一起还蛮般配的啊；不会吧？你们两个 可真有默契；XX重色轻友，我每次叫XX出来晚总是没时间，人家哼一声，跑得比兔子还要快……当然，这种玩笑一定要交付给自己最要好的有这方面特长的朋友 去完成，要注意场合和火候，不宜过多。 巧借对方的朋友和家人 这种示爱表白的方法有两个优点：一方面是可以克服自身的不足，另一方面是可以让对方放松警惕，更易击破。其大概方法是：了解清楚对方有哪些家人或要好朋 友，和她/他的家人或朋友有合适的交往机会就更好，可以尽量在他们面前表现出你的优秀面，如：温柔/绅士风度、事业前景、品质好、有责任感等，当然还有更 为主要的是，你得让他们明白你很关心她/他，喜欢知道和她/他有关的一切相信，经常向他们打听她/他的一些情况等等。如此以来，她/他的朋友和家人自然就 会对你产生好印象，而且出于私心他们也极容易从内心底里去帮你们成全这段姻缘，会自发地在她面前说你的好话，撮合你们俩，更为主要的是他们的话于她/他来 说是最有说服力的。 行动比语言更有杀伤力 语 言和行动，在人生中都重要，但相对地说，应该行动多于语言，所谓事实胜于雄辩，就是说得再多，不如拿出事实行动来。表白用语言来说，不过是“我喜欢你，我 爱你”，但是证明“我喜欢你，我爱你”的却是行动。行动示爱的方式有很多种，例如：记得与她/他相关的重要日子；懂得她/他的喜好，投其所好；努力创造机 会接近她/他；在她/他遇到困难时，不离不弃……这些都是表白。 执著坚守 这 里要讲的是表白之后。表白之后不是结束，而是一个开始。表白成功，执著坚守你们的爱情，花时间和精力去浇灌爱情，使之开花结果，才算圆满。表白不成功，也 不需气馁，其实呢，一次不成功还有第二次，执著追求只要不是太极端，坚持下来的人还是有相当大的机率让对方接受你的爱的。 怎么样的瘦脸，才能达到最好的效果 上海时光整形做个手术就行了。很多明星都是只要滴。你懂的

将进酒朗诵怎么 停顿 将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 按标点短顿，以上行长顿，效果很好。 《将进酒》停顿顺序如下： 君不见/黄河之水/天上来。 奔流到海/不复回。 君不见/高堂明镜/悲白发。 朝如青丝/暮成雪。 人生得意/须尽欢。 莫使金樽/空对月。 天生我材/必有用。 千金散尽/还复来。 烹羊宰牛/且为乐。 会须一饮/三百杯。 岑夫子。 丹丘生。 将进酒 君莫停。 与君/歌一曲。 请君为我/侧耳听。 钟鼓馔玉/不足贵。 但愿长醉/不愿醒。 古来圣贤/皆寂寞。 惟有饮者/留其名。 陈王昔时/宴平乐。 斗酒十千/恣欢谑。 主人何为/言少钱。 径须沽取/对君酌。 五花马。 千金裘。 呼儿将出/换美酒。 与尔同销/万古愁 拓展资料： 译文如下： 你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，从不再往回流。 你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。 （所以）人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯无酒空对明月。 每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。 我们烹羊宰牛姑且作乐，（今天）一次性痛快地饮三百杯也不为多！ 岑夫子，丹丘生啊！快喝酒吧！不要停下来。 让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听： 整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。 自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。 主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。 那些什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘，把你的小儿喊出来，都让他拿去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁！ 将进酒的停顿 重音 以及朗诵技巧 1．开头两联均用“君不见”领出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要读得从容、亲切。“黄河之水天上来”极言黄河源头之高（发源于昆仑山，地势极高），“不复回”——不再返回，均须重读。“不复回”隐含何意？——韶光易逝之意。类似还有：子在川上曰‘逝者如斯！"滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。“高堂”一联系承“不复回”而来，说及人生。“悲白发”，我们头脑中应出现了这样一幅图景：高堂之上，人们对镜自视，“不知明镜里，何处得秋霜”（《秋浦歌十五》），犹言人生苦短，“悲”字当重读。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一联用的是古代民歌中的比兴手法，即用眼前景物起兴，引出所咏之词，而又具有比喻的作用。类似还有：桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚；于嗟女兮，无与士耽。桑之落矣，其黄而陨。女也不爽，士贰其行。《诗经氓》 这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大，应当读得很有声势。 2．以下节奏逐渐加快。“人生”一联重音当落在“尽欢”和“空对月”上。正因为韶光易逝、人生苦短，所以要及时行乐。 诗人深知“白发如丝悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即转悲为欢。尽管诗人在政治上并不“得意”，但此时兴致高涨，在他看来，朋友间的聚会也同样是人生中的快事，大家何不高高兴兴地痛饮一场呢！想到这，他顿生豪情，把希望寄托在未来，“天生”一联更追加了“须尽欢”的理由，显示了诗人对未来的信心，应当读得掷地有声；读后宜作一顿（这里的潜台词是“既如此，那就……”），为诗中策一个 *** 蓄势。于是连呼“烹羊宰牛”，第一个 *** 在“会当一饮三百杯”这句上，应当读得豪气十足，要用升调读，“三百杯”一语尤当着力加以渲染。 以上是诗的铺垫部分，读后可作稍长停顿。 3．酒到酣处，意兴遄飞，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句为诗意转换处，亦可视为下面劝酒歌的引语，应当读得亲切，节奏逐渐加快，重音依次落在“将”“莫停”“歌”“倾耳听”等字上，突出敬请之意。读完，稍作停顿。俗话说酒多话多，歌的内容其实就是诗人借题发挥的牢骚话，也就是酒后吐真言。 4.“钟鼓”一句至结尾为诗的主体部分，诗人借此尽吐胸中块垒，必须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。 “钟鼓”二句是这支劝酒歌的主题，也是全诗主旨所在。 这两句有着明显的取舍，他鄙弃“钟鼓馔玉”的官宦仕途，当然也有部分自嘲；他选择逃避，不满，反抗。 鲜明的爱憎道出了诗人长期郁积在胸的不平之气，感情突然由欢乐转为愤激。 为了让自己“长醉不醒”的愿望名正言顺，他还援引“古来圣贤”来证明，比如孔子、孟子，屈原、贾生一类人，他们有经天纬地的才能而不为统治者所用。诗人说他们“寂寞”，实际是说他们被世人冷落，是为他们惋惜乃至抱不平。这是从反面来论证，“皆”体现了愤激。 更有曹植——这是他十分景仰的人，他赞扬曹植的豪华酒宴，其实是为曹植的生不逢时怀才不遇而叹惋，而不平，同时兼以自况。这就加深了诗人的愤激之情。 5既然明鉴历史，选择了长醉不醒，于是就痛饮狂欢了。 “主人”两句诗人反客为主，直命沽酒，把值钱的家当全拿出去买酒，豪放之态如见。这种狂放，从实质上看，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。读后应稍作停顿，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音——这是全诗的 *** 。用全部家当买酒，不是消一般的儿女情愁，而是积淀了很多年很多世代的怀才不遇的郁闷。所以须有强大的声势，才能显示诗人的飘逸的风格。 朗诵将进酒 将进酒 朝代：唐代 作者：李白 原文： 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。 与君歌一曲，请君为我倾耳听。(倾耳听 一作：侧耳听) 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒) 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯) 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 将进酒 朗诵 huan 二声 jiang 一声 朗诵《将进酒》 求伴奏 《将军令》，铿锵有力，豁达大气。与文章要表达的意思有异曲同工之妙，应该配合起来会很棒！ 《广陵散》也不错！ 将进酒朗诵技巧 胡月民朗诵的，自认为不错 :v.ku6./show/1IOnP64NNfzb1Tuj1kUO-Q... 将进酒的朗诵问题 将进酒 君不见 黄河之水/天上来 奔流到海/不复回 君不见 高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 人生得意须尽欢 莫使金樽/空对月 天生我材/必有用 千金散尽/还/复来 烹羊宰牛/且为乐 会须/一饮/三百杯 岑夫子 丹丘生 将进酒 君莫停 与君歌一曲 请君为/我侧耳听 钟鼓馔玉/不足贵 但愿/长醉不愿醒 古来圣贤/皆寂寞 惟有饮者/留其名 陈王昔时/宴平乐 斗酒十千/恣讙谑 主人何为言少钱 径须沽取对君酌 五花马 千金裘 呼儿/将出/换美酒 与尔/同消/万古愁 将进酒 女生朗诵怎么样 《将进酒》女生朗诵会别有一番韵味。 基本介绍： 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟。诗由黄河起兴，感情发展也像黄河之水那样奔腾激荡，不易把握。而通篇都讲饮酒，字面上诗人是在宣扬纵酒行乐，而且诗中用欣赏肯定的态度，用豪迈的气势来写饮酒，把它写得很壮美，也确实有某种消极作用，不过反映了诗人当时找不到对抗黑暗势力的有效武器。酒是他个人反抗的兴奋剂，有了酒，像是有了千军万马的力量，但酒，也是他的精神麻醉剂，使他在沉湎中不能做正面的反抗，这些都表现了时代和阶级的局限。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。诗中表达了作者对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。全诗洋溢着豪情逸兴，具有出色的艺术成就。 女生朗诵不合适，因为李白的这首诗很大气，且写的是喝酒，女孩子读，让人不易接受，除非她有两下子。

用心朗诵吧，要知道知道这首诗的意境，后面激昂些。。。嗯嗯

　　书法作品的书卷气是书作者深厚的学殖基础和高水平的艺术修养在书法作品中的体现。下面我带给大家的是将进酒书法 草书 赏析，希望你们喜欢。 　　将进酒书法草书欣赏： 　　将进酒书法草书赏析1 　　将进酒书法草书赏析2 　　将进酒书法草书赏析3 　　将进酒书法草书赏析4 　　将进酒书法草书赏析5 　　草书的临习概述： 　　1、草书分为两类：一是章草，即隶之草;二是今草，即楷之草，理当与行书属同一层次。狂草属今草，若行书为“走”的话，小草即为“跑”，狂草就是“狂奔”。目前时尚走走、跑跑的行草，也是一种风格。习草要有一定的正体基础，因为草出于正(篆、隶)书，同时草兼各体的美学素质。草书从字法到笔法结构都有严格的要求，只有由浅入深、由易到难、由平正入险绝，循序渐进，并经过长期的字法和技法训练，才能真正掌握和学好这门艺术。主攻大草应从小草做起，可先习王羲之《十七帖》、智永或怀素《千字文》、孙过庭《书谱》。因为各种风格的大草均是以小草为基础的，有了一定小草基础就可选择符合自己审美观念的大草作品作为自己临习范本。由于草书的意多于法，载情性特强，因此习草还需注意字外功夫。因为书写者往往在瞬间挥洒中下意识地将自己审美、修养、情绪表现出来，所谓“书如其人”此时表现得最为充分，故习草更需提高艺术修养。 　　2、王羲之楷法师承钟繇，草书则上溯张芝。其《十七帖》是以真书笔法写草书，作草如真，故其笔致遒媚，结构精严，看似简单，下笔后方知其难。为此建议：一是以1比1或略大一点进行临习，这样便于在校帖中对照找差距，及时改正，不重犯错误;二是对工具笔墨纸张要考究，以达到原帖效果为标准。笔以用硬毫或兼毫为宜，纸可用元书纸或半生不熟的洒金宣等;三是认真学习有关此帖艺术特色的介绍 文章 和资料等，使自己对此帖用笔、结字、章法、情趣等技术和艺术特点有一个深刻了解和把握;四是察之尚精，拟之贵似。细节是艺术的生命。在对每一个细节(如用笔的起、行、收等)进行分析研究的过程中，要善于发现别人所没有发现的东西，并收于自己的笔下。 　　3、《书谱》字数多，成草轨迹鲜明，易于循其法绳。临习《书谱》应将俊逸潇洒，峻拔钢断的用笔，纵横畅达、遒婉坚劲的笔势表现出来，特别是在用笔上的中侧并用、提按分明、顿挫有度所产生的质感和节奏的“蛀虫效果”，尤为精妙。先攻《书谱》，其他就可先放一放，应集中精力认认真真地去临写，暂不必求数量，以准确精到为标准，可以选择有代表性、认为精彩的几个字或几行字，从笔形笔势、字型字势等分析透、理解深，并能用自己的笔将所认识到的风格特征惟妙惟肖地表现出来。这样举一反三，触类旁通，扩大量的积累，直至全帖精熟，能随便择文书写，便可得原帖之八九，至此肯定会在书艺上有较大提高。此时不要担心个性不强，只要有了这个根基，就会有目的地选择其他经典，有选择地吸取能完善丰富此类风格的营养，久而久之必可使自己的作品既深具传统意趣，又较为明显地表现出自己的个性来。 　　4、《书谱》上手后再临习《十七帖》，此帖通篇务求便捷，几无赘笔臃画，洗练明洁，其他或以后诸家大草、狂草不过都是在此基础上的纵横发挥。在此基础上再临怀素《自叙帖》及黄庭坚《太白忆旧游诗》。怀素草书奔放之极而不失绳规，黄的草书增益“点”法。有了这些基础再涉猎各家，不妨都过过手，把他们的长处收入手底，为以后创作打下基础。 　　5、临习怀素《自叙帖》，对该帖清健的笔姿、瘦劲的笔调表现出的圆转矫健的线条，以及奔放流畅的体势和恣意放纵的布局等都要有所体现。此帖自始至终以中锋出之，力贯始终，滞流失度、提按有致所产生的笃实、遒健的线条力感，也都要表现出来。 　　6、张旭《古诗四帖》(学术界有争议)与《肚痛贴》都是其代表作，较怀素《自叙帖》点画较粗，且有转有折、有提有按，中侧并施，笔势雄强纵逸，布白虚实相生的节奏感强。有同学临习中字法与笔法、构图等都有欠妥之处，笔法有的地方交待不清，有的不到位，有的又过了，中侧锋转换不自然，线条不够笃实，章法不顺畅，有顶牛和断气现象，揖让关系处理得不好等等。 　　7、草书创作要有一定的气势，字法准确，用笔大胆，敢于放开写，并注意墨色变化，过渡得自然，有节奏感。注意防止用笔潦草不沉实、笔画交待不清、送笔“过”或不到位、出现滞笔等，特别是转折处的提笔。要加强对经典法帖的临摹，强化字法和技法训练，在大气中求精到，走由生到熟、由熟到巧、复归于生、由法到意的路子。 　　8、临习王羲之草书手札，无论是字型、字势还是笔型、笔势都要洞察入微，并能准确地表现出来。特别是对帖中寄情表意、“形而上”层面，若能有所感悟且付诸笔端，就更为难得。如《孔侍中帖》前三行的笔形意态和一字一顿的节奏所表现出来的较平缓的心态，后两行笔势明显加快，并出现了二字相连书写节奏，将作者忧悬情绪加以深化，形成此帖通篇独特的情绪节奏，都应察之眼中，并体现于笔端。 　　9、若有志于大草，还要涉猎篆、隶、楷，打下一定的正书基础，由浅入深，由易到难，由平正入险绝，循序渐进。

会须一饮三百杯，东汉郑玄曾连饮三百杯而不醉，酒仙化用这个典故，是要与朋友们畅快淋漓地豪饮，不醉不归。朋友相逢的喜悦兴奋，朋友之间的深情厚谊，未曾丝毫着墨，但却跃然纸上。“岑夫子， 丹丘生，将进酒，杯莫停。”用现在的话讲就是：“吃好喝好啊，老岑，别放筷子啊，丹丘，端起杯子来。”从这里开始进入劝酒的高潮了。岑夫子，即岑勋；丹丘生，即元丹丘，都是李白的至交好友。有细心统计者称岑勋元丹丘在李白诗中出现的次数远超李白另一位至交好友——一生以李白为偶像的现实主义大诗人杜甫，足见李白与岑、元二人的情谊之深。不得不说的是，在唐代直呼人名姓是不礼貌也不合理法的事情，但李白却在觥筹交错之间，酒酣耳热之时大呼朋友姓名，而且写进诗里，可见诗仙在朋友面前无拘无束的真性情，而对李白有着真挚友情的两位朋友享受着知交相陪的欢乐，只求纵情畅饮，哪会为世俗烦恼所累，计较束缚性情的理法道德。“与君歌一曲，请君为我倾耳听。”有文化的人劝酒都非常的与众不同，让人喝酒是要给人唱歌的。这歌可不是什么流行歌曲，而是诗仙为生逢知己，酒逢对手的即兴高歌。这种歌，是要侧耳倾听的。这句诗是全诗的转折之句，将诗歌的重点从对畅饮之事的叙述转移到对人生态度的思考上来。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”古代王公贵族、富贵人家宴会时要鸣钟列鼎，要把食物做的精美如玉，以彰显权力与高贵。“钟鼓馔玉”在这里指代功名利禄。整句的意思是多少人拼尽一生想要获得的功成名就、荣华富贵，在我看来微不足道，没有什么值得稀罕的。

当然是将近酒，我也不知道为什么。就是觉得这样的一首诗比较符合我心里的豪放感，有种回归田园的感觉，相对来说特别爽。

首先说，《将进酒》不是词，也不是近体诗，属于乐府旧题，不能用格律检测。“诗词吾爱”可以做词检测，方法是：进入主页，点击“诗词工具”，下面有：诗检测、词检测……，点击“词检测”，进入后，点击上面的“词谱”，选择你需要检测的词牌，系统自动进入检测页面，在输入框中输入内容，选择用韵，点击“开始检测”即可。

将进酒 〖唐〗李白 《乐府诗集》 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回？ 君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 天生我材必有用，千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯. 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停. 与君歌一曲，请君为我侧耳听 钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒 . 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑. 主人何为言少钱,径须沽取对君酌. 五花马，千金裘， 呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

你没见那黄河之水从天上奔腾而来， 　　波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。 　　你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发， 　　年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。 　　人生得意之时应当纵情欢乐， 　　莫要让这金杯无酒空对明月。 　　每个人只要生下来就必有用处， 　　黄金千两一挥而尽还能够再来。 　　我们烹羊宰牛姑且作乐， 　　一次痛饮三百杯也不为多！ 　　岑夫子和丹丘生啊！ 　　快喝吧！别停下杯子。 　　我为你们高歌一曲， 　　请你们都来侧耳倾听： 　　钟鸣馔食的豪华生活有何珍贵， 　　只希望长驻醉乡不再清醒。 　　自古以来圣贤无不是寂寞的， 　　只有那喝酒的人才能够留传美名。 　　陈王曹植当年宴设乐平关你可知道， 　　斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。 　　主人呀，你为何说我的钱不多？ 　　快快去买酒来让我们一起喝个够。 　　牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘， 　　统统用来换美酒， 　　让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

将进酒原文及翻译注释 　　《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响最大。下面是我整理的关于将进酒原文及翻译注释，欢迎大家参考! 　　将(qiāng)进酒 　　〖唐〗李白 　　{乐府诗集} 　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 　　君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 　　天生我材必有用，千金散尽还(huán)复来。 　　烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。(会须:应当) 　　岑(cén)夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。(高中教材也用作:“君莫停”) 　　与君歌一曲，请君为我侧耳听。 　　钟鼓馔(zhuàn)玉何足贵(注:此处也可作“不足贵”)，但愿长醉不复醒。(注:“复”在人教版高中选修教材中作“用”，也有版本为但愿长醉不愿醒) 　　古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 　　陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。 　　主人何为言少钱(注:此处也可作“言钱少”)，径(jìng)须沽(gū)取对君酌(zhuó)。(径须:直截了当。) 　　五花马，千金裘(qiú)，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。 　　注释 　　⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（qiāng）：请。将进酒选自《李太白全集》。这首大约作于天宝十一年（752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做客。 　　⑵君不见：乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 　　⑶高堂：指的是父母。青丝：黑发。此句意为年迈的父母明镜中看到了自己的白发而悲伤。 　　⑷得意：适意高兴的时候。 　　⑸会须：应当。会，须，皆有应当的意思。 　　⑹岑夫子：指岑(cén)勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 　　⑺杯莫停：一作“君莫停”。 　　⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 　　⑼倾耳听：一作“侧耳听”。 　　⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。馔（zhuàn）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，吃喝。玉，像玉一般美好。 　　⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。（现高中教材之人民教育出版社---普通高中课程标准实验教科书---中国古代诗歌诗歌散文欣赏中是----但愿长醉不愿醒） 　　⑿陈王：指陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。恣(zì)：放纵，无拘无束。谑（xuè）：玩笑。 　　⒀言少钱：一作“言钱少”。 　　⒁径须：干脆，只管。沽(gū)：通“酤”，买或卖，这里指买。 　　⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。 　　⒃尔：你。销：同“消”。 　　译文: 　　看啊!黄河之水汹涌澎湃从天上倾泄而来，一去不回头直奔向烟波浩渺的东海; 　　看啊!头上的青丝转眼间成了雪一样的白发，高堂上对着镜子只能是慨叹、悲哀! 　　得意的时候，且自纵情欢乐吧，莫使金杯空流月色，徒唤年华不再重来。 　　胸有雄才大略的人，必定能干出一番事业，失而可得的黄金，抛撒千两又何足惜哉! 　　杀羊呵，宰牛呵!我们要玩它一个痛快，为这相聚，也该一起喝它三百杯! 　　岑夫子，丹丘生，干杯干杯!不要停。 　　嗨，我要唱歌啦，你们仔细听: 　　那些荣华富贵，有什么值得苦苦追求?我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。 　　自古来，睿智彻悟之人总会感到灵魂的寂寞，唯有那寄情诗酒者，好歹留下个名声。 　　曹植当年，大摆筵席在平乐观中，痛饮名酒，恣意笑闹藉以忘忧; 　　主人说什么，没有这么多的金钱用来花费?快快去买回酒来，让我们喝它个够! 　　噫，这五花的宝马，千金的狐裘，把这些玩意儿拿去，给我换来酒，酒，酒!噢──让我们在这杯中的烈焰里熔化无穷无尽的愤懑与忧愁! 　　将进酒的读音与解释 　　那天与国内来的几位年轻朋友吃饭，席间提到李白的名篇“将进酒”，我初中上这一篇的时候是念“江”进酒的，不料我才说完便引起众人哄笑，说我念了个大别字，还教授呢!全中国的中学生都知道那是“羌”进酒，不知道考过多少回了。我心虚脸红不敢反驳，乖乖低头继续啃我的香辣鸡翅。 　　回家我就翻字典了，查查到底是江进酒还是羌进酒。嘿嘿，您猜怎么着，台湾的字典是江进酒，大陆的字典是羌进酒，海峡两边儿念的不一样。是一对一错还是两者皆通?以下是我的想法，请诸君指教。但若您的指教跟我那些朋友一样，是属于“我们从小课本上就是这么说的，怎么会有错?当然是羌进酒!”这一类“教科书万岁”的，那就恭请您在此打住，不用往下看了。 　　“将”字三读，曰江、曰酱、曰羌。羌的读音较罕见，也是问题的中心，所以先说它。将字念羌，是个极古老的念法，其义有二，当罄管声，象声，如《诗周颂》“钟鼓喤喤，罄管将将”，这个意思跟我们没关系，可以略过。将(羌)也当请，请求，但愿，做请愿之词讲，如《诗卫风》“匪我愆期，子无长媒，将子无怒，秋以为期。”另例，《诗小雅》“载输尔载，将伯助予。”将子无怒就是但愿您别生气，将伯助予就是但愿您老能帮助我，这个用法语气恭谨，是个下对上的敬词，一般不会用于朋友之间的对话。 　　大陆商务的《现代汉语词典》里注解将字念羌，当“请”讲，举的例子赫然就是将(羌)进酒，就是请喝酒。这个念做羌的请，自然是词典编者以为是承袭诗经里的请愿动词的用法，但是您要注意它此处直接加动词(进酒)的"用法根本就是错的，跟诗经里的用法已经不是一码事了，看来倒跟英文里please差不多。距今两千六七百年前诗经里的将(羌)，是个动词，而且是个造成轴心句的及物动词(将+某人+动词)，跟英文的please词性很不一样，将子无怒和将伯助予两个珍贵的例子告诉我们它在句法上是有要求的，一定是将(请求，但愿)某人做某事，“将”作为请愿之词后面有个名词，作为其后动词的主语。这个主语不可省略，因为请愿之人跟受请之人不同，因此，将子无怒不能说将无怒please don"t be angry，将伯助予不能说将助予 please help me。硬要把将字翻译成英文，大概跟wish that差不多，着重在请愿语气的“愿”上。将子无怒就是 I wish that you wouldn"t be angry，将伯助予就是I wish that you as a senior would help me。当然，也有跟情人说话用请的，如《诗郑风》“将仲子兮，无逾我墙。”，二哥哥，请你别翻我家的墙(省得我那些讨厌的兄弟们乱嚷嚷)，兮字为虚词，在句法上不算，这一句也是“将”后先有名词然后才接动词，这个名词便是爬墙的主语二哥哥。硬说将字可以直接放在动词前做“请”讲，您见过吗?反正十三经里都没有，其后更没有，“将+动词”的将都是念江当助动词或副词的。几千年中华典籍里找不到除了所谓将(羌)进酒以外任何一例，您不觉得奇怪吗? 　　《诗经》之后，没能在其他典籍里找到类似将子无怒的用例，这说明将(羌)字的这个用法早已亡佚，秦汉以降固然没人再用，就算是孔老夫子收集这些诗歌的当时，说不定口语中也不用了。十三经里“将”加动词的用例倒不少，但那念江不念羌。到了唐朝的李白，会不会在一个酣畅淋漓的诗里突然用上这么一个已经亡佚十几个世纪的古字，造出将(羌)进酒这样的病句(将字后缺进酒的主语，就跟“将无怒、将助予”一样糟糕)?诸位跟在下一样，都是念过初中的中国人，应该有独立判断能力吧? 　　那您问，将进酒念江又怎么解释呢?李白文风气势恢宏，他老人家的仙气不在于好用生僻难字，其实他常用当时的口语大白话入诗，但人家用得好，您有什么办法?将进酒的“江”就是当时早已存在并普遍使用的副词用法“姑且，暂且”的“且”的意思，根据整首诗的文意口气，也必然是这个用法，意思是，“岑夫子，丹丘生，别管那么多了，我们且喝酒吧!(“且”就是喝了再说!)”将进酒三字之后，就是平辈朋友之间的大白话“杯莫停”，这样前后语气才一致。李白绝对不会前后文都是通俗易懂的白话，中间突然酸溜溜的冒出一个一千多年没人用的冷僻字将(羌)，而且还用错!如果他真要用上古汉语，那他整句话得说“将尔进酒兮觥匪止”，那还是李白吗，那是被屈原灵魂附体了。 　　台湾三民书局《大字典》解释将(江)作为“且”讲时，有几个相通的意思，《诗小雅古风》:“将恐将惧”，那是“且恐且惧”了;另一个意思是“快要”，举的例子正是李白的“将进酒，杯莫停”意思是快喝酒吧，喝个痛快。这比较靠谱，但愚意以为还是要从“且”的原意求解方能得李白真意，不一定是明确的“快”。但不论是姑且还是快，江的念法能说得通，而且合乎上下文语气。羌的念法，冷僻不说，语气怪异，句法上还错了。 　　我猜是不是国内有这么一位大学问家，有一天在家中闲坐，看到了诗经里的将作为请愿之词的读法用法，便心血来潮把唐朝的“将进酒”的将当作请了，其实我刚说明了(上古汉语的)古文将(羌)“请”的用法应该翻译成现代汉语的“但愿”，不能直接跟动词，是套不进“将进酒”的(但愿进酒是什么意思?)。但既是大学问家所言，众人必然信之不疑，若碰巧他又是一位编纂教科书或字典的，那就十几亿人一股脑儿说“但愿进酒”吧，连《现代汉语词典》都要加上一个词条，而且看上去别无他用，就像是专门为了“将进酒”念羌进酒而写的。 　　将进酒的将是个自古便极口语的鲜活用法，人人都能懂，本来用不着追本溯源，多做解释，偏偏有人要给它找个老祖宗，结果张冠李戴找错啦!刚才已经再三说过，诗经的那个羌的用法读法，战国便见不到了。若真要给将进酒的“将”找个祖宗，《春秋公羊传》中关于晋灵公让赵盾给他看佩剑的的记载，值得您斟酌一下。原文:“灵公谓盾曰，吾闻子之剱盖利剱也，子以示我，吾将观焉。赵盾起，将进剱。”灵公要看赵盾的剑 ，赵盾起身就要“亮剑”，被人喝止，这里将字接动词，意思是“即将、就要”，跟李白的“将进酒”做比较(赵盾直接就要拔剑、李白让朋友别管那么多直接就喝)，语意上相近，词性与用法则全同。对比将(羌)子无怒与将(江)进剑两者中将的读音、用法、与语意，就可以确切知道，“将进酒”即使在汉乐府的曲牌名也是念做江的，自战国时代已亡佚的请愿用法的羌跟直接接动词的“将进酒”中表示“且”的江原本就没关系。这是个简单的问题，本无须庸人自扰，如果庸人必须自扰，那您觉得这位姓江的新祖宗如何? 　　网上有人问将进酒的读音，自然也有人奋勇作答，答案千篇一律，人云亦云，都说古文念羌，意思是请，还有博学者提到诗经里的例子。问题是，诗经里那个表示请愿之词的羌，完全跟隔了一千好几百年的将进酒的将念什么没关系，因为他用法不是一码事。念江当“且”讲的将，不但诗经里有、庄子里有、春秋三传里更有啊，为什么不提?而且这个用法，才是千古一直流传下来的活的用法。如果您爱以讹传讹，迷信权威，读书不求甚解，念羌进酒不妨，但是要知道，读羌是说不通的。而且您也别笑话我念江进酒，尤其是在我啃香辣鸡翅的时候，十分倒人胃口。 　　将进酒原文及翻译注释 篇1 　　出自李贺《将进酒》 　　琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 　　烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 　　吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。 　　况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 　　劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！ 　　注释： 　　将进酒：原是汉乐府短萧铙歌的曲调，这里意为“劝酒歌”。 　　钟：盛酒的器皿。 　　琥珀：色黄净，喻指美酒。 　　槽酒：酿酒的器皿。 　　真珠：喻酒色的柔润莹洁。 　　真珠红：名贵的红酒。 　　玉脂泣：比喻油脂在烹煮时发出的声音。 　　罗帏：一作“罗屏”。 　　龙笛：长笛。 　　鼍（tuó）鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。 　　酩酊醉：一作茗丁醉，大醉貌。 　　刘伶：西晋沛国（今安徽宿县）人，字伯伦。“竹林七贤”之一。嗜酒，作《酒德颂》，对“礼法”表示蔑视。 　　参考译文 　　明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐珠，煮龙肝，爆凤髓，油脂白，点点又似泪珠涌，锦乡帷帘挂厅堂，春意呵浓浓，笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融融，何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红，劝世人，不如终日醉呵呵，一日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。 　　赏析 　　《将进酒》是唐代诗人李贺创作的一首乐府诗。这首诗前四句写筵席之华贵丰盛；五、六句写动态的歌舞；七、八两句点明宴饮的时间；最后引用古人以反语结束。这首诗前面极写美酒佳肴欢歌妙舞，人生之享乐似乎莫过于此，结尾突然翻转，出人意料地推出死亡的意念和坟墓的枯寞冷落。在巨大的反差中，诗人强调的是生的快乐和死的悲哀，而在生死的对比中，诗人着意表现的是由苦短人生所铸就的生命悲愁。 　　这首诗将一个宴饮歌舞的场面写的缤纷绚烂，有声有色，形神兼备，兴会淋漓，并且以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。 　　这首诗的前五句描写一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚丽斑斓，有声有色，给读者极强烈的感官刺激。作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物，目不暇接：“琉璃钟”、“琥珀浓”、“真珠红”、“烹龙炮风”、“罗帏绣幕”，作者用这样密集的华丽字眼描绘了一场华贵丰盛的筵宴。其物象之华美，色泽之瑰丽，简直无以复加。 　　诸物象之间没有动词连接，就像一组蒙太奇镜头，将画面与画面按照内在逻辑顺序一一呈现出来。杯、酒、滴酒的槽床……这些具体意象的相继出现，给读者酒宴进行着的意念。这种省略叙写语言的手法，不但大大增加了形象的密度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之主动地去填补、丰富那物象之间的空白。 　　“吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。”四句写宴乐的鼓点愈来愈急，连串三字句法衬得歌繁舞急，仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。不仅让读者目不暇视，甚至耳不暇接。这似乎已不是普通宴饮，而是抵死的狂欢。下面的诗句作者开始解释这炊金馔玉，浩歌狂舞的原因。 　　“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”春光正美，太阳却冷酷地移向地平线；青春正美，白发却已在悄悄滋长。曾在繁茂的桃花园中，看花瓣随风如雨而落，那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美丽，都是以死亡为代价的。何等奢侈的美丽。人们伸出手想挽留残春，但最终留下的，只是那空荡荡的枝头和指间的几片残红。在这凄艳的花雨中，在这渐渐拉长的日影下，愈转愈急的歌弦舞步是想追上时间的脚步，在时间鼓点均匀而无情的敲击声中，入唇的玉液琼浆己变得苦涩。 　　“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！”诗的前一部分是大段关于人间乐事瑰丽夸张的描写：美酒佳肴，欢歌曼舞，人生之乐似乎莫过于此。但结尾笔锋倏转，出人意料地出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象，透露出一片苦涩幽怨的意绪。时光难逗留，诗人遂道，罢了，对酒当歌，人生几何，既是壶中日月长，就多喝几杯，终日酩酊吧，无知无觉也就没有困扰了。何况哪怕好酒如刘伶，死后想喝酒亦不可得。可酒并不是真的就能令人忘忧。刘伶“一醉一石，五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦。狂呼痛饮，及时行乐固然痛快，但是，即使秉烛夜游，人生又有几何，再回首已百年身，酒闲人寂之后，留下的只有深沉的孤独和空虚之感。况且生时的辉煌更加衬托出死后的悲凉，正是前后这种极度的反差和不协调给读者带来极大的震撼。人间乐事极力地反衬出死的可悲，终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露出生的无聊，这就是诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷。人生总难免面对差别，在差别面前，庄子喜欢否定它，以求心灵的宽慰和淡泊；作者李贺则喜欢确认它、甚至放大它，以强化主体对生命、生活的敏感和执著。他为此宁愿悲愤伤感，宁愿陷入感性的深渊而不愿自拔。 　　这首诗以幽遽朦胧、瑰艳凄冷的意境，生动灵澈、神奇超常的意象，构设意与境浑的美学特质，充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪，给读者以深刻的精神启示和审美感受。 ;